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REPUBLIQUE DU SENEGAL

ETABLISSEMENT D’ENSEIGNEMENT DU SECOND DEGRE

CHARLES DE GAULLE

Classe : 1L’A Matiére: FRANCAIS

Etude intégrale de l’œuvre La tragédie du roi

Christophe d’Aimé CESAIRE publiée en 1963

Membres du groupe : Professeur :

1.Rassoul BA
2. Papa Alcé DIALLO M. SOW
3.Moustapha DIEYE
4. Anta DIOP
5. Coumba Nor DIOP
6. Serigne Babacar LO
7. Sokhna Diariétou NDIAYE
8. Adama NIANG
9.Sokhna Awa SY
10. Fatou THIAM
Année académique : 2023-2024
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PLAN:

INTRODUCTION
I) Présentation de l’auteur, AIME CESAIRE
1) Biographie
2) Bibliographie
II) Présentation de l’ouvrage : La tragédie
III) Analyse de l’œuvre
1) Résumé de l’intrigue
2) Etude des personnages
3) Etude thématique
4) Style et structure de l’œuvre
IV) Réception de l’œuvre et son impact dans la société

CONCLUSION
SOURCES : Internet & Livres

INTRODUCTION
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L’ouvrage La Tragédie du Roi Christophe d'Aimé Césaire offre une

plongée captivante dans l'histoire haïtienne et les tourments de la
quête de liberté et d'identité. Publiée en 1963, cette pièce théâtrale
magistrale explore les luttes et les aspirations d'un leader
emblématique, le roi Henri Christophe, incarnant les tensions entre
la tyrannie et l'aspiration à l'émancipation, dans un contexte
postcolonial complexe. À travers un mélange vibrant de poésie, de
politique et de tragédie, Césaire nous invite à réfléchir sur les défis
universels de la justice, de la dignité humaine et de la résilience face
à l’oppression. L’oeuvre de Césaire déploie également une critique
puissante des conséquences dévastatrices de la colonisation et de
l'esclavage, tout en célébrant la force et la dignité du peuple haïtien
dans sa lutte pour l'indépendance. À travers une écriture poignante
et une exploration profonde des personnages, La Tragédie du Roi
Christophe' offre une réflexion intemporelle sur les dynamiques du
pouvoir, de la justice sociale et de la quête incessante de liberté."
La problématique de l'étude de l'œuvre "La Tragédie du Roi
Christophe" d'Aimé Césaire pourrait être :

En quoi cette pièce théâtrale permet-elle de comprendre les

dynamiques complexes de pouvoir, de résistance et d'identité dans le
contexte postcolonial haïtien, tout en explorant les thèmes
universels de la justice sociale, de la liberté et de l'oppression ?
Ainsi, dans l'optique de délimiter les contours de notre
réflexion, nous présenterons en premier lieu l'auteur à
savoir Aimé Césaire puis l’ouvrage : "La tragédie du roi
Christophe" et en dernier lieu nous ferons une analyse
vigoureuse de cet ouvrage.

l) Présentation de l’auteur : Aimé Césaire

1)Biographie d'Aimé Césaire

De son vrai nom Aimé Fernand David
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Césaire, est né à Basse-Pointe en Martinique dans une famille

modeste de sept enfants. Boursier, il suit des études au lycée Victor
Schœlcher à Fort-de-France, puis à Paris au lycée Louis-le-Grand où il
se lie d'amitié avec Léopold Sédar Senghor et enfin à l'École normale
supérieure.

