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Ahadith du prophète Mouhammad1 1

Actes et Paroles
du prophète Mouhammad1
Version finale

Islam, Foi et piété

Selon Aboû Thalaba El-Khouchani Djourthoum ben Nâchir2, le prophète1 a dit : "Certes, Dieu, Très-Haut, nous
a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il a déterminé des limites, ne les transgressez pas. Il a interdit
certaines choses, n'en usez pas. Il s'est tu à propos d'autres, par miséricorde à votre égard, non par oubli,
n'en scrutez donc pas les raisons.".
Rapporté par Ab-Darakotni

Aboû Sa'îd2 et Aboû Hourayra2 rapportent ces paroles du prophète1 : "Tous les maux qui affligent le
musulman qu'il s'agisse de fatigue, de maladie, de soucis, de tristesse, de préjudices, d'afflictions (de tous
ordres) jusqu'à l'épine qui le blesse sont autant de motifs que Dieu allègue pour absoudre ses péchés.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Dharr2 rapportent ces propos que le prophète1 nous a transmis de la part de Dieu, exalté soit-il : "Celui
qui se présentera avec une bonne action aura une récompense décuplée, ou davantage encore et celui qui se
présentera avec une mauvaise action ne sera rétribué que par un châtiment (équivalent à la faute), à moins
que Je ne lui pardonne. Celui qui se rapproche de Moi d'un pouce, Je me rapproche de lui d'une coudée, celui
qui se rapproche de Moi d'une coudée, Je me rapprocherai de lui d'un empan, celui qui vient à Moi en
marchant, J'irai à lui avec empressement. Celui qui viendra à Ma rencontre après avoir commis tous les
péchés du monde, à l'exclusion de l'associationnisme, J'irai à lui en lui accordant un pardon à la mesure de
sas fautes.".
Rapporté par et Mouslim

Aboû Al-Dardâ'a2 a entendu ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Dieu facilitera l'accès au Paradis à celui qui
emprunte une voie avec le désir d'acquérir la science. Certes, les anges recouvrent de leur ailes (protectrices)
l'étudiant en quête de science par égard pour ce qu'il a fait. Les habitants des cieux et de la terre et jusqu'aux
poissons dans la mer demandent pardon pour le savant. La supériorité du savant sur le dévot est celle de la
lune par rapport aux autres astres. Les savants sont bien les héritiers des prophètes. Et les prophètes n'ont
légué ni dirham ni dinar. Ils n'ont légué que la science. Celui qui s'empare de cet héritage s'empare d'un bien
considérable.".
Rapporté par Aboû Daoud et At-Tirmidhi

Selon 'Ali2, le messager de Dieu1 a dit : "Le vrai avare est celui auprès de qui on évoque mon nom sans qu'il
me bénisse.".
Rapporté par At-Tirmidhi

Selon Mou'adh2, le messager de Dieu1 a dit : "Celui dont les dernières paroles ont été "Il n'est de Dieu que
Dieu" entrera au Paradis.".
Rapporté par Aboû Daoud et Al-Hakem
Ahadith du prophète Mouhammad1 2

Aboû Yahyâ Suhayb Ibn Sinân2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Le croyant a une destinée
étonnante! Tout ce qui lui advient est bénéfique et cela n'est réservé qu'aux seuls croyants. En effet, lorsqu'un
bonheur lui échoit, il remercie Dieu et ceci est un bien pour lui. Et si un malheur le frappe, il fait preuve de
constance et cela est aussi un bien pour lui.".
Rapporté par Mouslim

Aboû Mouhammad Al-Hassan2 Ibn Ali2 Ibn Aboû Taleb, descendant de l'envoyé de Dieu1 en tant que petit-fils
a dit : "J'ai retenu ceci de l'envoyé de Dieu1 : "Laisse ce qui te jette dans le doute (en tant que chose licite)
pour ce qui ne t'y jette pas.".".
Rapporté par At-Tirmidhi et An-Nasa'ï

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Les signes (distinctifs) de l'hypocrite sont au
nombre de trois : lorsqu'il relate quelque chose, il ment ; lorsqu'il promet, il ne tient pas sa promesse ; et si on
lui confie un dépôt, il se montre déloyal.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aïcha2, la mère des croyants, l'envoyé de Dieu1 a dit : "Quiconque fait une hérésie dans notre religion,
elle lui sera repoussée.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Quiconque apprend l’une des sciences par
laquelle on souhaite obtenir l’agrément de Dieu, et qui ne l’apprend qu’en vue d’en tirer profit en ce monde, ne
sentira même pas l’odeur du Paradis au jour de la résurrection.".
Rapporté par Aboû Daoud

Aboû Abbâs Sahl Ibn Sâad Alsaïdi2 a dit : «Un homme se rendit auprès du prophète1 et lui dit : «Ô envoyé de
Dieu, enseigne-nous une action dont l’accomplissement me vaudra l’amour de Dieu et celui des hommes.». Il
lui répondit : «Ne t’attache pas aux choses d’ici bas, Dieu t’aimera, et n’envie pas ce que possèdent les
hommes, et les hommes t’aimeront.».».
Rapporté par Ibn Majah

Anas2 rapporte ces propos du prophète1 : «Vous n'aurez pas la foi tant que vous n'aimerez pas pour votre
frère ce que vous aimez pour vous-même!".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit : "Dieu le Très-Haut a dit : «J'ai préparé pour Mes
serviteurs ce que nul oeil n'a vu, nul oreille n'a entendu et nul coeur humain n'a imaginé.». Lisez, si vous en
voulez une preuve, le verset suivant : «Aucun être créé ne sait ce que L'on a caché pour lui comme sources
de sérénité profonde en récompense de ce qu'ils faisait.».».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit : "Dieu le Très-Haut a dit : «Quand le fils d’Adam4 meurt,
son œuvre s’arrête sauf trois chose :
1. Une aumône continue (i.e. une œuvre d’utilité publique : fontaine, hôpital, asile, école, etc.),
2. Une science dont les gens tirent un profit,
3. Un enfant vertueux qui prie Dieu pour lui (ou qui lui attire les bénédiction des autres.».
Rapporté par Al-Boukhari

