Candidature au contrat doctoral SMS 2013 LabEx SMS

PROJET DE THSE Athna-Minerve dans lespace public

La rception dune desse antique dans lart officiel du XIXe sicle
Prsent par Manon CHAMPIER Dirig par Corinne BONNET Co-direction souhaite avec un spcialiste en histoire contemporaine ou un politiste

APPIANI Andrea, Papier vignette de larme dItalie, en-tte du gnral en chef Bonaparte, 1797, Paris, Centre historique des Archives nationales, Atelier de photographie, PC450102761.

Domaine scientifique principal de la thse : Histoire ancienne et contemporaine Domaine scientifique secondaire : Histoire des arts, histoire des reprsentations, histoire politique Titre propos : Athna-Minerve dans lespace public : La rception dune desse antique dans lart officiel du XIXe sicle Nom, prnom et courriel du directeur de thse : Bonnet, Corinne, cbonnet@univ-tlse2.fr

source : site lhistoire par limage, consult le 03/03/2012, url : http://www.histoire-image.org/site/etude_comp/etude_comp_detail.php?i=478

Introduction Le projet de thse qui suit s'inscrit dans la continuit d'un travail de recherche de Master (en Sciences de lAntiquit) portant sur la rception d'Athna -Minerve au XIXe sicle2. Lenqute visait dfinir les contours de la figure, trs riche, de cette desse dans le contexte antique, en Grce, puis Rome. Mes premires recherches ont mis en avant la complexit de cette divinit, empreinte de paradoxes. Desse guerrire et redoutable, elle est pourtant aussi la protectrice de la paix et des cits, en particulier dAthnes, qui en a fait sa desse tutlaire, et de Rome, qui lintgre dans la Triade Capitoline, trio de dieux protecteurs de la ville, expression de son autorit suprme : Jupiter, Junon et Minerve. De plus, la desse, fille du roi des dieux et de Mtis, la ruse, est dote dune intelligence pratique et anticipatrice qui fait delle la patronne des arts et mtiers, de lartisanat, des sciences et de toutes les activits humaines techniques. Cette divinit guerrire est presque constamment vtue de son armure et de son casque, attributs qui permettent de lidentifier dans liconographie. Elle est une desse vierge qui assure pourtant des fonctions kourothrophes, comme cest le cas Athnes, o elle est considre comme la mre nourricire du premier roi de la cit 3. Enfin, Athna-Minerve fait dj lobjet dun emploi allgorique dans lAntiquit et les Anciens, dsireux de trouver un sens cach dans les mythes dHomre, la prsentent parfois comme la personnification de la raison. Mes premires analyses mont donc permis de brosser un tableau gnral de l'utilisation qui a t faite de cette figure majeure des panthons classiques dans l'iconographie contemporaine. Elles ont mis en exergue le rle allgorique et symbolique d'une AthnaMinerve lacise dans le cadre de lmergence des idologies nationales. La desse est en effet, au XIXe sicle, une image efficace dans divers registres de reprsentations politiques. Elle incarne ou contribue incarner, en continuit avec lAntiquit et par le biais de ses attributs notamment, des valeurs comme la vertu, la raison et la sagesse qui lui permettent de figurer la rigueur, l'excellence, l'ordre, la force, la paix ou la guerre, et qui la qualifient en tant que personnification des arts et des sciences mais aussi de la grandeur, voire de la sacralisation de ltat. Mes recherches se sont donc en particulier appliques souligner l'influence qu'elle a pu exercer dans le cadre de la construction d'allgories nationales, en

M. Champier, Linvention dAthna-Minerve : La desse antique et les allgories nationales (XIXe sicle), sous la direction dA. Grand-Clment, soutenu Toulouse, le 29/05/2013. 3 Cf. N. Loraux, Les Enfants d'Athna, ides athniennes sur la citoyennet et la division des sexes, ChteauGontier, Franois Maspero, 1981.

pleine priode de bricolage identitaire. Le cas franais de Marianne a t spcialement dvelopp, tandis que lanalogie avec Britannia a t aborde de manire plus rapide. Le constat de limportance du rle de la desse dans la construction des allgories nationales est le point de dpart dune rflexion qui souvre sur la question de lart officiel en gnral, avec pour cadre lespace public, une notion qui permet le dialogue entre plusieurs sciences sociales et humaines. Cet angle dapproche permettra dapprofondir lanalyse de la rception de lAntiquit en gnral, et de celle dAthna -Minerve en particulier, en relation avec les discours officiels qui visent fixer le droit et la lgitimit, mais aussi les canons de lart. Le prsent dossier sarticule en trois parties permettant, dans un pr emier temps, de dfinir et dlimiter le sujet, dans un deuxime temps, dexposer la mthodologie choisie, dans un troisime temps, enfin, de souligner ladquation de mes problmatiques avec celles du LabEx SMS.

