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LE CHATEAU-FORT DE MAUVEZIN

A douze kilomtres de Bagnres-de-Bigorre, trois de Capvern, sur la motte fodale de Mauvezin, s'lve un chteau-fort que Gaston-Febus restaura. Sur la porte d'entre, ce prince charmant fit graver, avec Tcusson de ses armes redoutables, la,fameuse devise J'ai belle Dame et depuis des sicles, son donjon monumental domine l'admirable horizon pyrnen, soulign par le rideau bleu de nos montagnes, sillonn par nos Adours et par nos Gaves, limit par le Golfe de Gascogne. Que fait-il donc l, isol, silencieux, problmatique? Les monuments, comme les livres, ont leur destine... Habent sua fata ! la civilisation niveleuse allait le faire disparatre. Un homme d'esprit et de rsolution a gravi le coteau, attir comme par le mystre que semblaient enserrer ces murailles dlabres. Ces pierres amonceles et noircies lui ont parl ; elles lui ont confi les secrets des sicles passs : la posie terrifiante et douce qui s'en est dgage a pntr ce cur ouvert tout ce qui est bon et beau et, sans hsiter, il s'en est rendu acqureur, dsireux, en reconstituant un pass glorieux, d'assurer, dans l'avenir, la perptuit du souvenir. Et cela fait, notre excellent ami Albert Bibal, ancien prsident du Conseil gnral du Gers, gascon de forte race, la volont tenace et gnreuse, s'est vou la restauration intelligente du vieux chteau-fort. Il l'a offert la Socit Flibrenne, qui sous le patronage de Gaston-Febus, utte pour la conservation des vieux dialectes gascons, des vieilles traditions, des usages locaux, pour la diffusion de l'histoire de la chre province natale. Il a pens que l'uvre serait assure en crant, l o ont t vcues tant de pages de cette glorieuse histoire, un muse gallo-romain et fodal o seraient conservs de prcieux dpts d'antiquits de Barn et Gascogne, avec les documents de l'ethnographie provinciale que les touristes des Pyrnes iraient visiter et admirer ; et il ajouterait une salle de runions, d'archives, de bibliothque, avec, sur la ter-

rasse du donjon, un observatoire o tout paisible rveur pourra contempler l'aise les beauts de la nature, la chane des Pyrnes, l'horizon infini, les silhouettes des autres chteaux d'Henri IV et de Febus.... (Le vieux chteaufort de Mauvezin et sa devise, par A. Bibal, pages 5 et 6.) Nous avons accept avec reconnaissance que cet aimable gascon, doubl d'un adepte fervent de YEscole Gastou-Febus, nous cde la proprit du vieux chteau-fort, en s'en rservant un long usufruit, qui lui permettra d'en achever la restauration et l'amnagement qu'il poursuit en archologue, en pote, en vritable flibre. Aprs les ftes de Cauterets, en aot prochain, nous descendrons dans la Valle des Baronnies et nous irons dans la salle d'honneur de Mauvezin o bien des surprises attendent nos nombreux confrres, fraterniser, sous le pennon de Gaston-Febus et remercier solennellement le confrre Albert Bibal qui, vritable enchanteur pour lequel il n'est rien d'impossible, permet YEscole Gastou-Febus de raliser un rve !... Dcidment les rves ont du bon, quand c'est l'amour du pays natal qui les inspire, quand c'est l'amiti qui les lie. Adrien PLANT.

LA POSIE DE LA PROPRIT
Il y a des saisons pour les articles comme pour les fruits : les uns naissent tout naturellement et veulent tre lus au coin du feu,1 quand les branches d'arbres sont noires et que le sol est glac; les autres sont des enfants du soleil d'Aot, ou des Avrils incertains, ou des paysages rouills d'Octobre. Donc, pour parler de la posie de la proprit ; pour extraire, l'intention des propritaires barnais et gascons, et, par del, l'intention des trois millions de petits propritaires ruraux que compte la France, pour extraire, dis-je, tout ce que contient de posie intime, grandiose, souvent dramatique, le sentiment de la proprit lorsqu'il est rflchi et conscient de ses raisons d'tre, est-il une saison meilleure que celle o tombe des pommiers en fleurs la neige odorante du printemps? C'est l'poque bnie o le bien s'veille, s'gaie et rit de mille

