Le souffle

du
Serpent

Galimba

Editions des petites routes

Edition sauvage LHerbe Folle

Copyleft
Remerciements la vie pour laventure

Le serpent se revient lui-mme

Rares sont les symboles qui relient toutes choses entre elles dans la condition humaine. Bien sur
vu dun cercle cosmique on peut dire que tout se tient, que tout est li, mais dans lexistence
humaine, dans les temps humains, dans les sciences humaines individuelles ou institutionnelles, le
serpent cosmique est la fois partag et uni dans son dessein
Non, je nai pas lu Jrmy Narbi. Les lignes qui suivent ont simplement trait ce que je suis.
La manifestation du serpent semble prendre racine ds lors que ce que nous nommons
lhumain prend conscience du temps, de sa nature divise avec lunivers. Et plus nous
mesurerons cet cart, la distance entre nous et les toiles, la taille de nos temples ; et plus nous
crerons notre loignement. Mesurer un cart nest-ce pas se sparer ? Tendre les bras vers le
ciel, nest-ce pas pour sen exclure ? Tout dpend lintention que nous portons en nous. Une fois
spar cela peut devenir linverse. Non ne cherchons pas ici la cause de nuisances nos
existences, car ce processus est bien un processus naturel, un processus dindividuation qui a
lieu en nous, en ce que nous nommons lhumain, et dont aujourdhui nous commenons
travers les sciences, reprendre conscience. La question ne date pas dhier : Qui suis je ?

La Trace :
Daussi loin que remontent les traces, cest dire tant que nous avons des preuves marquantes
dune mtamorphose humaine
travers les temps, lhomme a eu
cette proccupation lesprit.
Nous avons des preuves, des
squelettes de la forme humaine,
mais la forme de la conscience, la
faon dont homo erectus par
exemple (1,7 0,5 millions
dannes) tait habit par cette
conscience nous nen savons rien.
Selon lapparence des formes, qui
elles mmes sont lies au cosmos,
il semble que le dimorphisme (les
diffrences) entre les deux sexes
tait assez rduit. Mais nous
pouvons voir cela de notre balcon
et nous demander, chercher
voir, en vivant : de quelle faon la
conscience se manifeste-t-elle
dans lanimal ? Anima > me.
Le monde humain occidental a donn un nom (et non une rponse) ce processus
dindividuation, de sparation davec lunivers, la Mre. Ce nom cest lintelligence. Cest dire
que paradoxalement nous croyons qutre conscient de lunivers cest en tre spar. Ce nest
pas faux, mais ce nest pas vrai non plus ! Il nous manque quelques donnes pour comprendre
les rgles du jeu. Et ces donnes ce sont justement lamont et laval de lhumain. Qui est
lhumain avant de natre, qui est lhumain aprs la mort autrement dit : qui est rellement
lhumain ici et maintenant ?
Tant que nous considrerons lhumanit dans une restriction universelle, nous nous supprimerons
la possibilit de la Co-Naissance, et donc de la D-Livrance. Notre capacit de connatre est en
fait intrinsquement lie notre capacit daccepter les rgles du jeu de lunivers, et donc de
cet univers en soi.
La plupart des aventures, des dcouvertes, se sont produites par le processus de connaissance
de soi. Cest dire en partant du fait que tout cet univers extrieur est galement lintrieur de
nous, et que la perception de cet univers extrieur est en fait une perception interne. L o ce
que nous nommons la ralit est rattrape par une autre ralit, plus vaste, expansive, et qui
peut tre dstabilisante pour celui qui justement fonctionne sur une grille de vie, un talon de

perception de la nature maintenu volontairement ltroit. Cest dire qui ne se prend pas en
compte, qui ne sincluse pas dans le Phnomne.
La littrature aujourdhui abonde dans le recoupement des sciences quelles soient spirituelles,
quantiques ou non. Nous, individus, sommes en train de nous relier physiquement mentalement
et spirituellement une ralit plus profonde de ce que nous sommes. Nous verrons que ce
processus pourtant prend avant tout sa source dans le subtil. Et cest dans cette nergie de
reliance que moi aussi je reois, comme vous partir de louverture, Ce Que Je Suis .

ADN et Serpent :
En moi se droule lintuition que lADN et le serpent cosmique dont cause Narbi sont
effectivement lis. Les tudes de Matthew Pitknen qui confiera des squences ADN des
linguistes sont trs intressantes, et des visions dabord puis des preuves de ce quon nomme
tangible font leur apparition. Elles pourraient nous aider franchir les portes dune
mtamorphose choisie et rapide ( cause de notre contexte cologique urgent). Le tangible est
encore ncessaire afin de nous harmoniser ensemble sur une frquence dintention choisie. La
plupart se retrouvent sur lintention damour. Quest-ce que lamour ? En rponse une autre
question : Qui aime ? .

