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LEDUCATION NEST PAS UNE MARCHANDISE Antoine Boulang

Introduction I - Le rle de l'cole II - La cration de l'cole de masse III - L'expansion de l'ducation aprs 1945 IV - L'enseignant est-il devenu un simple travailleur ? V - Education : une forte tradition de rsistance VI - Education et religion : quelle lacit ? VII - Une autre cole est possible Conclusion Introduction Dans lducation, le march veut tout dominer. A Vancouver sest tenu en mai 2000 le premier World Education Market. La Banque mondiale y dclarait, propos de lcole, que son but est de favoriser le dveloppement des transactions commerciales . Rien que pour lOCDE, le march est valu 875 milliards deuros par an, soit autant que le march mondial de lautomobile. De quoi aiguiser lapptit des grands groupes mondiaux, aussi bien amricains queuropens. On retrouvait ainsi Vancouver Mattel (fabricant de Barbie ! ), qui a achet pour prs de 24 milliards de francs la socit The Learning Company, qui dtient 42% du march des logiciels ducatifs aux USA. En France, le premier diteur scolaire, Hachette, est une filiale du groupe Matra, intgr dans le consortium europen EADS : numro 2 mondial pour les missiles, les hlicoptres de combat, les avions de chasse et les satellites militaires. Lducation est entre des mains bien dangereuses Nos dirigeants ont totalement accept cette logique. Franois Blamont, dirigeant dEdufrance (institut public-priv fond par Allgre en octobre 1998) dclarait lors de ce mme march : Certains restent rticents lide de vendre des formations. Moi je pense que tout cela est dpass : nous sommes embarqus dans un mouvement inluctable de la maternelle luniversit. Aprs tout, il existe dj en France des coles prives qui dlivrent des diplmes Le priv devant allier profit et thique . Lavertissement est trs clair, aprs la Poste, les tlcoms, la santils veulent dtruire le service public dducation. Franois Blamont rajoutait : les ennemis, ce sont les profs qui estiment que lenseignement doit tre 100% public ! Dernire annonce en date, le 28 juin 2000, la veille des vacances, le ministre Jean Luc Mlenchon dvoilait la cration de 172 licences professionnelles pour la rentre. Ce quil appelle une rvolution culturelle signifie en fait une soumission plus grande de luniversit aux besoins du march. Par exemple, Marne la Valle, o se trouve Disneyland, luniversit ouvre une licence Nouvelles activits du tourisme et de la restauration . A Amiens, o sinstallent de nombreux centres dappels (tlmarketing), cest une licence Mtiers des tl-services . Il y a aussi des licences Chef de rayon de grande surface , Vente immobilire . Chaque licence professionnelle va tre lie aux entreprises de la rgion : licence Michelin Clermont-Ferrand, licence Peugeot Sochaux Ces licences, aux contours trs flous, comprendront beaucoup moins de cours thoriques que les licences actuelles et un stage en entreprise de 3 ou 4 mois. Leurs contenus ont t valus par une commission dhabilitation compos pour 50% dentreprises, sans aucune norme prcise et dans la plus grande discrtion. Son directeur, Pierre Clavelanne, parle de lavnement de lre des diplmes biodgradables ! On prtend que cette rforme est une solution au chmage des jeunes. Cest faux. Les raisons de cette rforme sont bien plus mercantiles. Avec les licences professionnelles, le contrle des entreprises va tre direct, en particulier sur le contenu des tudes. En effet, le jury dexamen doit tre compos au minimum de 25% de professionnels , or il est moins rentable dtudier Shakespeare que Windows (en tapant, je constate dailleurs que le correcteur orthographique de Word 97 accepte Windows mais pas Shakespeare, faites le test). Les attaques sur lducation publique sont directement lies aux transformations actuelles du monde du travail. Avec la rforme de lUnedic (assurance chmage), le patronat veut imposer des conditions de travail dignes du 19me sicle, avec en particulier le Contrat dure maximale. La prcarit, la flexibilit ne cessent de se dvelopper. Le diplme biodgradable est le corollaire du travail jetable, que les patrons nomment employabilit . Ceci est aggrav par la multiplication des stages en entreprise qui se rduisent bien souvent du travail gratuit. Les licences professionnelles ne vont pas prparer de

meilleurs dbouchs, au contraire. Ces licences professionnelles sont de simples BTS-DUT allongs dun an, et nauront plus rien voir avec les licences gnrales actuelles. Taux de chmage (mars 1999) Salaire mdian 1999 BTS 11,2 % 7200 F DUT 10,4 % 7200 F Niveau licence matrise (sans diplme) 10 % 8000 F Titulaire licence ou matrise 9% 9000 F ( source Centre dEtudes et de Recherche sur les Qualifications) Ce tableau montre pourtant que cest bien lenseignement gnral qui protge le mieux du chmage et qui garantit de meilleurs salaires. Loffensive patronale est gnralise toute lcole publique. Il y a 15 ans, Jean Pierre Chevnement, alors ministre de lducation, annonait lobjectif de 80% dune classe dge au bac. Pourtant, pour la premire fois depuis la fin de la Deuxime Guerre Mondiale, on assiste larrt du processus dlvation gnrale des niveaux dinstruction, au recul de lenseignement gnral. En France, en 1996, le nombre de bacheliers a diminu, passant de 63 61% dune classe dge (on est encore loin des 80% ! ). Qui plus est, le bac gnral subit un net recul au dpend des bacs professionnels : en 1995, 64% dentre eux passaient un bac gnral , ils ntaient plus que 55,7% en 1996, les bacs pro passant eux de 6,3 15,7% (Evnement du Jeudi, 24 avril 1997). A Paris, les surgels Picard sponsorisent mme des activits ducatives dans les coles maternelles Pourtant, on a prsent les enseignants qui luttaient contre la politique librale dAllgre comme des conservateurs, des immobilistes. Ces rformes seraient ncessaire pour moderniser lducation. Les analyses de Nico Hirtt et Grard de Selys permettent de dvoiler les enjeux actuels propos de lducation. Depuis le milieu des annes 80, les systmes denseignement des pays industrialiss et au premier rang ceux des pays europens sont pris dans un tourbillon de rformes. Au nom, tantt de la lutte contre lchec scolaire , tantt de la dbureaucratisation , tantt encore de ladaptation aux exigences de la socit post-industrielle , les milieux politiques et conomiques stigmatisent les systmes denseignement centraliss et uniformes issus des annes 50-70, ces systmes qui avaient pourtant rendu possible une massification mene au pas de charge Ni le hasard, ni les effets de mode ne peuvent videmment expliquer une si forte convergence des politiques ducatives. Plusieurs annes dinvestigations dans les textes de lOCDE, de la commission europenne ou de la Table ronde des industriels europens, la lecture de dizaines de discours ministriels et de rapports dorganismes patronaux et gouvernementaux ont forg notre position : derrire les rformes et le paravent du discours qui les accompagne, se profile une mutation radicale des systmes denseignement. A lre de la globalisation, les savoirs et les comptences sont plus que jamais des armes dans la comptition conomique. Or, les conditions de cette comptition ont t profondment et durablement bouleverses par la crise mme. Voil pourquoi lcole, le collge, lathn, le gymnasium, la comprehensive school ou la grunskole sont, eux aussi, invits changer. Faire de lEcole une machine couler les jeunes dans les moules du march : telle est la stratgie, peine cache, du patronat europen. (Les nouveaux matres de lcole, lenseignement europen sous la coupe des marchs. Ed. EPO. p. 7-10) Plus que partout ailleurs, la France a connu de trs intenses luttes politiques touchant lducation : la Rvolution franaise, la lutte pour la lacit, mai 68, dcembre 86 Aujourdhui encore, suite aux nombreuses rsistances de ces dernires annes, la privatisation de lducation nest pas aussi avance en France que dans le reste de lEurope. La rsistance actuelle des lycens et des enseignants complique encore plus la tche de ceux qui veulent dominer le monde. Cela ne suffira pourtant pas les stopper, aux contraire leurs projets deviennent de plus en plus cauchemardesques. En effet, la course la comptitivit exacerbe - la guerre conomique - ne cessera pas de peser sur lducation. En fvrier 1996, lOCDE publiait un rapport : lapprentissage vie ne saurait se fonder sur la prsence permanente denseignants mais il doit tre assur par des prestataires de services ducatifs , cest dire par des entreprises prives vendant chaque travailleur un ordinateur, les logiciels pour quil puisse apprendre distance, pour un cot estim 30 000 francs par an. Le rapport continue : Les enseignants qui subsisteront soccuperont de la population non rentable et prconise un engagement plus important de la part des tudiants dans le financement dune grande partie des cots de leur ducation . Cest un vritable retour en arrire de plus dun sicle. Face cela, on voit merger une vague mondiale de rsistance. Edgar Morin crivait en novembre 1999 : le 21me sicle dbute Seattle , trois mois plus tard, le plus grand mouvement enseignant clatait. Un an auparavant, Allgre pouvait dclarer que

les grves enseignantes taient sans motif , quil voulait instiller cet esprit dentreprise et dinnovation qui fait dfaut dans le systme ducatif franais car je suis convaincu quil sagit l du grand march du 21me sicle (Les Echos, 3 fvrier 1998). Pourtant, cest un autre esprit qui sest propag dans les coles : la grve. Les enjeux sont globaux, conomiques et politiques. Le sort de lcole dpend de celui de la socit. Or, la faiblesse de vritables dbats politiques dans les diffrents mouvements enseignants est jusqu prsent assez forte. On a vu se multiplier les livres sur lducation mais, sauf exception, ils ne vont pas plus loin que le constat les profs souffrent . Les explications ce malaise peuvent dboucher sur les ides les plus dangereuses, comme le livre Sale prof qui rduit la question un conflit avec les jeunes des banlieues mal duqus . Cette brochure veut contribuer lmergence dun vritable dbat politique sur lducation et la socit. Elle sadresse ceux qui pensent que lcole nest pas une marchandise, qui veulent combattre pour mettre en chec ceux qui veulent dominer le monde. I LE RLE DE LCOLE Durant plus de 1000 ans, la justification des ingalits sociales tait simple : la noblesse dominait en raison de son sang et de la grce divine . En 1789, tous les privilges furent abolis, partout saffichait le mythique libert, galit, fraternit . Pourtant, la Rvolution franaise ne signifia pas du tout la fin relle des ingalits et des privilges, au contraire. Par contre, la Rvolution franaise donna naissance de nouveaux mythes afin de lgitimer larrive au pouvoir dune nouvelle classe dominante : la bourgeoisie. Au cur de cette nouvelle idologie, qui a profondment marqu le dveloppement de la France depuis 200 ans, on trouve un concept : lEcole rpublicaine . Tous les hommes sont libres et gaux en droits , cela signifie que tous vont tre galit devant lcole, donc la slection se fera de manire juste, galitaire , la fameuse galit des chances , puisque ce sont les plus mritants qui russissent. La Rvolution franaise se traduisit par lclosion de lide, totalement nouvelle lpoque, que lducation est un pilier de la dmocratie, qui doit rduire les ingalits sociales. En 1775, Diderot demandait la mise en place d une ducation publique dans toutes les sciences , affirmant qu instruire une nation, cest aussi la civiliser . La constitution de 1791 pose le principe dune instruction publique, gratuite et commune tous les citoyens. Les 20 et 21 avril 1792, le philosophe et mathmaticien Condorcet prsente lAssemble son rapport sur linstruction publique pour donner corps au principe ainsi pos. Il prne un enseignement laque, gratuit, non obligatoire, divis en cinq degrs (primaire, de 9 13 ans ; secondaire, de 13 16 ans ; instituts, de 16 21 ans ; lyces, partir de 21 ans et au-del ; socit des sciences et des arts enfin, sorte dacadmie couronnant le systme), avec slection des lves au mrite et continuit du cursus scolaire. (Un sicle dcole rpublicaine, JM Gaillard, Points Seuil, p. 12) Le projet de Condorcet neut bien sr pas la possibilit dtre mis en place, au contraire. En terme dducation, le retard, si la Rvolution le rattrape dans les textes, elle laggrave en pratique. La Rvolution franaise na aucun impact immdiat pour duquer les millions de paysans et les pauvres des villes. Par contre, lidologie ducative de la Rvolution franaise va sancrer profondment dans les esprits. Lducation, offrant chacun la chance de russir selon ses possibilits naturelles, est devenue la justification de la russite sociale. En ralit, il apparat clairement que lducation a t loutil depuis 200 ans pour reproduire les classes sociales. Une tude rcente montre ainsi que depuis 50 ans lducation nest pas le gage dune rduction des ingalits des aux origines sociales . Considre-t-on que la socit franaise est aujourdhui plus galitaire quen 1950 parce que le taux dquipement des mnages en rfrigrateur est dsormais proche de 100% ? . Plus une srie prsente un recrutement populaire, plus la proltarisation de son recrutement tend augmenter, si bien que les carts sociaux entre les sries bourgeoises et populaires augmentent de faon sensible (entre 1984 et 1994) . Dans lenseignement suprieur, la diversit des filires assure, plus encore que dans le second degr, une homognisation sociale des publics scolaires. Entre 1984 et 1994, la part denfants de cadres montait de 38 43% dans les classes prparatoires aux grandes coles, tandis quelle baissait de 32 30% dans les universits. Les grandes coles fonctionneraient donc de plus comme une machine reproduire des lites . Les ingalits vont perdurer tant que certains groupes sauront mieux reprer les placements scolaires les plus rentables . (Libration, 22/04/2000) Le constat est clair, la russite scolaire dpend de lorigine sociale. Cest un constat que faisait dj Pierre Bourdieu avec la publication en 1964 des Hritiers, o il dmontait brillamment les mcanismes de reproduction sociale de lcole rpublicaine. La plupart des sociologues et des historiens sont obligs de reconnatre que jamais lducation na permis de bouleverser vritablement les hirarchies sociales. LINSEE a ainsi dmontr quen France, la mobilit sociale na pas chang : la probabilit pour un enfant de cadre dobtenir un diplme suprieur, compare celle dun enfant douvrier, est toujours d peu prs huit chances sur dix, comme il y a 30

ans (INSEE-Premire, n469, juillet 1996) Il y a une contradiction norme entre lobjectif affich depuis 200 ans par lEtat en matire dducation et le rsultat rel. Le systme deux vitesses , que les gouvernements successifs ne cessent de dnoncer tout en lentretenant, na bien sr pas cess de se transformer en mme temps quil se perptue depuis les dbuts de lcole rpublicaine (voir Un sicle dchecs scolaire (1882-1992), Patrice Pinelli et Markos Zafiropoulous, Les Editions Ouvrires). Ce constat, lcole reproduit les classes sociales, certains nhsitent pas lutiliser pour trouver une justification biologique aux ingalits. En 1995, le livre amricain The Bell Curve nhsitait pas conclure que les carts de russite scolaire entre les noirs et les blancs dmontrait que les blancs taient gntiquement suprieurs aux noirs. Ce type didologie permit de justifier la destruction des services publics (ducation, sant, aide sociale) : cela ne sert rien de les aider, puisque quoi quon y fasse, ils seront toujours incapables de sen sortir . Ces thories sur les ingalits hrditaires ont t largement utilises par Reagan et Thatcher et tous les propagandistes du libralisme comme Milton Freidman. Les consquences de cette foi en une ingalit naturelle sont extrmement dangereuses : Richard Herrnstein, de Harvard, un des idologues les plus actifs de la mritocratie explique : Les classes privilgies du pass ntaient probablement gure suprieures, biologiquement, aux dshrits, et cest pourquoi les rvolutions pouvaient avoir des chances de succs. Mais en dtruisant les barrires artificielles entre les classes, la socit a encourag la cration de barrires biologiques. Et lorsque les gens auront trouv leur niveau naturel dans la socit, les classes suprieures auront par dfinition, de plus grandes aptitudes que les classes infrieures. Lexplication est on ne peut plus claire Les rvolutions bourgeoises ont russi parce quelles ne faisaient que briser des barrires artificielles ; les nouvelles rvolutions sont inutiles parce quon ne peut pas briser des barrires naturelles. On ne voit pas trs bien quel principe biologique garantit que des groupes biologiquement infrieurs ne peuvent pas prendre le pouvoir aux groupes biologiquement suprieurs , mais il est clair que les hirarchies naturelles semblent stre dotes de quelques proprits trs gnrales de stabilit. En donnant cet clairage lide dgalit, le dterminisme biologique la convertit, didal subversif quelle tait, en lgitimation et en moyen de contrle social. Les diffrences au sein de la socit sont justes et invitables parce quelles sont naturelles. Donc, il est la fois physiquement impossible et moralement condamnable de changer fondamentalement le statu quo . (Nous ne sommes pas programms Richard Lewontin, Steven Rose, Lon Kamin, Ed. la Dcouverte p.86) Les nazis nhsitrent pas pousser ces thories jusquau bout, assassinant 6 millions de personnes des groupes dits infrieurs . Ces arguments peuvent sembler dun autre ge, on continue pourtant les utiliser pour justifier la faillite de lcole devant la rduction des ingalits sociales. Ainsi, la loi dorientation franaise de 1989, lpoque le ministre de lducation sappelait Lionel Jospin, mentionne que les lves laborent leur projet dorientation en fonction de leurs aspiration et de leurs capacits . Le ministre de lducation de Tony Blair, David Blunkett, est plus explicite : la recherche dgalit des chances sest parfois transforme en une tendance luniformit. Lide que tous les enfants ont les mmes droits de dvelopper leurs aptitudes a trop rapidement conduit la doctrine que tous ont les mme aptitude . Les aptitudes de dparts tant diffrentes, il est normal que lcole soit ingale et hirarchisante. Cette thorie des dons permet de justifier les ingalits, celles-ci tant naturelles et non plus sociales. Ces dernires annes, on a ainsi assist au dveloppement dun racisme ambiant dans lEducation nationale. Les IUFM sont les instituts chargs de la formation des enseignants, or rcemment, en plein cours, un ancien inspecteur na pas hsit parler de gestion ethnique des lves. En priv, certains ne se gnent pas pour dire de toute faon, les noirs, part en sport, on ne peut rien en faire ! Tout est bon pour trouver de fausses raisons lchec scolaire, la sgrgation sociale. Comme le montrent de nombreuses tudes, les lves ne sont pas plus btes, mais cest le systme ducatif, par ses modes de fonctionnement, par son caractre profondment ingalitaire, qui cre lchec scolaire (voir Gilbert Molinier, La gestion des stocks lycens, LHarmattan). Les ingalits nont rien de naturelles, elles sont sociales. Lidologie dominante sappuie constamment sur largument du rle galitaire de lducation. Cest un mythe complet. Depuis 200 ans, le systme ducatif a toujours t divis en deux : une cole de masse, noffrant pas dautre possibilit que de vendre sa force de travail la sortie, et un systme litiste pour les enfants de la classe dirigeante. Bien sr, cette division nest pas aussi mcanique dans la ralit, mais bien souvent, quand on parle de quelques fils douvriers ou dimmigrs qui ont russi Polytechnique ou HEC, cest pour faire oublier que 90% des lves de grandes coles viennent des couches suprieures de la population. Cest lexception qui confirme la rgle. Certains ont pu croire, avec la prosprit conomique des Trente Glorieuses, que lducation stait dmocratise : en 1946, moins de la moiti des jeunes de 14 ans taient scolaris alors quaujourdhui

