Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
DOCUMENTS
sur les
TOU-KIUE (TURCS)
OCCIDENTAUX
recueillis et comments par
douard CHAVANNES
partir de :
DOCUMENTS
sur les TOU-KIUE (TURCS) OCCIDENTAUX
Avant-propos
PREMIRE PARTIE.
I. Gnalogies.
II. Itinraires :
A. De Tourfan Aoulie-ata par Karachar, Koutcha, Aksou, Tokmak.
B. De Tourfan Tokmak par Tsi-mou-sa, Ouroumtsi, Kour-kara-oussou et la
valle de lIli.
DEUXIME PARTIE.
Notices sur les Tou-kiue occidentaux
I. Notice du Soei-chou.
II. Notice du Kieou Tang chou.
III. Notice du Tang chou.
TROISIME PARTIE.
Renseignements divers sur les Tou-kiue occidentaux.
I. Peuples septentrionaux :
Les Ouigours.
Les Sie Yen-to (Syr-Tardouch).
Les Cha-to.
II. Les Contres dOccident :
Note prliminaire
Kao-tchang (Tourfan)
Yen-ki (Karachar)
Kieou-tse (Koutcha)
Sou-le (Kachgar) ; Tchou-kiu-po (Karghalik) ; Ho-pan-to (Tach-Kourgane)
Yu-tien (Yotkan, lOuest de Khoten)
Ou-tcha (Oudyna)
Ki-pin (Kapia)
Kang (Sogdiane)
Ning-yuen (Ferghnah)
Grand et petit Pou-lu (Baltistn et Gilghit)
Tou-ho-lo (Tokharestan)
Sie-yun (Zboulistn) et Fan-yen (Bmyn)
Che-mi (Chighnn) ; Kiu-mi (Koumdh = Karatgin) ; Hou-mi (Wakhn)
Kou-che-mi (Cachemire)
Kou-tou (Khottal) ; Sou-pi, To-mi, I-ou (Hami)
Po-se (Perse)
III. Biographies :
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
QUATRIME PARTIE.
Essai sur lhistoire des Tou-kiue occidentaux.
Prambule.
I. Origine de la distinction des Tou-kiue en septentrionaux et occidentaux.
II. Fondation de lempire Tou-kiue. Victoires sur les Joan-joan et les
Hephthalites.
III. Les Avares et les Kermichions.
IV. Ambassades byzantines chez les Tou-kiue occidentaux.
V. Luttes des Turcs et des Romains contre les Sassanides.
VI. Relations entre les Tou-kiue occidentaux et la Chine, du milieu du sixime au
milieu du septime sicles.
VII. Organisation administrative tablie par la Chine dans le territoire des
Tou-kiue occidentaux.
VIII. Le territoire propre des Tou-kiue occidentaux du milieu du septime au
milieu du huitime sicles.
IX. Les pays de la Transoxane et de la rgion comprise entre lOxus et lIndus,
de milieu du septime au milieu du huitime sicle.
X. Conclusion.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Addenda et corrigenda 1 .
Index des noms historiques et gographiques (en prparation).
Accder, par le navigateur, aux cartes de lAsie centrale lpoque des Tou-kiue
occidentaux 2 .
Carte Asie centrale Nord-Est.
Carte Asie centrale Nord-Ouest.
Les addenda au texte sont placs en fin douvrage et relis au texte par lien hypertexte.
1
Les addenda aux notes sont signals par un ou plusieurs astrisques * et placs juste
aprs la note. Les corrigenda, quand cela est possible, remplacent sa position lancien
texte ; sinon, ils sont placs comme les agenda.
2
[css : Noter quun ensemble de 32 cartes historiques est disponible dans
louvrage de Ren Grousset, LEmpire des steppes. On pourra aussi utiliser la
carte du Turkestan, labore pour louvrage Le Conqurant du monde.]
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
PREMIRE
PARTIE
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Gnalogie et chronologie.
p.2 Au-dessus des fils des hommes, lit-on dans linscription turque de
Pour jeter un peu de clart dans lhistoire des Tou-kiue occidentaux, il est
1
indispensable de retracer la gnalogie de leurs princes . p.3
II. Che-tie-mi [1] a pour fils : Tien-kiue, quon appelle aussi Ta-teou kagan
et Pou-kia kagan [2].
1
Dans une lettre du 10 Avril 1899, M. le Dr. J. Marquart a bien voulu me communiquer
une liste gnalogique des Tou-kiue occidentaux : elle concide presque entirement
avec celle que jai dresse moi-mme. fait suivre le nom de chacun des personnages
mentionns dans cette gnalogie dun numro dordre toutes les fois que le nom de lun
dentre eux sera cit dans un texte historique, il sera accompagne de son numro dordre
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
1
III. Ta-teou [2] a pour fils : Mo-ho-tou heou kiu-li se-pi kagan [3] et
Tou-leou [4] quil faut sans doute identifier avec le personnage appel Yang-sou
2
tegin .
IV. Tou-leou [4] a pour fils : Ni-li kagan [5] ; Po-che tegin [6] ;
Che-koei kagan [7] ; Tong che-hou (jabgou) kagan [8] ; Mo-ho chad
3
[9] .
III. Ni-li kagan [5] a pour fils : Ta-man, appel aussi Tchou-lo kagan ou
Ho-sa-na [10]; Kiue ta-tou chad, appel aussi Kiue kagan ou Tou-ou
kouo-pa kiue kagan [11]. Tong che-hou [8] a pour fils : Ta-tou chad [12] 4
;
et Tie-li tegin, appel aussi I-pi-po-lo Se che-hou kagan [13]. Mo-ho chad
[9] a pour fils : Ni-chou, appel aussi Toen-a-leou-pa hi-li-pi tou-lou kagan
[14] ; Tong-ngo chad, appel aussi Cha-po-lo tie-li-che kagan [15] ;
Kia-na chad [16] 5
; Pou-li chad, quon peut identifier avec I-pou-li chad
che-koei tegin Kie-yue [17]. A la mme gnration parat appartenir Yu-kou
chad, quon appelle aussi I-pi tou-lou kagan [18].
IV. Tie-li-che Kagan [15] a pour fils : I-kiu-li-che i-pi kagan, appel aussi
Mo-ho-tou i-pi kagan [19]. Kia-na chad [16] a pour fils : Pi-ho-tou che-hou,
appel aussi I-pi cha-po-lo che-hou kagan [20]. I-pou-li chad che-koei tegin
Kie-yue [17] a pour fils : A-che-na Ho-lou, appel aussi Cha-po-lio kagan [21].
I-pi tou-lou kagan [18] a pour fils : Hie-pi ta-tou-chad, appel aussi
Tchen-tchou che-hou [22]. A la mme gnration appartiennent A-che-na
Mi-che [23] et A-che-na Pou-tchen [24], tous deux descendants la cinquime
gnration de Che-tie-mi kagan [1].
VII. I-pi kagan [19] a pour fils : I-pi che-koei kagan [25]. Ho-lou [21] a
pour fils : Tie-yun, appel aussi Mo-ho-tou che-hou [26]. A-che-na Mi-che
[23] p.4 a pour fils : Yuen-king [27]. A-che-na Pou-tchen [24] a pour fils :
VIII. Yuen-king [27] a pour fils A-che-na Toei-tse (cf. p. 187, lignes 27-28)
et A-che-na Hien [29]. Hou-che-lo [28] a pour fils : A-che-na Hoai-tao [30].
Ta-teou kagan [2] senfuit en 603 chez les Tou-yu-hoen. Aprs que Ta-lo
pien (des Tou-kiue septentrionaux) eut t fait prisonnier par Tchou-lo-heou en
lan 587, les Tou-kiue occidentaux donnent le pouvoir Ni-li kagan [5]. Celui-ci
a pour successeur son fils, Tchou-lo kagan [10] qui vient se rfugier en Chine
en lan 611. Ds lanne 611, les Tou-kiue occidentaux mettent sur le trne
Che-koei kagan [7]. Celui-ci parat avoir eu un rgne fort court ; il a pour
successeur Tong che-hou kagan [8], qui meurt en 630 1 .
Division du pays entre Se-pi kagan [3] et Se che-hou kagan [13]. Celui-ci
ne tarde pas lemporter et tre seul kagan ; mais, dtest par son peuple, il
doit senfuir et a pour successeur Tou-lou kagan [14]. Tou-lou kagan meurt en
634 et a pour successeur Tie-li-che kagan [15].
Daprs Hiuen-tsang ; mais le Tang chou fait mourir Tong che-hou en 628 ; cf. les
1
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
II.
Itinraires.
p.5 Les deux itinraires dont nous donnons ici la traduction et le com-
Une troisime route dont lexistence nous est rvle par les textes
historiques est celle qui partait de Harachar, remontait le Khaidou-gol, suivait la
valle de Jouldouz, puis traversait la passe Narat pour arriver sur la Koungs et
dans la valle dIli. Mais le Tang chou ne nous en fournit pas la description.
Nous indiquons par des chiffres romains les diverses cartes europennes
dont nous avons fait usage dans ce travail. Ces cartes sont les suivantes :
Carte II = Dr. Albert Regels Reise nach Turfan, Mai bis Nov. 1879.
(Petermanns Mittheilungen, Jahrgang 1881, Tafel 18).
Carte III = Carte (russe) des frontires mridionales de la Russie dAsie, dite
carte 40 verstes, spcialement les feuilles XII, XIII, XX et XXI.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Jexprime ici tous mes remercments Mr. L. Raveneau, secrtaire des Annales de
1
gographie, qui a bien voulu mindiquer ces cartes et les mettre ma disposition.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
pourquoi les Tang appelaient ces montagnes Yn chan (= montagnes dargent) ; cest
ainsi que Kouo Hiao-ko, la tte de 3000 fantassins et cavaliers passa par le chemin du
Yn-chan. A partir de ce point, 120 li vers louest, on trouve la localit de Kara-kysyl
(carte III). A 180 li louest se trouve la localit de Ouchak-tal (carte III) ; partir de ce
point si on se dirige vers louest, il y a maintenant 120 li pour arriver Tabelgou (carte
III) ; mais, lpoque des Tang, il ny avait que 100 li pour aller de Ouchak-tal dans la
direction du sud-ouest jusqu Yuen-kiu tcheng.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Yuen-kiu tcheng, dont il est question dans la ligne prcdente, tait lancien
nom de la capitale du royaume de Yen-ki. On identifie Yen-ki avec Harachar,
mais il est remarquer que, tandis que la ville actuelle de Harachar est sur la
rive gauche du Khaidou gol, lhistoire des Tang et Hiuen-tsang placent la
capitale de Yen-ki louest de cette rivire ; le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 22
v) a donc raison de chercher cette ville sur la rive occidentale du lac Bagratch.
On trouvera des renseignements sur la ville de Kieou-tse (Koutcha) en lan 630 dans
Hiuen-tsang (I, p. 49 et suiv. et II, p. 3 et suiv.) ; le plerin Ou-kong la visita en 788
(Journal asiatique, Sept.- Oct. 1895, p. 363364).
Daprs le Tang chou (chap. CCXXI, a, p. 8 r), quand le royaume de Kieou-tse tait
encore indpendant, cest dire avant 648, le roi avait pour capitale la ville de I-lo-lou,
qui sappuyait au nord la montagne A-kie-tien quon appelle aussi montagne blanche.
On passe par les puits amers, et, au bout de 120 li, on arrive la
ville de Kiu-pi-lo.
Cest la ville actuelle de Sairam ; Si yu choei tao ki, II, p. 14 v ; Si yu tou tche, XVI, p.
1 r.
p.9 (XXVII, p. 8 v) saccordent pour lidentifier avec le Tarim ; il ne faudrait donc pas
Le nombre de li indiqu ici est trs infrieur ce quil devait tre en ralit. Le voyageur,
partant dAksou, passait par Outch-Tourfan, remontait le cours de la petit rivire Oui-tal
et traversait les montagnes la passe Bdel (carte I et carte III) qui, daprs une
observation baromtrique de Pievtsof (Troudy tibetskoi expeditsii, 1895, tome I, p. 405),
est 4224 mtres au-dessus du niveau de la mer. Comme le marque trs justement
Richthofen (China, vol. I, Tafel 9), cest par le col Bdel, et non par le Mouzart, qu d
passer Hiuen-tsang (cf. Grenard, Journal asiatique, Janv.-Fv. 1900, p. 35, n.).
orientale du lac, pour contourner ensuite le lac par le nord. Jadopte cette seconde
manire de voir (qui nest pas celle de Richthofen, China, vol. I. Tafel 9) pour les raisons
suivantes : 1) la route normale fait le tour du lac par le nord, comme on peut le voir sur
la carte russe 40 verstes (carte III) ; au sud du lac, il ny a que des passages difficiles
et peu frquents ; cette remarque est confirme par une simple inspection des
itinraires suivis dans ces dernires annes par les voyageurs europens ; ils passent
presque tous par le nord du lac (cf. carte VI) ; 2) Hiuen-tsang, dans le Si yu ki (chap. I,
3 v ; trad. Julien, II, p. 12), dit expressment : Aprs avoir fait environ cinq cents li au
nord-ouest du lac Tsing-tche (Issyk-koul), il arriva la ville de la rivire Sou-che
(Sj-bTokmak).
poste-frontire de Soeipou.
(Litinraire se termine ici. Dans les lignes qui suivent, le Tang chou dcrit litinraire de
Po-hoan (= Yaka-aryk, louest de Bai ; voyez plus haut p. 8, lignes 31 et suivantes)
Sou-lei (Kachgar). Les mots [][] placs aprs le nom de la ville de Po-hoan paraissent
tre une interpolation fautive. Lauteur dcrit ensuite litinraire de Po-hoan
(Yaka-aryk) Yu-tien (Khoten) et de l Sou-lei (Kachgar) ; puis il indique quelques
dterminations de distances aux environs de Kachgar et de Khoten. Enfin vient
litinraire de Yen-ki (Harachar) Ngan-si (Koutcha) que nous avons incorpor sa
place dans litinraire gnral de Tourfan Aoulie-ata).
On voit quil ne sagit pas ici de la route de Tourfan Ouroumtsi par la passe Dabanchan
(carte II), mais dune route plus orientale qui, partant de Tourfan, aboutirait prs de
Goutchen. Cest une vue trs neuve de lauteur du Si yu choei tao ki didentifier le
Pei-ting des Tang avec une localit situe prs de Goutchen, et non avec Ouroumtsi
comme lont admis, sur la foi du Si yu tou tche, Klaproth et tous les sinologues
europens. Daprs le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 25 r), lemplacement de lancien
Pei-ting nest autre que la localit de Hou-pao-tse, une vingtaine de li au nord de la
sous-prfecture actuelle de Pao-hoei ; en effet, on a trouv en ce lieu une stle de
lpoque des Tang qui, quoique fort endommage, prouve cependant premptoirement
que l se trouvait autrefois la sous-prfecture de Kin-man ; or, voici ce quon lit dans le
Kieou Tang chou, (chap. XL, p.29 v) : Kin-man... tait, sous les Han postrieurs, la
cour royale postrieure (du royaume) de Kiu-che. Dans lancienne cour barbare, il y avait
cinq villes ; le nom vulgaire en tait donc : le territoire des cinq villes. La 14e anne
tcheng-koan (640), aprs quon eut pacifi (le royaume de) Kao-tchang (Yarkhoto), on
tablit l larrondissement de Ting. Quelques lignes plus haut, on lit dans le mme
ouvrage que, la deuxime anne tchang-ngan (702), on fit de larrondissement de Ting
le Protectorat de Pei-ting. Ainsi ce texte confirme lopinion du Si yu choei tao ki, car il
prouve que Pei-ting nest autre que Kin-man ; or nous savons, par une inscription
trouve in situ que Kin-man tait 20 li au nord de Pao-hoei hien (ou Tsi-mou-sa) lequel
est 90 li au sud-ouest de Goutchen. En outre, ce texte nous montre que le nom de
Bichbalik (les cinq villes), que le Gouvernement de Pei-ting porta sous les Mongols,
correspond un nom fort ancien dj connu lpoque des Tang ; Bichbalik nest donc
pas Ouroumtsi ; comme Pei-ting, auquel il est identique, il se trouvait quelque
distance louest de Goutchen. p.12
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Il faut ajouter cette remarque, trs importante pour le sujet qui nous occupe, savoir
que le Si yu choei tao ki (chap. III, p. 25 r) reconnat dans la ville que les Tang
appelrent Pei -ting celle qui, lorsquelle tait encore dans la possession des Tou-kiue
occidentaux, sappelait ville de Ko-han-feou-tou (Kagan stopa) (106).
DEUXIME
PARTIE
TOU-KIUE OCCIDENTAUX.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tou-kin 2
; louest ils dpassrent le Kin-chan (monts dor, Alta). Kieou-tse
(Koutscha), les Tie-le (Tls) 3 , I-ou (Hami) et les divers barbares (Hou) des
royaumes dOccident leur furent tous soumis.
1
Cette phrase ne veut nullement dire que Ta-lo-pien, qui appartenait aux Tou-kiue
septentrionaux, ait t le premier chef des Tou-kiue occidentaux ; elle signifie seulement
que les Tou-kiue occidentaux se dtachrent des Tou-kiue septentrionaux lorsque
Ta-lo-pien, cousin germain de Cha-po-lio kagan, se fut disput avec ce dernier et fut
venu se rfugier auprs de Ta-teou kagan [2], lequel gouvernait les hordes occidentales
des Tou-kiue. Il semble que la rupture dfinitive se soit produite en lan 581 et ait t
amene par les intrigues chinoises (cf. Julien, documents p. 37, lignes 1-4 ; dans ce
texte, Tien-kioue = Ta-teou kagan et Che-thou = Cha-po-lio kagan).
Thomsen (Inscriptions de lOrkhon, p. 152) et Hirth (Nachworte..., p. 34, note)
2
identifient le mont Tou-kin avec le mont Ou-t-kien, ltukn des inscriptions turques,
qui parat tre la partie des monts Hangai dans laquelle le Tamir et lOrkhon prennent
leur source.
Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 146, n. 21.
3
En lan 587 (Julien, Documents..., p. 58, ligne 24 et suiv. ; dans ce texte, Ta-lo-pien est
4
appel A-po).
Yang-sou tegin doit avoir t un fils de Ta-teou kagan ; cf. p. 3, n. 2.
5
En lan 600, Ta-teou kagan [2] profita de la mort du kagan des Tou-kiue septentrio-
6
naux, Tou-lan kagan, pour semparer du pouvoir. Une arme chinoise alla le combattre
(Julien, Documents..., p. 75 et p. 7778).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Dans le Kieou Tang chou (chap. CXCIV, b, p. 1 v), on lit que Tong che-hou kagan [8]
2
transporta sa cour Tsien-tsiuen qui est au nord du royaume de Che. Cest donc l
probablement que rsidait un des deux petits kagans dont il est question ici. La localit
de Tsien-tsiuen tait au pied du versant nord des monts dAlexandre, aux deux tiers
environ de la distance entre Tokmak et Aoulie-ata (voyez plus loin).
Au lieu de Yng-po, il faut sans doute lire Yng-so. La valle de Yng-so tait bien au nord
3
de Koutcha, car on lidentifie dune manire certaine avec la valle du Jouldouz (on sait
que le Jouldouz est le haut cours du Khaidou gol qui se jette dans le lac Bagratch prs de
Harachar). Pour cette identification, voyez le Si yu choei tao Ici, chap. II, p. 20 r et le Si
yu tou tche, chap. XII, p. 10 r et chap. XXVI, p. 7 v. La valle de Yng-so est
mentionne plusieurs fois dans lhistoire : en 654, le gnral chinois Sou Ting fang
attaqua les Chou-ni-che, tribu soumise au kagan Ho-lou [21], dans la valle de Yng-so.
Aprs la dfaite du kagan Ho-lou [21] en 657, les Chinois firent du territoire de la tribu
Chou-ni-che Tchou-pan le Gouvernement de Yng-so. (Tang chou, chap. CCXV, b, 6 r et
6 v ; la tribu Chou-ni-che Tchou-pan est mentionne au nombre des cinq tribus
Tou-lou ; voyez plus loin). Les Ki-pi, qui taient une tribu des Ouigours, se trouvaient
aussi dans la valle de Jouldouz ; le Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 6 r) dit en effet :
Les Ki-pi, quon appelle aussi Ki pi-yu, demeurent dans la valle de Yng-so, au
nord-ouest de Yen-ki (Harachar) .
Se fa parat tre une abrviation fautive du titre se-li fa ; sur ce titre, cf. Hirth,
4
Nachworte..., p. 110.
Cest--dire : les mmes que chez les Tou-kiue orientaux ou septentrionaux.
5
Sur Pei Kiu, cf. Giles, Biographical Dictionary, n 1628, et Hirth, Ueber die chinesischen
6
Quellen... (Wiener Zeitschrift f. d. K. d. M., vol. X, p. 228-229). Louvrage que Pei Kiu
composa sur les contres dOccident est parfois cit sous le nom de Si yu ki (p. ex. dans
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Si yu choei tao ki, chap. III, p. 23 v) ; on lit souvent dans les auteurs chinois des
passages du Si yu ki qui ne se retrouvent point dans le Si yu ki de Hiuen-tsang ; il est
probable que ces passages sont tirs de louvrage aujourdhui perdu de Pei Kiu. Dans
la biographie de Pei Kiu (Soei chou, chap. LXVII), ou trouve un texte intressant relatif
aux trois routes qui menaient de Toen-hoang jusqu la mer dOccident ; ce texte a t
analys par Richthofen (China, vol. I, p. 530, n. 1) ; Richthofen identifie tort le lac
Pou-lei (Pu lui) avec le Lop-nor ; cest le lac Barkoul.
A louest de la prfecture secondaire de Ngan-si, province de Kan-sou.
1
Aprs avoir entendu ce discours, Tchou-lo [10] fut saisi de peur et se leva ;
versant des larmes, il se prosterna par deux fois ; genoux il reut ldit
imprial.
Comment faire ?
(La famille princire des) Tou-kou-hoen 1 est celle dont est issue
la mre de Mo-ho-tou chad, fils cadet de Ki-min ; maintenant, le Fils
du Ciel a encore donn en mariage Ki-min la princesse de
I-tcheng ; Ki-min, craignant le prestige du Fils du Ciel, a rompu les
relations avec (les Tou-kou-hoen) ; les Tou-kou-hoen, de leur ct,
en ont conu de laversion contre les Han (la Chine), et cest pourquoi
leur tribut na plus t acquitt. Si, kagan, vous demandez les
exterminer, le Fils du Ciel y consentira certainement. Les Han les
attaquant de lintrieur, vous, kagan, les combattant de lextrieur,
leur crasement est assur. Aprs cela, rendez-vous en personne
la cour ; sur la route vous ne trouverez aucun obstacle ; vous
pourrez alors voir votre vieille mre. Cela nest-il pas aussi digne
dapprobation ?
