Pas nous, pas nous, disent-ils tous.

Tous les autres mouvements pointés du doigt

par tous organismes officiels et spécialistes sont bien effectivement des sectes,
disent-ils, mais pas nous, pas nous !

http://www.jakoblorber.de/

C’est le site qui propose une étude détaillée de l’idéologie de Lorber, l’historique
de sa diffusion, ses incohérences théologiques ou scientifiques, et est appuyé de
témoignages personnels. Chacun peut intervenir sur le forum.

Pour ceux qui ne comprennent pas l’allemand, consulter la version anglaise

http://www.questiondieu.com/index.php?
option=com_mtree&task=viewlink&link_id=2875&Itemid=51
par mcornuz (le 15 06 2006)

Bonjour Dorah,

Le mouvement créé par Jacob Lorber est en fait beaucoup plus connu et présent
dans les pays germanophones que dans les pays francophones où son implantation
est très récente et encore peu connue :cf. ce constat neutre d'un "observateur
religieux indépendant" : http://www.religioscope.com/info/notes/2002_002_Lorber_internatio
nal.htm

Vous qualifiez ce mouvement de dissident, il me semble qu'il est plus en rupture

avec le christianisme traditionnel qu'en dissidence (on parle de "dissidence"
pour les communautés évangéliques notamment), rupture sur plusieurs points dont
le principal est d'ajouter une révélation personnelle qui viendrait compléter,
voire parachever la Bible. Les écrits de Lorber se présentent en effet comme
une nouvelle Révélation directe du Saint-Esprit, et sont placés sur le même
plan que la Bible (un peu donc de la même manière que le livre de Mormon de Joseph
Smith ou des écrits de Swedenborg, très lu par Lorber, mais il me semble que
Swedenborg est plus "modeste" ne se présentant que comme "visionnaire"): c'est
là qu'il y a problème pour un protestant: non tant dans le contenu de ses écrits,
qui peuvent être intéressants, riches spirituellement, reprenant certains thèmes
de la perspective d'un christianisme proche de certains courants ésotériques
ou gnostiques, dont on pourrait débattre, mais dans leur statut de "nouvelle Révélati
on"...A ce moment, il n'y a plus de débats ou de discussions possibles, nous
ne pouvons que les accepter comme une "nouvelle Bible", ce qui va à l'encontre
du principe protestant "sola scriptura", l'Ecriture seule. Il faut dire aussi
que la récupération des écrits de Lorber par les milieux spirites n'aide pas à
sa réception dans le protestantisme!
Je vous transmets aussi un article en allemand qui va dans le même sens que
mes propos:
http://www.bible-only.org/german/handbuch/Lorberianer.html

----------------------------------------

La traduction en français de http://www.bible-only.org/german/handbuch/Lorberianer.html (Suisse)

:

Par lorbériens on entend les adeptes du musicien Jakob Lorber (1800-1864).

Il pensait avoir reçu de nouvelles révélations allant au-delà et surpassant la Bible
qu’il transcrit sur l’ordre de Dieu (Nouvelle Révélation) en 25 –30 livres avec au
total environ 10000 – 12000 pages manuscrites. Lorber se qualifiait lui-même de «
scribe de Dieu ». Ses adeptes considèrent Lorber comme un prophète. Le lien
organisationnel des lorbériens est l’Association de Lorber fondée en 1949 ayant
aujourd’hui son siège à Hausham / Haute Bavière. Son président est Manfred Peis.
L’Association de Lorber s’entend comme re-fondation de l’Association Nouvelle
Salem ( aussi appelée Nouveaux Amis de la Lumière) dissoute par les National-
Socialistes. L’association déclarée Association de Lorber ne se comprend pas
comme église, mais comme union collective des adeptes de la révélation de Lorber.
Depuis 1921 appartient au groupement des lorbériens la Maison d’Edition Lorber
qui s’est séparé en 1980 de son éditeur Friedrich Zluhan. Le siège primitif de
l’Association de Lorber et de la Maison d’Edition de Lorber était à Bietigheim près
de Stuttgart, où se trouve aujourd’hui encore la maison d’édition sous le nom
Maison d’Edition de Friedrich Zluhan. En 1987 se constitua dans l’entourage de
l’éditeur de Lorber « l’œuvre de promotion de Jakob Lorber » qui soutient la
diffusion de la littérature de la maison d’édition. L’éditeur de Bietigheim considère
que sa tâche principale est l’impression des livres de Lorber et par là la diffusion de
sa pensée. Sert aussi pour cet objectif le journal d’édition « Le Mot » qui a un
tirage d’environ 2000 exemplaires. Sur la vague du boum de la littérature
ésotérique de la fin 20° siècle la maison d’édition développa des activités
importantes. En 1997 la Maison d’Edition de Lorber expédia le Prospectus de Lorber
« La nouvelle révélation de Jésus par Jakob Lorber – prophétie chrétienne pour
notre temps » à 44 000 adresses.
La même année parurent 22 nouvelles traductions des écrits de Lorber entre autres
en
• anglais,
• français,
• italien,
• espagnol,
• nederlandais,
• grec,
• tchèque,
• slovène,
• lituanien
• et letton.
L’Alliance Mondiale des Chrétiens Libres qui fut interdite en 1934 par les National-
socialistes et qui se réanima pour une courte période après la 2nd guerre mondiale
joua aussi un rôle certain pour la diffusion internationale des écrits de Lorber.
Jakob Lorber naquit le 22.07.1800 à Kanascha, Styrie du sud (Autriche),
aujourd’hui Slovénie. Il mourut le 24.08.1864 à Graz (Autriche). Il venait d’un
milieu modeste et resta sa vie durant relativement pauvre. Il était le fils d’un petit
laboureur et musicien ambulant Michael Lorber et de sa femme Marie, née
Tautscher. Il apprit le métier d’instituteur dans lequel toutefois, à l’exception d’une
période de précepteur à Graz, il ne trouva jamais un emploi assez durable. Il
organisa des concerts et y participa aussi par ses compositions et en tant que
soliste (harpe et violon). Dans divers petits journaux il publia des articles sur des
manifestations musicales.
Les lorbériens pensent en premier lieu que, par la nouvelle révélation de Lorber, a
été rendu accessible l’entière connaissance de Dieu, son plan de salut et
l’éclaircissement de l’Evangile. En 1840, alors que se présentait pour la première
fois une perspective professionnelle plus solide pour Lorber (Il lui était offert la
place de 2ème maitre de chapelle à Trient) il reçut sa première révélation.
Lorbe raconte que le 15 mars 1840 vers 6 heures du matin il perçut une voix « à
gauche dans la poitrine, à la place où se trouve le cœur » qui l’appelait :
 « leve toi, prends ta plume et écris ! ».
Au moyen de cette « voix interne » Lorber reçut pendant les 24 ans suivants des
livres qui révelent, composés de 30 volumes avec environ 12000 pages
imprimées. Ils ont été imprimés sous les titres de :
• « La maison de Dieu » (1840 à 1844),
• « Saturne » (1841 à 1842),
• « Le soleil naturel » (1842),
• « L’enfance de Jésus » (1843 à 1844).
Est tenue pour œuvre principale de Lorber « Le grand Evangile de Jean » (1851 à
1864). Au premiers adeptes de Lorber appartiennent ses amis, l’écrivain et
employé municipal Karl Ritter von Leitner (son futur biographe) et le frère du
bourgmestre, le compositeur Anselme Hüttenbrenner, qui après des doutes initiaux
furent convaincus de l’authenticité des révélations de Lorber. L’officier et futur
peintre paysagiste Gottfried Mayerhofer (1807-1877) et Johann Wittmann (décedé
en 1940), comme aussi Otto Zluhan, le fondateur de la maison d’édition, portèrent
les idées de Lorber à un plus large public.
Les révélations de Lorber contiennent des déclarations sur l’enfance et la vie de
Jésus, donnent des explications sur la cohérance et le mystère du cosmos, sur des
anecdotes, sur la destinée humaine, sur l’au-delà, sur les anges et le monde
spirituel. L’univers, avec ses multitudes d’astres, constitue, d’après Lorber, l’aspect
des grands hommes de la création. Il est composé d’esprits primitifs qui tombèrent
sous l’influence de Luzifer et qui se solidifièrent en matière (entre autres sous la
forme des hommes actuels). Le sauvetage des esprits déchus est le sens du plan
de salut. Le lieu du sauvetage est la terre et là derechef le cœur de l’homme. Le
sauvetage a lieu par le développement intérieur, une sorte d’évolution spirituelle
vers le haut. Par l’obéissance au double commandement de l’amour (Math. 22, 37-
39) l’homme parvient à la « renaissance spirituelle ». Il se perfectionne alors en
ange (être spirituel) et participe à l’œuvre divine de sauvetage. Pour que l’homme
puisse comprendre et aimer le Dieu éternel, celui-ci s’est drapé dans la chair de
Jésus. Dieu et Jésus sont des stades de révélation distincts du Créateur. En passant
par un dévelopement plus haut graduellement l’homme est sauvé. Celui qui est
inaccessible au perfectionnement, devra passer par plusieurs réincarnations
(renaissances terrestres) jusqu’à ce qu’il soit perfectionné. Une damnation éternelle
est rejetée (réconciliation universelle). Selon l’opinion des lorbériens nous sommes
maintenant à la fin des temps du monde. Après une période recouvrant encore
1000 ans le royaume de paix éternel de Dieu commencera. En Jakob Lorber, ses
adeptes voient l’accomplissement de Jean 16, 7. 14.
En 1997 parut dans la Maison d’Edition de Lorber une discussion sur le principe de
la réforme « l’écriture seule ».
Cet écrit de Ralf Schuchardt a pour titre « La Bible seule ? La réfutation d’une
légende chrétienne ». Il affirme :
« A côté de Jakob Böhme et Emanuel Swedenborg, il y a surtout Jakob
Lorber au travers duquel l’esprit du Christ a communiqué en une
ampleur jamais atteinte jusqu’à maintenant. Même les églises ne
peuvent plus aujourd’hui fermer les yeux sur ceci : Dans la
monumentale prophétie de Jakob Lorber, qui est pleinement et
totalement sur la base de la parole biblique, les promesses de Jésus
johannistiques (de Jean) sur la nouvelle révélation à venir de son
enseignement de salut se sont pleinement réalisées » (ebd., 10).
Sur la base de la prétention, du contenu et de la forme des révélations, nous
devons mettre Lorber sur le même plan que Joseph Smith (1805-1844), le
fondateur des Mormons, ou Joseph Weisenberg (1855-1941), le fondateur de la
secte l’Église de Jean. Des révélations nouvelles allant au-delà et surpassant
 l’Écriture Sainte contredisent, du point de vue réformateur, la prétention biblique
elle-même (Apocalypse 22, 19). La théorie de réincarnation de Lorber le mène à
une proximité spirituelle avec les théories religieuses de salut extrème-orientales
qui sont publiées dans l’ésotérisme actuel. La cosmologie de Lorber rappele aussi
les sectes gnostiques. La théorie d’auto-salvation humaine de Lorber exclut la
partie principale de la Réforme, la doctrine de la rédemption. Les révélations
reçues nous font penser à des phénomènes semblables du domaine occulte. Lorber
semble avoir été un médium par écriture automatique.
Rainer Wagner

