Au nom dAllah Clment et Misricordieux

Le prophte a dit : serviteurs dAllah ! ou que vous soigniez vos rangs, ou alors
Allah instaurera la divergence entre vous rapport par boukhry et mouslim

LES RANGS DANS LA PRIERE

La prire en commun (salat al-jama) revt une grande importance dans la pratique
cultuelle. Elle est le moyen idal pour que les fidles se retrouvent, tissent des liens de
fraternit et damour. Il est indispensable pour tous den connatre les rgles, surtout
celles qui concernent lagencement des rangs derrire limam.

A) A lannonce de la prire (Al-iqma).

Le fidle se lve pour la prire la vue de limam et cela indiffremment au dbut de liqma,
en son milieu ou sa fin, lessentiel tant de se lever avant la takbirat al-ihrm ( cest lorsque
limam dit Allahou akbar pour dbuter la prire). Rien ne stipule quil faille se lever au
moment o le mouadhin (lhomme qui appelle la prire) dit qad qmatisalat et surtout
pas avant que limam ne se montre. Le prophte a dit : Levez-vous (pour prier) lorsque vous
me voyez .(rapport par boukhry)
B) lagencement des rangs ( tasswouiyatou-ssoufouf).
Le Prophte ordonnait aux fidles avant la prire de soigner leurs rangs. Il a dit, en voyant la
poitrine dun homme dpasser des rangs : serviteurs dAllah ! ou que vous soigniez vos
rangs, ou alors Allah instaurera la divergence entre vous rapport par boukhry et mouslim.
Une telle menace de la part du Messager dAllah montre que lagencement des rangs est bien
plus quune recommandation prophtique mais en fait une obligation. Limam Ibnou Taymiya
dit dans son livre Al ikhtiyart al-fiqhiya que tout le groupe se rend coupable en
ngligeant les rangs.
C) Limam doit veiller lalignement des rangs.
Le prophte prenait le temps daligner les fidles lui-mme, faisant reculer celui qui est trop
en avant et avancer celui qui est en retrait en passant sa main sur les paules et les poitrines
dun bout lautre de la range. Sachant ce qui menace ceux qui ngligent lalignement des
rangs, les imams doivent se montrer patients et insister pour que les fidles shabituent prier
en rangs correctement aligns.
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Lalignement des rangs est donc une obligation extrieure la prire ; quand on y manque, on
est fautif mais cela nannule pas la prire. Tout comme ladhan (lappel la prire) est
obligatoire avant la prire, mais une prire sans adhan reste valable, bien que cela soit
rprhensible.
D) Des erreurs que les imams doivent viter.
Certains imams disent : istaou (rangez-vous correctement) alors que le rang est
impeccable et ne font rien pour rectifier la range lorsque celle-ci est nest pas aligne.
Dautres disent istaou mme sil ny a quune seule personne, croyant quils appliquent
ainsi une sunna, alors quon devrait le dire qen cas de besoin.
E) Quelques rgles respecter.
1. lalignement des rangs se fait par les chevilles, qui sont dans laxe du corps, plus que
par les paules, car les gens ne sont pas tous de la mme taille, comme ils ne peuvent
pas tous se tenir droits. On ne peut pas se fier non plus lalignement des orteils, car
les pieds ne sont pas tous de la mme longueur.
2. Si limam se tient dans la mme range que les fidles il ne doit pas sortir du rang,
contrairement ce qui est trs souvent recommand. Ibnou Abbs raconte : le
Prophte ma pris par la tte et ma ramen de derrire lui vers sa droite (boukhry).
Dans ce que rapporte ce grand compagnon du prophte, il nest pas mentionn quil ait
mis un peu en retrait.
3. Les ranges doivent tre compltes les unes aprs les autres en commenant par la
premire. Le Prophte a dit ses compagnons : ne voudriez-vous pas vous ranger
comme se rangent les anges auprs de leur Seigneur ? Ils dirent : Messager
dAllah ! comment se rangent-ils auprs de leur Seigneur ? il rpondit : ils
compltent les rangs les uns aprs les autres et salignent. (rapport par boukhry et
mouslim)
4. La meilleure range est la premire. Le Prophte, incitant les fidles accourir au
premier rang, a dit : Si les gens savaient ce que reclent ladhan et le premier rang,
ils se les seraient disputs ; et sil ny avait que le tirage au sort pour les dpartager, ils
lauraient fait. (rapport par boukhry et mouslim). Cela suppose que le fidle, qui
veut tre au premier rang, doit venir plus tt et avancer devant.
5. Le fidle doit chercher tre le plus proche de limam. Le Prophte a dit : Que
viennent derrire moi les hommes senss (mres) et sages. (mouslim). Car ils sont
mme de corriger les ventuelles erreurs de limam et de le suppler si besoin est.
Contrairement ce que font ceux qui se prcipitent sur les murs du fond de la
mosque pour sy adosser. Ils se privent ainsi dun bien certain et ngligent du mme
coup une sunna du Prophte. Ceci tranche avec ce que nous voyons de nos jours ; les
gens commencent saligner au deuxime rang avant que le premier ne soit complt.
Et quand on leur demande davancer, ils sont surpris ! O encore, ils se font la
politesse en se cdant mutuellement la place au premier rang, ce qui peut durer un bon
moment et retarder le dbut de la prire.

6. La droite de la premire range est prfrable sa gauche. C'est--dire que, sil y avait
dix personnes alignes en rang centr derrire limam (cinq sa droite et cinq sa
gauche), la onzime personne qui arrive se mettra droite.
7. Les rangs des hommes sont devant et ceux des femmes derrire. Le Prophte a dit :
Les meilleures ranges pour les hommes sont celles de devant et les pires sont celles
de derrire. Les meilleures ranges pour les femmes sont celles de derrire et les pires
sont
celles
de
devant .
(boukhry
et
mouslim).
Remarque : Et ce mme sils sont tous de la mme famille (mahrim, pluriel de
mahram).
8. Les enfants se mettent entre les rangs des hommes et les rangs des femmes. Par contre,
si les enfants, regroups ensemble, perturbent la prire par leur agitation, leurs rires,
leurs farces ou leurs disputes, il est prfrable de les disperser dans les rangs.
9. Si un enfant, qui matrise la prire et est conscient de ce quelle reprsente, occupe une
place au premier rang, il nest pas souhaitable de len faire sortir ce pour trois raisons :

Lenfant risque de har la mosque o on lui a fait laffront de le sortir des

rangs, surtout sil stait prpar et tait venu la mosque tout content de bien
faire.
Lenfant risque den vouloir la personne adulte qui la humili en le faisant
sortir du rang.
Le hadith cit plus haut qui demande aux adultes de se mettre derrire le
Prophte est une incitation pour les adultes et non pas une interdiction pour les
enfants.

10. Ne pas laisser de faille dans le rang : le Prophte a dit : Alignez-vous en rang serrs
et ne laisser pas de failles pour Satan (abou doud). Il existe aussi la version
authentifies par Albany qui dit : Dressez les rangs, rapprochez les paules, fermez
les espaces et ne laissez pas de failles pour Satan .
11. Les ranges doivent tre rapproches entre elles, y compris la premire avec la
position de limam, car limam doit tre proche des fidles et non se mettre loin en
laissant lemplacement dun rang ou deux entre lui et la premire range, comme cela
se fait dans certaines mosques.
12. La douceur et lamabilit sont indispensables pour que lambiance de la prire soit
favorable la concentration (al-khouchou) et la dvotion.

Texte inspir par le livre : Salat al jamaa

de son excellence Mohammed ibnou
Othemine quAllah lui fasse misricorde.