1. Dfinition et dlimitation du sujet et de sa problmatique Diffrents supports iconographiques (statues et bustes, fresques, timbres, monnaies, sceaux, en-ttes, etc.) permettent ltat, au XIXe sicle comme aujourdhui, mais aussi ds lAntiquit, dasseoir son autorit, sa lgitimit, afin de personnaliser, dhumaniser le pouvoir, afin de se montrer et dtre vu dans lespace public, au sein des frontires nationales, et au del, dans un contexte de comptition entre les nations. J. Habermas dsigne par public tout ce qui est accessible tous et/ou qui abrite certaines institutions de ltat4. Le domaine public soppose aussi au domaine priv : ce qui nest pas public et donc qui nest pas accessible tous est de lordre du priv. La socit grecque antique rpond dj ce schma, avec la division entre la sphre du priv, loikos, la maison strictement propre chacun, et la sphre de la polis, chose commune (koin) tous les citoyens, qui peut tre un lieu comme la place du march, lagora, o se droule la vie publique, politique, conomique, religieuse et culturelle5. J. Habermas prcise que ce modle grec possde une force normative, dans la mesure o les notions de public et de priv ont perdur au fil du temps, travers les dfinitions quen donna ensuite le droit romain : la sphre publique sest en effet transmise au

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J. Habermas, LEspace public, Paris, 1978, p. 13-16. Des recherches rcentes insistent cependant sur le caractre peu opratoire de cette dichotomie quant la socit grecque. Les visions schmatises de cette socit antique, laune de nos propres reprsentations, sont viter. Cf. le travail de V. Azoulay, Lespace public : un concept opratoire en histoire grecque ? , article en ligne consult le 13/06/2013, url : http://www.youscribe.com/catalogue/presentations/savoirs/sciences-humaineset-sociales/vincent-azoulay-l-espace-public-un-concept-operatoire-en-368344

sens de res publica ( la chose publique ), dont la Rpublique est de nos jours lhritire6. Ces catgories nont trouv une application effective quavec la naissance de ltat moderne, qui distingue nettement la sphre prive que constitue la socit civile. Ces dfinitions et ce cadre de rfrence sont destins innerver mon enqute, tout en gardant lesprit que, bien quelles soient pertinentes pour le cadre contemporain, pour le cas de lAntiquit l es dfinitions que propose J. Habermas doivent tre renouveles. Les allgories nationales, sur lesquelles ont port mes recherches de Master, mamnent prsent interroger en profondeur les diffrents modes dexpression de lInstitution et du pouvoir officiel. Par art officiel , nous entendrons toute forme diconographie institutionnelle, visant porter, reprsenter et faire valoir lautorit de ltat. Un tel cadre de rflexion pose la question de laffirmation d un espace public comme espace de publicit pour le pouvoir de ltat, espace de dmonstration, voire de manipulation7. Au sein de celui-ci, la production dun discours officiel est constitutive dune certaine culture politique : ses modes de rception constituent donc un enjeu politique, social et culturel majeur. Athna-Minerve, en tant que desse tutlaire dAthnes dune part, en tant que membre de la triade capitoline, de lautre, se prte aisment nourrir lart officiel. Mais dans quels lieux la rencontre-t-on ? Sur quels supports et avec quelles intentions ? On sefforcera galement de comprendre comment les images publiques et officielles dAthna-Minerve sont construites : en rfrence quoi ? Avec quelles sources dinspiration et pour quels commanditaires ? LAntiquit, rfrence prestigieuse et incontournable au XIX e sicle, constitue, en effet, une source majeure de modles que lon adopte et adapte librement . La littrature, la science, la mode, et bien sr, la politique se saisissent des codes antiques pour les charger de sens nouveaux, les dtourner au profit de discours qui senracinent dans la perception que lon a alors de lAntiquit ou que lon veut en avoir . Athnes et Rome sont des modles de dmocratie ou de puissance imprialiste qui alimentent les idologies politiques du XIXe sicle. Lducation des lites met en avant lapprentissage des langues anciennes : la multiplication des dcouvertes archologiques, Herculanum et Pompi notamment, mais aussi en Grce, conduit larrive dun important nombre dantiquits en Europe8. Elle est combine aux ambitions imprialistes qui revivifient les modles antiques et font de
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Cf. J. Kirchner, Beitrge zur Geschichte des Bergriffes ffentlich und ffentlisches Recht (Thse), Gttingen, 1949, p. 2. 7 J. Habermas, op. cit. 8 Sur la naissance et le dveloppement de larchologie aux XVIII e et XIXe sicles, voir E. Gran-Aymerich, Naissance de larchologie moderne, 1798-1945 , in Annales, Histoire, Sciences Sociales, vol. 56, n3, 2001, p. 749-751 ; A. Schnapp, Archologie et tradition acadmique en Europe aux XVIII e et XIXe sicles , in Annales, conomies, Socits, Civilisations, 37e anne, n5-6, 1982, p. 760-777.