Tchou-lo [10] nest pas venu la cour, parce quil se fiait sur sa
puissance et sa grandeur. Votre sujet propose quon laffaiblisse par
un stratagme ; si lon divise son royaume, il sera facile den tre
matre. Che-koei [7] est le fils de Tou-leou [10] et le petit-fils de
Ta-teou [2] ; de gnration en gnration, (les membres de sa
famille) ont eu le titre de kagan et ont gouvern et administr la
rgion de lOuest 1 . Maintenant, jai appris quil a perdu son autorit
et quil est soumis Tchou-lo [10] et dpend de lui ; cest pourquoi
il envoie un ambassadeur pour obtenir notre aide. Je dsire quon
traite avec de p.18 grands honneurs son envoy et qu lui-mme on
Lempereur dit :
Il chargea donc Pei Kiu daller soir et matin lhtellerie pour endoctriner
subtilement (lenvoy). Lempereur manda cet envoy dans le palais Jen-fong ;
il lui expliqua les raisons quil avait de trouver Tchou-lo [10] insoumis ; il lui
dit :
Ce texte est important ; il prouve que Ta-teou kagan, fils dIstmi, fut chef des Tou-
1
-kiue occidentaux.
Cette expression dsigne une espce de bambou dont les nuds taient quatre
2
pouces de distance les uns des autres ; cf. Bretschneider, Botanicon sinicum, 2e partie,
nos 170 et 456.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Lenvoy, sur le chemin du retour, traversa (le territoire de) Tchou-lo [10]; la
flche plut Tchou-lo [10] qui voulut la garder ; lenvoy le trompa et put
schapper.
Che-koei [7], apprenant (ce qui stait pass), fut trs content ; il leva des
soldats et attaqua limproviste Tchou-lo [10]. Tchou-lo [10] essuya une
grande dfaite ; il abandonna ses femmes et ses enfants, et, avec quelques
milliers de cavaliers de son entourage, il senfuit vers lorient. Sur la route, un
dtachement (de ceux qui laccompagnaient) fut fait prisonnier ; il se cacha
lest de Kao-tchang (Kara-khodjo) et se tint sur ses gardes dans la montagne
Che-lo-man 1 . Le roi de Kao-tchang (Kara-khodjo), Kiu Pe-ya, en informa la
cour. Lempereur chargea Pei Kiu de prendre avec lui dame Hiang et les
personnes les plus importantes de son entourage et daller en toute hte
Yu-men koan dans la ville de Tsin-tchang 2 . (Pei) Kiu p.19 envoya dame Hiang
lendroit o se tenait Tchou-lo [10] pour lui exposer la manire dont la cour
pourvoirait son entretien avec largesse et pour le lui bien faire comprendre par
des instances ritres. Alors il se rendit la cour ; cependant il gardait
constamment un air mcontent.
Le nom de cette montagne est crit de la mme manire dans linscription de Kiang
1
Hing-pen rige en 640 (cf. Kin che tsoei pien, chap. XLV et Si yu choei tao ki, chap. III,
p. 27 r) ; cette inscription parle en effet de la montagne Che-lo-man de I-ou ; nous
voyons par l que cette montagne tait prs de I-ou, cest dire de Hami. Dans la partie
gographique du Tang chou (chap. XL, p. 8 v), nous lisons aussi que, I-ou (Hami), il
y a la montagne Tche-lo-man (le Kieou Tang chou, chap. XL, p. 28 v, crit Tche) quon
appelle aussi Tien chan (monts clestes). Cette montagne est donc lextrmit orientale
du systme du Tien chan, au nord de Hami. Sous la transcription Che-lo-man ou
Tche-lo-man on retrouve le mot turc Kiloman* et cest sans doute ce mme mot qui se
devine sous la transcription plus ancienne de Ki-lien qui avait cours lpoque des Han
(cf. Si yu tou tche, chap. XXI, p. 1 r et Richthofen, China, vol. I, p. 482).
* Il nexiste pas de mot turc Kiloman ; jai t induit en erreur par Richthofen (China, vol.
I, p. 482, n. 1) qui a forc le sens du passage de de Guignes auquel il se rfre. Les
monts Tche-lo-man ne sont autres que les montagnes blanches, dans le voisinage de
Hami (cf. Kieou Tang chou, chap. XL, p. 28 v) ; les monts Ki-lien, qui sont prs de San
tcheou (cf. p. 133, n. 2 et Ta Tsing i tong tche, chap. CCV, p. 1), ne doivent donc pas
tre confondus avec eux. Kurakichi Shiratori (ber den Wu-sun Stamm in Centralasien,
dans Keleti Szemle, 1902, p. 109-110) a signal aussi labus fait par certains gographes
du mot Ki-lo-man. Aux trois transcriptions indiques dans la note, il faut ajouter la
transcription Tchou-lo-man qui nous est fournie par la gographie Kouo ti tche publie
en 642.
Cette ville de Tsin-tchang tait, daprs le dictionnaire de Li Tchao-lo, lest de Ngan-si
2
Lempereur dit :
Sous le ciel et sur la terre, dans tous les lieux quclairent le soleil
et la lune, il ny a que le kagan homme saint ; que pendant mille ans,
que pendant dix mille ans, il soit toujours comme aujourdhui.
Cf. Soei-chou, chap. III, p. 7 v : La septime anne (611) ta-ye, le douzime mois,
1
au jour ki-wei, Tchou-lo To-li kagan des Tou-kiue occidentaux vint rendre hommage la
cour ; lempereur en fut trs heureux et le reut avec des honneurs exceptionnels .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Un dcret lautorisa garder les jeunes gens qui lui taient attachs au nombre
de plus de dix mille et ordonna que son frre cadet Ta-tou-koan [11] 1
garderait
ses troupeaux dans la commanderie de Hoei-ning.
Ce personnage est appel Kiue ta chad dans le Kieou Tang chou (chap. CXCIV, b) ; il
1
est appel Ta-tou kiue chad dans le Tang chou (chap. LXXXVI, p. 2 v). Selon toute
vraisemblance, le texte du Soei chou est ici erron et il faut lire Ta-tou kiue au lieu de
Ta-tou koan.
En 612, lempereur dirigea une expdition contre le royaume coren de Kao-li, et, aprs
2
une campagne de plus dun an, dut se retirer. Cet chec contribua fort amener la chute
de la dynastie Soei.
En 616, lempereur Yang se transporta de Lo-yang Kiang-tou, qui fait aujourdhui
3
proclama lui-mme empereur et alla avec son arme au Nord du Hoang ho ; il fut tu en
619 par Teou Kien-t.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
II
Les Tou-kiue occidentaux ont lorigine le mme anctre que les Tou-kiue
septentrionaux 1 . Autrefois Mou-han 2
eut une dispute avec Chapo-lio kagan ;
cest pourquoi ils se sparrent et formrent deux (peuples). Le pays (des
Tou-kiue occidentaux) fut lancien territoire des Ou suen 3
; lest, il allait
jusquau royaume des Tou-kiue 4
; louest, jusqu la mer Lei-tchou 5
(mer
dAral) ; au sud, jusqu Sou-lei (Kachgar) ; au nord, p.21 jusquau Han-hai 6
; il
En effet, Boumin kagan, anctre des Tou-kiue septentrionaux, et Istmi kagan, anctre
1
des Tou-kiue occidentaux, sont tous deux fils du grand jabgou Tou-ou (Tang chou, chap.
CCXV, b, p. 2 v).
Il faudrait dire : Ta-lo pien, fils de Mou-han,... Cf. p. 13, n. 1.
2
Cette mer Lei-tchou est mentionne deux fois dans le Choei king, chap. II, p. 2 r et 3
5
r, mais au milieu dune hydrographie si confuse quil semble impossible den dterminer
la situation exacte ; le Hai kouo tou tche (chap. III, carte des contres occidentales
lpoque (les Han) identifie la mer Lei-tchou avec la mer Caspienne quil ne distingue pas
de la mer dAral.
La partie nord-ouest du dsert de Mongolie.
6
Si lon part de Harachar pour se diriger vers le nord-ouest, on sengage dans la valle de
8
Jouldouz (cf. p. 14, n. 8) ; pour sortir de cette valle, il faut franchir la passe Narat (carte
II) et on arrive alors dans la valle de la rivire Koungs. Le Si yu tou tche (chap. XII, p.
8 v) me parat donc avoir pleinement raison quand il place la cour mridionale des
Tou-kiue sur les bords de la Koungs. La possibilit de passer de la valle de la Koungs
dans celle du Jouldouz en traversant la passe Narat nous est atteste par le Si yu choei
tao ki (chap. III, p. 25 r) qui dcrit un itinraire de Kouldja Ouroumtsi comportant ce
trajet. Quant la cour du nord, il est plus difficile den dterminer la situation ; on ne
peut cependant hsiter quentre deux emplacements dont lun serait aux environs de la
ville actuelle de Kouldja, tandis que lautre serait dans le voisinage du lac Ebi-nor.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Karlouk) Tchou-yue, Tchou-mi, I-ou (Hami). Leurs murs sont en gnral les
mmes que celles des Tou-kiue, mais leur parler est un peu diffrent. Comme
officiers, ils ont les che-hou (jabgou), les te-le (tegin) qui sont toujours pris
parmi les fils ou les frres cadets ou les parents du kagan ; ils ont en outre les
officiers appels i-kin, kiu-li-tchouo, yen-hong-ta, hie-li-fa, tou-toen
(toudoun), se-kin, etc. ; tous ont des charges hrditaires.
Tchou-lo kagan [10] vint la cour avec son frre cadet Kiue-ta chad [11] et
le tegin Ta-nai (107), sous le rgne de lempereur Yang, de la dynastie Soei,
pendant la priode ta-ye 1 . Puis il accompagna lempereur Yang dans son
expdition contre le Kao-li 2
et on lui dcerna le nom de Ho-sa-na-kagan [10].
Lorsque survinrent les troubles de Kiang-tou 3 , il alla la suite de Yu-wen
Hoa-ki 4
au nord du Fleuve ; quand (Yu-wen) Hoa-ki fut battu, il revint
Tchang-ngan. Kao-tsou descendit de sa couche en son honneur et alla sa
rencontre pour le faire asseoir avec lui ; il lui donna le titre de roi rgional Koei-i
(qui fait retour la justice) 5 . Tchou-lo [10] offrit une grosse perle Kao-tsou
qui le remercia en disant :
La perle et la bonne p.22 foi sont des joyaux ; pour moi, ce que
Cf. p. 20, n. 1.
2
Cf. p. 20, n. 2.
3
Cf. p. 20, n. 3.
4
Ceci se passait entre le 11e et le 12e mois de lanne 618, daprs le Tong kien kang
5
mou.
Le kagan des Tou-kiue septentrionaux.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tai-tsong 1 dit :
On fit des remontrances pressantes Kao-tsou et, cest pourquoi il y eut chez lui
un lent changement de sentiment ; au bout dun long temps, ne pouvant faire
autrement, il fit venir Ho-sa-na [10] dans la salle intrieure du palais et saban-
donna la boisson avec lui ; puis il lenvoya au tchong-chou-cheng qui le livra
aux envoys des Tou-kiue septentrionaux lesquels le turent (619) 2 . Quand
Tai-tsong eut pris le pouvoir, il ordonna que, suivant les rites, on changet sa
spulture.
Le tegin Ta-nai 6
vint se rfugier dans le royaume du milieu avec Ho-sa-na
kagan [10] pendant la priode ta-ye 7
de la dynastie Soei, puis, il accompagna
lempereur Yang dans son expdition du Leao-tong, et, en reconnaissance des
services quil rendit, on lui donna le titre de kin-tse koang-lou ta-fou ; p.23
ensuite il rpartit ses hordes dans (le territoire de) Leou-fan 8 . Lorsquil arriva
que Kao-tsou entra en campagne, Ta-nai, la tte de ses troupes, vint se
Le futur empereur Tai-tsong navait alors que la titre de roi de Tsin ; cest sous ce nom
1
quil apparat dans le rcit que le Tang chou fait de ces vnements.
Daprs le Tong kien kang mou, cet assassinat aurait eu lieu au huitime ou au
2
Li Koei, qui stait arrog en 617 le titre de roi de Leang (T., fut attaqu et tu par les
5
mettre sa suite 1
; le gnral des Soei, Sang Hien-ho, attaqua limproviste
larme de la justice 2
Yn-ma tsiuen ; au moment o les troupes staient dj
en grand nombre enfuies et retires, Ta-nai, la tte de quelques centaines de
cavaliers, fit une sortie sur les derrires de (Sang) Hien-ho, et, le surprenant
quand il ntait pas sur ses gardes, il lattaqua et lui fit essuyer une grande
dfaite 3 . Quand les troupes furent de nouveau arrtes, on lui dcerna le titre
de koang-lou ta-fou ; puis, quand on pacifia la capitale, il rendit des services par
son nergie au combat ; on lui donna en prsent cinq mille pices (de soie) ; on
lui confra le nom de famille Che.
Auparavant, quand Ho-sa-na [10] tait venu rendre hommage aux Soei
(611) et quil avait t retenu par lempereur Yang, les habitants de son
royaume mirent alors sur le trne loncle paternel de (Ho)-sa-na [10]; ce fut
Che-koei kagan [7].
Che-koei kagan [7]tait le petit fils de Ta-teou kagan [2] ; aprs quil eut
pris le pouvoir, il fut le premier qui agrandit le territoire : lest, il p.24 alla
Daprs le Tong kien kang mou, A-che-na Ta-nai se rattacha au parti des Tang ds le
1
7e mois de la 13e anne ta-ye (617). Daprs ce mme ouvrage, le nom de Ta-nai devrait
se prononcer Ta-no.
Cest dire larme des Tang.
2
Larme des Tang avait cd devant les troupes de Sang Hien-ho et commenait dj
3
En 617, Sie Kiu avait pris le titre de roi de Tsin ; il fut battu par Li Che-min (le futur
5
dempereur, dut se soumettre Li Che-min dans lt de lanne 621 ; son alli Teou
Kien-t fut alors fait prisonnier et mis mort ; son gnral Lieou Hei-ta fut dfait le
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
# Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] tait vaillant et avis ; il excellait dans
lattaque et la bataille ; cest ainsi que, au nord, il sannexa les Tie-le (Tls) ;
louest il lutta contre Po-se (la Perse) ; au sud, il devint voisin du Ki-pin
(Gandhra) ; tous (ces pays) lui firent leur soumission ; il avait des archers au
nombre de plusieurs centaines de mille ; il eut lhgmonie dans les contres
doccident et les possda. Il tait matre de lancien territoire des Ou-suen
(valle de lIli) ; en outre, il transporta sa cour Tsien-tsiuen 2 , au nord du
royaume de Che (Tachkend). Quant aux rois des divers royaumes des contres
doccident, il leur donna tous (le titre de) hie-li-fa ; en mme temps, il
envoyait un tou-toen (toudoun) pour les surveiller et les gouverner et pour y
contrler les impts et les taxes. Jamais les (barbares) Jong de louest navaient
t aussi puissants.
personnel de ce kagan ; quant aux mots che-hou, ils sont lquivalent du titre turc
jabgou. Tong Che-hou kagan est souvent dsign simplement sous le nom de
Che-hou kagan ; cest sous ce nom quil apparat dans la notice sur la Perse (voyez plus
loin, troisime partie), texte qui nous apprend que ce kagan tait mont sur le trne
antrieurement lanne 619 (Cf. p. 171, ligne 15).
Cette localit, dont le nom signifie les mille sources , a t visite par Hiuen-tsang (cf.
2
Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 58) ; elle tait 150 li lest de la ville de Talas,
laquelle se trouvait sur la rivire de ce nom, prs dAoulie-ata.
Dans le Kieou Tang chou (chap. I), on lit que, la 2e anne ou-t (619), entre le 7e et le
3
e
8 mois, Che-hou (jabgou) kagan des Tou-kiue occidentaux et (le roi de) Kao-tchang
envoyrent ensemble des ambassadeurs rendre hommage la cour et apporter tribut .
La 3e anne (620), au 3 mois, au jour koei-yeou, Che-hou (jabgou) kagan des
Tou-kiue occidentaux et Kiu Pe-ya, roi de Kao-tchang, envoyrent des ambassadeurs
rendre hommage la cour et apporter tribut. Les Tou-kiue offrirent en tribut de grand
oiseaux du Tiao-tche . Hirth identifie le Tiao-tche avec la Babylonie (China and the
roman Orient, p. 144).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.25 # Tong Che-hou (jabgou) [8] envoya ensuite un ambassadeur qui vint
( la cour de Chine) demander (une princesse en) mariage. Kao-tsou dit aux
ministres qui lentouraient :
Fong T-i 2
rpondit :
Sur Fong Luen, dont lappellation tait T-i, cf. Kieou Tang chou, chap. LXIII et Tang
2
chou, chap. C.
On a vu plus haut que Tao-li, roi de Kao-ping, avait t lambassadeur de lempereur de
3
Chine auprs de Tong Che-hou kagan ; cest ce qui explique sa prsence chez les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
regrets ; il envoya des gens porter des objets en jade et des pices de soie
lendroit o il tait mort pour les offrir en sacrifice et les brler ; mais il arriva
que ce royaume fut troubl ; (les envoys) sarrtrent avant dtre parvenus
(au terme de leur voyage).
Tou-kiue occidentaux.
Un texte de la notice du Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 3 r) sur les Sie-yen-to dit que
1
Se Che-hou (jabgou) [13], tant le fils de lancien souverain, tait celui qui
sattachaient les curs de la multitude ; Tou-lou kagan [14], (qui tait le kagan)
de la rgion occidentale, ainsi que les vaillants chefs des tribus de Mo-ho-tou
kagan [3] vinrent en grand nombre se soumettre lui. Il entra encore en
campagne pour attaquer Mo-ho-tou [3] et lui fit essuyer une grande dfaite.
Mo-ho-tou [3] se cacha dans le Kin-chan (Alta) ; ensuite il fut mis mort par
Tou-lou kagan [14]. Alors les gens du pays confrrent le titre de grand kagan
Se Che-hou (jabgou) [13].
Se Che-hou (jabgou) kagan [13] ayant pris le pouvoir fit une grande ex-
pdition militaire et soumit au nord les Tie-le (Tls) ; mais les Sie-yen-to se
rvoltrent et lattaqurent et contrairement ( ce quil esprait), il fut battu par
eux. Se Che-hou (jabgou) [13] tait dun naturel dur et cruel ; il ajoutait foi aux
calomnies ; il ne possdait pas lart de commander et de p.27 gouverner ; il y
avait un certain I-li kagan qui avait rendu les plus nombreux services Se
Che-hou (jabgou) [13] et qui il avait, cause de cela, donn le titre de petit
kagan ; il le fit prir, avec tous ses parents pour un crime qui nexistait point ;
tous ceux qui taient subordonns ( Se Che-hou) furent saisis de terreur ;
personne ne put se sentir rassur. Se Che-hou (jabgou) [13] redoutait
constamment Ni-chou [14] et cherchait secrtement prendre des mesures
contre lui ; alors Ni-chou [14] sen alla Yen-ki (Harachar). Ensuite Mo-pi
tarkhan avec les principaux chefs des Tou-kiue et des Nou-che-pi, firent un
complot cach et lattaqurent ; Se Che-hou (jabgou) [13], accompagn de sa
cavalerie lgre, se rfugia dans le Kang-kiu (Sogdiane) ; puis il mourut. Les
paragraphe prcdent.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
# Tou-lou kagan Ni-chou [14] est aussi appel Ta-tou kagan. Son pre,
Mo-ho chad [9] fut dabord au service de Tong Che-hou (jabgou) [8] ; pendant
la priode ou-t (618-626), il se rendit la capitale (de la Chine) ; en ce temps,
Tai-tsong sappliquait bien traiter les Barbares ; il lui tmoigna de lamiti et
de laffabilit ; il contracta avec lui un engagement par lequel ils se
considraient comme un frre an et un frre cadet. Quand (Ni-chou) [14] eut
t promu au rang de kagan, il envoya un ambassadeur la cour pour
demander se soumettre. Tai-tsong lui envoya un ambassadeur pour lui
confrer un nom honorifique ainsi quun tambour et un guidon., La septime
anne tcheng-koan (633), (lempereur) envoya le dignitaire de second rang du
hong-lou, Lieou Chan-yn, dans son royaume, pour lui donner par brevet le nom
de Toen-a-leou-pa hi-li-pi tou-lou kagan [14]. Lanne suivante (634), Ni-chou
[14]mourut. Son frre cadet, Tong-ngo chad [15] prit le pouvoir ; ce fut
Cha-po-lo tie-li-che kagan [15].
Puis son royaume fut divis en dix tribus ; pour chaque tribu il y avait un
chef qui la gouvernait ; on les appelait les dix chads. Chaque chad recevait en
prsent une flche ; cest pourquoi on les nommait les dix flches ; en outre, on
distingua les dix flches en division de gauche et division de droite, chaque
division comptant cinq flches ; la division de gauche tait appele les cinq
tribus Tou-leou (pour lesquelles) on avait tabli cinq grands tchouo (tchour) ;
un tchouo (tchour) commandait une flche ; la division de droite tait appele
les cinq Nou-che-pi ; (pour elles) p.28 on avait tabli cinq grands se-kin ; un
se-kin commandait une flche. Leur nom gnrique tait les dix flches ; plus
tard il arriva quon appela une flche une tribu et quon donna aux grands chefs
de flche le nom de grands commandants. Les cinq tribus Tou-leou rsidaient
lest de Soei-che (Sj-b, au sud de Tokmak) ; les cinq tribus Nou-che-pi
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le mot tong est le mme que dans le titre de Tong Che-hou kagan. Cf. p. 24 n. 1.
1
Ce titre de A-si-ki kiue se-kin doit tre identique celui du A-si-kie kiue se-kin qui est
2
cit plus loin comme le premier des cinq se-kin des tribus Nou-che-pi.
Il est question de ce Yu-kou chad dans un texte de la troisime partie de ce travail. Il ne
3
faut pas le confondre avec Yu-kou chad, fils de Hie-li kagan, des Tou-kiue septentrionaux
(Kieou Tang chou, chap. CXCV, p. 1 1.).