En allemand :

Bei den Lorberianer handelt es sich um die Anhänger des österreichischen Musikers
Jakob Lorber (1800-1864).
Er meinte, neue, über die Bibel hinausgehende, Offenbarungen erhalten zu haben,
die er in Gottes Auftrag in 25 -30 Büchern mit insgesamt etwa 10 000-12 000
Manuskriptseiten, niederschrieb (Neuoffenbarung). Lorber verstand sich selbst als
"Schreibknecht Gottes". Seine Anhänger sehen in Lorber einen Propheten. Das
organisatorische Band der Lorberianer ist die 1949 gegründete Lorber-Gesellschaft
mit heutigem Sitz in Hausham/Oberbayern. Ihr Vorsitzender ist Manfred Peis. Die
Lorber-Gesellschaft versteht sich als Neugründung der 1937 durch die
Nationalsozialisten aufgelösten Neu-Salem-Gesellschaft (auch Neu-Lichtfreunde
genannt).
Die Lorber-Gesellschaft e.V. versteht sich nicht als Kirche, sondern als offener Bund
der Anhänger der Offenbarungen Lorbers. Seit 1921 gehörte dem Dachverband der
Lorberianer der Lorber-Verlag, der sich 1980 mit seinem Verleger Friedrich Zluhan
von der Lorber-Gesellschaft trennte, an. Ursprünglicher Sitz der Gesellschaft und
des Lorber-Verlags war Bietigheim bei Stuttgart, wo heute noch der Lorber-Verlag
unter dem Namen Friedrich Zluhan Verlagsgemeinschaft, residiert. 1987 bildete
sich im Umkreis des Lorber-Verlages das "Jakob-Lorber-Förderungswerk", das die
Verbreitung der Literatur des Lorber-Verlages unterstützt. Seine Hauptaufgabe
sieht der Bietigheimer Verlag darin, die Bücher Lorbers zu drucken und damit
dessen Gedanken zu verbreiten. Diesem Zweck dient auch die Verlagszeitschrift
"Das Wort", die eine Auflage von etwa 2000 Exemplaren hat. Auf den Wellen des
Booms esoterischer Literatur am Ende des 20. Jahrhunderts entwickelte der Verlag
erhebliche Aktivitäten. 1997 versandte der Lorber-Verlag nach eigenen Angaben
den Lorber-Prospekt "Die Neuoffenbarung Jesu durch Jakob Lorber – Christliche
Prophetie für unsere Zeit" an 44 000 Adressen.
Im gleichen Jahr erschienen 22 Neuübersetzungen der Schriften Lorbers, u.a. in
• Englisch,
• Französisch,
• Italienisch,
• Spanisch,
• Niederländisch,
• Griechisch,
• Tschechisch,
• Slowenisch,
• Litauisch
• und Lettisch.
Eine gewisse Rolle bei der internationalen Verbreitung der Schriften Lorbers spielte
auch der "Weltbund freier Christen", der 1934 von den NS verboten wurde und sich
nach dem 2. Weltkrieg für kurze Zeit wieder belebte.
Jakob Lorber wurde am 22.7.1800 in Kanischa, Südsteiermark (Österreich), heute
Slowenien geboren. Er starb am 24.8.1864 im Graz (Österreich). Er kam aus
kleinen Verhältnissen und blieb lebenslang vergleichsweise arm. Er war der Sohn
des Kleinbauern und Wandermusikers Michael Lorber und dessen Frau Maria, geb.
Tautscher. Er erlernte den Beruf eines Hauptschullehrers, in dem er allerdings, mit
Ausnahme einer Zeit als Hauslehrer in Graz, nie eine längere Anstellung fand.
Aufgrund seiner musikalischen Fähigkeiten wurde er privater Musiklehrer und
Komponist. Er organisierte Konzerte und wirkte darin auch durch seine
Kompositionen und als Solist (Harfe, Violine) mit. In verschiedenen kleinen
Zeitschriften veröffentliche er Berichte über musikalische Veranstaltungen.
Die Lorberianer meinen, dass erst durch die Neuoffenbarungen Lorbers die volle
Erkenntnis Gottes, seines Heilsplans und des Lichtes des Evangeliums zugänglich
wurde. 1840, als sich für Lorber erstmalig eine gesicherte berufliche Perspektive
abzeichnete (ihm war die Stelle eines 2. Kapellmeisters in Trient angeboten) bekam
er seine ersten Offenbarungen. Lorber berichtete davon, dass er am 15. März
1840, um 6 Uhr morgens, eine Stimme "links in der Brust, an der Stelle wo sich
das Herz befindet" vernahm, die ihm zurief: "Steh` auf, nimm deinen Griffel und
schreibe!" Durch diese "innere Stimme" bekam Lorber in den nächsten 24 Jahren
Bücher, die 30 Bände mit ca. 12.000 Druckseiten umfassen, offenbart.
Sie sind unter den Namen
• "Die Haushaltung Gottes" (1840 bis 1844),
• "Der Saturn" (1841 bis 1842),
• "Die natürliche Sonne" (1842),
• "Die Jugend Jesu" (1843 bis 1844)
gedruckt worden.
Als Hauptschrift Lorbers gilt "Das große Evangelium Johannes" (1851 bis 1864). Zu
den ersten Anhängern Lorbers gehörten seine Freunde, der Schriftsteller und
städtische Beamte Karl Gottfried Ritter von Leitner (sein später Biograph) und der
Bruder des Grazer Bürgermeisters, der Komponist Anselm Hüttenbrenner, die nach
anfänglichen Zweifeln von der Echtheit der Offenbarungen Lorbers überzeugt
waren. Der Offizier und spätere Landschaftsmaler Gottfried Mayerhofer (1807-
1877) und Johann Wittmann (gest.1940), sowie Otto Zluhan, der Verlagsgründer,
brachten Lorbers Gedanken in eine weitere Öffentlichkeit. Auch sie berichten über
persönliche Offenbarungen.
Die Offenbarungen Lorbers beinhalten Aussagen über die Jugend und das Leben
Jesu, geben Erklärungen über Zusammenhänge und Rätsel des Kosmos, der
