Le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit Acha :

Je tai vu en rve deux fois, je te vois dans un bon morceau de soie. Il mest dit : Voil ta femme, dvoile l et ctait toi !! Alors je dis : Si ceci provient dAllah a se produira. Et ceci provenait dAllah et a sest produit.
CHEIKH AL OTHEMINE QuAllah lui fasse misricorde- commente ce Hadith:

Ceci et une preuve que le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a vu le visage de Aicha-quAllah lagre- avant de lpouser. Et les rves des prophtes sont une rvlation. Donc, ce qui ressort de ce Hadith, cest que le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- la regarde. Par consquent, celui qui demande en mariage une femme peut la regarder. Mais il faut bien sr respecter les conditions suivantes : 1. Le prtendant doit avoir lintention de se marier. 2. Il doit tre persuad de la ncessit de voir la femme. Sinon, il na pas le droit de la voir. 3. Il ne doit pas tre isol avec la femme. Sinon, cette rencontre sera interdite car il nest pas permis un homme de sisoler avec elle sans quelle ait son Mahram (cest--dire toute personne masculine pubre quelle ne peut pouser). 4. Le regard doit tre but informatif, cest--dire que le but est de savoir comment est la femme, physiquement, moralement.... et surtout pas but charnel ou pour une jouissance. [1]

1.

COMBIEN DE FOIS LE PRTENDANT PEUT-IL REGARDER SA PRTENDANTE ?[2]

Nous avons interrog OUMMOU ABDILLAH AL WADIIYA, LA FILLE DE CHEIKH MOUQBAL IBN HADI AL WDII -quAllah lui fasse misricorde-, sa rponse fut la suivante :

Pour cette question, certaines personnes vont stendre et le prtendant va regarder la prtendante plusieurs fois, de mme que la prtendante va regarder le prtendant plusieurs fois. Et il se peut quil voyage avec elle et quils se retrouvent en intimit (Khoulwa) et peut-tre bien quils aient des relations intimes et dautres choses mauvaises de ce genre. Et certaines personnes renient cette chose cest--dire le fait que le prtendant voit sa prtendante et inversement et ils considrent que ceci fait partie dun des grands pchs.
Et dautres personnes qui reprsentent le juste milieu, cest--dire les meilleurs, considrent que lon peut regarder lorsquil y a un besoin et pas autrement.

Le Prophte -Prires et bndiction d'Allah sur lui- a dit : Regardes-la, car cela fera durer la compassion entre vous [3]. Et il lui a dit [de la voir] une fois, et il ne lui a pas dit deux fois ou plusieurs fois. Donc sil a vu delle ce dont il avait besoin en la regardant une seule fois, alors cette seule fois suffit. Et Allah est Le plus Savant. [4]

On a pos la mme question CHEIKH OBED

AL JABIRI -quAllah le prserve de tout mal- ,

et sa rponse fut : Une

seule fois en prsence du tuteur (Wali) de la prtendante [5]

2.

QUE PEUT-IL REGARDER DE LA FEMME ?

AL HAFIDH IBN HAJAR QuAllah lui fasse misricorde- a dit [6]:

La majorit des savants ont dit quil ny avait aucun mal ce que le prtendant regarde sa prtendante. Ils ont dit quil ne devait voir delle que le visage et les mains. Ibn Qoudama a dit quil tait interdit de rester en intimit avec elle (Khoulwa).

3.

LE PRTENDANT PEUT-IL PARLER SA PRTENDANTE?

CHEIKH AL OTHEMINE QuAllah lui fasse misricorde- a dit [7]:

Le prtendant peut parler sa prtendante condition quil y ait la prsence du Mahram. En ce qui concerne les conversations tlphoniques entre prtendants, il ny a pas de doute que cela est interdit ; et ceci pour fermer la porte aux ambiguts.

4. LCHANGE DE PHOTOGRAPHIES ENTRE PRTENDANTS EST-IL PERMIS ?

CHEIKH AL OTHEMINE QuAllah lui fasse misricorde- a dit 7:

Ce qui est apparent, cest que la photographie ne dcrit pas fidlement la ralit ; et ceci quelque soit la qualit de la photo. De plus, la femme peut trs bien sarranger pour la photo en se maquillant ou autre, ce qui lembellira et ce qui trompera le prtendant.
Dautre part, en Islam, on ne se sert que des moyens licites. La photographie est interdite sauf en cas de ncessit comme les pices didentit et autres documents. Mais ici, ce nest pas un cas de ncessit comme nous la prcis le Cheikh Abdoul-Mlik ar-Ramadhani al Jazari lorsquon la questionn par tlphone.
Recherche effectue par Oummou Mouadh

[1] Voir lExplication de Kitab an-Nikah dans Sahih al Boukhari de Cheikh al Othemine (K7 audio) [2] Cette question est sujet divergence entre les savants, les traducteurs. [3] Rapport par at-Tirmidhi n 1087 et dautres. Cheikh al Albany la authentifi dans Sahih Sounane ibn Majah n1511. [4] Question adresse directement par courrier. [5] Question adresse directement par tlphone. [6] Voir Fath al Bari, Tome 9 ; Page182 [7] Voir lExplication de Kitab an-Nikah dans Sahih al Boukhari de Cheikh al Othemine (K7 audio)