larchologie un enjeu gopolitique. Celles-ci sont exposes partout dans les muses, importants espaces publics vocation ducative, et les collections prives. Le grand public y apprend dcrypter lart antique qui devient un horizon culturel de rfrence, recopi, imit, transpos, parfois contest. Lart se saisit des prestigieux canons de beaut des Anciens pour fonder le style acadmique no-classique promu par lInstitut des Beaux -Arts. Cette omniprsence de lAntiquit touche toutes les couches sociales, peu ou prou imprgnes des codes litistes propres aux couches dominantes. Lart public fait donc une place importante lAntiquit, qui inspire largement les images officielles et qui occupe, corollairement, lespace public9. Dans mes recherches futures, je souhaite mettre laccent sur le bricolage allgorique qui se manifeste dans la construction des figures no-classiques du XIXe sicle. Ce procd se traduit par la combinaison dlments symboliques varis, de diffrentes origines , mlant diverses rfrences, allant de lAntiquit la franc -maonnerie, en passant par la Bible, et visant la cration de nouvelles figures composites certes, mais porteuses de sens. Prenons lexemple de limage qui figure en couverture de ce dossier : on y voit la Rpublique franaise revtue de lgide (prcieuse armure dAthna-Minerve qui repousse les ennemis), tenant une pique surmonte dun bonnet phrygien, symbole de la Libert, et appuye sur un faisceau de licteur, symbole romain incarnant lunion et lautorit. Cette figure au caractre hybride a t cre par Andrea Appiani (peintre sollicit plusieurs reprises par Napolon Bonaparte10) pour le courrier de larme dItalie que commande le gnral ; elle vise exprimer le pouvoir de larme victorieuse de Bonaparte en Italie11. Nous voyons ici luvre la construction dun rseau smantique complexe, puisant dans un vocabulaire symbolique disparate, mais dinspiration antique, et conduisant llaboration dune image efficace et parlante dans laquelle Athna-Minerve est la fois lhritire de la desse grco romaine et une figure tout fait originale.
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Sur limportance de lAntiquit au XIXe sicle voir notamment C. Avlami, LAntiquit grecque la franaise : modes dappropriation de la Grce au XIXe sicle, Lille, Presses universitaires Septentrion, 2000 ; C. Avlami, LAntiquit grecque au XIXe sicle, Un exemplum contest ?, Paris, LHarmattan, 2000 ; O. Carbonell, Histoires et historiens. Une mutation idologique des historiens franais (1865-1885), Toulouse, Privat, 1976 ; C. Coulle, Dsirs dAntique ou comment rver le pass grco -romain dans la peinture europenne de la seconde moiti du XIXe sicle , in Anabases, II, 2010, p. 21-54 ; M. Ganzin (d.), Linfluence de lAntiquit sur la pense politique europenne (XVIe-XXe sicles), Aix-en-Provence, Presses Universitaires dAix-Marseille, 1996 ; C. Martindale, F. Richard, (d.), Classics and the Uses of Reception, Oxford, Blackwell, 2006 ; H. Morel, LInfluence de lAntiquit sur la pense politique europenne (XVIe-XXe sicles), Aix-en-Provence, Presses Universitaires dAix-Marseille, 1996. 10 E. Bnzit, Dictionnaire des peintres, sculpteurs, dessinateurs et graveurs, Paris, Grnd, 1999, vol. 1, p. 399. 11 L.-M. Albigs, Bonaparte et la propagande pendant la campagne dItalie , site lHistoire par lImage, consult le 04/11/2012, url : http://www.histoire-image.org/site/etude_comp/etude_comp_detail.php?i=478

