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Chapitre 1

Gense

Dans la premire partie de ce livre on va dmontrer comme il existe un fort lien entre la ralit des
expriences dabduction et le monde du mythe.
Dans le spcifique, on re interprtera la Cabala de tradition juive en utilisant le phnomne des
abductions qui reprsentent une nouvelle clef de lecture de la Cabale mme. De cette faon, tous
les voiles qui ne sont pas encore ts clarifis par les tudes de Louria1 tomberont
1.Dans ce chapitre on fait allusion des concepts dont on a dj largement parl, on vous conseille
donc de lire : Alieni o Demoni (pas disponible en franais) et les articles : La fisica dell adduzioni, Il
tempo e la sua percezione et Simulazioni Mentali ( non traduit en franais )
Dans ces derniers annes on a crit plusieurs articles sur les rsultats des recherches autour du
problme des abductions ainsi que des interfrences extraterrestres sur notre plante. On est donc
russi arriver formuler une ide du cosmos, des extraterrestres et de la position des crateurs.
Aujourdhui, on peut fournir une image plus dtaille de la carte du territoire. Les donns ont ts
obtenus soit travers la technique de lhypnose, avec laquelle on met en contact la partie animique
des abducts avec leur partie consciente, soit avec les systmes de simulation mentale ( SIMBAD et
flash simulation ). Les systemes de simulation mentale quon a adopts ne prvoient pas la prsence
dun simulateur extrieur, ils sont par contre auto induits. On a, en quelque sorte, essay dutiliser
des abducts sortis du phnomne des abductions en tant que remote viewer. De ce point de vue,
leurs capacits se sont rvles extrmement intressantes et nous ont donn des trs bonnes
indications pour arriver formuler un organigramme de l entire cration humaine. En pratique, on
demande la partie animique, spare du contexte de la triade, de dcrire certains vnements du
pass, de lvolution, de ce que cest pass sur notre plante. Parfois ces dclarations ont aussi surgi
spontanment des sujets , soit en notre prsence, soit en notre absence.
Dans un premier temps les abducts navaient aucun contact entre eux , seulement dans un
deuxime temps il y a eu un face face direct .
Lorganigramme en 3D quon propose est donc la reprsentation de la cration de lunivers telle
quelle t dcrite par les parties animiques. Dans cet organigramme on a rcemment apport une
importante correction concernant la position de la figure de l Homme Premier (Up). Avec le terme
Up on entend, dans ce contexte, lexpression de la cration du premier homme de la part du premier
Crateur , lun des deux crateurs produits par la Conscience initiale. Beaucoup de gens nous ont
demand de clarifier la position de ce personnage qui, au dbut de notre recherche, nous parait un
peu comme notre bon pre et crateur mais, qui sest aprs rvle un personnage dcidemment
peu recommandable.
La situation gnrale
Pour dcrire lunivers entier on a prpar un cadre gnral qui nous servira comme trace, comme
parcours qui devra tre compar avec la description des vnements.

Conscience

Second Crateur C2

C1 Premier Crateur
C1 Up
me second crateur

C2

me premier crateur

Homme Second

Extraterrestres incorporels

Extraterrestres avec corps


Gense

La conscience et le libre arbitre


La conscience existe depuis toujours puisquelle est ternelle, mais un jour 2 elle se rveille et
sallume. A cet instant l elle prend conscience delle ( dtre, dexister) mais elle ne sait pas
comment elle est faite ( elle est conscience, mais elle na pas connaissance de soi mme ) . Pour
comprendre comment elle est faite elle devrait se regarder dans un miroir, mais ce miroir nexiste
pas encore. Afin de pouvoir se regarder, la conscience cre donc ce miroir, qui est en effet la
reprsentation de lunivers virtuel. A ce moment l elle dcide quelle veut savoir, quelle veut se
connaitre. Elle doit se toucher, on pourrait dire. Elle mane donc, travers un acte de volont, le
dsir de faire exprience et dcide de la faire sans limitations. Cette pense est lorigine de la
naissance de la dualit.
La dualit est lexpression fondamentale de lide du choix. Cet dire, si je dcide de faire
lexprience cela veut dire que je peux aussi choisir mon exprience. Japprends aussi comprendre
quest ce que signifie lide du choix li la responsabilit de son choix, japprends quest ce que
veut dire assumer son choix . En donnant ainsi la possibilit la conscience dobtenir la mesure de sa
propre conscience on lui donne aussi la possibilit de ne pas y parvenir. Cet aspect de la cration
produit un effet singulier : dans nimporte quelle partie de lunivers on se trouve , on pourra aller
soit en haut soit en bas, gauche ou droit en dessous ou en dessus. Tous ce que lon fait aura un
signe plus (+) ou moins (-), chaque fois, on choisira quoi faire. Cest cet instant l qui nait le libre
arbitre .
2. Il sagit dun symbolisme temporelle qui na en ralit, pas de sens : on devrait plutt dire un
instant perceptif
Les deux crateurs
La conscience est unique, non duel et ternelle. Elle est, elle a t et elle sera. Ce quelle peut donc
obtenir nest que la mesure de sa conscience dtre. Cette exprience doit tre effectue par
quelque chose qui, au fond, reprsente son image virtuelle, qui sera, forcement, duel. On cre ainsi
deux crateurs dots du libre arbitre, qui, travers eux-mmes et leurs manations, sont censs

choisir deux diffrents parcours dvolution de faon permettre la conscience de comprendre qui
elle est vraiment et comment est elle faite.
Le premier crateur et sa descendance
On a choisi de nommer le premier crateur avec labrviation C1. De faon idique et archtypique
et inconsciemment on la plac la droite du lecteur. Ce premier crateur choisit son tour de crer
un tre parfait et de pouvoir ainsi faire lexprience de la mort travers lui. Cet tre t identifi
avec labrviation Up ( Homme Premier en italien). Up a des caractristiques primordiales assez
prcises : tout dabord il a une partie animique bien li a son propre soi, il est presque une
manation de son crateur avec lequel il se confond parfois. Up a donc t cre par le premier
crateur au dbut, en tant qu tre presque parfait. Il possde une me et est donc immortel, mme
dans le corps. Il est la reprsentation dAdam dans le livre de la Gense. On pourra bien remarquer
comment , dans cette reconstruction, chaque personnage a son quivalent dans les livres anciens qui
racontent lhistoire des Dieux , par exemple, dans la littrature hbraque, mais aussi dans celle
babylonien ou sanscrite. Ces textes en effet, ne doivent pas tre interprts aux sens strict des mots,
comme tant des textes exclusivement historiques, mais plutt comme des textes dans lesquels on
raconte des mythes : non pas des lgendes ou des histoires chronologiques des vnements dune
certaine priode, mais des symboles archtypiques de ce qui est, existe et existera.
Up cre les extraterrestres !
Up, tre immortel, est donc incapable deffectuer sur soi lexprience de la mort. Il a donc besoin de
crer dautres tres qui vivent pour lui ce passage. Up reprsente Adam qui, en se croient comme
son propre crateur, cre son tour et commet ainsi les pchs graves de lorgueil et de la vanit.
Dans la tradition hbraque cet Adam devient, cette dire, deviendra, mortel aprs avoir gout de
larbre de la vie et de la mort et sera ainsi chass du paradis terrestre.
Cest ainsi qui apparaissent les extraterrestres, tous ceux quon a connu et qui sait combien dautres
quon ne connait pas. Ils nont pas dme et donc ils meurent. Dans lorganigramme on a reprsent
les extraterrestres avec des figures gomtriques ferms dans un paralllpipde en cristal qui
dtermine les confins de lensemble de leur existence. Les extraterrestres voient que leur crateur
est me et donc immortel et planifient de devenir comme lui. Les extraterrestres cres par Up ont
ts cre son image, ils font le mme erreur que Up a fait avec son crateur, C1. Similia similibus
concreantur .A cet instant l les extraterrestres sous le contrle dUp essayent en effet de renverser
lordre des choses et de remplacer leurs crateur. Cependant, pour obtenir ce rsultat ils doivent
devenir immortels.ils envisagent donc de voler la partie animique d Up. Up comprends donc que
ces cratures se sont rvolts contre lui et se refuge dans une partie de lunivers dans laquelle les
extraterrestres ne peuvent pas entrer.
Lexprience de la mort
A ce stade, il faut clarifier le concept dexprience et comprendre pourquoi la cration -t -elle- eu la
ncessit de crer deux crateurs qui, leurs tour, ont eu la ncessit de crer dautres tres.
La conscience est ternelle. Elle a donc tout sa disposition, sauf la mort. Elle ne comprends pas
quest que cest commencer et terminer et demande ses manations, les deux crateurs,
deffectuer pour elle cette exprience. Cependant, quand les deux crateurs se rendent compte de

leur existence ils refusent de faire cette exprience sur eux mmes et dcident de crer, leur tour,
dautres cratures. Le premier crateur C1 cre Up, qui en tant quanimique , comprends comment
lme na pas laxe du temps et que le secret de limmortalit demeure dans lme mme.
Up aussi refuse deffectuer lexprience de la fin du soi, cette dire il dcide quil ne veut pas
abandonner sa partie animique. Il y a un seul moyen dobtenir ce rsultat : crer dautres tres , les
extraterrestres, qui accueilleront cette partie . Les extraterrestres mourront et Up reprendra lme
qui aura donc fait lexprience mais au dtriment dautre. Mais quelque chose ne marchera pas
comme prvu dans ce plan. Les extraterrestres se rvoltent contre Up et Up fait en sorte que ils
perdent leurs partie animique, puisquils refusrent de la retourner au lgitime propritaire la fin
de lexprience de la mort. Certains extraterrestres sont ainsi privs du corps auquel lme
saccroche ( les Lux), dautres subissent des destructions et des guerres et Up, qui manuvre tout
depuis son poste, en haut, reprends ces mes. A cet instant l les mes comprennent que retourner
chez Up quivaut retourner dans une prison virtuelle o on a pas le droit de mourir, cest dire
faire lexprience dont lme a besoin, puisque ce pour cette raison quelle a t cre. Si son
rcipient, son corps, est immortel lme ne peut pas se dtacher de lui et ainsi se connaitre.
La stratgie extraterrestre
Les extraterrestres ont donc ts abandonns par leur crateur Up, mais ils ne dsistent pas et
mettent en uvre une nouvelle stratgie de survie : ils construisent lhomme. Non pas nimporte
quel homme, mais un homme avec un ADN capable dtre un pige pour lme3.Les extraterrestres
modifient la structure du Neandertal jusqu crer un Cro-Magnon avec un ADN qui rivalise avec ce
de Up. Ils attendent ensuite que lme y tombe dedans. Ds que lme entre dans ces rcipients ils
enlvent les hommes avec me et les utilisent, en attendant de modifier leur propre ADN pour le
rendre bio compatible avec la partie animique de lhomme. Lhomme est ainsi dtruit et lme,
mme si obtorto collo, forc, est oblig de rentrer dans des rcipients extraterrestres. Leur stratgie
prvoit qu ce moment l, le flux des mes soit bloqu dans des corps extraterrestres de faon ne
pas la laisser plus sortir. Tout cela afin dobtenir un extraterrestre immortel tel qu Up.
Afin que ce projet soit ralis, les extraterrestres attendent avec patience qu Up commence
utiliser les rcipients quils ont cres. Entre temps, ils commencent lenlvement des hommes qui ont
une me. Le rsultat est une vrai lutte pour la vie et pour limmortalit entre Up et ses cratures,
sauf que cette lutte passe travers d autres cratures qui ignorent tout a : les hommes.
3. Il faut souligner que lme entre seulement dans des corps dous dune squence de bases purines
et pyrimidiques particulires et dtermines par la nature de lADN de la gnitrice, probablement
mitochondrial
Le second crateur
Entre temps, le second crateur a dcid de parcourir un chemin dvolution compltement
diffrent. II a ainsi perdu sa partie animique. Selon les racontes des abducts le second crateur est
venu se trouver dans une partie de lunivers compromis dun point de vue dimensionnel o lme a
donc refus de le suivre. Cet univers est bidimensionnel et en phase de fermeture et l bas ils
nexistent ni la couleur ni le corps. C2 na donc ni me ni corps et il ne peut videmment pas
retourner dans notre partie de lunivers 4. Quand sa partie animique, qui se trouve voyager sans