teintes et de mille odeurs prometteuses, o le propritaire terrien regarde, avec inquitude et confiance la fois, la glbe d'o vont jaillir tant de choses belles et bonnes. Et le signataire de ces lignes ose compter sur cette collaboration de la grande nature pour faire sentir ce qu'il n'aura su dire et, aussi, pour faire passer ce que le sujet a d'un peu audacieux. Les deux mots de posie et de proprit semblent en effet jurer ensemble : ils ne sont pas habitus marcher de compagnie. Qui dit posie, en effet, veut signifier quelque chose de trs pur, d'thr, un frisson qui saisit tout l'tre, cur, esprit, corps mme. La Posie, qui est une religion, dtache l'me des proccupations journalires, matrielles et souvent mesquines ; elle l'lve au-dessus des misres et des laideurs de ce monde. Nous ne savons gure ce que nous sommes, o nous allons, d'o nous venons; notre existence est borne, notre intelligence courte, notre sensibilit restreinte; pourtant nous dsirons l'infini ; nous le dsirons, en gnral d'une faon vague, mais plus prcisment des heures solennelles, lorsque l'Amour ou la Mort ont frapp nos portes et sont entrs, lorsque la Patrie parle ou lorsque la cration droule nos pieds quelque majestueux spectacle. Alors, d'eux mmes nos sentiments se rythment, et nous entrons dans ce monde indfinissable de la Posie, incapables, pour la plupart, d'exprimer ce que nous ressentons, ayant recours, alors, aux chantres inspirs qui vibrrent pour nous tout en vibrant pour eux. Qui dit proprit n'voque, semble t-il, rien de ce genre, rien d'immatriel. Ce mot prononc, on songe immdiatement des discussions politiques sur la bont de tel ou tel rgime foncier, au cadastre, toute la srie des solutions fiscales, la feuille des contributions, des actes notaris, des discussions en justice, toutes choses si peu potiques que Propritaire est devenu synonyme de Bourgeois, et on sait assez que le bourgeois n'est pas un tre potique. Pourtant si on veut y regarder d'un peu prs et suivre les diverses phases que traverse une proprit rurale, un petit bien, on s'aperoit trs vite que la possession est une source extraordinairement fconde de hautes penses et de nobles sentiments ; de penses et de sentiments qui ne le cdent en rien, en valeur potique, tous ceux que les potes ont l'habitude d'exprimer. Et on en aura la preuve par les citations que j'emprunterai l'crivain qui, le premier, a os trs virilement donner la forme du vers des

88 sentiments de possesseur, Charles de Pomairols qui, la fois propritaire et pote, a tenu dire et a pu dire toute la posie de la proprit (1).

**.
Et d'abord, ce domaine qui s'arrondit, au large, autour de la maison, ou qui, l-bas, dans la campagne, se chauffe au grand soleil, ce groupe plus ou moins harmonieux ne s'est pas fait tout seul. Il a t cr peu peu par tous les anciens, connus et inconnus, disparus l'horizon. Et une premire et forte sensation d'infini, un profond sentiment de respect ne saisira-t-il pas quiconque voudra songer, rien qu'un instant, la somme d'efforts et de soucis que reprsente la cration d'une terre, tout ce qu'il y a de vie et de vies encloses l-dedans ? De ces soins du pass on a parfois des preuves palpables : une trace de vieux mur, un dbris au milieu d'un champ sont les vnrables tmoins des paisibles conqutes qui disent au matre d'aujourd'hui que ceux d'autrefois avaient tendu leurs frontires comme de bons rois et comme de vaillants chefs. Car, vraiment, la comparaison s'impose : d mme que les nations s'efforcent par tous moyens de conqurir leurs frontires naturelles ; que la Prusse n'a eu de cesse avant de s'tre adosse la montagne avec faade sur les mers ; que notre France, aux jours de la Rvolution, n'eut, d'abord, d'autre ambition que de se limiter par ces barrires naturelles que sont ou les mers, ou les montagnes, ou le Rhin, de mme le propritaire initial vise aux confins donns, semble-t-il, par la nature : une lisire de fort, un bord de route, une rive de ruisseau ; car. ainsi encadr, il se sentira davantage chez lui et dans un domaine unifi, o, dira-t-il,
Sans voisins, dictant ma loi Envelopp de lignes closes, Dans la douce unit des choses Je serai tout fait chez moi.

Autant il y a de posie nationale dans la lutte que livre un pays pour se limiter naturellement, autant il y a de posie prive, locale et familiale, dans la cration progressive d'une proprit. Et de l jaillit, comme d'elle-mme, une autre source de posie. Cette sensation d'une terre humanise ne s'arrte pas aux gnrations rcentes. Une fois aiguill, l'esprit du propritaire actuel ne
(1) Charles de Pomairols. La Nature et l'Ame. 4e partie. Paris, Lemerre.

- 89 peut s'empcher de remonter le cours des sicles ; il pense aux aeux et aeules qui ont su et pein l, aux serfs du moyen-ge, aux Romains conqurants, aux Gaulois indignes, premiers dfricheurs et premiers occupants, ne pouvant s'empcher
De rveiller ici leurs mes et de voir Flotter aux mmes lieux de splendides images Qui vont en s'abaissant dans le pass des ges, Gomme le soleil meurt dans les flammes du soir.

Des voix innombrables montent du domaine, conseillres, encourageantes, amies, et, pour peu qu'il ait de sang, le rural d'aujourd'hui ne peut s'empcher de trouver dlicieuse cette fusion, si je puis dire, de lui-mme avec tout le pass mystrieux dont la terre qu'il possde a t le tmoin, muet, prtend-on, mais loquent qui sait l'interroger.

* *
Mais il y a le prsent. Et si nous envisageons le propritaire non plus comme hritier du pass, mais comme jouissant rellement de son bien, les sources de posie ne sont pas moins vives. Nous pouvons en trouver une dans l'orgueil mme de la possession. L'homme a vite fait de s'identifier avec ce qu'il possde, et, on l'a remarqu souvent, l'usage qu'on fait d'une chose la rebaptise et la transfigure. Votre chapeau et votre canne, ds que vous les avez quelque peu ports, font partie de vous-mme. Or, quand il s'agit de la terre, se dire que telles pentes, tels vallons, tel champ est sien procure au dtenteur une sorte d'hallucination trange : il lui semble que sa personne s'tende jusque-l, et, soulev d'un immense amour pour la portion d'espace o se mle sa personne, jetant un cri qui a quelque chose de paen et de symbolique, il croit
Que son tre envahit et tient tout cet ensemble Et que tel dans les temps o le sol fut divin, Un dieu mystique, un Faune, un agreste Sylvain De son souffle largi, de son ample stature Il contient ce fragment de la vaste nature.