Anas2 rapportent ces propos du prophète1 : «Celui qui possède ces trois qualités goûtera la douceur de la foi :
avoir pour Dieu et Son envoyé un amour qui surpasse l’amour de tous les êtres ; aimer les gens et ne les
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aimer que (pour plaire) à Dieu ; répugner à retourner à la mécréance après que Dieu vous en ait soustrait, de
la même manière que l’on craint d’être jeté au feu.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Sa’id Al-Khoudri2 et Aboû Hourayra2 rapportent ces paroles du prophète1 : «Tout ce qui atteint le
musulman, épuisement, maladies, chagrin, douleurs, souffrances, angoisses, même une piqûre d’épine lui
vaut de la part de Dieu la rémission d’une partie de ses péchés.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Mouhammad Abdallah Ibn Amr Ibn Al-Ass2 rapporte ces paroles de l’envoyé de Dieu1 : «N’est véritable
croyant que celui qui met toute sa passion aux enseignements que j’ai apportés.».
C’est un hadith hassan/sahih que l’imam An-Nawawi
a transmis du Kitab Al-Houjjah avec une chaîne de transmission fiable

‘Abd Allah Ibn al-‘Abbas Ibn abd-al-Mouttalib2 tient cette sentence de l’envoyé de Dieu1 : «Certes, Dieu a
inscrit les bonnes et les mauvaises actions (sur la Table Gardée).». Puis le prophète expliqua ainsi cette
parole : «Quiconque a l’intention d’accomplir une bonne action et ne la fait pas se verra compter par Dieu pour
une bonne action à part entière. Et s’il l’accomplit après avoir eu l’intention de la faire, Dieu multipliera cette
bonne action en la comptant de dix à sept cent fois plus ou encore davantage. Et quiconque pense à
commettre une mauvaise action puis s’en abstient, Dieu lui comptera une bonne action à part entière. S’il l’a
commet après y avoir songé, Dieu la lui comptera pour une seule mauvaise action.»
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Ibn ‘Omar2 a dit : «L’envoyé de Dieu1 me prit par l’épaule et dit : «Sois en ce bas monde comme un étranger,
ou comme un passant.».». Ibn ‘Omar2 et son père2 disaient : «Lorsque tu es au soir, n’attends pas le matin, et
lorsque tu es au matin, n’attends pas le soir. Prends sur ta santé pour le moment de ta maladie et sur ta vie
pour celui de ta mort.».
Rapporté par Al-Boukhari

Selon Aboû Hourayra2, le prophète1 a dit : «Méfiez-vous de l’envie car l’envie détruit les bonnes actions
comme le feu consume le bois (l’herbe).».
Rapporté par Aboû Daoud

Aboû Oumama2 rapporte : «J’ai entendu le messager de Dieu1 dire : «Lisez le Coran car il viendra le jour de la
résurrection comme intercesseur pour les siens (ses lecteurs assidus).».».
Rapporté par Mouslim

Aboû Yahyâ Suhayb Ibn Sinân2 rapporte ces paroles de l’envoyé de Dieu1 : «Le croyant a une destinée
étonnante ; tout ce qui lui advient est bénéfique et ce n’est réservé qu’aux seuls croyants. En effet, lorsqu’un
bonheur lui échoit, il remercie Dieu et ceci est un bien pour lui, et si un malheur le frappe, il fait montre de
constance et cela est aussi un bien pour lui.».
Rapporté par Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Évitez les sept péchés mortels!». Et quels sont-
ils, ô envoyé de Dieu? Demandèrent les compagnons. Il répondit : «L’associationnisme, la sorcellerie, le
meurtre interdit par Dieu quand il n’est pas l’application d’une peine, l’usure, le fait de s’approprier le bien de
l’orphelin, la fuite le jour du combat et la calomnie proférée à l’encontre des croyantes chastes et
insouciantes.».».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 a dit : «J’ai entendu l’envoyé de Dieu1 dire : «Ce que je vous ai défendu de faire, évitez-le et
ce que je vous ai ordonné, accomplissez-le dans la mesure où cela vous est possible. Ceux qui vous ont
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précédé ont péri à cause de l’abondance de leurs questions et leurs divergences d’opinions à l’égard de leurs
prophètes.».».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Ibn ‘Omar2, le prophète1 a dit : «L’Islam est bâti sur cinq fondements :
1. Attester qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Mouhammad est son prophète,
2. la prière,
3. l’aumône légale (Zakat),
4. le pèlerinage,
5. le jeûne du mois de ramadan.»
Rapporté par Al-Boukhari

Ibn Mas’ûd2 rapporte ces propos du prophète1 : «Le paradis est plus près de chacun d’entre vous que le lacet
de son soulier et il en est de même de l’enfer.».
Rapporté par Al-Boukhari

Selon Aboû Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit : «Hâtez-vous de faire les bonnes actions avant d’en être
empêchés par l’une de sept choses auxquelles vous devez vous attendre :
1. Une pauvreté qui vous fait oublier (de le faire).
2. Une richesse qui vous rend arrogant.
3. Une maladie ruinant votre santé.
4. Une vieillesse affaiblissant votre esprit.
5. Une mort mettant fin à vos jours.
6. L’arrivée du faux Messie et c’est le pire de ce que peut vous cacher l’avenir.
7. L’arrivée de l’Heure et «l’Heure est plus mortelle et plus amère encore».
».
Rapporté par At-Tirmidhi

Selon Bilal Ibn Al Hareth2, le messager de Dieu1 a dit : «L’homme prononce certainement une parole digne de
la satisfaction de Dieu sans pense qu’elle atteindrait une telle importance. Dieu lui écrit pourtant à cause d’elle
Sa pleine satisfaction jusqu’au jour où il Le rencontrera. L’homme prononce certainement une parole
provoquant le colère de Dieu sans penser qu’elle atteindrait une telle importance. Dieu lui écrit pourtant à
cause d’elle Sa colère jusqu’au jour où il Le rencontrera.».
Rapporté par Malek et At-Tirmidhi

Ibn Mas’oud2 a entendu le prophète1 dire : «La sincérité conduit au Paradis. L’homme ne cesse d’être sincère
jusqu’à ce qu’il soit considéré, auprès de Dieu, comme un homme sincère. Par contre, le mensonge conduit à
l’infamie et l’infamie conduit au Feu. L’homme ne cesse de mentir jusqu’à ce qu’il soit considéré, auprès de
Dieu, comme un menteur.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Ibn ‘Omar2 rapporte ces propos du prophète1 : «Chacun de vous est comme un berger et responsable de son
troupeau. L’imam est responsable de sa communauté. L’homme est responsable de sa famille. La femme est
responsable de son foyer. Le serviteur a la charge des biens de son maître et il en est responsable. Ainsi,
chacun d’entre vous est comme un berger et responsable de son troupeau.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Jabir Ibn Abd Allâh2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Dieu ne fera pas miséricorde à celui qui n’est
pas miséricordieux envers les gens.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Le croyant fort est au regard de Dieu meilleur
que le croyant faible. Néanmoins, il y a du bien en chacun d’eux. Recherche tout ce qui peut être profitable,
aie recours à Dieu et ne faiblis pas! Si un malheur t’atteint, ne dis pas : «Si seulement j’avais fait ceci ou cela.»
mais dit plutôt : «Tel est le décret de Dieu qui fait ce qu’il décide.». Car l’expression «si seulement» ouvre la
porte aux suggestions du diable.».
Rapporté par Mouslim

