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Sectes et sant: le chant des sirnes
7.En bref I 1.Gnralits I 2.Horreurs et crimes I 3.Critiques techniques I 4.Liens externes I 5.Rions I
6.Tmoignages
8 .Loi, procs et scientologie I 9.Dfenseurs de sectes I 10.Livres, thses, mmoires I 11.Sectes et
International
12. Autres sectes I 13.Scientologie contre Internet I 14.MAIL I 15.NOUVEAUTES I 16.English I
17.Secrets I 18.Universitaires

Infirmire Magazine
Dossier Sectes et sant
Pour le fvrier 2004

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Rsum: Une plonge dans l'irrationnel sectaire appliqu la sant. Les
soignants constituent aujourd'hui les cibles de choix pour les groupes
sectaires les plus la page. Du massage l'emprise et aux penses
magiques, il n'y a qu'un pas.

Ce serait tellement merveilleux de trouver des solutions simples aux problmes
compliqus qui nous assaillent chaque jour de la vie. Le chemin secret dont
nous rvons tous, celui qui mne au bien-tre, la sant et l'amour ; le chemin
qui permettrait enfin d'tre des tres entiers. Une voie qui est de plus en plus
souvent propose par une multitude de livres prsents en librairie, mais aussi
par des organismes dangereux qui peuvent mener l'individu une perte
complte de repres et de liens familiaux. Surfant sur la vague de l'engouement
actuel pour le dveloppement personnel et profitant, en particulier, du malaise
des soignants, les groupes sectaires s'attaquent de plus en plus souvent aux
professions mdicales, paramdicales, ainsi qu'aux patients.
Payer ou recruter
Le tmoignage de Franoise Belmant, infirmire, est particulirement
caractristique des moyens de recrutement utiliss au sein du milieu soignant.
Travaillant, il y a quelques annes dans un service de personnes ges, elle
traverse une priode particulirement difficile sur le plan sentimental. Au sein de
son service, c'est une aide-soignante qui lui "tend la main". "Je ne savais pas
qu'elle faisait partie d'une secte" raconte-t-elle "Et l, j'ai mis un pied dans
l'engrenage". A Amiens, Franoise est donc prsente un groupe : Sukio
Mahikari (une association dnonce comme coercitive sur le site
www.antisectes.net). Elle commence suivre des formations Amiens puis
Paris. "Comme je n'avais pas beaucoup d'argent, j'tais autorise suivre le
parcours condition de devenir recruteuse de nouveaux membres." Poursuit-
elle. Une pratique manifestement utilise par de nombreux groupes sectaires.
"Je suis reste un an comme 'observatrice', puis un an comme 'initie'. Le
groupe tait trs sympa mais on met l'hameon, on te culpabilise et tu t'engages
encore un peu plus. Quand je posais des questions, on me disait de ne pas en
parler devant tout le monde et j'obtenais toujours les mmes rponses : en gros,
je n'tais pas assez volue pour comprendre ! Pas assez leve
spirituellement." Franoise a su nanmoins garder les pieds sur terre : "Je
continuais lire d'autres choses. Quand je suis devenue 'initie', j'ai trouv que
les runions n'taient pas aussi intressantes que promis et j'ai fini par quitter le
groupe. On m'a rappele plusieurs fois, mais comme je n'avais pas beaucoup
d'argent, je n'tais pas tellement intressante." Se souvient-elle. Par la suite, son
frre qui est homopathe lui parle de l'Adfi (Association de dfense de la famille
et de l'individu) dont elle devient membre actif pendant plusieurs annes pour
aider les personnes victimes de sectes. Non dpourvue d'humour, elle raconte
aussi comment, dans un mouvement de curiosit, elle a dmont une prtendue
mdaille miraculeuse qui lui avait t remise trs crmonieusement par son
groupe. "Elle tait cense rouiller si on faisait des erreurs. En fait, c'tait du
plastique !". Franoise Belmant s'en est donc sortie sans dommage. Ce n'est
pas le cas de tout le monde, loin s'en faut. Son ancienne amie aide-soignante a
galement quitt Sukio Mahikari mais ne s'en remet toujours pas.
Toutes les sectes s'intressent la sant
Les groupes sectaires dont la "spcialit" n'est pas la sant y ont nanmoins
cr des domaines d'application. Ainsi, Roger Gonnet, ancien fondateur
dirigeant d'une antenne de scientologie en France, raconte : "C'est un systme
bas sur une sorte d'imitation freudienne qui prtend tout gurir, y compris le
cancer. On considre, en scientologie, que la plupart des maladies sont
d'origine psychosomatiques. Ce sont des 'chasseurs d'ambulances'. On les