destination, observe les crations des extraterrestres, c'est--dire les hommes, elle essaye de rentrer
dans ces rcipients l. Aussi ,le second crateur, met en uvre une cration pnible, c'est--dire il
cre ces extraterrestres sans corps quon a dcrit plusieurs fois et, en particulier, ceux qui sont
obligs de prendre un faux corps pour pouvoir interagir avec notre ralit. Il utilise en effet, un
marionnettiste qui est la reprsentation de lextraterrestre nordique, grand, aux cheveux blancs et
les mains six doigts. Il est habill en blanc avec un mdaillon au col, et caractris par le symbole du
double triangle retourn. Un autre extraterrestre de ce type est celui quon a identifi avec la sigle
Ra, en mmoire des dieux gyptiens auxquels le personnage se lie. Il utilise le corps dun
extraterrestre qui a laspect dun gros oiseau, trs grand, avec un bec la place du nez et une longue
barbe effile en dessous du menton ainsi quun hypothtique troisime il au milieu du front. En
ralit prsent, on ne sait pas qu es que cest ce troisime il, mais cest ainsi quil nous a t
dcrit par les abducts qui se souviennent de cette crature anthropomorphe, qui fait peu prs 4
mtres de haut et quon a identifi avec le nom de Horus.
Mme le second crateur exploite ses cratures comme main duvre afin de reprendre la partie
animique quil a perdu. Ces extraterrestres sans corps en effet, essayent de rester en vie en utilisant
la partie animique des abducts. Leur but est celui de btir un corps ou de se servir dun autre
corps pour passer dans cette partie de lunivers. Mais, apparemment, on peut acceder cette partie
de lunivers seulement si lon possde une troisimes dimension. Ds que lextraterrestre a trouv
un corps il exploite sa partie animique et essaye de lintgrer soi mme. Son but final est celui de
passer dans cette partie pour pres revenir la conscience, do vient le premier crateur . Bref, lui
aussi il veut tout dabord se sauver et puis vivre et ne pas mourir physiquement.
4. Lendroit o se trouve C2 est probablement le lieu que les Textes Sacrs appellent Enfer. Le lieu
o le diable et ces cratures, les dmons, ont t relgus. Une fois encore on dcrit quelque chose
qui avait t racont de faon archtype dans les textes de la tradition

La position de lhomme
Ltre humain se trouve donc dans une position plutt compliqu. Dune partie les extraterrestres
sans corps cres par C2 essayent de lui reprendre lme puisquils croient quelle leur appartient.
Dune autre partie les extraterrestres cres par Up, veulent enlever lhomme pour lui voler lme et
vivre ainsi ternellement. A soutenir cette position taient, tout au long des nos recherches, les
mes des abducts sous hypnose rgressive. A ces dclarations l il fallait ajouter celles des
extraterrestres sans corps, les parasites. Ces pseudo dmons se manifestaient souvent de faon
clatante, en transformant les sances en vrai occasions de pure exorcisme. En outre, on avait les
dclarations des Lux, qui confirmaient le mme cadre oprationnelle et enfin, celles des MAA (
mmoires extraterrestres actives ) qui compltaient la description de ce scenario.
Les erreurs commises
Il tait vident que, dans la description de cette phnomnologie on avait commis deux importants
erreurs. Le premier tait celui de croire que C1 avait cre tout dabord les extraterrestres et puis Up
auquel il avait donn une me. En ralit, Up avait t cre toute suit. Pour vrifier cette hypothse
on a demand au sujets en hypnose profonde de se souvenir de la structure physique du premier

rcipient dans lequel lme stait incarne. Seulement quelques uns dclaraient tre rentr dans
une espce de gros singe primitif, tandis que dautres voyaient un tre trs grand et gros qui
ressemblait un gant. Dautres confirmations de ces dclarations on les a eu en travaillant avec les
abducts sortie du problme, puisquils arrivaient interroger directement leurs parties animiques
travers des techniques de simulations mentales et obtenaient ainsi des descriptions identiques. Up
avait cre les extraterrestres qui avaient leur tour, construit lhomme second, cet dire nous.
Le deuxime erreur tait celui de penser que dans le corps des abducts il ny avait que la partie
animique qui stait chapp au second crateur C2 tandis que lon trouvait aussi la partie animique
en provenance d Up et qui venait du C1. Une hypothse tait lie une srie dhypnoses qui faisait
penser la possibilit qu Up avait mis dans les corps de quelques humains quelques mes afin de
vrifier, comme dans un cheval de Troie, ques que ces cratures , cet dire les extraterrestres,
taient en train de tramer son insu. On pensait en effet, que si les extraterrestres auraient russi
obtenir de faon stable la partie animique des hommes, tt ou tard ils auraient essay de prendre
aussi la partie animique du crateur et vivre ainsi ternellement. On croyait donc, qu Up
espionnait les extraterrestres travers les abductions et voulait aider les hommes prendre
conscience des ces oprations pour lui empcher de tombent dans les mains des extraterrestres.
Dans ce contexte, on supposait que celui qui veut vraiment aider les hommes sait que le processus
dacquisition de conscience, en tant que parcours personnel, ne doit pas subir des interfrences.
Autrement dit, les extraterrestres bons nexistent pas o, sils existent, ils ne peuvent rien faire pour
sauver quiconque parce que chacun doit se sauver par lui-mme, faire lexprience par soi mme.
Il tait donc clair que soutenir que les crop circles avaient t faits par Up voulait dire que si dun
cot UP nous aidait en nous faisant comprendre quil fallait regarder dans notre ADN, lArbre de la
Vie Eternelle, dun autre cot il faisait tout a parce que , en sauvant lhomme il sauvait soit mme.
Cependant, il y avait quelque chose qui ne marchait pas. En effet, si tout tait comme a, dans les
abductes on aurait du trouver presque toutes les parties animiques qui drivaient du C2. Au
contraire, le nombre de parties animiques qui se souvenait davoir eu comme conteneur UP au dbut
des temps tait dau moins le 50%. Trop pour tre considrs tout simplement un cheval de Troie. De
plus, en travaillant avec des centaines des cas on stait rendu compte que les sujets librs des
interventions envahissantes des extraterrestres se comportaient dans deux faons diffrents et
formaient ainsi deux ensembles avec des caractristiques diffrentes. Ceux qui possdaient lme du
C2 sortaient du problme et navaient aucune forme de recrudescence. Tandis que tous les autres ,
avec lme de C1 taient encore attaqus. Bien quils taient en mesure de se dfendre de ces
attaques, les extraterrestres essayent quand mme de reprendre le conteneur et sa partie animique.
On a en suite remarqu que dans les exercices de SIMBAD ( Self Induced Method for Blocking
Abductions Definitively) qu on leur faisait faire, la chambre restait vide, cela voulait donc dire que les
extraterrestres avaient t limins. Cependant, a lintrieur de ce domaine virtuel apparaissait un
homme grand, gros et puissant, des fois avec une barbe blanche, des fois ressemblant un gant en
pierre. Cet tre restait en silence ou sexprimait avec affection vers la partie animique. La partie
animique elle, au dbut considrait cet tre virtuel comme une espce de pre , de maitre ou de
crateur. A long terme cependant, les parties animiques les plus astucieuses commenaient
remarquer le rle de puissant control et coercition que cet tre essayait dexercer . Cet tre que les
abducts reconnaissaient aprs comme Up, essayait de convaincre les humains se faire enlever par
les extraterrestres et voulait convaincre les parties animiques retourner chez elles la fin de leur

exprience dans ce monde. Cela tant, il y avait forcement quelque chose quil fallait revoir. On a
donc form une espce dquipe anti Up constitu dun groupe dabducts librs , seulement une
partie tait conscient de faire partie de ce groupe. La mission tait de comprendre quel tait le vrai
rle d UP dans cette histoire. Pendant cette enqute, un certain point , UP a demand de parler
avec nous. Cela dans un dlai de 24 heures, travers deux abducts qui ne se connaissaient pas et
qui ntaient pas en contact entre eux.
Lhypnose avec Up
Pendant ces hypnoses, Up dclarait quil devait absolument liminer les tres humains, puisque que,
en tant que conteneurs dme, si les extraterrestres auraient russi les avoir, aprs quelque
temps, ils auraient pu arriver jusqu lui. Selon Up, cela ctait dj produit et il avait donc fallu
liminer lhumanit parce que les extraterrestres staient approch trop la solution du problme.
Il ne pouvait pas le permettre. Le discours dUp avait cependant, des points faibles. Pourquoi
liminer lhomme ? Pourquoi ne pas liminer directement les extraterrestres ? Up disait quil avait
peur des extraterrestres et quil ntait pas en mesure de leurs faire la guerre. Il admettait que celleci ntait pas une solution puisque chaque fois quon provoquait une guerre de laquelle lhumanit
sen sortait dtruite, les extraterrestres se rapprochaient de plus en plus de lui. Tt ou tard ce
systme aurait arrt de fonctionner . Cependant, ce moment l les parties animiques
commenaient devenir hostiles vers Up qui arrtait ainsi dagir en guise de bon pre et
commenait se prsenter comme le patron qui avait dj dcid llimination de lhumanit. Dans
les jours qui suivirent ces hypnoses, Up essayait i denlever les sujets librs dune faon invasive : il
menaait et utilisait une technologie spcifique pour introduire un microchip grappe qui semblait
sappliquer lintrieur du cerveau, tout dabord dans lhmisphre droit, puis dans le gauche, il
reliait les deux avec un troisime lment.
Up ntait donc absolument pas celui qui voulait aider lhumanit. Dans le SIMBAD, on n arrivait pas
liminer Up avec les techniques quon utilise dhabitude contre les extraterrestres : les rves des
abducts montraient toujours et de faon archtypique, des silhouettes d Up sage, qui voulait la
partie animique pour la protger et la ramener chez elle. Le lien avec Up au niveau de lhypnose tait
possible parce qu Up tait lintrieur de labduct mme, comme sil tait lnime parasite
extraterrestre abattre. Il ne semble pas exister une communication directe avec lui , mais quelque
chose de plus. Avant de trouver une solution, il fallait comprendre le pourquoi de tout cela et qu es
que Up voulait en ralit. Puis, la solution est arriv comme a.
L Homme premier et son erreur
Quand le premier crateur, C1, cre Up il la fait pour faire lexprience travers lui, cet dire pour
le faire mourir. Lexprience de la mort est en effet la seule qui lme doit faire travers un corps
physique. C1 cre Up, sauf qu Up dcide de devenir immortel : davoir un seul conteneur qui existe
dans le pass, dans le prsent et dans le futur et refuse donc cette exprience. Up commet le mme
pch qui fait un quelque sorte son crateur, un pch dorgueil , puisquil veut devenir comme son
dieu. A ce fin, pour faire lexprience de la mort, il dcide dutiliser les cratures construites par les
extraterrestres. Autrement dit, nous sommes obligs de mourir parce qu Up veut vivre
ternellement. En outre, les extraterrestres essayent denlever les humains parce qu Up leurs a
promis la rcompense animique lme du second crateur C2 - mais en ralit la fin il ne tiendra
pas sa parole5. En ralit donc, il utilise les extraterrestres pour son projet en les mettant contre