Un mot encore pour prciser lempan chronologique retenu : le long XIXe sicle (de la Rvolution franaise la Premire Guerre mondiale) constitue un cadre pertinent et stimulant pour cette tude dans la mesure o il est travers par plusieurs bouleversements politiques et voit la naissance des principales nations europennes modernes. Pour mesurer les fluctuations dans les stratgies dappropriation de la figure dAthna-Minerve, mes recherches prendront en compte la totalit de cette priode. En France, les rpubliques, les monarchies et les empires se succdent, et le sicle est marqu par une forte instabilit politique, qui pousse les artistes passer brusquement dun commanditaire lautre, voir leur carrire dcoller ou soudainement prendre fin, retoucher leurs uvres, parfois censures, en raison des valeurs quelles portent12. Les contours de lespace public et les canons de lart officiel sen trouv ent constamment modifis, au gr des gouvernements et des rgimes politiques. Ainsi, si les monarchies et les empires accordent de limportance au portrait du souverain, les rpubliques vitent cette personnification du pouvoir et prfrent employer des figures allgoriques, pour beaucoup antiques, dans leur iconographie officielle. La perspective diachronique jettera une lumire importante sur le va-et-vient entre le temps prsent et lAntiquit classique, qui nest jamais donn, mais que lon ngocie constamment, au gr des contraintes et des inspirations. Si la France est destine constituer le cur de mon terrain denqute, celle -ci stendra aussi au reste de lEurope, de manire plus slective dans la constitution du corpus, dans un souci de dialogue entre divers espaces publics et diffrentes modalits de relation lantique. Comme dans mon mmoire de Master, je souhaite en effet cultiver une dimension comparative. Lart britannique, comme jai pu le montrer avec lexemple de Britannia, constitue un cas original de la rception dAthna-Minerve. Le bricolage allgorique est, en effet, trs marqu, puisque Britannia se prsente comme une sorte dAthna -Minerve au trident, attribut appartenant pourtant au roi de la mer, Posidon-Neptune. Cette particularit napparat quau XVIIIe sicle et vise symboliser la puissance maritime que reprsente la Grande-Bretagne. Cette figure est ainsi rvlatrice des processus de cration de limagerie officielle et de la richesse symbolique que reprsente lAntiquit. Nous nous intresserons donc la France, mais aussi lAllemagne, lAngleterre et lItalie, en dveloppant une dmarche comparatiste et en tant attentifs aux relations qui se nouent entre ces diffrents contextes. La France et la Grande-Bretagne, pour lesquels les travaux ont dj t entrepris, permettront de pousser la rflexion et d'affiner la mthodologie employe. Une tude comparative de lart et des espaces publics dans diffrents pays dEurope pourra tre trs

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Cf. lexemple dJ.-A. Romagnsi, voqu plus bas.

fructueuse13. Limagerie officielle est aussi construite en fonction de ltranger et se donne voir celui-ci, stablit en relation, en opposition ce dernier, surtout dans le contexte du XIXe sicle, confrontant des gouvernements franais instables aux monarchies et empires voisins. Les timbres ou les sceaux sont autant de supports qui sont reus et observs au-del des frontires dun pays donn. Je tcherai alors de savoir quels lments, issus de lAntiquit, quels aspects de la desse Athna-Minerve privilgie chaque nation, dans quel but et dans quel rapport aux autres pays.