Orgueil qu'il faut d'ailleurs et souvent payer. Car si la possession a ses joies, si l'exploitation a ses heures heureuses, si elle procure la douce esprance, et, plus tard, la satisfaction trs concrte de voir le bourgeon clater et les fruits mrir, elle a aussi ses tristesses et des tristesses qui ne sont pas non plus sans posie. Il y

en a dans les intempries dsastreuses, il y en a dans l'arrachement de vieux ceps de vigne, il y en a dans une coupe de bois :
Je viens de visiter la place O s'levait nagure un bois : Je n'ai plus retrouv la trace De ce que j'aimais autrefois : Chtaigniers, chnes, fiers rables Connus de moi, tous, un par un, Et dont je trouvais mmorables Le port, la tige et le parfum, Asiles srs, doux paysages Profonds abris qu'avaient lus Pour s'y recueillir tous mes ges, Hlas ! je ne vous verrai plus !

On ne les verra plus parce qu'ils s'en vont pour faire place d'autres, que ce sont des sacrifis, des dfunts dans le sens vrai du mot, qui ont fait leur temps et accompli leurs fonctions ; mais, d'autre part, aussi, et peut-tre pius souvent, on ne les verra plus parce qu'on s'en va soi-mme. La proprit a pour essence de passer en des mains, et, ici, si j'ose dire, nous entrons dans le drame. Si, en effet, la cration d'une terre a quelque chose d'pique, la possession quelque chose de lyrique, l'exploitation quelque chose d'lgiaque, la transmission de la proprit est une source de sentiments profondment et srieusement dramatiques.

***
Tout occup qu'il est de la sensation prsente, par le seul fait qu'il songe au pass, le propritaire ne peut ne pas songer l'avenir, il ne peut pas ne pas se dire qu'il sera, lui aussi, bien vite, couch dans la terre maternelle, comme tant d'autres ; il se sait le dtenteur passager de son bien, et, le sachant, habitu qu'il est attendre les chances lointaines, il se rsigne courageusement et firement ne pas semer des plantes d'une saison.
Je ne sme pas des bls phmres Je ne plante pas des roses d'un jour : Plus haut et plus loin volent mes chimres, Plus haut et plus loin s'en va mon amour... Mon fcond travail est vain pour moi-mme ; Pour d'autres que moi fondant un espoir, J'asseois fortement l'avenir que j'aime, Assur pourtant de ne pas le voir.

C'est par leurs chants que les potes croient vivre ternellement ; mais le planteur qui confie la bonne terre la semence obscure des glands cre l'ombre hrditaire qui se dploiera dans les temps venir ; sa louange sera dite, par le vent dans les branches, ses arrire petits-neveux qui parleront .de lui avec un saint respect. N'est-ce pas tre suprieurement pote que d'avoir ainsi la vision des temps qui ne sont pas encore et de vivre, d'avance, la vie de ses descendants ? L'imagination incarne la famille dans l'hritage, et, en fin de compte, tout ce que renferme de posie l'ide de famille se transporte tout naturellement l'ide de proprit. Tout en faisant prendre conscience l'homme de sa petitesse, de sa position entre deux infinis, du caractre viager de ses possessions d'ici-bas, la proprit, reue, dtenue et transmise, lui persuade chaque jour, chaque instant, qu'il est un anneau d'une chane infinie; qu'il tait, dj, dans le pass, o d'autres travaillaient pour lui ; qu'il sera dans l'avenir, o d'autres tiendront quelque chose de lui, et il se trouve ainsi travers des deux plus grands frissons potiques dont la crature puisse tre secoue.

* *
D'autres ont dit ou bien diront la porte sociale de la proprit et l'influence|qu'elle a sur le perfectionnement moral des individus ; montreront que la vie rurale est en somme celle qui s'identifie le mieux avec l'intrt gnral de la nation ; pourront prouver combien la proprit peut transformer et dvelopper l'intelligence, rappelant ce qu'on a dit de Montesquieu, savoir que s'il avait chapp beaucoup d'erreurs de son temps, c'est parce qu'il avait t un bon administrateur de sa terre et qu'il avait surveill de trs prs la vente de ses vins. Nous avons voulu regarder les choses d'un point de vue auquel le propritaire n'a gure l'occasion ou lide de se placer ; lui indiquer rapidement qu'il peut prouver, sans changer sa vie et sans avoir recours aux livres, les sensations qu'il croit peut-tre rserves uniquement une lite et l'lite des villes, qu'il peut, sans sortir de sa sphre, laborer d'aussi hautes ides, prouver d'aussi gnreux sentiments, communier d'aussi vivante faon avec le reste de l'humanit. Et peut-tre estil mieux plac que tout autre.pour avoir la sensation du prsent et se fondre, en ide, dans le pass et dans l'avenir. Qu'il se dise, du moins, ce que ne cessait de se dire le pote qui je renvoie, en

92 finissant, tout l'honneur de ces quelques ides la fois littraires et sociales : C'est un trs grand honneur de possder un champ.
A. LABORDE-MILAA.
> > -JMT '

CANTO
1

DOULOUROUSO

Sus era mour d'et Abat Foissy.

