MAISON

VERNACULAIE
MAISON KABYLE

TREALISER PAR :
BPOULHOUT Pressilia
BENMAHDJOUB Mahfoudh
A LA SITUATION

PHASE 1
B LA POPULATPN

LES DONNEES
C ECONOMIQUES

LES DONNEES
D SOCIOLOGIQUES
A. LA SITUATION
La situation géographique, climat,
données sismiques
 A.SITUATION
1. Situaction geographique:
La Kabylie est une région située dans le nord de
l'Algérie . Elle s'étend de la ville de Boumerdès à l'ouest
jusqu'à Jijel à l'est et de la mer Méditerranée au nord
jusqu'à Bordj Bou Arreridj au sud

2. Les données sismiques

LA REGION est affectée par une importante
activité sismique localisee generalement sur les
bordures des bassins
La kabylie, consideree jusqu'a present comme asismique
montre, en fait, des deformations dans le quaternaire associees
aux failles de draa el kremis-oued tamarir et de m'chidellah-
akbou (vallee de l'oued sahel-soummam).
 3. Les données climatiques
Température moyenne maximale et minimale
Température
La saison très chaude dure 2,9 mois, du 23 juin
au 20 septembre, avec une température
quotidienne moyenne
maximale supérieure à 28 °C
La saison fraîche dure 4,0 mois, du 24 novembre
au 24 mars, avec une température quotidienne
moyenne
maximale inférieure à 18 °C
A.SITUATION
Pluviométrie mensuelle moyenne
Pluviométrie
La période pluvieuse de l'année dure 9,4
mois, du 28 août au 11 juin, avec une chute
de pluie d'au moins 13 millimètres La
période sèche de l'année dure 2,5 mois, du
11 juin au 28 août. avec une chute de pluie
moyenne de 3
millimètres.
COMME LA REGION EST SITUEE A LA BORDURE DU BASSIN MEDITERANIEN, ELLE EST EXPOSEE
A UNE ACTIVITE SISMIQUE IMPORTANTE DONC LEURS ARCHITECTURE ET LEUR URBANISME A
VECUE PLUSIEUR CHANGEMENT DURANT L4HISTOIRE, ET ELLE POSSEDE UN CLIMAT
—SOMEONE FAMOUS
MEDITERANIEN ALORS ON PEUT IMAGINER LA SIMILARITE ENTRE L L’RCHITECTURE
MEDITERANIENNE ET LES MAISON KABYLE
B.POPULATIO
N
LES DONNEES STATISTIQUES
LES ORIGINES
 N
B.POPULATIO
1/Statistiques de la population
et son évolution dans l’histoire:
• En 2020 Population de la Kabylie :
Entre 6 et 7 Millions d’habitants vivant
en Kabylie propre.
• Représentant donc entre 16,4% et
20,5% de la population algerienne.
• On estime que la population Kabyle
se repartie comme suit dans les
wilayas de la Kabylie :
Tizi-Ouzou (100%),
Bgayet (100%),
Tuvirett (Bouira) (90%),
Boumerdes (56%)
Bordj Bou Arreridj (80%)
Sétif (20%)
B.POPULATION

2.LES ORIGINES
La dénomination « Kabylie » était initialement appliquée à toutes les régions peuplées,mais elle prit à partir du xixe
siècle une signification plus précise, un seul tenant que forment les montagnes telliennes entre Alger et Constantine,
autour des massifs du Djurdjura et des Babors. Le mot se vit à son tour redéfini pour ne plus s’appliquer qu’à la
population habitant ou originaire de la région , qui était encore entièrement berbérophone. De fait, la géographie
physique ne suffit pas vers l’est, à borner précisément cet espace généralement décrit comme une juxtaposition de «
Kabylies ». Il peut encore s’étendre, jusqu’au contact des confins algéro-tunisiens, tantôt jusqu’à la péninsule de Collo,
cette dernière définition renvoyant, au-delà de la géographie physique, à une unité humaine marquée sinon partout par
une même langue(TAMAZIGHETH),
C- Données
économiques
- Les activités économiques majeures de la région
- Les statistiques sur les catégories socioprofessionnelles…
 ECONOMIQUES
C. DONNEES
1- Les activités économiques majeures
de la région
.Agriculture :
Le procès de travail s’exerçait dans le cadre du
groupe familial Peu pourvus en terres agricoles,
les paysans kabyles s’évertuaient à mettre en
valeur la moindre parcelle de terre cultivable ; ils
pratiquaient des combinaisons culturales où
l’arbre et l’herbe jouaient un rôle important, ce
qui leur permettait de produire des fruits (figues,
glands, raisins...), de l’huile (huile d’olives)
1- Les activités économiques majeures de la région