La rivire I-li, qui arrose le territoire de ce nom. Si on lit attentivement ce qui suit, on
4
voit quil y a certainement ici une erreur. Tou-lou eut le territoire lest (et non louest)
de la rivire I-li et Tie-li-che eut le territoire louest (et non lest) de ce cours deau.
En effet : 1) le territoire lest de lIli reprsente la partie nord-est du pays des Tou-kiue
occidentaux et le territoire louest de cette rivire constitue la partie sud-ouest de ce
pays ; or la rsidence de Tou-lou tait appele la cour septentrionale, tandis que la
rsidence de Che-hou kagan, successeur de Tie-li-che, tait la cour mridionale ; 2)
les peuples qui se soumettent Tou-lou sont les Basmal, les Pouo-ma, les Kirgis, les
Tchou-mou-koen, qui sont tous situs au nord ou lest des Tou-kiue occidentaux ; 3)
Che-hou kagan, successeur de Tie-li-che a pour limite orientale de ses tats la rivire I-li,
ce qui ne se comprend que sil tait louest de cette rivire ; 4) ce sont les tribus
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.29 Puis Tou-lou kagan [18] tablit sa cour louest du mont Tsou-ho 1
et
Nou-che-pi, cest--dire les tribus occidentales des Tou-kiue occidentaux, qui forment le
peuple de Tie-li-che et de son successeur Che-hou kagan. Faute davoir reconnu cette
erreur du texte, le Si yu tou tche propose une identification gographique absurde pour
la montagne Tsou-ho (chap. XXII, p. 10 r) dont il fait la montagne Bougra-oula, au sud
de la ville de Kouldja.
Lemplacement de cette montagne reste indtermin ; cf. note prcdente, ad fin.
1
Je considre les trois mots comme un nom de peuple, mais cest un nom quon fera bien
2
de naccepter que sous bnfice dinventaire, car je ne lai retrouv nulle part.
Les Pa-si-mi ont t identifis par Thomsen (Inscrip. de lOrkhon, p. 178, n. 88) avec les
3
Basmyl ou Basmal dont il est question dans linscription de Bilg kagan. Nous savons
quen 720 les Pa-si-mi occupaient la ville de Pei-ting (prs de Goutchen ; cf. itinraire II,
2e section). Mais la date laquelle nous reporte notre texte, cest--dire prs dun
sicle auparavant, il est probable que les Pa-si-mi avaient un habitat un peu diffrent, car
la rgion de Pei-ting tait alors occupe par les Tchou-yue (voyez plus loin, p. 31, n. 3)
*.
* A la date du onzime mois de lanne 720, une note du Tse tche tong kien, nous
apprend que les chefs Pa-si-mi avaient le nom de famille A-che-na et taient de la race
des Tou-kiue. Leur rsidence tait Pei-ting (Bichbalik). Le Si yu tong wen tche (chap.
I, p. 14 r) place les Pa-si-mi Narin-hopog ; cette localit, que je ne vois marque sur
aucune carte devait se trouver sur les bords de la rivire Hopog, lEst de
Tchougoutchak. Il est vraisemblable que cest de l que vinrent les Pa-si-mi pour occuper
au commencement du VIIIe sicle la rgion de Bichbalik.
Les Pouo-ma sont aussi appels Pi-tse ou Ngo-lo-tche. Ils sont droit au nord des
4
Tou-kiue et 14000 li de la capitale (de la Chine). Ils suivent les eaux et les herbages ;
cependant ils se plaisent demeurer dans les montagnes. Ils ont trente mille soldats
dlite. Le sol est toujours couvert de neige ; les arbres y sont toujours verts (ce sont des
sapins) ; ils se servent de chevaux pour labourer les champs ; les chevaux (ma) y sont
tous de couleur tachete (pouo) ; cest de l quest venu le nom de ce pays (Pouo-ma).
Au nord ils atteignent jusqu la mer. Quoiquils lvent des chevaux, ils ne les montent
pas ; ils ont du lait de jument ferment dont ils font leur nourriture. Ils aiment batailler
contre les Kie-kou (les Kirgis). Laspect de ces hommes ressemble fort celui des
Kie-kou (Kirgis), mais ils ne comprennent pas la langue les uns des autres. Ils coupent
tous leurs cheveux ; ils ont des bonnets faits en corce dormeau. Ils ajustent des pices
de bois de manire former comme une barrire de puits et ils les recouvrent dcorce
dormeau ; cest ce qui constitue leurs habitations. Chacun (de leur groupes) a son petit
chef et ils ne sauraient tre assujettis les uns aux autres (Tang chou, chap. CCXVII, b,
p. 7 v).
Kie-kou est un des noms par lesquels les Chinois dsignaient les Kirgis ; cf. Tang chou,
5
avec le royaume de [][] qui tait un des neuf tats Tchao-ou de la Sogdiane (Tang chou,
chap. CCXXI, b, p. 1 r).
Le texte donne la leon Tchou-choei-koen ; mais il est clair quil faut corriger le
7
caractre [] choei en [] mou. Les Tchou-mou-koen taient une des cinq tribus Tou-lou
(voyez plus loin).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
La treizime anne (639), Tie-li-che fut en butte aux complots que firent ses
tou-toen (toudoun) et ses se-li-fa avec Yu-kou chad [18] pour lui p.30 susciter
Les chefs des tribus Nou-che-pi allrent chercher Pouo-pou tegin [20], fils
de Kia-na [16], lequel tait frre cadet de Tie-li-che [15] et ils lui donnrent le
pouvoir ; ce fut I-pi cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan [20].
Quand I-pi cha-po-lo che-hou (jabgou) kagan [20] eut pris le pouvoir, il
tablit sa cour au nord de la rivire Soei-ho 1
et lappela la cour mridionale ;
lest, la rivire I-lie formait sa frontire. Alors les tats de Kieou-tse (Koutcha),
Chan-chan (au Sud du Lop-nor), Tsiu-mo ( lest de Khoten), Tou-ho-lo
(Tokharestan), Yen-ki (Harachar), Che (Tachkend), Che (Kech), Ho (au sud du
Zarafchan) 2 , Mou ( lOuest de lOxus) 3 , Kang (Samarkand) reurent tous ses
gouverneurs. Puis il envoya un ambassadeur rendre hommage ( la cour de
Chine) et apporter le tribut ; Tai-tsong dlivra un crit scell de son sceau pour
le consoler et lencourager ; la quinzime anne tcheng-koan (641), il ordonna
au gnral commandant de gauche de larme, Tchang Ta-che, daller remettre
(cet crit au kagan) et de lui faire prsent dun tambour et dun guidon.
nord-est du lac Issyk-koul, me parat reposer sur un raisonnement plus que fragile. La
position de ce cours deau reste donc incertaine.
Pour une dtermination plus prcise, cf. Marquart, Chronologie..., p. 59.
2
Quand Tou-lou kagan [18] se fut annex son royaume, les diverses familles
Nou-che-pi ntaient pas soumises de cur Tou-lou [18] et se rvoltrent
toutes contre lui. Tou-lou [18] se remit la tte de ses soldats, attaqua le
Tou-ho-lo (Tokharestan) et lcrasa. Confiant dans sa puissance, il gouverna
arbitrairement les contres doccident et envoya des soldats ravager lar-
rondissement de I (Hami) ; le Protecteur du Ngan-si, Kouo Ko 1 , se mettant p.31
Hiao-ko ; le mot hiao est ici omis. La biographie de Kouo Hiao-ko se trouve dans Kieou
Tang chou, chap. LXXXIII et Tang chou, chap. CXI.
Au sud-ouest de Tourfan, entre Boukoun et Toksoun (cf. Itinraire I, p. 6-7).
2
Cette montagne Ngo-souo devait se trouver dans le massif des monts Katoun, plus
3
de 300 li louest dOuroumtsi. Voici ce que dit ce sujet le Si yu tou tche (chap. XXI,
p. 4 v) : La tribu des Tchou-yue lpoque des Tang constituait larrondissement de
Kin-man et se trouvait dans (le protectorat de) Pei-ting ; aujourdhui, cest la rgion
lest dOuroumtsi et au nord du Bogdo oula. La tribu Tchou-mi rsidait louest des
Tchou-yue, gauche et droite du Manas gol (ou rivire de Manas) ; elle devait tre au
nord des monts Katoun Bogdo oula. Quand Tou-lou (kagan) se servit des soldats des
Tchou-yue et des Tchou-mi pour venir assiger (la ville de) Tien-chan, il sagit alors du
Bogdo oula lest dOuroumtsi. Mais lorsquil arriva que (Kouo) Hiao-ko le poursuivit et
le dfit, (Kouo Hiao-ko) commena par semparer de la ville des Tchou-yue et ensuite
atteignit la montagne Ngo-souo ; ainsi la montagne Ngo-souo tait certainement
louest des Tchou-yue ; cest lactuel Katoun Bogdo oula ; or les Tchou-mi demeuraient
au nord de cette montagne ; les soldats taient arrivs jusque dans leur territoire et cest
pourquoi ils se soumirent .
Ce passage du Si yu tou tche est important parce quil fixe dune manire prcise lha-
bitat des tribus Tchou-mi et Tchou-yue ; les Tchou-mi demeuraient sur les bords de la
rivire Manas, cest--dire louest dOuroumtsi ; les Tchou-yue taient lest
dOuroumtsi, sur lemplacement de larrondissement de Kin-man, qui tait prs de
Goutchen et qui devint plus tard le sige du Protectorat de Pei-ting (cf. Itinraire II, p.
11) ; le Tang chou (chai), XLIII, b, p. 6 r) dit, au sujet de larrondissement de Kin-man :
La 5e anne yong-hoei (654), on fit (du territoire) des Tchou-yue larrondissement (de
Kin-man) . M. Schlegel (la stle funraire du tghin Giogh, p. 32) place cette tribu prs
de la rivire Talas et du Lop-nor, deux rgions qui ne sont gure voisines ; il y a l deux
grosses erreurs : en premier lieu, ce sont certains kagans des Tou-kiue occidentaux, et
non les Tchou-yue, qui rsidaient prs de la rivire Talas ; en second lieu, le lac Pou-lei
auprs duquel se trouvaient les Cha-to, descendants des Tchou-yue, est le lac Barkoul,
et non le Lop-nor ; les Tchou-yue taient louest du lac Barkoul ; les Cha-to
demeuraient lest de ce lac.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Quand I-pi che-koei kagan [25] eut pris le pouvoir, il envoya des soldats
des (hordes) Nou-che-pi Pe-choei 2
pour y attaquer Tou-lou [18] ; celui-ci,
sachant que le peuple ne lui tait pas attach, se rendit vers louest dans le
royaume de Tou-ho-lo (Tokharestan). Les ambassadeurs du Royaume du Milieu
avaient t auparavant retenus par Tou-lou [18]; Che-koei [25] les renvoya
sous escorte Tchang-ngan en leur tmoignant tous les gards possibles et en
leur fournissant tout ce dont ils avaient besoin ; il recommena envoyer des
ambassadeurs qui apportrent en tribut des produits de son pays (109) ; il
demanda quon lui accordt une princesse en mariage. Tai-tsong y consentit ;
par dcret il lui ordonna de dtacher les cinq royaumes de Kieou-tse (Koutcha),
Yu-tien (Khotan), Sou-lei (Kachgar), Tchou-kiu-po (au Sud de Yarkand) et
Tsong-ling (au Sud du prcdent) 3 pour tre donns ( la Chine) en cadeau de
noces. Puis Tai-tsong mourut ; Ho-lou [21] se rvolta et les hordes de Che-koei
[25] furent prises par lui.
Daprs le Tang chou, I-pi che-koei kagan tait fils de I-kiu-li-che i-pi kagan, fils
1
lui-mme de Tie-li-che. Le personnage appel ici Mo-ho-tou i-pi kagan doit donc tre
identique au I-kiu-li-che i-pi kagan du Tang chou.
2
La ville de Pe-choei tait 200 li au sud-ouest de Talas, daprs Hiuen-tsang ; voyez
plus loin, troisime partie.
Ce texte prouve qu cette poque les Tou-kiue occidentaux dominaient dans tout le
3
Turkestan oriental.
Dans le chapitre XL (p. 8 v) du Tang chou, ce personnage est appel [] (Le chef des)
4
soumission avec son royaume, Tou-lou kagan [18] donna le titre de jabgou
Ho-lou [21] pour quil et la succession de Pou-tchen [24] ; il rsida dans la
valle de To-lo-se 2
quinze cents li droit au nord de larrondissement de p.33
Si 3
; il commanda au peuple des Tchou-mi, des Tchou-yue 4 , des Kou-sou, des
Ko-lo-lou (Karlouk) 5 , et des cinq tribus Nou-che-pi. Plus tard, Tou-lou [18] se
rendit du ct de loccident dans le royaume de Tou-ho-lo (Tokharestan) ;
Che-koei kagan [25] envoya des soldats harceler et poursuivre Ho-lou [21] ;
celui-ci neut plus l de rsidence fixe ; la vingt-deuxime anne tcheng-koan
(648), se mettant la tte de ses hordes, il vint se soumettre lempire 6
; un
On pourrait tre tent au premier abord didentifier cette valle de To-lo-se avec la
2
valle de la rivire Talas sur les bords de laquelle slevait, non loin dAoulie-ata, la place
importante de Talas ; ce serait l que se serait plac Ho-lou pour gouverner les cinq
tribus Nou-che-pi qui taient les plus occidentales des tribus des Tou-kiue occidentaux.
La question cependant ne se laisse point si aisment trancher : 1) la transcription nest
pas celle quon trouve habituellement employe pour exprimer le nom de la ville de
Talas ; 2) la rivire et la ville de Talas taient louest, et non au nord, de
larrondissement de Si (Tourfan) ; 3) enfin les Tchou-yue, les Tchou-mi et les Karlouk
taient des tribus situes au nord de Tourfan et cest bien au nord de larrondissement de
Si (Tourfan), et non sur les bords de la rivire Talas, quon devait se placer pour les
gouverner. Aussi la carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si yu tou tche,
chap. III, p. 8 v et 9 r) me parat-elle avoir raison quand elle identifie la rivire To-lo-se
avec lIrtych noir ; mais alors il faut admettre quil y a une faute de texte et substituer les
cinq tribus Tou-lou aux cinq tribus Nou-che-pi *.
* Lidentification de la valle de To-lo-se avec la valle de lIrtych noir est confirme par
un passage de la biographie de Wang Tchong-se (Tang chou, chap. CXXXIII, p. 5 r) o
nous voyons ce gnral alli aux Pa-si-mi (Basmal), aux Ko-lo-lou (Karlouk) et aux
Hoei-ho (Ouigours), attaquer la ville de To-lo-se, puis franchir la rivire Koen pour aller
attaquer et mettre mort Ou-sou-mi-che kagan, en lanne 744. Si on place la ville de
To-lo-se dans la valle de lIrtych noir, toute cette campagne devient parfaitement
intelligible.
Larrondissement de Si tait dans le voisinage immdiat de Tourfan (cf. Itinraire I. p.
3
6).
Les Tchou-mi taient louest et les Tchou-yue lest dOuroumtsi ; cf. p. 31. n. 3.
4
termes : La 22e anne tcheng koan (648), le 2e mois, au jour koei-tcheou, le Barbare
doccident, Cha-po-lo Che-hou, la tte de son peuple vint se soumettre ; son se-kin
Kiu-pei-lou fut nomm gnral loyal et guerrier et en mme temps grand se-kin .
Cha-po-lo est le nom que prit Ho-lou [21], comme on le verra la page suivante ;
Che-hou (jabgou) est le titre de tous les kagan des Tou-kiue occidentaux. Cf. p. 32, n. 4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
y avait cinq se-kin ; le premier sappelait A-si-kie kiue se-kin ; il tait le plus
puissant ; le second sappelait Ko-chou kiue se kin ; le troisime sappelait
Pa-sai-kan toen-cha-po se-kin ; le quatrime sappelait A-si-kie ni-chou se-kin ;
et p. 38, n. 5. Dans le mme chapitre du Kieou Tang chou, on lit encore que, en lan 649,
Se Che-hou kagan des Tou-kiue occidentaux, envoya un ambassadeur rendre hommage
la cour ; cest une erreur et il faut substituer le nom de I-pi che-koei kagan celui de
Se Che-hou kagan [13].
Larrondissement de Ting est ce qui fut plus tard le centre du Protectorat de Pei-ting ;
1
qui doit tre correcte, car cest elle quon retrouve partout ailleurs et mme dans le Kieou
Tang chou, chap. LXXXIII, p. 3 r. Les Hou-lou-ou se seraient trouvs prs de lAjar
nor, daprs la carte cite dans la note prcdente.
Daprs la carte prcite, les Che-cho-ti taient prs de lEbi-nor.
6
Cest ici la premire mention quon rencontre des Tou-ki-che ou Turgch. Daprs la
7
carte prcite, ils auraient occup les rives de la Borotala, et une autre poque, le terri-
toire situ lest du lac Issyk-koul.
Les Chou-ni-che habitaient la valle de Jouldouz ; cf. p. 14, n. 8.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Les cinq tribus Nou-che-pi, tant plus occidentales, ont t fort mal connues des
1
Dans la biographie de Ki-pi Ho-li (Kieou Tang chou, chap. CIX ; Tang chou, chap. CX),
3
nous lisons que ce personnage tait dorigine Tie-le (Tls). Ki-pi tait donc le nom de
la tribu laquelle il appartenait, car les Ki-pi sont mentionns au nombre des tribus qui
constituaient le peuple des Tls, lequel fut connu plus tard sous le nom de Ouigours
(Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 r). Il nest donc point surprenant de voir dans notre
texte que Ki-pi Ho-li fut mis la tte de 50,000 cavaliers ouigours ; ces cavaliers taient
sans doute ceux de ses compatriotes dont il tait le chef. Il ntait point rare que le
nom de la tribu devint comme le nom de famille du chef ; cest ainsi que le chef, dorigine
Tou-ki-che (Turgch), Ko-chou Han, tait ainsi appel parce quil appartenait la tribu
Ko-chou. Les barbares font souvent du nom de la tribu un nom de clan qui devient ainsi
un nom de famille (Kieou Tang chou, chap. CIV, p. 4 v).
Le Protectorat de Yen-jan avait son centre administratif entre la ville prfectorale de
4
Ta-tong et celle de Cho ping, dans le nord du Chan-si. Hirth (Nachworte..., p. 113) a
tabli que Yen-jan se trouvait sur lemplacement de lancien Chen-yu tai, localit qui
tait 100 li au nord-ouest de Ta-tong fou. Dautre part, le Yu ti yao lan (ouvrage
gographique cit dans le Tong kien kang mou, 3e anne tcheng-ho de Han Ou ti), place
Yen-jan sur le territoire de lancienne prfecture de Siuen-t, qui tait au nord-est de la
ville prfectorale actuelle de Cho-ping. Ces deux indications concordent donc entre elles.
Yen-jan tait proprement le nom dune montagne ; cest l que, en 90 av. J. C., le
gnral Li Koang-li fut battu par les Hion-nou et se rendit lennemi (Tsien Han chou,
chap. XCIV, a, p. 12 r ; ce texte nous apprend dailleurs que la montagne Yen-jan se
trouvait dans le territoire appel Sou-sie-ou, Cest encore sur la montagne Yen jan que,
en 89 ap. J. C., le gnral Teou Hien fit lever une stle pour commmorer ses exploits ;
cette inscription, dont le texte fut compos par lhistorien Pan Kou, nous a t conserve
clans le Heou Han chou (chap. LIII, p. 7 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
La quatrime anne (653) Tou-lou kagan [18] mourut. Son fils, Tchentchou
che-hou [22], ayant avec lui les cinq (tribus) Nou-che-pi, demanda attaquer
Ho-lou [21] ; il dtruisit son campement et coupa plus de mille ttes 1 .
Lencyclopdie Tche fou yuen koei (chap. 964, p. 8 r) dit ce sujet : La sixime
1
anne yong-hoei (655), (lempereur) envoya un fonctionnaire des rites chez les Tou-kiue
occidentaux pour confrer par brevet Hie pi ta-tou chad [22]le titre de kagan .
Lauteur ajoute en note : Hie pi ta-tou chad [22] tait le fils de Tou-leou kagan [18]. Au
dbut, il avait le titre de Tchen-tcheu che-hou [22] ; lui et son pre. ne se conformaient
point aux instructions impriales. Puis, aprs que Ho-lou [21] se fut rvolt et que
Tou-leou [18] fut mort, (Hie pi ta-tou chad) envoya alors des ambassadeurs pour faire sa
soumission ; plusieurs reprises il adressa des requtes pour demander punir de mort
avec des soldats Ho-lou. Cest pourquoi il y eut cette (ambassade destine lui) confrer
(le titre de kagan). Le fonctionnaire des rites alla jusqu louest de la ville de Soei-che
(Tokmak) ; les soldats de Ho-lou [21] lui firent obstacle ; il ne put aller plus avant ; en
outre, Tchen-tchou [22] navait point encore mis sous sa protection les campements qui
relevaient de lui et qui tous avaient t annexs par Ho-lou [21]; ses partisans taient en
petit nombre et faibles ; il ntait pas celui qui se rattachaient tous les barbares. Le
fonctionnaire des rites revint donc sans lui avoir dlivr le brevet .
Cette notice omet de mentionner les vnements qui staient passs en lanne 656.
2
Daprs le Kieou Tang chou (chap. IV, p. 4 v), la premire anne hien-king (656), au
huitime mois, le gnral en chef des gardes de gauche, Tcheng Tche-tsie, combattit
Yu-mou-kou contre des subordonns de Ho-lou [21], savoir le hie (-li)-fa Houo-tse
des Ko-lo-lou (Karlouk), le se-kin Yu-tche des Tchou-yue, et d autres : il leur fit essuyer
une grande dfaite, coupa plus de mille ttes, prit par myriades des chameaux, des
chevaux, des bufs et des moutons . Le neuvime mois de la mme anne, Tcheng
Tche-tsie livra bataille Tie-yun [26], fils de Ho-lou [21], coupa plusieurs milliers de
ttes et savana jusqu la ville de Heng-tou (le Tang chou crit Tan-tou). Il faut croire
cependant que les prtendus succs de Tcheng Tche-tsie laissrent dsirer, car il fut
dgrad dans le douzime mois de cette mme anne 656. La biographie de Tcheng
Tche-tsie se trouve dans le LXVIIIe chapitre du Kieou Tang chou.