Aboû Bakra Noufay' Ibn Al Hârith2 rapporte que l’envoyé de Dieu1 a dit : "Ne dois-je pas attirer votre attention
sur les plus graves des péchés capitaux?». Et il répéta cette parole trois fois. Nous lui répondîmes : "Si, bien
sûr, ô envoyé de Dieu.". Alors il nous dit : "L'associationnisme et la désobéissance envers père et mère.".
Comme il était accoudé, il se redressa avant de poursuivre : "Il y a aussi la calomnie et le faux témoignage." et
il ne cessa de répéter cela au point que nous pensâmes : "Si seulement il n'en avait rien dit!".".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos du prophète1 : «Tout homme a la religion de ses amis. Que chacun de
vous choisisse donc ses amis avec soin.».
Rapporté par Aboû Daoud, At-Tirmidhi (Hadith Hassan)

La prière
Le prophète1 a dit : "Les cinq prières (rituelles quotidiennes), (la prière du) vendredi et (le jeûne du mois de)
Ramadan sont pardon couvrant (les fautes commises) entre (chaque prière quotidienne, chaque prière du
vendredi et chaque jeûne du mois de Ramadan) si les fautes graves sont évitées. ".
Rapporté par Mouslim

Salman Al Farisi2 a dit : "Le messager de Dieu1 a dit : "Quand quelqu'un prend un bain le vendredi, se purifie
de son mieux, se met un peu de son parfum (ou touche au parfum de chez lui), puis sort vers la mosquée où il
s'installe sans séparer deux voisins, fait ce que Dieu lui a prédestiné comme prières surérogatoires et écoute
en silence quand l'imam commence son sermon, Dieu l'absout automatiquement de tous les péchés qu'il a
commis depuis le vendredi dernier jusqu'à ce vendredi.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Ibn 'Oumar2, le messager de Dieu1 a dit : "Le prière en commun dépasse en mérite la prière individuelle
de vingt sept degrés.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aws Ibn Aws2, le messager de Dieu1 a dit : "Parmi vos meilleurs jours est le vendredi. Demandez-y
abondamment pour moi la bénédiction de Dieu, car vos prières pour moi me sont présentées.".
Rapporté par Aboû Daoud

Aboû Qatâda al-Hârith Ibn Rib’î2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Parfois je me prépare à la prière
avec l’intention de la faire durer mais lorsque (au cours de celle-ci) j’entends les pleurs d’un enfant, je l’écourte
par crainte de causer du désagrément à sa mère.".
Rapporté par Aboû Daoud

‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn al ’As2 rapporte ces propos que lui avait adressés de l'envoyé de Dieu1 : "’Abd Allah,
ne soit pas comme un tel et un tel qui passaient la nuit en prière et qui ont cessé cette pratique.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim
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Selon Aboû Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit : «Les cinq prières écrites (obligatoires), celles du vendredi
au vendredi suivant, le jeûne du Ramadan au Ramadan suivant, font absoudre ce qu’il y a entre eux comme
péchés si toutefois on a évité les grands péchés.».
Rapporté par Mouslim

Aboû ‘Abd Al-Rahmân Thawbân, l’esclave affranchi de l’envoyé de Dieu1, rapporte ces paroles : «J’ai entendu
l’envoyé de Dieu dire : «Il te faut multiplier les prosternations. Car Dieu, chaque fois que tu te prosterneras
devant Lui, t’élèvera d’un degré et t’enlèvera une faute.».».
Rapporté par Mouslim

L'aumône
Selon Aboû Moussa2, le prophète1 a dit : "Chaque musulman est redevable d'une aumône. On dit : "Et s'il n'en
a pas les moyens?". Il dit : "Il travaille de ses deux mains. Il se fait ainsi du bien lui-même et peut faire
l'aumône.". On dit : "Et s'il en est incapable?". Il dit : "Il aide autrui à atteindre ce qui lui tient à cœur.". On dit :
"Et s'il en est incapable?". Il dit : "Il prescrit le bien.". On dit : "Et s'il ne le fait pas?". Il dit : "Il s'abstient de faire
le mal et c'est déjà pour lui une aumône.".".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Houraira2, le prophète Mouhammad1 a dit : "Que l'un de vous ramasse du bois à brûler sur son
dos, cela vaut mieux pour lui, que de demander la charité à quelqu'un qui, soit la lui donne ou la lui refuse.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Houraira2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : "Chaque jour où le soleil se lève, l’homme doit
verser une aumône pour chacune de ses articulations. Rendre la justice entre deux adversaires est une
aumône. Aider un homme à enfourcher sa monture ou encore lui faire passer ses bagages après qu’il se soit
mis en selle est une aumône. Dire des paroles avenantes est une aumône. Chaque pas accompli en vue de
se rendre à la prière est une aumône. Ôter d’un chemin ce qui peut nuire ou gêner est une aumône.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Le jeûne
Aboû Saïd2 rapporte que l'envoyé de Dieu1 a dit : "Nul serviteur ne jeûne un (seul) jour sur la voie de Dieu
sans que, par ce jour (de jeûne), Dieu n'éloigne sa face du feu à (une distance de) soixante-dix années (de
marche).".
Rapporté par Al-Boukhari, Mouslim, At-Tirmidhi et An-Nasâ'i

Aïcha3 a dit : "Lorsque venaient les dix (dernières nuit du mois de Ramadan), le prophète1 arrangeait ses
vêtements (pour la prière), vivifiait ses nuits (par l'adoration de Dieu) et réveillait sa famille. Pour le culte de
Dieu."
Rapporté par Al-Boukhari

Zaïd Ibn Khaled El-Jouhani2 rapporte que l'Envoyé de Dieu1 a dit : "Qui donne à un jeûneur de quoi rompre
(son jeûne) a la même récompense que lui, sans que rien ne soit diminué de la récompense du jeûneur.".
Rapporté par At-Tirmidhi, An-Nassa'i et Ibn Majah

Aboû Houraira2 rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu1 a dit : "Il y a des jeûneurs qui n'auront (d'autre effet)
de leur jeûne que la faim (sans récompense), et il y a des hommes qui passent leurs nuit debout en prière
mais qui n'auront (d'autre effet) de leur prière que la veille (sans récompense).".
Rapporté par Ibn Majah
Ahadith du prophète Mouhammad1 7