Geschichte, des menschlichen Schicksals, des Jenseits, der Engel- und der
Geisterwelt. Das Universum bildet, nach Lorber, mit seinen Sternenheeren die
Gestalt des "großen Schöpfungsmenschen". Es besteht aus den Urgeistern, die
unter Luzifers Führung fielen und zu Materie (u.a. in Gestalt der heutigen
Menschen) erstarrten. Die Erlösung der gefallenen Wesen ist der Sinn des
Heilsplanes. Der Ort der Erlösung ist die Erde und hier wiederum das Innere des
Menschen. Die Erlösung geschieht durch ein inneres Wachstum, eine Art geistige
Aufwärtsentwicklung. Durch Befolgung des Doppelgebotes der Liebe (Mt 22,37-39)
soll der Mensch die "geistige Wiedergeburt" erlangen. Er vervollkommnet sich dann
zum Engel (Geistwesen) und ist am göttlichen Erlösungswerk beteiligt. Damit der
Mensch den unendlichen Gott begreifen und lieben kann, hat sich dieser in das
Fleisch Jesu gehüllt. Gott und Jesus sind verschiedene Offenbarungsstufen des
Schöpfergottes. Über die stufenweise Höherentwicklung wird der Mensch erlöst.
Wer sich der Vervollkommnung verschließt, wird als Strafe mehrere Reinkarnation
 en (irdische Wiedergeburten), durchmachen, bis auch er vervollkommnet ist. Eine
ewige Verdammnis wird abgelehnt (>Allversöhnung). Nach Meinung der
Lorberianer stehen wir heute am Ende der Weltzeit. Nach einem noch
ausstehenden 1000jährigen Reich wird dann Gottes ewiges Friedensreich
anbrechen. In Jakob Lorber sehen seine Anhänger die Erfüllung von Johannes 16,
7.14.
1997 erschien im Lorber-Verlag eine Auseinandersetzung mit dem reformatorischen
Prinzip des "Sola scriptura". Diese Schrift von Ralf Schuchardt hat den Titel "Allein
die Bibel? Die Widerlegung einer christlichen Legende". Er erhebt den Anspruch:
"Neben Jakob Böhme und Emanuel Swedenborg ist es vor allem Jakob Lorber,
durch den sich der Geist Christi in einer bisher nie dagewesenen Fülle kundgetan
hat. Auch die Kirchen können heute nicht mehr darüber hinwegsehen, dass sich in
der monumentalen Prophetie Jakob Lorbers, die voll und ganz auf dem Boden des
biblischen Wortes steht, die johanneischen Verheissungen Jesu, über die künftige
Wiederoffenbarung seiner Heilslehre, im Vollmaß erfüllt haben" (ebd., 10).
Aufgrund von Anspruch, Inhalt und Form der Offenbarungen müssen wir Lorber mit
Sektengründern wie Joseph Smith (1805-1844), dem Gründer der Mormonen, oder
Josef Weisenberg (1855-1941), dem Gründer der Sekte der >Johannischen Kirche,
gleichsetzen. Neue, über die Heilige Schrift hinausgehende Offenbarungen
widersprechen, nach reformatorischer Sicht, dem biblischen Selbstanspruch (Offb
22,19). Lorbers Reinkarnation s lehre bringt ihn in geistige Nähe zu fernöstlichen
religiösen Erlösungslehren, die in der heutigen >Esoterik verkündet werden. Auch
erinnert die Kosmologie Lorbers an gnostische Sekten. Lorbers menschliche
Selbsterlösungslehre schließt das Hauptstück der Reformation, die
Rechtfertigungslehre, aus. Die empfangenen Offenbarungen erinnern uns an
ähnliche Phänomene im okkulten Bereich. Lorber scheint ein Schreibmedium
gewesen zu sein (>Automatisches Schreiben).
S. auch: >Offenbarung; Neuoffenbarung; Spiritismus.
Lit.: Jakob Lorber. Lebensbeschreibung von Karl Gottfried Ritter von Leitner
(1884), 5. Aufl. 1969. – Kritisch: K. Hutten, Seher – Grübler – Enthusiasten, 1997,
583ff.
Rainer Wagner

Etliche Texte sind auch in gedruckter Form erschienen in verschiedenen Handbüchern (je 144-200
Seiten, je 9,80 Euro):
1. Kleines Sekten-Handbuch
2. Kleines Kirchen-Handbuch
3. Kleines Ökumene-Handbuch
4. Kleines Endzeit-Handbuch
5. Kleines Katholizismus-Handbuch
6. Kleines Anthroposophie-Handbuch
7. Kleines Zeugen Jehovas-Handbuch
8. Kleines Ideologien-Handbuch
9. Kleines Esoterik-Handbuch
10. Kleines Theologie-Handbuch
Weitere Handbücher (über Theologie, Esoterik, u.a.) sind geplant. Informationen bei www.l-
gassmann.
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Jacob Lorber
Matthias Pöhlman, Lorber-Bewegung - Durch Jenseitswissen zum Heil ?; ISBN:
376217704X Le mouvement de Lorber - Par la connaissance de l’au-delà vers le
salut ?), RAT 4, Konstanz 1994, réédité en 2002
Matthias Pöhlman, Ich habe euch noch viel zu sagen’ Gottesboten – Propheten –
Neuoffenbarer, (J’aurai encore beaucoup de choses à vous dire’ Messages de Dieu –
prophètes – nouveaux révélateurs), EZW-Texte 169, Berlin 2003 (Hg.)
Matthias Pöhlman, Göttlicher Heilmagnetismus im Nordschwarzwald ?, Die Innere Kirche
der Liebe / Lorber-Institut, (magnétisme curatif divin dans la Forêt Noire du nord?,
L'Église Interne de l'Amour / l'Institut -Lorber), In: Materialdienst der EZW 63 (8), 2000 ,
Pages. 273 -280
Articles de Bibelbund
http://bibelbund.netzwerkplatz.de/pdf/Angebot.pdf
Bibelbund e.V. , Postfach 47 02 48, D-12311 Berlin
• Artikel Nr 154 : Hennig, Jürgen, Neuoffenbarung des Jakob Lorber, Bibel und
Gemeinde, I 1993, Hennig, Juergen, (nouvelle-révélation de Jakob Lorber, bible et
communauté)