La biographie de Sou Ting-fang se trouve dans le Kieou Tang chou, chap. LXXXIII et
3
C. d. le kul tchour des Hou-lou-ou ; cf. p. 34, n. 4. Ce kul tchour semble dailleurs
1
ntre autre que Tie-yun [26], fils de Ho-lou [21]. On lit en effet dans le Kieou Tang chou
(chap. IV, p. 5 v) que, la troisime anne hien-king (658), Sou Ting-fang attaqua et
battit Cha-po-lo kagan Ho-lou [21] et le kul tchour Tie-yun, des Tou-kiue occidentaux .
Comme, quelques lignes plus loin, nous retrouvons Ho-lou prs de la rivire Tchou, il
2
est clair quil traversa la rivire I-li du nord au sud ; les armes chinoises avaient donc d
lattaquer en passant par la route du nord (cf. Itinraire II), et cest vraisemblablement
dans la rgion de la Borotala quil essuya sa premire dfaite.
Larme de Siao Se-ye avait d prendre la route du Sud (cf. Itinraire I) afin de couper
3
saisi et arrt. Quand Siao Se-ye arriva dans le royaume de Che (Tachkend),
Chou-neou chad lui livra Ho-lou 1 .
En apprenant cela, Kao-tsong eut piti de lui ; puis, quand Ho-lou [21] captif fut
arriv la capitale, il ordonna quon le prsentt en offrande la tombe Tchao
et au temple funraire imprial ; un dcret ordonna que, par grce spciale, il
ne serait pas mis mort.
Nachworte..., p. 80, n. 1.
Aprs la capture de Ho-lou [21] en 658, il fallut soccuper de Tchen-tchou che-hou (cf.
1
p. 35 n. 2). Nous lisons dans le Tang chou (chap. III, p. 3 r) que, la quatrime anne
hien-king (659), le troisime mois, au jour jen-ou, le Protecteur du Koen-ling,
A-che-na Mi-che, combattit Choang-ho (Borotala ?) coutre Tchen-tchou che-hou, des
Tou-kiue occidentaux, et le battit . En outre, ce texte nous apprend encore que, au
onzime mois de cette mme anne 659, le (A-)si-kie kiue se-kin Tou-min, qui
dpendait de Ho-lou, ravagea la frontire ; Sou Ting-fang fut envoy contre lui et le fit
prisonnier au commencement de lanne 660. On a vu (p. 34, ligne 9) que le A-si-kie
kiue se-kin tait le premier des cinq se-kin des hordes Nou-che-pi.
La tombe Tchao tait celle de lempereur Tai-tsong mort en 649. Cette tombe se
2
Hie-li, kagan des Tou-kiue septentrionaux, avait t fait prisonnier par les Chinois en
1
occidentaux ; cest ce qui explique quil se retrouve dans le nom dun si grand nombre
dentre eux.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
expdition contre le Kao-li (645) et y rendit des services ; il fut anobli sous le
nom de comte de la sous-prfecture de Ping-siang 1 .
p. 178).
Il sagit ici de A-che-na Mi-che [23] et de A-che-na Pou-tchen [24].
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
vertu ; jai combattu les rebelles ; jai trait avec bont ceux qui se
soumettaient ; les contres occidentales ont t tout entires
pacifies. Aprs que Ho-lou [21] et son fils eurent t faits
prisonniers, il fallait que leurs diverses hordes eussent des chefs
suprmes ; vous, grands dignitaires, vous tes venus de bonne
heure vous rfugier la cour ; pendant longtemps vous avez fait
partie des gardes du corps ; vous avez t profondment touchs
des bienfaits et de la justice (de lempereur). Vous connaissez fort
bien les lois et les rgles ; cest pourquoi, grands dignitaires, je
nomme chacun de vous kagan dune division. Cependant, si les
diverses tribus ont suivi Ho-lou [21], ce ntait pas leur dsir naturel ;
peine, grands dignitaires, tiez-vous arrivs, quelles se sont
soumises ; de votre ct, cest avec un cur sincre que vous irez
dans vos tats ; vous devrez, avec Lou Tcheng-king et ses collgues,
rgler dune manire juste dans ces hordes les emplois officiels
grands et petits, les insignes et les grades hauts et bas, distribuer les
fonctions de prfets et celles qui sont au-dessous.
Cf. p. 39 n. 3.
4
retourner dans ses tats. Pendant la priode kai-yuen (713-741), il fut encore
promu au grade de grand gnral kin-ou de droite ; il mourut Tchang-ngan.
Quand A-che-na Pou-tchen [24] se trouvait chez les barbares, on lui confra
le titre de grand gnral des colonies militaires de gauche. Avec Mi-che [23], il
punit et vainquit Ho-lou [21] 2
; on augmenta ses dignits en le nommant grand
gnral des chevaux-lgers, charg des fonctions de grand gnral des gardes
de droite, Protecteur du Mong-tche, Ki-wang-tsiue kagan (le kagan qui
continue ce qui tait auparavant interrompu), ayant la garde des cinq tribus
Nou-che-pi. Son fils Hou-che-lo [28], chez ses sujets barbares avait le titre de
Pou-li chad [28] ; au dbut de la priode tchoei-kong (685-688), on lui donna
le titre de yeou-yu-kien-wei-tsiang-kiun, et en mme temps de Protecteur du
Mong-tche, pour quil et la succession de Ki-wang-tsiue kagan 3 et quil et la
garde des cinq tribus Nou-che-pi. La premire anne tien-cheou (690), il fut
nomm grand gnral des gardes de gauche et on changea son titre nobiliaire
en celui de kie-tchong-chetchou kagan (le kagan qui puise sa fidlit servir
son souverain) ; comme auparavant on lui donna la charge de Protecteur du
Mong-tche. Ensuite il mourut.
kagan (et non avec Elteres kagan) a t tablie par Radloff (Die Alttrkischen Inschriften
der Mongolei, Zweite Folge, p. IX). Me tchouo (Kapagan kagan) rgna de 692 716 ; il
eut pour successeur son neveu Me-ki-lien (Bilg kagan) qui rgna de 716 734.
Linscription de Bilg kagan, rige en 735, sans parler expressment des victoires que
ce chef remporta, avant dtre devenu kagan, sur les Tou-kiue occidentaux, mentionne
ses campagnes en Sogdiane, contre les Basmal et contre les Turgch. Cf. Marquart, Die
Chronologie..., p. 53. Il rsulte dailleurs du texte mme que nous traduisons, que
A-che-na Hien [29] ne fut quun souverain nominal et resta jusqu sa mort la cour de
Chine ; il nest donc point surprenant que linscription de Bilg kagan ne parle pas des
Tou-kiue occidentaux.
Chef des Turgch ; voyez plus loin.
1
De 657 658.
2
A-che-na Hoai-tao est ainsi le fils de Hou-che-lo et le petit fils de A-che-na Pou-tchen.
4
Il ne semble donc pas quil faille lidentifier, comme le propose Hirth (Nachworte..., p. 71,
n. 2) avec A-che-na Tao-tchen, fils de A-che-na Cho-eul et petit-fils de Tchou-lo kagan
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Kapagan kagan) 1
; ils furent tus ou disperss et presque anantis ; puis, la
suite de Hou-che-lo [28], ntant plus, gure que soixante p.43
Les Tou-ki-che (Turgch) taient lorigine une des cinq tribus Tou-lou : cf. p. 34. n. 6.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Alors il le fit prir en mme temps que Souo-ko. Quand les soldats de
Me-tchouo (Kapagan kagan) sen furent retourns, un gnral de la horde
La biographie de Tsong Tchou-ko se trouve dans le Kieou Tang chou, chap. XCII. Dans
1
Kul tegin (711) dans linscription turque rige en lhonneur de ce personnage (Thomsen,
Inscription de lOrkhon, p. 110, o il faut lire, suivant la correction de Bang et Marquart,
26e anne, au lire de 36e).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
# Sou-lou tait (le chef d) une horde particulire des Tou-ki-che (Turgch).
Il sut bien assurer la paix et la tranquillit (du peuple), et les dix tribus, petit
petit, vinrent se soumettre lui. Il eut un peuple de deux cent mille hommes.
Alors il fut puissant dans le territoire des contres doccident ; puis il envoya un
ambassadeur la cour. La troisime anne kai-yuen (715), on confra par
dcret Sou-lou le titre de grand gnral de gauche du yu-lin-kiun et de grand
envoy gouverneur du district de p.45 Kin-fang ; il fut promu au grade de tegin ;
Il fit battre lenvoy, le retint et ne le laissa pas partir ; ses chevaux durent
traverser les neiges et moururent presque tous de froid.
Sou-lou en fut fort irrit ; il expdia des soldats dans diverses directions
pour ravager les Quatre garnisons 4
; il se trouva que Tou Sien rentra la cour
Au lieu de Kin-ho, il faut lire Kiao-ho, comme dans le Tang chou. # En 798, un gnral
1
(Khoten), Sou-lei (Kachgar), et Yen-ki (Harachar) (Kieou Tang chou, chap. XL, p. 30
v).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Sou-lou, apprenant que Tou Sien tait devenu conseiller, retira gra-
duellement (ses soldats) ; puis soudain il envoya un ambassadeur la cour
apporter en prsent des productions de son pays. La dix-huitime anne (730),
lambassadeur de Sou-lou arriva la capitale. Hiuen-tsong se rendit en
personne au pavillon Tan-fong et y disposa un banquet. (Cependant) les
Tou-kiue avaient auparavant envoy un ambassadeur la cour ; ce mme p.46
Sou-lou tait dun naturel pur et modr ; chaque fois quil avait fait une
campagne, tout ce quil avait pris de butin, il le partageait entre ses gnraux,
ses officiers et les membres de ses hordes ; ses sujets laimaient et taient tout
son service. Secrtement il envoya des ambassadeurs se mettre en
communication au sud avec les Tou-po (Tibtains) et sallier aux Tou-kiue. Les
Tou kiue et les Tou-po donnrent leur tour de leurs filles en mariage
Sou-lou ; ainsi il eut des ko-toen (katoun) filles de trois royaumes 1 . Puis il
Ces trois Katoun taient : 1. la princesse de Kiao-ho, fille dA-che-na Hoai-tao [30].
1
2. une fille de Bilg kagan des Tou-kiue septentrionaux (cf. Inscription de Bilg kagan :
Au kagan des Turgch jai donn ma fille avec grands honneurs ; Thomsen, Inscrip.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
kagan Hin [31], fils de Che Hoai-tao [30] pour gouverner (ce peuple). Mo-ho
(Baga) tarkan ny consentit pas, disant :
Alors on ne mit pas sur le trne Che Hin [31] et on ordonna Mo-ho (Baga)
tarkan de gouverner ce peuple.
Soudain ensuite les tribus jaunes et les tribus noires sentreturent ; les
deux partis envoyrent chacun des ambassadeurs pour se soumettre 1 .
Voyez plus loin la rdaction du Tang chou qui est plus dtaille.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
III
carta (de la succession) son fils Ta-lo-pien et donna le pouvoir son frre cadet
Nous ne rpterons pas ici les notes que nous avons ajoutes la rdaction du Kieou
1
552* (Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue, p. 6) ; il eut pour successeur son
fils Ko-lo, qui ne fit que passer sur le trne ; Ko-lo succda son frre Mou-han (ou
Se-kin), qui rgna vingt ans (Julien, op. cit., p. 29) et qui dut par consquent mourir en
572 ; son successeur, To-po, est mentionn en 573 (Julien, op. cit., p. 20). Au moment
de la mort de Mou-han kagan, lambassadeur chinois Wang King se trouvait chez les
Tou-kiue ; il se trouva alors que leur kagan mourut subitement (Tcheou chou, chap.
XXXIII, p. 3 v). Cette phrase mal comprise par Stanislas Julien, est devenue dans sa
traduction (op. cit., p. 18) : Le prince des Tou-kioue, Tcho-khi khan tant mort
subitement... Il est clair que Tcho-khi khan na jamais exist et quil sagit ici de la mort
de Mou-han kagan.
* Le Tong kien kang mou rapporte la mort de Tou-men au deuxime mois de lanne
553.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
To-po kagan. To-po, avant de mourir 1 , ordonna quon sabstnt de prendre son
fils An-lo et quon et soin de nommer Ta-lo-pien. Les gens du pays, considrant
que la mre de ce dernier tait de basse extraction, ne voulurent pas lui donner
le pouvoir, et, en dfinitive, ils nommrent An-lo. Ensuite, An-lo, ayant cd le
trne Che-tou, fils du frre an de Mou-han, (Che-tou) reut le titre de
Cha-po-lio kagan et Ta-lo-pien de son ct reut le titre de A-po kagan ; il
soumit lui-mme ceux quil avait gouverner. Cha-po-lio lattaqua par surprise
et tua sa mre ; A-po senfuit du ct de louest auprs de Ta-teou [2]. En ce
temps, Ta-teou [2] tait kagan de la rgion de louest ; il donna A-po cent
mille soldats et lenvoya combattre les Tou-kiue orientaux 2
; mais A-po fut en
dfinitive fait prisonnier par Cha-po-lio . 3
Puis, au temps de Ki-min kagan, Ta-teou kagan [2] et lui, danne en anne,
furent en hostilit lun contre lautre ; or les Soei soutenaient toujours Ki-min et
cest pourquoi Ta-teou [2] fut battu et senfuit chez les Tou-kou-hoen 4 .
En 581. En effet, To-po kagan rgna dix ans (Julien, op. cit., p. 30) ; or son prd-
1
cesseur Mou-han dut mourir en 572 (cf. la note prcdente), et son successeur
Cha-po-lio (ou Che-tou) est mentionn en 581 (Julien, op. cit., p. 24). On voit, daprs
ces indications, que lanne de la mort dun kagan compte la fois comme la dernire de
son rgne et comme la premire du rgne de son successeur.
On voit par l que A-po (ou Ta-lo-pien) ne fut pas vritablement kagan des Tou-kiue
2
occidentaux. Ctait Ta-teou qui tait le chef suprme de ces hordes (cf. p. 13, n. 1).
En 587 ; cf. p. 14, n. 3. A la p. 14, ligne 5, le Kieou Tang chou attribue la capture de
3
Ta-lo-pien (ou A -po) Tchou-lo-heou, frre cadet (non pas fils comme lcrit par
inadvertance Julien, op. cit., p. 57) et successeur de Cha-po-lio. Mais Cha-po-lio et
Tchou-lo-heou tant morts tons deux en 587, cette divergence na aucune importance.
La rdaction du Tang chou fait, comme on le voit, une place importante Ta-teou
4
kagan, tandis que ce personnage tait entirement pass sous silence dans les notices
que nous avons traduites plus haut du Soei chou et du Kieou Tang chou. On peut
complter les renseignements que nous avons ici par quelques textes dissmins dans
les notices sur les Tou-kiue septentrionaux :
En 582 (2e anne kai-hoang, ap. Soei chou, chap. XXXIX, p. 5 v), Cha-po-lio (=
Che-tou), ayant avec lui A-po (= Ta-lo-pien), livra bataille aux Chinois et fut battu.
Cha-po-lio, cause de la vaillance et du courage de A-po, le hassait ; profitant de ce que
(A-po) tait revenu le premier, il attaqua limproviste sa horde et la dfit
compltement ; il tua la mre de A-po ; son retour, A-po, ne sachant o se rfugier,
senfuit du ct de louest auprs de Ta-teou kagan ; Ta-teou avait pour nom
personnel Tien-kiue ; ctait loncle de Cha-po-lio (lexpression [] ne signifie pas
exactement oncle ; elle indique ici que Ta-teou tait le cousin germain du pre de
Cha-po-lio) ; il tait depuis longtemps le kagan de la rgion occidentale ; il entra alors
dans une grande colre et envoya A-po la tte de soldats, du ct de lEst ; ceux de sa
horde (c. d. de la horde de A-po) qui vinrent se ranger ses cts furent au nombre de
prs de cent mille cavaliers. Alors (A po) et Cha-po-lio sattaqurent lun lautre. En outre,
comme Tan-han kagan vivait en bonne intelligence avec A-po, Cha-po-lio lui enleva ses
troupes et le destitua. Ten-han senfuit et se rfugia auprs de Ta-teou (Soei chou, chap.
LXXXIV, p. 3 r ; cf. Julien, Documents historiques sur les Tou-kioue, p. 46-47).
Cest partir de ce moment que la sparation entre les Tou-kiue occidentaux et les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tou-kiue septentrionaux fut consomme. Elle avait t prpare de longue main par les
intrigues chinoises. Ds lanne 581, aprs la mort de To-po kagan, le premier empereur
de la dynastie Soei avait cout les conseils de Tchang-suen Cheng qui linvitait semer
la dsunion entre les divers chefs des Tou-kiue. Tien-kiue (= Ta-teou kagan), disait
Tchang-suen Cheng, a une puissance militaire plus grande que Che-tou (= Cha-po-lio),
mais il lui est infrieur en dignit ; extrieurement ils se disent amis, mais
intrieurement leurs inimitis se sont dj manifestes. Si on excite leurs passions, ils ne
manqueront pas de se faire la guerre (Soei chou, chap. LI, p. 2 v; cf. Julien, op. cit., p.
35) . En consquence, lempereur chargea un certain Yuen Hoei de sortir au del du
territoire de I-ou (Hami), daller auprs de Tien-kiue (= Ta-teou kagan), de lui faire
prsent dun guidon surmont dune tte de loup, en lui faisant croire que ctait une
marque de respect, et de lui rendre les plus grands honneurs. Puis, quand les
ambassadeurs de Tien-kiue (= Ta-teou kagan) vinrent la cour, on leur donna le pas sur
ceux de Che-tou (= Cha-po-lio) ; la msintelligence fut ainsi mise entre les ennemis (cf.
Julien, op. cit., p. 36-37). Le rsultat de ces manuvres ne se fit pas attendre ; en 582,
quand Che-tou (= Cha-po-lio) voulut envahir le territoire chinois, Tien-kiue (= Ta-teou
kagan) refusa de le suivre et emmena ses soldats (cf. Julien, op. cit., p. 41). Ensuite, les
Chinois conseillrent A-po (= Ta-lo-pien) de rompre avec Che-tou (= Cha-po-lio) et de
sunir Ta-teou (= Tien-kiue), alli de la dynastie Soei (cf. Julien, op. cit., p. 42). A-po
(= Ta-lo-pien) hsitait encore lorsque la dfaite de Che-tou (= Cha-po-lio) par les
Chinois en 582, puis lhostilit que ce kagan lui dclara soudain, le dterminrent
senfuir auprs de Ta-teou.
Ta-teou parat avoir t ds cette poque fort puissant dans les rgions occidentales ;
cest du moins ce quon peut infrer du passage suivant dun dit que lempereur Wen
rendit en 581 ou 582 : Quand Ta-teou prcdemment a attaqu (larrondissement de)
Tsieou-tsiuen, les trois royaumes de Yu-tien (Khoten), Po-se (Perse) et I-ta
(Hephthalites) se sont en mme temps rvolts contre lui . (Pei-che, chap. XCIX, p. 4
r). Si ces royaumes se rvoltrent contre Ta-teou, cest donc quils avaient auparavant
t soumis par lui.
Le Pei che (chap. XI, p. 7 r) nous apprend encore que, le deuxime mois de la quatrime
anne kai-hoang (584), lempereur stant rendu dans larrondissement de Long (
lOuest du Chn-si), A-che-na Tien-kiue (= Ta-teou) vint lui faire sa soumission.
Aprs la mort de Cha-po-lio et celle de Tchou-lo-heou survenues toutes deux en 587, les
Tou-kiue septentrionaux eurent deux chefs hostiles lun lautre, savoir Jen-kan (ou
Tou-li kagan), fils de Tchou-lo-heou, et Yong-yu-lu (ou Tou-lan kagan), fils de
Cha-po-lio. A la mme poque, les Tou-kiue occidentaux ne paraissent pas avoir t plus
unis ; quoique Ta-teou ft toujours en vie, nous avons vu dans les notices du Soei chou
et du Kieou Tang chou que, aprs que Ta-lo-pien eut t fait prisonnier en 587, les
Tou-kiue occidentaux avaient mis sur le trne Ni-li kagan ; la date de 592, nous
trouvons ce personnage appel Ni-li kagan des Tou-kiue de la rgion doccident (Soei
chou, chap. LXXXIV, p. 4 v). Ni-li kagan mourut vraisemblablement en 603 (cf. p. 51, n.
1) et eut pour successeur son fils Tchou-lo kagan (Ho-sa-na) qui vint se rfugier en 611
la cour de Chine.
Revenons maintenant Ta-teou et tchons de discerner son rle pendant cette priode
trouble :
A une date qui est postrieure 592 et antrieure 597, comme Tou-lan (= Yong-
-yu-lu) et Ta-teou kagan (= Tien-kiue) taient en hostilit, ils staient plusieurs fois fait
la guerre ; lempereur les ayant rconcilis, chacun deux emmena ses soldats et se
retira (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5 r ; Julien, op. cit., p. 64) .
En 599, Jen-kan (= Tou-li kagan) sallie la Chine, tandis que Yong-yu-lu (= Tou-lan) fait
cause commune avec Ta-teou ; une arme chinoise sort pour attaquer ces derniers.
Yong-yu-lu, agissant pour le compte de Tien-kiue (= Ta-teou) attaque Jen-kan qui,
compltement battu, doit se rfugier la cour de Chine (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5
v ; Julien, op. cit., p. 69). Peu aprs, au douzime mois de cette mme anne 599,
Yong-yu-lu (= Tou-lan) fut tu par les gens de sa horde (Julien, op. cit., p. 58). Ta-teou
prit alors le pouvoir et se nomma Pou-kia kagan (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 5 v). Il
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.49 Auparavant, quand A-po avait t fait prisonnier, les gens du p.50 pays
donnrent le pouvoir au fils de Yang-sou tegin [4] ; ce fut Ni-li p.51 kagan [5].
Aprs la fuite de Ta-teou [2], Ni-li [5] son tour fut vaincu et mourut 1 .
Son fils, Ta-man [10], prit le pouvoir ; ce fut Ni-kiue tchou-lo kagan [10].