plus dun jeune sur deux est en cours dtudes lge de 20 ans (INSEE-Premire, n488, septembre 1996). Effectivement on a assist a une lvation gnrale du niveau scolaire, en particulier dans les pays industrialiss, mais cela na rien chang de la rpartition des diffrentes couches sociales. On a assist une massification sans dmocratisation de lducation, linstitution scolaire reproduisant simplement les classes sociales. Elle trouve son origine dans les conditions conomiques de lpoque. Durant les annes 45-75, sous la double pression dune croissance exceptionnelle et dinnovations technologiques lectromnager, transports, nuclaire, industrie chimique le march du travail a connu une forte croissance en volume ainsi quun glissement vers des emplois ncessitant des niveaux de qualification de plus en plus levs. A son tour, cette volution a aliment une demande croissante en formation et en instruction Insistons sur le terme : cest bien de massification quil convient de parler et non de dmocratisation de lenseignement, bien que le discours officiel se plaise confondre les deux concepts .(Les nouveaux matres de lcole, Nico Hirtt, p.11).) II LA CRATION DE LCOLE DE MASSE Lcole rpublicaine est proclame en 1792, mais elle met prs dun sicle pour devenir ralit, enjeu de luttes politiques importantes tout au long du 19me sicle. Lpoque de Jules Ferry (les annes 1880), laquelle est fonde lcole publique, est devenue un vritable mythe qui a marqu trs profondment le dveloppement de lducation jusqu nos jours. Ce mythe tient prsenter lcole comme une institution neutre, un sanctuaire, prserv des luttes religieuses, philosophiques ou politiques. Lorigine et lhistoire de lcole de Jules Ferry sont pourtant tout fait diffrentes. Elle prend sa source dans la Rvolution franaise. La rvolution est le produit de la lutte entre deux classes sociales : la noblesse, allie au clerg, et la bourgeoisie. Le 18me sicle voit lpanouissement de cette nouvelle classe sociale, qui tient sa richesse non de la terre, mais de ses investissements dans le commerce et lindustrie. Mme si la majorit de la population reste agricole, travaillant la terre de la mme manire que les 1000 annes prcdentes, le salariat se dveloppe, aux dpens du servage. Des villes comme Bordeaux, Nantes se dveloppent grce au commerce desclaves et lmergence dune vritable industrie (chantiers navals, filatures). Les forges du Creusot regroupent en 1750 environ 5000 travailleurs. Alors que la bourgeoisie a un pouvoir conomique de plus en plus grand, elle est freine dans son dveloppement par la noblesse qui, grce son pouvoir politique, vit aux crochets de la bourgeoisie . Ce conflit est patent dans le domaine des ides. La noblesse sappuie sur lignorance, lobscurantisme, la religion qui justifient sa domination. Les Lumires vont brillamment lui opposer la Raison et lducation. (( mettre en note) Solennellement proclams, toujours invoqus, par les uns avec enthousiasme, avec ironie par dautres, par limmense majorit avec un respect profond, les principes sur lesquels la bourgeoisie rvolutionnaire a construit son uvre, se veulent fonds sur la raison universelle. Ils ont trouv leur expression retentissante dans la dclaration des droits de lhomme et du citoyen . (Albert Soboul, La rvolution franaise, Gallimard, p.183)) Aprs avoir battu la noblesse dans le domaine conomique et idologique, la bourgeoisie va dfinitivement prendre le pouvoir politique loccasion de la Rvolution de 1789. Afin de mobiliser les masses populaires ses cts dans la lutte mort contre laristocratie, la bourgeoisie dveloppe une politique extrmement radicale. La proclamation dune cole laque et gratuite va tre importante pour mobiliser les couches populaires. En effet, la soif de connaissance de la part du peuple tait immense. Les masses populaires, jusqu prsent sevres dides, furent extrmement actives durant le rvolution. Dans les villes des centaines de clubs politiques se crrent. Combin au dveloppement des techniques dimpression, cela permit lmergence des premiers journaux populaires politiques (Le Pre Duchne). Mais une fois les grands principes affirms, la politique concrte est bien diffrente. Ainsi la bourgeoisie ne cesse dinvoquer le grand principe de Libert, mais le 14 juin 1791 elle vote la loi Le Chapellier, interdisant aux citoyens dune mme profession, ouvriers ou artisans, de nommer des prsidents, secrtaires ou syndics et de prendre des arrts ou dlibrations sur leurs prtendus intrts communs . Bref, alors que la colre ouvrire se dveloppait, la bourgeoisie interdit le droit de grve et dassociation. La notion de libert, tant mise en avant, se rduit la libert de commerce et dexploitation . La Rvolution a t limite tout au long par la dfense de la proprit prive : une nouvelle classe minoritaire, la bourgeoisie, a simplement remplace laristocratie. A la Convention, Robespierre dclara le 24 avril 1793 lgalit des biens est une chimre . Le grand historien Albert Soboul souligne la nature de la Rvolution de 1789 : A lEtat absolutiste dancien rgime, fond sur la thorie du droit divin et garant des privilges de laristocratie, la Rvolution substitua un Etat libral et laque, fond sur les principes de la souverainet nationale et de lgalit

civile. Lapplication censitaire de ces principes mit les nouvelles institutions en harmonie avec la structure sociale issue de la Rvolution : lEtat nouveau ne pouvait tre quEtat bourgeois, garant des prrogatives de la nouvelle classe dominante . (Soboul, p. 530) Lducation ne fit pas exception. Toutes les richesses de lEtat taient mobilises pour la guerre, les grands projets dducation furent rapidement remiss aux oubliettes. Le premier systme ducatif de masse se met en place entre 1805 et 1848. Cest Napolon Ier qui pose les donnes du problme : Pour lui, lenseignement est une affaire dEtat, son but, minemment politique, est dunifier la nation et ses habitants autour de quelques principes essentiels dont la responsabilit choit lUniversit, cre par la loi du 10 mai 1806 et dot du monopole de lenseignement. Lobjectif est clair. La France est divise par la Rvolution. La guerre civile menace. Il faut donc rconcilier les franais. Lcole sera le vecteur de cette rconciliation . (JM Gaillard, Le Monde de lEducation, juillet-aot 2000) Cette fameuse rconciliation signifie surtout la mise en uvre dune politique au service de la bourgeoisie : Napolon mne pendant 15 ans une guerre de conqutes qui fera des centaines de milliers de morts. Napolon est beaucoup plus pragmatique que les rvolutionnaires de 1789. Il fait preuve dun cynisme sans borne, dclarant : La socit ne peut exister sans lingalit des fortunes, et lingalit des fortunes ne peut exister sans la religion. Quand un homme meurt de faim ct dun autre qui regorge, il lui est impossible daccder cette diffrence sil ny a pas l une autorit qui lui dise : Dieu le veut ainsi, il faut quil y ait des pauvres et des riches dans le monde ; mais ensuite, et pendant lternit, le partage se fera autrement . Une autre fois, il nhsita pas dire La religion rattache au ciel une ide dgalit qui empche que le riche ne soit massacr par le pauvre . (dans Bourgeois et bras-nus, D Gurin, ed. Les Nuits Rouges, p.41) Menac lors de la Rvolution franaise, le clerg, bastion des ractionnaires, est remis en selle par Napolon. Le clerg catholique va tre trs prsent dans la mise en place dun systme scolaire national. En 1789, lordre des Frres des Ecoles Chrtiennes, qui accueillait gratuitement des garons pauvres, avait ouvert des coles dans 116 villes et scolarisait quelques dizaines de milliers dcoliers. En 1847, on compte dj un total de 63 000 coles publiques et prives. Cest lpoque de la rvolution industrielle. La Restauration nest pas un retour la situation davant la Rvolution franaise. Laristocratie qui est au pouvoir jusquen 1848 (on pourrait rajouter le rgne de Napolon III), mne une politique totalement en faveur du nouvel ordre conomique. Les aristocrates du 19me sicle sont banquiers, industriels, commerants. Le ministre du roi Louis Philippe, Guizot, institue le 28 juin 1833 la libert de lenseignement primaire. Guizot considre linstruction populaire comme une ncessit conomique et une obligation sociale qui doit tre confie lEtat pour contrer la fois la drive monarchique et aristocratique et les menaces rvolutionnaires. Il ne prne pourtant pas la fin de lcole prive catholique et la mise en place dune cole laque et gratuite : ce protestant libral, qui a contribu lavnement de Louis Philippe, entame une carrire politique comme ministre de linstruction publique, choisit de faire de la concurrence public/priv un vecteur de lessor de lducation . (JM Gaillard) A cette poque, la frquentation des classes populaires reste faible : beaucoup denfants travaillent aux champs ou dans les manufactures. Guizot cre en 1837 les salles dasile , pour les enfants de deux six ans, dlaisss par leurs mres cause du travail en usine. Dans cette priode de boom du capitalisme, si la situation de la majorit des travailleurs reste dramatique, cette politique permet en mme temps de diminuer significativement lanalphabtisme (cest au 19me sicle que le taux danalphabtisme passe, pour la premire fois dans lhistoire, sous la barre des 50%). Napolon III poursuit cette politique avec le fameux ministre Falloux, soutien sans faille de lglise catholique. Mais la rvolution industrielle va signifier lmergence des premiers mouvements de rsistance organise. La nouvelle classe salarie va commencer redresser lchine, tout dabord en 1848, et surtout en 1871 avec la Commune de Paris. La IIIme rpublique se fonde dans un bain de sang : afin de dfendre la proprit prive directement menace par les communards, le gouvernement de Thiers massacre 30 000 personnes en une semaine en juin 1871. Ce gnocide ne suffit pas pour stopper le dveloppement du mouvement ouvrier. Face la croissance des premiers syndicats et des premiers partis socialistes, les membres les plus clairs de la bourgeoisie comprennent quil est ncessaire dtendre rapidement aux classes laborieuses lducation rpublicaine. Jules Ferry dclara clairement : Dans les coles confessionnelles, les jeunes reoivent un enseignement dirig tout entier contre les institutions modernes. On y exalte lAncien rgime et les anciennes structures sociales. Si cet tat de choses se perptue, il est craindre que dautres coles se constituent, ouvertes aux fils douvriers et de paysans, o lon enseignera des principes diamtralement opposs, inspirs peut-tre dun idal socialiste ou communiste emprunt des temps plus rcents, par exemple cette poque violente et sinistre comprise entre le 18 mars et le 24 mai 1871 (cit dans Le mythe national, Suzanne Citron, EDI). Les dates quil cite sont celles de la naissance et de lcrasement

de la Commune de Paris par les Versaillais. Lducation est devenue un enjeu majeur. En 1880, il y a 75 000 coles, scolarisant 5 600 000 lves dans les salles dasile et les coles primaires publiques ou prives. La bourgeoisie rpublicaine veut un systme dEtat, enfin spar de la domination de lglise catholique. En 1881 Jules Ferry fait voter la loi rendant lcole gratuite et obligatoire, en 1882 cest la loi sur la lacit de lenseignement public. Lcole rpublicaine est enfin ne. En sparant lcole publique de lglise catholique, Jules Ferry prtend mettre en place une cole neutre et laque. Il nen nest rien. Le vritable combat de Ferry allait bien au-del de la lacit. Il fallait que lcole ft la nouvelle religion du peuple, linstruction son nouveau credo. Il fallait donc la rendre gratuite et obligatoire pour montrer que la scolarisation de tous tait un impratif de lEtat qui simposait aux familles sous la surveillance dune commission municipale scolaire, et assurer cette obligation entre 6 et 13 ans, alors quen 1880 encore beaucoup denfants ne frquentent assidment lcole quentre 8 et 10 ans. Une prsence plus longue et plus rgulire, voil le but recherch pour que lcole joue efficacement et pleinement son double rle dinstruction et dducation. (JM Gaillard) Grce lducation, il sagit de former la masse de la population, mais aussi dviter que la Commune se reproduise. Jules Ferry envoie ainsi une lettre aux instituteurs, les fameux hussards de la Rpublique : Faire aimer la Rpublique est une politique nationale : vous pouvez , vous devez la faire entrer, sous les formes voulues, dans lesprit des jeunes enfants . (dans Le mythe national) La prtendue neutralit de lcole ne fait que cacher le vritable monopole idologique quexerce le gouvernement sur lenseignement. Lcole est ainsi mise au service de la politique colonialiste et militariste de lEtat. En 1885, Ferry dclare ainsi lAssemble nationale que la colonisation est juste car les races suprieures ont un droit vis--vis des races infrieures, un droit parce quil y a un devoir pour elles, celui de civiliser les races infrieures . (dans Le mythe national). Yves Gaulupeau, directeur du muse national de lducation, rvle des aspects quon pendant longtemps occult : ctait lpoque des bataillons scolaires . Une invention rpublicaine due Paul Bert et lance en 1882. Il sagissait de profiter du passage des lves lcole primaire pour leur inculquer coups dexercices militaires des notions de citoyennet patriotique . Les enfants sexeraient dfiler avec un faux fusil avec baonnette en bois, mais ils faisaient aussi des exercices de tirs balle relle, hors de lcole, dans des stands de larme. Les rcompenses, des croix dhonneur, sont les copies conformes des mdailles militaires et pour les punitions, les martinets ont passablement servi . (le Monde de lEducation, juilletaot 2000) Pour Jules Ferry, lcole est un moyen pour dresser des masses ignorantes, diriges par une lite civilisatrice, la bourgeoisie rpublicaine. Lcole va tre le moyen de crer et rpandre partout des mythes sur la nation et lhistoire de France : Limage de la France comme une personne est ne dans une culture crite, transmise de sicle en sicle, au sein dune lite de clercs, de nobles, dintellectuels aristocrates et bourgeois, dont la bourgeoisie fondatrice de la 3me Rpublique tait lhritire. Cette dernire mit en forme, pour lcole publique, une vulgate historique de la France une et indivisible cre par les rois et relaye par la nation rvolutionnaire. Sur la table rase de lancienne religion royale, une religion de la France, inspire par la version nationaliste et jacobine de la Rvolution, fut le socle de limaginaire rpublicain . (Suzanne Citron , Le mythe national, p.297). Marx expliquait il y 150 ans dj : Les ides dominantes sont les ides de la classe dominante . Lidologie rpublicaine nchappe pas cette rgle. LEtat dveloppe un appareil ducatif extrmement centralis et autoritaire son service, avec comme objectif avou de nourrir le nationalisme. En 1895 est publie lHistoire de France, un livre qui cre de toutes pices une histoire de France raciste, nationaliste, qui est imprgn de culture catholique, justifiant totalement les ingalits. Cette histoire est diffuse des centaines de milliers dexemplaires, participant lducation de millions de Franais. Son auteur, Ernest Lavisse, rdige en 1919 une adresse aux lves de nos coles : Mes enfants, moi qui vous parle et qui suis mu en vous parlant puisque vous tes lavenir de la Patrie, je suis un vieillard. Dans quelques semaines, jatteindrai ma soixante-dix-septime anne. Pendant prs de 50 ans, depuis le dsastreux trait de Francfort, jai vcu dans une France vaincue, dmembre, humilie ; Jai souffert de la dfaite, du dmembrement, de lhumiliation ! Jai vu que, parce que la France tait vaincue, lAllemagne se croyait tout permis ; son orgueil et ses ambitions menaaient le genre humain . Cette glorification nationaliste et militariste, crite au lendemain mme du carnage de la Premire guerre mondiale, figurera dans les manuels scolaires jusqu la Deuxime guerre mondiale. Jules Ferry na jamais voulu une cole neutre. Il a voulu une cole au service de la bourgeoisie. La fin du 19me sicle constitue la priode la plus intense dans la colonisation de toute la plante. Ferry parle de civiliser les colonies, ce nest que la simple justification du pillage total de 75% de la plante. Mais une fois toute la plante colonise, les grandes puissances, dfendant les intrts de leurs industriels, vont finalement saffronter militairement. La cration de lcole publique sinscrit dans cette phase de dveloppement du capitalisme : besoin de main duvre plus qualifie et cration dune