• Artikel Nr.153 : Holzhauer, Rudi, Kurtzinfo über Jakob Lorber, (Courte information
sur Jacob Lorber)
Jakob Lorber. Lebensbeschreibung von Karl Gottfried Ritter von Leitner (1884), 5. Aufl. 1969,
[Biographie par Gottfried Ritter von Leitner (1884), 5° tirage 1969]
Critique: K. Hutten, Seher – Grübler – Enthusiasten, 1997, 583ff. [K. Hutten, visionnaires–
réveurs – exaltés]
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Kirchen, Sekten, Religionen

Religiöse Gemeinschäften, weltanschauliche Gruppierungen und
Psycho-Organisationen im deutschen Sprachraum
Ein Handbuch
Begründet von Oswald Eggenberger:
Le moins qu’on puisse dire, c’est que le paragraphe IX n’est pas consacré aux religions, la liste parle d’elle-
même :
IX Neuoffenbarer 207
Kreis um BerthaDudde 211
Concerned Christians 211
Die Familie (Kinder Gottes, Familie der Liebe) 212
Fiat Lux 213
Freundeskreis Bruno Gröning 216
Friedens-Mission 218
Gemeinschaft Hirt und Herde 218
Gemeinschaft in Christo Jesu (Lorenzianer) 219
Gralsbewegung 219
Greater World Christian Spiritualist Association 221
Johannische Kirche 221
«Lebensgemeinschaft Hujetsmühle» (Die Bieberauer Schule) 222
Lichtkreis Christi 223
Jakob Lorber und die Lorber-Kreise 223 -
Weitere Neuoffenbarungen in der Tradition Jakob Lorbers 224
Pro Beatrice (Geistige Loge Zürich) 225
Geistchristliche Gemeinschaft / Interessengemeinschaft Geistige Loge (IGL) 226
St. Michaelsvereinigung'226
Emanuel Swedenborg und die Neue Kirche 227
Universelles Leben (UL) 228
Vereinigungskirche 230
B6 Yin Rä 232
Frühere Messias-Gemeiriäen 233
VassulaRyden 234
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http://www.kath.ch/infosekten/text_detail.php?nemeid=6372
où il est parlé du mouvement de Neue Offenbarung et de Jakob Lorber :
Fiat Lux - Geschichte einer "Sekte"
Manuskript eines Vortrags von Christian Ruch
Es gibt derzeit wohl wenig sogenannte "Sekten", die es immer wieder schaffen, so im
Rampenlicht der Medien und der Öffentlichkeit zu stehen wie Uriella und ihr "Orden
Fiat Lux" (Fiat Lux bedeutet: "Es werde Licht"). Das für weite Teile der
Aussenstehenden skurril-befremdliche Erscheinungsbild der selbsternannten
"Ordensmutti" trägt dazu sicherlich ebenso bei wie die inzwischen schon chronisch
gewordenen Konflikte mit Behörden und Gerichten. Wer aber ist Uriella? Was vertritt
und woher kommt das Gedankengut von "Fiat Lux"? Darauf soll im Folgenden
eingegangen werden. Anschliessend soll die Frage geklärt werden, ob es sich bei "Fiat
Lux" tatsächlich um eine - vielleicht sogar gefährliche - Sekte handelt.
Zum besseren Verständnis Uriellas und ihres Werdegangs möchte ich jedoch zunächst auf das
Phänomen des "inneren Wortes" und der sog. "Neuoffenbarungen" eingehen.
Das "innere Wort" und das Phänomen der "Neuoffenbarungen"
Wenn Uriella heute behauptet, als Medium für göttliche Botschaften zu dienen, so ist sie bei
weitem nicht die einzige und erste, die diese Fähigkeit für sich in Anspruch nimmt. Immer
wieder gab es Menschen, die über das sogenannte "innere Wort" verfügen und auf diesem
Wege Gottes Willen übermitteln wollten. Sofern die dabei übermittelten Botschaften über die
Bibel hinausgehen, sie ergänzen oder sogar korrigieren, spricht man von "Neuoffenbarungen".
In der Neuzeit beginnt der Neuoffenbarungsreigen mit dem Schweden Emanuel Swedenborg
(1688-1772), der auf medialem Weg eine Fülle von Botschaften über das Wesen der
Schöpfung, den Kosmos, den Himmel und die Hölle erhielt.[1] Gleiches gilt für den Grazer
Musiker Jakob Lorber (1800-1864), der ein über 20 Bände umfassendes Mammutwerk,
darunter eine Art Megaversion des Johannes-Evangeliums hinterliess.[2] Im Gefolge Lorbers
traten immer wieder Menschen auf, die niederschrieben, was sie angeblich von Gott bzw.
Jesus, Maria oder einem Engel diktiert bekamen. Stellvertretend sei hier die aus Schlesien
stammende Schneiderin Bertha Dudde (1891-1965)[3] genannt, die über 9000 Kundgaben
erhielt.
Die Frage, die sich jedoch immer wieder neu stellt: Wer oder was spricht eigentlich durch
diese Menschen? Natürlich kann man das "innere Wort" als blosse Einbildung,
möglicherweise auch als ein pathologisches Phänomen (Schizophrenie bzw. Paranoia) oder
einfach als billige Effekthascherei und Betrug erklären. Problematisch sind viele Botschaften
schon deshalb, weil sie sich oft untereinander widersprechen (ein Lapsus, der Gott wohl kaum
passieren dürfte) und sich die Zeit und Lebensumstände der Empfänger in ihnen deutlich
widerspiegeln: So warnt der Lorber´sche Jesus beispielsweise in einer seiner Botschaften vor
Fahrten mit der seinerzeit gerade erfundenen Eisenbahn: "Die Apostel haben Mein Wort ohne
Eisenbahnen in alle Erdteile überbracht. Das war doch sicher der allerwichtigste Artikel für
jeden Menschen, dem an Mir und am ewigen Leben etwas gelegen ist. Und Meine Erwählten
kamen zu Mir und fanden Mich sicher ohne Eisenbahnen! - Aber wer weiß, zu was alles noch
die Eisenbahnen dienen werden? - Es gibt zwar in allen Meinen Himmeln bis jetzt noch keine
Eisenbahnen, aber - es könnte leicht sein -, daß am Ende Ich Selbst werde den Himmel also
mit lauter Eisenbahnen für die Zukunft überziehen lassen, daß er da ganz wieder metallen
wird, wie er ward zu den Zeiten Noahs und Lots! - Dann aber auch werde ich Meine jetzigen
Lots aus den Städten führen und den Städten geben den Teil Sodoms und Gomorras!!! -
Verstehe es wohl. Amen."[4] Auch Uriellas Jesus gibt gerne alltägliche Ratschläge, indem er
beispielsweise vor Nahrungsmitteln der Marke "Milupa" warnt.[5]
Hinzu kommt, dass sich in vielen "Neuoffenbarungen" aus Sicht heutiger wissenschaftlicher
Erkenntnisse krasse Fehler finden lassen. Ist das alles also nur Humbug? Der protestantische
Theologe Kurt Hutten empfahl, mit den diversen Neuoffenbarungen nach 1 Thess. 5, 21 zu
verfahren: "Alles prüfet, und das Gute behaltet."[6] Trotzdem würde man natürlich schon
gerne wissen, wem Lorber, Uriella und die anderen Neuoffenbarer ihre Botschaften zu
verdanken haben. Der Lorber-Experte Matthias Pöhlmann vermutet, dass
Neuoffenbarungstexte oft aus dem Unterbewussten stammen, wo sich zuvor Gehörtes,
Gelesenes, der persönliche Glaube, Ängste, Hoffnungen und Träume zu Botschaften
verdichteten und als solche quasi wieder an die Oberfläche des Bewusstseins stiegen.[7] Wie
dem auch sei: die Frage, wer die Urheber der angeblichen Botschaften sind, kann man wohl
kaum beantworten und lässt im Grund letztendlich nur zwei Möglichkeiten offen: entweder
man ist davon überzeugt, dass Jesus resp. Maria oder ein Engel durch die Neuoffenbarer
spricht (wie dies etwa Uriellas Anhänger tun) oder man ist eben nicht davon überzeugt.
Diskussionen mit Mitgliedern von Fiat Lux oder anderen Glaubensgemeinschaften des
Neuoffenbarungsspektrums fallen gerade deswegen so schwer, weil sie schlussendlich immer
auf diese Glaubensfrage hinauslaufen, die objektiv nicht entscheidbar ist. Vor diesem Problem
steht aber auch die katholische Kirche, die immer wieder zur Echtheit angeblicher
Marienerscheinungen und Botschaften der Gottesmutter Stellung nehmen muss.
Doch nun zu Uriella und Fiat Lux.
--------------------------------------------------
un forum ou le bon sens apparaît:
http://de.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090420070014AAHTEM5
Nächste Frage »