Ibn Abbas2 a dit : "L'Envoyé de Dieu1 a déclaré obligatoire l'aumône de la Rupture (du jeûne) ; (il l'a instituée)
purification pour le jeûneur des propos futiles et indécents et la nourriture pour les pauvres. (Pour) celui qui
s'en acquitte avant la prière (de la fête de la Rupture), elle est aumône purificatrice agréée (par Dieu), (mais
pour) celui qui s'en acquitte après la prière (de la fête de la rupture), elle (n')est (qu')une simple aumône parmi
d'autres.
Rapporté par Aboû Daoud et Ibn Majah

Aboû Hourayra2 a dit : "L'Envoyé de Dieu1 incitait fortement (ses compagnons) à passer une partie de chaque
nuit de Ramadan en veille et prière sans (pour autant) le leur ordonner (et en faire) une obligation. Puis il disait
: "Quiconque passe (les nuits du mois de Ramadan en veille et prière, avec foi (profonde en Dieu) et (ferme)
conviction (de la récompense), ses fautes passées lui sont pardonnées.".
Rapporté par Al-Boukhâri, Mouslim, Aboû Daoud, At-Tirmidhi et An-Nasâ'i

Aboû Houraira2 rapporte ces propos de l'Envoyé de Dieu1 : "Toute chose a son aumône purificatrice, et
l'aumône purificatrice du corps est le jeûne. Le jeûne est la moitié de l'endurance.".
Rapporté par Ibn Majah

Oubaba Ibn As-samet2 a dit : "Le prophète1 sortit pour nous informer (de la date) de la nuit du destin. Deux
d'entre les musulmans se querellèrent (à ce moment là) et le prophète1 dit alors : "J'étais sorti pour vous
informer (de la date) de la nuit du destin (mais) un tel et un tel se sont querellés et (cette nuit) me fut alors
enlevée : sans doute est-ce un bien pour vous. Cherchez-la donc dans la neuvième, septième et cinquième
(nuits de la dernière décade du mois de Ramadan)."."
Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim

Selon Aboû Ayyoub2, le prophète1 a dit : "Celui qui a jeûné le mois de Ramadan puis il l'a fait suivre de six
jours de Chawal, c'est comme s'il avait jeûné tout le temps.".
Rapporté par Mouslim

Selon Aboû Qatada2, le prophète1 fut interrogé une fois sur le jeûne du dixième jour de Mouharram. Il dit : "Il
fait absoudre les péchés de l'an passé.".
Rapporté par Mouslim

Selon Ibn Abbas2, le prophète1 a dit : "Si je suis encore en vie l'an prochain, je jeûnerai sûrement le 9ème jour
de Mouharram.".
Rapporté par Mouslim

Selon Abdoullah Ibn Amr Al-As2, le messager de Dieu1 a dit : "Le jeûne de trois jours par mois est comme le
jeûne de tout le temps.".
Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim

Abdallah Ibn Al-Hareth2 rapporte d'un des compagnons du prophète1 : "Je pénétrais chez le prophète alors
qu'il prenait le Souhour1 et il dit : "C'est assurément une bénédiction que Dieu vous a accordée, ne
l'abandonnez donc pas!".
Rapporté par An-Nasâ'i

Selon Aïcha2 : «le prophète1 ne jeûnait à aucun mois plus qu’il ne jeûnait à celui de Cha’ban. Il jeûnait
entièrement Cha’ban.». Dans une autre version : «Il jeûnait entièrement Cha’ban sauf quelques jours.».
1
Repas pris en fin de nuit pendant le Ramadan.
Ahadith du prophète Mouhammad1 8

Rapporté par Al-Boukhâri et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Lorsque vient le mois de Ramadan, les portes du
Paradis sont grandes ouvertes, les portes du Feu solidement fermées et les démons soigneusement
enchaînés.".
Rapporté par Al-Boukhâri

Soulayman Ibn Bouraïda2 rapporte de son père que l’envoyé de Dieu1 dit à Bilal2 : «Ô Bilal! (Apporte) la
nourriture!» Il répondit : «Je jeûne.». L’envoyé de Dieu1 dit (alors) : «Nous mangeons notre part de nourriture
mais la part restante de Bilal (l’attend) au Paradis. Tu as conscience, Bilal, que les os du jeûneur glorifient
(Dieu) et que les anges sollicitent son pardon (auprès de Dieu) tant que l’on mange chez lui.».
Rapporté par Ibn Majah

Aboû Hourayra2 rapporte que l’envoyé de Dieu1 a dit : «Dieu a dit : «Le plus aimé de Mes serviteurs auprès de
Moi est le plus prompt à rompre (son jeûne après le coucher du soleil).».».
Rapporté par Ahmad et At-Tirmidhi

Aboû Salama Ibn Abderrahman2 demanda à Aïcha2 comment était la prière de l’envoyé de Dieu1 pendant (le
mois de) Ramadan. Elle répondit : «Pendant (le mois de) Ramadan ou tout autre (mois), il ne dépassait pas
onze rak’ats2 : il priait quatre rak’ats dont je ne pourrais te décrire la beauté ni la durée puis quatre rak’ats dont
je ne pourrais te décrire la beauté ni la durée, puis trois rak’ats. Je lui dis (un jour) : «Ô envoyé de Dieu! Dors-
tu avant d’accomplir (la prière du) Witr?». Il répondit : «Ô Aïcha! Mes yeux dorment (mais) mon cœur ne dort
pas.».».
Rapporté par Al-Boukhâri

Zaïd Ibn Khaled El-Jouhani2 rapporte que l’envoyé de Dieu1 a dit : «Qui donne à un jeûneur de quoi rompre
(son jeûne) a la même récompense que lui, sans que rien ne soit diminué de la récompense du jeûneur.».
Rapporté par At-Tirmidhi, An-Nassa’i et Ibn Majah

Salman Ibn Amer Ad-Dabbi2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Lorsque l’un d’entre vous rompt (le
jeûne), qu’il rompe avec des dattes car elles ont une «barakat3», et s’il ne trouve pas de dattes, (qu’il rompe)
avec de l’eau, car elle est une pureté.».
Rapporté par Abou Daoud, At-Tirmidhi et Ibn Majah

Sahl Ibn Sa’d2 rapporte que l’envoyé de Dieu1 a dit : «Il y a dans le paradis un porte dénommée (Arrayyân) par
laquelle entreront les jeûneurs le jour de la résurrection. Personne d’autre qu’eux n’y entrera. On dira : «Où
sont les jeûneurs?». Alors ils se lèveront, nul autre qu’eux n’y entrera, et, lorsqu’il l’auront pénétrée, (cette
porte) sera fermée et nul n’y entrera plus.».
Rapporté par Al-Boukhari, Mouslim, At-Tirmidhi et An-Nasa’i