retrouve sur tous les lieux de catastrophes comme Toulouse ou le World Trade
Center. Ils pratiquent aussi des sortes de procdures de gurisons contre
l'asthme et les allergies. Dans un autre domaine, aux Etats-Unis, on fait
maintenant signer aux adeptes un formulaire dans lequel ils dclarent refuser
d'tre soigns par toute technique ou mdicament psychiatrique. Ce document
permet la secte d'aller ventuellement les rcuprer tout fait lgalement dans
les hpitaux afin de leur faire suivre une 'procdure d'introspection' ; C'est mortel
!" Commente-t-il. Roger Gonnet est rest huit ans dans les hautes sphres de la
scientologie franaise. C'est, entre autres, l'augmentation norme des frais
demands aux membres pour payer les cours qui l'ont amen se rvolter
contre ses condisciples. Son pouse dirigeait galement l'antenne de Lyon.
Lorsqu'il a commenc prendre ses distances avec la secte, ses cadres on fait
pression sur elle pour qu'elle dmarre une procdure de divorce. C'est la goutte
d'eau qui a fait dborder le vase : ils ont alors, tous deux, quitt dfinitivement
l'organisation et fourni tous les documents qu'ils possdaient la police, le
justice et la presse. Ces huit dernires annes, le harclement n'a jamais cess.
"Je crois que je suis l'homme le plus attaqu en justice de France" termine-t-il.
Roger Gonnet est le crateur et le webmaster du site http://www.antisectes.net.
Voyages astraux et penses magiques
Eric Bresson, quant lui, a fait les frais des ravages provoqus par certains
mouvements et les mdecins qui les promeuvent. Un jour, sa femme consulte un
mdecin de Rueil Malmaison. Sur sa plaque est inscrite l'expression "mdecin
nergtique". Durant les week-ends, le praticien organise des stages intituls
"Incarnation et auto-gurison" et son titre de mdecin est bien stipul sur les
tracts qu'elle distribue afin de recruter ses stagiaires. "Docteur en mdecine,
ancien interne des hpitaux, (XY) pratique la mdecine nergtique-
motionnelle dans son cabinet depuis bientt dix ans. () Depuis 1995, elle suit
l'enseignement de bionergtique taoste de Juan Li, principal collaborateur de
Mantak Chia. () Les stages qu'elle anime permettent chacun de prendre sa
sant en charge." Y lit-on encore, pour le moins mdus. "Ma femme est tombe
l-dedans il y a plus de dix ans sur les conseils de ce mdecin" raconte Eric
Bresson. "Je me suis battu, mais je n'ai pas gagn ; elle m'a quitt en m'ayant
diabolis. Aprs quelques temps, elle m'a expliqu que ses 'voyages astraux' lui
avaient fait comprendre qu'elle s'tait marie avec moi pour rgler nos comptes
de vies antrieures" dplore-t-il avec douleur, abandonn par sa femme qui a
russi rcuprer leurs trois enfants aprs avoir affirm devant la justice qu'elle
avait quitt le mouvement de kinsiologie dans lequel elle s'tait engage. La
kinsiologie est justement l'un des mouvements tudis par Jean-Marie Abgrall
dans son livre "Les charlatans de la sant" (ditions Documents Payot). Le
grand spcialiste des sectes y crit entre autres : "Une des rcentes
'dcouvertes' de la kinsiologie est que la mmoire ne se cantonne pas
uniquement dans le cerveau mais se situe aussi, plus ou moins, dans chaque
cellule de notre corps et plus particulirement dans les muscles, les chanes
musculaires ou les fascias, selon des schmas psychologiques prcis et
inconscients. () Partant d'un expos anatomo-physiologique correct sur
l'existence des hmisphres crbraux, on passe une interprtation aberrante
du rle respectif des deux 'cerveaux'. () Toute la suite du raisonnement est
ainsi dtourne du rel et rinterprte en vue de la pratique kinsiologique."
Boulevers et rvolt par une telle situation, Eric Bresson attaque le mdecin
qu'il considre comme responsable des drives de son pouse devant le
tribunal de grande instance de Nanterre. En premire instance, le mdecin est
condamn trois mois d'interdiction d'exercice mais elle parvient faire annuler
la sanction en appel, dfendue par un avocat que le plaignant qualifie de
"spcialis dans la dfense des sectes".
Le sicle de l'alchimie
D'autres doctrines dlirantes font froid dans le dos. Parmi elles, celle qui est
professe par Ivi (Invitation la vie) qui est plus spcifiquement axe sur la
sant. Sur le site de la secte, on peut lire en gras : "La libert de gurir tant
laisse chaque individu, sa gurison totale lui appartient et ne peut se produire