Jakob Lorber und das Leben auf dem

Saturn...glaubt das wirklich irgendeiner?
Zitat "Jakob Lorber Verlag"
"In scheinbar einfacher Erzählung baut sich hier nach einem weisen
Darstellungsplan ein großartiges Bild vom gesamten Wesen und Leben dieses
mächtigen Planeten vor unserer geistigen Sehe auf. Nachdem die äußere
Beschaffenheit dieses merkwürdigen Weltkörpers mit seinem Ring und seinen
zahlreichen Monden umrissen ist, werden wir unter Schilderung der wichtigsten
und lehrreichsten Erscheinungen durch das Pflanzen- und Tierreich des Saturn bis
zu dem Geschlecht der riesenhaften Saturnmenschen emporgeführt, das auch
dort, wie auf allen Gestirnen, die Krone der stofflichen Schöpfungsentwicklung
und den Übergang in die reingeistigen Daseinsstufen bildet.
Wir erfahren von der Gestalt, dem Leben, den Sitten und Gebräuchen, der Ehe,
dem Familienleben, von Industrie und Handel der leiblich großen, geistvollen,
sehr gottesfürchtigen Saturnbewohner. Und zum Schluß enthüllt der Schilderer
vor unserer Seele auch noch die auf dem Saturn gültige hochgeistige Religion.
Sie zielt vor allem und mit besonderem Nachdruck auf die Pflege der höchsten
Demut und Ehrfurcht vor dem „Großen Geist“ hin, weil dieser ganze Planet in
seinem Grundwesen aus höchst unbändigen, leicht erregbaren und sehr
zerstörungslustigen Urgrundgeistern besteht, eine Tatsache, die auch in der
astrologischen Beurteilung der Saturnwirkungen ähnlich zum Ausdruck kommt."

Bitte sag mir jemand dass das Aprilscherz ist...

S'il vous plaît, m’a dit quelqu'un, c'est un poisson d'avril ...vor 9 Monaten

Weitere Details
@helmutfrank: stimmt AUF dem Saturn war noch niemand, aber die Pioneer
Sonden waren doch nah genug um zu entdecken das es ein unbewohbarer
Gasriese ist.

Certes, sur Saturne jamais personne n’est encore allé, mais les sondes
Pioneer ont été cependant suffisament près pour découvrir que c'est
une géante gazeuse inhabitable.

vor 9 Monaten
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by Jeany

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08.August 2007

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Beste Antwort - Ausgewählt vom Fragesteller

Du meine Güte, ich hätte nicht gedacht, dass die Theologie von Jakob Lorber der
Scientology so ähnlich ist.
Das ist kein christlicher Text! Er ist durchzogen von Esoterik.

Mon Dieu, je ne pensais pas que la théologie Jakob Lorber soit aussi
semblable à la Scientologie.

Ce n'est pas un texte chrétien! Il est plein d'ésotérique.

• vor 9 Monaten
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Bewertung des Fragenden:

Kommentar des Fragestellers:

Stimmt Jeany....
 Exact, Jeany …

Möchte echt wissen wie man so einen Unfug glauben kann...

Voulez vous vraiment savoir comment on peut croire une telle

idiotie ...

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1. schlicht_Rolf
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• by Mthld
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15.August 2007

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Nö, glaub ich nicht. Das war wohl nicht Raphael, der da mit ihm
gesprochen hat sondern der Zeitgeist, sprich das damals allgemein übliche
Denken seiner Zeit. Es war im 19. Jahrhundert weit verbreitet, davon
auszugehen, die Planeten seien bewohnt. Aktueller Stand der Wissenschaft
 sozusagen. Auch Brigham Young, ein so genannter Prophet der Mormonen
und Nachfolger von Joseph Smith, soll gesagt haben, der Mond (unser
Mond) sei von Menschen bewohnt, die wie Amische gekleidet sind. Das
zeigt nur, wie vergänglich die menschliche Wissenschaft ist. Wer weiß,
über welche Theorien und Denkweisen unserer Zeit in etwa einhundert
Jahren kräftig geschmunzelt wird...

"Der HERR macht zunichte der Heiden Rat und wendet die Gedanken der
Völker. Aber der Rat des HERRN bleibt ewiglich, seines Herzens Gedanken
für und für." (Psalm 33:10-11)
Nope, je ne crois pas. Ce ne fut absolument pas Raphaël, qui a là
parlé avec lui, mais l'esprit du temps, qui est couramment utilisé à
l'époque la pensée de son temps. Il était au 19 Siècle largement
répandu que les planètes pourraient être habitées. L’état de la
science de l’époque, pour ainsi dire. Même Brigham Young, un dit-
prophète des mormons, et successeur de Joseph Smith, pour avoir
dit, la lune (notre lune est) habité par des gens qui sont habillés
comme les Amish. Cela montre combien fragile est la science de
l'homme. Qui sait de quelles théories et de façons de penser notre
temps on sourira dans une centaine d'années ...
○ vor 9 Monaten
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• by Spitzweg...
Mitglied seit:
31.Januar 2009

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Als ich das las hatte ich ein Dejavue!

F.wallner gab mir mal etwas zu lesen, weil ich wissen wollte ob den
Mormonen wirklich so falsch liegen. Frühe Propheten der Mormonenkirche
lehrten, dass sowohl der Mond, als auch die Sonne bewohnt seien. Oliver
B. Huntington erklärte, dass Joseph Smith davon überzeugt war, dass es
Menschen auf dem Mond geben würde.

Auch Brigham Young lehrte, dass es auf dem Mond und der Sonne
Menschen geben würde.
 Die werden doch nicht von der selben "falschen" Quelle inspiriert worden
sein?

Finger weg von diesem Müll Lorber oder Mormonen

Quand j’ai lu ça, j’ai eu (une impression de) déjà-vu.
F.wallner m'avait donné quelque chose à lire, parce que je voulais
vraiment savoir si les Mormons se trouvaient vraiment tellement
(dans le) faux. Les premiers prophètes de l'Église mormone
enseignaient que aussi bien la lune que le soleil étaient habitées.
Oliver B. Huntington expliquait que Joseph Smith était convaincu
qu'il y aurait des hommes sur la lune.
Brigham Young aussi enseignait qu'il y avait des hommes sur la
lune et le soleil.
Ceux-ci ont été inspirés, mais pas de la même "mauvaise" source?
Restez à l'écart (traduction plus familière : bas les pattes) de
cette ordure, (que ce soit de) Lorber ou Mormons.

Quelle(n):
http://www.mormonismus-online.de/index.p…

○ vor 9 Monaten
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• by wotan
Mitglied seit:
09.Februar 2007

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Lies es einfach als interessante Idee, als Stoff eines Romanes, dann musst
du dich nicht aufregen.
Lis-le simplement comme une idée intéressante, comme une
substance d'un roman, alors tu n'auras pas à t’indigner.