Yoio en et cu, doulou sus trro ! Quand mes prdm, mes que gagnt, Moun Diu ! e que semblam en gurro,.. Et Abat Foissy s'en ei anat ! Et c tout nau er'amo horto, Goumo mainatye empresounat Qu' cop trobo aurito ra porto, Et Abat Foissy s'en ei anat ! E nou i'a pas arris per nousto Qui nou-n aye et cor ensannat... Mentre qu'et glas tours ra brousto, Et Abat Foissy s'en ei anat ! Qu'ro deras bats celestialos, E qui n'ab pas debinat Que suo amo ro touto en alos ? Et Abat Foissy s'en ei anat !... S'en ei anat ? Caler dise, You crei, que s'en ro tournt... Sgnes ets sans poudt arrise : Et Abat Foissy s'en ei anat ! ... E qu'abem lhebat ero tsto Ta garda qui l'ab pant... Ai ! las ! tout et cu ei en hsto : Et Abat Foissy s'en ei-anat !
MANDADIfS

Moun Diu, ets bous s'en ban trop biste... Mes nou perdm que quand gagnt Oh ! moun Diu ! qu'ste mound ei triste !... Et Abat Foissy s'en ei anat !
FlLADELFO DE YERDQ.

Mars 1907.

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ETD JARROUOUSTECOL

At noste Caddau M. A. Plant.

Edj arroucinhoult qu'embriague Era douou dedj air' 'ra luts det souii Ta clbra 't son gi nou-s mague, Ms at cap d'un arram qu'i berouit bi. Tout anti banhat en cu libre, Que cant' tchourretj', edj erous audert, merblho qu'i se quin bibre Tout et son petit cs jous et son gourgert. En-pln qu'ei gahat pet sn sni ; dinquio 'tch houns prenut, secoudit sazit Der' armouni pet pur derani, Tout et son cr ardnt que trinquje rrabit. Atau et pouto, qu'espire Era Muso. nu'i cap artisto soulomns, Ms tout o que cante, qu'at tire De o qu'en' ainn si panthe mes laguns : Qu'un bounnr celste sourride 0 qu'un planh doulourous en son brs cadenat Ploure, o que ta bin sap di.ie Madch frmit qu'en a. 'rregaujit o bleat !...
Parla luchouns.
B. SARRIEU.

VOCABULAIHE : Maga-s se cacher ; Tchourreteja gazouiller ; Jous sous ; Soni songe ; Trinqueja vibrer ; Panteclia haleter, palpiter > ; Arregauji rjouir ; Dans an, son, pln, n est gutturale.

LA PANTALOADE DE GASTOU-FEBUS
Dou tms de Gastou-Febus, lou marcat d'Orthez qu're, sinou mey bth, pou mnch autan qu'adare. Qu'y bienn de bint lgues enla, de pertout e d'aulhous, lous payss, enta bne e croumpa ; lous segnous, enta-y ha la bounbourounbte : lou marcat dou bestia qu're d'autan my abantatyous que, labts, qui diables croumpabe, diables que poud bne. U dimarcs mat, a la halle, pays qu'arriba en disn :

94 B bau hre d'esta aunstes... aydat-m a lheba aquste sac de gr. E touts que plegan la rgne enta apita lou sac de blat sus l'espalle dou pays... qui ou panabe. Lou rey Gastou-Febus, qui at boul sab tout, qu'apprncou quin lou sac de blat re estt pant : coum n're pas sou, que s'en arridou. Ms e troupe de segnous, qui ne prenn pas lou caf dab eth, pramou n're pas la mode d'en prne, ms qui ou hesn coudel'y-sgue ; qui embiaben bros de blat e de semnse tau marcat, n'y ab pas labts milhoc, que s'arrebntan en bedn arride lou Gastou e que digoun : Que ser hounte e bergougne se lou boulur n're pas gahat, pramou apuch ab pant sac de blat a pique-talosse, qu'en pouder pana e troupe aus segnous. Que hn brt e sc ta trouba lou boulur : la poulisse que deb esta pl hyte, mey que hoy lou die oun ne troben pas lous grans assazis : que trouban lou petit boulur. Labts ne s'y hes pas tan de fayssous qu'adare enta yutya lou petit mounde. Gastou-Febus que h mia lou boulur deban eth e que t'ou dits : Pana sac de blat, autan baler pana sac de pistoles ; qu'ey hre l... mes decha-s gaha qu'ey hre bstie. (ran rey, be bau doun hre d'esta aunstes; perdounat mo e ne m'y tournery pas my. Touts lous segnous, en bedn arride Gastou, que cridan : Corde ! corde ! ! Pne per sac de blat, aquero qu'ey hre. Lou Rey Gastou que-s pensabe que s ou penn, lou pays, tilhut coum cassou e drt coum publi, sus lous trnte ans, ne poudoure pas ayda a truqua lous Angls, mstes de Sn-Seb, e qui s'ren abansats en tio Arsague. Corde ! corde ! ! corde ! ! ! E doun que sera hyt coum boults... mes aban d'o pne au mey gran oum dou Castth, que bouy ab lou plas d'o bde dansa lou pantalou dab bous autes, sinou misricorde ! Corde ! corde ! ! corde ! ! ! corde ! ! ! ! T .abts, la pantaloade. Qu'ts lou mste... mes tout...