lhomme et en mme temps, met lhomme contre eux. Lextraterrestre est seulement en partie au
courant de ce projet. Il y a quelque temps, jai interrog sur ce sujet un parasite lumineux qui
appartenait au groupe des Lux. Presque pour rire et pour le provoquer , je lui ai envisag lide que
les hirarchies suprieures pour lesquelles il travaillait en ralit laurait tromp. Le Lux est rest
silencieux et puis a admis quil navait jamais pens cette hypothse. A ce moment l, javais en fin
compris qui taient les hirarchies suprieures mentionns par les extraterrestres : les Up. Ils ne
veulent pas aider lhomme se sauver puisquils savent trs bien qui si lhomme gagnt il
reprsenterait le futur de lunivers. Lhomme en fait, a respect pour son me, qui a lorigine est celle
d Up . En outre, comme il a accept depuis longtemps lide de mourir il n envisage pas de la
pendre au pige. Lhomme sait que ce nest que le corps physique qui meure, cette dire quelque
chose de totalement faux, virtuel, non vivant et qui na pas de conscience. Forcer la partie animique
rester bloque dans son conteneur quivaut bloquer la conscience, congeler lunivers. Le futur de
lunivers est lhomme, non pas lHomme Premier.
Ceci tait clarifi par les dclarations des parties animiques qui se souvenaient de la tromperie d Up,
qui les avait abandonnes dans cette partie de lunivers dans des conteneurs dans lesquels elles ne
voulaient mme pas rester. La comprhension du jeu d Up dclenche la rage dme et, ce moment
l, commence la dernire bataille : l me essay de se dbarrasser de son lien avec Up. La cration
apparait donc comme un norme dsastre. Le second crateur avait toute de suite perdu lme,
tandis que le premier crateur tait dans une situation meilleure : il avait russi a crer Up et lui, il
avait fait tout le reste. Un dsastre.
5. Selon notre reconstruction, les extraterrestres croient que dans lhomme nhabite que lme du C2
et non pas celle du C1 cet dire d Up. Sans le savoir donc , ils travaillent pour et la place d Up

La reconstruction protohistorique de la ralit


Maintenant on pouvait observer nouveau notre reconstruction : la carte du territoire avait
chang. On croit au mythe, et non pas lhistoire, tout a t crit : ce que cest pass ainsi que ce
que ce passera ; puisque cest dans le mythe que lhomme dcrit inconsciemment, en lisant dans la
grille holographique, ce qui existe dans le prsent eternel de la ralit holographique. On a donc
recherch dans le mythe mme, des traces de ce schma d vnements. On tait spcialement
intresss par les mythes des grands civilisations, des Grecs au monde hbreu, des gyptiens la
Msopotamie, de Babylon la valle de lIndus.
Dans beaucoup des cas, la partie animique des abducts, librs ou non, parlait, travers le
phnomne de la xnoglossie, un idiome spcifique : lhbreu. Certains abducts crivaient
inconsciemment en cette langue mme sils ne lavaient jamais apprise, ou encore, ils crivaient en
utilisant des caractres Proto-Canaanites comme laramen. On cest donc concentr sur les livres
sacrs de la religion hbraque et on a eu pens que le personnage d Up correspondait au
personnage mythologique d Adam Kadmon dont la Torah parle. Cependant, qui tait ce
personnage, Up, cre par le Dieu des hbreux : JHWH ?
Adam Kadmon, lhomme primordial
Adam Kadmon est un personnage de la sagesse mystique hbraque associe la premire Cration ;
comment elle cest droule et au sens de son origine, renferm dans les lments de son

dveloppement. Selon lexgse hbraque, lhomme, en tant que dernire crature, est la plus
complte de toute la Cration et en tant que tel, il enferme en soi de faon ontologique tous les
lments spirituels et matriaux des crations prcdentes. A cause de son caractre complet, il est
la cration la plus proche de la totalit de la sagesse divine. Selon cette thorie, lhomme est
lessence de la totalit, expression du Monde Suprieur et du Monde Inferieur . Donc , uniquement
en coutant attentivement lhomme mme, il est possible de connaitre tous les aspects de la
ralit . Adam Kadmon est donc larchtype de la totalit crative prcdente lachvement de la
Cration. Ce donc pour a quon parle dhomme primordial ou homme suprme . Le principe des
Sephirot y est similaire et pertinent. En particulier, Adam Kadmon est le premier parmi les partzufim
(personnifications ou hypostase du divin ) se manifester dans le vide du chalal ( rsultat de la
contraction , tzimtzum, de linfinie lumire de Dieu, Or Ein Sof ). La Cabale donne plusieurs
descriptions selon lesquelles , avant que le Seigneur ait souffl lesprit dans les narines de lhomme,
lme dAdam tait unie celle d Eva : on enseigne donc que chaque couple est lunion des deux
mes pour lesquelles le Seigneur a dj tabli le rencontre pendant la vie, pres la naissance. Selon
les textes de la religion hbraque, aprs la mort lme de chaque homme rencontre Adam. Adam
mme, lui rappelle que chacun meurt pour se propres pchs 6. Tandis que l me semble reprocher
le premier homme pour le pch qui causa le mort du monde. Autrement dit, lme se runie avec le
personnage d Up, cet dire, Adam Kadmon et lui rappelle son pch original. Exactement ce qui
cest pass dans notre reconstruction. Il existent donc deux Adam bien diffrents. Dans le Zohar on
dit qu Adam, cet dire lhomme second, avait t cre partir de la poussire du lieu du Temple de
Jrusalem .Aprs Dieu ( c'est--dire les extraterrestres ) a mlang les quatre vents avec les quatre
lments et a donn vie une uvre magnifique : adam justement. Adam possde aussi un lment
spirituel cleste, lme tires du Temple Cleste de Jrusalem du Monde Suprieur . Mme dans sa
formation lhomme possde donc soit des lments du Monde du Haut soit du Monde du Bas.
Toujours lexgse hebraique affirme qu Adam tait en mesure de voir en vision divine toutes les
generations des Zadikim de lhistoire, les sages. Les abducts que nous avons suivi en effet, aprs
avoir pris conscience deux-mmes, ont accs toutes les vies de tous leurs conteneurs aussi et non
plus seulement en tat dhypnose. La haute stature dAdam Kadmon arrivait jusquau ciel et il
pouvait regarder dune partie lautre du Monde grce lumire cleste cre par Dieu. Adam
Kadmon ou Grand Prototype dhomme contient neuf mes qui sont compltement intgres. Au
moment de la chute de la grce par consquence le voile subtil de la Terre a commenc rduire
son rideau vibrationnel, lAdam Kamon originel a dispers ses neuf mes-matrices dans les
royaumes de cet univers 7. Le Zohar souligne que , l Ein Sof anime tout le monde sfirotique,
puisqu on ne peu pas concevoir que les diffrents Sephirot soient dtachs les uns des autres. En
tant qulment de Dieu, les Sephirot sont un ensemble indissociable : ils ne sont pas des lieux
du divin, mais des faons avec lesquelles le divin se manifeste aux hommes. Selon certains
cabalistes, cette vision est la plus entirement structure et se prsente avec la conception de
lAdam Kadmon , lhomme primordial bien diffrent de lAdam Rishon, le second homme. LAdam
Kadmon est la premire manifestation du Ein Sof., Son esprit vitale ( Nefesh) est constitu par la
disposition concentrique des Sephirot, tandis que son me ( Ruah ) est constitue par sa plus
commune disposition verticale.
Dans le Sefer Yetzirah ( Livre de la formation ), on rvle la cration du Monde. On raconte avec un
style incomparable et intraduisible, que le Dieu Vivant ( Up) cra son univers travers Sefar et Sefer,
ainsi que Sippur, cette dire travers le Verbe et les Nombres. Louria prcise que le monde naquit
grce un geste de repli, ou contraction, sur soi mme ( tzimtzum) de la part de Dieu ( la

Conscience). Dans lespace vide ainsi cre surgit la Cration. Rabbi Berekhya enseigne qu avant la
Cration la Pense Suprme mit une lumire radiante trs intense. Selon le Zohar par contre, tout
naquit ds que lAncien des Jours, le Voil, l inconnaissable, celui qui na ni dbut ni fin, dcida de
mettre un limite sa propre forme sans limites. A un certain moment il tendit un voile devant lui,
travers lequel sa Royaut commena prendre forme . Le Sefer Yetzirah est considr comme le
trait cabaliste de cosmogonie et cosmologie le plus ancien, sa rdaction est attribue au patriarche
Abraham ou son pre. A partir du mystrieux Point Suprme et pour tous les niveaux de la
Cration, chaque chose nest que le revtement dune autre qui lui est suprieure et qui la surclasse.
Le cerveau, envelopp dans une enveloppe, est lui enveloppe dun autre cerveau suprieure. Pour ce
qui lui est suprieur il nest quune enveloppe. La Cabala enseigne lexistence de trois mes : le corps
physique de lhomme fait office de support un autre support qui est lme vgtative. Elle sappelle
Nefesh et est la marche inferieur ou bien le principe vitale, lme assoupie 8. Nefesh soutien le corps
physique quelle nourrit, mais , son tour elle fait office de substrat pour une autre structure,
dnomme Ruah, qui reprsente un stade intermdiaire. Elle est le principe spirituel, lme dans
ltat de veille9. Nefesh et Ruah ne sont pas des essences ou qualits diffrentes ou trs ingales,
mais plutt complmentaires. Tandis que lune ne peut pas exister que si elle est accompagne de
lautre. Enfin Ruah est le soutien du niveau suprieur dnomm Nestamah, cette dire lme
proprement dite. Dans la Cabale on affirme clairement que certains hommes ne la possde pas ; cela
a depuis toujours soulev des innombrables polmiques.10 Mdite sur ces divers niveaux de
lesprit humain exhorte Rabbi Simeon bat Yohai et tu dcouvrira le mystre de la Sagesse
Eternelle, puisque cest justement elle qui a model ces grades l image du Suprme Mystre .