Je est un autre :
Mon prnom est li au Serpent. Il maura fallu me donner la possibilit Me Rencontrer enfin lors
dune crmonie au cours de laquelle lAyahuasca, la liane serpent sacre, ft le guide.
SERGE !
Serge qui depuis sa naissance suit son chemin, qui frquenta un peu toutes les voies avant
darriver la rencontre de ltre en lui Celui qui relie . Cest la coule uvre qui mane de moi
et toutes choses, que ce soit mon comportement, ce que je cre ou donne, sarticule autour de
ce principe, infini. Il na pas de dbut ce principe, pas de fin. Il demeure. Ce nest pas en reliant
que je relie, mais quand je suis moi mme, parfaitement en place sur le chemin
dignorance/connaissance qui est mien. Et ce matin le serpent ma de nouveau parl, de la
tte la queue : quand celui qui relie es, est Relie . Mais ma parole cest le serpent qui se
mord la queue !!!
SSSSSSSSERGE SESTRGE SERS JE SRJ on peut le lire dans tous les sens, y en a-t-il un ? Il ny a
que la libert du choix. Il y a donc la Responsabilit du Choix, ce qui veut dire la responsabilit
du divin en nous

LOuroboros :
Justement louroboros, prsent dans la plupart des civilisations, ce
cercle form par un serpent qui se mord la queue, symbolise lunicit
de lunivers. Ce qui se vient et se revient dans le mme mouvement
sans mouvement : Ce Qui Est, Est-ce ? Mais ce principe ne PESE PAS sil
nest pas incrust, vcu dans la matire : l o intervient moi par
lintermdiaire de mon corps physique. Si les symboles sont universels ce
nest pas un hasard, cest quils ont une fonction. Ce sont des outils de
Co-Naissance, qui nous orientent et nous guident, nous aident faire le
Lien entre la Terre et le Ciel en nous mme, vivre la matire, cleste
par nature.
Tout ce que lon rencontre est riche denseignement. Tout ce que lon
rencontre est Soi. Par l, les manifestations sont infiniment personnelles,
et pourtant universelles. Ces symboles, mais je naime pas ce mot du fait quil nest plus accept dans son
sens pratique ; disons alors ces outils, sont des clefs qui traversent les voiles de lignorance et peuvent nous
permettre de rentrer en contact avec Nous Mme. Ce que Jung nommera la synchronicit est quasiment
vcue par la plupart des hommes comme des manifestations du divin. Entendre le divin dans le sens
universel, ce qui nous dpasse, dont nous sommes fait et qui nous guide. Jai du mal expliquer les choses
car elles sont inexplicables dans la totalit, en revanche je vais essayer ici den faire sentir certaines.

Le Serpent et lhumain :
Force est de constater la prsence du Serpent dans notre culture prhistorique. Et force est de
constater sa subsistance travers les ages et les sciences. Dailleurs le Serpent reprsente le
principe pntrant. Le principe de la pntration.

Femme gueule du Serpent, homme queue du Serpent

Les vidences ne cessent jamais de jaillir si lon souvre

la vie, si lon se laisse pntrer par le Serpent. Et
justement au jaillissement un jour je vis la gueule du
serpent entre les jambes de la Femme, et sa queue
entre les jambes de lHomme, le corps du Serpent
vivant dans lcart et la sparation. Au moins au
moment de lacte sexuel, le serpent ne se mord il pas la
queue ? L o la force primordiale du Serpent se rvle
aux sens, au manifest. L aussi o nous ritrons
encore et encore lacte sexuel au point den devenir
dpendant, de nous y perdre, nous y oublier parce-que
nous ne savons plus nous y connecter dautres faons.
Plus concrtement si lon regarde le comportement
dun serpent, dun cobra, cest le corps, la queue qui
bouge, qui est mouvement (mle/yang). La tte elle ne
bouge pas, elle est stable, elle est lorifice, la grotte,
laccueil (fminin/Yin), sauf pour FRAPPER (voir texte ci
dessous). Au moment ou le serpent frappe, tout le corps
du cobra est en mouvement, le Courant circule et la
stupeur est totale. La proie, le serpent et le reste sont
dissous en un Point. Ce point qui dans lhindouisme est
nomm Bindu. Lcrit nest pas propice cette
expression. Disons : ! ?

Quand le Serpent frappe, il envoie le courant

Bien sr aujourdhui la sparation avec le ciel et avec le caractre cleste du terrestre, nous
pousse naturellement en occident privilgier, voir sacraliser le sexe puisquon le choisit
comme seul moyen de contact, il est le commun des mortels . Les statues de Shiva, de Kali, les
Venus de Lespugues et les Muses ont t remplaces par des idoles de chaires sur papier, quon
ne pourra jamais toucher, tout au mieux imiter, et dont lapparat a quelque chose de momifi.
Ce sont les nouvelles icnes dont les signes sexuels sont mancips, inconsciemment peut-tre !
et dont la base, le besoin, reste pourtant ce Contact avec les forces primordiales de lunivers,
travers lexistent.
La sexualit peut-tre oriente, et cest le cas dans le tantrisme, vers le sacr. Le sexe nest ni
plus pur ni moins pur quune chose ou une autre. Limpur, cest ce qui ne circule pas, un peu
comme si louroboros avalait une pierre et en amont grossissait, se concentrait ce qui vient
tandis quen aval il sasschait sans rien donner. Un peu comme si un ruisseau retenait son eau
en un point. Ceci automatiquement court vers le dbordement, lobsit. Ne dit-on pas
dailleurs tre submerg par ses motions ? Une des clef de la gurison se situe probablement
en ce processus, chacun den faire lexprience.