que lorsque l'me l'a choisi." Autrement dit : si vous ne gurissez pas, c'est que
vous ne le voulez pas vraiment, que votre me n'est pas assez leve. "Il n'y a
pas de maladie ingurissable" annonce Ivi. Dans le bulletin Bulles, dit par
l'Unadfi, on trouve les citations suivantes, attribue Yvonne Trubert, la
fondatrice et gourou de l'organisation : "Le cancer : "Dramatique pour les
mdecins, il est simple pour vous : vous saurez gurir un cancer La leucmie
? Par les soins que vous saurez faire, on arrive totalement irriguer (?) et
dtruire la maladie. Les mtastases s'envoleront (sic) sous vos doigts. Ce que
je peux vous dire, c'est qu'elles disparatront. () Tous les cancers, cancers des
os, cancers des glandes (?), cancer du poumon, tous les cancers se
gurissent." Elle aurait galement affirm : "Vous arriverez non seulement
allger les souffrances des ces paralyss mais aussi redonner une activit aux
jambes et aux bras." Dans son livre "Homme nouveau Nouvelle mdecine",
page 91 : "Maintenant, de cette poque branche sur chimie, biochimie et
physique qu'a t le XXme sicle, nous passons au sicle de l'alchimie, c'est
dire de la transformation possible de toute matire par la seule nergie de
l'amour."
L'nergie du dsespoir
Les professionnels de sant constituent des cibles de choix. Les groupes dits
"gurisseurs" sont de plus en plus nombreux et recrutent prfrentiellement
parmi les mdecins, en proie des interrogations profondes lies ce que le
rapport parlementaire sur les sectes prsente comme une recherche due aux
"checs de la mdecine allopathique classique". "Ils cherchent donc des voies
nouvelles dans les mdecines parallles que l'on voit fleurir : mdecines qui
nous viennent de la Chine ou de l'Inde, en particulier les mdecines
nergtiques. Dans ce contexte, le mdecin peut tre amen rencontrer un
confrre qui apparient dj la secte et qui lui dira : 'J'ai trouv la rponse ton
problme ; nous sommes un groupe en train d'tudier les thories nergtiques,
viens et tu verras !' Le nouvel arrivant a ainsi la caution de ses confrres, qui est
quand mme importante, j'allais dire sur le plan scientifique. Il entre donc dans la
secte, il y dcouvre un groupe accueillant, sympathique et un gourou qui n'est
pas un imbcile." Y lit-on. Des arguments qui fonctionnent galement avec les
soignants qui tmoignent souvent souffrir d'une trop grande frustration face un
"manque d'ouverture de [leur] univers professionnel tout ce qui est
psychologique". Une souffrance dont les groupes sectaires savent profiter.
Infirmire anesthsiste et directrice d'Equilibre sant, une cole de sophrologie
parfaitement reconnue, Mariama Guillard a suivi normment de stages de
toutes sortes, axs principalement sur le massage et la relaxation au long de
son parcours professionnel. Lors d'une confrence qu'elle a donne, organise
par le CHU de Nantes et dont le thme tait "le stress des soignants", elle s'est
fait aborder par une femme promouvant une mthode de dveloppement
personnel. "Durant le djeuner, j'avais dj remarqu qu'elle jouait des coudes
pour essayer de s'approcher de moi" raconte-t-elle. "Elle disait organiser des
sminaires gratuits. Le concept tait allchant : cette formation tait cense
vous permettre de devenir formateur de la mthode ; donner un nouveau mtier,
en somme. De trs nombreux soignants sont en tat de burn out et sensibles
ce genre de message" commente-t-elle encore. Pour elle, le seul moyen
d'chapper des stages bidons, ou mme dangereux, est de "garder les yeux
toujours bien ouverts et refuser systmatiquement toute formation gratuite." "Il n'y
a pas de formation srieuse gratuite ! Le but est d'accrocher les gens pour leur
faire payer beaucoup plus par la suite." Insiste-t-elle.
Refus de soin
Le 29 janvier dernier, le "Quotidien du mdecin" se faisait l'cho des
inquitudes de la Miviludes (Mission interministrielle de vigilance et de lutte
contre les drives sectaires) concernant l'augmentation des refus de vaccination
ou de transfusion sanguine ou de refus de soins classiques. Des situations
auxquelles les infirmires se trouvent galement confrontes de plus en plus
souvent. "I love you !" Cette phrase rsonne chaque tage d'un clbre centre
de congrs de Paris qui reoit la runion annuelle des jeunes adhrents de
l"Eglise du Christ. Christine (son prnom a t chang), infirmire vacataire
embauche par le centre de confrences n'en croit ni ses yeux, ni ses oreilles.