7. Le numro 7 est archtypique. On trouve des concepts parallles ce dAdam Kadmon dans le
Gnosticisme ( Plrme ) , dans Proculus ( L esprit de Dieu ) et dans Sri Aurobindo ( Supermind
http://www.kheper.net/topics/Aurobindo/Supermind.htm )
8. il sagit de lentit quon identifie comme Esprit
9. Celle quon identifie avec me
10. Ici on fait allusion lme multiple de Up
Selon la Cabala en effet, tout ce qui est sur Terre reflet de faon exacte ce qui est en Haut. Il
nexiste aucune chose dans ce monde inferieur affirme Rabi Yitshaq qui nait pas son propre
homologue qui le gouverne dans le monde superieur . Cest comme a que quand on met en
mouvement les choses ici sur Terre, automatiquement on appelle laction les forces suprieures
correspondantes, celles qui tout dirigent. Cest pour a que Rabbi El Aza parle de lexistence de deux
mondes : un cach est un visible, qui en ralit concourent la constitution dun seul monde.11 Il
existe donc une me et un esprit ; il existe un Homme Premier dnomm Adam Kadmon qui contient
plusieurs mes qui cde temporairement et voudra rcuprer la fin des jours.Il ya donc deux
univers dont un cach nos yeux. 12 Adam Kadmon possde une des mes que lon peut dfinir
Nestamah. Ceci tait confirm par les hypnoses rgressives quon avait conduit. Cest pour cela que
les mes des abducts provenant d Up parlaient de prfrence lhbreu . Entre temps, en dessinant
lordinateur lorganigramme de la Gense, au dbut de notre recherche, on ne stait pas rendu
compte que, observ de loin, le dessin qui stait form tait celui de la Cabbale hebraique.

11. A.D . Grad Introduction to Jewish Kabbalah MEB Publishing


12. Il sagit du monde du second crateur C2
COURONNE
INTELLIGENCE

SAGESSE

FORCE
SPLENDEUR

BEAUTE
FONDAMENT

AMOUR
ETERNITE

ROYAUME

La base de la pense cabalistique est la Bible hebraique ou Tanakh ( acronyme pour Torah,
Prophtes, Livres ). Lexgse sculaire du Tanakh, dj contenue dans la halakhh,13dans la
haggadh14,dans les deux Talmudin, le babylonien et celui de Jrusalem ainsi que dans les nombreux
midrashim, avait dsormais depuis des sicles mis linterprtation du texte sacr au centre de la vie
de lisralite. On fait remonter la naissance de la vision cabalistique la publication du Zohar ( Livre
de la Splendeur), publi vers le XIIIme sicle, ou bien, au Sefer Yetzirah qui la prcd. Cependant,
selon certains, celle-ci i est une uvre plus exgtique que philosophique, rdige peu prs 1200
ans av.J.C. La Cabala est beaucoup de choses et aucune dentre elles. Il existe trois types de Cabala,
ou vrai dire, trois faons dcrire ce mot : la Kabala hbraque, la Cabala des groupes sotriques et
franc-maonnes 15ainsi que la Cabala napolitaine qui, travers la numrologie caractre populaire
cherche deviner les numros du lotto.

13.Lexgse juridique traditionnelle hebraique


14.LHaggadh est le texte utilis pour le sder, le repas rituel normalement tenu la maison les
deux premiers soirs de Psach. Le mot Haggadh signifie rcit et fait allusion au commandement
de lExodus 13 :8 ; et tu racontera ton fils la libration de lesclavage
15. Typique, par exemple, de lOrdre hermtique de la Golden Dawn

Larbre de la Vie
Au centre du diagramme de lArbre de la Vie il y a la colonne de lquilibre, qui, de Keter, travers
Tiferet et Yesod atteint Malkhut. A la gauche et la droite de Keter se bifurquent deux autres
colonnes : celle de la Grce , travers Hochmah, Hesed et Netzah et celle de la svrit qui remonte
travers Hod, Ghevurah et Binah. Les 10 Sephirot sont relies par 22 sentiers , associs aux lettres
de lalphabet hbreu. Les auteurs diffrents proposent des faons diffrentes dassocier les chemins.
La plus rpandue fait partir la Alef de Kefer en direction dHochmah et se termine avec la Tav, qui est

positionne entre Yesod et Malkhut. Ensemble, les 22 sentiers et les 10 Sephirot forment les 32
chemins dont parle le Sefer Yetzirah.
Dans certains manuscrits de la renaissance datant du XVIme sicle, le diagramme des Sephirot, en
tant qumanation divine, se multiplie son tour indfiniment. Cette reprsentation se trouve dans
le texte Otzrot chayym ( Les trsors de la vie) de Chayyim Vital 16

16. Voir aussi : Giulio Busi, Mantova e la Qabbalah, Skira 2001.

Version Traditionnel Version Qabalistique GD


Signification Correspondance sur le corps
Couronne

Correspondance astrologique

Couronne

Image magique

Premier mouvement (Dieu)

Vnrable Vieux,

(Neptune)
La Sagesse

Ct gauche du visage

Etoles fixes ( Uranus )

Linconnaissable Ct droite du visage

Saturne

La connaissance Troisime il

Pluton

La Gnrosit

Jupiter

Le bras gauche

La Force, la Puissance Le bras droit

Mars

Vision de lautre. Soi

Soleil

Cur Poitrine

Archtypiques junghiens
La tte de Dieu, Dieu, le Soi

vue de profil
LHomme g Sage
La Grande Mre

Yang. Polarit masculine esprit


Yin, polarit fminine me
Lme LAir

Le Roi assis sur son trne


Le Guerrier
LEnfant. Le Roi. Le Dieu sacrifi ( ex. Christ)

LEsprit. Le Feu

Emotions et spontanit La Jambe gauche Venus


Intellect

La Jambe droite

Mercure

Le Plan astrale Linconscient Parties gnitales La Lune

LHermaphrodite

La ralit physique virtuelle Les pieds Lanus

La Jeune Fille

Les quatre mondes

La Terre

Archtypiques junghiens
Le Corps La Terre

Au dbut du XIV sicle les tudes commencrent distinguer quatre mondes dans la cration :
Atzilth (monde de lmanation ), Beri ( monde de la cration ), Yetzir ( monde des formes ) et
Asiy ( monde de la production et de la fabrication ). Avec ses noms on dsignait la variation du type
dinflux des Sephiroth. Le monde de lAtzilut, le plus proche de Dieu, est gr par des forces qui sont
uniquement immatrielles. La composant matrielle augmente au fur et mesure que lon sloigne
de lEmanateur.(17)Donc, au-del des comparaisons et des confusions , on essaiera de dmontrer
comment la vision de la description des vnements qu on a obtenu travers les conversations avec
l me, soit en hypnose soit en utilisant des simulations mentales, nest rien dautre que la
description de lunivers travers la tradition de la culture hbraque.
En observant la table comparative des divers symboles qui peuvent tre relis avec les diffrentes
Sephiroth de la Cabala, on peut dj remarquer comment, de faon idique, les images suggrs
bien reprsentent beaucoup des personnages de notre univers. La conscience devient ainsi la
Couronne et les deux crateurs sont la reprsentation du fminin du masculin, cet dire le dual
primordial. LHomme Premier devient le Roi assis sur le trne, tandis que dans la partie oppose
Gevurah, un Guerrier obscur, reprsente la premire cration du second crateur, ltre sans corps
qui crera les extraterrestres sans corps, les Hod, Dans ce contexte Daat reprsente la Sephiroth
invisible, cet dire la onzime reprsentation, quon peut crire et reprsenter seulement quand on
en possde la Connaissance. Il sagit de la partie animique de C2, quelque chose que lon peut voir et
dont on peut en tre consciente seulement si on connait son existence. Dans cette partie de
lunivers cre , en effet, elle ne devrait pas exister, elle devrait plutt tre de lautre partie, avec le
second crateur. Hod et Netzah sont les extraterrestres avec et sans corps. Par contre, Tiferet est la
reprsentation de lhomme avec lme, tandis que Yesod est lhomme avec esprit mais sans me et
Malkhur est lenveloppe vide, le mythique Golem qui par lui-mme, nest mme pas consciente
dtre. La copie que lextraterrestre construit de labduct.
Avec ces lments on peut maintenant reconstruire notre Cabala.
17. Au fond, LEmanateur nest rien dautre que celui qui dans mes prcdents articles, on a appel
Illuminateur

Conscience
Premier crateur

Second crateur
me second crateur

Adam Kadmon (UP)

Homme avec me

Extraterrestre sans corps

Extraterrestre avec corps

Homme sans me

Golem

Dans la tradition hbraque ils existent des nombreuses variantes des dessins de lArbre de la Vie 18 .
Dans certains dessins, Daat est prsent ,dans dautres il est exclu de la reprsentation finale. Le sens
de cette exclusion est justifi par des discours plutt vagues et incomprhensibles la plupart des
experts du domaine rabbinique.
18. On prfre utiliser le terme : Arbre de lExistence

Il faut prendre en considration le fait que linterprtation de la Cabala nest par clair mme pour
ceux qui lont propos sur la base des textes originaux . Dcidemment mtiques. Daat reprsente
donc lme de C2, qui ne devrait pas tre ici mais ailleurs. Personne devrait tre connaissance de
son existence donc, a moins den avoir la Connaissance. Un autre aspect qui gnre confusion est li
aux nombres des liens entre les diffrentes Sephiroth : souvent, elles semblent passer derrire les
autres liens , des fois devant , ou encore elles emblent tre toutes au mme niveau . Les Sephiroth
ont en effet une structure tridimensionnel , comme on peut voir dans la reconstruction ci-dessus.
Selon la tradition, ces liens devraient correspondre un numro prcis, c'est--dire 22. Comme les 22
archtypes originaux et les Tarots que le Dieu Toth a donn lhumanit et qui correspondent la
clef de lecture dun hypothtique livre perdu, qui ne serait rien dautre que la reprsentation
gyptien de Cabala de Louria. 22 est aussi le nombre des Autiuth, les moules dcrits dans le Sefer
Yetzah avec lesquels lImprimeur (Dieu) a cre lunivers. Ces moules, ou vrai dire, ces 22
oprations de base avec lesquelles lunivers a t cre, reprsentent aussi toutes les possibles
interactions parmi les composants de la Cabala. Certains de ces interactions semblent cependant

ne pas exister , tandis que dautres sont relles. La connaissance de lexistence de Daat nous permet
de comprendre ce que jusqu prsent pour les cabalistes ntait pas clair : linteraction qui Daat a
avec le Second Crateur dont il provient ainsi que son interaction avec lhomme avec lme ( Tiferet ),
le seul conteneur capable de la contenir.
Cette reconstruction de lArbre de lExistence est la seule capable dexpliquer exhaustivement toutes
ces interactions sur la base du scenario extraterrestre. En prenant en compte cette vision, on sest
rendu compte que les interactions mises en vidence sont en effet 23. La seule interaction extra
dans ce contexte est celle entre l homme Golem et lextraterrestre sans corps. Lhomme golem a
t cre est manipul par lextraterrestre avec corps qui a de suite, dvelopp lhomme avec esprit
et la fin celui avec l me et lesprit. Dans ce contexte, lextraterrestre sans corps navait aucune
possibilit ni intrt crer un corps ni interagir avec lui. Il faut souligner que, selon notre
reconstruction, une des raisons pour lesquelles C2 perd son me est quil perd, en allant dans une
autre partie de lunivers cre, la troisime dimension : il perd la possibilit dtre corps et donc de se
lier lme travers son ADN. Dans certains versions de larbre des Sephiroth, par exemple, ce lien
ainsi que celui entre lextraterrestre avec un corps et le golem, ne sont pas dessins. En effet,
lextraterrestre na pas cre le Golem, il laurait juste modifi en utilisant la gntique et en
transformant un Neandertal en Cro-Magnon.
Le rle du Golem
Le golem est la reprsentation dun corps en vie mais avec peu de conscience, puisquil est dpourvu
de lme et de lesprit. Un vgtal donc. Pour cette raison, dans notre vision tridimensionnelle il nest
pas en dessous de la colonne centrale , celle qui contient les hommes vivants et avec conscience
parce qu ils ont une me ou tout simplement un esprit. Le Golem devra donc tre projet en avant.
Dans la vision frontale de la reconstruction cabalistique de lArbre de lExistence on ne saperoit pas
de sa position mais cela devient vident si on lanalyse depuis le bas et en 3D.
Il est dailleurs important souligner que les informations incluses dans la vision de la Cabala sont en
ralit dj prsentes dans des textes beaucoup plus anciens comme la Merkaba par exemple, qui
date des la priode pr gyptienne. Peu est rest de cette tradition qui est aujourdhui utilis par des
personnages malaviss du mouvement new age qui s inventent nimporte quoi . La Merkaba
dcrivait lhomme en utilisant trois ttradres, deux en rotation synchrone, un dans le sens horaire
lautre dans le sens anti horaire ainsi qu un central, immobile. On ne peut sempcher de remarquer
que les trois ttradres peuvent tre assimils avec la reprsentation de l me, de la raison et de
lesprit. En plaant le Golem sur le mme plan gomtrique des deux crateurs, mais pas sur laxe
de la Conscience, on peut mettre en vidence les trois ttradres. La sephira qui corresponds au
Golem est dont place en avant par rapport laxe de la Conscience. Les trois ttradres
correspondent lme, lesprit et la raison. Cependant, deux dentre eux - les ttradres qui
correspondent lme et lesprit - sont lis travers la sephira qui corresponds Daat, la
Connaissance, tandis qui le ttradre plus en bas qui dcrit le prsence de la raison, est dtach, et
ne tourne pas. Le golem possde donc un corps et la raison, mais il nest pas dot dune me et dun
esprit. Il reprsente soit le premier genre d homme, vivant puisque vaguement, mentale, soit la
copie du conteneur de labduct, qui na ni motions ni souvenirs et qui sous hypnose ne sait pas qui
il est et sidentifie dans les meilleurs des cas avec un sigle numrique. La copie en hypnose narrive
pas se souvenir de sa propre existence et ne possde pas le concept de soi mme.