 Nectar des Dieux,

Tu es l'Imprissable, l'Eternelle,
la Syllabe OM, aux trois constituants.
Oui! Tu es l'Essence ternelle
du Son que l'on ne peut produire
car il est inarticulable.
Jean VARENNE - L'Enseignement secret de la Divine Shakti - Grasset,
1995 - A la Mre des Dieux - p. 236.

La souffrance vue du Serpent :

Peu de temps aprs le premier contact disons manifeste avec SHAKTI, sont venus ces mots
concernant la souffrance :

La souffrance parle :
Les nerfs vont Moi
Les nerfs Me Conduisent
L'Ener
La souffrance est ce qui n'est pas donn
Celui qui fait souffrir souffre
La retenue transmet la retenue, l'asclrose
La Pointe se perce sans cesssssS, l'as cre rose
Le Donne - pointe - se pntre autant qu'il Donne
L'individu est sacr
La souffrance est ce que l'individu retient
Celui qui accueille la souffrance comme Lui mme rend visible la Brche
Se Rend Visible
Ce qui est retenu est perc!
La Pointe
L'Appoint
Le caillot de sang lutte contre la pression
et l'artre explose
Le caillot de sang qui laisse la pression percer, au centre de lui mme s'affaisse, fait Flux
s'emportant tout amont de Lui mme, gurison.
L'art taire
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La gurison et le Serpent :
Une des clef de la gurison se situe en ce processus. Gurison chre aux chamans et
gurisseurs qui au cours des sicles malgr, pourtant une volont dannihilation de leur savoir,
sont parvenus transmettre les restes de millions dannes de connaissances travers les ages
de la cration. La gurison est un terme outil lui aussi, caractrisant le dsquilibre entre ce qui
est reu et ce qui est donn.
En effet si nous regardons de plus prs en survolant comme un aigle le fonctionnement de la
nature, on peut voir que tous les rgnes, quils soient minral, vgtal et animal (je parle ici de
ce qui est perceptible par les sens), ce qui est reu est sans question. De mme ce qui est
redonn de ce reu est aussi sans question. Lhomme est un peu la seule espce a possder
une brche en lui. Enfin seule pas vraiment. On remarque que plus les animaux sont intelligent,
plus ils ont tendances tre marqu par les vnements, susceptibles de souffrances non
seulement physiques, mais aussi psychiques. La mmoire semble aussi saccrotre au fur et
mesure de ce que nous nommons intelligence .
Alors cette brche a-t-elle une fonction ?
Peut-tre le processus dindividuation sest simplement droul durant ce que nous nommons
lvolution . Des millions dannes pour arriver ce quon nomme lhumain . Mais ne nous
mettons pas sur le devant de la scne ! Des millions dannes aussi pour en venir ce qui est ici
et maintenant. Des millions dannes afin de se donner (qui ?), de se crer loccasion de se
connatre ? Peut-tre oui. Peut-tre pas. Est-ce important ?

Dialogues avec lange :

Au cours de ma courte existence jai t amen croiser un ouvrage qui me marqua
considrablement : dialogues avec lange . Cette ouvrage je lai rencontr sur ma route,
avec une certaine soif. Vous navez jamais remarqu avec quelle force lumire les vnements
se produisent de concert avec votre tre profond ? Ce sont des moments magiques nest-ce
pas, des moments prcieux, des moments essentiels, pas vraiment moments dailleurs des
moments l aussi de Contact. Est-ce le Serpent qui FRAPPE ? Est-ce le cosmique, la conscience,
travers lADN qui formerait la fois le voile Maya mais aussi la fois la possibilit de Se CoNatre : ayam I AM La science pourrait-elle ici rejoindre la spiritualit ?
En fait la grille de lADN par l reprsenterait plutt une matrice travers laquelle AD Vient la
cration et galement par o elle repart, soumise notre libert dintention, qui est aussi de
cration. Entre le reu et le donn, lexistence. Dans dialogue avec lange les anges
prononcent ce principe : AD : DONNE auquel Gitta Mallatz ne rpondra pas par une traduction.
La faon dont cela sera prononc, en hongrois, est aussi difficilement imageable.
LADN est dailleurs constitu dhlices. De serpentins pourrait-on dire ?
Le libre mouvement de la Vie ! Pourrait-on dire quentre lentre de Soi en soi (du Soi cosmique
dans le soi humain, donc de la dimension cosmique dans la dimension humaine) et sa sortie, il
rside lexistence ? Lhumain au sens que nous lentendons ? Dans ce cas quoi correspondrait
lveil ? En fait, ce que nous nommons la souffrance ne serait-ce pas entre ce qui entre par
lADN et ce qui en sort, cest dire entre ce que nous rendons de ce que nous recevons ? Que
rendons nous de Nous Mme ? Que crons nous de Nous lintrieur de nos maisons que sont
nos vies respectives ? Et donc notre vies Une ? La souffrance ne serait-ce pas, ce que nous
retenons pour nous ? Ce que nous ne laissons pas circuler en nous, repartir, parce-que justement
nous refusons de percevoir cette compltude entre notre dimension existentielle et notre
dimension cosmique ?
Nous sommes Vous