"Je me suis demande si je ne divaguais pas." S'tonne-t-elle encore. "Le
premier jour, je n'ai pas arrt ! Ils arrivaient tous par groupes pour des
malaises, genre pseudo-hystriques, des crises spasmophilie. Mais le
lendemain, surprise : personne, mais vraiment personne n'est pass
l'infirmerie de toute la matine. Dans l'aprs-midi, plusieurs personnes sont
venues me voir pour des troubles varis. Tous voulaient des mdicaments
prendre plus tard. Or, tant responsable des substances que je donnais, j'ai
systmatiquement refus de dlivrer quoi que ce soit, mme une aspirine, si le
patient ne le prenait pas devant moi. Aucun n'a accept. Ils sont donc repartis
les mains vides. En fait, j'ai rapidement compris qu'ils venaient prendre des
mdicaments pour d'autres personnes." Chatouille par la curiosit, Christine
quitte son infirmerie et commence faire le dtective dans le centre. Il lui faut
pas longtemps pour confirmer ses doutes : les dirigeants de la secte ont mis en
place leur propre centre de soins dans les loges et lui envoient des faux
malades afin d'obtenir les mdicaments qui leur manquent. On ne voulait
manifestement pas qu'elle puisse constater le nombre de personnes qui
faisaient des malaises de type motionnel. Cette notion de secret ne l'tonne
pas plus que a : elle s'intresse depuis longtemps aux phnomnes sectaires.
Tout se complique, cependant, quand l'quipe de scurit lui amne une petite-
fille de trois ans accompagne de ses parents, adeptes des Enfants du Christ.
"Elle hurlait sans discontinuer depuis cinq heures du matin et on ne pouvait pas
toucher son bras gauche sans que ses cris redoublent. Tombe de la banquette
toucher son bras gauche sans que ses cris redoublent. Tombe de la banquette
du train durant son voyage pour venir Paris, je commenais suspecter une
fracture. A peine avions-nous envisag d'appeler la brigade de pompiers pour
un transfert l'hpital, qu'un mdecin de la secte est apparu. Il immdiatement
tent de prendre la direction des oprations et m'a ordonn de poser un
pansement alcoolis et de laisser l'enfant se reposer dans leur pice de soins.
Heureusement que l'quipe de scurit tait avec moi pour faire face la
situation !" se souvient-elle. "J'ai refus de poser le pansement et de laisser
l'enfant s'en aller. Devant mon insistance et celle des agents de scurit, les
parents ont fini par accepter le passage l'hpital. Heureusement, car elle avait
vraiment une 'belle' fracture qu'aucune prire n'aurait pu rparer !"
L'enfer est pav de bonnes intentions
Le psychisme agit sur le corps. La preuve, nos motions induisent toutes sortes
de ractions que nous connaissons bien : les larmes lorsque nous sommes
tristes, un excs de transpiration en cas d'angoisse, des tremblements lorsque
nous avons trs peur, etc. Il est clair que lorsque l'on est amoureux ou trs
heureux, on est plus en forme que lorsqu'on subit un deuil ou une dpression. Il
existe, galement, des gurisons inexpliques valides par de collges de
spcialistes d'aucun partis pris. Celles constates Lourdes en sont la preuve.
Nul doute qu'il en existe parfois dans les sectes. D'ailleurs les thories de
nombreuses d'entre elles partent de ces concepts simples et justes. L'emprise
sectaire s'installe peu peu, au fil d'tapes soigneusement formalises
destines crer une vritable dpendance psychologique. "Il faut dgager les
procds spcifiques des sectes qui visent aliner l'individu. Diffrents selon
les groupes sectaires et destins rgenter l'activit psychique et l'activit
physique, ces procds se situent plusieurs niveaux : cognitif, comportemental
et affectif. Et, les consquences de ces procds sont graves sur le plan
psychique, physique, intellectuel, relationnel, social et financier. () Vritables
fabriques d'alination () grce certains procds, le groupe sectaire amne
l'individu rompre avec son milieu culturel, familial, social et conomique ou tout
au moins, limiter au maximum les contacts avec l'extrieur. Aussi, l'individu
perd son autonomie psychique et physique : convaincu et ayant perdu le sens de
la ralit et un esprit critique, il ne peut plus se dtacher du groupe et ne dcode
le monde que selon la logique de la secte" crivait la psychologue Delphine
Gurard en 2001.
Une nouvelle famille
Sur le site de l'Adfi, on trouve des prcisions sur les manipulations pratiques :