économiques
C- Données
.L’élevage
• l'élevage ovin
• l’élevage caprin.
• l'élevage bovin

.L’activité industrielle et
artisanale :
Si les Kabyles étaient d’abord des paysans voués au travail de
la terre, ils s’adonnaient
aussi à d’autres occupations nécessaires à la production de
leurs moyens d’existence.
Polyvalents.
- La Le travail du bois et
la menuiserie . Aux
transformation

économiques
C- Données
nombreux produits destinés
du fer et des aux usages agricoles
(charrues, manches pour
métaux pour l’outillage agricole...) et
domestiques (métiers à tisser,
l’utilisation dans ustensiles de cuisine...),
l’agriculture s’ajoutaient des produits de
menuiserie et d’art (portes,
instruments toitures, coffrets, meubles
aratoires, faucilles sculptés...)

Le tissage et le travail de la laine

Les moulins et Activité artisanale essentiellement féminine, elle
pressoirs à huile était
présente dans tous les foyers ; « il n’est [...] de
maison qui n’ait son métier » ). On confectionnait
des vêtements pour hommes
et femmes, des tapis, des couvertures et des
burnous. Certains de ces produits tels les
burnous et les tapis étaient appréciés dans les
villes et se vendaient sur tous les souks
d’Algérie et même d’Afrique du Nord. La tribu des
Ait Abbas, déjà mentionnée,
possédait des ateliers de lainage et était réputée
pour la qualité de ses burnous
La poterie, la vannerie, .Le commerce et les échanges
la sellerie et autres
activités artisanales, Plus que tout autre indice, ce sont les
Bijoux échanges qui renseignent sur la vitalité de
l’économie kabyle traditionnelle et aussi il y a
qui qui parcouraient des centaines de
kilomètres à travers l’Algérie pour
écouler les produits de leur artisanat et
rapporter des produits qui manquaient en
Kabylie.
 CREDITS
2- Les statistiques sur les catégories

économiques
C- Données
socioprofessionnelles…

La pratique agricole tenait une place importante dans ce

système socio-économique mais elle ne pouvait à elle seule
suffire à subvenir aux besoins de la communauté. Elle était au
centre d’une kyrielle d’autres activités économiques : petites
industries (forge, armurerie, bijouterie, moulins...), artisanat
(poterie, vannerie, tissage...), petit commerce (souk,
colportage...).Et on trouve dans chaque a son propre travail
femme ou homme par Example la pratique de l’agriculture on
trouve chaque famille a son terrain et travaille beaucoup pour
subvenir aux besoins
D-LES DONNEES
SOCIOLOGIQUE
S
1.Composition sociale de la population

SOCIOLOGIQUES
D-LES DONNEES
1.Confédération, village
(taqbilt) : qui groupe deux ou
plusieurs tribus, unies par des liens
fédératifs.
2.Tribu (âarch ou kuebila) : c’est le
regroupement de plusieurs villages 2
Organisation sociale de la kabyle

4.Adrum (quartier) :le

quartier c’est ensemble
sans qu’ils soient même
descendance.
3.Village (taddart)
c’est L’unité administrative fondamentale
de la société Kabyle, et c’est la
confédération des tribus
5.Famille (Axxam).
Edifice destine a l’habitation
d’une famille Il est composé
de grands-parents, du père,
de la mère et de leurs enfants.
 Phase02
A ANNALYSE URBAINE
LES ESPACES DU
VILLAGE
LA HéIRARCHIES DES
VOIES