vritable arme moderne, avec des millions de soldats. Ds sa cration, lcole publique fut ingalitaire, violente, raciste et imprialiste. III LEXPANSION DE LDUCATION APRES 1945 Lducation subit un profond bouleversement au lendemain de la Deuxime Guerre Mondiale : le dveloppement dun enseignement suprieur de masse. Jusqu cette poque, le lyce et luniversit ntaient rservs, sauf exception, qu une lite, la bourgeoisie. En 1900, on compte 20 000 tudiants, en 1930, 30 000. En 1945, on atteint 100 000. Mais le phnomne va sacclrer, on passe de 200 000 en 1960 500 000 en 1967, 680 000 en 1970, pour atteindre 2 millions aujourdhui (JM Gaillard, Un sicle dcole rpublicaine, p.151). Mme si laccs lenseignement reste profondment ingalitaire, pour la premire fois, des couches significatives de la classe ouvrire ont accs lenseignement suprieur. Auparavant, dans une premire phase de dveloppement du capitalisme, le travail intellectuel tait cantonn au contrle de la production et au contrle idologique de la socit. Lenseignement intellectuel tait alors peu spcialis et litiste. Cette explosion de lenseignement universitaire est relier directement avec les profondes mutations que va connatre le systme au niveau du processus de production et du travail, dbouchant sur une profonde transformation du travail intellectuel. On peut identifier trois lments fondamentaux qui ont conduit une intgration directe ou indirecte du travail intellectuel dans la production. Le premier est le formidable dveloppement technologique que connat le capitalisme lors de la Deuxime Guerre Mondiale. Hobsbawm crit dans Lge des extrmes propos des trente glorieuses (1945-75) : Ce qui frappe le plus dans cette priode, cest quel point la rvolution technique a paru alimenter cette pouss conomique Plus quaucune autre priode antrieure, lAge dor sest nourri de la recherche scientifique la plus avanc et souvent secrte, qui trouvait dsormais des applications pratiques en lespace de quelques annes. Pour la premire fois, lindustrie et mme lagriculture sarrachrent de manire dcisive la technologie du 19me sicle. Cest un tremblement de terre technologique (p.350). De nouvelles industries comme le nuclaire, llectronique et linformatique, les biotechnologies vont ncessiter une force de travail de plus en plus qualifie. Sur les nouvelles lignes de production, un ouvrier ne doit plus simplement savoir lire et crire, mais il faut maintenant quil sache utiliser une machine-outil numrique. Paralllement la massification, on voit apparatre des diplmes techniques suprieurs. Alors que les diplmes techniques de plus bas niveau (CAP), vont rgresser, en 1965 lEtat cre le bac technique. Cest la mme poque quon cre les premiers BTS et IUT. Lenseignement des sciences devient primordial. Le second lment est lintgration des processus de production et le dveloppement des transports. Prenons lexemple de lindustrie textile. Vers les annes 1880, le processus de production tait le suivant : la laine venait dAustralie, elle arrivait par bateau Anvers, transporte jusqu Roubaix o elle tait file et tisse, enfin elle tait vendue aux tailleurs en France qui se chargeaient de la fabrication et de la vente des vtements dans de petits ateliers. Aujourdhui, le processus est bien plus complexe. Prenons un simple tee-shirt Nike : Il faut dabord extraire le ptrole, au Moyen-Orient par exemple, le transporter jusquaux raffineries europennes, certains produits ptroliers vont servir de matire premires une industrie chimique qui produit des matriaux synthtiques, ceux ci vont tre fils dans une autre entreprise, le tissage et la dcoupe se font souvent dans une autre usine en Europe, utilisant des technologies de pointe (dcoupe au laser par exemple), puis rexpdi par conteneur au Maroc ou en Asie o les tee-shirts sont cousus, car le cot du travail non qualifi y est beaucoup plus bas (travail des enfants), pour tre ensuite rexpdis dans les pays occidentaux o le tee-shirt sera vendu dans une grande surface. On assiste une concentration et une spcialisation des units de production, avec en mme temps un accroissement des changes entre ces units. Les tapes pour produire des marchandises se sont multiplies, ncessitant laccroissement des tches non directement productives. Ainsi, de nombreux moyens de transport ont t dvelopps (TGV, avion, transport routier). Pour assembler une Renault Twingo, les pices proviennent de 40 pays. Cela accrot aussi les tches de gestion et de vente. Lexplosion des dpenses publicitaires, le dveloppement de la grande distribution (cre par Leclerc la fin des annes 50) sinscrivent dans ce changement important de la production. Enfin, la concentration des moyens de production a donn un rle plus tendu aux Etats et dvelopp limportance du capital financier. En France, lEtat devient tentaculaire, employant 20 % de la main duvre totale. Ces deux derniers lments entranent lexplosion dun nouveau secteur : le tertiaire (secrtaires, vendeurs, employs, chercheurs, enseignants, fonctionnaires). Le rle de lEtat est crucial pour adapter le systme ducatif aux besoins nouveaux du march. Son intervention dans le domaine de lducation et la recherche est grandissante Mais la massification ne va pas sans contradictions : De par la nature de lindustrialisation gnralise de toute activit humaine, tous les traits traditionnels de la proltarisation du travail, qui auparavant sappliquaient surtout au travail manuel dans la grande usine moderne, concernent aujourdhui, et de plus en plus, le travail intellectuel, cest dire tout travail salari qui seffectue lintrieur et mme en

dehors de la sphre de production proprement dite. La proltarisation du travail intellectuel implique sa spcialisation, voire sa parcellisation, son atomisation lextrme Connatre fond un minuscule secteur dune branche scientifique en nayant que de vagues donnes sur lensemble de cette branche et manquer de toute connaissance dans les autres domaines, tel est le sort auquel est condamn le travailleur intellectuel. Un tel travail intellectuel parcellis, fragment, ayant perdu toute vision densemble des activits sociales o il est insr, ne peut tre quun travail alin. La proltarisation du travail intellectuel dans les conditions du salariat conduit invitablement son alination La proltarisation du travail intellectuel implique lapparition dun march de ce travail. Sur ce march, la force de travail intellectuel sachte et se vend comme une vulgaire marchandise, lgal de ce qui se passe avec la force de travail manuel depuis les origines du capitalisme. La force de travail intellectuel acquiert un prix de march qui fluctue selons les lois du march . (Ernest Mandel, Les tudiants, les intellectuels et la lutte des classes, Ed. La brche, p.52) Ces volutions ne concernent pas seulement le statut du travailleur intellectuel devenu salari mais cela exige, de la part du systme, la transformation de son appareil ducatif. Pour rsister la concurrence internationale, De Gaulle peroit bien les enjeux en termes dducation, cest un enjeu stratgique : pour faire des Concorde, des centrales nuclaires, il faut des techniciens, des ingnieurs 1959-1965 voit le dveloppement dune forte politique de rforme de toute lducation, en particulier du suprieur. Mais cette massification est bien loin de la dmocratisation : le plan Fouchet (ministre de lducation sous De Gaulle) de 1963 proposait de rformer luniversit dans une direction technocratique afin de traiter deux types de population : la masse des futurs cadres moyens de lenseignement et de lindustrie, engags dans des cycles courts, et une lite de pointe bnficiant de cycles longs dbouchant sur la recherche (Olivier Galland et Marco Oberti, Les tudiants, p.96). Spcialisation, slection, professionnalisation des tudes et parcellisation du savoir sont des constantes dans les rformes dune structure, de par son origine gnraliste et litiste, mal adapte aux nouvelles exigences des entreprises et lafflux massif dtudiants : Luniversit a t caractrise ds son origine par une tension entre sa mission dinstitution intellectuelle dispensant une culture gnrale, surtout en lettres et en sciences humaines, et le soucis de la professionnalisation des tudiants (idem, p.81). Le capitalisme moderne a ainsi dvelopp un ensemble nouveau et complexe de relations sociales mettant en jeu des liens troits entre le processus de production (les bases conomiques) et lEtat. Il faut radapter le systme ducatif des besoins conomiques nouveaux : la matire grise est devenue un enjeu dans la course technologique et militaire norme laquelle les grandes puissances se sont livres durant toute la guerre froide. Cest dj ce que soulignait dj Marx dans le Manifeste du parti communiste : La bourgeoisie ne peut exister sans rvolutionner constamment les instruments de production, ce qui veut dire les rapports de production, cest dire lensemble des rapports sociaux ; Le maintien sans changement de lancien mode de production tait, au contraire, pour toutes les classes industrielles antrieures, la condition premire de leur existence. Ce bouleversement continuel de la production, ce constant branlement du systme social, cette agitation et cette inscurit perptuelles distinguent lpoque capitaliste de toutes les autres (p. 36). Le boom conomique prolong permet ce dveloppement sans prcdent de lducation, donnant une certaine crdibilit au discours selon lequel on peut progresser grce aux tudes. Cette massification se combine ainsi avec le discours selon lequel lcole supprime les ingalits sociales, qui culmine en 1975 avec la rforme Haby qui dclare le collge unique, gal pour tous . Mais cette dynamique est contradictoire. Le but de lenseignement sloigne de plus en plus de lpanouissement des lves. Lducation, loin dtre un outil de comprhension du monde et de la socit, devient de plus en plus un outil dadaptation aux besoins de main duvre des entreprises. Lenseignement se parcellise tandis que se rduisent, luniversit, toutes les marges qui permettent une vision critique de la socit. Les consquences, quand la nature sociale de ltudiant, sont significatives. Comme le choix des tudes, qui est de plus en plus dtermin par les lois du march, les besoins du capitalisme, et non par les prfrences, les talents et les aspirations individuelles des tudiants, ceux-ci deviennent des apprentis intellectuels de plus en plus alins. Nous en arrivons ainsi constater que la rvolte tudiante nest pas seulement le produit de lalination du travail intellectuel proprement dit, mais aussi celui de lalination du travail tudiant en soi (Mandel, op. cit., p.61). Si la massification na donc en rien boulevers les hirarchies sociales, elle a cependant profondment chang le rapport entre les tudiants et lensemble de la socit. En 1934, les tudiants manifestaient aux cts de lextrme droite. La plupart des tudiants venaient de la bourgeoisie, qui en 1936 choisira comme mot dordre plutt Hitler que Blum . Mai-juin1968 voit les tudiants lutter aux cts des millions de travailleurs en grve. Partout dans le monde, les campus se soulvent contre la guerre du Vietnam. En dcembre 1986, la grve des lycens et des tudiants inspire les cheminots qui feront la mme chose en janvier 1987. En 1994, clate une nouvelle rvolte contre le CIP (SMIC jeunes),

soutenue par la CGT, dont le slogan tait : Papa, jai trouv un boulot, le tien . En proltarisant le travail intellectuel, le capitalisme pousse aussi les tudiants sunir aux travailleurs pour dfendre leurs intrts. Loin dtre une socit post-industrielle, le no-capitalisme signifie lindustrialisation toujours plus acheve de toutes les activits humaines La proltarisation du travail intellectuel, qui aujourdhui parat comme le plus grand triomphe du capitalisme, peut contribuer acclrer sa chute. En proltarisant le travail intellectuel, le capitalisme donne au proltariat une capacit plus grande de rbellion consciente contre lexploitation et loppression. Et la rbellion qui devient consciente aprs avoir t spontane et lmentaire est annonciatrice de la rvolution socialiste (Mandel,op. cit., p. 58). IV LENSEIGNANT EST-IL DEVENU UN SIMPLE TRAVAILLEUR ? Pour la majorit des gens, il semble absurde de classer les enseignants parmi les travailleurs. Ils ne se salissent pas, apparemment il ne produisent pas de marchandises, ils nont pas (du moins pas encore !) de patron priv. Un syndicaliste enseignant dclarait, afin de justifier son opposition aux grves massives de lhiver 2000, trop ouvriristes son got : Laction syndicale recommande est celle de la grve reconductible. Puisant ses racines dans les pratiques syndicales du monde ouvrier parce quil est ncessaire, et cest incontestable, de pouvoir puiser les stocks de lentreprise avant de porter atteinte sa capacit commerciale dhonorer ses contrats (ce bureaucrate est daccord pour que les autres fassent grve, mais pas dans son secteur o son attitude fut clairement du ct des briseurs de grve ! A. B), la grve reconductible na pas de sens ds lors que la production ducative nest pas un bien marchand et quil ny a ni stock, ni capital, ni production, ni client, ni patron prive (LEP juillet 2000) Cette ide ne rside pas que dans la tte de quelques bureaucrates syndicaux, elle est bien plus rpandue. Bourdieu, par exemple, parle de petite noblesse dEtat propos des employs de la fonction publique, en particulier des enseignants, refusant de les assimiler des travailleurs. Ces analyses ne relient pas les transformations de lducation lensemble des bouleversements conomiques de ce sicle. Effectivement, au 19me sicle, la majorit des enseignants ntaient pas salaris, ils taient pays (plus ou moins bien) directement par les parents dlves. Il ny avait aucune homognit cette poque. Dans les annes 1930, effectivement, les enseignants des lyces sont souvent bien plus proches de la bourgeoisie, mais depuis les annes 50, la situation a radicalement chang. Si on veut vritablement comprendre le rle social de lenseignant, il faut considrer le systme dans son ensemble. Le capitalisme moderne ncessite une main duvre qualifie. Il nest pas possible de mettre sur le march un produit sans recourir des tudes techniques, sans le travail dingnieurs Il nest pas possible de lancer une production sans dvelopper un systme informatique, il faut donc des techniciens Mme les armes modernes font maintenant appel des systmes darmes technologiques, qui ncessitent des militaires hautement qualifis. On peut dire une chelle gnrale que le capitalisme moderne ne pourrait pas fonctionner sans un systme dducation dvelopp. Chaque entreprise, pour rsister la concurrence, est continuellement pousse investir dans de nouvelles machines pour augmenter la productivit. Les units de production se concentrent, font appel des techniques de plus en plus complexes. Les consquences sont contradictoires : la quantit de travail pour produire une mme marchandise baisse, mais la qualification de celui ci tend augmenter. Par exemple, prenons une tche comme le secrtariat. Il y a 100 ans, la qualification ncessaire tait de savoir lire, crire, compter et manier une plume. Puis on inventa la machine crire, qui augmente la vitesse dcriture, mais qui ncessite lapprentissage de nouvelles comptences. Dans les annes 50, on vit ainsi prolifrer les fameuses coles Pigier, qui rpondaient ce besoin de formation. Aujourdhui, cette mme tche sest encore complexifie : il faut savoir utiliser un ordinateur, utiliser les moyens modernes de communication, bien souvent deux langues sont indispensable. Les secrtaires actuelles sont ainsi souvent titulaires dun BTS (bac+2). Le travailleur moderne doit donc tre form. Cest cette ncessit de formation de masse qui permet de comprendre que lenseignant participe, pas directement mais cependant de manire cruciale, la production de marchandises. Marx montrait que sous le capitalisme la production nest plus le fait de travailleurs individuels : Les travailleurs parcellaires ne produisent pas de marchandises. Ce nest que leur produit collectif qui devient marchandise (Marx, Le Capital, Livre I, Flammarion, p.266). Ceci signifie quon ne peut pas considrer comme travailleurs simplement ceux qui sont directement impliqus dans la production, comme les ouvriers industriels. La production ncessite de mettre en relation troite les diffrentes units de production afin quelles puissent changer des marchandises ou des matires premires. Ainsi, un employ de maintenance dautoroute va jouer un rle dans la production car il va permettre aux camions de circuler, transportant des pices entre les usines ou des marchandises vers les centres de distribution. Les fonctions de distribution vont aussi faire partie du circuit qui permet de vendre les marchandises. Chaque entreprise sait bien que le produit acquiert une valeur uniquement lorsquil est effectivement vendu, cest ce que Marx appelait la valeur dchange . Ainsi, de la mme manire que la production sest concentre, la