AD - DONNE ADN :

AD - DONNE ADN
Dans ma douche la rvlation est pour moi sans appel. Le symbole de la Ligne de Vie est
dans la lance lui aussi apparu. Il faut savoir qu prsent, je me sens proche du Serpent. Depuis
ce premier Contact vritable, aprs mtre prpar laccueillir durant bien des annes par
une longue introspection, jai moins peur ou pour ainsi dire plus peur du tout. Je Me Suis Guri, et
enseign sur plusieurs points, comme la peur de la lumire vive, des douleurs, des erreurs
dinterprtation sur certaines motions, de restes de ma peur de vivre, dtre qui je suis du moins
par rapport ce que je suis en cet instant ou je me parle. Beaucoup dintuitions mont t
confirmes. Jai moins peur de Chanter. Moins peur de Me laisser venir la surface.
Ce que nous retenons maladroitement pour nous est comme une valise trop pleine qui nous
empche de marcher, dtre nous mme. Dans cette perspective AD-DONNE ; nature de
lADN, est dailleurs compos de 4 brins (adnine, tymine, guanine, cytosine) comme la croix si
lon reste en deux dimensions. Dou limportance de ltre face lavoir ! Le Donne, le principe
mme de la vie. Dans la nature tout interagit de cette manire. Quest le lion sans sa proie ?
Nous recevons et nous redonnons. Sans le don perptuel, le fonctionnement cosmique ne peut
pas se produire. Lnergie du mouvement cosmique par l, est sacr, et il est en nous, et en
toute chose, mais en nous, dans notre dimension. LADN est la porte des anges.

SHAKTI :
Cest ainsi quen cette nuit de lune noire SHAKTI me fera lhonneur de se manifester. Que je me
ferais lhonneur de Maccueillir Dores et dj jtais prt mourir ce soir l. Cette intention
tait mienne. Une mort, que la Vie remplace. Et nous revenons au cercle, louroboros.
SHAKTI la Desse.
Cest dans lhindouisme lnergie primordiale. On
parle de SHAKTI SHIVA, SHAKTI DEVI, SHAKTI DURGA
etc Shakti essSSS. Bien sr cela mest intime, le
divin a ce pouvoir de prendre tous les visages. Ses
principes qui sexpriment en nous nous ( travers
notre ADN ?) sont individuels mais aussi universels.
Nous habitons une aire de cration voue se
mtamorphoser sans cesse. Par l, le Serpent
cosmique nous enseigne galement la mme
chose quun ensemble large de traditions
spirituelles dans les res successives de naissance,
conservation et destruction, qui se dmultiplient en
toutes choses. Cest la manifestation de SHAKTI. Et
SHAKTI se manifeste galement dans sa nonmanifestation. Tout ce que jai dire et tmoigner
cest Ce Que Je Suis. Par l, que nous ne sommes
nullement indignes de Nous-Mme. Il y aurait tout
dire
SERGE
SSSSSSSSSSSS S'estrge
Sers Je
SSSSSSSSSSS'ES
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SHAKTI
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

Danse de Krishna et du Serpent

La desse la denne ?
Durant la nuit le (mon) corps prendra Sa (Ma) forme de nombreuses reprises. Tantt
menseignant moi-mme, tantt Danse-Serpent , tantt prenant des postures (la posture du
serpent). Ce que nous cultivons dans la poche de notre existence, et qui empche la libre
circulation de SHAKTI semble sattnuer, voir disparatre sous leffet de la plante ouvreuse .
Tout est parfait et tout se rpond, tout du moins en ce qui ma concern cette fois ci. A la fois
nous sommes en nous, mais toute la manifestation est prsente. La corps est feu de paille, qui
suit lnergie, qui est lnergie. Cest vritablement un serpent qui mest mont dans le dos, et a
recouvert ma tte. Comment ne pas faire le rapprochement avec Kundalini la Desse, autre
nom du Serpent enroul au sein du sacrum . Au son du Chant, la Danse. Le Serpent me suis dit
de me r-appeler ds lors que je me serais quitt.
Sous, Viens-toi
Les blocages auxquels jtais confront dans linstant prsent taient dnous. Souvent par un
mot qui se dliait et montrait la vritable signification de lmotion qui Se Rendait Elle (La
desse). Sous le mot, le Verbe. Le souvenir par exemple, est interprt humainement, et aussi
divinement puisque lignorance est aussi une manifestation dans la non manifestation. A ce sujet
je me rappelle toujours ces mots de Ma Ananda Mayi : dans labsence, qui sabsente ? (qui
signore ?).