Ich selbst bin Atheist, aber kenne viele Lorber-Schriften. Man darf sich nur
nicht allzu viel beschäftigen, sonst vergisst man im Hier und Jetzt zu leben,
sondern sieht alles nur als geistige Entsprechung.
Je suis moi-même athée, mais je connais beaucoup d’écrits de
Lorber. On doit seulement ne pas trop s’y consacrer, sinon on
 oublie de vivre dans l'ici et maintenant, mais tout a l’air
seulement d’une correspondance/équivalent/corrélation
spirituel(le).
vor 9 Monaten
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• by JayBee_X...
Mitglied seit:
18.Februar 2008

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Ein "Aprilscherz" ist das nicht, aber "obskure Ansichten" einer ebenso
"obskuren Sekte (Neuoffenbarer)". Gib mal "Jakob Lorber" bei Google ein
und du wirst feststellen, wieviele Anhänger diesem Unsinn hinterher
hecheln!
Ce n'est pas un «poisson d'avril", mais "les idées/Points-de
vue/avis obscurs» d'une «secte obscure (Nouvelle Révélation").
Fais donc une recherche "Jakob Lorber" sur Google et tu
constateras combien d’adeptes courent après (halètent derrière)
cette absurdité !
○ vor 9 Monaten
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• by Lhor der Allmächtige

Mitglied seit:
24.April 2008

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• Entsprechung.

Naja und übrigens: Kein Aprilscherz. Ist halt son Spinner, der wie so oft
Martin Luther spielen wollte.
Eh bien soit dit en passant: ce n'est pas un poisson d'avril. C’est
tout simplement un fou, qui a voulu jouer aussi souvent que
Martin Luther.
○ vor 9 Monaten
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• by Thomas Mogut
Mitglied seit:
21.Oktober 2007

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Der Name Jakob Lorber ist als Synonym anzusehen für den Ausdruck
"völlig bescheuert" - aber ich glaube nicht dass sich manche davon
abhalten lassen dennoch daran zu glauben.
Le nom de Jakob Lorber doit être considéré comme synonyme de
l'expression «complètement stupide» -, mais je ne pense pas que
cela puisse dissuader certains d’y croire encore.
○ vor 9 Monaten
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• by Maeve Dragon ✫2010✫

Mitglied seit:
30.April 2008

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 Modul-Bild:

Mitwirkend in:

Psychologie

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Das ist ein sonniger Aprilscherz.
Zusatz: Ich habe mal nach den Lorber Phantasien gefahndet. Vielleicht hat
der Mensch in seiner Jugend zu viele Science Fiction Romane gelesen. ;-)
C’est un poisson d'avril ensoleillé. Commentaire: Une fois, j'ai
voulu rechercher les fantaisies/fantasmes de Lorber. Peut-être
que l’homme a lu dans sa jeunesse trop de romans de science-
fiction. ;-)
http://www.wasseradern-abschirmung.de/Li…
http://www.wasseradern-abschirmung.de/Li…
http://www.j-lorber.de/faq/9/kosmos/satu…
Er glaubt das vermutlich.
○ vor 9 Monaten
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• by nerone
Mitglied seit:
20.August 2008

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Nein, aber es gibt immer Idioten und Scherzkekse
Non, mais il ya toujours des idiots et des farceurs
○ vor 9 Monaten
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• by Mike
Mitglied seit:
12.April 2008

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Es gibt wohl nichts wo es nicht irgendjemand gibt der es glaubt.
Il n'y a absolument rien qu’il n'y ai quelqu'un pour le/y croire.
○ vor 9 Monaten
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• by Michael, wer sonst

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09.Dezember 2008

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Na wenn es das Buch wirklich gibt kostet es bestimmt 249 Euro und
kommt von irgend einer Sekte
Eh bien, s'il y a vraiment le livre (qui) coûte (un prix) fixé à 249
euros et (cela) vient d'une secte quelconque.
○ vor 9 Monaten
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• by whyskyhi...
Mitglied seit:
23.Oktober 2006
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an buchautoren kannst du nicht glauben
○ vor 9 Monaten
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• by suzie op pad
Mitglied seit:
27.April 2008

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Mag sein, dass es jemand glaubt,
ich jedenfalls nicht.
Il se peut que quelqu’un y croit, et tout cas pas moi.
○ vor 9 Monaten
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• by Magdalen...
Mitglied seit:
09.März 2009

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 @Lhor3, Elite

Ja das ist Helmutfranz77

○ vor 9 Monaten
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• by Maik
Mitglied seit:
03.April 2009

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NEIN
○ vor 9 Monaten
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• by mercer_a...
Mitglied seit:
26.Februar 2007

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google mal: jakob lorber vögel
Fais une recherche google: Jakob Lorber oiseau

da hast du wirklich was zu lachen

Parce que tu auras vraiment de quoi rire
○ vor 9 Monaten
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• by paradox
Mitglied seit:
18.Juni 2006

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Das ist ein Aprilscherz.
C’est un poisson d'avril.
○ vor 9 Monaten
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• by nora777
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25.September 2006

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Boah Hilfe! Da halte ich mich lieber an Jesus!
Boah au secours! Parce que je préfère m’en tenir à Jésus!
----------------------------------
http://www.ekd.de/ezw/14_1803.php
L’article niveau national de l’église allemande protestante luthérienne,
présenté par leur service chargé des conceptions du monde (c'est-à-dire
des sectes)