"Pour obtenir, sans contraintes visibles, une adhsion et une participation active
des sujets, le groupe sectaire utilise des masques sduisants, en s'appuyant sur
les aspirations des personnes susceptibles d'tre intresses. Ainsi, comme
vitrines trs allchantes, seront proposs des programmes de dveloppement
personnel, des activits humanitaires, cologiques, commerciales, culturelles et
ducatives, des mdecines alternatives. Toujours dans le but d'attirer le 'client',
les groupes sectaires pourront faire de larges emprunts aux diverses religions et
psychothrapies." Cette tape passe, le groupe s'applique dtruire la
personnalit du nouvel adepte pour l'amener en reconstruire une autre, isole
des ralits du monde et conforme aux doctrines de la secte. La destruction se
fait au moyen "des effets de groupe, la mobilisation des motions, l'isolement et
les ruptures, l'encouragement voquer le pass, les sances de confession et
d'autocritiques, la culpabilisation, la modification des niveaux de vigilance,
l'obissance aux consignes, etc." Afin de renforcer son influence sur l'individu,
les cadres de la secte mettent de nouvelles techniques en branle pour crer une
vritable dpendance durable : "Le groupe apparat comme un univers de
remplacement o l'on trouve identit, relations, activits, idal, affectivit,
explications, certitudes, autorit, projets. Ainsi, ayant un nouveau cadre de vie,
l'adepte va progressivement s'isoler des ralits du monde extrieur et
considrer le monde profane comme suspect, voire dangereux."
Les extra-terrestres sont parmi nous.
C'est justement cette perte de repres qui permet de comprendre mieux de
quelle manire des doctrines, qui semblent parfaitement farfelues au commun
des mortels, peuvent parvenir faire le plein d'adeptes. Dans la rubrique socit
du quotidien "Libration" du mercredi 4 fvrier dernier, Colette Goinre
rcapitule l'aventure de Dominique Saint-Hilaire, ex-membre des "raliens",
qui le "prophte" rclame 30 000 euros pour diffamation aprs qu'elle a
dnonc ce qu'elle appelle une "escroquerie" sur une chane de tlvision
canadienne. C'est au moment de l'affaire du clonage annonc par Ral, et sa
demande de nouveaux fonds, que l'enseignante a dfinitivement largu les
amarres aprs treize ans de bons et loyaux services au "messie
cosmoplantaire". Curieusement, elle confie la journaliste que la doctrine
ufologique (lie l'intervention d'extra-terrestres) professe par son ex-gourou
ne lui semble toujours "pas ridicule". Mais avant tout, et comme c'est souvent le
cas, c'est une femme blesse que s'tait attaque la secte. A l'poque o le
contact se fait, elle est divorce et vit "seule avec ses trois dont un handicap".
Tout de mme, on est endroit de se demander comment des gens ayant fait des
tudes suprieures peuvent-elles en arriver adhrer des concepts aussi
dlirants ? La faiblesse du moment n'est la seule raison qu'on peut invoquer
pour comprendre une telle perte de contact avec le rel. Un autre exemple,
galement mtin de rencontres du troisime type, celui des "enfants indigo",
dnonc par l'Adfi et repris par "Sud-Ouest le 18 dcembre dernier sous la
plume d'Hlne Rouquette-Valeins : "Nancy Ann, qui a lanc ce terme d'"enfant
indigo', assure les reconnatre 'grce l'aura bleue qui les entoure'. Des enfants
prsents comme 'surhumains', 'mal adapts la vie terrestre'. Ils ressemblent
aux enfants que les pdiatres qualifient d'hyperactifs. C'est en 1991 que Lee
Caroll a cr et dvelopp le rseau Kryeon, syncrtisme apocalyptique qui
reprend les thmatique de magntisme d'hypnose, de dveloppement
personnel, etc. () L'une des thrapeutes qui se prsente comme praticienne
en nergtique, assure avoir rencontr des enfants indigo mais aussi 'dors' et
'arc-en-ciel'".
Massages dangereux
Pour mesurer l'engouement actuel pour toutes les doctrines lies l'nergie, un
test simple : aller sur un moteur de recherche Internet et taper "chakras".
D'apparence tout fait inoffensive, ces mouvements font flors. Le premier
contact se fait souvent via des salons de massage branchs, trs en vogue et
d'aspect parfaitement classique. Sur le site de l'Unadfi
(http://www.unadfi.com/bulles/bulles76/bulles764.htm), on trouve nanmoins la
confirmation que de nombreux mouvements d'inspiration exotique sont d'autant
plus dangereux qu'ils sont encore plus insidieux dans leur mode de recrutement.
Laure de Montalembert