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Qu'estou counbiencut que la pantaloade que ser pitnetade lou s, apuch soupa, hns la grane crampe dpu Castth, deban lou Rey elas mey granes madames de la Cour e de la bile. Lou Reyqu'embia emprounta las plhes de dansa lou pantalou e tout so qui cal a Lacaussade. Que las h hiqua hns gra oun en places de blat, e-y ab pies de pistoles doubles en or. Quoand lous segnous estoun arribats, Gastou quou-s digou : Enta dansa lou pantalou ad arroun, coum du esta danst, que p-en batana touts, per , enta la crampe oun soun lous proupiaus dou pantalou, e que p'ous bats hiqua sus lou cap, sus la rgne e a las cames. So qui estou dit, qu'estou hyt : ounze segnous e lou pays que s'anan approupia, l' apuch Faute, flouquats eths e las loues espades coum lous pantalous dou dils gras, capbath las carrres d'Orthez. Qu'arriban lou Rey e la seguide de segnous e de segnoures; que s toursn d'arride en bedn la pantaloade e en entenn trs clerinettes, trs briulous, dus tabars e e timbale qui yougaben lou famous r biarns : Une, midune, mitrne, miclau, sanstte, pourtte. castre, chibau, syre, hyre, lityre..., Las aies de piyou, lous biroults, lous serbiturs, lous trucs d'espade qu'en anaben ribaut coumpagnou... Tout d cop, Gastou-Febus que h sinne : clerinttes, briulous, tabars e timbale qu-s caran.... mes que s'y entenou, tout pari, e brousside, e lou Rey que digou : Qu-m hts de beroys Biarns ! Cangrnes, enta pitnta lou pantalou qu-b abts hiquat testots de bachre hns las pothes de las culottes, coum lous Basques enta Moutchique e l'Agneri... Ne boulm pas respoune que n'ey pas bertat, pramou qu'ts lou Rey... mes qu-m de trop gran sang enta touqua soulemn testots de bachre. Gastou que pa-t ba dise so qui soun lous testots qui an tringlat... arribats per coum quand p'ts apelhats ! E lou Rey hns toutes las pothes dous pantalous, sounque en las dou pays, que trouba e yunte de doubles pistoles en or. Perdou, perdou, ne s'y tourneram pas mey... Que meriterts d'esta touts penuts mey que lou mich de pays... mes coum n'y aber pas prou de corde au Castth de Mouncade enta pne touts lous boulurs, que-p perdounie, segnous e pays. NOSTRADAMUS.

96 SOUNEYAYBES
Quan l'ome aura vincut toutos las tiranios E que, siau, enroudat de blos armounios Lou Dret, lerme soun pugn, gardan la Veritat Tendra soun cor valent l'abris de l'auleso E per toutjour, pla legn de l'Embiciou coubeso, Veirem, coum un soulelh, lusi l'Egalitat ! Augusto FOURS.

0 praube souneyyre ! o pote ! o gran pe ! Dab touns espors qu'abs bastit e capre Oun plegabes lou youlh, tout die, dab respct. Trs estatues d'or, l'e coum Faute bre, Que-y lusiben, au miey dous arams e dous flocs, Stiglentes coum lou Sou dessus l'aube nabre. Mes, au tour, n'abs pas assecat lous parlocs, Rasclat Firague ni bruslat las cabelholes, E n'abs pas sabut desarriga lous brocs. Enlusernat per la clarou de las brioles, Doun re oundrat lou temple, e per lou campana Qui-s quilhabe s ou cu, lusn coum las halholes, Que dechs toun souney au sou grat tresana E segui dinqu'au Sou l'eslans de la lausete, Mes lou die trop cru, lu, que t'enbarana... E que t's mour lou cos crouchit, mes, tste drete, Lous oelhs de f touts pls en l'abine atardat En enpourta deguen la toue cache estrete L'espor grandous qu'arr n'ab pas masedat. i

Ah ! si pdes espia decap aqueste terre, E si crques l'endrt oun quilhs ta capre E bds so-qui-n soubre ? o praube rebass ! Lou bn de l'Ambiciou que-n a crouchit la pue, Que bi de destourna la darrre estatue E, 'ngo, n'a pas finit lou hoult mauhass ! Que yete, per dessus, las cames dous grans arbes, Dbat Feschourroulhat que ba 'nterra lous marbes,

E, sus aquet plaot oun lou Bt s'estangu, Toun amne enlabardade e ple de rencure, De souns oelhs engourgats traucan l'espace escure, Nou poudera trouba que lou plap d' hangu. L'Egalitat, lou Drt e la Yustice a masse Que-s soun esbourroats : qu'ey l'Aulese qui passe Qui daunye, e lous caps que-s crchen sus soun tras ; U bn endemouniat qu'ous pousse e qu'ous entrayne, Lous pots que soun toursuts p'ous uglts de la hayne E la Bountat que ploure esmudide d'esglas !
Quan l'orne aura vincut toutos las tiranios !...