2. Mthodologie 2.1. Constitution du corpus Dans un premier temps, nous constituerons un corpus des reprsentations officielles dAthna-Minerve dans lespace public. Cela concernera aussi bien les supports grande chelle tels que les fresques, les emblmes, les monuments et les dcorations des lieux publics que ce que jappellerai le petit espace public , qui inclut les documents diffusion large et usage quotidien, comme les pices de monnaie, les mdailles, les timbres, les sceaux, mais aussi les en-ttes de courrier, tels que le papier vignette du gnral Bonaparte. Pour la France, le corpus visera lexhaustivit, afin danalyser en dtail les processus de rception dAthna-Minerve. Nous dgagerons les codes artistiques, les modalits et les typologies de rception et de reprsentations de la desse dans le discours officiel. Pour les autres pays, nous pratiquerons des sondages, sur des corpus limits, mais soigneusement dfinis, afin de confronter les bricolages identitaires et les messages officiels que la figure dAthna-Minerve alimente en Europe, au XIX e sicle. Mon travail permettra de faire ressortir les rseaux de sens tisss par le biais du langage symbolique construit autour dAthna-Minerve dans le contexte de lart public, en pleine mergence lre des nationalismes. La premire anne sera consacre llaboration du corpus ; la deuxime anne sera loccasion dentrer plus finement dans lanalyse des donnes slectionnes et de dgager les modes de rception dAthna-Minerve dans lespace public ; la troisime et dernire anne permettra dengager des comparaisons et de finaliser la rdaction de la thse.

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Le comparatisme conu par mes recherches ne vise pas chercher de lidentique mais faire ragir des donnes diffrentes, les unes par rapport aux autres, pour mieux saisir les spcificits de chaque dossier dans une perspective de comparatisme contrastif.

2.2. Une approche de rception des reprsentations Quel que soit le support choisi, la dmarche visera questionner liconographie en fonction de son contexte de production, des intentionnalits des commanditaires, ainsi que de limpact qu'elle a sur ses divers destinataires. En effet, la notion despace public, et peut -tre plus encore celle dart public, questionnent la manire dont les images officielles sont reues par lopinion. Pour lvaluer, nous aurons recours des manuels d'iconologie, des articles de journaux (en particulier, deux priodiques prestigieux, durables et large diffusion, la Revue des Deux Mondes et la Gazette des Beaux-Arts)14, des comptes rendus d'exposition, des correspondances d'poque afin de cerner l'impact de la culture visuelle sur le public. Les Salons et les expositions universelles, vitrines de lart officiel, qui rythment le XIX e sicle et donnent voir les tendances artistiques susceptibles dinfluencer limagerie institutionnelle, font lobjet de catalogues et de comptes rendus qui retiendront notre atten tion. Ces expositions vhiculent les codes esthtiques et artistiques dicts par lAcadmie des Beaux Arts qui chapeaute la formation des artistes et prsente lAntiquit comme la rfrence par excellence en matire de perfection et de grandeur. Nous tudierons donc les rapports des jurys de concours que passent les lves, tels que le fameux Prix de Rome, afin de dterminer les critres rgissant le got officiel. Dune manire gnrale, expositions et muses attirent une foule de curieux et touchent le grand public qui reoit ces images, les intgre, tout en les chargeant de diffrents sens15. Les muses sont autant despaces publics prsentant des uvres antiques, sorties de leur contexte dorigine et mises en scne dans des dcors particuliers, comme au palais royal du Louvre. Les pays dEurope se livrent dailleurs une comptition et une chasse lantique afin denrichir les vitrines nationales. Ces expositions ne manquent pas dintriguer, de fasciner, dimpressionner les foules, et touchent directement lopinion publique. On sintressera aussi aux documents attestant de commandes officielles, ou de dons. Des initiatives peuvent, en effet, tre prises par les gouvernements autant, sinon plus, que par les artistes eux-mmes. Quel est le cahier des charges dune commande dta t ? Comment un artiste conoit-il une uvre quil destine lespace public ou au pouvoir en place ? Quels projets sont accepts ou refuss et sur quels critres ? Dans ce qui est souvent une imagerie de propagande nationaliste, efficace et lisible, recourant au bricolage dcrit plus haut, quelle est la place dAthna -Minerve que les Athniens, dj, plaaient au sommet de leur
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D. Gamboni, Propositions pour l'tude de la critique d'art du XIXe sicle , in : Romantisme, 1991, n71, p. 9-17. 15 Par exemple, sur le concours de la Rpublique de 1848 et les ractions quil suscite dans la presse, voir M. -C. Chaudonneret, La Figure de la Rpublique, Le concours de 1848, Paris, RMN, 1987.

panthon civique ? Nous pourrons questionner le statut de l'artiste, pris entre la cration et la commande, au fil de lvolution des gouvernements du XIXe sicle, tel Joseph-Antoine Romagnsi, qui ralise une statue intitule Minerve protgeant la France, conserve au Muse des Augustins de Toulouse (figure ci-dessous).