Anas Ibn Malik2 a dit : l’envoyé de Dieu1 rompait (le jeûne) avant d’accomplir la prière (du coucher du soleil)
avec des dattes fraîches. S’il n’y avait pas de dattes fraîches, (il rompait) avec des dattes sèches et s’il n’y
avait pas (des dattes sèches), (il rompait) avec quelques gorgées d’eau.
Rapporté par Abou Daoud et At-Tirmidhi
2
Unité de prière.
3
Terme utilisé pour désigner en Islam toute réalité utile, fertile et bénie.
Ahadith du prophète Mouhammad1 9

Le pèlerinage
Aboû Hourayra2 a rapporté que le prophète1 a dit : "Qui fait le pèlerinage sans commettre ni immoralité, ni
dévergondage, retourne (chez lui) aussi pur que le jour où sa mère l'a mis au monde. Le petit pèlerinage
(Omra) efface les péchés jusqu'à l'Omra suivant. Le pèlerinage pur de tout péché n'a d'autre récompense que
le Paradis.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Ibn Abbas2, une femme dit : "Ô messager de Dieu! Quand Dieu prescrivit l'obligation du pèlerinage, mon
père était âgé et ne pouvait se tenir sur sa monture. Puis-je faire le pèlerinage à sa place?". Il dit : "Oui.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Ibn Abbas2, le prophète a dit : "Il n'y a pas de jours où les actions sont plus aimées de Dieu que ces
jours (il voulait dire les dix premiers jours de Zoul Hijja).". Ils disent : "Ô messager de Dieu! Pas même le
combat au service de Dieu?". Il dit : "Pas même le combat au service de Dieu sauf s'il s'agit d'un homme qui
sortit, offrant sa vie et son argent et revient avec aucun des deux.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Qatada2 a dit : "On interrogea le messager de Dieu sur le jeûne du jour de Arafat, il dit : "Il fait absoudre
les péchés de l'an passé et de l'année en cours."."
Rapporté par Mouslim

Pardon et Invocations
Selon Othman Ibn Affan2, le Messager de Dieu1 a dit : "Chaque fois que quelqu’un répète trois fois de suite le
matin de chaque jour et le soir de chaque nuit : "Au nom de Dieu dont le nom empêche tout mal sur terre et
dans le ciel, et Il est L’Audiant et le Sage par excellence.", rien ne peut lui faire aucun mal.".
Rapporté par Ab-Darakotni

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Il y a deux mots faciles à prononcer mais qui
pèsent très lourd dans la balance et qui sont agréables au Miséricordieux : "Gloire à Dieu (qu'il convient
d'exalter en Le louant)" et "Gloire à Dieu Le sublime".".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, le Messager de Dieu1 a dit : "Celui qui dit trente trois fois après chaque prière
"Soubhanallah", trente trois fois "Al Hamdoulillah" et trente trois fois "Allahou Akbar", puis les complète à cent
en disant une seule fois "Il n'y a de Dieu que Dieu, seul et sans associé. Il a le royaume et Il a la louange. Il
est capable de toute chose.", celui-là est absous de tous ses péchés quand même ils atteindraient le volume
de l'écume de la mer.".
Rapporté par Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, le prophète1 a dit : "Demandez à Dieu de vous protéger de toute épreuve qui vous
écrase, de tout mauvais destin qui vous frappe et de tout malheur dont se réjouissent vos ennemis.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Al Bara2 a dit : «Quand nous prions derrière le messager de Dieu1, nous aimions être à sa droite. Il tournait
vers nous son visage et je l’ai entendu dire : «Seigneur Dieu ! Épargne-moi Tes tourments le jour où Tu
ressusciteras (ou rassembleras) Tes serviteurs.».».
Rapporté par Mouslim
Ahadith du prophète Mouhammad1 10

Selon Aboû Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit : «Celui qui s’assoit dans un cercle et abuse de verbiage,
s’il dit avant de se lever de ce cercle : «Gloire et pureté à Toi, Seigneur Dieu, ainsi que Ta louange. J’atteste
qu’il n’est de dieu que Toi. Je Te demande Ton absolution et je reviens à Toi repentant.». Dieu l’absout de son
bavardage dans ce cercle.».
Rapporté par At-Tirmidhi

Selon Aboû Hourayra2, le prophète1 a dit dans ce qu’il rapporte au sujet de son Seigneur : "Dieu a dit : «Mon
serviteur a commis un péché et à dit : «Seigneur Dieu! Absous-moi de mon péché.». Il a donc su qu’il avait un
Seigneur qui absolvait le péché et qui châtiait pour le péché.». Puis il a commis de nouveau un péché et dit :
«Seigneur Dieu, absous-moi de mon péché.» et Dieu dit : «Mon serviteur a commis un péché et a su qu’il
avait un Seigneur qui absolvait le péché et châtiait pour le péché.». Puis il commis de nouveau un péché et dit
: «Seigneur Dieu! Absous-moi de mon péché.». Dieu dit : «Mon serviteur a commis un péché et a su qu’il avait
un Seigneur qui absout le péché et châtie pour le péché. J’ai effectivement absous Mon serviteur et qu’il fasse
donc ce qu’il veut.».".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Hourayra2, le messager de Dieu1 a dit à propos du vendredi : «Il y a en ce jour une heure. Si un
musulman s’y trouve par hasard debout en prière, demandant à Dieu quelque chose, Dieu la lui donne
sûrement.». Il fit signe de la main en exprimant la courte durée de cette heure.
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Anas2 rapporte ces paroles de l’envoyé de Dieu1 : «Celui qui sort de chez lui en disant : «Au nom de Dieu, je
place ma confiance en Dieu! Il n’y a de force ni de puissance qu’en Dieu.», s’entendra répondre : «Tu es
guidé, tu es comblé et tu es préservé.». Le diable s’écartera alors de lui.»
Rapporté par Aboû Daoud, At-Tirmidhi et d’autres

Al Agharr Ibn Yasâr Al-Mouzanî2 tient ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Ô hommes, repentez-vous et
demandez pardon à Dieu car moi, je me repens quotidiennement cent fois.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Houdheyfa2 et Habou Daharr2 rapportent : «Le messager de Dieu1, quand il se mettait dans son lit, disait :
«C’est en ton nom, Seigneur Dieu, que je vis et que je meurs.». Quand il se réveillait, il disait : «La louange est
à Dieu qui nous a ressuscité après nous avoir mourir et c’est auprès de Lui que se fera la résurrection.».».
Rapporté par Al-Boukhari