Aimé Césaire qui fréquente le salon littéraire de Paulette Nardal

entre en contact avec de jeunes étudiants africains et prend
conscience de l'aliénation culturelle qui caractérise les sociétés
coloniales martiniquaises et guyanaises. Avec d'autres étudiants, il
fonde en 1934 le journal "L'Etudiant noir".
En réaction à l'oppression culturelle du système colonialiste français,
Aimé Césaire commence à écrire en 1936 et forge le concept de
"négritude". Il veut lutter contre la tentative d'assimilation culturelle
de la France et promouvoir la culture africaine victime du racisme
engendré par le colonialisme. Sa vision est celle d'un humaniste actif
et concret qui défend tous les opprimés de la Terre : "Je suis de la
race de ceux qu'on opprime". En 1939, ayant obtenu l'agrégation de
lettres, Aimé Césaire retourne en
Martinique où il enseigne avec son épouse au Lycée Victor
Schœlcher et publie son chef de l’œuvre "Cahier d'un retour au pays
natal". Avec d'autres intellectuels français,
Il fonde la revue "Tropiques" qui parvient à paraître jusqu'en 1943
sous le régime de Vichy, non sans difficulté.
Aimé Césaire, par sa pensée et sa poésie, influence des intellectuels
africains et noirs américains dans leur combat contre le colonialisme
et l'acculturation. Inscrit au Parti communiste, il est élu maire de
Fort-De-France en 1945, puis devient député, mandat qu'il
détiendra jusqu'en 1993. En désaccord avec le PC sur la question de
la déstalinisation, il quitte le parti en 1 956 et crée deux ans plus
tard le Parti progressiste martiniquais (PPM) qui revendique
l'autonomie de la Martinique. Siégeant à l'Assemblée nationale,
comme non inscrit, il devient apparenté socialiste à partir de 1978 à
1993.
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Aimé Césaire demeure maire de Fort-de-France jusqu'en 2001.

Sa politique culturelle cherche à mettre la culture à la portée du
peuple et à valoriser les artistes du terroir notamment avec la
mise en place en 1972 des festivals annuels de Fort-de-France.
Retiré de la vie politique, Aimé Césaire s'insurge cependant contre
la loi du 23 février 2005 sur les "aspects positifs de la colonisation"
qu'il faudrait évoquer dans les programmes scolaires. A l'élection
présidentielle de 2007, il apporte son soutien à Ségolène Royal.
Aimé Césaire meurt le 17 avril 2008 et a droit à des obsèques
nationales à Fort-de-France, en présence du Président de la
République.
2) Bibliographie
Les principales productions littéraires d'Aimé Césaire
durant sa carrière se résument comme suit :

Cahier d'un retour au pays natal (1939) Les Armes

miraculeuses (1946)

Soleil cou coupé (1947)

Esclavage et colonisation (1948)

Corps perdu (1950)

Discours sur le colonialisme (1950)

Ferrements (1960)

Cadastre (1961)
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Une saison au Congo (1966, théâtre)

Moi, laminaire (1982, poésie)

Discours sur la négritude (1987)

La Poésie (1994, compilation de toute la poésie d'Aimé
Césaire)

Il) Présentation de l’ouvrage : la tragédie

Publiée pour la première fois en 1963, La Tragédie du roi
Christophe est, avec le Cahier d'un retour au pays natal, l'œuvre
majeure du Martiniquais Aimé
Césaire (1913-2008). Elle fut créée l'année suivante au festival de
Salzbourg, dans une mise en scène de Jean-Marie Sarreau, avec
l'acteur sénégalais Douta Seck dans le rôle principal, traduite en de
multiples langues et représentée dans de nombreux pays. Elle est
entrée en 1991 au répertoire de la Comédie-Française, dans une
mise en scène du cinéaste burkinabé Idrissa Ouedraogo et avec,
selon le vœu d'Antoine Vitez, des acteurs blancs, pour signifier la
portée universelle de la pièce.
"L’ouvrage La Tragédie du Roi Christophe' d'Aimé Césaire est une
pièce de théâtre qui explore les thèmes de la tyrannie, de la
révolution et de l'identité postcoloniale. Césaire utilise le
personnage historique du roi Henri Christophe, ancien esclave
devenu dirigeant d'Haïti après son indépendance, pour critiquer les
abus de pouvoir et les compromis moraux inhérents à la lutte pour la
liberté. L'œuvre met en lumière les dilemmes et les contradictions
auxquels sont confrontés les leaders révolutionnaires, tout en
célébrant la résilience du peuple haïtien face à l'oppression. Césaire
utilise également des éléments de la tragédie classique pour
souligner le caractère tragique de l'histoire haïtienne et de la
condition humaine en général." III) Analyse de l’œuvre : la tragédie
1) Résumé de l'intrigue
Aimé Césaire avait inséré en 1946 dans
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Son recueil poétique Les Armes miraculeuses un texte dramatique