distribution est devenue une vritable industrie. Carrefour-Promods (n2 mondial de la distribution) emploie plus de 100 000 travailleurs. Pour produire une marchandise, on doit prendre en compte tous ces aspects. Sans eux, tout seffondre. Il suffit de voir comment la grve des routiers en 1997 a perturb lensemble du commerce et de la production en bloquant les routes pendant 12 jours. Il faut en fait considrer lducation du mme point de vue : elle permet davoir des travailleurs qualifis, indispensable au capitalisme moderne. Chaque marchandise est en fait le produit du travail direct ou indirect de millions de travailleurs, cest comme une chane dans laquelle lducation est un maillon, indispensable comme tous les autres. Il suffise quun seul maillon lche et la chane ne tient plus. Le discours dominant cherche souvent masquer totalement cette intgration de lducation dans le fonctionnement du march. Parfois, nos dirigeants expriment pourtant le fond de leur pense et de leurs intrts. En mai 1994 le G7 (groupe des 7 pays les plus industrialiss) dclare Lducation doit tre considre comme un service rendu au monde conomique, et elle doit servir apprendre et non recevoir un enseignement . Lducation est un investissement indispensable pour nimporte quel capitaliste moderne. Mme celui qui produit des tee-shirts dans les pays pauvres o le cot de la main duvre non qualifie est plus faible a besoin de services comptables, de marketing Dans la plupart des pays, cest lEtat qui a pris en charge cette fonction dducation. Le fait que lducation ait chapp la main mise directe des capitaliste a dvelopp lillusion quelle ne fait pas partie de lconomie capitaliste. Pourtant, comme nimporte quelle entreprise, lducation est soumise aux intrts du capitalisme. Lducation fait partie de la concurrence laquelle se livrent les blocs nationaux de capitaux. LEtat va avoir pour mission de mettre en uvre le systme ducatif le plus productif , en faisant les bons choix en termes dinvestissement dans la formation de main duvre. Lducation est une marchandise, mais particulire. Elle nest pas vendue directement sur le march, jusqu prsent au moins ! Nous la payons cependant indirectement par les impts et les taxes. Ce nest pas non plus une valeur qui a un usage immdiat. En effet, une grve enseignante ne pse pas directement sur la production de main duvre qualifi , les grves enseignantes psent surtout par leur impact politique. Il faut de nombreuses annes pour fournir un travailleur apte entrer sur le march du travail. Mais ces particularits ne changent pas la nature de lducation : elle est devenue une marchandise. Marx annonait il y a dj 150 ans dans Le manifeste du parti communiste : La bourgeoisie a dpouill de leurs auroles toutes les activits considres jusqualors, avec un saint respect, comme vnrables. Le mdecin, le juriste, le prtre, le pote, lhomme de science, elle en a fait des salaris ses gages . La massification du systme scolaire sest traduit par le dveloppement de nouvelles fractions de la classe ouvrire, dont les enseignants. Ainsi lEtat emploie 1,2 millions de personnes pour lEducation nationale, cest dire pour les coles, les collges et les lyces, dont 800 000 enseignants. Avec la massification le travail denseignement sest compltement proltaris. Salari, comme nimporte quel travailleur, lenseignant vend sa force de travail, cest dire son travail intellectuel. En effet, pas plus quun ouvrier industriel, lenseignant nest vritablement matre de ce quil enseigne. Le contrle de la classe dominante sexerce diffrents niveaux. Tout dabord lors de sa formation. Luniversit qui forme lenseignant nest pas neutre. On y enseigne lidologie dominante. Ainsi lenseignant est qualifi dans un domaine restreint, qui lui vite de dvelopper une comprhension gnrale. La division en matires clairement spares est caractristique du capitalisme qui parcellise continuellement la production, quelle soit matrielle o intellectuelle. Deuximement, lenseignant nest pas du tout indpendant pour choisir le contenu et la manire denseigner. Le contenu est choisi par des hauts fonctionnaires qui ditent de multiples programmes. Mme si ils ne cessent de rpter que lenseignant est libre, langoisse de tout enseignant est Vais-je finir le programme ? . Bien sur, chaque enseignant a une certaine marge de manuvre, par exemple, jai pris 2 heures pour tudier un texte sur Mumia Abu Jamal, mais la premire question que mont pose les lves fut Monsieur, est-ce que cest au programme ? . La nature des programmes, cest de se prtendre neutres, objectifs. Il nen nest rien. Par exemple, la session 2000 du BEP mtiers du secrtariat et de la comptabilit 2000, les lves devaient tudier un dossier intitul Les femmes au travail, galit des chances pas pour demain . Une question demandait : Paradoxalement, certaines femmes souhaitent travailler et dautres rester la maison. Donner 2 raisons qui motivent les unes travailler et une bonne mesure sociale qui inciterait les autres la maison. Rdigez votre rponse . Lensemble des questions gommait tout aspect concernant les ingalits hommes-femmes face au travail et certaines relevaient dune vritable orientation sexiste. Le tract de la CGT, dnonant ce sujet scandaleux, concluait : Dornavant, prcarit et retour des femmes au foyer constituent un objectif sous-jacent de la formation des jeunes, notamment professionnelle. Est-ce cela la modernit des rformes de lducation nationale tellement proclame par le ministre ? .

Suzanne Citron dmontre trs clairement comment les programmes scolaires en histoire ont t tout au long du sicle des outils de propagande de masse : La logique de cette histoire dtermine est de toujours lgitimer le pouvoir en place, le vainqueur et dignorer les autres, les vaincus. Lhistoire de la nation est celle de la raison du plus fort , la Raison dEtat . (Le mythe national, p.280) Les programmes ont bien sr volu, mais ce fut chaque fois sous la pression de mouvements de masse. Ainsi, le racisme, le nationalisme, le militarisme, qui taient des valeurs mises en avant dans les manuels scolaires, ont du tre mis en sourdine aprs la dcolonisation et les vnements de Mai 68. Mais chaque victoire est momentane. On voit ainsi ces dernires annes larrive de nouvelles ides totalement soumises aux intrts du march dans lcole. JP Le Goff montre comment les mthodes de management dentreprise sont introduites : Se rfrant confusment aux dcouvertes scientifiques et se voulant proches des entreprises, les bricoleurs du comportement humain ont dsormais leurs entres dans les institutions universitaires et de formation. On apprend des jeunes en fin de scolarit, des chmeurs, des salaris en reconversion ou en promotion sociale, les derniers outils la mode en matire de communication. A lcole primaire, on demande des enfants de dix ans de sautovaluer . Les jeunes en situation dchec doivent prsent passer des contrats dobjectif (Vocabulaire identique celui du patronat propos de la rforme de lassurance chmage, AB) Le systme lui-mme se reproduit : la formation danimateurs sociaux, de formateurs, denseignants dveloppe un jargon, des mthodologies et des outils construits sur le mme modle que ceux du management moderniste dans les entreprises. Les gnrations nouvelles sont formes pour agir efficacement, au plus vite et sans tats dme (JP Le Goff, Les illusions du management, La Dcouverte, pp. 11-12). Le contenu de lenseignement est dcid den haut, pour le faire appliquer lEtat a dvelopp un fort systme hirarchique. Un rapport de 1998 de lInspection gnrale de lEducation nationale rappelle que les personnels de direction des tablissements publics locaux denseignement constituent le maillon fort de lorganisation de lcole en France (Igen, Ministre de lEducation nationale, octobre 1998, n 98-003). De la mme manire que lenseignant doit noter, contrler, valuer llve avec qui il entretient des rapports dautorit, il est lui-mme contrl, valu par les chefs dtablissement et les inspecteurs. LEducation nationale a le mme fonctionnement que nimporte quelle entreprise : les chefs dcident, les personnels obissent. Ainsi, le discours pdagogique autour des relations dans un tablissement ne sert souvent qu masquer ces rapports. Ainsi, propos de la formation des personnels de direction, lIgen (Inspection gnrale de lducation nationale) se demandait : Impossible, pourtant, de taire rserves, questionnement et perplexit. Les rapporteurs ne peuvent en effet dissimuler leur sentiment, sans cesse croissant au fil des sessions, dun pitinement, dune ritration des questions auxquelles il nest jamais rpondu, car il nest gure possible de considrer comme des rponses lincessante rptition par des experts ou prtendus tels, dun discours dit d ingnierie de formation dont la limpidit nest pas vidente et dont il nest pas illgitime de se demander sil est le reflet dune pense complexe, moins quil nait pour fonction de masquer une absence de pense . Si des inspecteurs portent sur eux-mmes une telle opinion, cela illustre la nature vritable de la hirarchie : contrler, superviser, diriger les lves et les enseignants. Tout le systme fonctionne par projets, mais la nature finale de ces projets est bien de former de futurs travailleurs : Dans un contexte o linsertion professionnelle constitue un enjeu social majeur, il appartient au systme ducatif doffrir tout jeune une formation approprie , mais ce que ne prcise pas cette circulaire du ministre, cest que la formation est approprie au march du travail, et non approprie llve. La connaissance est rduite une marchandise, ainsi Etchgoyen, conseiller spcial dAllgre, nhsite pas crire : la littrature peut se rvler fort utile pour le management et se vendre fort cher sur le march de la formation Les uvres classiques sont ainsi dcoupes selon des objectifs prcis : Ethique et affaire : Bel-Ami de Maupassant ; la ngociation : Le Rouge et le Noir de Stendhal. La littrature doit ainsi sensibiliser les futurs responsables dentreprise aux enjeux lis lexercice du management ; tirer parti dune culture littraire largement sous-exploite qui fournit des repres stratgiques pour laction (cit par JP Le Goff, p.166). Lenseignant na pas pour rle de contribuer lpanouissement de chaque lve, mais de lui donner une qualification pour le march du travail et cote que cote lui inculquer lidologie du march. La proltarisation du travail intellectuel concerne particulirement le travail enseignant. Son domaine de travail est restreint, de plus il na aucune vritable autonomie dans son travail. Ainsi, le premier travail de lenseignant est la discipline : chaque heure faire lappel, faire taire les lves. On doit apprendre aux lves la ponctualit, en sanctionnant les retards, car arriver lheure au travail est un apprentissage fondamental dans la socit capitaliste o le temps, sest de largent . Ainsi, dans chaque cole les heures sgrnent au son de sinistres sirnes qui rappellent lusine ou laroport. Lenseignant est non seulement exploit, mais son alination est directement lie sa situation sous le capitalisme : La surspcialisation, linstrumentalisation et la proltarisation du travail intellectuel sont

les manifestations objectives de lalination croissante du travail Limpression de perdre tout contrle sur le contenu et le droulement de son propre travail est tout aussi rpandue de nos jours chez les soidisants spcialistes, y compris ceux qui sortent de luniversit, que chez les travailleurs manuels (Mandel, p.36) Cette alination est aggrave chez les enseignants par le fait quon leur impose de jouer un rle rpressif, quils nont dailleurs souvent pas choisi. Face llve, lenseignant doit incarner lautorit, ce qui a pour consquence dopposer les lves aux enseignants. Les rapports enseignant lve sont du type dominant-domin. Pour un lve, ne pas respecter lenseignant, cest ne pas respecter linstitution scolaire, donc lEtat, et cest pour cela quon le sanctionne. Par exemple, face aux problmes de la violence scolaire, la seule politique est la rpression contre les lves considrs comme dviants . La violence, principalement morale, des rapports lcole a pour consquence que les enseignants appartiennent une des professions les plus touches par les dpressions nerveuses. LEducation nationale a mme construit ses propres hpitaux psychiatriques. Lcole limite le dveloppement de lindividu, en ralit elle dresse plus quelle nduque. Il est donc parfaitement comprhensible quelle gnre de nombreuses ractions de violence de la part des lves contre linstitution scolaire. Peut-on pour autant comparer lenseignant un gardien de prison ? Mme si laspect autoritariste de la fonction denseignant est souvent nglig, on ne peut rduire lenseignant un gardien de prison. Tout dabord, les enseignants nexercent plus (en thorie) de violences physiques contre les lves, ils ne sont pas arms comme le sont les matons ou les flics. Le deuxime aspect, plus fondamental, est que la connaissance est une marchandise particulire. Les patrons veulent que les travailleurs apprennent lire pour pourvoir ensuite nous vendre Windows, mais le travailleur acquiert aussi la capacit de lire Marx ou un tract syndical. Contrairement ce que voudraient nos dirigeants, on ne peut dconnecter totalement le savoir et le sens. On ne peut rduire la lecture de Le Rouge et le Noir un apprentissage du management et de la ngociation ; certains, en lisant ce livre, vont se poser des questions sur la Rvolution franaise, comment certaines poques des rgimes ont pu tre balays A ce propos, Brecht montrait quil tait impossible de rduire le travailleur moderne qualifi un simple excutant conscient de ce quil fait mais inconscient de ce quil est, inconscient des causes et du sens de ses actes : On peut tablir le thorme suivant : les classes dirigeantes, dans le dessein dopprimer et dexploiter les masses, doivent investir chez celles-ci de telles quantits de raison dune telle qualit, que loppression et lexploitation sen trouvent menaces. Ces rflexions de sang-froid amnent conclure que les gouvernements fascistes, en attaquant la raison, se lancent dans une entreprise donquichottesque. Ils sont obligs de laisser subsister, et mme de susciter de grandes quantits de raison. Ils peuvent linsulter autant quils veulent, la prsenter comme une maladie, dnoncer la bestialit de lintellect : ne serait-ce que pour diffuser ce genre de discours, ils ont encore besoin dappareils de radio dont la fabrication est luvre de la raison. Pour maintenir leur domination, ils ont besoin dun potentiel de raison chez les masses, gal celui dont les masses ont besoin pour supprimer leur domination (Ecrits sur la politique et la socit, LArche, diteur, p. 196) Le dveloppement du capitalisme aline toujours plus le travailleur, mais en mme temps il lui donne de nouvelles armes. Il ny a aucune fatalit ou dterminisme. LAllemagne des annes 30 tait un des pays les plus duqus au monde, pourtant les nazis ont brl des millions de livres, ce quaucune socit navait fait. Nos ennemis aussi se prparent. Cest en nous organisant consciemment, en prservant la mmoire des luttes que le capitalisme voudrait effacer, que nous pourrons dvelopper une alternative et mettre les incroyables richesses de la connaissance au service de lhumanit et non du profit. V EDUCATION : UNE FORTE TRADITION DE RESISTANCE Malgr la scission qui la affect, le syndicalisme enseignant se porte mieux que celui des autres secteurs. Sa sursyndicalisation (35% compar aux 9% pour lensemble des salaris) relative tient aux enjeux politiques, conomiques et sociaux qui entourent le systme scolaire et impliquent ses salaris (R Mouriaux, Le syndicalisme enseignant en France, Que sais-je, p. 4). Le caractre profondment contradictoire de lenseignement a marqu en profondeur lhistoire, particulirement riche des mouvements enseignant, tudiants ou lycens. Les premires formes dorganisation mergent ds le 19me sicle ; le droit de se syndiquer est interdit aux fonctionnaires, donc aux enseignants en 1884. Cest lpoque des premires amicales.. La lacit fut une question fondamentale dans le dveloppement des organisations enseignantes. En mme temps que le gouvernement rpublicain interdit les syndicats enseignants, lEtat veut aussi sattacher la fidlit des enseignants dans le dveloppement de lcole. Les enseignants sont un maillon essentiel pour la bourgeoisie pour imposer son idologie. Les enseignants deviennent les hussards noirs de la rpublique . Le dveloppement de lcole laque combine une lutte contre les institutions religieuses hrites du pass, qui enthousiasme nombre denseignants, mais en mme temps lEtat veut dominer

plus directement lducation et la soumettre totalement. Jules Ferry na pas pour ambition de rduire les ingalits sociales, au contraire, il rduit lcole un des lments fondamentaux du relvement de la patrie aprs le dsastre de 1870 (cit par JM Gaillard, Un sicle dcole rpublicaine, p. 86). Ainsi, en 1882, le ministre rpublicain Spuller prside le congrs des amicales dinstituteurs et dinstitutrices, mais cest aussi ce mme Spuller qui raffirme en 1885 linterdiction aux enseignants de revendiquer. Le dveloppement du mouvement amicaliste est ambivalent . Les amicales sont souvent prsides par les recteurs, les inspecteurs et les prfets et sont trs soumises lautorit. Les rpublicains, cest dire le parti de la bourgeoisie, ont besoin des enseignants et donc la lutte pour la lacit runit pouvoir rpublicain et enseignants. Mais la dception ne va pas tarder. En 1905 la sparation de lEglise et de lEtat est gagne mais le pouvoir rpublicain craint par dessus tout le dveloppement de luttes revendicatives. Dun ct, les amicales prosprent pour atteindre 90 000 adhrents, mais de lautre, elles perdent de leur vigueur contestataire. Comme le souligne Antoine Prost, elles doivent donc toute une clientle de jeunes instituteurs impatients de secouer les tutelles . Ils nont pas connu les batailles pour lcole laque ; ils sont attirs par le socialisme, qui critique les valeurs dobissance et une morale trop conventionnelle, voire bourgeoise, prnes par les manuels scolaires et les autorits pdagogiques ; ils dplorent lindiffrence des amicales la question sociale comme celle de leur situation de proltaires intellectuels . Ds lors les successeurs des hussards noirs boudent les amicales et glissent du radicalisme au socialisme et crent les premiers syndicats dinstituteurs (JM Gaillard, p. 80). En 1905, anne de la fondation du Parti socialiste et 10 ans aprs celle de la CGT, est proclam le Manifeste des instituteurs syndicalistes : Ce nest pas au nom du gouvernement, mme rpublicain, ni au nom de lEtat, ni mme au nom du peuple franais que linstituteur confre son enseignement ; cest au nom de la vrit Nous avons, de la forme syndicale, la plus haute conception. Le syndicat ne nous apparat point cr pour dfendre lintrt immdiat de ses membres, mais il nous semble quil doit se soucier autant de rendre plus profitable la collectivit la fonction sociale que ses membres remplissent (Le Monde de lducation, juillet-aot 2000). Mais la rpression se poursuit, les diffrents syndicats sont poursuivis et dissous. La premire guerre mondiale et la vague de rvolutions mondiale qui clate en 1917 changent la situation. Le fort pacifisme et une gnralisation de lesprit revendicatif fournissent la confiance ncessaire pour imposer lEtat un vritable syndicat. En septembre 1919, le SNI (syndicat national des instituteurs) est cr. En 1924, pour la premire fois, le syndicalisme enseignant est reconnu par lEtat. Hritier de lamicalisme, il sinscrit dans la mouvance socialiste modre et rejoint la CGT rformiste en 1925. Lanne 1937 (priode du front populaire) semble constituer une anne charnire pour la structuration du syndicalisme enseignant franais (Andr Robert, Le Monde de lducation, juillet-aot 2000). En effet, les mouvements ouvriers de 1936 ancrent le syndicalisme enseignant gauche. La fondation du SPES (syndicat des professeurs du secondaire, anctre du SNES actuel) sinscrit dans la tradition franaise du syndicalisme rvolutionnaire. A la libration le mouvement syndical se divise, le PCF est aux ordres de Moscou, la cration de FO est finance par la CIA. Les enseignants refusent lalternative qui tait prsente comme la seule possible lpoque : Washington ou Moscou. Le mouvement enseignant refuse la division syndicale qui a comme cause relle la guerre froide. Les raisons du choix unitaire et de sa persistance tiennent pour le plus grand nombre des enseignants au sentiment que lunion fait la force (Mouriaux, p35). Ce sentiment que lunit est ncessaire est li aux transformations que subit le monde enseignant cette poque. Laprsguerre est justement la mise en place de la massification : Devant la dvalorisation de la fonction enseignante qui entrane une baisse importante du recrutement, la FGE (fdration gnrale de lducation) demande un reclassement prioritaire, ce que la commission Coyne est charge dinstruire en avril 1946 Le ragencement des grilles et indices des agents de la fonction est rendu public fin aot 1947 Les grves de la fin de lanne conduisent le gouvernement Robert Schuman noncer de nouvelles propositions que la FEN juge satisfaisantes en raison du rtablissement de la parit avec les catgories homologues. Aprs la parution des dcrets en janvier 1948, laction syndicale visera lapplication rapide et systmatique de la grille (Mouriaux, pp.30-31). Cette unit prserve va tre une force pour le mouvement syndical enseignant : les effectifs de la FEN passent de 162 752 en 1948 302 320 en 1963. Ds la guerre dIndochine, les syndicats enseignants contestrent limprialisme franais. La FEN, aprs des dbats houleux, prit position contre la guerre dAlgrie. Pousse vers la gauche, les syndicats sopposrent la politique slective des gouvernements de De Gaulle. Les syndicats enseignants furent trs actifs en 1968, pouss par la base. Le dirigeant du SNESup, syndicat enseignant luniversit, Alain Geismar, est mme emprisonn en raison de son radicalisme (cela ne lempchera pas, devenu conseiller du social-libral Allgre, 30 ans plus tard denvoyer les CRS contre les enseignants en grve). Le secteur enseignant participrent activement aux grves de Mai 68, et un tiers des enseignants simpliqurent mme dans les occupations dcole. Cest lge dor

