ANNEE SCOLAIRE : 2021-2022

COLLEGE CATHOLIQUE SAINT JEAN-PAUL II

BP : 397 DJOUGOU
Tel :97935492/63106103
COMPOSITION DU DEUXIEME TRIMESTRE

EPREUVE : FRANCAIS
CLASSE : 1ère ACD

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DUREE : 4H00’

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Situation d’évaluation

La législation, depuis quelques années, de l’homosexualité par certaines nations

s.
suscite une vive polémique dans l’opinion publique. Toi aussi, tu te poses des questions
sur l’homosexualité.

ge
Voici un corpus de textes qui aborde cette thématique. Tu es invité(e) à le lire et à
répondre aux consignes.
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Corpus de textes
Texte1 : Isidore KPOTUFE, « Aimer les homosexuels mais haïr l’homosexualité », IMANI
o
Francophone.
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Texte 2 : Daté Atavito BARNABE-AKAYI, « Elle n’est pas folle », Quand Dieu a faim,
Cotonou, Editions Plumes Soleil, 2010, pp.82-83.
se

Texte 3 : Armand K. ADJAGBO, « la législation de l’homosexualité en question », L’autre

visage de l’humain. Approche historique, sociologique et littéraire de l’homosexualité en
e

Afrique noire, Cotonou, Editions Plumes Soleil, 2019, pp. 31-32.

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Texte 1 : Aimer les homosexuels mais haïr l’homosexualité

Les pratiques homosexuelles ont remarquablement augmenté ces dernières

re

années dans les pays dits occidentaux et s’étendent désormais vers des régions comme
l’Afrique et certains pays asiatiques comme la chine et le Japon. Ceux qui dénoncent cette
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pratique barbare reçoivent des étiquettes telles que « contre-liberté sexuelle », « contre-
droits de l’homme », « antihumanistes »… je suis libertaire et je ne prétendrai jamais
interroger la liberté sexuelle des autres. Cependant, il est nécessaire d’en parler de façon
« naturelle ». L’homosexualité n’est ni « naturelle », ni « morale », ni « humaniste ». Elle
est par conséquent inacceptable. Toute chose qui est contre la nature nuit gravement à la
suivie de l’humanité. Tout ce qui est injustifiable vis-à-vis de la science naturelle est
incontestablement nuisible à la survie de l’homme. L’homosexualité n’a jamais été
justifiée par la science naturelle, la religion, la médecine ni même l’économie. *…+
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 En tant qu’être humain sur cette terre, j’aurai peut-être tort de proscrire
l’homosexualité. Mes convictions personnelles ne m’obligent non plus à flétrir la majorité
de la classe sociale qui condamne cette pratique avec vigueur et fermeté, *…+ la médecine
n’a jamais trouvé juste l’homosexualité. Arguer qu’un couple homosexuel ait les mêmes
droits et privilèges qu’un couple hétérosexuel est totalement inadmissible. On sait que les
activités sexuelles des homosexuels ne relèvent purement que de la fantaisie sous un
angle social ou du « désastre spirituel » d’un point de vue religieux. Il a-t-il donc dans
l’homosexualité un certains résidus hétérosexuels qui cherchent à s’émanciper ? Oui.

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Mais le contact sexuel de deux individus n’a jamais pu donner la vie même quand les soi-
disant grands scientifiques qui prônent cette pratique ont cherché à établir un lien entre

co
l’homosexualité et la transmission de vie.

Contrairement aux hétérosexuels qui mettent au monde des gens payeurs de

s.
taxes, des soldats pour défendre, des médecins pour soigner, des enseignants pour
transmettre la connaissance, des cultivateurs pour nourrir, etc., les homosexuels

ge
n’apportent rien à la société. Les conséquences économiques seraient très lourdes pour
l’humanité si juste le quart de la population mondiale était homosexuel. Qu’est-ce que les
couples homosexuels apportent à la société pour réclamer les droits et privilèges dont
rri
jouissent les couples hétérosexuels ?
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Les homosexuels mettent en danger la vie de toute l’humanité. Les grands
tc

prôneurs de l’homosexualité comme entre autres le président Américain Barack Obama

ne sont pas mariés à des personnes de mêmes sexes. C’est donc très absurde qu’ils soient
se

les premiers promoteurs de cette pratique.

Je tiens toutefois à dénoncer vigoureusement et avec haute fermeté l’injustice

e

(notamment par le lynchage) perpétrée par certains citoyens de ce monde envers les
homosexuels. L’homosexualité est anormale et infondée, les homosexuels ont de sérieux
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problèmes et il convient de les aider au lieu de l’abattre comme des animaux, en vue de
protéger l’avenir de ce monde et de sauver la future génération.
re

D’après Isidore KPOTUFE, texte tiré de « Des raisons fondées pour ne pas soutenir
l’homosexualité », AMANI Francophone, http://cameroonvoice.com .
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Texte 2 : Elle n’est pas folle

[Chigan, une lycéenne, vient d’avouer à sa mère et à son professeur qu’elle est
lesbienne…]
Nouvè : Ma fille vient me dire qu’elle ne rêve pas de pérenniser la race de son père
défunt et tu trouves cela normal et m’empêche de m’affoler ! Ma fille côtoie de visu la
folie et tu refuses de t’en inquiéter ! De quel amour m’aimes-tu ?