B ANNALYSE ARCHITECTURALE
LES ESPACES DE LA MAISON
ANNALYSE DES FAçADES
A.L’ANALYSE
URBAINE
 LES ESPACES DU VILLAGE

ANALYSE URBAINE
L’espace urbain est réfléchi d’une
manière à consacrer aux villageois
divers espaces de regroupement et d’
échanges, certains consacrés aux
hommes, d’autres aux femmes, pour
des fonctions différentes mais dans un
seul objectif : permettre aux villageois et
villageoises de sociabiliser.
On trouve 3 espaces de rassemblement
i. TAJMAAT
ii. LA MOSQUEE
iii. TALA
 LES ESPACES DU VILLAGE

ANALYSE URBAINE
• Tajmaat: qui constitue
le véritable
Chaque village espace d’entrée au
possédait une maison ouverte village, Il représente
(djemaa) où le conseil le modèle ancestral de
communal se réunissait. On démocratie : c’est un
pouvait aussi s’y reposer et les espace ou on aborde tous
étrangers y recevaient les problèmes relatifs au
l’hospitalité.Onn l’appelle ‘’tajmaat’’ village pour les resoudre
• Tajmaat se situe à l’entrée du village
permettant ainsi son accessibilité, et
assurant la transition
entre l’extérieur et l’intérieur du village.
L’emplacement de Tajmaat est bien
choisi puisqu’il donne directement sur
l’axe principal du village abritant
différents
espaces publics tels que les souks et
les
mosquées, fréquentés par les hommes.
 ANALYSE URBAINE
LES ESPACES DU VILLAGE

• Les mosquées: La présence

de plusieurs mosquées qui
sont à la fois lieu de culte et de
rassemblements.

• Les mosquées etaient aussi un

.
rasselement des enfants pour les
etudes du quoran (tilawa)

LES ESPACES DU VILLAGE
• Tala: c’est un espace public
fréquenté par les femmes ou
elles exercent différentes
activités nécessitant la
présence d’une source d’eau
tel que le lavage de linge
• Tala est située dans la
périphérie du village et ceci
dans le but de préserver
l’intimité des femmes,
qu’elle puissent se retrouver
sans qu’il y’ait croisement avec
les hommes.
ANALYSE URBAINE
• Tala: c’est un espace public
fréquenté par les
femmes ou elles exercent
différentes activités
nécessitant la présence d’une
source d’eau tel que
le lavage de linge.
• Le bien être est ainsi assuré,
grâce à la présence
d’espaces de regroupement mais
surtout grâce à
cette organisation qui s’adapte à
leur volonté de
préserver l’intimité des femmes.
 ANALYSE URBAINE
LES ESPACES DU VILLAGE

Synthése
:Présence d'espaces de regroupement et d’échanges , pour hommes et femmes
pour but de permettre aux villageois et villageoises( de toute les catégories d’age et
genre) de sociabiliser, tout en réspéctant l’intimité et la distance entre femme et
homme
Hiérarchie des voies

ANALYSE URBAINE
Du public au privé:

L’organisation de la circulation extérieure au

sein du villagese fait de manière hiérarchique.

• D’abord, les ruelles qui sont bien espacées,

bien éclairées, pour leur statut de « voies
publiques »
• Ensuite, les ruelles donnent sur des
impasses « Tazniqt » qui sont plus étroites
et pas très éclairées, ces impasses sont plus
privées et en général permettent l’ accès
vers les maisons, donc fréquentées par les
membres d’une seule famille.
Hiérarchie des voies

ANALYSE URBAINE
Synthese:
Cette logique de cheminement
du « public » vers le
« privé » est le résultat de la
concentration des
activités publiques sur l’axe
principal donc un flux
important et aussi préserver leur
intimité fait partie de
leurs préoccupations majeures
d’où cette hiérarchie.
 B.L’ANALYSE
ARCHITECTURLE
 LES ESPACES ATCHITECTURAUX

ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Asqif Afrag

Le premier espace qui nous accueille s’agit de

« Asqif », il s’agit d’un espace tampon qui se L’espace « Asqif » mène
trouve après la porte d’entrée. directement vers un
Il fait la transition entre l’extérieur et l’intérieur de autre espace qui est « la cour
la maison et permet de préserver l’intimité une » ou « Afrag » qui
fois la porte est ouverte. Dans la plupart des est un espace de distribution
cas, c’est un espace sombre et frais, ou le vers les autres
visiteur doit attendre avant d’être invité à entrer espaces,
à la maison, assez large que parfois il est utilisé
pour prendre des repas en été.
CONFIGURATION SPATIALE DE LA MAISON

ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
• La maison Kabyle est dotée
d’une division
tripartie des espaces,
Taqaat, Taarict, Adaynin.
Ces espaces différent par leur
taille, fonction et
emplacement.
 CONFIGURATION SPATIALE DE LA MAISON

ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Taqaat Taarict Addaynin

Taqaat: C’est la partie

«séjour », une pièce Taarict qui est située au Addaynin c’est un espace
rectangulaire qui dessus de Addaynin, qui sert pour héberger les
occupe le tiers du plan de c’est une pièce animaux
la maison, la majorité des pour garder les et entreposer le bois de
activités provisions qui peut être chauffage.
s’y déroulent tel que la aussi utilisée pour
préparation des repas, le dormir.​
rangement, le
tissage.
 L’évolution du plan de la maison

ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
En Kabylie, la maison évolue avec l’évolution de la famille, plus la famille
s’aggrandit plus on fait des
extensions de la maison réduisant ainsi la dimension de la cour.

Les maisons juxtaposées l’une à coté de l’autre, formant ainsi L’hara, les
maisons sont habitées par les
membres de la même famille(grande famille)
 ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Synthése
La maison Kabyle présente un
agencement spécifique des
espaces intérieurs afin de
répondre à leur mode de vie et
de préserver l’intimité, ce qui
était primordial pour eux.
 Analyse des façades
Ouvertures minuscules
Dans le même objectif de préserver
l’intimité, les ouvertures des
maisons
sont construites en dimensions
réduites sous forme de trous pour
laisser pénétrer la lumière sans pour
autant avoir un vis-à-vis vers
l’extérieur.
ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Ouvertures au dessus du niveau de
regard
Dans d’autres cas les ouvertures sont
de
forme rectangulaire, mais avec un
emplacement haut car elles sont
autorisées seulement au dessus du
niveau du regard.
 Analyse des façades

ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Façades homgénes

Afin de garantir l’équité sociale,

les villageois optent pour des
façades homogènes pour toutes les
maisons.

En effet, pour n’avoir

aucune distinction entre les
habitants au sein du villages, entre
pauvres et riches, les façades ne
sont pas traitées laissant ainsi le
matériau (la pierre) à l’état naturel.
 ARCHITECTURLE
B.L’ANALYSE
Synthèse
Les façades est sous l’impact de 2 aspects:
L‘intimité
La différensation financière
 conclusion
-Malgré ce village est propre, mais il ne s'est jamais participé aux concours des
plus villages les plus propres, les villageois organisent chaque année à l'occasion
de la fête d'arbre des compagnes de bénévolat pour nettoyer le village, et ça a
un impact sur le côté social parceque il développe l'esprit d'appartenance et de
cohabitation.
 conclusion
-Les Kabyles ont bien préservé la plus part de leurs traditions et
mode social et surtout "tajmaat", mais dernièrement on croise des
petits détails de changement qui ont causé des grands changements
en architecture, donc on voit la diversité des styles architecturaux de
Axxam (vernaculaire et moderne) au même Azniq (quartier).

-L’architecture kabyle reflète les principes et les croyances des

Kabyles ainsi que leurs besoins.