du syndicalisme enseignant, la FEN atteint mme leffectif de 550 000 membres en 1978. Mais paralllement sa massification, le syndicalisme enseignant va aussi sinstitutionnaliser. Ds les annes 30, des syndicalistes crent la fameuse MAIF, qui est une assurance pour les enseignants, puis nombre dautres activits vont se mettre en place. La FEN et ses organisations priphriques deviennent une vritable entreprise. La cogestion se dveloppe avec le paritarisme. De plus en plus, les responsables syndicaux deviennent des ngociateurs professionnels, qui vont de commission en commission, et passent plus de temps avec les hauts fonctionnaires du ministre quavec les syndiqus de base. Cette vision gestionnaire a t dautant plus forte que le dveloppement massif du systme scolaire aprs-guerre, grce au boom conomique, donnait une certaine justification au discours rformiste. Mais cette politique montre ses limites dans les annes 70 et 80 : Le mouvement de Mai 1968 avait profondment branl linstitution scolaire. Des rponses contradictoires la contestation taient proposes ; le conservatisme lemporte progressivement. Une nouvelle preuve se prsente pour le syndicalisme partir de 1974-76 : la crise conomique. Pour la surmonter le peuple de gauche compte sur une relve politique. Les espoirs vont tre progressivement dus. Le monde lac subit en 1984 une dfaite historique. Lcole prive apparat comme lgitime et par contre coup, lcole publique est violemment conteste pour ses rigidits, son corporatisme, son inefficacit. Les rformes se succdent, incompltes, inacheves. La rgionalisation adopte en 1982 introduit, pour sa part, une modification importante des rgles de financement du service public de lEducation nationale (Mouriaux, p.74). Comme partout, la crise conomique a pour consquence la restructuration de lcole publique. Le gouvernement Fabius en 1984 consacre lacceptation par la gauche rformiste du capitalisme et labandon dune politique de gauche en terme dducation. Le nouveau ministre de lducation Jean Pierre Chevnement combine une politique de modernisation librale, il faut apprendre entreprendre , une politique traditionaliste et nationaliste, voulant mme rintroduire la Marseillaise dans les coles, lcole devant tre au service de la France qui gagne ! Cest une poque de reculs significatifs des luttes, la direction de la FEN accompagne ces rformes et volue vers la droite. Aprs la dfaite de la gauche en 1986, la droite veut faire en France la mme chose que Margareth Thatcher en Grande Bretagne, cest dire dtruire le service public dducation. Le RPR veut une politique ultralibrale : autonomie des tablissements, dcentralisation, libre choix de ltablissement, slection (cit dans Mouriaux, p.87). Mais cette violente offensive suscite une rvolte inattendue des tudiants, le fameux printemps en hiver . Un mouvement tudiant contre la slection introduite par la loi Devaquet dbute le 12 novembre 1986 et rapidement stend travers toute la France. Les tudiants crent des coordinations, qui vont permettre de dvelopper un mouvement extrmement large, dune dmocratie fantastique. David Assouline et Sylvia Zappi, deux des principaux animateurs du mouvement racontent : On dcide et on contrle tout de bas en haut Si limpulsion du mouvement a t donn par des militants syndicaux, lensemble des tudiants veut prendre en main leur grve ne laissant personne le soin de la contrler. Le contrle, ils le veulent collectif avec leurs structuresLimagination ne manquera pasUne fois lu, le comit devra fonctionner en transparence : toutes ses discussions, dsaccords internes, propositions feront lobjet de comptes rendus dtaills en assemble. Sil outrepasse ses droits en prenant une dcision non pralablement dbattue par tous, ou sil napplique pas tel vote, les tudiants le rappelleront lordre, voir le dissolveront pour le rlire : seule lassemble gnrale est souveraine et lapprentissage de cette dmocratie aura des aspects trs vifs ! (Notre printemps en hiver, Ed. La dcouverte, p.52-56). Pendant trois semaines, les lycens et les tudiants secouent la France, mais le mouvement reste isol, en particulier les enseignants ne participrent que de manire trs minoritaire au mouvement. La FEN appelle manifester tardivement, le 23 novembre, soit 11 jours aprs le dbut du mouvement et refusera dappeler la grve. Le 27 novembre, alors que 500 000 jeunes manifestent, les dlgations syndicales sont siffles, isoles par des cordons sanitaires de la FEN et la CFDT. Ce jour l, des milliers denseignants manifestent pourtant anonymement dans les cortges tudiants. La direction de la FEN sera lamentable tout au long du mouvement, son dirigeant se contentant dobserver le mouvement.(dclaration de Pommateau le 4 dcembre ! ). Pourtant, il serait absurde dopposer sommairement un mouvement tudiant apolitique des enseignants prisonniers de syndicats sclross. Dune part, si les tudiants ont voulu agir en toute indpendance des organisations syndicales ou politiques, on ne peut msestimer le rle jou par les syndicalistes tudiants dans le mouvement, et lintelligence avec laquelle toute une exprience dorganisation a pu tre mise au service dune dtermination massive obtenir gain de cause. Dautre part, la dsyndicalisation du corps enseignant ne traduit-elle pas une volution des mentalits et la monte daspirations trs proches de celles quexprimaient les tudiants : lassitude des divisions aboutissant des actions disperses (quatre cortges diffrents le 21 octobre), dgot de la langue de

bois, exigence de dcisions prises plus dmocratiquement, besoin de renouvellement des formes dactions (aspirations qui se sont dailleurs concrtises au cours des manifestations ultrieures des instituteurs) ? On comprend ds lors que beaucoup denseignants aient prfr simmerger dans la dynamique mme dun mouvement dont ils se sentaient solidaires. Cette participation diffuse augmente la difficult dapprcier exactement le degr dimplication au cours de cette grve. (Notre printemps en hiver, p.285) Les syndicats de salaris, en particulier les syndicats enseignants, cherchrent viter une gnralisation du conflit, son extension, mais la situation change le 6 dcembre. La nuit prcdente, les policiers ont tu Malik Oussekine Paris. La colre est profonde face la droite qui tente de casser brutalement le mouvement des tudiants. Un appel la grve gnrale est lanc pour le 10 dcembre par la CGT, le SGEN-CFDT, le SNES, le SNE-Sup et la FCPE ; la FEN refuse pourtant toujours dappeler la grve et appelle simplement les enseignants dfiler. Le gouvernement Chirac, se rappelant 1968, prfre reculer et le 8 dcembre le projet est retir. Le 10 dcembre, des centaines de milliers de personnes viennent manifester en hommage Malik Oussekine. Cette lutte tudiante a eu un impact significatif. Elle a contrari srieusement les restructurations de lducation en France, qui na toujours pas subi des attaques frontales comparables lAngleterre. Aujourdhui encore, luniversit reste un droit mme si chaque anne les syndicats tudiants doivent mener des luttes pour les inscriptions de plusieurs milliers dtudiants. La forme des luttes tudiantes a aussi inspir des luttes de travailleurs. En janvier 1987, les cheminots se mettent en grve, avec une coordination qui permet un vritable contrle de la base. Quelques mois plus tard, ce sont les infirmires qui vont utiliser ces nouvelles formes de lutte, dbordant largement les bureaucraties syndicales. En quelques annes, le syndicalisme enseignant est lui aussi profondment transform. La direction de la FEN poursuit son volution vers la droite. Le retour de la gauche au pouvoir en 1988 conforte la direction de la FEN dans son orientation dune politique daccompagnement des rformes. Les dirigeants veulent une refonte du syndicalisme car le monde change. Pommatau parlait dans ces termes : La revendication pure et simple, le corporatisme ont fait leur temps. La crise conomique exige le ralisme. Linternationalisation de la production et des changes ncessite une action concerte, en particulier dans le cadre europen , du Tony Blair 10 ans avant ! Mais dans une poque de crise, la politique daccompagnement du capitalisme signifie de plus en plus de compromis, dacceptation de la logique du march, or le climat commenait changer. Le spcialiste du syndicalisme Ren Mouriaux montre bien que ce sont les luttes qui modifirent la situation : Pour russir, la recomposition rclame une conjoncture sociale calme. Le secteur public ne cesse dtre secou par des mouvements sociaux dampleur. En 1986, avec le retour de la droite, les tudiants manifestent contre la loi Devaquet et les cheminots prennent le relais jusqu la mi-janvier 1987. Les instituteurs rcusent linvention des matres-directeurs. En 1988 les infirmires, en 1989 les agents des impts puis les tudiants protestent contre la rigueur et le libralisme des socialistes. La guerre du golfe persique pendant le premier semestre 1990 gle les conflits qui reprennent la fin de lanne dans les lyces. En 1991, Lionel Jospin se trouve confront une rsistance assez comparable celle qui avait entran le dpart dAlain Devaquet (Mouriaux). La direction de la FEN pensait que le temps des luttes tait termin, quelle pouvait saffranchir de la ralit, elle fut dmentie de manire fracassante. La direction de la FEN tait lie la droite du Parti socialiste. La FEN regroupe des fdrations par secteur. Le SNES, syndicat des lyces collges dirig par un courant proche du parti communiste, tait considr comme trop remuant , trop gauche par la direction. Par des manuvres totalement bureaucratiques, la direction de la FEN exclu le SNES en juin 1992. En fait, la majorit des militants de la FEN rompt avec la direction et en quelques mois un nouveau syndicat, clairement plus gauche merge. En fvrier 1993, une manifestation des comits de liaisons unitaires rassemble 30 000 personnes Paris. La FSU se cre en 1993, et revendique rapidement 150 000 membres, soit autant que ce que la FEN aurait gard. Les lections professionnelles de dcembre 1993 sont un camouflet pour la politique des dirigeants de la FEN. La FSU recueille 49% des voix dans le secondaire et 28% dans le primaire. Au total, une organisation de moins dun an dexistence rassemble 39% des voix, alors que la FEN chute de 13% avec un score de 23%. Durant les annes 80 et le dbut des annes 90, le niveau gnral des luttes fut faible, lducation fut en fait un des lieux o la rsistance fut la moins affaiblie. Malgr son bureaucratisme, la capacit dorganisation qui avait t acquise par la tradition de la FEN permit daborder les annes 90 dans une bien meilleure situation que dans dautres secteurs. Les enseignants, lors de la crise de la FEN, manifestrent une forte confiance et un attachement un syndicalisme combatif. De retour aux affaires en 1993, la droite tenta nouveau de casser le service public. Bayrou voulut reprendre la loi Falloux pour permettre un financement du priv au dtriment du public. La FSU, la FEN et de nombreuses associations de gauche appelrent la dfense de lcole laque et publique : un million de personnes se retrouvent dans la rue Paris. Le succs fut incroyable. La droite dut reculer,

Balladur, le Premier ministre de lpoque, devint Ballamou ! Bayrou en fut ensuite rduit ngocier continuellement avec les syndicats. Loffensive du priv dans lcole est une nouvelle fois rendue plus difficile. Les grves du secteur public en 1995 sont un tournant. Nombre denseignants embrayent le pas aux cheminots. Le plan Jupp, qui voulait allonger de deux ans et demi le temps de travail des fonctionnaires est massivement contest : prs de trois millions de grvistes. La FSU soutient le mouvement, mais elle nappelle pas la grve reconductible. Elle appelle la grve lors des grandes journes daction, mais en fait, la base va dj plus loin. Partout, des enseignants font la grve continue durant deux ou trois semaines. A Paris, dans le 20me arrondissement, les enseignants, avec leurs syndicats, ont rejoint un comit de grve qui rassemble des centaines de grvistes, enseignants, cheminots, postiers, chauffeurs de bus Des expriences de ce type furent aussi mises en place Rouen. Dcembre 95 change profondment le mode de lutte des enseignants. Jusqu prsent, sauf en 1936 et en 1968, le mouvement syndical enseignant avait toujours refus la grve reconductible, les syndicats organisaient des journes daction tales dans le temps mais trs massives. Cela suffisait pour gagner des acquis dans la prosprit des Trente Glorieuses. Mais aujourdhui, alors que la guerre conomique met lducation de plus en plus sous la menace du profit, les enseignants dcouvrent de nouvelles formes de luttes, rvlatrice du changement de climat de ces dernires annes. La grve de la Seine Saint Denis est trs significative de ce renouveau. La situation de la Seine Saint Denis est celle dun dpartement touch de plein fouet par la crise, chmage, misre, racismeLe feu fut mis aux poudres lorsque le ministre publia une enqute qui montrait que, contrairement ce que la majorit des gens pensent, le 93 est sous-dot en ZEP. Alors que les problmes sociaux sont immenses, les effectifs par classe dans le 93 sont parmi les pires, on y manque de profs encore plus quailleurs. Dbut 98, Allgre annonait firement quil allait crer 80 postes dans le dpartement ; 15 jours avant, le rectorat venait lui dannoncer la suppression de 60 postes ! Alors quil fallait prs de 5000 postes, cette annonce fut une provocation. Dbut mars, une dizaine dtablissements se mirent en grve. Se mit alors en place une assemble gnrale des tablissements en grve. Elle regroupait les dlgus lus par les AG de chaque tablissement, et les syndicats soutenant la grve. Cela permit dtendre la grve et le contrle de la base fut formidable. Pour la premire fois, des enseignants se lanaient clairement dans la grve reconductible. Prs de 150 tablissements furent reprsents dans lAG, soit la moiti des tablissements du 93. Le conflit dura prs de 2 mois. La solidarit fut immense, le dbat continuel. Cela permis de rsister aux attaques dAllgre qui nhsita pas dclarer que les grvistes faisaient le jeu du Front national , que nous devions obir et arrter la grve. En rponse, les enseignants allrent la grande manifestation contre les alliances avec le FN aprs sont score de 15% aux rgionales, manifestation qui rassembla 100 000 personnes, dont des milliers de lycens. Cela permit aussi de dborder linertie de lappareil syndical. Au bout dun mois de grve, Allgre proposa gnreusement 300 postes. La direction du SNES tenta alors de convaincre les grvistes daccepter et de reprendre le travail. Le dirigeant ne fut pas entendu, dclara que nous tions suicidaires, que nous allions tout perdre. La grande majorit de lAG vota, dtermine, la poursuite de la grve. LAG suivante, le responsable revint en disant que finalement le syndicat soutenait la grve. Mais surtout, devant la dtermination des grvistes et les risques dextension de la grve toute la rgion parisienne, Allgre dut reculer. 15 jours plus tard, il annonait la cration de 3000 postes pour le 93 ! Ce fut une victoire totale, les jours de grve (deux mois pour certains) furent intgralement pays. Lhiver 2000 fut aussi riche avec le mouvement de Montpellier, o les enseignants, les lves et les parents ont lutt pendant prs de 4 mois, occupant les coles, crant une vritable AG la base, et les grandes grves des lyces professionnels et du secondaire. Pour la premire fois de son histoire, le SNES a appel la grve reconductible. La grve rassembla un nombre jamais vu : 800 000 enseignants. Allgre dut dmissionner. Ce fut une victoire importante. En effet, les attaques contre lcole publique ne vont pas cesser, le ministre est parti mais pas sa politique. Lexprience nouvelle qui a t acquise dans ces luttes est extrmement importante, les enseignants ont fait lexprience de lorganisation la base. La grve reconductible revt une importance cruciale : elle permet de se rencontrer, de sorganiser, de dvelopper des actions, de faire des runions avec les parents, de tenir des AG pour contrler le mouvement par en bas. En mme temps, le contraste est frappant entre le niveau de colre et de luttes, et la quasi absence dorganisation et de perspectives politiques au sein du mouvement. Alors que le mouvement de cet hiver remet directement en cause la logique de marchandisation de lcole, cet aspect na jamais t dbattu grande chelle dans le mouvement. Les mots dordre sont rests trs syndicalistes. Lexprience acquise par lensemble de ces luttes doit nous servir dvelopper une comprhension et des perspectives plus gnrales, sur le rle que peuvent jouer les enseignants pour changer la socit.