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Ce mode de gurison mest pour linstant rest accessible. Aujourdhui je peux Me Causer (la
cause est cration). Bien sr il me faut my ouvrir, mais je sens que je peux me venir, mais aussi
que parfaitement je nai pas le vivre entirement, car en cette tat dunion jai galement
peru la perfection du voile lextrme justesse de ma place, ce que je vis, ma chance parfaite.
En revanche je peux Me faire appel dans la gurison. Le cercle du Donne se fait plus
rapidement. Jhsite moins dans mes choix compte tenu de ce que Je SessssSS .
Si je tmoigne un peu, et juste un peu, disons juste ce quil faut, cest aussi parce-que Je me le
suis demand. Je me suis galement demand de Me Prononcer. Chose difficile pour moi dans
le contact direct avec le monde par la parole. Pour a je prfre aussi le langage crit,
artistique, ou la vie simplement que je trouve plus concentr, et surtout moins bruyant (jvite
beaucoup de bavardages mental).Cela semble t-il serait une illusion, il me reste vivre je verrai
bien ! Que la vie est magique ! Quelle hsitation garder ?
Jai donc vcu galement plusieurs visions, dont celle de la desse aux mille bras, vous savez
ces desses indiennes justement, Kali, Durga. Cest en tout cas ce que ma bouche pronona :
SHAKTI. Et l ce ntait mme pas un bonheur puisque le bonheur est vu de ma chaise. Mais
enfin aprs tout ce travail pour maccuellir, aprs toute ces souffrances, enfin enfin Ctait
cela cela
Je baignais en ma propre langueur, formais des gestes dune douceur incomparable, je
sentais travers petit moi, le visage prendre les mmes expressions que celles des divinits
hindoues, et la danse, Ma danse libre et baigne en elle mme comme a nest pas dicible. Je
navais besoin de rien, je percevais lcriture comme un moyen de rappel mais ici, Elle, Shakti ,
Moi, Stait. Nul besoin, nul message : POINTE !
La gurison seffectuait librement, tout est accessible. Cest Elle qui SAccessSSS (ouvrez vous
au son de ces mots). Chaque motion que je ressentais, car jtais la fois conscient de moi
et dElle, ou alors de Moi, comme cela stait, souvent travers les peurs qui sinterposaient puis
se dmantelaient, Je Me Revenait sans CessssSSS. Les gestes que mon corps effectuait taient
baignaient dans le Courant. Je pouvais percevoir autant ma dualit que ! , mais ce nest pas
du domaine de laction, ce nest pas du domaine tout court, cccesssSSSS . Si lon rsiste alors le
mal tre se fait sentir. Jai pu voir justement que rien ne me sparait des dialogues avec lange.
Ni des anges, ni de la Desse, ni de Shakti, ni des Sages dlivrs vivants. Ce Qui Se Revient : Soi
SEssssSSS. Dploiement. Jai aussi reu la vision dun il jaune qui me regardait, au niveau du
troisime il. Cet il mest apparu un peu plus tard, diffremment. Il y avait deux points autour
de liris, dans le blanc de lil . Peu de temps aprs je le retrouvais diffremment sous cette
forme dans un ouvrage sur les mandalas, celui ci dorigine arabe :
Que peuvent bien vouloir
dire ces deux figures au coin
de loeil ? Est-ce que cela a
trait galement aux brins de
lADN ?
Avec
les
chromosomes ? Est-ce une
coupe transversale dun brin
dADN ?
Toujours est-il que je nai pas
pu mempcher de faire
immdiatement naturellement,
la relation entre cet il et lil
dHorus, avec la mystique
gyptienne. Cest la premire
chose qui mest venue en
pense car petit moi
navait pas disparu, mais Stait, constatant laccs de ses limites avec Moi. Rien nest perdu
Le Serpent qui sort au niveau du front des pharaons, le Sphinx, tout cela aujourdhui me pousse
vers lorigine de nos cultes, au moment du processus de lindividuation humaine peut-tre
lpoque prhistorique trs ancienne, ou bien avant dans nos anctres animaux. Aussi vers la
Vouivre, Serpent mythique ail, que je salue en passant

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Mon sexe aussi devenait manifestation du serpent. La forme lui est familire, et son
fonctionnement aussi. Pas drection non, mais le constat de la forme, du venin, etc
Le serpent cette nuit l a aussi transit par le dragon. Cest galement sous cette forme quil
est reconnu en chine, la vouivre ou wivre europenne elle tant un serpent ail qui rappelle
fortement le dragon. Les rseaux dnergie tellurique sur la terre sont nommes veines du
dragon ou souffle du tigre , galement dans le Feng Shui. Du point de vue de la
mtamorphose ( lvolution ) animale, il serait galement intressant de voir ou le serpent se
situe sur larbre gnalogique de la vie, de la matire, o ce que la forme serpentaire
regroupe dans le rgne animale, ou dans la microbiologie. Le serpent est un symbole universel
que lon retrouve dans la plupart des spiritualits.

Le serpent arc en ciel :

Le serpent arc en ciel est un des points dappuis de la
mmoire multimillnaires des aborignes dAustralie.