Ah ! mey lou flbi cour e mey de belanies Que carreye soun aygue, e mey l'eslengue mar Que-s h pregoune, e mey sa gramasse qu'aumente, E mey espanalhade e toustm hamoulente La multitude au cu qu'amuche pugn hagard ! Qu'an hyt bde en soun amne e f mensounyre E cara la cansou qui yumpe la misre, Mes so de proumetut yamey n'arribe pas ; Adare, l'oelh perdut nou sap mey que debine, Que cride au miey dou boeyt chens d'espera l'Abine En maladi lous qui gabidn mau souns pas. Qu'o canten : Libertat ! en hourga sas cadnes ; Qu'o disen : Youch dounc ! e qu'aumnten sas pnes ; Qu'o criden : Qu'm touts f rays ! e qu'o puyen dessus ; Au miey dous harts de tout que ba, creban de hini, La houle cridassre a qui manque l'untmi, E qu'arnegue, heroutye e lou pugn l'ensus ! Ah ! perqu de soun amne an tirt la pregri Qui la has marcha calme au miey dou hourbri, E, sus lou sou cami, yetabe bts arpats Lous flocs e lous arams qui hn passa lou bitye Chens pou dous eslambrcs ni dous brams de l'aurtye, En dechan-lou 'spera l'ore de la gran pats ! O Pote ! si Diu daban qui tout s'estangu, Diu qui recolh en sa bite eternale e blangue

-98Lous praubes, lous nou-sciens e lous petits maynats, Diu qui perdoune a qui l'atriste, a so qui damne, A dechat sa piatat cade dessus toun amne E miat, daban sa luts, touns oelhs enlusernats, Quine tristesse amare e du esta la toue E quin degru daban l'obre qui s'esbourroue !.. Mes, quoandes, coum tu, daban lou cap fatau Nou blen pas que lou lou Rbe pousque cde... Mes, tout so de bastit d'ourgulh qu'ey mourt en bde, Qu'ey quilhat countre Diu !.... E que deu cde atau ! Simin
PALAY.

LEXIQUE Arams : parfums ; parlocs : flaques boueuses ; brioles : Joyaux ; pue : flche de clocher ; eschourroulhat : boulis ; enlabardade : perce de dards ; esbourroats : effondrs, crass ; Aalese : esprit du mal ; belanies : immondices; hagard : farouche; Vuntmi : l'oint, le baume; nou-scien : innocent, sans science ; degru : regret, peine amre.

Bal dus Counscrits de Snte-Marie


Du beth printms fresc y gaujous Dibs darr qu're la hste, Au cu sourlh, sus trre flous.,.. Du dimnche qu'ab la bste, Y bint ans !... nouste gouyatet !... T'oun s'en ba doun, escricat coum hasagnet !... T'oun s'en ba tan hardit, dab lou drapu qui boule Au bent de Libertat?... Tout iragat d'amous, Dens soun co lou sang coule, Caut, rouy y generous !,.. Dilhu ba ta la mourt, chens dilhu ta la glri De serbi soun pas, d'escharbiga si eau, Lous du casque puntut, soullats de panatri, D malhur y de du, qui s'an heyt tan de mau ! Haut, en daban amies, y sus aygue y sus trre, Si brounech lou canou, segu nou hoeyeram ! > Y si eau ha la gurre Y doun que la heram.

- 99 Hoey lou cu qu'ey tout blu ; t'at s grane batalhe Y de flous y d'amous !... Batm-se aquiu d'abord, aquiu siam drin canalhe, Y boulurs d poutous.... Qu nou n'y manqua nat la bielhe mrie ! Oelhs fripous, nasts fis, nens arrecussats, Que nou bedoun qu'aco per tout Snte-Marie. Y qu'an resou, la f, quoan clignen lous gouyats !... Nouste mayre atrebit dap maynade bloundte, Bre coum lug, que d lou gran signal ! Y coum Hades, au miey d' parfum de briulte, Las hilhes de Sn-Grat que coumensan lou bal. De raubes de coulou, la sale pingourlade Qu're bouquet de flous. Y lous oelhs dus soullats de nouste jone armade Qu'ren pls d langous!... Toustm, dinqu' l'aubte, Qu'an danst y cantat Gouyat y gouyatte, Daban mama, ms coustat a coustat ! Si la patrie at bu, adichat plass, danse !... Lous jons, at soubeni dus grans crimes passais, Qu'amasseran lous os dus noustes rays de France En Prusse dispersais !... Que trouberan tab, dap las reliques sntes, Edsemples d bertut, de couradge y d'aunou, L'amou de las dues absntes, (1) Lou hasti du Teutou ! ! 1.... Dou E. G.

NABTHS COUNFRAYS
MM. Ernest Gabard, artiste sculpteur, route de Bordeaux, Pau. Jean Laborde (A), adjoint l'Ecole suprieure de Nay.
(1) L'Alsace et la Lorraine.

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Causes de Nouste
L'AYEE
NOUMS DE L'AYRE.