Les enseignants, depuis 50 ans sont un des secteurs les plus actifs de la classe ouvrire. Les luttes enseignantes ne sont pas la dfense de privilges ou un quelconque corporatisme. Leur nature, la grve, le syndicat, lassemble gnrale les rangent dfinitivement dans le camp des travailleurs. Lenseignant est un exemple du travailleur moderne, qui vend son travail intellectuel, qui est exploit et alin. Mais cela ne signifie pas que mcaniquement il prend conscience de sa place objective. La majorit des enseignants ne pensent pas, aujourdhui, faire partie de la classe ouvrire. Leur conscience reste fondamentalement rformiste, et donc la ngociation reste la perspective principale. Mais la course la comptitivit exacerbe la concurrence au niveau mondial. Les patrons veulent la peau de lcole publique. En mars 90, la commission europenne parlait dj dinstaurer un march de lenseignement, en effectuant des conomies dchelle et en privatisant les secteurs les plus rentables ! Les attaques vont se multiplier. Il est ncessaire que les enseignants dveloppent plus de solidarit avec les lycens et les tudiants, il faut dvelopper les liens avec les parents dlves et les syndicats de salaris et nous organiser, car nous affrontons un ennemi (le grand patronat et lEtat) hautement organis, centralis qui contrle les institutions, les mdias, les entreprises. Les travailleurs, et donc parmi eux les enseignants, dtiennent la solution, par leur force collective et leurs intrts communs. Cest cet espoir quil faut construire, pour ne pas voir se raliser les pires cauchemar, le fameux tableau noir . VI EDUCATION ET RELIGION : QUELLE LAICITE ? La Rvolution franaise a marqu de manire indlbile lhistoire de lcole rpublicaine, avec le dveloppement, propre lhistoire de la France, de la notion de lacit. Jean Baubrot (prsident de lEcole des hautes tudes (Sorbonne), titulaire de la chaire histoire et sociologie de la lacit) donne une dfinition qui rvle bien lenjeu des dbats sur la lacit : La lacit franaise se fonde sur un double refus : celui de toute religion officielle et celui malgr les accusations longtemps profres dun athisme dEtat. De faon plus positive, il est possible de dfinir la lacit comme ltablissement dun lien social qui articule la libert de conscience et la libert de pense. La libert de conscience induit le pluralisme des croyances, des convictions ; la libert de pense, la formation de lesprit critique, lacquisition dinstruments capables de soumettre un libre examen tout systme de pense (Le monde de lducation, juillet-aot 2000). Cette dfinition signifie, et cest ce qui est vhicul quotidiennement dans toute linstitution scolaire, que lcole est un lieu o lenfant est form librement, et cette libert est prserver. Lcole laque doit tre neutre, cest la thorie de ceux qui dirigent le systme actuel. Lcole doit tre un sanctuaire apolitique, prservant les enfants des bagarres que se livrent les adultes. Ainsi, lenseignement serait neutre et objectif ; les rgles nombreuses mises en place dans lducation, les relations dautorit ne seraient faites que pour les intrts de lenfant, libre arbitre de son dveloppement . La lacit a pourtant une origine et une histoire tout fait diffrente. Sous le fodalisme, il y avait une quasi fusion entre le pouvoir temporel, reprsent par le roi, et le pouvoir spirituel reprsent par lglise, tout au moins en Occident. Dans sa lutte pour le pouvoir, la bourgeoisie lutte donc contre lidologie religieuse. Ide apparue lors de la Rvolution franaise, la lacit est lenjeu de nombreuses luttes au 19me sicle. La bourgeoisie triomphante va progressivement conqurir les bastions de lancien rgime. Il fallait dpossder lEglise catholique et lui arracher le contrle de lenseignement afin dinculquer au peuple lidologie conqurante de la nouvelle classe au pouvoir. La volont de la bourgeoisie douvrir lcole avait un aspect progressiste, en mme temps la bourgeoisie donnait la lacit un aspect litiste, justifiant les ingalits sociales selon le mrite. En 1789, la bourgeoisie proclamait libert, galit, fraternit , en mme temps le droit de vote tait censitaire, rserv aux riches, aux possdants. Ce fut la mme chose pour lcole prs de 100 ans plus tard. En 1882, Jules Ferry proclamait lcole laque, mais en ralit il ne mena jamais une lutte contre les ides religieuses, il voulait simplement crer une nouvelle religion, nationaliste, raciste, imprialiste. Lcrasement de la Commune navait pas suffit briser la rsistance ouvrire. Fondateur mythique de lcole rpublicaine, laque, Jules Ferry nhsita pas multiplier les concessions aux conservateurs : Cette tension se manifeste ds la cration de lcole laque (1880-1886). Il existe alors un concensus rpublicain pour abolir les dispositions de la loi Falloux (1850) portant sur le contrle des institutions par le clerg. Cela permet, en quelque sorte, de librer la libert de pense. Mais Jules Ferry, au nom de la libert de conscience, aurait voulu quun cours facultatif de religion puisse exister. Cest finalement une autre solution qui a prvalu : la vacance scolaire, un jour par semaine, pour faciliter le maintien du catchisme (Le monde de lducation, juillet-aot 2000). De mme, lglise catholique put maintenir dans la plupart des coles publiques une aumnerie. Le calendrier scolaire fut construit autour du calendrier catholique. Les crucifix sont maintenus dans la plupart des classes. Jules Ferry lui mme

exalte les valeurs chrtiennes et la ncessit pour les instituteurs de dvelopper les valeurs spirituelles. En mme temps que lEtat dveloppe son contrle sur lducation, il favorise lcole prive, litiste et ractionnaire. En 1880, les effectifs des glises confessionnelles, quasi exclusivement catholiques (encore aujourdhui, plus de 95% des tablissements confessionnels sont catholiques), sont de 500 000, et passent 1 250 000 au dbut du sicle. Lcole est tout sauf neutre. Elle est un outil idologique et politique essentiel de la politique de colonisation. Pour installer des relais blancs dans les colonies, pour exploiter et piller sans vergogne ces pays, l'Etat a un besoin important de main duvre. Les missions catholiques vont tre tout au long de la colonisation un relais idal. Un fusil dans une main, un crucifix dans lautre, lEtat franais allait civiliser lAfrique, lAsie La lacit servait de masque quand la vritable nature de lcole capitaliste. Ce fut seulement en 1905 que fut proclam officiellement la sparation de lglise et de lEtat. Les congrgations religieuses avaient ouvertement pris position contre Dreyfus, vhiculant toutes les pires campagnes antismites. Cest cette poque quapparurent les premires ligues fascistes. La gauche fut trs active dans la campagne de soutien qui russira innocenter Dreyfus aprs plus de 10 ans de luttes. En 1905, 10 ans aprs la cration de la CGT et lanne de la fondation du parti socialiste, sous la pression des forces de la gauche, la bourgeoisie doit cder, la sparation de lEglise et de lEtat est proclame. Elle ne veut plus daffrontement majeur sur la question religieuse. Dans le mme temps elle multiplie les concessions vis vis des institutions religieuses. En 1918, le concordat religieux, sign suite au rattachement de lAlsace et de la Moselle, fera que jusqu aujourdhui les coles primaires sont confessionnelles. Encore aujourdhui, les crucifix sont sur les murs dcole, lducation religieuse est obligatoire. En lan 2000, une mre dlve sest vue retirer les allocations familiales car son enfant ne frquentait pas ces cours. Les fonctionnaires du clerg (islam exclu) sont toujours pays par lEtat. A la session 2000 du CAPES, 35 postes de professeurs de religion titulaires ont t crs pour les religions catholique, protestante et juive. Parce quelle a besoin dune idologie et de mythes pour maintenir sa domination, la bourgeoisie na jamais voulu vritablement lutter contre les institutions religieuses, en particulier elle sest bien souvent allie avec la hirarchie catholique. En 1914, au moment mme o commence la Premire Guerre mondiale, la loi qui interdisait aux congrgations religieuses denseigner est suspendue, puis elle sera abroge par le rgime de Vichy en 1940. Jamais, la place de lglise dans lcole ne sera srieusement combattue. Ds 1951, de nouvelles concessions sont faites : autorisation du financement des tablissements privs. En 1959, de nouvelles facilits sont offertes aux tablissements religieux sous contrats, dont les enseignants et les frais dexternat sont pays par lEtat. Aprs la victoire de 1981, la gauche renoncera aussi rapidement affronter les milieux traditionnellement droite qui soutiennent lenseignement catholique. Mitterand avait promis le Spulen , cest dire un grand Service public unifi et lac de lEducation nationale, qui devait supprimer lenseignement confessionnel. En 1984, alors que la droite se mobilise pour lcole prive, le gouvernement de gauche abandonne ce projet, Alain Savary, qui voulait remettre en cause les privilges du priv, est remplac par Jean Pierre Chevnement qui revient la loi Debr de 1959. La bourgeoisie a dfinitivement renonc lutter contre les ides du pass. Alors que la lacit tait une lutte progressiste au moment de la Rvolution franaise, cest au nom de la lutte pour la lacit quaujourdhui beaucoup gauche demandent, tort, lexclusion de jeunes musulmanes. La lacit peut amener se tromper dennemi comme lillustre une des dernires affaire . Le 5 octobre 2000, le tribunal administratif de Caen confirmait lexclusion de 2 collgiennes turques de 12 ans parce quelles refusaient denlever leur foulard lcole. Le 25/10 Yves Sintomer, un intellectuel de gauche, rpondait trs justement dans Libration : Cette dcision, fonde sur un artifice de procdure, est discriminatoire et injuste Le racisme antimusulman suit souvent de prs. Il est dplorable quune partie dun corps enseignant dboussol saccroche une conception intgriste de la lacit et que lducation nationale couvre de telles crispations . En effet la position que les enseignants ont pris Flers est dangereuse. Soutenus par le SNES, principal syndicat des enseignants des collges et lyces, ils avaient fait grve pour exiger lexclusion des 2 lves. Quelle position adopter face une telle confusion ? Aujourdhui environ un millier de jeunes filles sont scolarises avec le foulard. Dans la plupart des cas, comme dans mon lyce, aprs discussion avec les personnels de ltablissement, les lves sont normalement acceptes. Cela ne devrait pas poser de problmes car on est bien loin de la vision fantasmatique vhicule par les hommes politiques, la presse, la tlvision lors de chaque affaire. On voudrait nous faire croire quelles sont manipules par de dangereux islamistes, que quelques lves de 12 ans menacent les fondements de lcole. La sociologue et ancienne maire socialiste de Dreux Franoise Gaspard montre dans une trs bonne tude le contraire : Les affaires qui ont conduit des exclusions de lycennes, Mantes ou Lille, Strasbourg ou Goussainville, ont contribu rvler en ralit, dans bien des cas, le foulard nest pas impos par les familles mais rsulte dun libre choix,

nest pas vcu comme une soumission mais comme une affirmation de soi. Ces jeunes filles sont le produit dune socit qui depuis 10 ans fait la chasse aux immigrs maghrbins . (F Gaspard et F Khosrokhavar, Le foulard et la rpublique, Ed. la Dcouverte) On constate dailleurs que chaque affaire a t habilement utilise par les gouvernements successifs pour dvelopper un climat raciste, diviser pour mieux rgner. Deux ans aprs Creil en 1989, Cresson (1er ministre socialiste) se flicitait de faire plus de charters que Pasqua ; 2 ans aprs la circulaire Bayrou en 1994, lglise Saint Bernard tait attaque coups de hache ! Une grande partie de la gauche a soutenu lexclusion au nom de la dfense du droit des femmes. Cet argument est absurde. Une de mes collgues soulignait quil y a autant de garons musulmans, pourtant pour eux il na jamais t question dexclusion. La mesure cense dfendre les femmes est au contraire sexiste. En effet, en 1994, Bayrou envoya des missaires du ministre de lducation, deux jeunes femmes issues de limmigration, rencontrer les jeunes filles. Le rapport va loppos de tous les prjugs, dailleurs il ne fut que trs peu diffus. Une missaire raconte : Paradoxalement, cest un phnomne dmancipation. Avec leur foulard, elles se sentent affranchies. En se plaant sous lautorit de Dieu, elles se librent de lautorit de leurs pres et de leurs frres Une delles ma mme dit que depuis quelle portait le voile, elle allait des dbats, des colloques (Libration, 8 dcembre 1994). Lcole est le premier et indispensable moyen pour quelles sortent de chez elles, et on leur refuse. Au nom de la dfense de la lacit, on a accus ces jeunes filles de vouloir remettre en cause la neutralit de lcole. Prtendre que lcole est neutre sert surtout masquer le fait quelle est domine par une culture et des ides dominantes. Il est naturel pour la majorit des gens de trouver une aumnerie catholique dans un lyce public, et on soffusque des pratiques religieuses des musulmans. Lcole vhicule une idologie mais elle doit prtendre le contraire. Il sagit de ne pas se tromper dennemis. La lacit, cela doit tre le droit lcole pour tous. Or celui ci nest pas respect. LEtat refuse les moyens pour embaucher, construire des locaux, avoir du matriel. A titre de comparaison, aprs le mouvement des 500 000 lycens en 1998, le gouvernement a gnreusement donn 200 millions de francs rpartir entre tous les lyces, cest le montant de la participation de lEtat aux Journes mondiales de la jeunesse, lors de la venue du pape en 1997 ! Il pourrait tre tentant pour un gouvernement de rutiliser la question du foulard pour nous diviser et mettre un nuage de fume sur les vritables problmes. Nous devons donc rsister aux tentatives de division et refuser lexclusion des jeunes qui portent le foulard. (lyces de Bagnolet, Masters de lconomie) La lacit fut une valeur que la bourgeoisie porta dans sa lutte contre laristocratie. Cest maintenant la bourgeoisie qui a besoin dune religion pour justifier sa domination, rduisant les idaux de 1789 des mythes. Ainsi, une vritable lacit exigerait deux conditions : dune part la sparation complte des institutions religieuses et de lEtat ; dautre part la constitution dune cole publique unique et gratuite, ouverte tous, croyants ou non, quelle que soit la religion, indpendante de tout intrt priv. (Kagarlitsky pas un centime) Une cole neutre est une illusion, nous voulons une cole ouverte sur le monde, o les dbats qui rgnent dans la socit fassent partie intgrante de lcole. La lacit actuelle empche la libert dexpression, elle fragilise encore plus les opprims ; comme il y a 100 ans, lcole est toujours soumise aux intrts capitalistes. Au contraire, nous luttons pour une cole qui unisse les opprims et les exploits, o lon refuse tous les tabous, qui tudie toutes les religions, les ides, le patrimoine culturel de toutes les socits, qui fasse de lhistoire humaine, non un moyen de domination, mais dmancipation. Cette cole se heurte directement aux institutions tatiques bourgeoises, et ncessitera le renversement de lordre dominant. Seule la classe ouvrire, allie aux opprims, classe la plus nombreuse et la plus assoiffe de connaissances parce quelle en est prive, y a intrt. La bourgeoisie a elle depuis longtemps abandonn ce combat. VII UNE AUTRE ECOLE EST POSSIBLE Dans une socit capitaliste, lducation est dtermine par les besoins de la concurrence conomique. Mais quelle cole voulons nous ? Quels pourrait tre les buts et lorganisation de lducation dans une socit gre non plus en fonction du profit, mais en fonction des besoins humains. Nous en avons dj connu de brefs aperus lorsque des millions de personnes remirent en cause lorganisation de la socit. Dans ces poques de soulvement rvolutionnaires, ce sont les fondements mmes de lducation qui furent balays. De la mme manire que le capitalisme a dvelopp une ducation en fonction des intrts de la socit, cest- dire ceux dune infime minorit, dans une socit socialiste, gre collectivement, lducation dpend des intrts de cette socit mais cette fois ci cela signifie les intrts de limmense majorit. Au lieu dune cole base sur la comptition, leffort individuel, cela signifie une cole o leffort collectif est central, il nourrit, inspire et permet un dveloppement total des personnalits individuelles