Neuoffenbarer
Im Unterschied zu spiritistischen Jenseitsbotschaften, als deren Quelle geschöpfliche
Geistwesen gelten, tragen Neuoffenbarungen einen höheren Anspruch in sich. Mit diesem
Sammelbegriff werden Botschaften bezeichnet, die auserwählte Menschen – Mittlerpersonen,
„Werkzeuge“ – direkt von Gottvater, Jesus Christus oder Engeln in Vision, Hördiktat oder
über eine innere Stimme empfangen und niedergeschrieben haben.
Der Anspruch von Neuoffenbarungen wendet sich gegen die kirchlich-traditionelle
Auffassung, dass der biblische Kanon abgeschlossen ist. Die neuen Kundgaben, „das Licht
aus den Himmeln“, soll die biblische Botschaft ergänzen, korrigieren oder überbieten. Den
Auftakt für den neuzeitlichen Empfang neuer Offenbarungen bilden die Niederschriften des
schwedischen Visionärs Emanuel Swedenborg (1688-1772). Seine Jenseitsschau hat weitere
Kundgaben „aus den höchsten Himmeln“ angeregt und beeinflusst. Große Wirkung hat auch
das Schrifttum bzw. die „Neuoffenbarung“ Jakob Lorbers (1800-1864) entfaltet, der sich
auf das sog. „innere Wort“ berief. Nach seinen Aussagen würde es sich dabei um eine innere
göttliche Stimme in der Nähe des Herzens handeln. In der Tradition des „inneren Wortes“
stehen weitere Neuoffenbarer des ausgehenden 19. und beginnenden 20. Jahrhunderts.
Um das zum Teil sehr umfangreiche Schrifttum von Neuoffenbarern des 19. und 20.
Jahrhunderts haben sich bis in unsere Zeit Kreise und Gemeinschaften gesammelt. Sie sind
weitgehend lose organisiert und werden deshalb als Neuoffenbarungsbewegungen bezeichnet.
Ihre Anhänger messen den jeweiligen Niederschriften eine besondere Offenbarungsqualität zu
oder erheben sie in den Rang von „Nebenbibeln“. Darüber hinaus erblicken sie in den neuen
Mitteilungen Ausdrucksformen des fortschreitenden Offenbarungshandelns Gottes. Zur
Begründung wird auf die biblische Verheißung in Joh 14,26 verwiesen. Die
Neuoffenbarungen gelten deshalb als unmittelbar geistgewirkt. Die Anhänger von
Neuoffenbarungen, die sich untereinander auch „Geistgeschwister“ nennen, folgern daraus,
dass von Zeit zu Zeit für die Menschen neue Offenbarungen erfolgen müssen, um die
Menschheit in der Wahrheit zu leiten: „Wie ein Lehrer seinen Schülern in der ersten Klasse
nur wenige grundlegende Dinge sagen und ihnen erst mit ihrem Älter- und Reiferwerden von
Klasse zu Klasse mehr beibringen kann, so kann es auch Gott mit uns Menschen nicht anders
machen.“ (www.lebensstufen.de)
Mitunter haben Neuoffenbarungen auch zum Entstehen von relativ fest organisierten Gruppen
(Lichtkreis Christi) oder – wie im Fall der Glaubensgemeinschaft Universelles Leben (zuvor
Heimholungswerk Jesu Christi) – von Neureligionen mit religionsvermischenden Elementen
(Karma- und Reinkarnationsvorstellungen) geführt.
Wesentliche Kennzeichen von Neuoffenbarungen sind:
• Die Kundgaben sind in der 1. Person Singular abgefasst. Gott bzw. Christus als Sprecher der
Worte werden im Text durch Großbuchstaben wie z.B. „ICH sage euch...“ oder „MEIN Wort“
hervorgehoben.
• Die meist umfangreichen Mitteilungen gehen über die Bibel hinaus und beanspruchen
universale Geltung und Exklusivität. Von ihren Anhängern werden sie zu einer überzeitlichen
und damit nicht hinterfragbaren Wahrheit hochstilisiert.
• In epischer Breite entfalten die Neuoffenbarungstexte Sinn und Zweck einer geistigen
„Urschöpfung“ und geben detailliert Auskunft über das Leben in den jenseitigen Bereichen.
• Neuoffenbarungen beziehen sich auf die Bibel, doch sie wollen sie prinzipiell überbieten.
Vereinzelt werden verlorene Briefe oder Evangelien aus dem frühen Christentum „neu
offenbart“.
• In den Schriften wird im gnostisierenden Sinne zwischen einer geistigen und einer
materiellen Schöpfung unterschieden, wobei letztere das Ergebnis des Sündenfalls darstellt.
• Die Rolle Jesu bleibt in Neuoffenbarungen meist auf die eines Lehrers bzw. Übermittlers
weiterführender Erkenntnisse beschränkt.
• Neuoffenbarungen üben meist Kritik am Erscheinungsbild der zeitgenössischen Kirchen.
Lesekreise, Neuoffenbarungsbewegungen und Neureligionen
Auf dem Feld der Neuoffenbarungen fallen besonders zwei literarische Werke – allein schon
wegen des voluminösen Umfangs – ins Gewicht:
(1) Das religiöse Werk des schwedischen Naturwissenschaftlers und Visionärs Emanuel
Swedenborg (1688-1772) gilt als die erste „neue Offenbarung“ in der Moderne. Swedenborg
war davon überzeugt, dass der Herr ihn in die geistige Welt eingelassen und ihm gestattet
habe, „die Himmel und Höllen zu sehen und auch mit Geistern und Engeln zu reden“.
Ausführlich schildert der Visionär das Leben in den jenseitigen Welten. Leitend ist dabei
insbesondere der Fortschrittsglaube. Die Vorstellung des wiederholten Erdenlebens
(Reinkarnation) wird jedoch nicht vertreten. In den Werken Swedenborgs wird insbesondere
Kritik an der Botschaft von der Rechtfertigung allein aus Glauben geübt. Anhänger des
Schrifttums schlossen sich nach dem Tod Swedenborgs zur „Neuen Kirche“ zusammen.
(www.swedenborg.de)
(2) Der Grazer Musiker Jakob Lorber (1800-1864) wurde nach eigenen Angaben im Jahr
1840 zum „Schreibknecht Gottes“ berufen. Wie sein Biograph berichtet, hätte Lorber mitten
in seinen Umzugsvorbereitungen das „innere Wort“, das er Christus zuschrieb, in sich
vernommen. Im Lauf von 24 Jahren entstanden zahlreiche, zum Teil umfangreiche Bände
über die Schöpfung, über das Jenseits sowie das zehnbändige Johannesevangelium mit
tagebuchartigen Aufzeichnungen Jesu. Der Lorber-Verlag in Bietigheim-Bissingen vertreibt
das Schrifttum, die in Hausham ansässige Lorber-Gesellschaft setzt sich für die Verbreitung
der Neuoffenbarung ein. Im deutschsprachigen Raum bestehen rund 30 Lorber-Kreise, in
denen das Werk des „Schreibknechts Gottes“ studiert wird. (www.lorber-gesellschaft.de)
(3) In der Tradition Lorbers stehen die Schriften von Johanne Ladner (1824-1886),
Gottfried Mayerhofer (1807-1877), Leopold Engel (1858-1931), Georg Riehle (1872-
1962), Bertha Dudde (1891-1965), Anita Wolf (1900-1989), Johanna Hentzschel (1901-
1981) und Johannes Widmann (1940-2000). Sie haben nur vereinzelt Kreise gebildet. Ihre
Schriften und Broschüren werden neuerdings über CDs und im Internet verbreitet
(www.neuoffenbarung.de). Unter Neuoffenbarungsfreunden ist die Authentizität einzelner
„Nachfolger“ Lorbers jedoch umstritten.
(4) Zu den heute aktiven Neuoffenbarungsgruppen zählen:
• Liebe-Licht-Kreis Nürnberg (gegr. 1976) um die Trägerin des „inneren Wortes“ Renate
Triebfürst: Er bietet Schulungen von Jesus Christus durch das „innere Wort“ an. Grundlage
ist das über 500 Seiten umfassende Buch „Jesus Christus lehrt: Der Weg zur Einheit durch
Liebe“. Regelmäßige Gemeinschaftstreffen finden in Nürnberg und Würzburg statt.
(www.liebe-licht-kreis-jesu-christi.de)
• Der Lichtkreis Christi mit Sitz in Übersee am Chiemsee versteht sich als
„überkonfessionelle Gemeinschaft der Liebe“ und wurde ca. 1969 von dem
Neuoffenbarungsfreund Harald Stößel (1900-1994) gegründet. Derzeitiger Vorsitzender des
Vereins ist der Mathematikprofessor Edgar Kaucher, Karlsruhe. Im Zentrum steht „Die Neue
Bibel“, die angeblich durch das direkte Wort Gottes geoffenbart wurde und zusammen mit
Altem und Neuem Testament die „Heilige-Drei-Einheit“ bilden soll. (www.lichtkreis.de;
www.neue-bibel.de)
(5) Aus Neuoffenbarungen sind auch Neureligionen hervorgegangen. Zu den bekanntesten
zählen:
• St. Michaelsvereinigung in Dozwil/Schweiz: Die von Paul Kuhn (1920-2002) und dem
Medium für den Erzengel Michael, Maria Gallati (1920-1988), im Jahr 1974 gegründete
Gemeinschaft lädt zu Gottesdiensten und Eucharistiefeiern ein, die nach eigenen Angaben
von 2000 Menschen besucht werden. Über „Werkzeuge Gottes“ sollen während der letzten
vier Jahrzehnte „mehrere tausend Offenbarungen hoher Himmelsgeister“ empfangen worden
sein. Derzeit wird die Gemeinschaft von zwei „Priestern“ geleitet. (www.benedicite.ch)
• Orden „Fiat Lux“: Die Gemeinschaft mit Sitz in Lindau-Ibach (Schwarzwald) wurde 1980
vom „Sprachrohr Gottes“ Erika Bertschinger-Eicke (geb. 1929) alias „Uriella“ gegründet.
Nach eigenen Angaben empfängt sie die Botschaften von Christus in Tieftrance. Eine
Internetadresse der Gemeinschaft existiert nicht.
• Universelles Leben (vormals Heimholungswerk Jesu Christi): Zu einer Neureligion mit
synkretistischen Elementen hat sich die 1977 entstandene, umstrittene Glaubensgemeinschaft
entwickelt.
Grundlage für die eigene, angeblich „urchristliche“ Lehre und Praxis bilden die neuen
Offenbarungen, die Gabriele Wittek (geb. 1933) als „Lehrprophetin der Jetztzeit“ seit 1975
von Christus und verschiedenen Geistwesen empfangen soll. Seit den letzten Jahrzehnten
zeichnen sich beim Universellen Leben deutliche Radikalisierungstendenzen ab, die in einer
übersteigerten Aggressivität gegenüber den christlichen Kirchen und in einer massiven
Polemik gegen die von ihnen angeblich verfälschte Bibel gipfeln. (www.universelles-
leben.org)