Cependant, le Golem nest pas seulement symboliquement reprsent par la copie de labdcut.
Celle qui est utilise comme super soldat par les militaires ou comme conteneur, il est aussi
reprsent par le petit gris appel EBE ( entit biologique extraterrestre ), serveur loyaux et stupide
des forces extraterrestres. Il est un trange animal qui reoit les ordres des ses suprieurs et qui ne
comprends pas ce quil se passe lorsque un individu , pendant une abduction, fait quelque chose qui
dpasse les comportements usuels des tres humains. La pauvre crature est soumise son patron
qui la cre gntiquement et lexploite pour faire le salle boulot. Les hommes aussi imaginent de
pouvoir un jour crer des robot comme celui ci prt tre exploit pour rcuprer des organes, ou
dans les taches de tous les jours ou encore dans les guerres ou les rapports sexuels. Ils voudraient
crer un monde de robots, en faisant ainsi le mme erreur de Up, crateur dextraterrestres amoraux
qui ont bti leur tour un tre humain autant amoral, qui essaye de faire vivre une image de luimme sans conscience auquel demander tous responsabilits des ses dsirs psychotiques et non
rsolus.
me
Esprit
Raison
Les quatre mondes

La Cabbale dcrit quatre niveaux de conscience ou quatre mondes :

Atzilth (monde de lmanation ) ;

Beri

( monde de la cration ) ;

Yetzir

(monde des formes ) ;

Asiy

(monde de la production ou de la fabrication ).

Le monde de l Atzilth cet dire , celui qui est plus proche de Dieu ( la Conscience ),est gouvern
par des forces immatriels uniquement. Le composant matriel augment donc au fur et mesure
que lon sloigne de lIlluminateur. La Conscience ainsi que les deux crateurs font partie du premier
monde dnomm de lmanation. Adam Kadmon, ainsi quun son ventuel quivalent driv du
second crateur, sont ceux qui soccupent de la vrai cration. Il sagit dun tre quon ne connait pas
et quon a identifi dans notre interprtation des choses, avec un point dinterrogation. Dans le
Yetzir ils existent les cratures cres, cet dire les extraterrestres avec et sans corps ainsi que les
hommes avec lme. Il existe en fin le monde de la fabrication , auquel appartiennent le Golem et
lhomme avec esprit mais sans me.
La Cabala nest donc pas seulement la reprsentation de lhomme contre les extraterrestres et les
crations, elle est aussi une photographie sans temps , une description de la ralit qui nous raconte
non seulement ce qu a eu lieu, mais aussi ce quaura lieu.
ATZILUTH

COSCIENCE

MONDE DE LEMANATION

BERIAH

MONDE DE LA CREATION

YETZIRAH

MONDE DE LA FORMATION

ASIYAH

MONDE DE LACTION
GOLEM

Le phnomne de la Cration descende et est dcrit par les deux colonnes latrales de larbre de la
sephira, Lhomme par contre, qui est au centre de la Cration, remonte da la colonne plac au milieu
de larbre. Tout ce qua eu lieu, tout ce quaura lieu, peut donc tre rsum dans le paradigme
suivant : la Cration a construit les deux crateurs qui ont donn origine une srie de souscrations plus au moins russie cause de leur dsir de devenir immortelles et imiter ainsi leur
propre Dieu. Lhomme, qui au dbut nest rien dautre quun moyen pour obtenir ce rsultat, se
rvle tre le produit fini dune future volution universelle et slve du monde de la formation au
monde de la cration en reliant en soi soit lme qui provient du premier crateur, soit celle qui
provient du second crateur, en unifiant tout ce qui est exprience vitale et en se runifiant ainsi au
Crateur Dieu.
Le problme li la langue hbraque
La raison principale pour laquelle on a dcid de suivre un modle cabalistique du problme des
extraterrestres est due certaines rvlations spontane ainsi qu inattendues de sujets qui, en
hypnose, pendant les exercices de SIMBAD ou encore pendant des rves ou des moments de
perception largie, frquent surtout auprs des abducts qui se sont librs du problme,
prononaient des mots dans un langage trange. Aprs quelques recherches on tait en mesure
dtablir que cette langue tait l hbreu.
Une abducte en hypnose par exemple, ou dans un tat de perception altr avait lhabitude
dappeler son me : Asiya. Certains abductes possdent des nickname sur Internet avec des
assonances similaires cette srie de phonmes. Lentit Asiya parle de soi comme me fminine et
pense que la partie masculine avec laquelle elle interagie sappelle Shamir, un autre nom dorigine
hbraque. Shamir semble tre une dfinition de la partie masculine du soi, cet dire ce que nous
dfinissons esprit et qui de faon allgorique, se prsente souvent dans les SIMBAD des abducts
comme un guerrier avec des nuances de rouge ou jaune flamme. En ralit en hbreu, Shamir est
aussi un outil assez spcifique, un objet avec lequel on pouvait couper la pierre trs facilement .
Cest pour a que dans le Pesachim, un texte faisant partie du Talmud, il a t dcrit comme un verre
mtallique qui tranche ou un verre tranchant . Dans le cinquime chapitre du Trait Abot 19 on
indique clairement lorigine de cet instrument qui , selon le docteur Matest M. Agrest ne serait
mme pas terrestre. On raconte en outre, que Moses portait le Shamir dans le dsert pour btir
lEfod, le riche vtement sacr de lancien culte hbreu destin Aronne, comme tablie dans le
pacte avec le Seigneur, auquel fait rfrence la Bible aussi dans Exode 28,9 : Tu prendras deux
pierres d'onyx, et tu y graveras les noms des fils d'Isral Six de leurs noms sur une pierre, et les six
autres noms sur la seconde pierre, d'aprs l'ordre de leurs naissances. Tu graveras sur les deux
pierres, en travail de lapidaire, en gravure de cachet, les noms des enfants d'Isral; tu les enchsseras
dans des chatons

dor. Et tu mettras les deux pierres sur les paulettes de l'Ephod. Dans le Sotah 48,8, le Talmud
babylonien, lvnement est dcrit de faon plus dtaill : Dans un premier temps les noms ont t
inscrit avec lencre, alors fut leurs montr le Shamir et ils furent gravs sur la pierre au lieu de ceux
qui avaient t crit avec lencre . Shamir est en ralit un nom qui est donn en souvenir des
caractristiques de cet objet particulier, que lon pourrait reprsenter comme un ruban tranchant ou
bien un rayon de feu. Shamir est donc un nom qui signifie : feu qui tranche et on pense quil sagit
dune reprsentation idique de lEsprit.
Dans un autre cas le sujet abduct appel des mes avec une srie de phonmes qui loreille
sonnaient comme le mot aurim. En hbreu il existe le terme ha-ourim, qui drive de lunion entre
ha et ourim. Ourim est quelque chose quon utilise avec le thoummin et les deux mots reprsentent
quelque chose quon met sur la tte, une sur lhmisphre droit et lautre sur lhmisphre gauche.
Ils sont lis par une espce de tige. La Bible rcente des mormons , dans la rvlation que lange
Moroni fait J. Smith, le prophte de cette religion, raconte aussi quil y aurait deux choses qui
opportunment places dans le cerveau seraient en mesure de faire entendre la voix du Seigneur,
qui donne de cette faon les instructions aux mortels. Cest incroyable de penser qu un Dieu ait
besoin dun instrument lectronique, presque des couteurs strophoniques, pour donner des
ordres ses cratures ! En ralit ourim et thoummin sont deux choses qui interagissent
respectivement avec le lobe droit et gauche de ltre humain qui parle avec le Dieu et sont
dnomms avec les termes lumire et perfection . Le mot ha-ourim signifie lumire
consciente , et peut se rfrer la partie animique du soi. Thoummin se rfre la partie
spirituelle. On peut affirmer que ces deux instruments aient ts deux terminales qui interagirent
avec les lobes du cerveau des sujets concerns. Exactement comme les modernes microchips
militaires font pour altrer les consciences e les asservir celui qui les Hbreux dantan croyaient
tre leur divinit.
De Exodus 28 :30 Tu joindras au pectoral du jugement l'ourim et le thoummim, et ils seront sur le
cur d'Aaron, lorsqu'il se prsentera devant l'Eternel. Ainsi, Aaron portera constamment sur son
cur le jugement des enfants d'Isral, lorsqu'il se prsentera devant l'Eternel. Les ourim et les
thoummin ont fait lobjet de plusieurs spculations dans les interprtations thologiques .
Toutefois, en gnral, toutes les interprtations concordent sur lide qu ils reprsentent un
moyen travers lequel le grand prtre tait en mesure de connaitre la volont divine. Dautres
interprtations par contre, admettaient leurs impossibilit savoir de quoi en ralit ils
sagissaient. Ls mots hbreux sont traduits avec clart et justice analogues lumire
et perfection . Come tous les joyaux du Pectoral , les ourim et thoummin taient les
dpositaires appropris de certaines forces magntiques qui taient en relation avec les
hirarchies clestes dans le Cosme, ainsi quavec des centres et des attributs dans le corps de
lhomme. Il sagissait dune connaissance qui appartenait aux initis, dont la tradition a t perdue
cause du Christianisme populaire. Afin de rcuprer cette connaissance il faut chercher parmi les
enseignements qui proviennent des Ecoles des Mystres qui continuent possder cette
connaissance et la distribuent comme elles le faisaient dans le pass . Les deux joyaux dans la
poche du Pectoral focalisent les forces positives et ngatives de lesprit, mettent en relation les
principes du Feu et de lEau et sont harmoniss dans le corps de lhomme aux centres,
respectivement, de la tte et du cur. Bref, ourim et thoummin reprsentent un aide aux initis
pour diriger leur vue intrieure vers les mondes spirituels, et de l apprendre des tres clestes les
lois imposer au peuple. La mmoire de la Nature en outre, pouvait rvler le destin dline pour