des enfants, et celles ci en retour enrichissent la collectivit. Dans les socits primitives, avant lmergence des classes sociales, le but de toute population tait de collectivement conqurir la nature, afin de profiter des produits de celle ci. Ce besoin vital dextraire de la nature de quoi satisfaire les besoins humains (alimentation, sommeil, reproduction) fait que tout humain manifeste un profond dsir dapprendre. Il fallait connatre les saisons, les plantes bonnes cueillir, les modes de chasse Tous les thnologues qui ont tudi les tribus primitives ont t systmatiquement frapps par la connaissance de ces tribus de leur environnement naturel. Lorsque des hommes du 20me sicle ont voulu reproduire des gestes dhommes prhistoriques, ils ont t surpris de la difficult rien que pour allumer du feu avec des silex. Lapprentissage est intrinsque lespce humaine, tout travail humain ncessite de la connaissance (voir la plus belle histoire de lhomme). Mais la socit de classe cadenasse cette soif dapprendre que chacun dentre nous a en lui, que se soit un nouveau-n avide de dcouvrir le monde ou celui qui sort diplm de lcole. Toutes les rvolutions socialistes ont dmoli les bases capitalistes du systme ducatif, le remettant totalement en cause ; mettant au centre un idal de dveloppement de la personnalit toute entire de chaque tre humain. La comptition nest pas naturelle chez lhomme, elle est due lorganisation de la socit. En brisant les chanes capitalistes, lducation devient alors une source denrichissement collectif, qui en mme temps nourrit et inspire chacun. Les socits primitives taient bases sur les besoins les plus lmentaires. Aujourdhui, nous utilisons de nombreuses technologies trs avances, cela nous donne la possibilit den finir avec la socit de classe et enfin satisfaire les besoins humains. Nous pouvons remplacer lexploitation de lhomme par lhomme par lexploitation de notre plante par lhumanit unie. Exploiter la nature, cela ne signifie pas la dtruire, au contraire. La destruction actuelle de la plante est le produit de la course au profit. Une socit gre collectivement est la seule possibilit pour prendre en compte des intrts humains long terme. Le but de lcole socialiste devra donc tre dduquer ce matre de la nature , afin que sa personnalit puisse clore librement pour le bien de la collectivit entire. Chaque branlement rvolutionnaire nous montre la possibilit de renverser les bases mmes du systme ducatif. Ces priodes o les travailleurs prirent le pouvoir sont synonymes despoir, durant leurs brves priodes dexistence, elles firent franchir des pas de gant, introduisant de nombreux changements et crant de nouvelles formes dorganisation qui sont toujours une source dinspiration aujourdhui. La rvolution russe Le nouveau rgime, issu de la rvolution doctobre 1917, sattaqua immdiatement la question ducative. Le premier dcret sur lducation, en 1918, rassemble lensemble des innovations qui vont tre mises en places dans les premires annes de la rvolution. Son prambule nonce lesprit et les idaux qui guidaient les rvolutionnaires : la personnalit de chacun doit rester la valeur la plus importante dans la culture socialiste. Cette personnalit ne peut pourtant se dvelopper selon les inclinaisons et la richesse de chacun autrement que dans une socit harmonieuse et galitaire. Nous ne devons pas oublier le droit de chacun dvelopper ses particularits. Il nest pas ncessaire pour nous de faire taire la personnalit de chacun, de lenfermer dans un moule dacier car la stabilit de la communaut socialiste est base, non sur luniformit de la vie de caserne, non sur des exercices artificiels, non sur des illusions religieuses ou esthtiques, mais sur une vritable solidarit dintrts . (Pinkevich, Le nouveau systme ducatif dans la rpublique sovitique, cit dans C. rosenberg, Education and Revolution, p. 18) Cette rsolution a t suivie des plus grands changements que lhistoire ait connu en terme dducation, mais pas seulement. Dans bien des domaines, la rvolution russe prit des mesures qui ne sont toujours pas en place dans nos pays aaujourdhui : libert complte et gratuit de lavortement et de la contraception, gratuit et libert totale de divorce A propos de la Rvolution russe, Lnine parlait de festival des opprims . Cela dura environ dix ans, puis Staline pris le contrle, dtruisant totalement tous les idaux de la rvolution, enfermant lducation dans une vritable camisole de force. Malgr les conditions effroyable, rsultat de la guerre civile, et lopposition de la majorit des enseignants, les coles furent totalement transformes par laction rvolutionnaire des lves et dune minorit denseignants, avec les soviets (comits ouvriers) locaux, encourags par le gouvernement. ( mettre en note La nature sociale des enseignants tait trs diffrente de celle daujourdhui. Bien souvent, les professeurs faisaient encore partie des notables, souvent dorigine petite bourgeoise, fortement influencs par lglise orthodoxe et le tsarisme. Ceci explique que beaucoup denseignants russes sopposrent la rvolution dOctobre 1917, soutenant les blancs contre rvolutionnaires lors de la guerre civile. Il faut souligner en consquent le rle fantastique de la minorit progressiste des enseignants qui simpliqurent la reconstruction du systme ducatif totalement en ruine et dsert de la majorit des professeurs)

La philosophie gnrale tait de crer une ducation polytechnique , pluridisciplinaire, reliant le travail pratique et ltude des thories et des sciences qui guident cette mme pratique. La mthode adopte la plus rpandue fut la mthode du projet . Collectivement, les enfants choisissaient une tche sociale usuelle dont ils apprenaient laspect manuel, pratique en mme temps quils tudiaient les thories sur le mme sujet. Les initiatives cratives qui mergeaient de ce travail taient fortement encourages. Les valuations et les examens furent abolis, luniversit fut rendue gratuite et ouverte tous ceux qui le voulaient. Lanne qui suivit le dcret sur lducation de 1918, le nombre dtudiants luniversit doubla. Lcole fut rendue obligatoire pour tous les enfants jusqu lge de 17 ans (cest encore 16 ans en France en 2000 et le Medef voudrait bien labaisser ! ). Cet objectif tait cependant trs difficile atteindre, en particulier dans les rgions rurales, en raison de larriration du pays et des dgts normes provoqus par la guerre mondiale et la guerre civile. Les relations humaines furent totalement transformes. Les bases collectives sur lesquelles furent cres les coles rvolutionnaires exigeaient une complte dmocratie : Pinkevich, le clbre pdagogue sovitique, dcrit les relations entre les enseignants et les lves. Il ne sagit ni de mettre toute les affaires de lcole dans les seules mains des lves ou, au contraire de donner de la mme manire un monopole complet aux adultes. Cela serait tout sauf judicieux. Lenseignant joue le rle dorganisateur, dassistant, dinstructeur, de camarade plus g, mais non le rle dun officier suprieur . Lenseignant devait maintenir de simples relations de camaraderie avec les enfants, qui bien souvent appelaient leur professeur par son prnom, ce qui est toujours banni dans les coles du 21me sicle !. Lautogestion des lves fut un pas en avant fantastique en terme de dmocratie, et permis de dpasser les frictions entre les personnels ducatifs. Dans chaque cole, on lisait des comits pour les lves, les enseignants et le personnel non-enseignant. Une runion de ces comits lisait dans chaque cole la direction qui tait susceptible dtre rvoque si le directeur ou la directrice ne donnait pas satisfaction. De plus, le soviet de lcole, avec les lves, les personnels et les parents tait en relation troite avec le soviet local et les syndicats pour dcider des orientations gnrales de lcole afin que celle-ci fasse partie intgrante de la communaut. Alors quaujourdhui encore, le respect de lautorit et des rgles est toujours considr comme une ncessit lcole, mme si cela donne lieu des tensions et des fraudes permanentes, Pinkevich explique que : Nous ne sommes pas proccups du tout quand aux lois et aux rgles qui sont mises par la communaut. Mme si des actions, mauvaises de notre point de vue, sont commises parfois, la chose importante est que les mesures de rgulation soient prises par les lves eux-mmes, avec la participation active des enseignants et ces mesures peuvent ainsi tre mises en application par la collectivit. Ainsi il doit y avoir aussi peu de lois et de rgles que possible . La destruction quasi complte de lindustrie cra une forte demande en enseignements de matires professionnelles, ce qui se fit au dpend de lenseignement gnral. Ceci fut fortement contest par des ducateurs rvolutionnaires comme Lounatcharsky, ministre de lducation, et la bolchevique Kroupskaa, la femme de Lnine. Lounatcharsky crit : Il est invitable que se dveloppe une sorte de combat entre certains marxistes qui comprennent toutes les difficults de lpoque actuelle, la ncessit de concentrer toutes nos forces, fut-ce au prix de sacrifier nos idaux face aux besoins actuels et dautres marxistes qui, en dpit de tout, ne peuvent, mme dans ces temps trs difficiles, fouler aux pieds les fleurs qutaient leur espoir dans la jeunesse proltarienne, et leur volont de crer un enseignement bas sur le dveloppement multiple . Kroupskaa est sur la mme longueur donde : Lducation professionnelle ne doit pas mutiler lhomme en faisant de lui un spcialiste dans un domaine limit trop prcocement . Staline, lorsquil prit dfinitivement le pouvoir la fin des annes 20, dtruisit ces remarquables expriences ducatives, enfermant nouveau lducation dans une camisole de force dautoritarisme, reproduisant les pires violences de lcole tsariste. France, 1968 Plus prs de nous, il y a la fabuleuse exprience qui se dveloppa durant plus dun mois en 1968, et plus brivement en 1973. Les lves menrent des occupations dcole et russirent impliquer de manire active prs dun tiers des enseignants, les autres enseignants participant simplement aux grves qui rassemblrent dix millions de travailleurs. Une nouvelle fois, ctait un vritable renversement de lcole. On contestait le systme scolaire, celui-ci tant dcrit comme des usines dans lesquelles la matire premire doit tre moule la seule fin de devenir des bras exploiter, moiti illettrs. Un lycen dcrit le climat qui rgnait alors : Alors que nous occupions les btiments, les lves se

sentaient pour la premire fois chez eux... La plupart des observateurs furent surpris tout dabord du srieux des occupants. Ils pensaient que les lycens allaient profiter de loccasion pour devenir enrags, et mme causer des dgts matriels. Mais pourquoi auraient-ils dtruit leur matriel, saccag leurs classes, sabot leur propre travail ? Cest sur ce point que les occupations dcoles prennent un chemin parallle aux occupations dusines. Dans les deux cas, les outils de travail furent respects car mergeait une responsabilit bien plus grande, on dcouvrait quils pouvaient fonctionner par lactivit de la base seule, sans les interfrences de la hirarchie administrative ou du patron (Comits dAction Lycens, Les lycens ont la parole, 1968). Le temps ne fut pas perdu. Ainsi une cole mena pendant trois semaines une exprience ducative : Chaque groupe organisa son travail comme il voulait, tudiant un sujet dans la matine et dcidant de lemploi du temps de la journe (leon, exercices pratiques, petits groupes). De midi midi trente, les lves de chaque classe dcidaient : premirement si lobjectif avait t atteint et crivaient des conclusions qui pourraient les aider quand ils reviendraient au sujet, deuximement ils prparaient le travail du lendemain, dcidant de qui introduirait un sujet, de quels livres consulter Laprs midi, ctait des discussions politiques (au sens le plus large) et des activits culturelles : thtre, lecture, films jusqu 16 heures. Enfin, ctait un meeting gnral puis du sport . La plus grande dmocratie rgnait. Les dlgus taient lus par chaque classe, ainsi que divers comits lus par les enseignants et les autres personnels. La direction de ltablissement devait tre lue pour trois ans, mais pouvait tre rvoque si il y avait une majorit des deux tiers du conseil dtablissement. Des runions furent organises pour expliquer aux parents ce qui se passait et demander leur coopration. Une fois encore, la philosophie mise en uvre par une cole rvle une tendance plus profonde : Lenseignement doit prendre en compte le dveloppement total de lindividu et doit donc rejeter toute ide de spcialisation prcoce ou de slection ; nous ne voulons pas didiots spcialiss . Nombre de tabous tombrent, en particulier le mythe de la neutralit de lcole : Les coles, lunanimit, sont en faveur de lintroduction de la politique Pourtant, nous refusons toutes les organisations qui refusent la libert aux gens, telles que les organisations racistes . Le mois doccupations dcoles en France en Mai 1968 fut lexprience la plus intressante lOuest. Mais il ne fut pas unique. Portugal 1974 Ce fut au Portugal, peu de temps aprs, en 1974 avec le renversement du rgime fasciste. Les mouvements dans les coles furent un vritable tremblement de terre. Grves, manifestations, occupations, coles ouvertes aux travailleurs inaugurrent un systme ducatif nouveau et rvolutionnaire, qui purgea totalement le systme de lhgmonie de lglise et du fascisme qui y rgnaient depuis 50 ans. Avant le 25 avril 1974, les directeurs taient des agents fascistes nomms par le ministre de lducation. Peu aprs le 25 avril, le mme ministre, sous la pression du climat et des assembles gnrales dans les coles, fut forc denvoyer un ultimatum aux directeurs dcole. Il leur donnait un mois pour donner leur rponse. La pression se dveloppa si rapidement que sans mme attendre un mois, tous les directeurs furent licencis. Ces agents fascistes limins, les coles furent diriges par des comits lus par tous, souvent sur la base des opinions politiques des candidats, par les reprsentants des enseignants, des lves et du personnel de service. Une ducation pluridisciplinaire fut introduite et les effectifs de classe svrement rduits, passant de 40-45 25-27. Les grves lycennes se rpandirent dans les coles au printemps 1975 pour se dbarrasser des examens et purger les enseignants fascistes. Parmi les grves, les slogans taient les suivants : Les tudiants du ct du peuple et sous la direction de la classe ouvrire ! , Luttons pour une ducation populaire ! , Education pour le peuple, pas pour la bourgeoisie ! . Larme, qui tait du ct de la rvolution, tait souvent appele pour virer des parents fascistes refusant dobtemprer ou pour sauvegarder une occupation, comme ce fut le cas pour le collge Olivais Sul. Cette cole mis en place un nouveau cursus qui comprenait du cinma, des spectacles de thtre, du sport, des visites dusines pour tudier les techniques de production et les problmes sociaux. Ils occuprent aussi le studio dun artiste ractionnaire et des terres inoccupes voisines. Pour se protger des attaques fascistes, ils demandrent laide de la clbre unit de larme Ral-1, qui leur envoya des soldats arms. Alors quauparavant lcole manquait totalement despace, elle disposait maintenant de magnifiques espaces supplmentaires. Lducation rvolutionnaire retomba avec la rvolution en novembre 1975, mais elle laissait derrire elle un an et demi passionnant dinnovations.

Rle des lycens et tudiants Ces descriptions de soulvements dcoles montrent que les lycens et les tudiants sont bien la force dirigeante du mouvement rvolutionnaire dans les coles. Dans des poques tranquilles, les lves ne sont pas pris en compte comme une force sociale, bien que dans la ralit, les luttes de lycens ou dtudiants , mme peu politises, voire de simples rvoltes destructrices contre une cole qui les opprime, ont souvent fait bien plus pour forcer le systme se rnover que les politiques soit-disant raisonnables. Dans des poques de mouvement social, toute lnergie ngative que cr le cadre scolaire peut tre canalis dans une activit politique positive dans laquelle les lves peuvent se forger leur propre direction afin de participer activement et consciemment la construction dune autre cole. Cest le seul moyen pour briser lopposition qui existe entre les enseignants et les lves, qui sont maintenus dans des rapports dautorit sous le capitalisme. Il est noter que bien souvent les rvoltes dans les coles furent diriges par des gens issus des classes moyennes. Ceci est le produit de leur situation vcue, en bas de la hirarchie sociale de lcole, qui forme leur conscience, et non la promesse de futurs privilges. Mme si il est promis un avenir plus rose quun fils douvrier immigr, un fils de mdecin apprend se taire lcole, il doit y faire des exercices qui limitent la pense, comme un ouvrier il doit apprendre tout dabord obir. Cest la lutte contre lautorit oppressive de lcole actuelle qui les mne rompre avec toute autorit. Leur milieu familial et un niveau plus lev dducation que la classe ouvrire leur donnent une confiance plus grande pour contester les privilges alors que les enfants de la classe ouvrire en manquent initialement mais que la lutte elle mme peut ensuite dvelopper. Ce sont des enfants de la classe ouvrire qui ont dirig les mouvements de lycens en France en 1973. A lpoque, pour justifier sa politique totalement rformiste de 1968, le parti communiste nhsitait pas dire aux ouvriers que les lycens et les tudiants ntaient que des fils de patrons ; cela lui permettait de fermer les portes des usines aux jeunes rvolutionnaires qui voulaient rencontrer et discuter avec les travailleurs. Les lycens dbatturent cette question : Bien que supposs jouer le rle de chiens de garde (un rle quils se refusaient assumer, comme le montre leur solidarit avec les travailleurs), lycens et tudiants, une fois dans la vie active, ne seront pas prservs du chmage . Ils taient clairs galement quand la nature particulire de leur situation sociale, qui leur confre une grande libert, puisque lcole, on nest bien moins entrav par les soucis matriels, le budget mnager, le travail. Il est important de comprendre dans la rvolte des tudiants et des lycens que leur non participation la vie active et leur relative indpendance intellectuelle constitue un terrain dfavorable pour les tentatives dintgration de la bourgeoisie, ou des partis traditionnels, voir mme des partis dopposition . Le fait que des jeunes, plutt privilgis, luttent sur le front de lcole et sidentifient avec les luttes de la classe ouvrire quand celle-ci sont intenses, a pu aussi sobserver dans la plupart des mouvements lycens et tudiants en Angleterre, o des luttes ont clats dans des Public School (qui, comme leur nom ne lindique pas du tout, sont des coles privs litistes et chres). Toutes ces expriences, extrmement intressantes et enthousiasmantes, se menrent dans des priodes rvolutionnaires. Ces soulvements sociaux nous donnent des indications sur la direction que pourrait prendre lducation sous le socialisme. Tous les aspects devrons tre revus selon les intrts de la base la plus large, de la manire la plus dmocratique, combinant le niveau denseignement gnral le plus lev et une ducation pratique la plus large possible. CONCLUSION Lcole est en crise. Riccardo Petrella, conseiller la commission europenne, crit : Le premier pige est linstrumentation croissante de lducation au service de la formation de la ressource humaine . Cette fonction prenant le pas sur lducation pour et par la personne. Il trouve son origine dans la rduction du travail une ressource organise, dclasse, recycle, et, le cas chant, abandonne en fonction de son utilit pour l'entreprise. Comme toute autre ressource matrielle et immatrielle, la ressource humaine est considre comme une marchandise conomique qui doit tre disponible partout. Elle ne connat ni droits civiques ni autres droits, qu'ils soient politiques, sociaux ou culturels, les seules limites son exploitation tant de nature financire (les cots). Son droit lexistence et au revenu dpend de sa performance, de sa rentabilit. Elle doit dmontrer quelle est employable, do la substitution du droit au travail par une obligation nouvelle : dmontrer son employabilit En Amrique du Nord, on parle en permanence de march de lducation , de buisness de lducation , de march des produits et des services pdagogiques , d entreprises ducatives , de march des professeurs et des lves Pour la grande majorit des acteurs, publics et privs, prsents au World Education Market, la marchandisation de lducation ne fait aucun doute, la question principale tant de savoir qui va vendre quoi sur quel march mondial et selon quelles rgles. De plus en plus nombreux, en effet, sont les responsables politiques des pays dvelopps prts accepter que le