Dans leurs lgendes, ils parlent d'un serpent arc-en-ciel qui

aurait tout cr : les hommes, le soleil et le ciel. Mais les dieux
se posrent une question : les hommes devraient-ils mieux vivre
sur la terre, dans la mer ou dans la mer et sur la terre? Le
serpent arc-en-ciel qui faisait partit des dieux, pensait quant
lui que les hommes devaient vivre dans l'eau. Et le dluge eu
lieu. On a recenc 107 reprsentations du serpent arc-en-ciel
dans une seule rgion de l'Australie. La plus ancienne a plus de
8000 ans alors que la plus rcente date de 1965.
Dessin dune peinture aborigne sur corce
reprsentant le Serpent dArc-En-Ciel,
Nord de lAustralie, daprs une photo de
M.Lorblanchet. Dossier : histoire et
archologie n135 fv. 1989

La danse du Serpent :
Chez les Hopis,

La danse des serpents, o ils tiennent

entre leurs dents des serpents sonnette, est la plus clbre.
Ces serpents retourneront ensuite sous terre pour demander
aux esprits d'envoyer la pluie indispensable aux rcoltes.
Chez les indiens Zunis habitant encore les pueblos au
Nouveau Mexique, la fte du solstice d'hiver, fte du Nouvel
An, donnait lieu des "chants spirales" et des "danses
spirales"
MULLER, Werner - Les religions des indiens d'Amrique du Nord, in
Les religions amrindiennes - Trad. de l'allemand par L. Jospin, Paris,
1962, p.292.

Mandala danse du serpent hopi

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 Chez le peuple Bavenda d'Afrique du Sud, les jeunes vierges obtiennent la fertilit due
l'harmonie cosmique au moyen d'une danse o elles s'identifient la force du serpent. aprs les
pluies, les danseurs bavendas tournent en des mouvements rythmiques rappelant les
enroulements sinueux du python. lors d'une danse appele Deumba.
PURCE Jill - La Spirale mystique : le voyage itinrant de l'me - Op. cit., fig. 59.
C'est

encore la danse du Serpent Yougousserou, le premier anctre, que les Dogons

commmorent tous les soixante ans lors des ftes du Sigi, qui s'talent sur sept ans ... Que
dansent-ils? Sa mort, ses funrailles et sa rsurrection. Ils sortent, cette occasion, les masques
du Grand Serpent peint de blanc pour l'air, de rouge pour le feu, de noir pour l'eau et d'ocre
pour la terre. Lors des ftes, lorsqu'ils attendent la distribution de dolo, la bire fermente, les
Dogons se mettent spontanment en une longue file sinueuse ; lorsqu'ils dansent au son des
tambours, c'est aussi en longue file sinueuse, spirale et ondulante comme la parole apporte
par l'anctre serpent Nommo. - Ce sont les imprgnations terrestres de l'nergie radiative de Sirius,
nergie qui a marqu l'Aube du jour de la Terre , qui sont alors revivifies. Voir PLATON, Karuna L'Instruction du Verseur d'Eau - Op. cit., p. 376-378.
En

Orient, toute la cration est vue comme la Danse de Shiva, dieu de la destruction et de la
dissolution, et le cinaste Lionel Tardif a film La Danse du Serpent qui figure la monte du
serpent kundalini dans le corps de la danseuse
Robert Rgor Mougeot - http://regorm.free.fr/articles/vibrations.html

Aucun tre, ni au ciel, ni sur la terre, ni dans les enfers, ne sest form sans le serpent
Doctrine des Prates, gonstiques du 3me sicle : Les livres secrets des Gnostiques dEgypte, J.
Doresse, Paris, 1958 p.51
Cette forme fut elle parmi les premires de la manifestation du vivant ? Nous pouvons nous
amuser voir la forme du serpent un peu partout autour de nous. Mais cette forme l est
terrestre. Lesprit de la Terre, qui rejoint aussi dailleurs laigle. Dans la symbolique laigle et le
serpent sont souvent pieds et mains lies. Le serpent qui rejoint laigle cest lenvol bien terrestre
de soi en Soi, lunion de la terre et du ciel dans lnergie farouche du Feu Primordial.
Le lendemain en regardant une coloquinte, cest le
dploiement de SHAKTI que je voyais apparatre. Les
formes qui nous semblent mortes, les gestes qui nous
paraissent anodins, sont Sa manifestation. Les gestes que
jai fait en cet tat qui pour moi je ne le cache pas nest
pas ce quon appellerait une exprience. Mon seul travail
cest de Me Laisser Venir moi. Cest ainsi que je
redeviendrai au moins aprs le processus que nous
nommons la mort.
Durant la nuit, je me ferais galement de trs nombreux
signes de la croix sur le front. La croix est quelque chose
qui fut rcurrent. Le principe christique fut exprim de
manire quasi chamanique par de nombreux saints
hrtiques ou non, ou dissimuls (loccultisme) dans le
Limousin, le Massif Central, le Cantal. Et ce principe
christique se retrouve autour de ce principe Sauvage. En
Limousin ou je rside, sont nombreux les tmoignages de
la subsistance du principe paen dans les cultes
catholiques. Cest le cas des fontaines gurisseuses, des
mgalithes retaills, mais aussi plus curieusement de
symbolisme celtique au sein mme de labbaye de Bnvent (23) par exemple. Les
compagnons, nos btisseurs dglises, ont semblent-ils permis la transmission dun savoir trs
anciens travers les agitations de notre histoire.