Son gouvernement fut exigeant et minutieux et il y eut beaucoup de mcon-
est mentionn en 605 dans la notice sur les Tie-le (Soei chou, chap. LXXXIV, p. 8 v), la
mort de Ni-li kagan a donc eu lieu entre 603 et 604, probablement en 603. On arrive la
mme conclusion par lexamen du chapitre LXXXIV, p. 5 v du Soei chou qui place la
mort de Ni-li kagan la mme poque que la fuite de Pou-kia kagan (ou Ta-teou) chez
les Tou-kou-hoen. Il faut donc rejeter comme erron un autre tmoignage du Soei-chou
(cf. plus haut, p. 14, lignes 9-11) daprs lequel Ni-li kagan serait mort avant la fin de la
priode Kai-hoang, laquelle se termine en lan 600.
* Ta-tou et Ta-teou doivent tre un seul et mme personnage. Voyez la discussion de ce
point dans les lignes 4-24 de la p. 100.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
tents. Pendant la priode ta-ye (605-616), il suivit lempereur Yang dans son
expdition contre le Kao-li ; (lempereur) lui dcerna le titre de Ho-sa-na kagan
[10] et le maria une fille de sa famille ; il retint son frre cadet Kiue ta-tou
chad [11] pour quil gardt ses troupeaux dans la commanderie de Hoei-ning 1
;
alors celui-ci prit le titre de Kiue kagan [11].
Kiue kagan [11] avait trois mille chevaux. La premire anne ou-t (618),
il se soumit lempire ; on lui confra le titre de Tou-ou-kouo-pa kiue kagan
[11]. Il avait contract alliance avec Li Koei 5
; lenvoy des Soei chez les Jong
de louest, Tsao Kiong, qui avait sa base doprations Kan tcheou, lattira
lui ; soudain il sunit (Tsao) Kiong et, avec lui attaqua Li Koei ; ses soldats ne
furent pas vainqueurs et il senfuit dans la valle de Ta-teou-pa (112). Il devint
lalli des Tou-kou-hoen, mais fut ananti par (Li) Koei.
Auparavant, quand Ho-sa-na [10] tait venu rendre hommage aux Soei,
tous les gens de son pays ne laimaient pas ; quand il fut retenu et ne fut pas
renvoy, ils sentendirent pour mettre sur le trne le petit-fils de p.52 Ta-teou
[2] ; son nom fut Che-koei kagan [7]. Il tablit sa cour dans la montagne
San-mi qui est au nord de Kieou-tse (Koutcha). A louest de Yu-men (koan), la
plupart des royaumes lui furent soumis ; il fut le rival des Tou-kiue orientaux.
A la mort de Che-koei [7], son frre cadet, Tong Che-hou (jabgou) [8] lui
succda ; ce fut Tong Che-hou (jabgou) kagan. Tong Che-hou kagan [8] tait
brave et avis. Quand il livrait bataille il remportait aussitt la victoire ; ainsi il
Cf. p. 22, n. 5.
1
Cf. p. 20, n. 2.
2
Cf. p. 20, n. 3.
3
Ho-nan.
Cf. p. 22, n. 6.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le roi de Tsin 3
dit :
Cest par erreur qu la p. 24, ligne 9, jai indiqu lquivalence de Ki-pin = Gandhra.
1
Les identifications avec le Kophne (Kaboul) ou le Cachemir ne sont pas moins fautives.
M. Sylvain Lvi a tabli, dune manire qui me semble dfinitive, que le Ki-pin tait le
Kapia *. Les preuves quil en donne sont les suivantes : 1 le prcieux dictionnaire
chinois-sanscrit, dont lauteur est un religieux de Koutcha nomm Li-yen, donne pour
Ki-pin [] lquivalent sanscrit Kapia, en transcription chinoise Kie pi-cho-ye (Cf.
Comptes-rendus de lAcadmie des Inscriptions, sance du 29 Janvier 1899, p. 19). 2
Chez Hiuen-tsang (Si yu ki, trad. Julien, tome I, p. 42), et environ un sicle plus tard chez
Ou-kong (tirage part, p. 13), nous trouvons deux tmoignages parallles daprs
lesquels les rois de cette rgion avaient coutume de passer lt dans le Kia-pi-che
(Kapia), dit Hiuen-tsang, dans le Ki-pin, dit Ou-kong, tandis que, pendant les saisons
plus fraches, ils sjournaient au Gandhra ; le rapprochement de ces deux textes
prouve lvidence que Ki-pin = Kia-pi-che = Kapia (cf. Journal asiatique, Janv.-Fv.
1896, p. 161-162). 3 Enfin, dans les pages mmes que nous traduisons en ce
moment, on voit (p. 24, ligne 9, et p. 52, ligne 9) que le pouvoir de Tong Che-hou kagan
stendit au sud jusquau Ki-pin ; or, lorsque ce kagan reut la visite de Hiuen-tsang en
630, il lui donna un guide pour laccompagner jusquau Kia-pi-che (Kapia), cest--dire
jusqu la limite mridionale de sa domination (Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 58).
Ici encore Ki-pin nous apparat comme lquivalent de Kia-pi-che (Kapia). Voyez
aussi sur ce sujet une note de M. Sylvain Lvi dans le Journal asiatique de Nov.-Dc.
1897, p. 529, n. 2.
Il est regrettable que M. Schlegel (Toung pao, Srie II, vol. I, p. 330) ait obscurci ce
point parfaitement clair en cherchant sous les caractres Ki-pin le mot sanscrit Kripanin
qui nexiste pour ainsi dire pas et qui nest connu que par un catalogue de mots
grammaticaux, daprs le dictionnaire de Bhtlingk.
* Le Ki pin est le Kapia lpoque des Tang ; cest le Cachemire lpoque des Han et
des Wei.
Il y a ici une erreur vidente puisque Che-koei, cette poque, tait mort. Au lieu de
2
Che-koei [7] 1
de son ct pendant plusieurs annes de suite offrit en tributs
successifs de grands ufs du Tiao-tche (Babylonie), des peaux de lion, etc.
Lempereur lencouragea fort ; il contracta avec lui un engagement pour unir
ses forces aux siennes et attaquer les Tou-kiue orientaux. Tong Che-hou kagan
[8] demanda quune date lui ft fixe. Hie-li eut grand peur ; il fit avec lui un
trait damiti par lequel ils sengageaient ne pas sattaquer lun lautre.
Tong Che-hou (jabgou) kagan [8] en fut chagrin. Avant quil et pu contracter
le mariage, survinrent (les faits suivants) : confiant dans sa force, il ne stait
pas attach ses subordonns par des bienfaits et le peuple le hassait ; un grand
nombre de gens se rvoltrent contre lui et labandonnrent ; son oncle
Mo-ho-tou (Bagatour) [3] le tua. Lempereur voulut donner des jades et des
soies pour tre brls et offerts en sacrifice dans son royaume ; mais des
troubles survinrent, et (ces prsents) narrivrent pas effectivement (
destination).
Auparavant Se-pi kagan [3] avait eu un commandement partiel chez les Tou-
kiue et avait t petit kagan ; quand il se fut proclam grand kagan, les gens du
pays ne lui furent pas soumis ; les hordes Nou-che-pi promurent delles-mmes
Ni-chou mo-ho (baga) chad [14] au rang de kagan ; Ni-chou [14]sexcusa et
naccepta pas. Il se trouva que Tie-li tegin [13] fils de Tong Che-hou (jabgou)
kagan [8], pour se soustraire la rvolution opre par Mo-ho-tou (Bagatour)
[3], stait enfui dans le Kang-kiu (Sogdiane) ; Ni-chou [14] alla ly chercher et
lui donna le pouvoir ; ce fut I-pi po-lo Se Che-hou kagan ; il partagea avec
Se-pi kagan [3] la royaut sur ses tats ; alors que leurs luttes navaient pas
pris fin, chacun deux envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour et
offrir des prsents.
Quand Se Che-hou [13] eut pris le pouvoir, il combattit au nord les Tie-le
(Tls) et les Sie-yen-to ; il fut battu par les (Sie)-yen-to. Il tait dun naturel
dur et opinitre ; il opprimait ceux quil gouvernait. Le petit kagan I-tse avait
rendu les plus grands services ltat ; Se Che-hou [13], ajoutant foi des
calomnies, le fit prir avec toute sa famille ; tous les gens du peuple furent
plongs dans lpouvante. En outre (Se Che-hou) craignait Ni-chou [14] et
faisait secrtement des plans pour le tuer ; Ni-chou [14] senfuit Yen-ki
(Harachar). Peu de temps aprs Mo-pi tarkan et les principaux chefs des tribus
Nou-che-pi projetrent de se saisir de Se Che-hou [13] ; (Se) Che-hou, avec sa
cavalerie lgre, senfuit dans le Kang-kiu (Sogdiane) o il mourut de chagrin 1 .
p.55 Les gens du royaume allrent chercher Ni-chou [14] Yen-ki (Harachar)
Se Che-hou mourut pendant quil assigeait la ville de Balkh. Cf. Troisime partie, texte
1
de Hiuen-tsang.
Ni-chou tait le frre an de Tie-li-che kagan ; daprs le Kieou Tang chou (cf. p. 27,
2
ligne 25), Kia-na chad tait le frre cadet de Tie-li-che kagan et, si on accepte cette
manire de voir, Ni-chou et Kia-na chad sont deux personnages diffrents.
Dans le nom de ce kagan, il faut ajouter la syllabe hi avant la syllabe li ; cf. p. 27, ligne
3
24.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
A la mort de Tou-lou kagan [14], son frre cadet Tong-ngo chad [15] prit le
pouvoir ; ce fut Cha-po-lo tie-li-che kagan [15]. En une anne il envoya trois
fois des ambassadeurs ( la cour) offrir des produits de son pays et demanda
alors contracter mariage ; lempereur lui donna de bonnes paroles mais ne
consentit pas ( cette demande).
p.56 Le kagan divisa son royaume en dix tribus ; chaque tribu avait un
homme qui la commandait et qui on remettait une flche ; le nom (de ces dix
hommes) tait les dix chad ; on les appelait aussi les dix flches ; ils taient
diviss en (sections) de gauche et de droite ; gauche taient les cinq tribus
Tou-lou pour qui on avait institu cinq grands tchouo (tchour) ; ils rsidaient
lest de Soei-che (Tokmak) ; droite taient les cinq tribus Nou-che-pi pour qui
on avait institu cinq grands se-kin ; ils rsidaient louest de Soei-che
(Tokmak). Postrieurement, on appela une flche une tribu et le nom (de ce
peuple fut) les tribus des dix noms de famille.
Cette date est celle qui est indique dans le Kieou Tang chou (voyez plus haut, p. 27,
1
lignes 21-24). Daprs le Tche fou yuen koei (chap. 964, p. 2 r), lambassade de Lieou
Chan-yn eut lieu le huitime mois de la sixime anne tcheng-koan (632).
Cf. Tche fou yuen koei, chap. 970, p. 7 v : La septime anne tcheng-koan (633), au
2
dixime mois, Hi-li-pi tou-lou kagan, des Tou-kiue occidentaux, envoya un ambassadeur
rendre hommage et payer tribut.
Tai-chang-hoang est le titre qui avait t confr par lempereur Tai-tsong son pre,
3
lempereur Kao-tsou, aprs que celui-ci eut abdiqu en sa faveur le 4 septembre 626 ; le
Tai-chang-hoang mourut le 25 Juin 635 (Cf. Gaubil, Abrg de lhistoire de la grande
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tie-li-che [15], se mettant la tte de son entourage, lui livra bataille. Tong
tou-toen (toudoun) ne fut pas vainqueur et se retira. Tie-li-che [15] et son
frre cadet Pou-li chad [17] senfuirent Yen-ki (Harachar). A-si-ki kiue
se-kin 1 et Tong tou-toen invitrent les gens du pays dlibrer pour donner le
titre de grand kagan Yu-kou chad [18] et pour nommer Tie-li-che [15] petit
kagan. Sur ces entrefaites, Tong tou-toen fut tu ; Yu-kou chad [18], de son
ct, fut battu par son se-kin ; Tie-li-che [15] put recouvrer alors son ancien
territoire.
se rattachrent tous lui et furent ses sujets. Il sentendit secrtement avec les
tou-toen (toudoun) et les se-li-fa des tribus de Tie-li-che [15] pour attaquer en
armes ce dernier. Tie-li-che [15], pour se tirer dembarras, sen-fuit dans le
Pa-han-na (Ferghnah) o il mourut 4 .
Les gens du royaume donnrent le pouvoir son fils ; ce fut I-kiu li-che i-pi
kagan [19] ; il mourut au bout dun an. Les grands chefs des Nou-che pi allrent
dynastie Tang, dans Mmoires concernant les Chinois ; vol. XV, p. 435 et p. 445).
Le se-kin de la premire des cinq tribus Nou-che-pi ; cf. p. 34, ligne 9, et p. 28, n. 2.
1
importe de citer le passage suivant du Chan-si tong tche (cit dans le Tou chou tsi
tcheng, section Chan tchoan tien, chap. LXXIX) : La montagne Ho-lan est 60 li
louest de la garnison de Ning-hia.... Sur cette montagne il y a beaucoup dherbes vertes
et blanches ; quand on les voit de loin, elles semblent tre des chevaux tachets ; les
hommes du Nord appellent Ho-lan les chevaux tachets ; de l vient ce nom. Les gens de
race Sien pi tirent souvent leur nom de clan des montagnes et des valles ; maintenant
aussi ceux qui appartiennent la tribu Ho-lan tirent leur nom de cette montagne *.
* De ce que le nom de la montagne Ho-lan signifie chevaux tachets (pouo-ma), il ne
sensuit pas que le peuple des Pouo-ma demeurt prs de cette montagne ; son habitat
parat avoir t plus septentrional.
Cf. p. 29, n. 5.
3
Le Tong kien kang mou rapporte la mort de Tie-li-che la fin de la treizime anne
4
tcheng-koan (689).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
En ce temps, les soldats de Tou-lou [18] taient devenus peu peu puis-
sants ; plusieurs reprises ils en vinrent aux mains avec Cha-po-lo che-hou
(jabgou) [20]. Il se trouva que des ambassadeurs des deux kagan arrivrent en
mme temps ( la cour) ; lempereur leur donna des instructions relatives la
sincrit et la bonne harmonie et ordonna chacun deux de cesser les
hostilits. Tou-lou [18] ne voulut pas obir ; il envoya le tou-toen (toudoun) du
royaume de Che (Tachkend) attaquer Che-hou (jabgou) kagan [20] ; il le tua et
annexa son royaume.
coupa plus de mille ttes, soumit la tribu des Tchou-mi et sen revint 5 .
On a vu plus haut (p. 55, n. 1) que, daprs le Tang chou, Kia-na chad serait le mme
1
personnage que Ni-chou tandis que, daprs le Kieou Tang chou, il serait son frre cadet.
Cf. p. 30, n. 1.
2
Cf. p. 31, n. 2.
3
Cf. p. 31, n. 3.
4
De la rdaction du Kieou Tang chou, (cf. p. 31-32), il rsulterait que cette expdition de
5
Kouo Hiao-ko eut lieu en 641. Cependant le Tong kien kang mou nen parle quaprs le
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Jai entendu dire que le Fils du Ciel de (la dynastie) Tang tait
puissant la guerre. Je vais aller chtier le Kang-kiu (Sogdiane) ;
vous autres vous verrez si je suis ou non lgal du Fils du Ciel.
Les Nou-che-pi ne voulaient pas que Tou-lou [18] ft kagan ; ils envoyrent
un ambassadeur au palais imprial pour demander quon fit une nomination.
Lempereur envoya le tong-che-cho-jen Wen Ou-yn, porteur dun dit scell,
choisir, daccord avec les principaux ministres du royaume, un homme sage
parmi les fils ou petits fils des kagans des Tou-kiue et lui remettre (cet dit) ; on
[] est peut-tre ici labrviation de Soei-che ; si cette hypothse est exacte, il sagirait
2
Cf. p. 32, n. 2.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
donna alors le pouvoir au fils de I-kiu-li-che i-pi kagan [19] ; ce fut I-pi
che-koei kagan [25].
p.59 Quand I-pi che-koei kagan [25] eut pris le pouvoir, il logea les
ambassadeurs (chinois) dans une autre habitation (plus honorable) ; puis il les
renvoya tous Tchang-ngan. Il chargea les Nou-che-pi de se mettre la tte de
leurs soldats et dattaquer la ville barbare (hou) de Pe-choei ; Tou-lou [18] mit
ses soldats sous les armes et sortit de la ville ; il fit battre les tambours et
sonner les cornes et combattit corps corps ; les Nou-che-pi ne purent se
ranger en bataille ; un trs grand nombre dentre eux furent tus ou faits
prisonniers. Tou-lou [18] profita de sa victoire pour appeler lui ses anciennes
hordes ; toutes rpondirent :
Il nest subsist quun homme sur mille parmi ceux qui ont
combattu ; nous ne vous suivrons plus.
Tou-lou [18] comprit lui-mme que le peuple lui tait hostile ; il senfuit donc
dans le Tou-ho-lo (Tokharestan).
I-pi che-koei [25] envoya en tribut ( la Chine) des produits de son pays et
demanda en outre contracter mariage. Lempereur lui ordonna de dtacher les
cinq royaumes de Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-lei (Kachgar),
Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) et Tsong-ling (Sarikol), pour en faire un
prsent de noces ; on ne parvint pas contracter le mariage. Sur ces entrefaites,
A-che-na Ho-lou [21] se rvolta et sempara de toutes les hordes du kagan.
territoire chinois. Lempereur se montra libral et bon leur gard. Il arriva que
(lempereur) chtia (le pays de) Kieou-tse (Koutcha) 4
; (Ho-lou et les siens)
demandrent former la cavalerie davant-garde et servir de guides ; par
dcret, lempereur lui donna le titre dadministrateur gnral darme dans le
district de Koen-kieou ; il lui offrit un banquet dans la salle Kia-cheou ; il lui fit
de grands prsents et enleva son vtement pour len revtir ; il le promut aux
grades de gnral des gardes cheval de gauche et de commandant du
Yao-tche ; il logea sa tribu dans la ville de Mo-ho 5 de larrondissement de Ting.
Il est possible que les Tche-cho-ti soient identiques aux Che-cho-ti qui taient une des
1
Le Fils du Ciel approuva cette requte ; il ordonna que (Lo) Hong-i aidt (Leang)
Kien-fang et ses collgues combiner ce plan.
Le Tchou-yue Tchou-ye 3
Kou-tchou emmena ses soldats se joindre aux
brigands ; il stablit sur la montagne Lao ; (Leang) Kien-fang et les siens
lattaqurent ; la multitude (des barbares) se dispersa ; (Leang Kien-fang) les
poursuivit une distance de cinq cents li ; il dcapita Kou-tchou et on prsenta
1
Tribu non identifie.
Le Si yu tou tche (chap. XXVI, p. 8 r) croit que cette rivire est un petit affluent de la
2
rivire Jouldouz, laquelle se jette dans le lac Bagratch sous le nom de Khaidou gol. Cette
opinion parat dnue de tout fondement.
Tchou-ye est le nom de famille des princes de la tribu Tchou-yue.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.63 Cette anne-l (653) Tou-lou kagan [18] mourut ; son fils, Tchen-tchou
1
Cf. Kieou Tang chou, chap. IV, p. 2 v : La 3e anne yong-hoei (652), les administra-
teurs gnraux du district de Kong-yue, Leang Kien-fang et Ki-pi Ho-li firent essuyer une
grande dfaite au Tchou-yue Tchou-ye Kou-tchou sur la montagne Lao ; ils couprent
neuf mille ttes, firent prisonniers six mille chefs, prirent plus de dix mille captifs vivants
et semparrent de soixante-dix mille bufs, chevaux et autres animaux domestiques .
Dans la biographie de Ki-pi Ho-li (Tang chou, chap. CX, p. 4 r), on lit ce qui suit :
Pendant la priode yong-hoei (650-655), le (chef des) Tou-kiue occidentaux, A-che-na
Ho-lou [21] se rvolta avec les cinq tribus Tchou-yue, Tchou-mi, Kou-sou, Ko-lo-lou
(Karlouk) et Pei -che. Il ravagea larrondissement de Yen (lisez Ting ; cf. p. 34, n. 9),
sempara de (la rgion du) Kin-ling (Alta) *, conquit (la rgion du) Pou-lei (lac Barkoul).
Un dcret imprial confra (Ki-pi) Ho-li le titre de grand administrateur gnral du
district de Kong-yue (cf. p. 13, ligne 12) pour quil allt le punir en emmenant avec lui le
gnral en chef des gardes militaires de gauche Leang Kien-fang et en comandant
quatre vingt mille soldats des arrondissements de Tsin, Tcheng, Ki, Yong, ainsi que du
Protectorat de Yen jan et des Ouigours. Le chef des Tchou-yue, Tchou-ye Kou-tchou fit
alors prir Tan Tao-hoei, qui avait les titres de commandant des braves et denvoy
charg dattirer et de calmer (les barbares) ; puis il stablit sur la montagne Lao et sy
tint sur la dfensive. (Ki-pi) Ho-li et ses collgues, ayant divis leurs troupes,
escaladrent (la montagne) par plusieurs chemins en saccrochant aux plantes
grimpantes et attaqurent avec imptuosit ; les barbares furent mis entirement en
droute ; (Tchou-ye) Kou-tchou senfuit pendant la nuit ; la cavalerie lgre le poursuivit
sans relche une distance de cinq cents li ; Kou-tchou mourut en combattant ; on
captura soixante chefs ; on fit prisonniers ou on dcapita plus de dix mille hommes ; on
sempara de soixante-dix mille bufs chevaux et autres animaux domestiques ; (Ki-pi
Ho-li) revint avec ses prisonniers parmi lesquels se trouvait Ho-tche-ho, qui tait le
che-kien se-kin des Tchou-mi .
* Le Kin-ling se trouvant mentionn entre larrondissement de Ting (prs de Goutchen)
et le lac Barkoul, devait se trouver entre ces deux points et ne doit donc pas tre
confondu avec le Kin chan ou Alta.
Cf. p. 31, n. 3, ligne 17 et suiv.
2
Le Tong kien king mou dit, la date de la 4e anne yong-hoei (653) : I-pi Tou-lou
3
(kagan) tant mort, son fils, Hie-pi ta-tou chad, dont le nom fut Tchen-tchou che-hou,
eut une querelle avec Cha-po-lo (= Ho-lou, cf. p. 34, ligne 2) ; il lattaqua et le battit ;
mais ensuite (son territoire) fut conquis par Cha po-lo . Sur Tchen-tchou che-hou
[22], cf. p. 35, n. 2 et p. 37, n. 6.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Lanne suivante serait lanne 654. Mais les faits dont il est question dans ce
1
Tous les autres textes crivent Heng-tou. Sur cette campagne de lanne 656, cf. p.