Anas2 rapporte : «Un homme vint dire au prophète1 : «Ô messager de Dieu, je pense faire un voyage. Donne-
moi mes provisions de route (il voulait dire «tes bénédictions pour mon voyage»).» Il lui dit : «Que Dieu te
donne la piété comme viatique.». L’autre dit : «Ajoute-moi en encore.». Il dit : «Puisse-t-Il t’absoudre de tes
péchés!». Il dit : «Ajoute-moi en encore!». Il dit : «Puisse-t-Il te faciliter le bien là où tu te trouves!».».
Rapporté par At-Tirmidhi

Selon Talha Ibn Oubeidillah2, le prophète1 disais en voyant la nouvelle lune : «Seigneur Dieu! Apporte-nous
avec cette nouvelle lune la sécurité et la foi ainsi que le salut et l'Islam, croissant de raison accomplie et de
bien! Ton seigneur et le mien est Dieu.».
Rapporté par At-Tirmidhi
Ahadith du prophète Mouhammad1 11

La vie après la mort


Aboû Ya'la Shaddâd Ibn Aws2 rapporte ces propos du prophète1 : "L'homme sagace est celui qui demande
des comptes à son âme et œuvre en vue de ce (qu'il aura à affronter) après la mort. L'homme insensé est
celui qui obéit aux caprices de son âme en espérant que Dieu lui accordera son pardon.".
Rapporté par At-Tirmidhi (Hadith hassan)

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Au jour du Jugement, vous restituerez à chacun
son dû. Même les animaux sans cornes pourront se venger de ceux qui en sont pourvus.".
Rapporté par Mouslim

Al-Moughira Ben Cho'ba2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Moïse4 demanda à son Seigneur : "Quel
est l'homme qui occupera le plus bas degré au Paradis?". Dieu lui répondit : "C'est un homme que l'on
emmènera après que les gens du Paradis y auront été introduits. On lui dira : "Entre au Paradis!". Il
demandera : "Comment est-ce possible alors que chacun a déjà pris sa place et qu'ils ont reçu ce qui leur
revenait?". Alors on lui demandera : "Serais-tu satisfait de posséder le royaume d'un des rois de ce monde?".
"J'en serais satisfait.", répondra l'homme. Dieu conclura : "Cela est à toi et dix fois davantage ; tu auras ce que
ton âme convoite et ce dont ton œil se délecte!". "Je suis satisfait Seigneur." Répètera l'homme. Moïse
demanda alors : "Seigneur, les plus élevés d'entre eux, qu'auront-ils?". Dieu répondit : "Ceux-là sont ceux que
j'ai voulus pour moi-même. J'ai semé leur récompense de ma propre main, puis Je l'ai celée. Nul œil ne l'a
vue, ni oreille ne l'a perçue, et l'homme ne saurait le concevoir."."
Rapporté par Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Toute personne entrera au Paradis, sauf celle
qui s’y refuseront.». «Et qui donc refusera d’y entrer, ô envoyé de Dieu ?». «Quiconque m’obéit entrera au
Paradis et quiconque me désobéit refuse d’ores et déjà d’y entrer.».
Rapporté par Al-Boukhari

Joundob Ibn Abdallah2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Un homme laissa un jour échapper : «Par
Dieu, Dieu ne pardonnera pas à untel.». Dieu interrogea : «Qui donc jure par Moi que Je ne pardonnerai pas à
untel? Je lui ais déjà pardonné et J’ai réduit tes œuvres à néant.».».
Rapporté par Mouslim

Les rapports entre êtres humains et le bon comportement


Aboû Hourayra2 tient ce récit de l'envoyé de Dieu1 : "Tandis qu'un homme cheminait, il fut pris d'une grande
soif. Il trouva un puits dans lequel il descendit pour s'y abreuver. Quand il en sortit, il vit un chien haletant qui
mangeait de la boue sous l'effet de la soif. L'homme se dit : "Ce chien est en proie à une soif semblable à celle
que je viens d'éprouver il y a peu.". Il redescendit (alors) dans le puits pour y puiser de l'eau avec sa
chaussure, la remonta en la tenant entre ses dents et donna à boire au chien. Dieu le récompensa en lui
pardonnant ses péchés. Les compagnons demandèrent alors au prophète : "Serons-nous récompensés pour
avoir été compatissant envers des animaux?". Il répondit : "Vous serez récompensés pour avoir bien traité tout
être vivant.".".
Rapporté par Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Que celui qui croit en Dieu et au jugement dernier
parle donc sagement, ou qu'il se taise ; que celui qui croit en Dieu et au jugement dernier, traite donc bien son
voisin, que celui qui croit en Dieu et au jugement dernier traite donc bien son hôte.".
Ahadith du prophète Mouhammad1 12

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

IYad Ibn Himar2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Dieu m'a inspiré ceci : soyez humble au point
qu'aucun de vous n'opprime son frère ou ne s'enorgueillisse à son encontre.".
Rapporté par Mouslim

Aboû Oumâra al-Barâa Ibn Azib rapporte : "L'Envoyé de Dieu1 nous a ordonné d'observer les sept préceptes
suivants : il nous a ordonné de rendre visite aux malades, de suivre les cortèges funèbres, de souhaiter à celui
qui éternue que Dieu lui fasse miséricorde, de respecter nos serments, de porter secours à l'opprimé, de se
rendre aux invitations qui nous ont été adressées et de saluer (nos frères)…".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Anas2 rapporte ces paroles de l'envoyé de Dieu1 : "Ne rompez pas vos relations, ne vous ignorez pas, ne vous
détestez pas, ne vous enviez pas, soyez des serviteurs de Dieu fraternels. Il n'est pas permis à un musulman
d'ignorer son frère plus de trois jours (ou encore : de ne pas saluer son frère plus de trois jours).".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, l'envoyé de Dieu1 a dit : "Certes Dieu, Très-Haut, est Pureté, Il n'accepte que ce qui
est pur, Il ordonne aux croyants ce qu'Il a ordonné à Ses envoyés. Or, Il a dit : "Ô envoyés, mangez ce qui est
pur et pratiquez la vertu.". Il dit aussi : "Ô croyants, mangez les choses pures que Nous vous avons
accordées.". Là-dessus, le prophète fit allusion à l'homme qui prolonge ses voyages (pieux), qui a des
cheveux longs et poudreux et tend les mains vers le ciel, disant : "Ô Seigneur, Ô Seigneur." Et cependant, il
se nourrit de choses défendues, boit des liquides défendus, se revêt d'habits défendus, et il a été nourri (dans
son enfance) de choses défendues. Comment donc pourrait-il être exaucé?".
Rapporté par Mouslim