en prose, « Et les chiens se taisaient », sous-titré « Tragédie », lancé
par une première phrase programmatique : « Bien sûr qu'il va mourir
le rebelle. » En 1956, année décisive de sa rupture avec le Parti
communiste français, l'écrivain en donne une version mieux adaptée
à la scène. Comme s'il éprouvait la nécessité de produire un théâtre
qui allie vocation poétique et action politique, qui permette de
toucher plus directement le public que cherchent ses poèmes, où
dominent les formes du vocatif et de l'impératif. Le souci de
l'efficacité scénique du texte se manifeste dans les transformations
introduites dans la réédition, en 1970, de La Tragédie du roi
Christophe, pour tenir compte de l'effet des représentations.
Le sujet de la pièce est pris dans l'histoire d'Haïti, que Césaire
connaît bien : il a fait en 1944 un séjour de plusieurs mois dans ce
pays « où la négritude se mit debout pour la première fois » ; il a
publié en 1960 une étude historique fort documentée et très
neuve sur Toussaint Louverture, la Révolution française et le
problème colonial. Sa pièce fait la chronique du nouvel État
indépendant entre 1806 et 1820, quand, après la mort de
Dessalines, vainqueur des Français et fondateur, sous le nom de
Jacques 1 er, de l'Empire d'Haïti, celui-ci se scinde en deux entités :
une république dirigée par le mulâtre Pétion dans la capitale Port-
au-Prince et un royaume noir, autour de la ville de CapHaïtien, sous
la direction de Christophe, « ancien esclave, ancien cuisinier,
ancien général ».
La tragédie commence quand Christophe se fait proclamer roi sous
le nom de
Henri 1 er et qu'il organise son royaume sur le modèle des États
européens : « Allons/ de noms de gloire je veux couvrir vos noms
d’esclaves, / de noms d'orgueil nos noms d’infamie, / de noms de
rachat nos noms d'orphelins ! / C’est d'une nouvelle naissance,
Messieurs, qu'il s'agit ! » Il institue une cour avec une noblesse à
laquelle un maître de cérémonies (blanc) inculque les bonnes
manières. Il impose au peuple la contrainte d'un bon plaisir
despotique, l'oblige à construire dans des conditions effroyables la
colossale citadelle La Ferrière. Mégalomane sanguinaire, abandonné
de tous, victime d'une attaque de paralysie, Christophe se suicide à
la fin de la pièce.
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2) Etude des personnages

Le héros : Henri Christophe
Christophe est un ancien cuisinier, puis général devenu le roi d'Haïti.
Cette ascension montre déjà son destin exceptionnel, mais aussi
tragique, puisqu'il lutte pour la liberté et l'indépendance de son
peuple. Il est un roi excessif et autoritaire, qu'il explique par le travail
pour arriver au niveau des autres, « je demande trop aux hommes
mais pas assez aux nègres
», dira-t-il. Dans son projet de faire oublier le passé d'esclavage et de
créer un avenir meilleur, il oblige, comme un tyran, le peuple à
travailler dure, jusqu'à même tuer les fainéants. Ses excès sont jugés
cruels par le peuple qu'il veut libérer par le travail, car pour lui il n'y a
point de fatigue donc pas de repos ni de congé. Pour unifier l'Etat, il
s'attaque au siège de Pétion à Port-Au-Prince. Toutefois il va prendre
Conscience de son action un peu trop tard, et son échec sera
synonyme de sa mort. Aussi dit-il à la fin, « j'ai voulu forcer l'énigme
de ce peuple à la traîne » (p. 140) 'Les adjuvants du roi Christophe
Vaste : Il est le secrétaire du roi, et plus acquis à sa cause, à son
idéal. Il comprend bien son roi et ses projets, et par conséquent les
défend devant ses rivaux. Il dirige en fait la politique de Christophe,
car c'est lui essaie de convaincre le peuple de la façon à agir pour
régler les problèmes du pays. Cependant malgré son intelligence à
prévoir les problèmes, il ne s'est pas opposé à Christophe pour
infléchir ses décisions par de sages conseils.
Hugon in : Dans la pièce de théâtre, il est caractérisé comme « un
mélange de parasite, de bouffon et d'argent politique » qui
accompagne toujours le roi. Il occupe
Le rôle de courtisan qu'on connaît dans le théâtre classique. C’est lui
qui, dans le marché, divertit le peuple par ses chansons et ses
commentaires. Dès fois très grotesque, il parvient à détendre par
des plaisanteries une atmosphère un peu tragique. Mais derrière ce
masque de bouffon se cache un sage capable de dire la vérité et
émettre une critique sans blesser le roi. Aussi ramène-t-il le roi
Christophe à la raison en lui disant que « les peuples vont de leur
pas, Majesté » (Acte III, scène 6). Il transforma parfois donc la scène
en une petite comédie, et instruit en faisant rire.
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Madame Christophe : Elle était une servante à l'auberge de la