Einschätzung
Neue Offenbarungen erheben den Anspruch, direktes und unverfälschtes Wort von Gott und
Jesus zu sein. Dabei fällt auf, dass die Bedeutung Jesu Christi als Erlöser in ihrer Tiefe nicht
erfasst wird. Meist wird er auf die Funktion eines Lehrers oder Inspirators einer neuen Lehre
reduziert. Neuoffenbarungen entspringen dem menschlichen Wunsch nach Eindeutigkeit, und
sie reagieren auf die Sehnsucht nach einem nachvollziehbaren, geschlossenen Weltbild. Die
höheren Kundgaben wenden sich in ihrem Anspruch gegen das protestantische Prinzip des
„sola scriptura“, nach dem die Schrift die alleinige Quelle und der Maßstab kirchlicher
Verkündigung sein soll. In der Glaubenswelt von Neuoffenbarungsanhängern wird die Bibel
relativiert und letztlich als defizitäre, überholte oder verfälschte Glaubensurkunde betrachtet.
Den Kirchen wird vorgeworfen, sie würden infolge der biblischen Normierung einen
schweigenden Gott verkünden. Bei genauerem Hinsehen lassen sich zwischen den
verschiedenen höheren Kundgaben auch inhaltliche Widersprüche feststellen, worüber unter
„Geistgeschwistern“ heftig gestritten wird.
Neuoffenbarungen müssen historisch-kritisch geprüft und eingeordnet werden. Dabei kann
deutlich werden, dass es sich – je nach Entstehungszeit und Kontext der jeweiligen Botschaft
– um Zeit- und Krisensymptome handelt. Neue Offenbarungen können aus
religionspsychologischer Sicht als „selbstinduzierte und inhaltlich komplexe
Offenbarungserlebnisse“ (Bernhard Grom) betrachtet werden. Insbesondere dann, wenn die
subjektiven Erlebnisse von Neuoffenbarern einen überzogenen und für alle verbindlichen
Geltungsanspruch erheben, kann daraus die Haltung eines ausgeprägten „“ resultieren
Neuoffenbarungsfundamentalismus, der den einzelnen Anhänger in Sonderwelten und in den
Geist der Unfreiheit führen kann. In jedem Fall ist der Inhalt von Neuoffenbarungen kritisch
zu prüfen und an der biblischen Botschaft zu messen.

Kritische Literatur (in Auswahl)

Kurt Hutten, Seher, Grübler, Enthusiasten, Stuttgart 151997, 559-687

Hans Krech / Matthias Kleiminger (Hg.), Handbuch Religiöse Gemeinschaften und Weltanschauungen, Gütersloh 62006, 409-558
Matthias Pöhlmann (Hg.), „Ich habe euch noch viel zu sagen...“ Neuoffenbarer – Propheten – Gottesboten, EZW-Texte 169, Berlin 2003
Ders., Neuoffenbarer und Neuoffenbarungsbewegungen, in: Reinhard Hempelmann u. a. (Hg.), Panorama der neuen Religiosität, Gütersloh 22005,
569-578
Hans-Jürgen Ruppert, Neuoffenbarung, in: Harald Baer u. a. (Hg.), Lexikon neureligiöser Gruppen, Szenen und Weltanschauungen, Freiburg/Br.
2005, 881-885
Georg Schmid / Georg Otto Schmid (Hg.), Kirchen – Sekten – Religionen, Zürich 72003, 207-235
-------------------------------------------------------
Le journal d’un ordre religieux catholique d’Autriche, voir la page 11 :

Schließen Ökumene aus: Sekten

S ekten sind religiöse Sondergemeinschaften,
die sich in der Regel durch
Einseitigkeit und Sonderoffenbarungen
auszeichnen. Ihrem Selbstverständnis
nach wollen sie das Eigentliche der
Mutterreligion neu gewinnen und zur
Vollendung bringen. Das Heil, die
Wahrheit und der rechte Weg werden
in strengem Gegenüber zur Tradition
oder dem religiösen Amt betont. Der
Absolutheitsanspruch schließt ökumenischen
Dialog für gewöhnlich aus und
bietet ein wichtiges Unterscheidungsmerkmal
zwischen Sekte und Freikirche.
Charakteristische Merkmale von
Sekten sind eine häufig aggressive Missionspraxis,
eine klare Abgrenzung zur
Außenwelt, hierarchische Machtstrukturen,
ein geschlossenes Lehrsystem
und eine normierte Lebenspraxis.
In der Folge seien einige Sekten
kurz angeführt.
Biblisch orientierte Sekten:
1. Endzeitgemeinden:
Siebenten-Tags-Adventisten, Zeugen
Jehovas, Kinder Gottes (heute:
Familie der Liebe)
2. Apostelgemeinde:
Neuapostolische Kirche
3. Perfektionistische Gemeinschaften:
Pfingstgemeinden (z.B. Freie Christengemeinde,
Geschäftsleute des
vollen Evangeliums international)
Sekten, die christliches und esoterisches
Gedankengut verbinden:
1. Mormonen
2. Neuoffenbarungen:
Jakob Lorber, Heimholungswerk Jesu
Christi
3. Neugnosis:
Theosophie, Anthroposophie, Rosenkreuzergemeinschaften,
Okkultorden
Sekten mit vorwiegend nichtchristlichen
Elementen:
1. Fernöstliche Mission:
Hare Krishna, Yoga und Zen (mit
Gurus als „lebenden Meistern“ in
Schlüsselpositionen), Transzendentale
Meditation, Makrobiotik
2. Islamische Mission:
Sufi-Bewegung, Baha’i
3. Messianische Gründungen:
Gralsbewegung, Vereinigungskirche
(Mun-Sekte)
4. New Age und Psychokulte:
Scientology, Bewußtseins-Erweiterungs-
Programm

Offen für Ökumene: Freikirchen

F reikirchen leiten sich im allgemeinen
von protestantischen Kirchen
her. Obwohl es zwischen ihnen große
Unterschiede gibt, haben sie doch auch
gemeinsame Merkmale: Freiwilligkeit
der Mitgliedschaft, (teilweise) Ablehnung
der Säuglingstaufe, Unabhängig-
keit vom Staat (keine Kirchensteuer,
sondern Spendenfinanzierung), Betonung
der Gemeinde am Ort und des
„Priestertums aller Gläubigen“ (Ablehnung
des „geistlichen Standes“), missionarische
und diakonische Aktivitäten.
Im Gegensatz zu den Sekten verstehen
sich Freikirchen als Teil der weltweiten
christlichen Kirche und wirken
in der ökumenischen Bewegung in unterschiedlichem
Maße mit.
Als Freikirchen gelten Mennoniten,
Baptisten, Freie evangelische Gemeinden,
Methodisten, Heilsarmee.

-------------------------------------------
Pas nous, pas nous, disent-ils tous. Tous les autres mouvements pointés du doigt
par tous organismes officiels et spécialistes sont bien effectivement des sectes,
disent-ils, mais pas nous, pas nous !

La liste des sites critiques, n’est pas close ; à suivre donc. Pour le moment,
voyons s’il s’en trouve qui aient suffisamment d’honnêteté intellectuelle pour
accepter d’examiner les arguments présentés.