un individu ou pour un race. Les ourim et les thoummin ntaient pas dpourvus de virtus : ils
taient excits avec ce que Jacob Boehm appelle la teinture de lesprit. Cependant, si celui que les
portait navait pas dvelopp les centres spirituels de la tte et du cur, les joyaux nauraient pas
eu un pouvoir magique suprieur du celui de deux cailloux trouvs sur le bord de la rue. Les ourim
et les thoummin ntaient pas utiliss aprs lExile : la lumire et la perfection des guides de
premier Isral, come Moses et Aronne taient disparues. Les prtres assyriens utilisaient des
pierres correspondantes qui appelaient les tablettes du destin. En Egypte des joyaux similaires
avec les images d Osiris et Isis taient appelles tablettes sacrs. Partout leur signification tait la
mme : ils voulaient indiquer la fusion des pouvoir masculin et fminin, les forces relis du Soleil et
de la Lune IL BRANO IN GRASSETTO E TRATTO DA CORINNE HELINE ?
Dans une autre occasion , on tait confront au rcit assez particulier dun abduct : dans une vision
qui concern une des ses existences passs il se trouvait dans un petit temple caractris par deux
colonnes pas trop grandes lentre . Une de ces colonnes tait appele Boaz par une autre figure
qui accompagnait le sujet lintrieur de la vision. Il faut dabord souligner que le sujet ne
connaissait pas lhbreu ni des langues similaires et navait aucune ide de que es que c t cette
colonne. On a dcouvert que, quand il fut bti, le temple de Salomon avait lentre deux colonnes ,
une place sur la gauche dnomme Boaz, une sur la droite dnomme Jachin.
Ces deux colonnes taient en ralit, le correspondant de la version gyptienne de deux oblisques
du temple de Luxor. Lun dentre eux est aujourdhui Paris, place de la Concorde. On peut trouver
des exemples similaires aussi lentre des siges des loges maonniques de rite gyptien-isralite.
Il sagit de la reprsentation de quelque chose qui date du monde msopotamique, la transfiguration
du mythe des colonnes dHercules au-del duquel finit le monde connu et commence le mystre de
lunivers extrieur quon peut pas connaitre. On dcouvre donc que les deux colonnes antrieures de
la Cabala sont exactement la reprsentation de celles du temple de Salomon : Jachim signifie
ltabli et Boaz la force .
La Table droite de la Loi du Dcalogue de Moses reprsente Jachim, cet dire la colonne blanche de
la lumire. La Table gauche , Boaz, est par contre la colonne obscure des tnbres. Sur le sommet des
deux il y avait une large bassin : le globe cleste. Originairement le bassin du feu, plac en dessus de
la colonne de droit ( Jachim ) symbolisait lhomme divin ; le globe terrestre par contre, celui de leau
plac sur la colonne de gauche ( Boaz ) symbolisait lhomme terrestre, qui nest pas volue, sans
me. Jachim et Boaz dnotent aussi respectivement lexpression active et passive de lEnergie
Divine : le Soleil et la Lune, le soufre et le sel, le bien et le mal, la lumire et lobscurit. Entre les
deux il y a le Sanctuaire. Ces colonnes sont un renvoi Jehovah, soit en tant que divinit androgne,
soit en tant que divinit anthropomorphe et en tant que parallles ,reprsentent les signes
zodiacales du Cancer et du Capricorne qui au dbut taient placs dans la chambre de linitiation
pour reprsenter la naissance et la mort , les extrmes de la vie physique. Par consquent, ils
reprsentent les solstices dt et de lhiver , aujourdhui connus parmi les francs maons sous
lappellation de deux Saint Jean.
Dans le mysterioux arbre des Sephiroth hbraques, ces deux colonnes symbolisent la Misricorde (
Jachin ) et la Svrit ( Boaz ). Etant plac devant lentre du Temple de Salomon, Jachim et Boaz ont
la mme signification des oblisques devant les sanctuaires gyptiens. Selon linterprtation
cabalistique les noms des deux colonnes signifient avec la force ma demeure sera tablie .20

20. Cfr. M.P. Hall, Secret Teachings of All Ages pp. 307-8, Wilder Publications 2009
Certaines variations des Tarots prsentent lenvers de la carte de la Papesse ou de la Lune Boaz et
Jachim.
Come dj mentionn, les deux colonnes reprsentent, lnergie masculine et fminine et
traditionnellement. Elles seront unies aux signes de deux triangles donner lide de ltoile de
David, probablement une re laboration du nud de Salomon . En ralit, ces signes reprsentent
de faon archtype, lunion entre la partie spirituelle et celle animique des alchimistes europens.
Une fois encore on avait donc trouv des rappels la langue hbraque, la Cabala ainsi qu ses
liaisons manifestes avec la culture gyptiennes. Jai rencontr une fois une abduct avec un niveau
dinstruction lmentaire qui, sans savoir pourquoi, ressentait le besoin dcrire sur des feuilles et
de les enrouler pres les avoir runies lun en dessous de lautre. Lorsquelle nous montra ces feuilles
on a remarqu quelle avait crit lenvers ( de gauche droite ) en alternant des mots en italien
avec des mots dhbreu. Sans en tre consciente elle dessinait la Cabala et enroul ces crits la
faon des prtres hbreux, qui conservent les critures come des rouleaux sacrs.
Up parle hbreu
Un autre rencontre importante tait celui avec un abduct qui, aprs sa libration, tait capable de
passer dans un tat de conscience altre sans aucun contrle. Pendant un de ces pisodes, le sujet
avait commenc crire sur son ordinateur en hbreu, grec et italien en alternant les critures. Ce
qui tait particulirement intressant tait que les caractres sur lordinateur changeaient
spontanment du grec l hbreu litalien. Tout cela sest produit sous les yeux de plusieurs
tmoins tandis que le sujet navait pas conscience de ce quil crivait. A travers lanalyse des
critures avec des moyens de traduction spcifiques, on a tablie que le sujet crivait les mmes
phrases compltes et intelligibles dans le trois langues.
Ci-dessous le rcit de cet vnement :
Le sujet, en prsence de sa famille, est en train de chatter sur son ordinateur avec un ami quand une
trange conversation commence. A un certain moment il arrte sa conversation et il commence
donner des communications, en interagissant en quelque sorte, avec quelque entit dans une autre
dimension temporale .
Tu ne doit pas craindre. Souviens toi, tu seras l quand le temps des hommes sera sur le point
darriver sa fin, laccs ne sera pas facile, mais tu trouvera des hommes qui te montreront le chemin
sombre clairci par la lumire de la pierre. La table sera la fin du chemin, toi Dieu absolu ,ne noie
pas dans le doute de toi-mme. La roi qui attends ne ralise pas le salut du peuple. La table sera plac
aux portes de la grande chambre . Pour y arriver tu devras rencontrer ce que tu connais dj. Dfier le
labyrinthe des pines brulantes sera facile. A la fin du poseras tes mains sur la pierre, la couler rouge
coulera de tes mains et avec tes mains tu baigneras tes lvres. Tu parleras la voix de ton peuple.
Cependant, une seule langue ne sera pas suffisante, les portes souvriront et tu retourneras dans la
chambre de feu, tu descendras dans le tourbillon du temps : tout annulera le Tous et ds que les feux
souvrirons devant toi tu retrouveras le peuple des Dieux. Une grande lutte, des nergies atomiques
envelopperont les gens . Le grand Dieu prira. Et le roi de la grande pyramide montera sur le trne de
la nouvelle Marne, il retournera auprs de ses gents. Jamais le roi a utilis lorgueil, des mots inutiles,

pour justifier ceux qui nont pas lass des traces. Khufu, Osiris lassa au roi une grande quantit
d informations. Le tout plac cot du Zed, point de contact entre ciel et terre, o Enoch aussi y tait
visionner les grands dplacements, ceux qui vivent avec les temps appartiennent au rgne des cieux.
Tu ne prira pas Zhuf . Riash est le salut, suis le salut. Riash courant des eaux de Maska. Les hommes
en tain seront l, vous ne pourrez pas sentir lair. Des hommes habills en argent, des chairs
dsormais dtruites avec, leurs intrieur, la grande divinit.
A ce moment l le sujet commence crire en hbreu. Voici la traduction : Visite notre vie de le voir
dans un coin de notre salon la paix et le calme, la srnit, le pas ; grand homme tu sais comment
procder pourquoi donc peur ? Lenfant grandi prs des branches verts boire au ruisseau de la
curiosit. Le moment est arriv de poursuivre ce que tu na pas termin. Regarde lintrieur de toi et
lasse que mes penses te prennent au-del du rel.21 Cadeau plus grand que tu toi est notre
dveloppement spirituel 22. Ofuscare ( sic )le diamant pour connaitre le brillant futur dun homme, tu
sais , tu peux, ce nest pas par hasard que tu est n de celle origine. Ntre peuple acclame le salut, la
paix, la dynastie de David. Ne te laisse pas piger dans les marges du temps. Tu as choisi.
A ce moment l labduct semble interagir avec lami avec lequel il tait en train de chatter au dbut
et il lui crit des notations sur le temps et lespace.
TempsEspace x,y,z Il semble avoir repris la conversation avec lami mais aprs il crit la
suivante formule mathmatique: P( x,y,z,t).c= FORMULA DA SCRIVERE
Il reprends enfin son discours : Jappartiens aux fils de David, Noah le messie duqu suivre la voix
du Dieu est proche. Linterlocuteur crit donc : Hemmm, je suis un peu confus tu me fais une
blague de proportions bibliques, vraiment ! Labduct lui rponds : Ne fais pas de confusion, tu
suivra notre peuple quand tu seras prt activer la machine . Le Messie regarde et attends. Tous les
peuples volue en nergie mcouteront, ces messages sont de plus en plus frquents
Linterlocuteur essaie une conversation et rponds : Tu parles des crop circles ? Labduct lui
rponds : Cela tait notre premier approche. Cette communication est immdiate. Yehoshua. Salut
retournera, le fils de David. Le fils de David coute, ne commence pas avec lan, Rois des juifs jai vu
une explosion nuclaire.et jtais habill en or : ne pense pas au pass, le pass est jamais
maintenant et toujours. Dieu est en toi. Lme est une partie de Dieu. Tu es un fils, le fils de lhomme
et du Dieu. Dieu est en toi ouvre ton esprit. Il est temps de quitter ce monde. Alnitak rgne la
mathmatique, rien est vie maintenant avec ses habitants tout est vision virtuelle, nous ne pouvons
pas entrer en guerre, nous peuple divin, aidez nous nous retournerons. Notre fille communique avec
toi.
Cette conversation, digne des plus compliqus X-files, montrait en effet des caractristiques
singulires et fournit des donns intressantes. Tout dabord, lutilisation de langue hbraque
comme langue principale. En suite, une srie de changements daccents et de caractres mme
mathmatiques, qui ne pouvaient tre effectues qu en changeant des paramtrages manuels de
lordinateur et qui par contre, taient immdiats. Labduct donnait des informations sur son
identit ; il parlait la langue des patriarches , lhbreu,. Il affirme clairement que le peuple d Alnitak,
ltoile principale dans la ceinture dOrion, cet dire le lieu o, selon nos reconstructions vit
lextraterrestre dnomm Horus , est dsormais un lieu o tout se passe virtuellement et o les
extraterrestres sont dsormais considrer comme des momies vivantes et sans espoir. Lentit qui
parl travers labduct, qui tait une femme, lappel notre fille. Cest toujours et seulement,