Une organisation sectaire, c'est quoi ?
- Jean-Pierre Jougla, juriste, membre de lUnadfi, labore une rflexion sur la
secte en tant que structure anti-dmocratique, et tente la dfinition suivante :
"La secte peut tre perue comme une structure dogmatique de soumission
ferme sur elle-mme (soumission mthodique impose ou volontaire un chef
prsent ou virtuel), dans laquelle lindividu perd sa dimension de personne et de
citoyen, et rgresse vers une dpendance psychologique, intellectuelle,
motionnelle et parfois physique, une autorit absolue non contrle qui
cumule la fois le pouvoir lgislatif, excutif et judiciaire, dans la perspective
ouverte ou cache dune fragmentation des Etats de droit, en un rseau
hgmonique de groupuscules totalitaires de type tatique."
- Selon la Mils (rapport 1999)
"Une secte est une association de structure totalitaire, dclarant ou non des
objectifs religieux, dont le comportement porte atteinte aux droits de lhomme et
lquilibre social." (source : http://www.unadfi.org)

Aider un proche adepte d'une secte :
Tout d'abord ne pas s'affoler.
Le plus important est de GARDER LE CONTACT.
Reconnatre avec lui qu'il est libre d'entreprendre une recherche, de faire un
choix, mme s'il se trompe, et qu'il est apprci pour lui-mme au-del de ses
convictions.
Surtout ne pas heurter de front ses convictions nouvellement acquises.
N'attaquer, fut-ce avec humour, ni le groupe, ni le gourou . () Procder par
questionnement, pour comprendre, plutt que par jugement. Ne pas se livrer
des dmonstrations intellectuelles (montrer qui a tort ou raison, relever ce qui est
aberrant...). Relever, en revanche, les contradictions videntes, sans l'obliger
les justifier : cela ne peut que renforcer son adhsion au groupe. Apprendre
connatre le vocabulaire du groupe et les conceptions qu'il enseigne.
Prsentement, ce sont les rfrences privilgies de l'adepte. Il importe de les
connatre pour mieux maintenir le dialogue.
Pour tenter de faire chec cette rfrence unique et exclusive, CULTIVER LES
OUVERTURES REELLES : centres d'intrt qu'il possdait auparavant,
souvenirs familiaux ou d'amiti, vcus hors du groupe.
(source : http://www.unadfi.org)