ROMAGNESI Antoine Joseph Michel, Minerve protgeant la France, 1817, Toulouse, Muse des Augustins, marbre, 114 x 44,8 x 52,8 cm, inv : 2004 1 212, photo : muse des Augustins.

Cette Minerve, tenant de son bras droit une statuette reprsentant la France et levant de son bras gauche un bouclier pour la protger, avait t initialement commande sous lEmpire, si bien que la figurine reprsentant la France devait tre celle du Roi de Rome, le fils de Napolon. Le marbre appartenant ltat, la chute de lEmpire, lartiste se vit contraint de modifier la statue et en fit une France couronne, en accord avec la Restauration de la monarchie16.

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A. Daguerre de Hureaux, Joseph-Antoine Romagnsi (Orlans, vers 1782 Paris, 1852) , in Cent ans de sculpture (1750-1850), La collection du muse des Augustins, Toulouse, Socit de lImprimerie Artistique, 2002.

2.3. Lenvironnement dAthna-Minerve Dans la mesure o les artistes du XIXe sicle puisent largement et librement dans le rpertoire antique pour fonder leurs travaux, nous serons amens travailler aux marges de la figure dAthna-Minerve, dans son environnement mythologique, en vertu de connections que lAntiquit elle-mme suggre. Les figures de Roma, Dmter-Crs, Cyble, Ops, Tych, Herms-Mercure ou encore Hracls-Hercule apparaissent elles aussi dans lespace public, en relation avec des domaines proches de ceux quAthna -Minerve occupe ou exprime. Il sagira de comprendre comment lAntiquit classique est exploite et sert de rservoir de symboles, volontiers combins, pour crer des effets visuels et smantiques indits, comment une figure grco-romaine comme celle dAthna-Minerve est amene dialoguer avec dautres imaginaires (gyptien, franc-maon etc.), pour servir les idologies vhicules par limagerie officielle et publique.

3. Inscription dans les axes de recherche du LabEx SMS La notion despace public qui structure les socits et les relations politiques sera adopte comme horizon de cette enqute historique. Athna-Minerve, figure trs influente dans la construction des allgories nationales, fournit un angle dattaque pertinent pour tudier les mcanismes de rception de lAntiquit qui sont luvre dans la production dimages officielles. Une telle recherche s'inscrit la croise des oprations Mondes religieux et Structures de pouvoir du LabEx SMS. tudier l'impact et la rception de l'Antiquit, en particulier de son patrimoine mythologique tel quil est sollicit dans la construction de limagerie politique moderne, relve bien de cette double dynamique puisquil sagit daborder les donnes issues des cultes antiques comme des matriaux symboliques, utiles aux constructions identitaires et mmorielles des collectivits. En loccurrence, nous chercherons comprendre comment une figure mythique et cultuelle de limportance dAthna-Minerve est rutilise dans un contexte non rituel, politique, afin de lgitimer le pouvoir et dasseoir sa prsence, voire sa sacralisation dans lespace public.

Conclusion Les dbats actuels autour de lidentit nationale, trop souvent essentialise par les politiciens, montrent que les travaux des historiens sur la construction des discours officiels et
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sur la structuration (y compris la structuration symbolique de lespace public) sont plus que jamais bienvenus afin de rappeler que nous sommes face des stratgies, des choix et des intentionnalits. Le pouvoir symbolique et limpact structurant de lart officiel, qui sinspirent volontiers de lAntiquit, sont un sujet relativement neuf qui pourra bnficier, Toulouse, dun environnement particulirement favorable, avec, dune part, le consortium pluridisciplinaire que constitue le LabEx et, dautre part, lexpertise de lquipe PLH ERASME en matire de rception de lAntiquit.

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