couronne (Acte 1, scène 7). C’est un personnage simple, humble et
très lucide. Elle avertit son mari de sa démesure et le refrène durant
ses moments d'aveuglement. Patiente épouse, elle assiste son mari
jusqu'à sa mort.
Chanlatte : Il est le poète national.
'Les opposants du roi.
Pétion : Il est mulâtre et c'est lui qui essaie de tromper Christophe
en lui offrant un pouvoir « sans croûte ni mie ». Il est envoyé par le
sénat et il veut surtout le pouvoir et s'allier au roi français Louis
XVIII. Bon parleur, il défend la cause des mulâtres. Cependant ses
manœuvres machiavéliques vont se retourner contre lui, et il est
remplacé par Boyer. Metellus : Il est un guerrier accompli. Même s'il
est contre Christophe, il n'est pas avec Pétion. Il était le compagnon
de lutte de Toussaint Louverture et est prêt à donner sa vie pour
l'unité de la nation. Il est sur le plan héroïque le double de
Christophe.
Corneille Brelle puis Juan de Dois
Gonzales : Ils représentent la religion et
L’église catholique.
Ce sont des Blancs. Corneille Brelle revendique le droit de repos et
le roi le soupçonne d'être un allié des Blancs pour déstabiliser son
régime. D'ailleurs c'est son spectre qui va frapper le roi
Christophe. Aussi est-il remplacé lors de la cérémonie de
couronnement. Le second, avec ce nom d'origine espagnole est une
sorte de parasite et n'inspire pas confiance non plus
Les autres personnages
Le duc de la Limonade, le duc de Dondon, le duc de Sale-Trou, le duc
de Plaisance, Magny... A travers le nom exotique de la France
métropolitaine, se cache une volonté de critiquer la puissance
occidentale. Ils seront les premiers à trahir le roi.
3) Étude thématique
Les thèmes développés par Césaire dans cette pièce sont nombreux.
L'esclavage, l'exploitation, la politique, l'économie, les
infrastructures, l'indépendance, la liberté, la révolte ou rébellion, la
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famille, la guerre, la confiance, la trahison, la colonisation, la

tradition vaudou, le travail, la démesure du héros, la solitude du
héros, l'héroïsme, etc. La lecture de cette pièce permet d'en saisir
l'importance, et cette variété des thèmes s'explique par le fait qu'ici
il s'agit de la création d'un Etat, et un Etat, c'est tout.
4)Style et structure de l'œuvre
Le style d'écriture dans "La Tragédie du Roi Christophe" d'Aimé
Césaire est caractérisé par sa poésie puissante, son langage
évocateur et son utilisation habile de la langue française et créole.
Césaire maîtrise l'art de la métaphore et de l'allégorie pour exprimer
des idées complexes sur la condition humaine, la justice sociale et la
lutte pour la liberté.
Son écriture est souvent rythmée et musicale, reflétant
l'influence de ses racines caribéennes et de son engagement
envers le mouvement de la négritude. De plus, Césaire utilise
des techniques théâtrales innovantes, telles que le recours à
des personnages symboliques et à des dialogues percutants,
pour captiver l'attention du lecteur et l'immerger dans l'univers
de la pièce.