D'après Ibn Mas'oud2, le prophète1 a dit : "Il n'y a que deux personnes que l'islam permet d'envier :
- celle à qui Dieu a donné la fortune et qui a le courage de la dépenser pour la cause de la vérité,
- et celle que Dieu a dotée de sagesse et qu'elle applique dans son jugement et l'enseigne aux gens."
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Méfiez-vous des préjugés car rien n'est plus
trompeur. Ne vous espionnez pas, ne rivalisez pas entre vous, ne vous enviez pas, ne vous détestez pas, ne
vous ignorez pas, soyez des serviteurs de Dieu fraternels, ainsi que Dieu vous l'a ordonné. Le musulman est
le frère du musulman. Il ne l'opprime pas, il ne le prive pas de son soutien, il ne le méprise pas. C'est là que
réside la crainte pieuse!" répéta—t-il deux fois. Ce disant, il désigna sa poitrine : "Il n'est de pire mal pour un
musulman que de mépriser son frère. Tous chez le musulman est sacré pour l'ensemble des musulmans. Son
sang, son honneur et ses biens sont sacrés. Dieu ne regarde ni vos corps, ni vos apparences, mais il regarde
vos cœurs.".
Rapporté par Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, le prophète de Dieu1 a dit : "Par Dieu, n'est pas croyant, par Dieu, n'est pas croyant,
par Dieu, n'est pas croyant!". On dit : "Qui donc, ô messager de Dieu?". Il dit : "Celui dont le voisin n'est pas à
l'abri de son mal.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Jarir Ibn Abdoullah2, le messager de Dieu1 a dit : "Celui qui n'est pas clément avec les autres, Dieu ne
le sera pas avec lui.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Ibn 'Oumar2 et 'Aïcha3, le messager de Dieu1 a dit : "L'ange Gabriel n'a cessé de me recommander le
voisin à tel point que j'ai cru qu'il allait lui donner droit à l'héritage."
Ahadith du prophète Mouhammad1 13

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte qu'il a entendu l'envoyé de Dieu1 dire : "L'ensemble de ma communauté sera
préservé à l'exception de ceux qui divulguent (leurs fautes). Ainsi, celui qui ayant commis une faute pendant la
nuit ira au matin trouver un tel en disant : "J'ai fait hier ceci et cela.", alors que Dieu avait préservé son
anonymat. Il enlèvera au matin le voile protecteur dont Dieu l'avait recouvert pendant la nuit.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Ibn 'Oumar2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Le musulman est le frère du musulman, il ne se
montre pas injuste à son égard et il ne le livre pas (à ses ennemis). Dieu aidera celui qui vient en aide à ses
frères et il soulagera d'un des tourments du jugement dernier celui qui soulage un musulman dans l'affliction.
Quiconque scelle les défauts d'un musulman, Dieu scellera les siens le jour de la résurrection.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Ibn Mas'oud2 demanda au prophète1 : "Laquelle des œuvres est la meilleure auprès de Dieu?". Il répondit :
"La prière à son heure fixe.". Il demanda : "Et quoi ensuite?". Il répondit : "Faire preuve de bonté et de respect
envers père et mère.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, l'envoyé de Dieu1 a dit : "Ne vous jalousez pas, n'enchérissez pas les uns sur les
autres, ne vous haïssez pas, n'agissez pas avec perversité les uns à l'égard des autres, ne concluez pas
d'achats au détriment les uns des autres. Soyez, ô serviteurs de Dieu, tous frères. Le musulman est frère du
musulman, il ne l'opprime pas, ni ne l'abandonne et il ne lui ment pas, ne le méprise. La crainte de Dieu se
trouve ici.". Il montra trois fois sa poitrine et ajouta : "Le pire de l'iniquité est que le musulman méprise son
frère musulman. Tout ce qui appartient au musulman est interdit au musulman : son sang, son bien et son
honneur.".".
Rapporté par Mouslim

Selon Ibn 'Oumar2, le messager de Dieu1 a dit : "Le musulman est le frère du musulman. Il ne lui fait pas
d'injustice et ne le trahit point. Celui qui aide son frère à satisfaire ses besoins, Dieu l'aide à satisfaire les
siens. Celui qui dissipe une situation affligeante à un musulman, Dieu lui en dissipe une le jour de la
résurrection. Celui qui couvre les défauts d'un musulman, Dieu lui recouvre les siens le jour de la
résurrection.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Usayd Mâlik Ibn Rabî'a as-Sa'idi2 rapporte : "Alors que nous étions assis auprès de l'envoyé de Dieu1,
un homme des banoû Salama vint le trouver pour le questionner : "Ô envoyer de Dieu! M'est-il encore
possible de faire preuve de dévouement envers mes parents défunts?". "Oui.", répondit-il, "(Tu peux encore)
prier pour eux, demander pardon pour eux, exécuter les engagements qu'ils ont contractés, maintenir les liens
du sang qui n'existent qu'à travers eux et te montrer prévenant envers leurs amis.".
Rapporté par Aboû Daoud

Abdallah Ibn 'Oumar2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Les meilleurs compagnons au regard de
Dieu sont les plus prévenants pour leurs propres compagnons. Et les meilleurs voisins au regard de Dieu sont
les plus prévenants pour leurs voisins.".
Rapporté par Aboû Daoud

Al-Nouwwâs ben Sam'ân2 tient ces propos du prophète1 : "Le bien consiste à faire montre de mœurs
exemplaires et le péché est ce qui te cause une gêne dans ton for intérieur et qu'il te répugnerait de voir porter
à la connaissance des gens.".
Rapporté par Mouslim
Ahadith du prophète Mouhammad1 14

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Le croyant dont la foi est la plus parfaite est celui
dont les moeurs (Khoulouq) sont les plus nobles. Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs pour leurs
femmes.
Rapporté par At-Tirmidhi

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l'envoyé de Dieu1 : "Le lundi et le jeudi, les portes du Paradis sont
ouvertes et il est pardonné à quiconque n'a pas attribué d'associé à Dieu, à l'exclusion de ceux qui auron eu
un différent avec un de leurs frères. On dira alors : «Faites attendre ces deux-là jusqu'à ce qu'ils se
réconcilient.».».
Rapporté par Mouslim

Selon Aboû Hourayra2, un homme dit au prophète1 a dit : "Donne-moi un conseil.». Le prophète1 répondit :
«Ne te mets pas en colère.». L’homme revint à la demande plusieurs fois, le Prophète lui dit (chaque fois) :
«Ne te mets pas en colère.».
Rapporté par Al-Boukhari

Selon Anas2, le messager de Dieu1 a dit : «Celui qui aimerait bien qu’on élargisse sa subsistance et qu’on
retarde l’échéance de sa mort, qu’il se montre bon avec ses proches.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon Aboû Dharr2 et Mou’adh Ibn Jabal2, l’envoyé de Dieu1 a dit : «Crains Dieu partout où tu te trouves ; fais
suivre le péché de la bonne action qui l’effacera et traite les hommes avec bonté (en faisant preuve) d’un bon
naturel.».
Rapporté par At-Tirmidhi