3
36, n. 1. La biographie de Sou Ting fang (Kieou Tang chou, chap. LXXXIII ; Tang chou,
chap. CXI) peut servir complter ce rcit : en 656, Sou Ting-fang fut un des officiers
suprieurs sous les ordres de Tcheng Tche-tsie et arriva avec lui dans la valle de Yng-so
(valle de Jouldouz, cf. p. 14, n. 8) ; l, Tcheng Tche-tsie et un de ses commandants
nomm Sou Hai-tcheng se heurtrent aux Tou-kiue auxquels vinrent se joindre soudain
vingt mille cavaliers de la horde Chou-ni-che (cf. p. 34, n. 7) ; ils taient dans une
situation critique lorsque Sou Ting fang, qui tait dix li de distance et qui ne pouvait les
voir cause dune colline qui les masquait, aperut la poussire slevant du champ de
bataille ; il accourut aussitt la rescousse avec cinq cents cavaliers et le fit avec une
telle imptuosit que les ennemis furent entirement mis en droute. Le gnral en
second, Wang Wen-tou, chercha dnigrer son mrite ; ce personnage, qui parat avoir
t fort intrigant, prtendit ensuite faussement avoir reu un dcret imprial qui mettait
Tcheng Tche-tsie sous ses ordres ; il en profita pour diriger son ide, cest--dire fort
mal, les oprations militaires. Larme chinoise tant arrive devant la ville de Heng-tou,
celle-ci fit sa soumission ; Wang Wen-tou, malgr les remontrances de Sou Ting fang,
passa les habitants au fil de lpe et pilla la ville ; Sou Ting fang fut le seul ne pas
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Neou-tou-lou et les siens, avec plus de dix mille tentes, vinrent leur rencontre
pour faire leur soumission. (Sou) Ting-fang, avec ses cavaliers dlite arriva
louest de la rivire Ye-tie 1
; il attaqua les Tchou-mou-koen et les crasa.
Ho-lou [21] leva cent mille cavaliers pris parmi les soldats des dix tribus et vint
sopposer lui ; (Sou) Ting-fang lui tint tte avec dix mille hommes ; les
barbares, voyant que ses soldats taient peu nombreux, entourrent avec leurs
cavaliers larme des Tang ; (Sou) Ting-fang ordonna aux fantassins de se
rassembler sur un plateau et de rapprocher leurs lances en les dirigeant vers le
dehors ; lui-mme avec sa cavalerie se rangea au nord ; Ho-lou [21] attaqua
dabord larme qui tait sur le plateau ; il le fit trois reprises sans que larme
ft branle. (Sou) Ting-fang lcha ses cavaliers pour profiter de la situation ;
les barbares se dbandrent ; on poursuivit les fuyards pendant plusieurs
dizaines de li ; on prit ou dcapita trente mille hommes ; on tua deux cents de
leurs grands chefs parmi lesquels se trouvaient Tou-ta tarkan.
Cette valle de Ye-lo-se parat ntre autre que la valle de Ta-lo-se ou Talas, car
2
quelques lignes plus loin, nous voyons que Siao Se-ye arriva jusqu Tsien-tsiuen qui
tait 150 li lEst dAoulie-ata, sur la rivire Talas.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. p. 34, n. 1.
1
Cette montagne devait tre prs de Choang-ho et cette dernire localit elle-mme se
2
Voici comment la biographie de Sou Ting fang (Kieou Tang-chou, chap. LXXXIII)
4
raconte ces vnements : Lanne suivante (657), Sou Ting fang fut promu au grade
de grand administrateur gnral militaire et combattit encore contre Ho-lou [21] ; Jen
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Lempereur dit :
Ya-siang et le Hoei-ho (Ouigour) Po juen taient ses seconds. Passant par le nord du Kin
chan (Alta), il se dirigea sur la tribu des Tchou-mou-koen ( louest des Karlouk, prs de
Tchougoutchak), et la battit compltement ; le se-kin de cette tribu, Lai-tou-lou, vint se
soumettre avec son peuple qui comptait plus de dix mille tentes ; (Sou) Ting fang lui fit
bon accueil et envoya mille de ses cavaliers (c. d. des cavaliers de Lai-tou-lou)
savancer jusque chez la tribu des Tou-ki-che. Ho-lou, se mettant la tte dune arme
de prs de cent mille hommes forme de la cavalerie du Hou-lou-ou kiue tchouo (kul
tchour) (cf. p. 34, n. 4), du Che-cho-ti toen-tchouo (cf. p. 34, n. 5), du Chou-ni-che
tchou-pan tchouo (cf. p. 34, n. 7), du Tchou-mou-koen kiu-lu tchouo (cf. p. 34, n. 3)
et des cinq Nou-che-pi, vint sopposer aux soldats impriaux. (Sou) Ting-fang, la tte
de plus dix mille hommes Hoei-ho (Ouigours) et Han (Chinois), lui livra bataille. Les
barbares faisaient peu de compte des soldats de (Sou) Ting-fang cause de leur petit
nombre et ils les cernrent des quatre cts. (Sou) Ting-fang ordonna son infanterie de
se rassembler sur un plateau et de masser ses lances en les tournant vers le dehors ;
lui-mme, la tte de la cavalerie chinoise, se rangea au nord du plateau ; les barbares
attaqurent dabord linfanterie, mais, aprs trois assauts, ne purent lentamer. (Sou)
Ting-fang profita de la situation pour les charger ; les barbares furent aussitt mis
compltement en droute ; on les poursuivit dans leur fuite pendant trente li et on tua
plusieurs myriades dhommes et de chevaux. Le lendemain, (Sou Ting fang), avec ses
soldats en bon ordre, savana de nouveau. Alors les Hou-lou-ou et les autres, ainsi que
les cinq tribus Nou-che-pi, vinrent faire leur soumission avec toute leur multitude. Ho-lou
senfuit seul dans la direction de louest avec quelques centaines de cavaliers du
Tchou-mou-koen kiu-lu tchouo ; quant aux autres gens des cinq tribus Tou-leou,
apprenant que Ho-lou avait t battu, ils vinrent chacun de leur ct dans le district du
sud pour se soumettre (A-che-na) Pou-tchen. Alors les barbares occidentaux furent
tous soumis. Il ny eut que Ho-lou qui, avec Tie-yun (son fils) et ce qui restait de sa horde
particulire, prit la fuite. (Sou) Ting-fang le poursuivit ; il lui livra de nouveau un grand
combat sur les bords de la rivire et tua ou prit presque tout son monde. Ho-lou, avec
Tie-yun et une dizaine de cavaliers, schappa la tombe de la nuit. (Sou) Ting-fang
chargea le gnral en second Siao Se-ye de le poursuivre et de le prendre. (Siao Se-ye)
sen empara quand il fut arriv dans le royaume de Che (Tachkend) .
Cf. p. 38, n. 1.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Hiu King-tsong 1
dit :
Alors on se saisit de (Ho-lou) et on loffrit sur la tombe Tchao ; mais, par faveur
spciale, il ne fut pas mis mort.
p.67 Quand (la puissance de) Ho-lou [21] eut t anantie, on divisa son
La crmonie appele est mentionne dans le Tso-tchoan (2e anne du duc Hoan) :
2
Toutes les fois que le duc partait en expdition, il lannonait dans le temple ancestral ;
quand il revenait de son expdition, il clbrait son retour par des libations (yn tche) .
On remarquera que les cinq tribus Tou-lou sont ici numres et quil nest pas question
3
Tang chou sur la gographie (chap. XLIII, B, p. 6-9) nous permet de faire, en partie,
lnumration des Protectorats, Gouvernements et arrondissements qui furent crs la
suite de la destruction par les Chinois de la puissance des Tou-kiue occidentaux ;
quoique la plupart de ces circonscriptions administratives ne se laissent pas identifier
avec certitude, cette numration nous permet. cependant en quelque mesure de
dterminer laire gographique dans laquelle sexerait la domination des Tou-kiue
occidentaux, et cest pourquoi nous croyons utile de la reproduire ici. Lorsque le Kieou
Tang chou (chap. XL, p. 31) prsente des leons diffrentes, nous les indiquons entre
parenthses en les faisant prcder de la lettre K. Les territoires qui, aprs la dfaite de
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.68 A-che-na Mi-che [23] fut nomm Hing-si-wang kagan (le kagan qui fait
prosprer ce qui tait autrefois perdu), et reut en mme temps les titres p.69 de
p.71 fut le haut dignitaire du koang-lou, Lou Tcheng-king, qui, porteur dun
Son cousin germain, plus g que lui, Pou-tchen [24], projeta dassassiner
Mi-che [23] dans le dsir de prendre lui-mme le pouvoir. Mi-che [23], ne pou-
dans lempire chinois pendant la priode hien-king (656660). Nous reviendrons sur ce
sujet dans la quatrime partie de ce travail.
* Jai rectifi ou complt certaines indications de cette note dans les pages 270-279 du
prsent travail. Jai consult, mais sans y trouver aucun renseignement qui pt tre
utile pour cette note, le petit trait pehlevi sur les villes de lIrn Shatrih-i-Airn ,
traduit en 1895 par E. Blochet (Recueil de Travaux rel. la Phil. et lArch. gypt. et
assyr., vol. XVII), et, en 1899 par Jivanji Jamshedji Modi (Bombay, Education Societys
steam press).
** Il ny a aucune inexactitude dans le texte du Tang chou ; il ny a quune inadvertance
de ma part ; le Tang chou (chap. XLIII, b, p. 6 r) commence lnumration des
gouvernements de la manire suivante : 1 Gouv. de Fou-yen (tribu des
Tchou-mou-koen) ; 2 Gouv. de Ou-lou (tribus Souo-ko et Mo-ho des Tou-ki-che ; 3
Gouv. de Hie-chan (tribu A-li-che des Tou-ki-che) ; 4 Gouv. de Choang-ho (tribu des
Che-cho-ti) ; 5 Gouv. de Yng-so, etc.
*** Le nom de Kao-fou, quoique dsignant lorigine le Kaboul, fut appliqu, par les
Chinois de lpoque des Tang, au Khottal et non au Kaboul. Cf. p. 276, lignes 25 et suiv.
**** le Tlekn dont il est ici question doit tre celui qui se trouvait lEst de Koundouz.
Cf. p. 278, lignes 27-30.
En 659 ; cf. p. 38, lignes 14-15.
1
Cf. p. 38, n. 3.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
vant plus rgner, prit alors avec lui les Tchou-yue, les Tchou-mi, et les autres
hordes auxquelles il commandait et vint rendre hommage la cour ; on lui
confra le titre de grand gnral des gardes surveillants de droite de la porte.
Alors Pou-tchen [24] se nomma lui-mme Tou-lou che-hou (jabgou) [24]. La
multitude ne lui tait pas soumise et labandonna. A son tour il vint avec son
clan rendre hommage la cour. On lui confra le titre de grand gnral des
colonies militaires de gauche.
Cette mme anne (659), Mi-che [23] attaqua Tchen-tchou che-hou (jab-
gou) [22] Choang-ho et le dcapita 2
; il tua deux kiue-tchouo (kul tchour).
Mi-che [23] et Pou-tchen [24] ne possdaient pas les capacits ncessaires
pour bien gouverner ; un grand nombre de leurs subordonns les hassaient et
songrent alors sunir Tou-man 3 qui, la tte des trois royaumes de Sou-le
(Kachgar), de Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) et de Ho-pan-to (Sirikoul), se
rvolta et attaqua et vainquit (le royaume de) Yu-tien (Khoten). Un dcret
imprial ordonna au grand gnral des gardes cheval de gauche, Sou
Ting-fang, de le chtier. Les soldats de Tou-man se tinrent sur leurs gardes dans
la valle de Ma-teou. La cinquime anne (660), (Sou) Ting-fang arriva devant
la ville (qui appartenait Tou-man), lattaqua et la soumit 4 .
On lit dans la biographie de Sou Ting-fang (Kieou Tang chou, chap. LXXXIII, p. 3 v :
4
Sur ces entrefaites, le Se-kie kiue se-kin Tou-man, ayant commenc par tablir son
autorit sur les divers peuples barbares (Hou), obligea se rvolter de nouveau ceux
qui il commandait, ainsi que les trois royaumes de Sou-le (Kachgar), de Tchou-kiu-pan
(au sud de Yarkand) (le Tang-chou, chap. CXI, p. 3 v, donne la leon Tchou-kiu-po, qui
est plus usuelle) et de Tsong-ling (le Tang chou donne la leon Ho-pan-to, ce qui
prouve que Tsong-ling nest quun autre nom du pays de Ho-pan-to, le Sarikol de nos
jours). Un dcret imprial ordonna (Sou) Ting-fang de se mettre la tte des soldats,
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
avec le titre de grand envoy charg de pacifier et de calmer, et daller les punir. Quand
(Sou Ting-fang) arriva la rivire Che-che ( 70 li lest de Kour-kara-oussou ; cf. p. 12,
ligne 30) *, (il apprit que) les barbares se tenaient sur la dfensive dans la valle de
Ma-teou ; alors il choisit dix mille soldats dlite et trois mille chevaux avec lesquels il
partit en toute hte pour les surprendre limproviste ; en un jour et une nuit il franchit
trois cents li, et le lendemain matin, il arriva dix li louest de la ville. Tou-man, fort
effray, se mit la tte de ses troupes et vint lui tenir tte et lui livrer bataille en-dehors
des portes de la ville. Les soldats barbares furent entirement battus et vinrent se
rfugier dans la ville de Ma-pao. Les impriaux avancrent et stablirent aux portes ;
lentre de la nuit, le reste de larme arriva graduellement et investit (la ville) des quatre
cts ; on coupa des arbres pour en faire des machines de sige et on les disposa au pied
des remparts. Tou-man, comprenant quil ne pouvait chapper, fit ouvrir les portes et
vint se soumettre en se prsentant les mains lies derrire le dos. (Sou Ting-fang) le
ramena prisonnier la capitale orientale (Lo-yang) ; Kao tsong se rendit en personne
dans la salle Kien-yang et (Sou) Ting-fang lui prsenta Touman tegin quil tenait par le
bras. Le territoire louest des Tsong-ling fut alors pacifi . Cf. aussi p. 37, n. 6, vers
la fin.
* La rivire Che-che dont il est ici question nest pas la rivire situe lEst de
Kour-kara-oussou (cf. p. 12, ligne 30), mais lYaxartes (cf. p. 144, lignes 12-13). Le nom
de rivire Che-che appliqu lYaxartes parat correspondre au nom de rivire de
Schsch (Tachkend) qui dsigne ce fleuve chez les gographes arabes (cf. Gographie
dAboulfda, trad. Reinaud, t. II, p. 78). Ce qui nous dtermine identifier ici la rivire
Che-che avec lYaxartes, cest la considration que le chef turc Tou-man, ayant le titre de
se-kin, devait tre le chef dune des tribus occidentales Nou-che-pi ; il devait donc se
trouver dans la rgion de lYaxartes, et non dans celle de Kour-kara-oussou. Le titre de
Se-kie kiue se-kin que portait Tou-man (cf. p. 72, n. 4), est aussi crit Si-kie kiue se-kin
(cf. p. 37, n. 6) et nest autre que celui du chef de la premire des cinq tribus Nou-che-pi,
le A-si-kie kiue se-kin (cf. p. 34, ligne 9).
Les Chou-ni-che taient une des cinq tribus Tou-lou, et les Pa-sai-kan une des cinq
1
des dix tribus ; il contracta alliance avec les Tou-po (Tibtains) et ravagea
Ngan-si 2 . Un dcret imprial ordonna au che-lang du ministre des emplois
civils, Pei Hing-kien, de le chtier. (Pei) Hing-kien demanda ne pas ouvrir les
hostilits contre lui, disant quon pouvait le prendre par un stratagme. Un
dcret imprial ordonna donc (Pei) Hing-kien de se munir dun brevet pour
accompagner le fils du roi de Po-se (Perse) et en mme temps de rtablir le
calme parmi les Ta-che (Arabes), comme sil ne faisait que passer chez ces deux
(chefs) barbares 3 . Tou-tche fut en effet sans dfiance, et, avec ses fils et ses
frres cadets il vint rendre visite ( Pei Hing-kien) ; celui-ci le fit aussitt
prisonnier. Il manda et arrta les chefs des diverses tribus ; il soumit un autre
commandant, Li Tche-fou, et revint (en Chine) avec (tous ces prisonniers).
Ctait alors la premire anne tiao-lou (679) 4 . Les tribus doccident partir de
On a vu plus haut (p. 67, lignes 3-4) que le Gouvernement de Fou-yen (ou Fou-ting)
1
chang-yuen (676), les Tou-po (Tibtains), ayant uni leurs troupes celles des Tou-kiue
occidentaux, attaqurent Ngan-si (Koutcha).
A savoir A-che-na Tou-tche et Li Tche-fou ; cest du moins le sens qui rsulte des textes
3
ce moment saffaiblirent de p.75 plus en plus ; dans la suite, les gens (des deux
En 690, dit le Tong kien tsi lan, plus de soixante mille personnes, parmi lesquelles se
2
trouvaient des barbares des quatre points cardinaux, adressrent une ptition
limpratrice pour demander que le nom de famille de la dynastie (et par suite celui de
lempereur Joei-tsong) ne ft plus Li, mais Ou, Ou tant le nom de famille de limpratrice
elle-mme. Pour rcompenser Hou-che-lo de linitiative quil prit en cette occasion, on lui
donna le titre de kagan qui puise sa fidlit pour servir son souverain .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
lomni par Lai Tsiun-tchen et fut coup par le milieu du corps. On exila son fils
Hien dans larrondissement de Tchen.
La quatrime anne, (704) Hoai-tao [30] fut nomm kagan des dix tribus et
en mme temps Protecteur du Mong-tche.
En 692, lit-on dans la notice sur le Tibet (Tang chou, chap. CCXVI, a, p. 4 v), le chef
1
tibtain Pou-luen-tsan, alli au pseudo-kagan des Tou-kiue, A-che-na Toei-tse, fit une
invasion par le sud ; il combattit contre (Wang) Hiao-Kie Ling-tsiuen, fut battu et se
retira. Le commissaire charg de gouverner Soei-che (Tokmak), Han Se-tchong,
dtruisit la ville de Ni-chou-mo-se.
Dans cette mme notice, on voit que, en 696, les Tibtains proposrent la Chine de
partager avec elle le territoire des dix tribus, c. d. des Tou-kiue occidentaux ; la Chine
aurait eu les cinq tribus Tou-lou et les Tibtains auraient eu les cinq tribus Nou-che-pi.
Cette proposition ne fut pas agre. Cf. dans la troisime partie de ce travail la
biographie de Kouo Yuen-tchen.
Chef des Tou-ki-che (Turgch) ; voyez plus loin.
2
Cf. p. 42, n. 4.
3
aprs avoir fait leur soumission la Chine, furent envahies et pilles par
Me-tchouo (Kapagan kagan). Hien [29] fut nomm grand administrateur
gnral du district de Ting-yuen et fut charg, avec le Protecteur du Pei-ting,
Tang Kia-hoei, et dautres, dattaquer (Me-tchouo) par derrire et par devant.
Sur ces entrefaites, les Tou-ki-che (Turgch), profitrent secrtement du
mcontentement qui rgnait sur la frontire ; cest pourquoi Hien [29] demanda
des troupes de renfort et vint en personne la cour. Hiuen-tsong ne les lui
accorda pas ; il ordonna au tchong-lang-tsiang des gardes militaires de gauche,
Wang Hoei, de prendre un insigne de commandement, de rtablir le calme
(dans ces rgions) et de donner par brevet Sou-lou, tchour des Kiu pi-che 2
et
commandant des Tou-ki-che (Turgch), le titre de duc qui favorise le
royaume . Cependant les Tou-ki-che (Turgch) se trouvaient dj assiger les
villes de Po-hoan et de Ta-che 3
et sapprtaient semparer des Quatre
garnisons . Il arriva que (Tang) Kia-hoei fut nomm grand Protecteur en
4
second du Ngan-si ; il mit alors sur pied les soldats des trois tribus Ko-lo-lou
(Karlouk) 5 , et avec Hien [29], il attaqua (les Tou-ki-che) (119).
Il faut sans doute lire Hou-lou-ou. Les Hou-lou-ou et les Chou-ni-che sont deux des cinq
1
Des trois tribus Karlouk, la premire sappelait Meou-lo ou encore Meou-la ; la seconde
5
rendu l-bas pour rtablir lordre ; il ne faut pas y faire intervenir des
soldats.
Arriv la ville de Kiu-lan , louest de Soei-che (Tokmak), Hin [31] fut tu par
2
Daprs les rglements des Tang, les gardes militaires qui taient au bas de la salle
2
Che-tsiang lui livra bataille prs de la ville de Ho-jao ; (Nieou) Che-tsiang fut
battu et mourut l 1 . (Souo-ko) fit une requte pour exiger la tte de (Tsong)
Tchou-ko afin de faire un exemple. Le grand Protecteur Kouo Yuen-tchen
adressa un rapport au trne pour dire que la conduite de Souo-ko avait t
correcte et quon devait le gracier ; un dcret imprial y consentit 2 . Le territoire
de louest fut alors calm.
Sou-lou sut bien traiter ses subordonns ; les tribus et les hordes se
rassemblrent graduellement (autour de lui) ; son peuple atteignit le chiffre de
trois cent mille hommes ; alors de nouveau il fut puissant dans les contres
doccident. La cinquime anne kai-yuen (717), il vint pour la premire fois
rendre hommage la cour ; on lui confra les titres de grand gnral des gardes
militaires de droite et commandant des Tou-ki-che ; on refusa ses prsents et
on ne les accepta pas. On chargea le tchong-lang-tsiang des gardes militaires,
Dans le Kieou Tang chou (chap. VII, p. 6 r), on lit que, la troisime anne King-long
2
du kagan Cheou-tchong.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
renseignement sur ces faits. Elle donne cependant quelques indications sur les rapports
que Tou Sien eut avec les Tou-kiue : La quatrime anne kai-yuen (716), (Tou Sien),
ayant le titre de commissaire inspecteur, vint examiner les colonies militaires dans (la
rgion de) Tsi-si. Sur ces entrefaites, le Protecteur en second du Ngan- si, Kouo Kien
koan, ainsi que le kagan des Tou-kiue occidentaux, A-che-na Hien [29], et lenvoy
charg de garder la garnison, Lieou Hia-king, portrent lenvi plainte les uns contre les
autres ; (Tou) Sien reut de lempereur lordre de faire une enqute ; il entra dans les
tentes des Tou-ki-che et y chercha les tmoignages qui pouvaient laider ; les barbares
donnrent de lor en prsent Tou Sien qui le refusa avec fermet ; ceux qui taient
auprs de lui lui dirent : Vous tes envoy dans une contre loigne ; il vous faut
viter de vous aliner le cur des barbares . Alors il accepta (cet or), mais il lenfouit
secrtement sous sa tente ; quand il fut sorti du territoire (des barbares), il les informa
par lettre quil leur donnait (cet or) et quils eussent le reprendre. Les Tou-kiue en
furent fort effrays ; ils franchirent le dsert la poursuite (de Tou Sien), mais ne
latteignirent pas.