Le style d'écriture dans "La Tragédie du Roi Christophe" d'Aimé

Césaire est caractérisé par sa poésie puissante, son langage
évocateur et son utilisation habile de la langue française et créole.
Césaire maîtrise l'art de la métaphore et de l'allégorie pour exprimer
des idées complexes sur la condition humaine, la
Justice sociale et la lutte pour la liberté. Son écriture est
souvent rythmée et musicale, reflétant l'influence de ses
racines caribéennes et de son engagement envers le
mouvement de la négritude. De plus, Césaire utilise des
techniques théâtrales innovantes, telles que le recours à des
personnages symboliques et à des dialogues percutants, pour
captiver l'attention du lecteur et l'immerger dans l'univers de la
pièce.
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La structure de la pièce en trois actes facilite la

compréhension de la progression de l'action. En gros chaque
acte est centré sur le héros Christophe.
Ainsi on a la structure suivante. Acte 1 : La conquête du pouvoir
et le couronnement de Christophe. Dans cette partie, Christophe
s'oppose à Pétion qui est mandaté par le Sénat pour écarter
Christophe du pouvoir. Ce dernier non seulement refuse mais fait
une sécession et se proclame le roi d'Haïti. Il organise son
couronnement, par une fête.
Acte Il : Après son couronnent, ce fut la guerre civile. Une bonne
partie du peuple est contre le roi Christophe, notamment les
bourgeois, certains paysans, ses propres généraux le trahissent
sans compter la puissance extérieure.
Acte III : Malgré les avertissements surtout de sa femme, Christophe
s'entête à mener le pays avec une main de fer, et sa tyrannie, ses
travaux forcés et sa démesure achève son règne, au moment où
pourtant il commençait à faire sa prise de conscience.

IV)Réception de l'œuvre et son impact dans la société

La réception de "La Tragédie du Roi Christophe" d'Aimé Césaire a été
significative, suscitant des réactions diverses et marquant un
tournant dans le paysage littéraire et théâtral. Son impact dans la
société s'est manifesté de plusieurs manières :
Prise de conscience sociale : L’œuvre a contribué à sensibiliser le
public aux questions de justice sociale, d'oppression et de
résistance, en mettant en lumière les luttes historiques du peuple
haïtien.

Renouveau du théâtre : La pièce a joué un rôle crucial dans le

renouveau du théâtre postcolonial et dans l'affirmation de la voix
antillaise dans le domaine artistique.

Débat intellectuel : Elle a nourri des débats intellectuels sur les

thèmes abordés, notamment la liberté, le pouvoir et l'identité,
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stimulant la réflexion critique sur l'histoire et la société

haïtiennes.

Inspiration politique : L'œuvre a également inspiré des mouvements

politiques et sociaux en Haïti et au-delà, en encourageant la
résistance contre l'oppression et en célébrant la lutte pour
l'émancipation.

Héritage culturel : Enfin, "La Tragédie du Roi Christophe" a laissé

un héritage culturel durable, en influençant les générations futures
d'écrivains, d'artistes et d'activistes, qui continuent de s'inspirer de
son message et de sa vision.

CONCLUSION
La tragédie du roi Christophe est devenue un classique du genre. Ne
respectant pas les règles de la tragédie classique, elle est surtout un
mélange des techniques modernes et anciennes de théâtre, et on
pourrait même dire qu'elle est un drame africain, tellement il est
original et s'écarte des théâtres occidentaux. Le comique et le
tragique s'annule, le vaudeville s'y exprime, l'histoire est le fil
d'Ariane qui mène de bout à bout l'action, et la musique, le chant et
la danse sous forme de ballet fait de cette pièce un théâtre total, un
théâtre africain