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Le Professeur : tout d’abord, elle n’est pas folle. Elle manifeste publiquement ce que bon
nombre de filles ou de femmes voire d’hommes cachent. Nous sommes d’une manière ou
d’une autre attirés vers le même sexe. L’homosexualité conduit rarement vers des
troubles psychiques lorsqu’elle est bien assumée. Dans l’adolescence, par exemple, ne
voit-on pas beaucoup de gens qui ont des amis du même sexe ? Trouve-t-on cela anormal
ou agressif ? Nous sommes presque tous embarqués dans la bisexualité. Et si elle refuse
d’être hypocrite, je ne crois pas que ce soit une faiblesse pour que tu la regardes avec un
œil de regret.

m
Nouvè : je te comprends. Ce n’est pas de toi que les gens se moqueront.

co
Le professeur : Ceux-là qui vont se moquer, s’ils doivent être vérité. Ce n’est pas à moi de
dire que des pays sérieux et moins tartufes ont légalisé l’homosexualité.

s.
Nouvè : Et où va la race humaine ?

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Chigan : Vers l’épanouissement, vers son accomplissement.

Nouvè : Toi, tu te tais.

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Le professeur : les règles de la vie, c’est nous les êtres humains qui les fixons. Elles
doivent nous servir, non nous asservir.
o

Nouvè : Mais Pierrot, te rends-tu comptes de ce que tu racontes ? Tu veux que moi, ma
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fille, soit doigtée dans la rue. *…+ pourquoi refuser l’ordre normal des choses ? *…+Pouah !
Pouah !
se

Daté Atavito BARNABE-AKAYI, Quand Dieu a faim, « l’eau est

une femme qui peut vivre avec ou sans homme », Cotonou,
e

Editions Plumes Soleil, 2010, pp.82-83.

uv

Texte 3 : La légalisation de l’homosexualité en question

re

Les homosexuels n’acceptent pas leur orientation sexuelle comme une maladie et
commencent à crier à tue-tête quand on les traite comme des êtres un peu dérangés.
Nommer un mal n’est pas synonyme de moquerie, d’injure, encore moins d’une violation
ep

de droits. Le pape François n’a pas tort lorsque, du retour d’Irlande en Septembre 2018,
répondant à un journaliste, il a déclaré en substance que les parents dont les enfants ont
des orientations homosexuelles doivent les recommander aux psychiatres. Il est vrai que
face à la levée de bouclier des homosexuels, le Vatican a été obligé de nuancer les propos
du souverain pontife. De toute façon, le pape François n’est pas le premier à percevoir
l’homosexualité comme une pathologie, beaucoup de scientifiques l’ont affirmé avant lui.

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 Une chose est claire, que l’homosexualité soit perçue comme une pathologie pour
les unes et un état normal pour les autres, sa promotion bouleverse l’ordre établi, c’est
une tendance qui consiste à s’illustrer négativement, à choquer pour montrer qu’on
existe

Ces différentes catégories de personnes forment une communauté connue sous le sigle
LGBT c’est-à-dire : Lesbienne, Gay, Bisexuel et Transsexuel. Très actifs aujourd’hui, ils
vivent leur sexualité en cachette ou à visage découvert et étendent au jour le jour leur

m
réseau dans presque tous les pays du monde, surtout en Afrique où leur nombre s’accroît
sans cesse.

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La légalisation de l’homosexualité est un phénomène qui déstabilise l’humanité
dans toute sa superstructure. Elle entraîne des modifications, voie des confusions, dans

s.
nombre de domaines et amène à s’interroger sur la vraie nature de l’être humain, les
actes dont il est capable. C’est une remise en cause totale de la nature humaine, de sa

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véritable image. Elle nous contraint à revoir notre vision des choses jusqu’à notre
expression.
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Armand K. ADJAGBO, L’autre visage de l’humain. Approche historique,
sociologique et littéraire de l’homosexualité en Afrique noire, Cotonou, Editions Plumes
Soleil, 2019, pp. 31-32.
o
tc

Consignes
1- Questions sur la lecture
Les trois textes du corpus abordent le thème de l’homosexualité.
se

Dis la spécificité de chacun d’eux puis justifie ta réponse à base d’un passage relevé de
chaque texte.
e

II- Travaux d’écriture

uv

Le candidat choisit l’un des sujets qu’il traite entièrement.

Sujet 1 : Contraction de texte (Texte 1)
1- Identifie la thèse de l’auteur du texte et reformule-la.
re

2- Propose la structure de ce texte et donne un titre à chaque partie.

3- Résume ce texte de 476 mots environ au quart de son volume, soit 120 mots. Une
ep

marge 10% en plus ou en moins est accordée. Précise le nombre exact de mots utilisés à
la fin de ton résumé
4- Discussion :

Isidore KPOTUFE, dans IMANI Francophone, affirme : »L’homosexualité est

anormale et infondée, les homosexuels ont de sérieux problèmes et il convient de les
aider au lieu de les abattre comme des animaux… ».

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 Penses-tu qu’il est logique de condamner l’homosexualité tout en protégeant les
homosexuels ?

Sujet 2 : Dissertation (Texte3)

Dans le texte 3, Armand K. Adjagbo affirme : »Une chose est claire, que
l’homosexualité soit perçue comme pathologie pour les uns et un état normal pour les
autres, sa promotion bouleverse l’ordre établie, c’est une tendance qui consiste à
s’illustrer négativement, à choquer pour montrer qu’on existe. »

m
Explique cette affirmation et propose des approches de solution pour lutter contre
l’homosexualité.

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Consignes

1- Dis le problème que pose cette opinion.

s.
2- Elabore le plan de ton corps du devoir.
3- Rédige ton devoir.

ge
Bonne composition !
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