Quand (Tou Sien) fut parti, il fut promu au rang de ki-che-tchong. A cause de la mort de
sa mre il quitta le service. Sur ces entrefaites, le Protecteur du Ngan-si, Tchang Hiao-
-song, fut nomm gouverneur de Tai-yuen ; des gens dirent que Tou Sien devrait aller
comme envoy dans le Ngan-si, que les barbares sinclinaient devant son intgrit et que
maintenant encore ils le regrettaient. Alors on enleva Tou Sien ses habits de deuil et on
le nomma hoang-men che-lang et en mme temps grand Protecteur en second du
Ngan-si (daprs le tong kien kang mou, cette nomination fut faite le 3e mois de la 12e
anne kai-yuen = 724). Lanne suivante, le roi de Yu-tien (Khoten), Wei-tche Tiao, fit
une convention avec les divers royaumes Tou-kiue pour se rvolter. Tou Sien connut ses
projets ; il envoya des soldats et trouva moyen de le dcapiter ; ses parents et ses
partisans furent tous extermins. On nomma un autre prince, et Yu-tien (Khoten) fut
alors calm .
Ceci se passait en 727. Cf. Kieou Tang chou (chap. VIII, p. 11 r) : La quinzime anne
2
kai-yuen (727), le mois intercalaire (qui tait en cette anne aprs le neuvime mois),
le jour keng-tse, le Tou-ki-che (Turgch) Sou-lou et le btsanpo Tibtain assigrent
Ngan-si (Koutcha). Le grand Protecteur en second, Tchao Koei-tcheng, les attaqua et les
mit en fuite.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
On tablit donc une tente lest et une tente louest et lenvoy de Sou-lou prit
place louest. Alors le banquet put avoir lieu.
taient attachs, se plaisaient en lui et lui consacraient toutes leurs forces. Puis
il entra en relations avec les Tou-po (Tibtains) et les Tou-kiue ; (les princes de)
ces deux royaumes lui donnrent chacun une de leurs filles en mariage. Alors il
nomma simultanment katoun les filles de trois royaumes 2 . Plusieurs de ses fils
eurent le titre de che-hou (jabgou) ; ses dpenses augmentrent de jour en
jour ; or il navait pas de rserves constantes ; devenu vieux, il fut inquiet,
pauvre et sans appui. Cest pourquoi il se mit garder le butin et ne le distribua
pas ; ses subordonns commencrent se dtacher de lui. Puis, la suite dune
paralysie, un de ses membres devint infirme et hors dusage. En ce temps, les
deux tribus des grands chefs Mo-ho (baga) tarkan et Tou-mo-tche taient puis-
santes ; or les gens de leurs hordes, qui se disaient descendants de Souo-ko,
furent appels les tribus jaunes ; les tribus de Sou-lou furent les tribus noires.
(Ces deux partis) se hassaient lun lautre. Puis soudain Mo-ho (baga) tarkan et
Tou-mo-tche attaqurent de nuit Sou-lou et le turent. Ensuite Tou-mo-tche se
tourna contre (Baga) tarkan et nomma kagan Tou-ho-sien kou tchouo (tchour),
fils de Sou-lou ; il linstalla dans la ville de Soei-che (Tokmak). Il alla chercher le
kagan des tribus noires, Eul-wei tegin, qui garda la ville de Ta-lo-se (Talas), et
ensemble ils attaqurent (Baga) tarkan. Lempereur envoya le tsie-tou-che du
Tsi-si, Kai Kia-yun, rtablir la concorde et la paix parmi les Tou-ki-che
(Turgch), Pa-han-na (Ferghnah) et les divers royaumes des contres
Cf. p. 46, n. 1.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
doccident 1
(127). Mo-ho (baga) tarkan et (Kai) Kia-yun emmenrent avec eux
le roi de Che (Tachkend), Mo-ho-tou tou-toen (Bagatour toudoun) et le roi de
Che (Kesch), Se-kin-ti, et tous ensemble ils attaqurent le fils de Sou-lou et le
dfirent dans la ville de Soei-che p.84 (Tokmak). Tou-ho-sien abandonna ses
tendards et senfuit ; ils le firent prisonnier ainsi que son frre cadet le che-hou
(jabgou) Toen-a po (128).
Ces vnements durent se passer dans les annes 735-739. On lit en effet dans le
1
Kieou Tang chou (chap. VIII, p. 15 r) : la 23e anne kai-yuen (735), le 10e mois, les
Tou-ki-che (Turgch) ravagrent Pei-ting (prs de Goutchen), ainsi que la ville de
Po-hoan (dpendant) de Ngan-si (Koutcha). Nous avons identifi (p. 8, avant dernire
ligne) cette ville de Po-hoan avec la localit de Yaka-aryk ; quant la formule Ngan-si
Po-hoan tcheng, elle est lquivalent exact de la formule Kieou-tse Po-hoan tcheng que
nous trouvons dans le chap. V, p. 2 v du Kieou Tang chou. A la date de la
vingt-quatrime anne kai-yuen (736), le Kieou Tang chou dit que, pendant le premier
mois, Kai Kia-yun, Protecteur de Pei-ting, se mit la tte de ses soldats, attaqua les
Tou-ki-(che) et les battit. On lit encore dans le Kieou Tang chou chap. IX, p. 2 v : La
vingt-septime anne kai-yuen (739), le septime mois, le Protecteur de Pei-ting
(Bichbalik), Kai Kia-yun, attaqua limproviste avec de la cavalerie lgre les Tou-ki-che
auprs de la ville de Soei-che (Tokmak) et tua Sou-lou. Cette mme anne, Kai Kia-yun
fit essuyer une grande dfaite au peuple des Tou-ki-che ; il fit prisonnier leur roi
Tou-ho-sien et lenvoya la capitale . A la page suivante, on voit que, la
vingt-huitime anne kai-yuen (740), le douzime mois, le jour i-mao, Mo-ho (Baga)
tarkan, chef des Tou-ki-che, la tte de son peuple fit sa soumission lintrieur de
lempire .
Fou-yen ou Fou-ting est le nom que les Chinois avaient donn au Gouvernement tabli
2
(Kai) Kia-yun, ayant fait prisonnier Tou-ho-sien kou tchouo (tchour), loffrit
au grand temple ancestral. Le Fils du Ciel pardonna Tou-ho-sien et le nomma
grand gnral hors cadre des gardes de gauche kin-ou, et roi Sieou-i (roi qui
pratique la justice). Toen-a-po fut nomm gnral hors cadre des gardes
militaires de droite. Hin [31], fils de A-che-na Hoai-tao [30], fut nomm kagan
des dix tribus et commanda ce qui appartenait aux Tou-ki-che. Mo-ho (baga)
tarkan sen irrita et dit :
Ce titre de San-sing che-hou, jabgou des trois tribus, tait celui que portait le chef des
2
Voici comment la notice sur les Karlouk (Tang chou chap. CCXVII, b, p. 6 v) ex-pose
2
p.86 Quand (ce peuple) eut t ananti, il y eut un certain Te-pang-le qui
TROISIME
PARTIE
PEUPLES SEPTENTRIONAUX.
des Wei postrieurs 1 , (les Hoei-ho) taient appels les tribus Tie-le (Tls).
Leur stature est petite ; ils sont fiers et violents. Ils mettaient leur confiance
dans des chars levs 2 . Ils taient sujets des Tou-kiue (Turcs). Plus rcemment,
on les a appels Te-le 3 . Ils nont pas de chefs et nont pas p.88 de demeures
Les Wei postrieurs sont les Wei de la famille de To-pa, qui rgnrent sur le nord de la
1
roues leves. Les Tls taient appels Kao-kiu lpoque des Yuen Wei (cf. Tang chou,
chap. CCXVII, a, p. 1 r).
Le Tang chou (chap. CCXVII, a, p. 1 r) dit : On les appelle aussi Tche-le,
3
(dnomination) qui est devenue par corruption Tie-le. Leurs tribus sont appeles : les
Yuen-ho (Ouigours), les Sie-yen-to (Syr-Tardouch), les Ki-pi-yu, les Tou-po, les
Kou-li-kan (Kourikan), les To-lan-ko (Telangout), les Pou-kou, les Pa-ye-kou (Bayirkou),
les Tong-lo (Tongra), les Hoen, les Se-kie, les Hou-sie, les Hi-kie, les A-tie, les Pe-si, soit
en tout quinze tribus. Les Yuen-ho (Ouigours) sont aussi appels Ou-hou ou Ou-ho ;
sous les Soei, on les appela Wei-ho . Reprenons cette numration dont le premier
terme est constitu par les Ouigours proprement dits : 2 Les Sie-yen-to (Syr Tardouch)
sont lobjet dune notice qui sera traduite partiellement plus loin. 3 Les Ki-pi-yu
(Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 6 r) sont parfois appels Ki-pi, comme on le voit dans
le nom de Ki-pi Ho-li (cf. p. 34, n. 10) ; ils rsidaient au nord-ouest de Yen-ki (Karachar),
dans la valle de Yng-so (Jouldouz ; cf. p. 14, n. 8) ; la sixime anne tcheng-koan (632),
leur chef, Ki-pi Ho-li, vint se soumettre la Chine ; on ltablit entre Kan tcheou et
Leang-tcheou ; en 652, Ki-pi Ho-li et les siens jourent un rle important dans la
campagne qui fut dirige par les Chinois contre le kagan des Tou-kiue occidentaux,
A-che-na Ho-lou (cf. p. 34-35) ; en 653, on fit du territoire o ils se trouvaient le
Gouvernement de Ho-lan, ce nom tant tir sans doute de celui de la montagne Ho-lan
qui se trouve prs de Ning-hia (cf. p. 56, n. 2). 4 Les Tou-po (Tang chou, chap.
CCXVII, b, p. 6 v) taient au sud dun petit lac, lest des Kien-koen (Kirgiz) et au nord
des Hoei-ho (Ouigours). 5 Les Kou-li-kan (Kourikan) (Tang chou, chap. CCXVII, b, p.
7 r) demeurent au nord du Han-hai ; au nord de leur territoire est un lac ; de tous ces
peuples, cest celui qui est le plus loign de la capitale. Les Kourikan sont mentionns
dans les inscriptions de Kul tegin et de Bilg kagan (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon
dchiffres, p. 98). 6 Les To-lan-ko (Tang-chou, chap. CCXVII, b, p. 6 r) sont aussi
appels To-lan ; ils sont lest des Sie-yen-to (Syr-Tardouch), sur les bords de la rivire
Tong-lo. 7 Les Pou-kou, (Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 5 v), sont lest des
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
fixes ; ils se dplacent la recherche des eaux et des pturages. Ces hommes
sont dun naturel mchant et cruel. Ils excellent monter cheval et tirer de
larc. Ils surpassent (tout autre peuple) en rapacit. Ils vivent de brigandage.
ils imposrent leur domination lest et louest, ils se servirent toujours (des
Hoei-ho) pour gouverner les rgions sauvages du nord. A la fin de la priode
kai-hoang, des Soei 1 , Koang, roi de Tsin, dirigea au nord une expdition contre
les Tou-kiue ; il fit essuyer une grande dfaite Pou-kia kagan [2] 2 . Les Te-le
(Tls) alors se dispersrent.
La premire anne ta-ye (605), Tchou-lo [10] kagan des Tou-kiue (c. d.
des Tou-kiue occidentaux), attaqua les diverses tribus Te-le (Tls) et
sempara dune grande partie de leurs richesses. En outre, il hassait les
Sie-yen-to (Syr-Tardouch) ; craignant quils ne fissent des troubles, il
To-lan-ko. 6 Les Pa-ye-kou (Tang chou, chap. CCXVII, b, p. 5 r), qui sont
mentionns dans les inscriptions de Kul tegin et de Bilg kagan sous le nom de Bayirkou
(Thomsen, op. cit. p. 109), demeuraient dans une rgion de mille li dtendue au nord du
dsert, droit lest des Pou-kou. 9 Les Tong-lo taient au nord des Sie-yen-to
(Syr-Tardouch) et lest des To-lan-ko. 10 Les Hoen taient la plus mridionale de
ces tribus ; ce nom rappelle celui des qui, au dire de Thophylacte Simocatta
(VII, 7) taient une tribu ouigoure () et qui, avec les , formrent le peuple des
Ouarchonites ; on sait que les Ouarchonites vinrent se rfugier vers le milieu du VIe
sicle sur les terres de lempire byzantin ; on les dsigna faussement sous le nom
dAvares ; mais ce ne sont que des Pseudavares, comme les appelle fort bien
Thophylacte (VII, 8). 11 Les Se-kie, 12 les Hou-sie, 13 les Hi-kie sont runis dans
une mme notice par le Tang chou (chap. CCXVII, b, p. 7 r) : les Hou-sie demeuraient
au nord des To-lan-ko ; les Hi-kie demeuraient au nord des Tong-lo (Tongra) ; les
Se-kie occupaient lancien campement des Yen-to (Tardouch). 14 Les A-tie (Tang
chou, CCXVII, b, p. 6 r) sont aussi appels Ho-tie et Hie-tie ; le Tang chou ne nous
donne pas dindication sur leur habitat ; nous savons seulement que, en 647, lempereur
fit de leur territoire larrondissement de Ki-tien ; or le dictionnaire gographique de Li
Tchao-lo place cet arrondissement sur le territoire de la prfecture de Ning-hia dans la
province de Kan-sou. Malgr les transcriptions A-tie, Ho-tie et Hie-tie indiques par le
Tang chou, transcriptions qui semblent correspondre au terme diz de linscription de
Kul tegin, le nom de cette tribu est orthographi A-po dans le Wen hien tong kao de Ma
Toan-lin (chap. CCCXLIV, p. 19 v) et dans lencyclopdie Yuen kien lei han (chap. CCXLI,
p. 1 v) ; on trouve en outre la leon A-pa dans le Soei chou (chap. LI, p. 4 v et chap.
LXXXIV, p. 3 v ; Julien, op. cit., p. 52 et 82) ; si cette leon est correcte, les A-po ou
A-pa pourraient tre identifis avec les Apar des inscriptions en kk-turc et avec les
Avares () des crivains byzantins (cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon
dchiffres, p. 140 ligne 5, et p. 160, n. 54) *.
* Dans les pages 229 et suiv., nous avons donn les raisons qui nous font identifier les
Avares avec les Joan-joan. Nous renonons donc lquivalence propose
hypothtiquement par Thomsen entre le nom des Avares et celui de la tribu A-po des
Tls.
Plus exactement, le 4e mois de la 20e anne=600. Cf. Julien, Documents, p. 75.
1
Parmi les Te-le (Tls), il y avait au dbut (les tribus) Pou-kou, Tong-lo,
Hoei-ho, Pa-ye-kou (Bayirkou) et Fou-lo-pou (dont les chefs) avaient le titre de
se-kin ; dans la suite, on appela Hoei-ho (tout lensemble de ces tribus).
(Les Hoei-ho) rsident dans le territoire qui est au nord des Pa-ye-kou
(Bayirkou) ; ils demeurent sur les bords de la rivire So-ling (Selenga), six
mille neufs cents li de Tchang-ngan ; ils se dplacent la recherche des eaux et
des pturages ; ils ont cinquante mille soldats dlite ; leur population est de
cent mille personnes.
Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 8 v) ajoute que Tchou-lo kagan fut battu par les Tie-le
1
(Tls) qui, la suite de ce triomphe, devinrent trs redoutables. I-ou (Hami), Kao--
tchang (Tourfan), Yen-ki (Karachar) leur furent soumis. La victoire des Tls sur
Tchou-lo kagan est aussi mentionne dans la notice du Soei chou sur les Tou-kiue
occidentaux (cf. p. 15, ligne 10). Tchou-lo kagan, voyant sa puissance brise, dut se
rfugier en Chine en lan 611 ; les Ouigours eurent alors un moment de grande gloire.
Hie-li kagan est le kagan des Tou-kiue septentrionaux ; il devait tre fait prisonnier par
2
se-li-fa Tou-mi-tou, avec laide des diverses tribus, attaqua les Sie-yen-to... .
La montagne Ho-lan dont il est ici question ne doit pas tre celle qui se trouve dans les
2
environs de Ning-hia (cf. p. 56, n. 2) ; ce serait plutt la montagne de ce nom qui est
Ma-i dans la prfecture secondaire de Cho, tout au nord de la province de Chan-si.
Sur le territoire de la sous-prfecture de Kie-hieou, prfecture de Fen-tcheou, province
3
de Chan-si.
Daprs le Tong kien king mou (21e anne tcheng koan), sur la demande des chefs
4
ouigours, lempereur tablit en 647 une route qui allait du sud des ouigours au nord des
Tou-kiue (les Tou-kiue septentrionaux taient alors soumis la Chine) ; cette route, qui
comportait soixante-huit relais, tait appele la route pour aller rendre visite au kagan
cleste . On sait que le kagan cleste nest autre que lEmpereur de Chine ; en outre,
dans lexpression prcite, le mot a la valeur du mot faire visite un suprieur .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. p. 35, n. 1.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Dans la suite, Kiu-lo pou vint rendre hommage la cour ; Tai-tsong le retint
et ne le renvoya pas.
Lempereur Kao-tsong confra par dcret A-che-na Ho-lou [21], kagan des
Tou-kiue occidentaux, le droit de gouverner les cinq tchouo (tchour ; c. d. les
cinq tribus Tou-lou), les cinq se-kin (c. d. les cinq tribus Nou-che-pi), et plus
de vingt tribus. Il rsida au sud de la rivire To-lo-se 1 , quinze jours de marche
cheval de larrondissement de Si (Tourfan). Les Hoei-ho (Ouigours) ne
voulurent pas dpendre des Tou-kiue du ct de louest.
Po-juen fut promu aux rangs de grand gnral des gardes de gauche et de
commandant du Han-hai.
1
Cf. p. 32, n. 6.
Si cette indication est exacte, elle rend impossible lidentification que nous avons
2
yun et dautres de les punir et de les chasser ; ils se rfugirent dans les
monts Ou-t-kien (tuken), qui taient dix-sept cents li au nord de Sitcheng ;
Si-tcheng est ce quon appelait sous les Han la barrire de p.94 Kao-kiue 1
;
Si-tcheng est trois cents li au sud de la passe de Tsi-che. (Les Ouigours eurent
alors) onze commandants (qui taient les suivants) : il y avait les neuf tribus
primitives ; la premire sappelait Yo-lo-ko, ce qui est le nom de famille des
kagan ; la seconde sappelait Hou-tou-ko ; la troisime sappelait Tou-lo-ou ; la
quatrime sappelait Me-ko-si-ki ; la cinquime sappelait A-ou-tso ; la sixime
sappelait Ko-sa ; la septime sappelait Hou-wen-sou ; la huitime sappelait
Yo-ou-ko ; la neuvime sappelait Ki-ye-ou ; pour chacune de ces tribus il y
avait un commandant. En outre, quand les Ouigours) eurent vaincu les Pa-si-mi
(Basmal), ils recueillirent ainsi une tribu ; quand ils eurent vaincu les Ko-lo-lou
(Karlouk), ils recueillirent (encore) une tribu ; pour chacune (de ces deux tribus)
ils tablirent un commandant. Le nom commun (de tout cet ensemble de tribus)
fut les onze tribus . Chaque fois que (les Ouigours) taient en marche ou
faisaient halte, combattaient ou livraient bataille, ils formaient toujours leur
avant-garde avec les deux tribus trangres.
taient les plus vaillants et les plus prospres parmi les diverses tribus Tie-le
(Tls) ; leurs murs taient en gros les mmes que celles des Tou-kiue.
Quand Tchou-lo kagan [10], des Tou-kiue occidentaux, eut tu les chefs des
Tie-le (Tls) 1 , ceux qui leur taient soumis se rvoltrent et sen p.95 allrent
Puis le Tou-kiue Che-koei kagan [7] redevint puissant ; ces deux tribus
renoncrent au titre de kagan et vinrent se soumettre lui. Les Hoei-ho
(Ouigours), les Pa-ye-kou (Bayirkou), les A-tie, les Tong-lo (Tongra), les
Pou-kou, les Pe-si, qui taient dans les montagnes Yu-tou-kiun, se rattachrent
lEst Che-pi kagan ; I-che-po, qui tait dans le Kin-chan (Alta), dpendit
lOuest de Che-hou (jabgou) kagan [8]. La deuxime anne tcheng-koan (628),
Che-hou (jabgou kagan) 2
mourut ; son royaume fut plong dans le trouble ;
alors le petit-fils de I-che po, qui sappelait I-nan, vint avec les soixante-dix
mille tentes auxquelles il commandait, se rattacher Hie-li kagan.
Dans la suite, les Tou-kiue dclinrent ; I-nan changea de conduite et
attaqua Hie-li ; comme il lavait affaibli, les divers clans se rvoltrent pour la
plupart contre Hie-li et ceux qui se soumirent ( I-nan) sentendirent pour le
nommer leur chef ; I-nan nosa pas assumer ce titre. Lanne suivante (628) 1 ,
Tai-tsong, qui se trouvait faire des plans contre Hie-li, envoya le gnral des
yeou-ki, Kiao Che-wang, par des chemins rapides porter I-nan un dcret
imprial, un tambour et un guidon, et lui confrer le titre de Tchen-tchou pi-kia
(bilg) kagan. Aprs que I-nan eut reu cette nomination, il envoya un
ambassadeur exprimer ses remerciements et offrir en retour des produits de
son pays. Alors il tablit son campement dans les montagnes Yu-tou-kiun, six
mille li en droite ligne au nord-ouest de la capitale ; lest taient les Mo-ho ;
Le titre de che-hou (jabgou), quoiqutant commun tous les chefs des Tou-kiue
2
occidentaux, ne peut sappliquer ici qu Tong che-hou kagan [8], puisque cest lui qui
rgnait en 628. Dautre part cependant, il est inexact de dire que Tong che-hou kagan
mourut en 628, puisque Hiuen-tsang le vit en personne au commencement de lanne
630. Comme Se-pli kagan, un des successeurs de Tong che-hou, est mentionn cette
mme date de 630 (cf. p. 64, ligne 16), il faut admettre que Tong che-hou mourut en
630, peu de temps aprs le passage de Hiuen tsang.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
parmi les diverses tribus ouigoures et autres, il ny en eut aucune qui ne lui ft
assujettie. Son frre cadet, Tong tegin, vint rendre hommage la cour.