La Miviludes (Mission interministrielle de vigilance et de lutte contre les
drives sectaires), les propositions d'action pour l'anne en cours :
- Amnager les rgles de prescription
- Favoriser le signalement des personnes en tat de faiblesse
- Sensibiliser les professionnels juridiques la problmatique sectaire
- Amliorer les enqutes sociales dans les procdures judiciaires- Contrler les
offres de formation
- Diffuser les bonnes pratiques de soins- Attirer l'attention sur les causes de
certains refus de soins
- Aider les victimes et les associations de dfense- Dynamiser les cellules de
vigilance dpartementales
- Dsigner un correspondant de la Miviludes dans chaque prfecture de rgion.

Quelques signes qui font "tilt"
- Des formations gratuites
- La notion de secret
- L'encouragement s'loigner de sa famille, de ses amis
- La culpabilisation
- Le culte du gourou
- Une forte hirarchie
- L'amour
- L'utilisation d'un vocabulaire spcifique
- Des solutions simples des problmes compliqus
Comment se renseigner ?
- Toujours en parler autour de soi des personnes d'opinions diffrentes.
- Contacter les associations
- Faire des recherches sur Internet. Les liens donns par les sites des sectes
amnent souvent d'autres sites moins visibles et loquents.

Pour en savoir plus sur Internet :
Mission interministrielle de vigilance et de lutte contre les drives sectaires, lire
le dernier rapport :
http://www.miviludes.gouv.fr

Le rapport parlementaire de 1995 :
http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp

La liste des sectes du rapport parlementaire :
http://www.info-sectes.org/masques/sectes.htm

Union nationale des associations de dfense des familles et de l'individu :
http://www.unadfi.org

http://www.info-sectes.org
http://www.antisectes.net
http://www.sos-sectes.org
http://www.prevensectes.com/medical.htm
http://www.vigi-sectes.org

A lire :
"La mcanique des sectes. Manipulations mentales et pratiques coercitives" et
"Les charlatans de la sant", de Jean-Marie Abgrall, ditions Payot

"La secte : secte arme pour la guerre" de Roger Gonnet, ditions Alban.

"Dans le secret des sectes" de Jacques Cotta et Pascal Martin, ditions
Flammarion.
"Les sectes" de Bernard Fillaire et Janine Tavernier, ditions Le cavalier bleu.
"Les sectes" de Alain Vivien, ditions Odile Jacob.

"Les sectes", de Jean Vernette, ditions Puf, collection Que sais-je.

7.En bref I 1.Gnralits I 2.Horreurs et crimes I 3.Critiques techniques I 4.Liens externes I 5.Rions I
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