(SKUIDE)

XJJ^S

BRUMES

Qu'aperam aut, l'ayre dou Nord, balagure, lou caut qui bouhe d'Espagne, tresmountane, lou fresquet qui bole per haut sounque la ha tremi las holhes dous arbes, sirsou bisan, lou ret qui d'ourdinari s'amie de noubmbre mars, ayre dre terrre, lou qui anounce tau brspe ou tau l'endedie la brume terrre, tourbet, lou qui en birouleyan lhbe la proube dou cami, houret, lou qui s'en carrye lou h ou l'ardalh quoan yerbien, tempourau, l'ayras mesclat de nebade, benti-ploy, lou qui-s boute amasse dap la plouye, aijre dre holhe, lou qui per abriu smble ha esclata lous brouts, et loup dre nu, lou qui en mars ha founde las counystes sus la mountagne.
ARREPOURS. Ayre d'aut plouye douma (Aurignac). Yames balagure nou s' mourte de sequre. Yames balagure non s' mourte de st ne ra tabernre at p det brouquet. PERCANTACIOUS.

Bde Mlusine, t. ix, p. 59.

NOUMS DE LA BRUME. Lou cari Vagner que soun la brumte fine coume la l de l'agnet, la nuble qu'ey la qui-s barrye leuyre per lou cu, la bearnse que s'arribe dou couga, dou Biarn, la brume terrre que seguch la trre, lou tourri qu"ey la brumasse rde qui l'ibr estuye lou sourlh, aut qu'ey gran brum qui-s boute deban lou sou l'estiu quoan sque lou h ou l'ardalh, la brumre qu'ey tms croubit.

Brum d'aut hmne de cabaret nou an yames passade st. Brum de Nadau se nou nbe cinc sos que bau.
ARREPOURS. GAUSES-MICAUSES.

Haute coume palh /Nou 'mparar din. Serne, Berne, Que passe pre pne Dap ets boudts ne gaute E ras tripes ne haute. U aust qui debare de carrot en carrot qui nou toque en loc (Ydre).

PERCANTACIOUS.

Bde Mlusine, t. ix, p. 58-59.

Brume, brume yes du pl Senou lou batu s'en ba minya Brume, brume yes du pl Senou lou batu s'en ba pourta. Brume, brume ys det pl Senou 't bourru qu-t bo escana Sou, sou Diu que m'en dou, Ere lue d'Espagne perdiciou. M,
DE

C.

Lou? d'aute eop


LOU PAYSA ANOUBLIT POU NOUST HENRIC (*>
Quan l'Henricou de Biarn counquesibe la France, N'ab, ta l'ayuda, que Biarns e Gascous; N'ren pas rebouchuts, aquts, ni legagnous : Que pourtaben leuy l'arquebuse e la lance, Au coumbat qu'ren touts mey tarribles que lious. Que pensats que, soults, lous Caddts de Gascougne Que gahaben d'assaut uze, Nrac, Cahors? * Que y abbe, enter-miey, d'aquts payss a pougne Qui n'abn pas lous bras rougagnats per la rougne ; De lou, cade segnou qu'amiabe lous mey horts. Labts, nou daben pas la crouts ni la medalhe Ta paga la balou dous mey balnts guerris, Mes, lou rey que has nobles ou chibalis Lous qui s'ren hyts bde au miey de la batalhe. Per bt cop, l'Henricou qu'anoublibe pays Qui, la blhe, ab hyt tarrible fractye ; Lou sou bras, hens lous rngs, que mercabe passtye Coum lou d' segadou caben camp de gr.
(*) Aquste counde rimt qu'ey dousriles dechat p'ou dfunt coundayre biarns. Xout quoan lou sou libe sera prst a esta emprimat en nabre ediciou, lous hilhs de Yan Palay qu'an boulut que lous Reclarns estessen lous prums 'n ab la nautat. Qu'ous dism gran mercs.

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L'Henric qu'ab mandat enta d'aqure hste Lous mey brbes guerris ta-n aumenta l'esclat ; Lou sabryre qu'arribe e lou rey que s'aprste Au cinta lou baudri, merque de dignitat. Auta lu qui-s bedou dab l'espade au coustat, Dbat aqut arns, patacan d'allegrie. Nouste mi qu'alarga, per... darr, drin de bent Doun l'efyt esreda toute la bre yn Qui-s espiaben counfus de bachesse parie. Lou nabt chibali, logn de-s trouba matt, Que dit a l'Henricou, d' tou dlibrt : ' Sire, eau pas esta susprs de l'abenture, Nou poud 'sta qu'atau, e que-n coumbienerat : Que m'abt anoublit... De segu, la routure, Ta sourti, que deb serca quauque hourat... Yan PALAY.