13

Christ la Vouivre

14

La Vouivre / la Wivre :
Je ne saurais que trop conseiller le superbe ouvrage La Vouivre un symbole universel de
Kintia Appavou et Rgor R. Mougeot la table dmeraude.

Ouivre oui/vivre Vous/Ivre

Page 8 :

Vouivre en patois de franche Comt se dit guivre et signifie Serpent.

Dans cette ouvrage un trs important travail de

documentation a t fait autour de la vouivre, symbole
sauvage de lnergie primordiale, souvent sous la forme du
serpent. Du reste au moyen age on nommera les mgalithes
par des noms tels que pierre des fades , pierre de la
Wivre etc tandis que lglise officielle (et non officieuse)
diabolisait tout culte non monothiste ne pouvant en son
sein faire la relation entre le dtail et le cosmique.
Aujourdhui encore nous en sommes l. Je ne peux
mempcher de voir la relation entre lglise inquisitionnelle
de lpoque noire avec la peur. Car si SHAKTI pour quelquun
qui fait confiance lui-mme, qui est ouvert, peut provoquer
la processus de connaissance, Elle peut aussi provoquer chez
quelquun de ferm, qui a peur de la vie ou de ses motions
comme quelque chose dtranger, le repli sur soi et les
consquences que lon sait. Cest exactement ce que jai
ressenti galement durant cette nuit doffrande. Si on lutte le
conflit provoque le mal tre. On prend conscience que la
maladie est soumis la non circulation, au refus de Shakti, de
Soi, et cela dans le vivre, le vous ivre. Lintgrisme est la
chose la plus paradoxale qui soit. Cest renier dieu sous le couvert de dieu laide de lnergie
de dieu : SOI.
L ou le AD > DONNE nest pas libre de soi, la vie ne circule pas librement. Mais il faut se
douter que toute rsistance au Serpent se confronte tt ou tard la rupture. Cela est
dmontrable physiquement. Si nous pinons une artre, la circulation ne sarrte pas pour
autant comme dit plus haut. Et lexplosion sera invitable, et le sang tt ou tard, comprendre ici
lnergie du Serpent, finit toujours par se rendre Elle Mme. On peut lui rsister toute la vie,
mais la mort est inluctable. Le sommeil aussi est inluctable. Une partie mystrieuse de nos vies
dont on ne se rend mme pas compte. Shakti nest pas loin
Alors vous me direz pourquoi tout a, quoi a avance ?
Et bien il me semble que cela va nous servir. Dune part parce-que la conscience se fait de
plus en plus prsente en nous, sous leffet de lurgence naturelle et le constat humain qui en
dcoule, et parce-que la nature nous unit dj, et qu travers cela, nous pouvons non
seulement retrouver une cohsion humaine travers lnergie de mtamorphose, mais aussi
lnergie cratrice dont nous avons besoin pour nous rinventer en harmonie avec la Nature
dans son ensemble cosmique. Et cela consisterait simplement tre Soi-mme, du moins de
vivre dans cette intention. Cette nergie de conscience moi je la nomme ligne de vie . Le
simple fait de nourrir cette intention de se connatre, cest renouer avec lindpendance de
pense qui demeure dans le feu de Shakti, vers une reconnexion avec le vivant, avec le cr
dans une dimension la fois individuelle et universelle.

15

Notre salut est dans la Cration

Jirai plus loin. Pour moi il semble vident que le Serpent en traversant les ages nous guide,
mme si nous prouvons limpression de ne pas voluer, ou plutt dire, nous transformer. Mes
prochaines investigations dune part relieront dans les solutions cratives.
Dautre part il sagit de retrouver la Mmoire, et de le faire concrtement, sans se voiler la
face. Cest dire ne se voiler face notre propre mystre. Il sagit de raliser vraiment do
nous venons, afin de raliser aussi ce qui nous vient, et par l prendre conscience de ce que
nous en faisons, et nous donner de nouveau la possibilit du Choix. A mesure que les forts
disparaissent, la Vouivre rapparait. Les forts abattues laissent venir lentement la vue notre
mmoire par les mgalithes perdus. Les forts mme quand nous laisson le vide derrire elles,
ramnent la Question, et donc lnergie de la Co-Naissance. Dans la spiritualit juive, le
chandelier 7 branches que lon retrouve dans les dialogues avec lange , mentionne
lhomme, ou plutt la brche de lhomme au centre de lunit de la cration naturelle (voir cidessous).
Il est possible que les sages au cours des ages aient uvrs afin de maintenir cette Mmoire
visible. Il est possible quils aient eu lintention de laisser des traces de leur enseignement afin que
nous puissions les retrouver aprs une priode daveuglement prvisible. Ce qui est intressant
cest que par exemple cette civilisation du mgalithe fut une civilisation qui ne cesse de nous
offrir des surprises. Rcemment un petit Stonehenge a t dcouvert en Amrique du Sud au
nord Brsil dans ltat dAmapa :
http://www.radio-canada.ca/nouvelles/Science-Sante/2006/05/15/002-observatoirebresil.shtml?ref=rss
Pourquoi laisser des traces ? Simplement parce-que par les signes la mondialisation, de
lexpansion de lhomme sur la plante sans bien savoir ou cela mnerait, quelles taient les
dimensions de la Terre, a t perceptible laube des premires grandes civilisations, et
reconnu comme un processus cosmique naturel. Peut-on parler galement de lre du Kali Yuga
dans lhindouisme ? Aujourdhui nous sommes lapoge de notre peuplement. A lapoge
dun certain mode de fonctionnement. Cela tait galement prvisible, tout comme sont
prvisibles aujourdhui les dsquilibres que nous avons, et que nous sommes en train de
provoquer, et qui vont devoir tre assums et vcus difficilement dans lavenir. Si nous faisons le
choix de nous changer et de nous harmoniser dans nos intentions, alors la suite est aussi
prvisible. Elle sera tourne vers la cration, la connaissance et lamour. Y a-til un autre choix
possible ? Oui, la disparition de ltre humain. Du point de vue du Serpent cela reprsente-t-il
quelque chose ? Du point de vue de lhumain en tout cas, cest plutt dommage non ?

