NOTRE DAME

DE PARIS
ET/PAR VICTOR HUGO
emine dumangöz

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VICTOR MARIE
HUGO
■ Son père était un officier. Connu pour n'avoir pas eu une
enfance heureuse en raison de conflits familiaux,
l'écrivain a passé cette période de sa vie dans différentes
villes en raison de la profession de son père. Il compte
parmi les figures les plus renommées du mouvement
romantique. Il s'est fortement intéressé aux problèmes
sociaux et à la politique, participant à l'Assemblée
constituante après les soulèvements de 1848, puis
devenant député et éditant un journal appelé
l'Événement. En 1852, s'opposant au coup d'État
proclamant l'empire de Louis Napoléon, il a été exilé.
Bien que sa peine ait pris fin en 1859, il est resté
volontairement en exil jusqu'à la chute de l'empire en
1870, date à laquelle il est retourné en France. En 1871,
bien qu'il n'ait pas soutenu la Commune de Paris, il a
défendu les communards.
Naissance : 26 février 1802 à Besançon, France
Décès : 22 mai 1885 (à l'âge de 83 ans) à Paris, France
Profession : Poète, dramaturge, romancier, essayiste, homme d'État
Mouvement littéraire : Romantisme
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Mariages : Adèle Foucher (1822–1868)
 Demain, dès l’aube, à l’heure où blanchit la campagne,
Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m’attends.
J’irai par la forêt, j’irai par la montagne.
Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.
Je marcherai les yeux fixés sur mes pensées,
Sans rien voir au dehors, sans entendre aucun bruit,
Seul, inconnu, le dos courbé, les mains croisées,
Triste, et le jour pour moi sera comme la nuit.
Je ne regarderai ni l’or du soir qui tombe,
Ni les voiles au loin descendant vers Harfleur,
Et quand j’arriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyère en fleur.
Victor Hugo, extrait du recueil «Les Contemplations» (1856)
Pauca meæ est le livre IV du recueil de poèmes Les Contemplations, écrit par Victor Hugo, publié en 1856.
Pauca meæ signifie « Quelques vers pour ma fille » ou « Le peu de ce qu'il reste de ma fille », c'est un
livre entièrement consacré à la mort tragique de Léopoldine.
Ce livre est surtout connu pour contenir l'un des poèmes le plus célèbres de la poésie française : Demain dès
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 Novembre 1846, jour des Morts.

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J'ai bien assez vécu, puisque dans mes douleurs
Je marche, sans trouver de bras qui me secourent,
Puisque je ris à peine aux enfants qui m'entourent,
Puisque je ne suis plus réjoui par les fleurs ;
Puisqu'au printemps, quand Dieu met la nature en fête,
J'assiste, esprit sans joie, à ce splendide amour ;
Puisque je suis à l'heure où l'homme fuit le jour,
Hélas ! et sent de tout la tristesse secrète ;
Puisque l'espoir serein dans mon âme est vaincu ;
Puisqu'en cette saison des parfums et des roses,
Ô ma fille ! j'aspire à l'ombre où tu reposes,
Puisque mon cœur est mort, j'ai bien assez vécu.
Je n'ai pas refusé ma tâche sur la terre.
Mon sillon ? Le voilà. Ma gerbe ? La voici.
J'ai vécu souriant, toujours plus adouci,
Debout, mais incliné du côté du mystère.
J'ai fait ce que j'ai pu ; j'ai servi, j'ai veillé,
Et j'ai vu bien souvent qu'on riait de ma peine.
Je me suis étonné d'être un objet de haine,
Ayant beaucoup souffert et beaucoup travaillé.
Dans ce bagne terrestre où ne s'ouvre aucune aile,
Sans me plaindre, saignant, et tombant sur les mains,
Morne, épuisé, raillé par les forçats humains,
J'ai porté mon chaînon de la chaîne éternelle.
Maintenant, mon regard ne s'ouvre qu'à demi ;
Je ne me tourne plus même quand on me nomme ;
Je suis plein de stupeur et d'ennui, comme un homme
Qui se lève avant l'aube et qui n'a pas dormi.
Je ne daigne plus même, en ma sombre paresse,
Répondre à l'envieux dont la bouche me nuit.
Ô Seigneur, ! ouvrez-moi les portes de la nuit,
Afin que je m'en aille et que je disparaisse !

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«La principale fonction de l’homme n’est pas de manger; mais de penser. sans doute qui
ne mange pas meurt, mais qui ne pense pas rampe; et c’est pire.»

«Celui qui ne pleure pas, ne voit pas.»

«Dans les ténèbres sacrées il y a de la lumière latente.»

“ Si la laideur n’existait pas, la beauté existerait moins. ”

Turc:
Ağlamak için gözden yaş mı
akmalı?
Dudaklar gülerken, insan
ağlayamaz mı?
Sevmek için güzele mi bakmalı?
Çirkin bir tende güzel bir ruh, kalbi
bağlayamaz mı?
Hasret; özlenenden uzak mı
kalmaktır?
Özlenen yakındayken hicran
duyulamaz mı?
Hırsızlık; para, mal mı çalmaktır?
Saadet çalmak, hırsızlık olamaz
mı?
Solması için gülü dalından mı
koparmalı?
Pembe bir gonca iken gül dalında
solmaz mı?
Öldürmek için silah, hançer mi
olmalı?
Saçlar bağ, gözler silah, gülüş,
kurşun olamaz mı?
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 Notre Dame, Paris,
18 juillet, 2023

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 Manuscrit de Notre Dame de Paris

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 L’IMPORTANCE
DE L’OEUVRE
Dès le 13e siècle, Notre-Dame s'impose comme la première cathédrale de
France, faisant du siège de l'évêché de Paris une sorte de capitale
spirituelle française.