lHomme Premier , Adam Kadmon, crateur des extraterrestres et exploiteur des humains , qui
sexprime avec cette expression dans le SIMBAD. Quand il faisait rfrence la mathmatique il
incluait des concepts pour nous rels come c, la vitesse de la lumire . Il ajutait en suite le temps la
squence des variables relles. Le sujet qui inconsciemment servait dintermdiaire d Up, ajutait
que lunivers nest pas local, ni dans lespace, ni dans le temps ainsi quil est ncessaire de trouver
une espce de plaque ou peut tre un livre activer pour leurs permettre de retourner. Up maintiens
que ce sont eux qui font les vrais crop circles . Cela tait dj clair depuis le 2002.
Dans les hypnoses effectues en prsence des mdecins de lhpital Santa Chiara Pise, le sujet avait
dj parl en langues smitiques. Il tait en outre en mesure dinteragir de faon paranormale avec
la virtualit. Dans le pass Up avait essay plusieurs fois de larrter ainsi que dintroduire deux
tranges microchips dans son crane. Cependant ,lme semblait stre rvolte et depuis le sujet
semblait ne plus tre abduct ni drang par cet Adam Kadmon. Cet fois encore Up affirmait quil ne
pouvait pas faire la guerre ces propres cratures, puisquelles lui servent pour faire le sale boulot
sur lHumanit. Un autre aspect intressant de cette conversation concernait lexistence dune
machine qui devrait tre manipul pour permettre Up de porter terme son boulot.

Hbreu : langue moderne ?


Mme si lme dfinit lhbreu come la langue des patriarches, elle ne devrait tre plus ancien que
1700 ans avant Jsus Christ. Il nest donc pas possible quelle soit la langue d Up, un tre qui est
techniquement aussi vieux que lunivers. Lhbreu a une caractristique intressant : il est une
langue mais aussi un ensemble de nombres et formules. Certains pensent quils sagissent de l ADN
d Adam ainsi quune srie dinstructions archtypiques avec lesquelles lunivers a t bti. Une srie
de formules qui dcrivent le Tout. Les cabalistes plus convaincus traduisent la Bible en nombres et
avec des logiciels spciaux, arrivent croire de pouvoir faire des prvisions en utilisant le texte sacr
en guise dune sorte de code secret o il y a une raison pour chaque mot ainsi que pour chaque
faute . Cependant il y a une chose dont on est certain : le peuple hbreu en tant que tel na jamais
exist.
Ci-dessous on va citer les mots de Lorena Bianchi :
Lhistoire nous raconte que les Egyptiens navaient pas desclaves, puisque ils ntaient pas un tat
imprialiste et conqurant. Dans la priode pendant laquelle les Hbreux thoriquement vivaient sur
les berges du Nil on assiste linvasion des Hyksos. Ce nom drive du hiroglyphique Heqa Kasut , ii
signifie souverain des pays trangers. Ce peuple envahisseur de ligne smitique - cananenne
venait de lAnatolie et russissait sintroduire en Egypte en profitant dun vide dans le pouvoir
politique. Il conqurait Memphis au alentours du 1700 av. J. C. avec le roi Salitis. Les Hyknos ne
dtruiraient pas le systme politique et administratif gyptien mais ils se mlrent tout simplement
la socit , faisant de la ville de Avaris leurs capitale et come divinit plus importante le Dieu du
Mal Seth, frre et assassin du dieu bnfique Osiris. Ils adoptrent aussi deux divinits cananens ,
Anat et Ishtar. Ils lassaient en tout cas, la libert de culte au peuple gyptien. Cette trinit perdurt
pendant deux Dynasties, la XV et la XVI, pendant lesquelles les souverains Hyksos ,(parmi eux se
distingue Khyan, un vrai Julius Caesar de lpoque ) propageaient leurs influence en Palestine,
Crte, en Anatolie et Nubie. Paradoxalement fut grce lintervention des rois nubiennes que l

Egypte se librait de la domination trangre et redevint Independent, mme si le peuple Hyksos ne


quitta pas le pays mais continua vivre ml avec la socit multiethnique des pharaons au moins
jusqu lpoque du rgne du pharaon Akhenaton, le souverain hrtique qui imposa le culte du
Dieu Aton, le disque solaire. Sur ce sujet on a fait couler des tonnes dencre : peu dannes pres la
dposition prsume dAkhenaton ou du moins sa disparition, la Bible a insr le fameux pisode de
l Exodus du peuple juive de lEgypte et de lesclavage. Une concidence qui nest pas crdible dun
point de vue historique et qui a port identifier Akhenaton monothiste avec le Moses, chef et
guide dIsral monothiste. Avec eux les hbreux portrent un objet qui a les mmes dimensions du
sarcophage contenu dans la Chambre du Roi dans la Pyramide de Kheops : L Arche dAlliance na
peut tre pas t faite construire par Moses mais sagissait plutt dun vol dun objet
incroyablement puissant et dans lequel se matrialisait justement la Shekhina, la prsence de Dieu.
On peut donc facilement supposer r que les hbreux en fuite de lEgypte taient les descendants des
Hyksos. Adorateurs dune divinit masculine puissante et vindicative come il est effectivement le
Seth gyptien, accompagn cependant, dune faon subalterne, par une conscience fminine et
maternelle, mais non pour cela moins terrible et puissante. Capable de nourrir ( la Manne du dsert )
ainsi que de tuer. La Shekhina, reprsente come une entit consciente , qui souffre et pleure pour la
matrialit coupable des ses enfants , fut model sur le personnage de la Desse Isis, omniprsente
dans nos articles puisque archtype primaire de la Terre Mre. Apres la mort d son mari Osiris par
son frre Seth, Isis est incarcre et enchaine come esclave par Seth lui-mme. Impuissante, mme
si Dame de la Magie et des Elments, elle pleure et se dsespre . Elle est prostre par la situation
dramatique dans laquelle elle se trouve. La Shekhine qui pleure et souffre pour le destin dIsral de
vivre en Exile reprsente le sens de lHomme, oblig se matrialiser, vivre dans une dimension
qui ne lui appartient pas, non adapt sa divinit intrieure. Selon la Cabala chaque homme est donc
un Dieu. Le sens de lEtolie de David ce qui est en haut est comme ce qui est en bas assume donc
pleinement sa signification. Le divin devient humain, chacune des nos actions , mme la plus banale ,
peut conditionner les toiles , les galaxies, les mondes spirituels. Isis pleure parce qu elle est
prisonnire , parce que lunivers est la merci du Dieu du Chaos et de la strilit : son dsir est celui
de gnrer l Horus, le Saveur, celui qui prendra la place dOsiris en vainquant Seth, lusurpateur . La
Shekinah pleure lexile de lHomme du Ein Sof, de la communion avec les divinits ( le Nirvana selon
les Orientaux) mais dsire gnrer le Saveur, le Messie. Les cabalistes, partir du Bahir mais selon
une ligne narrative qui se manifeste dans le successif Zohar, nous racontent que cest nous, les tres
humains le Messie. Cest nous avec nos actions infiniment petites conditionner linfiniment grand.
Le Chaos et le Mal sont gnrs par nous : Adam est sortie de la divinit, a voulu exprimenter la
matrialit et voici nous prisonniers dune dimension basse , en contact avec des nergies obscures
et confuses , qui ne nous permettent pas d apercevoir la lumire primaire do nous venons. Le sens
de lexile est la pourchasse d Adam du Paradis Terrestre, ainsi que la fuite dIsral de lEgypte , sa
captivit babylonienne, la Diaspora aprs la destruction du Temple de Jrusalem ainsi que tous les
prodromes et les perscutions que les hbreux ont subis , presque passivement, dans leur histoire.
Jusquau moment de lanantissement final la Seconde Guerre Mondiale. Aujourdhui Isral est un
tat imprialiste, il a prix part cinq guerres, dans lesprit proprement belliqueux des Hyksos.
Cependant, il a perdu ka Shekhinah, il a perdu lesprit cabalistique. Le cabaliste est un initi qui
recherche la prsence de Dieu dans le monde 24
24. Lorena Bianchi : La nascita della Kabbala : il Bahir IL SITO NON E PIU IN LINEA

En ralit, mme la figure mythologique de Jsus de Nazareth ne parlait pas hbreu, mais aramen,
une langue qui date dau moins 1200 ans avant Jsus Christ. Originairement, avant le 1000 av. J. C.,la
langue des Armniens tait utilis en Msopotamie et en Syrie avec beaucoup des dialectes. Elle
devenait enfin la langue franche du Moyen Orient en remplaant ainsi l akkadien. Elle survcut la
chute de Ninive ( 612 av. J .C. ) et Babylone ( 539 av. J.C.) et fut la langue officielle de la dynastie
persienne des Achmnides (559 330 av. J. C. ) jusquau moment o elle fut remplac par le
grecque la suite des conqutes dAlexandre le Grand. Des inscriptions en aramen ont mme t
retrouvs dans une vaste zone qui stends entre l Egypte et la Chine. Le textes les plus anciens
datent du IX sicle av. J. C. Jsus prchait donc en aramen. Aussi certaines parties des livres
bibliques dEsdras, de Daniel ainsi que beaucoup de littrature rabbinique sont crites en aramen .
Laramen se divise en aramen ancien, impriale, occidental ( qui comprends le palestinien et le
galilen ) et oriental ( qui comprends le syriaque ). En syriaque il y a eut une important littrature
chrtienne, surtout du II au VII sicle. Laramen survit aujourdhui en tant que langue parl dans
quelques villages de la province jordanienne, tandis que le syrien est encore utilis comme langue
liturgique dans certaines communauts chrtiennes de la Syrie, Liban, Turquie , Iraq et Iran.
Les aramens taient un peuple nomade smitique six fois mentionn dans la Bible hbraque. Ils
habitaient la Msopotamie ( Bayn Naharaim entre les deux fleuves , ou Aram Naharaim,
lAram des deux fleuves )ainsi que les rgions ct ( Turquie, Syrie, Iran, Iraq, Jordanie, et Liban
daujourdhui ). La plus part des chercheurs concordent que les deux fleuves soient le Tigre , selon le
Livre des Jubiles, et l Euphrate. Entre 1901 et 1908 les auteurs de la Jewish Encycloedia 25 ne
trouvaient pas le nom Aram dans les inscriptions assyriennes ou babyloniennes . Cependant , en
faisant rfrence au contenu de trois tablettes des Lettres dAmarna, ils identifirent le Naharaim
avec le Nahrima. Le mot Aramei tait utilis dans lantiquit par les hbreux pour distinguer leurs
cousins le plus loigns, ceux qui habitaient Orient ( Aran ) des Arpachshadites ( aussi dnommes
tribu des fils dEber ) Cependant les Aramennes ne formaient jamais un tat uni, il avait juste la
langue en commun qui en origine on crivait avec lalphabet phnicien. lpoque des empires
babylonien et persienne laramen devint la langue franche de tout le Voisin Orient. Les Babyloniens
parlaient donc une langue assez similaire laramen. Notre enqute se dplace donc de lEgypte
la Msopotamie.
25.La Jewish Encyclopedia fut publi entre 1901 et 1908 par la maison ddition Franck & Wagnalls de
New York et fut principalement dirig par Cyrus Adler. Avec ses quinze milles articles dune trs
importante valeur historique et culturelle, lencyclopdie contenait lhistoire et la situation du
judasme. Aujourdhui sles articles sont librement consultables sur : www.jewishencyclopia.com