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos du prophète1 : «Que celui qui a offensé son frère dans son honneur ou
de quelque autre manière lui demande pardon immédiatement avant que n’arrive le jour où les dinars et les
dirhams ne seront d’aucune utilité. Sans quoi, s’il a à son actif des œuvres pies, elles lui seront ôtées dans
une proportion relative à la gravité de l’offense. Et s’il n’a pas d’œuvres pies à son actif, il devra se charger
des péchés de son frère.».
Rapporté par Al-Boukhari

D’après Anas2, le prophète1 a dit : «Aucun d’entre vous ne peut se prétendre croyant jusqu’à ce qu’il aime
pour son frère (ou prochain) ce qu’il aime pour lui-même.".
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Selon ‘Aisha2, le messager de Dieu1 a dit : «Quand l’un de vous mange, qu’il commence par pronnoncer le
nom de Dieu le Très-Haut. S’il oublie de le faire au début, qu’il dise : «Au nom de Dieu à son début et à sa
fin.».».
Rapporté par Aboû Daoud et At-Tirmidhi

Selon Jaber2, le messager de Dieu1 a dit : «Ne mangez pas avec la main gauche car le Satan mange avec sa
main gauche.».
Rapporté par Mouslim

Anas2 rapporte du prophète1 : «Certes, Dieu est satisfait de celui qui loue pour le repas ou la boisson qu’il
vient de prendre.».
Rapporté par Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Qu’aucun croyant ne déteste son épouse. S’il
n’aime pas en elle certains traits de caractère, il en est d’autres qu’il appréciera certainement.».
Ahadith du prophète Mouhammad1 15

Rapporté par Mouslim

Selon Khouweyled Al Khouza’l2, le prophète1 a dit : «Seigneur Dieu! Je punis sévèrement celui qui
transgresse le droit de l’orphelin et de la femme.».
Rapporté par Annasa’i

Aboû Hourayra2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Les devoirs de tout musulman à l’égard de ses
frères sont au nombre de cinq : il se doit de lui rendre le salut, de la visiter lorsqu’il est malade, de suivre son
cortège funèbre, de se rendre à son invitation et de lui souhaiter que Dieu lui fasse miséricorde quand il
éternue.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Dharr2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Aboû Dharr, si tu prépares un plat en sauce, allonge
celle-ci et enquiers-toi de tes voisins.».
Rapporté par Mouslim

Abou Hourayra2 rapporte ces propos du prophète1 : «Que celui qui a offensé son frère dans son honneur ou
de quelque autre manière lui demande pardon immédiatement avant que n’arrive le jour où les dinars et les
dirhams ne seront d’aucune utilité. Sans quoi, s’il a à son actif des œuvres pies, elles lui seront ôtées dans
une proportion relative à la gravité de l’offense. Et s’il n’a pas d’œuvres pies à son actif, il devra se charger
des péchés de son frère.»
Rapporté par Al-Boukhari

Aboû Mas’oud Oqba Ibn Amr2 le compagnon qui part à la bataille de Badr rapporte ces paroles de l’envoyé de
Dieu1 : «Certes, de tout ce que les gens saisissent d’antiques paroles prophétiques, la première est : «Si tu
n’as pas de pudeur, fais ce que tu veux.».».
Rapporté par Abou Daoud

Abou Hourayra2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Le musulman a cinq obligation vis-à-vis du
musulman :
1. Lui rendre son salut.
2. Lui rendre visite quand il tombe malade.
3. Suivre son cortège funèbre.
4. Répondre à son invitation.
5. Lui dire quand il éternue : «Rahimakallah» (Que Dieu soit miséricordieux avec toi).
».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte qu’un homme se présenta devant l’envoyé de Dieu1 et lui demanda : «Envoyé de
Dieu, quelle est la personne qui a le plus le droit à ma bienveillante compagnie? Le prophète répondit «Ta
mère». Et ensuite, demanda l’homme. «Ta mère» répondit à nouveau le prophète. Et ensuite? «Ta mère»
répondit le prophète une troisième fois. Et ensuite? «Ensuite ton père» conclu le prophète.».
Rapporté par Mouslim

Aboû Sa’id Al Khoudri2 et Aboû Hourayra2 rapportent ces paroles du prophète1 : «Le commerçant honnête et
véridique est compté parmi les prophètes, les hommes véridiques et les martyrs.».
Rapporté par At-Tirmidhi et Ibn Majah

‘Abd Allâh Ibn ‘Amr2 rapporte ces propos de l’envoyé de Dieu1 : «Les meilleurs compagnons au regard de
Dieu sont les plus prévenants pour leurs propres compagnons. Et les meilleurs voisins au regard au regard de
Dieu sont les plus prévenants pour leurs voisins.».
Rapporté par At-Tirmidhi (Hadith Hassan/Sahih)
Ahadith du prophète Mouhammad1 16

Aboû Shourayh al-Khouzâ’î2 rapporte ces propos du prophète1 : «Que celui qui croit en Dieu et au Jour
Dernier traite bien son voisin. Que celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier traite généreusement son hôte.
Que celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier dise du bien (des gens) ou alors qu’il se taise.».
Rapporté par Mouslim

Aboû Moûsâ al-Ash’arî2 rapporte ces propos du prophète1 : «La compagnie de l’homme pieux et celle de
l’homme malfaisant sont respectivement comparables à celle du parfumeur et à celle du forgeron. Le
parfumeur te donne du musc ou t’en vends, ou encore il émane de sa personne une odeur agréable tandis
que le forgeron risque de brûler tes habits et il répand une odeur nauséabonde.».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Asmâ3, fille d’Aboû Bakr2, rapporte : «Du temps du prophète1, ma mère, qui était encore polythéiste, vint me
trouver pour me demander quelque chose. Je demandais alors conseil au prophète : «Ma mère est venue
chez moi pour me demander quelque chose. Puis-je lui donner une aumône? – Oui, me dit-il, conserve de
bonnes relations avec ta mère.».».
Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim

Aboû Hourayra2 rapporte ces paroles du prophète1 : «Qu'il soit humilié, qu'il soit humilié, qu'il soit humilié, celui
qui a connu ses parents âgés et qui (malgré cela) n'est pas entré au Paradis.».
Rapporté par Mouslim

1 Que la paix et le salut soient sur lui.


2
Que Dieu soit satisfait de lui.
3
Que Dieu soit satisfait d'elle.
4
Que la paix soit sur lui.