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Le serpent qui danse

Que j'aime voir, chre indolente,
De ton corps si beau,
Comme une toffe vacillante,
Miroiter la peau !
Sur ta chevelure profonde
Aux cres parfums,
Mer odorante et vagabonde
Aux flots bleus et bruns,
Comme un navire qui s'veille
Au vent du matin,
Mon me rveuse appareille
Pour un ciel lointain.
Tes yeux, o rien ne se rvle
De doux ni d'amer,
Sont deux bijoux froids o se mle
L'or avec le fer.
A te voir marcher en cadence,
Belle d'abandon,
On dirait un serpent qui danse
Au bout d'un bton.
Sous le fardeau de ta paresse
Ta tte d'enfant
Se balance avec la mollesse
D'un jeune lphant,
Et ton corps se penche et s'allonge
Comme un fin vaisseau
Qui roule bord sur bord et plonge
Ses vergues dans l'eau.
Comme un flot grossi par la fonte
Des glaciers grondants,
Quand l'eau de ta bouche remonte
Au bord de tes dents,
Je crois boire un vin de Bohme,
Amer et vainqueur,
Un ciel liquide qui parsme
D'toiles mon coeur !
Charles Baudelaire

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Ces phrases ont t crites sous linfluence directe du serpent dans loptique du Sous Venir, du
nouveau passage. Sous linfluence car dans ltat alternant du plan humain et du Contact, ou
bien du Sous Venir. Des phrases qui paratront totalement dsutes. Qui le sont. Ce qui est rest
sur le cahier. Les jours qui suivirent verront la venue de nouveau vers, plus ouvrags et profond
dun point de vue humain, car en rapport avec la Soif et lAppel du Serpent. Le recueil du
serpent peut-tre figurera dans le prochain recueil que je laisserais dans la poussire de ma
trace. Livr en vrac au Re-Appel.

En du

Tout est tendu

Tout est tant du
Tout tendue
Tout est en du
Aqui

Celui a qui la Vision est donne sest, se Donne

SSSSonne
Choix

Je Me Suis Choisis
Shakti
Ecoute

Ecouter
Entendre
Tout se cest
Envers

Tout se donne en vers et contre tout

Laveu

Je veux
Je Vu
Maints

Tout est crit dans tes mains

Lys en tes mains
Lys en Ton Cur
Om Parashaktyai Namaha
Om Parashaktuyes Nme a
retour

Ce qui revient Soi est toujours le bienvenu

Verset

Le vers sest

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Zozot

Jai un je veux sur la langue

Am

Nous nous aimons et nosons nous lavouer

Croix

A lenvers ou lendroit cest une croix

Tout se sest
H

H ! Es !
Le gai savoir

Je Sest
Mmoire mes moi re - miroir

Il nest nulle mmoire qui ne sest

Souvenir

Sous, Viens-Toi
Pointe

Je Suis dans la pointe

Serge

Cest re je
Serre jeu
Sers Je
Visage

Deux visage dun mme fond forment un visage

Ccile

Celle qui va loin

Et qui ramne
dor

Sous viens toi avec qui tu dors

Entente

Cest ta voix entend Toi

Jet

Jai jet geai jes jay

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Ener

Les nerfs vont moi

Les nerfs me conduisent
Les nerfs
Lest nerre
Les nair
Laine erre
LNair
LEner
Nre
Sentend
Sans temps
Sentempsssss
Mtier

Mon mtiest relie est

Mon met y est relie est
Re ly est
Nous sommesly est
EsSSS
Pronom

Prononce Toi
Sors

Comment le sort est je

Vrai

Cest vers
Cest vres
Haie
SERGE
SSSSSSSSSSSS S'estrge
Sers Je
SSSSSSSSSSS'ES
SSSSSSSSSSSSSSSSSS
SHAKTI
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
Accouplement

Le sexe la tte de serpent

Le sexe pharaon
Le sexe Sphinxsss
Le Sexe
SEst qu'ssss

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