Ltape suivante
On suppose que la culture babylonienne drive en ralit dun peuple beaucoup plus ancien, celui de
la valle de lIndus. La culture se serait en effet dplace du Pakistan et des civilisations dArrapha et
Moenjio Daharo de plus en plus vers louest en rejoignant lEgypte passant travers la Msopotamie.
Les lgendes et les mythes des hbreux ont appartenu auparavant aux mythes Egyptiens , et encore
avant, aux Babyloniens et aux Aryens de la valle de lInde. Pendant nos recherches on a trouv sur
une page internet un texte anonyme qu on report ci dessous :

Puisque lArche de No avait accost le montagnes de lArarat, les montagnes qui taient
remonts la surface aprs le dluge, il est donc pas trange que la prognie de No soit migr vers
la valle du Fleuve Tigre, pour y fonder les premires civilisations daprs le dluge comme Sumer,
Akkad, Uruk e Nimrud ( qui est devenue Babylon ), Hara, Jricho et Sidon ( Phnicie ) ainsi quun peu
plus loin lEgypte et la valle de lIndus, dans le nord ouest de lInde. Des anciennes lgendes
babyloniennes racontent de dix rois qui rgnrent avant le dluge, tandis que les anciens Hindou
racontent dune srie de dix Pitris et les anciens Egyptiens dcrivaient dix Sages. Comme laffirme la
Bible aussi, ces patriarches vivaient plus long temps que nous . Cela tait confirm par les historiens
Bros , Nicolas de Damas, Hsiode, Platon, Hcate, Mochus, Hyeronimus et Manthon. Le dernier
de ces Rois fut lhro qui en conduit dautres sept sur le navire qui le sauva du dluge universel.
Dans lancienne Babylonie le nom de lhros tait Zisudra, qui sauva la vie aux sept Apkallu. Dans
lancien Egypte lhros tait Manu qui survcu avec les sept Rishis. Trop nombreuses sont les
concidences pour tre dues au hasard et pour quelles ne refltent pas lhistoire vraie qui corrobore
le raconte de la Gense. 26
26.Le texte en version intgral est disponible sur : www.unknown.it
Il faut en outre ajouter que la Cabbale a beaucoup de points en commun avec la philosophie
indienne des Pitris. Il faut pas oublier que lInde, cet immense centre lumineux de culture de lre
archaque, tenait des contacts constants avec tous les gens de lAsie. Tous les chercheurs et les
historiens de lantiquit sont partis en Inde tudier le sciences et les mystres de la vie. Il nest pas
surprenant donc que pendant les priodes de leur permanence en Inde les anciens hbreux aient
ts initis par les Mages Perses aux vieilles s conceptions des Brahmines. Certains extraits du Sefer
Yetzirah ainsi que le Zohar indiquent clairement que, en ce qui concerne la nature de Dieux, la
cration et lme de lhomme, lide que la Cabala soit en ralit un sous produit de la tradition
vdique est historiquement correcte.
Selon le Livre de Dzyan 27 les premiers hommes sur la terre taient des descendants Clestes ou Pitris
venu de la Lune. Le reste dcrit lvolution de lhomme de la premire la cinquime race, la notre,
qui sarrte la mort de Krishna, il y a cinq mille ans. Ecrit dans une langue mconnue, on croit que
le senzar ait t dict aux peuple dAtlantide par des tres divins. Le Livre de Dzyan parle des
dynasties divines dAtlantide et cite les rois du Soleil qui occupaient des trnes clestes . Les
Hbreux avaient donc structur la Cabala, mais ntaient pas les premiers a avoir invent cette
cosmogonie. Il faut souligner que beaucoup dabducts quand crivent avec des alphabets leurs
inconnu choisissent en particulier lhbreu, laramen et le sanscrit . Laramen et le sanscrit, mme
si apparemment trs diffrents, semblent possder les mmes phonmes . Quelqu'un aurait mme
cru pouvoir confondre les deux langues dans une phrase que Jsus de Nazareth aurait prononc sur
la croix : Eloi, Eloi, lem sabactni ? qui en aramen voudrait dire : Dieu, Dieu, pourquoi mas-tu
abandonn ? aurait t : Eli, Eli, lamma zabaktani qui en sanscrit signifie : Seigneur, Seigneur,
accueille moi dans ta lumire
27. A ce propos voir aussi : H. P . Blavatsky La doctrine secrte
Luniversit de Mumbai en en train de traduire 84.000 pages de parchemin en langue pali qui
dcrivent minutieusement les journes de Jsus lcole des Vedas Ladakh, o il aurait vcu entre
douze et trente ans. Cela ferait souponner que Jsus de Nazareth nest pas la mme personne que
Christ, cet dire Krishna, un personnage probablement antdiluvien dont la lgende a pass le mur

du dluge pour arriver la civilisation de la valle de l Indus tout dabord, et aprs en Msopotamie,
en Egypte et dans le monde hbreu donc. Quand la lgende Essnienne sur cet homme a t prlev
par les hbreux , il est probable quils aient essay de la rendre croyable et politiquement acceptable
pour leurs fins.
Pour dissiper les doutes sur ce sujet, on cite ci-dessous quelques pisodes de la vie de Krishna qui
sont analogues celle de Jsus de Nazareth. Krishna naquit de la Vierge Devaki, la Divine, le 25
dcembre et son pre terrestre tait menuiser . Sa naissance fut signal par une toile l est et par
la prsence danges et pasteurs qui lui offrirent des pices prcieuses Au moment de son arriv au
monde les forces du ciel dansrent et chantrent . Encore en bas ge il fut perscut par un tyran
qui ordonna le massacre de milliers denfants. Krishna est reprsent avec le pied sur la tte dun
serpent il fit des miracles et des merveilles en ressuscitant les morts et en gurissant les lpreux , les
sourdes et les aveugles. Il se servit des paraboles pour enseigner au peuple la charit et lamour . Il
vcu pauvre et aimait les pauvres . il fustigeait le clerg et laccusa dambition et hypocrisie. La
tradition raconte quil tomba victime de leur vengeance. Le disciple aim par Krishna fut Arjuna ou
Ar-jouan ( Jean ). Krishna fut transfigur devant ses disciples et leurs donna la capacit de faire de
miracles . Dans certains traditions il mourut sur un arbre ou fur crucifi entredeux voleurs.il fut tu
lge d peu prs trente ans et sa mort le soleil sobscura . Il fut ressuscit et senleva au ciel
devant tout le monde et fut reprsent sur une croix avec des trous des clous sur les pieds ainsi
quavec lemblme dun cur sur ses vtements.. Krishna est le lion de la tribu de Saki, il fut
dnomm Berger de Dieu et considr comme le Rdempteur , Premier Ne, le Porteur du Pch ,
Librateur, Parole ( Verbum ) Universelle. Il tait considr comme le Fils de Dieu et notre Seigneur
et Saveur qui vient sur la terre pour mourir pour le salut de lhomme. Il tait la deuxime personne
de la Trinit. On pense que ses disciples lui avaient attribu le titre de Jezeus ou Jeseus qui signifie
essence pure . Krishna retournera juger les morts sur son cheval blanc ainsi que pour conduire la
bataille contre le Prince du Mal qui gchera la terre.
Comme en tmoignent les anciennes lgendes indiennes et les textes sacrs, lhistoire de Krishna
pntra l Occident dans plusieurs occasions . Selon une hypothse ladoration de Krishna est arriv
jusquen Europe dans l800 av. J.C., probablement par les Phniciens.
Les traditions du peuple hbreu sont donc les traditions de la culture vdique est la langue hbraque
est phontiquement semblable au sanscrit. Lide donc que lhbreu daujourdhui soir la langue d
Adam Kadmon commence apparaitre probable. Giuseppe Cosco crit :
Au dbut, avant la confusion bablique, il y avait une seule langue qui fut transmise par la
sapientia dAdam jusqu No. Gershom Scholem crit : La gnration qui voulu btir la Tour de
Babel abusa, dans le sens magique, de cette langue sacr pour imiter ( ) laction cratrice de Dieu.
()La langue sacr est depuis mlang avec des lments profanes. 28 Grace ce langage divin on
pouvait dialoguer avec le monde de lEsprit et on avait la possibilit davoir un lien immdiat et direct
avec lessence des choses que lEsprit voulait exprimer. Elle tait la langue et lcriture de Dieu. Cette
criture tait dnomm cleste par les hbreux, puisque , comme crit Cornelius Agrippa, elle
se trouve dessine dans les constellations 29,Elle tait lorigine de toutes les langues et critures,
y compris lalphabet hbraque et les hiroglyphes gyptiens . A ce propos Kircher affirme que :
les alphabets de toutes les langues ont des traces des anciennes lettres . 30 Trs important ce
sujet l, est un trait hispano- arabe rdig en latin connu sous le nom de Picatrix, qui se diffusa

partir du XII sicle et qui comprenait des notions dastrologie, des formules magiques et des textes
dalchimie. Dans le Picatrix on trouve aussi des informations sur les oprations pour la trace des
sceaux dont leur relation avec les plantes leurs permets de produire des effets correspondants
leur nature spcifique et il est donc pour a que les dessins de celui qui prpare les talismans
sont raliss quand les plantes se trouvent sur lui-mme , afin dattendre des effets certains et,
travers la soigneuse combinaison de certaines choses secrtes quil connait, dobtenir ce quil
dsire Tout est nombre,-parole-son et avec le graphisme la force devient objective. Pour cette
raison tout le rel se fonde sur ces combinaisons originaires avec lesquelles Dieu a suscit le
mouvement du langage. Lalphabet est la fois lorigine du langage et lorigine de ltre.31Kremmerz
crivait : Il nest pas facile de se faire une ide approximative de la Magie en tant qu intelligence
des lois occultes qui rgissent la phnomnologie sensible, sans pntrer la raison intime des
manifestations graphiques des forces, ()Le lecteur doit remonter aux causes des signes de la
graphie , dont la structure est idologique puisque que dtermination despace et de temps 32.Le
sceau est un lien dnergie subtile voque par des signes trs particuliers qui fixent la volont
pendant des rituels spcifiques.33

Conclusions
Dans lanalyse du phnomne des enlvements extraterrestres on dcouvre donc un certain nombre
de choses : les Dieux nexistent pas, mais ils sont nos manipulateurs ; il ny a pas des extraterrestres
gentils ou mchants , mais seulement des extraterrestres ; tout est dj crit dans le mythe et non
pas dans lhistoire ; devenir consciente veut dire comprendre que lhomme est le futur de lvolution
universelle. Apres nous tre dbarrass des extraterrestres il faudra aussi viter davoir de contacts
avec lHomme Premier, celui qui a mis en acte cet comdie. Il est possible de faire quelque chose, il
suffit de le vouloir.
28.G. Scholem, Il nome di Dio e la teoria cabalistica del linguaggio
29.C.E. Agrippa, La filosofia occulta o la magia
30.A. Kircher, Turris Babel ( 1679)
31.G. Scholem, Il nome di Dio
32.G. Kremmerz, La scienza dei magi
33. Larticle complet, La scrittura di Dio disponibile sur : www.cosco-giuseppe.tripod.com