march dcide des finalits et de lorganisation de lducation. Les organisations syndicales (notamment lInternationale de lducation), les organisations gouvernementales et les mouvements citoyens devraient redoubler defforts pour contrecarrer ce scnario (Le monde diplomatique octobre 2000) Effectivement, lducation est de plus en plus convoite par les grandes multinationales. Depuis plusieurs mois, les grands de ce monde ngocient lAGCS (accord gnral sur le commerce et les services), qui vise reduire lducation un service marchand part entire. Lcole est la croise des chemins. La classe dirigeante veut rduire la question scolaire une lutte entre archaques et modernes . Les problmes ne seraient que le produit des inadquations entre les mthodes pdagogiques et les besoins de la socit post moderne . Allgre tait le symbole de ce modernisme, et dut dmissionner sous la pression du corporatisme enseignant . Ce discours ne sert qu masquer la mainmise des capitaux privs sur le march ducatif. Ceci nest quun nuage de fume pour masquer les vritables enjeux. Lenseignement doit assurer un avenir la jeunesse, dit-on. Un avenir ? Mais quel avenir leur rserve ce monde domin par le pouvoir de largent ? (Le tableau noir, p. 83) Ils sont nombreux, gauche, tomber dans le pige du discours sur les mthodes dducation, sur la rvolution informationnelle et pdagogique. Lavenir rserv aux travailleurs est bien sombre. Alors que les profits explosent, la prcarit galope, les salaires stagnent. Lducation nationale elle mme est un des premiers employeurs de prcaires. En cette rentre 2000, on a plus embauch de contractuels (contrat prcaire dun an maximum) que denseignants titulaires (Libration 27/09/00). Les enseignants kleenex vont de pair avec la formation de salaris jetables. Ma propre exprience denseignant est riche dexemples les plus sordides. Mes lves font chaque anne pendant un mois un stage en maison de retraite ou en hpital. Elles y effectuent un vritable travail, souvent extnuant, pour 15 francs par jour ! Le boom conomique des annes 1990 na profit qu une infime minorit : les 200 plus riches du monde possdent autant de richesses que les 2,8 milliards de personnes les plus pauvres, cest dire 47% de lhumanit ! Dans les pays les plus riches, la misre na cess daugmenter. Aux USA, le pourcentage des enfants vivants dans la pauvret est pass de 19% en 1974 25% en 1994. En Grande Bretagne, ils taient 9% en 19779, 18% en 1991. Prs dun tiers des franais, des belges et des hollandais disposent de moins de 10$ (70 francs) par jour pour vivre. (Financial poverty in developed contries T. M. Smeeding, LIS Working Paper, n 155, avril 1997). En 1990 une confrence mondiale sengageait radiquer lanalphabtisme en 10 ans. On est loin du compte. En lan 2000, il y a 900 millions dadultes analphabtes et plus de 120 millions denfants de 6 11 ans sont privs dcole, obligs de travailler ((Lignes dATTAC, n8, septembre 2000). Le dveloppement anarchique impos par le capitalisme conduit lhumanit vers des tragdies alimentaires, climatiques et cologiques. Aujourdhui, 1,4 milliard dtre humains nont dj pas accs leau potable et les rserves spuisent une vitesse incroyable. En 1950, les Etats Unis disposaient de 37200 mtres cube deau potable par habitant. En lan 2000, ces rserves seront tombes 17500. En Amrique latine on est pass de 105000 28300. En Afrique, de 20600 5100. En Europe, de 5900 4300. Les puissances industrielles ont dj fait la guerre pour le ptrole et continuent de massacrer les enfants dIrak afin dassurer leur approvisionnement bon march en or noir . Demain, elles feront la guerre pour leau, pour la fort, pour luranium, pour loxygne Souvent, les forces progressistes qui sopposaient limprialisme des pays riches ont t crases dans le sang, ce qui a favoris le dveloppement des formes les plus barbares dintgrisme religieux et les nationalismes ractionnaires. Un avenir, disiez vous ? Une petite clique de propritaires super puissants domine le monde. La plante entire peut crever de faim, touffer dans sa pollution, exploser de violence Ils nont dyeux que pour le taux de rendement de leur capital. La jeunesse ne peut rien nattendre deux . (Le tableau noir, p. 84) Les riches veulent mettre main basse sur lcole. La gauche se montre incapable aujourdhui de dfendre lcole publique. Il est facile daccuser lducation de tous les maux de la socit. Elle devient un bouc missaire pour expliquer le chmage de masse, le manque de flexibilt des salaris, la violence de la socit La gauche, au nom de la modernit, ouvre les portes de lcole aux capitaux privs et de lautre main sort le bton. La carte rpressive est le corollaire de la marchandisation de lcole. Les effets dannonce gouvernementaux cherchent lgitimer une politique scuritaire dans le domaine ducatif : on est pass de lide de lutte contre les ingalits sociales celle de la constitution de linscurit comme problme social prioritaire Ainsi, la vision des classes dangeureuses , est ractive par la diabolisation des banlieues et des collges qui sy trouvent On voit mal comment elles chapperaient aux valeurs dune socit qui ne propose dautre idal que lexaltation de la comptition, de la rivalit et de linscurit (y compris professionnelle) . (Le monde diplomatique octobre 2000) La gauche a renonc combattre ce systme. Elle se limite le grer. En terme dducation, le bilan est lourd. Elle mne une politique daustrit masque. Alors que les mouvements de grves de cette

anne soulignaient le manque criant de personnels, le budget 2001 sur lducation propose 390 crations demplois pour les 6500 collges et lyces, soit 1,08 heure denseignement par tablissement ! (US septembre 2000 n529) Le PIB franais, cest dire la quantit totale de richesses produites, a progress de 9,3% entre 1996 et 1999. Le budget de lducation a lui progress de 5% dans le mme temps : la place de lducation dans les richesses produites ne cesse de baisser. Cest sous un gouvernement de gauche que les services publics subissent les attaques les plus graves depuis des dizaines dannes. Le sociologue Loc Wacquant a trs bien mis en vidence dans Les prisons de la misre la relation troite entre la destruction des services publics et la guerre conomique impitoyable que se mnent les grandes multinationales : Le regain dEtat policier et pnal va avec le moins dEtat conomique et social ; la main invisible du march, chre aux libraux, marche avec la poigne de fer de lEtat . (colloque Pnalisation de la misre, juin 2000) Ils ferment des coles mais ouvrent des prisons. Dans sa course impitoyable au profit, la bourgeoisie estime quduquer les masses doit coter moins cher et tre directement contrl par le patronat. Il lui faut des coles pour ses techniciens la qualification hyperpointue, dont elle a besoin pour faire fonctionner sa technologie de plus en plus complexe. Mais quel besoin denseigner la littrature un informaticien ? De mme, pourquoi enseigner plus que les comptences minimales (lire, crire, compter) quelquun qui va devenir vendeur de hamburger ? Les plans actuels du patronat prvoient la forme la plus radicale de privatisation de lenseignement : la disparition pure et simple de lcole, au profit de rseaux denseignement distance. Chacun naccdera plus que strictement aux savoirs et aux comptences qui lui seront ncessaires pour occuper, docilement, la place qui lui est rserv dans linfernale machine capitaliste. (Le tableau noir, p. 88) (Ils veulent nous formater, nous dcerebrer, lcole sera seulement pour les riches : rapport du commissariat au plan) Au dbut de ce sicle, lcole fut un outil dune incroyable efficacit pour propager lidologie nationaliste et militariste. Lcole rpublicaine ne fut que loutil pour envoyer des millions de travailleurs et de paysans massacrer leurs frres allemands. Dj la social-dmocratie avait abdique devant la logique capitaliste. Aujourdhui encore, les riches veulent utiliser lcole pour produire des millions de petits soldats du travail, obissant et pas chers, et sil le faut ils nous enverrons massacrer pour la paix et la libert . Grard de Selys et Nico Hirtt crivaient en 1998 : Les nantis ont toujours peur de la rue. Cest la rue qui charrie les foules mcontentes. Cest dans les rues que se dressent, pisodiquement, des barricades. Cest la fureur de la rue, quand elle est aux mains des foules, qui fait trembler les possdants. Qui les chasse, parfois. Trente ans aprs les rvoltes de mai 68 qui les avaient tellement effrays, les riches prparent un projet barbare. Dtruire lenseignement public, instruire euxmmes ceux dont ils ont besoin et dcrbrer le reste de lhumanit. Toute dictature tente de faire plier les esprits sous ses dogmes. Mais ici, aujourdhui, un plan est mis en uvre pour rduire lhomme une machine. Une machine produire des richesses, encore plus de richesses, pour quelques uns. Une machine acheter, ne consommer que ce qui est rentable. Pour quelques uns. Il faut sinsurger. Il faut y opposer une vritable insurrection. Nous devons informer, rflchir, discuter, nous unir, nous organiser, rallier ceux qui pourraient se croire labri ou ne pas se sentir concerns. Nous sommes tous concerns. Femmes et hommes, jeunes et vieux, sur la terre entire. Dans les universits, les coles, les usines et les bureaux . (p.89) Depuis, nous avons vu une vague mondiale de rsistance, sans prcdent depuis 1968. Des milliers denseignants ont manifest avec leurs syndicats Seattle, aux cts de ceux qui luttent pour Mumia Abu Jamal, pour lenvironnement. Alors que lon veut nous priver de connaissance, des dizaines de milliers dtudiants, de jeunes travailleurs dont de nombreux enseignants, ont particip des confrences avec Pierre Bourdieu, Susan Georges, Naomi Klein, Seattle, Washington, Millau, Melbourne, Prague Les grandes grves de lducation sont au cur de ce processus de polarisation de classe. En Seine Saint Denis, 95me dpartement franais en terme de cration demplois sur 96, des enseignants ont organiss des classes sauvages dans des hypermarchs, avec les parents dlves pour dnoncer les mfaits du systme. Au Havre, lhiver dernier, 35 tablissements sur 36 ont form une assemble gnrale de grve, invitant des centaines de personnes de lavenir de lducation dans une confrence avec Nico Hirtt. On voit merger nouveau dans les luttes les embryons dune autre cole, gre par et pour la base. Mais ils vont pas nous laisser faire. Les promesses totalement dmagogiques de Jack Lang sur des coles exprimentales, gres par les personnels ne sont quun mensonge. Il veut nous sduire, nous tromper. Comme jai essay de le montrer tout au long de cette brochure, lcole capitaliste est indissociable des rapports de production. Nous ne pourrons construire une autre cole quen construisant un autre monde. Pour dbarrasser lcole de son esprit de caserne, il faut

dbarrasser la socit des rapports dexploitation et de domination. Plus que jamais, le monde a besoin de connaissance, mais il sagit de mettre cette connaissance au service des besoins humains. Le capitalisme gnre des problmes sans prcdents pour lhumanit. Que faire pour se dbarrasser des quantits incroyables de matire radioactive accumules par 50 ans de concurrence conomique et militaire ? Comment faire face aux dgts venir lis leffet de serre et au rchauffement de la plante, alors que le capitalisme ne cesse daugmenter sa production de gaz industriels ? Aujourdhui, les industriels pharmaceutiques rduisent leurs investissement dans la recherche contre le SIDA, car ils estiment que ce nest pas rentable Dans Critique de lconomie politique, Marx met en vidence la relation fondamentale entre les forces productives et les rapports sociaux. Un mtier tisser ou un ordinateur sont des forces productives capables de produire de la valeur, mais ces forces productives sont toujours inventes, dveloppes dans le contexte de rapports sociaux de production particulier, cest dire des rapports dexploitation. A un certain degr de leur dveloppement, les forces productives matrielles de la socit entrent en collision avec les rapports de production existants, ou avec les rapports de proprit au sein desquels elle staient mues jusqualors, et qui nen sont que lexpression juridique. Hier encore formes de dveloppement des forces productives, ces conditions se changent en de lourdes entraves. Alors commence une re de rvolution sociale (Critique de lconomie politique, p. 273) Rien ne tombera du ciel, cest lhomme qui fait lhistoire. Nous devons lutter pour un monde qui ne soit plus domin par le profit, la richesse de quelques-uns au dtriment de tous. Nous devrons dtruire ce systme qui, depuis quil existe, a provoqu misre croissante et guerres rptes. Nous devrons tablir un monde dans lequel les immenses richesses produites le soient pour tous, sans restriction, sans discrimination daucune sorte. Un monde o les usines, les bureaux, les coles seront proprits de la collectivit humaine. Pour le bien de tous. Cest possible. (Le tableau noir, p.91) Parce quelle a peur de la colre des masses, la classe dirigeante veut nous priver de connaissance. Elle veut dtruire la mmoire de nos luttes, propager le mysticisme. Ltude, mme lgre, de la rvolution russe et des rvolutions qui suivirent en Hongrie en 1919, en Allemagne en 1919-23, en Italie en 1920 a disparu du programme des collges. Aux Etats Unis, la thorie crationniste (Dieu cra le monde) est enseigne luniversit contre la thorie de lvolution de Darwin. Nous devons donc dfendre lcole, mais aussi construire nos propres coles, des cole de lutte, produire nos propres ides, nous organiser. Si nous le faisons pas, lhistoire se rptera. Ainsi, en mai 1940, le rvolutionnaire russe Trotsky lanait cet avertissement : Avec le niveau de la technologie et la qualification des travailleurs actuellement atteinte, il est tout fait possible de crer des conditions propres au dveloppement matriel et spirituel de toute lhumanit. Il faudrait seulement organiser la vie conomique dans chaque pays et sur toute la plante, correctement, scientifiquement et rationnellement, conformmnt un plan gnral. Mais aussi longtemps que les principales forces productives de la socit seront possdes par les trusts, cest dire par des cliques capitalistes isoles, aussi longtemps pour la lutte pour les marchs, pour les sources de matires premires, pour ladministration du monde, doit invitablement prendre un caractre de plus en plus destructif. Le pouvoir de lEtat, et la domination sur lconomie ne peuvent tre arraches des mains des cliques imprialistes rapaces que par la classe ouvrire rvolutionnaire. Telle est la signification de lavertissement de Lnine, savoir que sans une srie de rvolutions victorieuses , une nouvelle guerre imprialiste suivrait invitablement. Les diffrentes prdictions et promesses qui furent faites se sont trouves soumises lpreuve des vnements. Le conte de fes dune guerre pour tuer les guerres sest avr tre un mensonge. La prdiction de Lnine est aujourdhui une tragique vrit . Lducation est au cur aujourdhui de cette tourmente. Linternationalisation du capital et la concurrence lchelle du march mondial a conduit lacclration depuis quelques annes du processus de concentration du capital qui sexprime aujourdhui par les vagues de fusions pour constituer des groupes de plus en plus gant. On assiste des effets contradictoires : la constitution de blocs financiers gants se combine un rapprochement de lEtat et du capital. Pour assurer le fonctionnement de lconomie nationale, lEtat doit soutenir inconditionnellement des groupes dont leffondrement de lconomie nationale. Pour simposer sur le march mondial les groupes ont besoin des arguments muscls de lEtat qui les soutient. Cette vague touche de plein fouet les secteurs de la culture et de lducation. Lducation est aujourdhui un des terrain de leur guerre conomique, comme on la vu Vancouver en mai 2000. Comme le montrait Marx, les sphres idologiques, conomiques et politiques sont insparables. Ils dominent lidologie, dont lducation, parce quils dominent lconomie. Mais ils sous estiment linitiative, le dynamisme, la solidarit, la confiance des luttes collectives. Dcembre 1995 a redonn espoir des millions de personnes, en France et dans le monde entier. Nous ne pourrons pas rester mi-chemin. Pour changer le monde, il nous faut le comprendre. Cette brochure se veut un premier pas pour reprendre les ides marxistes sur la question de lducation. Le retour Marx me parat fondamental. Il offre une base danalyse pour comprendre les ides : La production

des ides, des reprsentations de la conscience est, de prime abord, directement mle lactivit et au commerce matriels des hommes : elle est le langage de la vie relle. Ici, la manire dimaginer et de penser, le commerce intellectuel des hommes apparaissent comme lmanation directe de leur production matrielle. Il en va de mme pour la production intellectuelle, telle quelle se manifeste dans le langage de la politique, des lois, de la morale, de la religion, de la mtaphysique, etc., dun peuple. Ce sont les hommes qui sont les producteurs de leurs reprsentations, de leurs ides, etc., mais ce sont les hommes rels, oeuvrant , tels quils sont conditionns par un dveloppement dtermin de leurs forces productives et du commerce qui leur correspond jusque dans ses formes les plus tendues. La conscience ne peut jamais tre autre chose que ltre conscient, et ltre des hommes est leur process de vie rel (Karl Marx, LIdologie allemande) Changeons la ralit, et nous changerons les ides : lmancipation des travailleurs sera luvre des travailleurs eux-mmes . Pour conclure, je reprends les mots de Grard de Selys et Nico Hirtt : Sans cesse, nous devons reprendre nos livres. Y dcouvrir limmense richesse des histoires et des savoirs humains. Pour dire non au monde que lon nous fait aujourdhui. Un monde noir de malheur. Et btir le monde de demain. Un monde de couleurs o existera enfin, pour tous, le plaisir dapprendre (p. 91).
http://tintinrevolution.free.fr/fr/boulangeeducation.html#V_%3F_EDUCATION_:_UNE_FORTE_TRADITION_DE