DRIN DE TOUT
L^S TRS CRABTES

U cop qui habbe trs crabtes qui s'en anaben ta brousta a la mountagne. Qu'atrapn lou loup. Oun bat, crabtes, oun bat? Que bam brousta a la mountagne. Que p'en bouleri bin minya. 0 nani, nani, ballu, quoand tournm que seram my hartes. E doun labts que-b bau atnde assi. E las crabtes que partin toutes tristes enta s'ana harta. Quoand estn hartes que s digoun : 0 tout ne s'en poudm pas escapa. Labts que s'en tournaben toutes cap bches e quoand estn tros en daban qu'atrapn lou renard. Qu'ous demanda : Qu'abt, crabtes, qu'abt, be-m semblt pl tristes. 0 arr. nani. 0 si, si, qu'abt quauq'arr diset-m'at. E doun labts que p'at bam dise : lou loup que s'atn assiu, qu'en s bu minya. Que-m dat, qu'o pe biri ? Que b hm harta de lyt dinquo que la picht p'ou... oundemn. Labts lou renard que s hica a ha sngles bourroultes de terre, que las y hica au cap dous cors, a toutes sounque en e. Quoand lou loup e-b bdie que-b ba demanda so qui abt au

103 cap dous cors, qu'u diserat : Olhs de loup ! E acr perqu n'en a pas : Pramou que bu lous bostes. Labts las crabtes qu'ren hre countntes, qu'arribaben en sautan auprs du loup. Autalu qui las bedou qu'ous demanda : Qu'abt, crabtes, au cap dous cors, qu'abt ? Olhs de loup. E acr perqu n'en a pas? Pramou que bu lous bostes. Labts lou loup que s'esbaria, que s hica a courre, que trebuca en e came de cassou, que s henou lou cap. E las crabtes que s'en tournn hre countntes enta lou. Countat tout natre per E. GUILHEMPOURQU,
de Riupeyrous (Biarn).

JvtOUBkES
BAYLOUNGUE. Daug, lou caper de batalh soulide lou lanusquet escarrabelhat que tire gnaute cop la luts dens e broucadure lou Menicoun de Gourgues deya publicat dens lous Reclams. Gnaute trobe : La Tour dou Pouyal que yessira dap grabadures. Tout aco pous gascous de Gascougne. Entaus amies de l'istri nouste : La Monographie de Taron, en franchimand. Emprimadous, bous auts de da la boulade ad aquets austs ! CSTT DE MAUBES. Sus lou Libe d'or dou castt, Mous de Bibal que bi d'escribe l'apert aquste :

Benguets, brabes counfrays de Biarn de Gascougne Fbus en soun castt, tout bilh, rebiscoulat Bous apre la-hau, benguets sans bergougue Enta canta PAmou la Flicitt.

E adare qui abm oun abriga lou nouste Museon que cad que s'y desblhi que mandi Maubes ras de Cap-br (Bigorre), so qui aye, so qui pousque trouba coum bilhs gadyes, libes gascous, bistes dou pys, manuscrits, etc., de que bouta de ps so'qui s'aperara se boults : L'Aplegad Bibal.
AUCH. Lou 3 de mars, Mous de Sarrieu, proufessou au Lyce que hes l'Amicale de las Escoles d'Auch e counfernee sus La Lngue d'O 6 lou Gascou. Mercs l'atrebit segretri de l'Escole-so qui coutibe las mountagnes de Causerans Goummnyes 1 ABIGNOU. Grane nouble aquste cop que saute per del lous barris de la ciutat papau. Moussu l'abat Yausp Aurouse qu'a soustiengut la Facultat de ltres d'Ays las tses seguntes :

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I. La Renaissance mridionale au xixe sicle, Ides directrices. IL La Pdagogie Rgionaliste. III. Lou Prouvenau l'Escolo. (3 b. in-8 7 1. 1/2 cad, enso de Roumanilhe). Aco qu'ey l'entrade d'e lngue dou Meydie l'Unibersitat. Hilhots d'aqustes estrms bous auts, are ! L'autou nurit las oumpres dous mounumns d'Abignou, an brs dou Felibridye, dens lou pys encantadou qui ba d'Aurnye Betcayre, de las Sntes-Maries la capitale coumtau Ays ; counegut dou prums felibres, amie dous nabts, (qu're la houn ta estudia e tau remudance literri souciau, ta segui-le d'anade en anade. La soue obre abisade de toute amplou qu'ey de las qui counden. Nou s'estounam brigue que d'e bouts parire l'abat Aurouse que s'aye arcoelhut dap re lou titre de Douctou en ltres.
PEYRIGUS. Lou Bournat du Peyrigord que recu augan lou Counsistori felibrne. Au prougram, qu'y a de hre beroyes hstes dou dissatte 18 de may au dimarcs 21.

Yocs FLOURAUS DE TOULOUSE. Lous leyidous dous Reclams que sben que Simin Palay qu'a s'ou tel libe qui sera mentabut Case ! e qui parechera, si plats Diu, ta l'ibr qui bi. Quauques pces d'aquet libe qu'ren estades mandades a l'Acadmie de Toulouse e, quauques dies-a, Simin Palay qu'ey estt abertit que la Yurade que l'ab dat eyolhe d'aryn, e eslou-prime (primevre), d'e balou de dts pistoles. Que mandam au nouste amie las mey courales felicitacious. Au darr moumn : L'Acadmie dous Yocs Flouraus que biy de floucade l'glanline d'aryn Imnes d'Amou de B. Sarrieu, lou baln secretari de l'Escolo d'eras Pirenos. Jules Ronjat, bayle dou Felibrige, qu'a hyt flouri beroy libiot au casau de Perigueux : Sainte Estelle. A l'e a l'aute, amistats e felicitacious. L. R.

Lou Yrant : H. MAURIN.


PAU. EMPRIMERIE VIGNANCOUR PLACE DOU PALAYS.