La parution de Notre-Dame de Paris en 1831 a inventé une idée-force dont

l’ombre portée est toujours vivante, Hugo assimile Notre-Dame à un corps
dont la chair serait de pierre.

En personnifiant la cathédrale, celle-ci devient tout à la fois le symbole de

la France dans le monde et de Paris au centre de la France.

Le roman est également contemporain du sac et de l’incendie du palais de

l’archevêché de Paris en 1831 : il est donc aussi le produit d’une émotion
collective et patrimoniale fondatrice.

Le rêve d’une cathédrale idéale et d’un chantier de trois décennies ne peut

s’expliquer sans le succès populaire du roman .

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SON GENRE
Notre Dame de Paris est un oeuvre fort romanesque,
alors, il raconte une tragédie d’amour. On voit que
les événements s’enchaînent autour d’Esmeralda,
fille de seize ans. Elle tombe amoureuse, perd et perd
encore.

Notre-Dame de Paris relève du genre du roman

historique, qui est à la mode au début du XIX e
siècle, de même que la période du Moyen Âge qui
suscite un intérêt nouveau de la part des écrivains et
des poètes à partir des années 1820, sous l'impulsion
d'auteurs comme Chateaubriand ou Madame de
Staël.

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le résumé du livre
■ Dans le Paris du XVe siècle, une jeune et superbe gitane appelée Esméralda danse sur le
parvis de Notre Dame. Sa beauté bouleverse l’archidiacre de Notre-Dame, Claude
Frollo, qui tente de l'enlever avec l'aide de son sonneur de cloches, le malformé
Quasimodo (borgné et laid).
■ Esmeralda est sauvée par une escouade d’archers, commandée par le capitaine de la
garde Phoebus de Châteaupers, elle est amoureuse de lui.
■ Quand Esmeralde et Phoeubus sont seuls, Claude Frollo attaque Phoebus et s’évade
assez bien qui fait Esmeralde la seule condamnée.
■ Esmeralda est jugée et sera punie de mort, Quasimodo, un homme laid mais fort brave,
affectueux et tellement amoureux d’Esmeralda, vient à son aide.
■ Un jour, Esmeralda, que Quasimodo protège sous le toit de Notre-Dame, quitte Notre-
Dame (Notre Dame est attaquée) avec une personne de confiance qui lui vient en aide et
la personne à côté de lui, Claude Frollo. Cet homme, obsédé par Esmeralda, fait des
gestes qui mettront fin à la vie de cette jeune femme.

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 LES PERSONNAGES

• ESMERALDE
• QUASIMODO
• PHOEBUS
• LES SANS-ABRI
• CLAUDE FROLLO
• PIERRE GRINGOIRE
• LE ROI
• LE PEUPLE A
L’EPOQUE
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 QUASIMODO – quasiment d’homme
(LE BORGNE)

■ Le bossu, un des
personnages
principaux aurait
pu réellement
existé, sculpteur sur
le chantier de Notre
Dame de Paris, à
l'époque où vivait
Victor Hugo.

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04/03/2024 CLAUDE FROLLO: incarne la 17
 PAQUETTE (LA MÈRE D’ESMERALDA), ESMERALDA,
QUASIMODO: portent sur leurs frêles épaules toute la misère de ce
monde.

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 PIERRE GRINGOIRE:
incarne la liberté, le sens de la justice et une forme de résilience.

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 PHOEBUS: incarne l’autorité militaire face à la Cour des Miracles et la noblesse face
à la « plèbe ». Aimé d’Esmeralda, alors que lui ne cherche qu’une aventure, il aura un
rôle crucial d’antagoniste au fil de l’intrigue tissée par Victor Hugo. Voici le portrait
du capitaine des archers et bellâtre du chef-d’œuvre romantique.

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 LES SANS-ABRI

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LE PEUPLE
A L’EPOQUE
On voit lors le jugement d’Esmeralde,
les gens la supposent une sorcière
comme elle performait avec son ane, le
faisait faire des choses.
Hugo pend un environment de
superficialité et le manque de logique.

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 LOUIS
XI
Louis XI (1423-1483), dirigeant de la monarchie française, est connu pour ses efforts visant à
établir une autorité centrale forte et à unifier le royaume. Cependant, dans l'œuvre de Hugo, le
portrait de Louis XI (peu charismatique et impitoyable) met l'accent sur les intrigues politiques et
les troubles sociaux de l'époque.

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 HUGO ET L’ARCHITECTURE
«Sur la face de cette vieille reine de nos cathédrales, à côté d’une
ride on trouve toujours une cicatrice. Tempus edax, homo
edacior. Ce que je traduirais volontiers ainsi : le temps est
aveugle, l’homme est stupide.»

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 MERCI

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