Lempereur lui fit prsent dun excellent couteau et dun fouet prcieux en lui
disant :
Cette manire de dsigner les Tou-kiue occidentaux est digne de remarque. Cf. Kieou
2
Tang chou, chap. XL, p. 29 v, lexpression les tribus du che-hou (jabgou) dsignant
les Tou-kiue occidentaux la date de 640. De mme, le Tang chou (chap. CCXXI, a, p.
1 r), parlant des Tang-hiang, dit quils sont limits lest par larrondissement de Song,
louest par le che-hou (jabgou). On voit par ces exemples que les expressions le
jabgou , ou les tribus du jabgou , ou les Tou-kiue du jabgou sappliquent aux
Tou-kiue occidentaux ; en effet, le titre de jabgou nappartenait pas seulement
quelques uns de leurs chefs, tels que Tong che-hou ou Se che-hou ; il tait commun
tous leurs princes (cf. p. 38, lignes 23-24, et p. 72, lignes 2-3).
Tout ce passage a fait lobjet dune savante discussion de Hirth (Nachworte..., p. 33, n.
3
1).
Cest--dire : qui se rvoltent.
4
En 630.
5
Les tranches dans lesquelles se tenaient les soldats qui dfendaient la barrire ou la
6
frontire de la Chine.
Tandis quauparavant, comme on la vu plis haut, I-nan tait six mille li de distance,
7
Les Cha-to sont une tribu dtache des Tou-kiue occidentaux ; ils sont de la
race des Tchou-yue. Au dbut, quand les tribus orientales et occidentales des
Tou-kiue se sparrent, (les tribus occidentales) occuprent lancien territoire
des Ou-suen ; elles demeurrent mles aux Tchou-yue et aux Tchou-mi.
La septime anne tcheng-koan (633), Tai-tsong confra linvestiture par le
tambour et par le guidon (Hi) li-pi tou-lou kagan [23] 1 . Or un de ses parents,
Pou-tchen [24], frustr dans ses esprances, projeta de sannexer p.97 (ce qui
appartenait ) son frre cadet Mi-che [23] et sempara du pouvoir. Mi-che [23],
pris de peur, se mit la tte des Tchou-yue et autres (tribus) et vint rendre
hommage la cour 2 . Dailleurs Pou-tchen [24], se trouvant dans une situation
dsespre, fit aussi sa soumission avec son peuple. Ceux quil laissait, Tou-lou
[18] les fit gouverner par Ho-lou [21], fils de Che-koei tegin Kie-yue [17] 3 . Les
Tou-kiue occidentaux devinrent graduellement puissants.
Par suite de discordes intestines, ils sattaqurent les uns les autres. Un de
leurs grands chefs, I-pi tou-lou kagan [18] 4 , tablit sa cour louest de la
montagne Tsou-ho ; on lappela la Cour du Nord. Alors les Tchou-yue et les
autres lui furent soumis. Les Tchou-yue demeuraient au sud de la montagne
Kin-so et lest du (lac) Pou-lei (lac Barkoul) 5
; il y avait l un grand dsert
pierreux dont le nom tait Cha-to ; cest pourquoi on les nomma Tou-kiue de
Cha-to .
Tou-lou [18] ravagea larrondissement de I (Hami) et mena les soldats des
deux tribus 6
assiger (la ville de) Tien-chan 7 . Le Protecteur du Ngan-si, Kouo
Hiao-ko, lattaqua et le mit en fuite (642) 8
; il prit la ville du se-kin des
Hi-li-pi tou-lou kagan est le titre que lempereur confra A-che-na Mi-che ; cf. p. 72,
1
lignes 3-6.
En lan 639 ; cf. p. 39, lignes 8-10.
2
Quoique lhabitat des Tchou-yue soit indiqu ici comme se trouvant lest du lac
5
Barkoul, ce peuple devait occuper aussi la rgion situe louest de ce lac ; en effet, en
654, les Chinois tablirent dans le territoire des Tchou-yue les deux arrondissements de
Kin-man et de Cha-to (voyez plus loin, p. 98, ligne 11) ; or larrondissement de Kin-man
tait prs de Goutchen (cf. p. 11 et p. 31, n. 3), cest dire louest du lac Barkoul. La
carte des contres occidentales lpoque des Tang (Si yu tou tche, chap. III, p. 8 v et
9 r) place les Tchou-yue et les Cha-to louest du lac. Peut-tre faut-il dire que les
Tchou-yue demeuraient prs de Goutchen, tandisque les Cha-to, rameau dtach des
Tchou-yue, se seraient tablis lest de ce lac.
Les Tchou-yue et les Tchou-mi ; cf. p. 31, lignes 2-3.
6
Cf. p. 31, n. 2.
7
Daprs le Tong kien kang mou, ceci se passait dans lautomne de lanne 642.
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tchou-yue. Ensuite, I-pi kagan [18] fut battu et senfuit dans le Tou-ho-lo
(Tokharestan).
Ho-lou [21] vint faire sa soumission (648) 1
; un dcret imprial le nomma
Gouverneur du Yao-tche ; il transporta le sige de son administration dans la
ville de Mo-ho 2
de larrondissement de Ting. Le (chef) Tchou-yue, Tchou-ye
Kiue se-kin A-kiue, demanda aussi faire partie de lempire.
Au dbut de la priode yong-hoei (650-655), Ho-lou [21] se rvolta ; p.98
de calmer (les barbares) et fit alliance (avec Ho-lou) ; il mena ses soldats se
fortifier sur la montagne Lao 4 . En cette occurrence, le se-kin des Che-pi 5 ,
Cha-to Na-sou, se refusa le suivre ; Kao-tsong lui donna (les hordes)
auxquelles commandait Ho-lou [21].
Lanne suivante (652), Leang Kien-fang, administrateur gnral du district
de Kong-yue, et Ki pi Ho-li amenrent leurs soldats, dcapitrent (Tchou-ye)
Kou-tchou et firent prisonniers neuf mille hommes. En outre, lanne suivante
(653), on supprima le Gouvernement de Yao-tche ; puis, sur le territoire des
Tchou-yue, on tablit les deux arrondissements de Kin-man et de Cha-to qui
furent commands par des gouverneurs.
Ho-lou [21] ayant disparu, le grand commissaire charg de pacifier et de
rassurer, A-che-na Mi-che [23], stablit sur la rivire I-li et les Tchou-yue
Daprs le Tang chou (chap. III, p. 1 v), ce commissaire sappelait Tan Tao-hoei ; il fut
3
tu par Tchou-ye Kou-tchou dans le douzime mois de lanne 651. Cf. p. 62, n. 2.
Cette montagne Lao est peut-tre celle qui est mentionne dans litinraire suivant
4
(Tang chou, chap. XLIII, b, p. 14 r) que nous prenons partir du campement des
Ouigours, soit Kara-balgassoun, sur la rive gauche de lOrkhon : A lest (de ce
campement) est une plaine unie ; louest, (ce territoire) se repose sur la montagne
Ou-t-kien (tuken) ; au sud, il sappuie sur la rivire Ou-koen (Orkhon). A 6 ou 700 li
vers le nord, on arrive au fleuve Sien-ngo (Selenga) ; sur la rive septentrionale du fleuve
est la ville de Fou-koei. Puis, droit au nord, en obliquant vers lEst, on traverse des
montagnes neigeuses, des forts de pins et dormeaux, et plusieurs sources et lacs ; au
bout de 1500 li, on arrive (dans le territoire des) Kou-li-kan (Kourikan) puis, aprs treize
jours de marche vers louest, on arrive la tribu Tou-po (cf.p.88, note, lignes 7-8 et
Hirth, Nachworte..., p. 40) ; aprs avoir march vers le nord pendant encore six ou sept
jours, on arrive la tribu des Kien-koen (kirgiz). L se trouvent la montagne Lao et la
rivire Kien (Kem, haut Inissi). Lindication que nous avons ici est trop vague pour que
nous puissions dterminer si la montagne Lao se trouvait dans les monts Tangnou ou
dans les monts Saian (voyez les discussions qui se sont dj leves au sujet des monts
Tangnou et Saian, dans Hirth, Nachworte..., p. 41-42 et Radloff, die Inschrift des
Tonjukuk, p. XIII-XIV.
Nous avons dj rencontr prcdemment le nom de cette tribu ; cf. p. 61, n. 2.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
vinrent lui faire leur soumission. Alors on tablit le Protectorat de Koen-ling pour
gouverner les tribus Tou-lou, et Mi-che [23] fut nomm Protecteur.
Au dbut de la priode long-cho (661-663), le chef des Tchou-yue, Cha-to
Kin-chan, accompagna le gnral des gardes militaires Sie Jen-koei dans son
expdition contre les Tie-le (Tls) ; on lui confra le titre de commissaire
charg de punir et dattaquer dans larme de Mo-li 1 . La deuxime anne
tchang-ngan (702), il fut promu au grade de gouverneur p.99 de
* Le camp de Mo-li tait 1000 li au nord-ouest de Koa-tcheou (Tang chou, chap. XL, p.
8 r). Une note du Tse tche tong kien (anne 742, chap. CCXV, p. 1 v) nous apprend
que le camp de Mo-li tait sur lemplacement de lancien royaume des Yue-tche, quil se
trouvait 1000 li au nord-ouest de Koa-tcheou et quil comprenait cinq mille soldats.
Ce nom de Chou-ni-che, qui est celui de la cinquime tribu Tou-lou des Tou-kiue
2
occidentaux (cf. p. 60, ligne 27), semble indiquer que la mre de Fou-kouo tait une
femme de cette tribu.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
II.
La mthode que nous avons adopte dans cette partie de notre travail est la
suivante : il tait impossible dextraire uniquement les passages dans lesquels il est
question des Tou-kiue occidentaux, ces passages ntant le plus souvent intelligibles qu
la condition dtre placs dans le contexte ; nous avons donc pris le chapitre du Tang
chou (chap. CCXXI) sur les contres dOccident et nous avons traduit intgralement les
notices relatives tous les pays qui, de prs ou de loin, ont pu avoir quelques rapports
avec les Tou-kiue occidentaux ; cette traduction forme comme la charpente laquelle
nous avons rattach, en les mettant en notes, tous les renseignements que nous avons
pu trouver dans le Kieou Tang chou (chap. CXLVIII), dans le Soei chou (chap. XLVIII) et
dans le Pei che (chap. XCVII).
Nous devons exposer ici les raisons pour lesquelles nous navons pas fait usage du
chapitre du Wei chou (chap. CII) sur les contres doccident, chapitre qui semblerait au
premier abord avoir une importance capitale. Le Wei chou fut compos par un certain
Wei Cheou (voyez sa biographie dans le chap. XXXVII du Pei Tsi chou), qui reut lordre
de le rdiger en lan 551, et qui le prsenta lempereur le 3e mois de la 5e anne tien
pao (554) ; vers la fin de la mme anne, il y ajouta 20 traits qui portrent 130 le
nombre total des chapitres. Mais le Wei chou actuel na que 114 chapitres ; il ne nous est
donc pas parvenu tel que lavait publi lauteur ; nous apprenons en effet quil fut
remani lpoque des Song et que plus de trente chapitres manquants furent
reconstitus par une commission de lettrs dont faisait partie Fan Tsou-yu (1041-1098)
(cf. Se kou tsiuen chou tsong mou, chap. XLV, et prface de Fan Tsou-yu et de ses
collgues la suite de la table des matires du Wei-chou). Le chapitre sur les contres
doccident est prcisment un de ceux qui furent ajouts par les diteurs de lpoque des
Song ; ceux-ci se contentrent ici de reproduire le chapitre XCVII du Pei che, en
omettant la notice sur le Kao-tchang (Tourfan) et toute la fin, partir du royaume de
Ngan (cf. Wei chou, chap. CII, annotation critique de ldition de Kien-long : Ce
chapitre p.100 manquait dans le livre de Wei Cheou ; on a recopi intgralement le
chapitre du Pei che sur les contres doccident, mais sans crire ce qui concernait le
royaume de Ngan et les royaumes suivants) . Non seulement le chapitre CII du Wei
chou na aucune valeur originale, mais encore il renferme des inexactitudes ; si nous
prenons, par exemple, la notice sur le royaume de Kang (Sogdiane), nous y voyons que
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
le roi de ce pays avait pous la fille du Tou-kiue Ta-tou kagan, et, plus loin, nous lisons
que le royaume de Kang envoya pour la premire fois une ambassade la cour pendant
la priode tai-yen (435-439), et quensuite il cessa tout rapport avec lempire ; on est
port en conclure que le Ta-tou kagan dont il est ici question devait vivre peu avant
lpoque de lambassade de 435-439, ce qui ne laisse pas que dtre fort embarrassant,
puisque tous les autres tmoignages chinois font commencer la puissance des Tou-kiue
vers le milieu du VIe sicle. Mais la difficult disparat si on se reporte au texte primitif du
Pei che (chap. XCVII) qui nous dit que le royaume de Kang envoya pour la premire fois
une ambassade pendant la priode ta-ye (605616) ; tai-yen a t substitu, dans le
Wei chou, ta-ye par un diteur maladroit qui a voulu remplacer un nom de priode
dannes des Soei par un nom de priode dannes des Wei ; (cette erreur est dailleurs
signale dans les annotations de ldition de Kien-long du Wei chou, chap. CII, la fin).
La critique de texte laquelle nous venons de nous livrer nous permet donc dtablir que
le royaume de Kang entra pour la premire fois en relations avec la Chine pendant la
priode ta-ye (605-616) ; cest cette date quil faut rapporter, selon toute
vraisemblance, le rgne du prince qui avait pous une fille de Ta-tou kagan ; par suite
il est probable, contrairement ce que jai dit moi-mme (p. 51, lignes 1-4 de la note
initiale), que Ta-tou kagan est identique Ta-teou kagan ou Tien-kiue, qui domina sur
les Tou-kiue occidentaux et partiellement sur les Tou-kiue septentrionaux jusquen lan
603.
Si maintenant on considre que le Pei Tsi chou ne renferme aucun chapitre sur les
pays trangers, et que le Tcheou chou, sauf dans sa notice sur les Tou-kiue, ne nous
donne aucun renseignement sur les rapports des autres royaumes doccident avec les
Tou-kiue, nous constatons que, en dehors des deux histoires des Tang, lancienne et la
nouvelle, il nexiste que deux ouvrages qui contiennent des documents sur les pays
doccident dans leurs relations avec les Tou-kiue, savoir le Soei chou et le Pei che.
Le Soei chou a t compos sous les Tang par Wei Tcheng (voyez sa biographie dans
le Kieou Tang chou, chap. LXXI) et dautres, qui reurent lordre de lcrire en 629 et qui
le terminrent en 636.
Le Pei che a pour auteur Li Yen-cheou (voyez sa biographie dans le Kieou Tang chou,
chap. LXXIII, p. 6 v et dans le Tang chou, chap. CII, p. 9 r) ; il comprend, comme le
dit lauteur lui-mme dans sa postface (Pei che, chap. C, p. 13 v), lhistoire des
dynasties du nord de lan 386 lan 618. Le pre de Li Yen-cheou avait commenc
runir les matriaux de cet ouvrage et de lhistoire des dynasties du sud ; mais il mourut
en 628, avant davoir pu terminer son entreprise ; son fils la mena bien aprs seize
annes de travail ; la publication du Pei che doit donc tre reporte aux environs de
lanne 644.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le Kieou Tang chou a pour principal auteur Lieou Hiu (voyez sa biographie dans le
Kieou ou tai che, chap. LXXXIX et Ou tai che, chap. LV), qui vcut de 887 946. On ne
sait pas la date exacte laquelle il publia cet ouvrage, mais il semble que ce soit peu de
temps avant sa mort.
Le Tang chou a t rdig par une commission de lettrs dont Ngeou-yang Sieou et
Song Ki sont les plus clbres ; ces auteurs reurent lordre imprial de se mettre
luvre en 1044 ; ils achevrent leur travail en 1060.
qui nest autre que la cour royale antrieure du (pays de) Kiuche 2
lpoque
des Han ; la ville de Tien-ti tait le sige du gouvernement du ou-ki
hiao-wei 3
(134). (Ce royaume) a deux mille soldats dlite ; le sol p.102 y est
7, lignes 12-13). Cest donc l, et non Tourfan mme, que se trouvait sous les Tang la
capitale du royaume de Kao-tchang.
Le royaume de Kiu-che ou Kou-che de lpoque des Han avait deux rsidences royales ;
2
lune qui tait appele la cour royale antrieure, correspond, comme cela est dit ici, la
ville qui fut plus tard la capitale du Kao-tchang, cest--dire quelle se trouvait sur
lemplacement de Yar-khoto, louest de Tourfan. Quant la cour royale postrieure du
royaume de Kiu-che. elle correspondait la sous-prfecture de Kin-man de lpoque des
Tang, cest--dire quelle tait situe prs de Tsi-mou-sa, louest de Goutchen. Cette
mme distinction entre la cour antrieure et la cour postrieure se retrouve au dixime
sicle de notre re lorsquil est question du royaume ouigour de Kao-tchang ;
lambassadeur chinois Wang Yen-t se rendit en 982 de la cour antrieure du royaume de
Kao-tchang la cour postrieure ; la cour antrieure correspond, cette poque, la
localit de Kara-khodjo lest de Tourfan ; quant la cour postrieure, elle parat avoir
occup le mme emplacement que du temps du royaume de Kiu-che (cf. p. 11, lignes 13
et suiv.). Le royaume de Kiu-che ou Kou-che fut dtruit en lan 60 av. J.-C. par le
gnral chinois Tcheng Ki et ses dbris formrent huit petites principauts, savoir le
Kiu-che antrieur et le Kiu-che postrieur, le Tsie-mi oriental et le Tsie-mi occidental, le
Pi-lou antrieur et le Pi-lou postrieur, le Pou-lei (Barkoul) antrieur et le Pou-lei
postrieur. Les six derniers de ces royaumes taient appel les six royaumes au nord des
montagnes, les montagnes dont il est ici question tant lextrmit orientale des
Tien-chan ou monts clestes. Cf. commentaire de Siu Song au chapitre du Tsien Han
chou sur les contres doccident, premire partie, p. 7 v.
La fonction de ou-ki hiao-wei fut institue en lan 48 av. J.-C. On explique le nom de
3
cette fonction de diverses manires ; suivant les uns, le ou-ki hiao-wei tait prpos la
pacification des contres dOccident et navait pas de rsidence fixe ; dautre part, dans
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
la srie des dix caractres cycliques kia, i, ping, ting, ou, ki, keng, sin, jen, koei, huit de
ces caractres sont assigns deux par deux chacune des quatre saisons ; mais les deux
caractres ou et ki sont nomades en quelque sorte et prsident 18 jours dans chacune
des quatre saisons ; dans le titre du ou-ki hiao-wei, les deux caractres ou et ki
rappelaient donc que ce fonctionnaire ne sjournait pas toujours au mme endroit.
Suivant dautres rudits, les caractres ou et ki sont au milieu du cycle, et de mme le
ou-ki hiao-wei tait au milieu des trente-six royaumes barbares ; on a fait remarquer
cependant avec raison que, si ce fonctionnaire tait tabli prs de Tourfan, on ne pouvait
gure dire de lui quil ft au milieu des royaumes barbares. On dit encore que les
caractres ou et ki symbolisent llment terre ; or le ou-ki hiao-wei avait pour mission
de diriger les colonies agricoles qui cultivaient la terre. Voici enfin lexplication qui parat
Siu Song la plus plausible, quoiquelle pche peut-tre par excs dingniosit : le ou-ki
hiao-wei tait charg de repousser les Hiong-nou et dassurer le calme aux contres
dOccident ; or les contres dOccident, tant louest, correspondent au mtal ; les
Hiong-nou, tant au nord, correspondent leau ; la terre, symbolise par les caractres
ou et ki, produit le mtal et triomphe de leau ; voil comment le titre du ou-ki hiao-wei
exprime par les caractres ou et ki la double tche quavait ce fonctionnaire de dtruire
les Hiong-nou et de pacifier les contres dOccident. Cf. commentaire de Siu Song au
chapitre du Tsien Han chou sur les contres dOccident, premire partie, p. 8 v.
Il semble bien quil sagisse du cotonnier. Dans la notice sur les Ngai-lao (tablis dans le
1
Yun-nan et anctres, semble-t-il, des Laotiens), le Heou Han chou (chap. CXVI, p. 8 r)
parle des tissus en pe-tie que savent fabriquer ces gens. Cette mention est la plus
ancienne puisquelle se rapporte au premier et au second sicles de notre re. Le
Nan-che (chap. LXXIX, p. 7 r) dit quon trouve Kao-tchang (Tourfan) une plante
dont le fruit est comme un cocon ; dans le cocon, il y a des filaments semblables du fil
fin ; on les appelle pe-tie tse. Les gens du pays les recueillent et les tissent pour en faire
de la toile. Cette toile est extrmement souple et blanche .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le roi de ce pays, Kiu Pe-ya 1 , lpoque des Soei, reut pour femme une
parente de lempereur, fille de la famille Yu-men, dont le surnom fut la
La famille Kiu, qui tait chinoise dorigine, tant venue des environs de Kin-tcheng
1
(Lan-tcheou fou, dans le Kan-sou), tait monte sur le trne de Kao-tchang (Tourfan) en
lan 507 de notre re. Le premier roi avait t Kiu Kia auquel succda son fils Kiu Kien,
qui eut lui-mme pour successeur son fils Kiu Pe-ya. Le Pei-che (chap. XCVII, p. 4),
auquel jemprunte ces renseignements, ajoute ceci : A la mort de (Kiu) Kien, son fils
(Kiu) Pe-ya monta sur le trne. Sa grandmre tait une fille du kagan des Tou-kiue.
Quand son pre fut mort, les Tou-kiue invitrent (Kiu Pe-ya) se conformer leur
coutume ; (Kiu) Pe-ya sy refusa pendant longtemps ; les Tou-kiue exercrent une
pression sur lui, et, ne pouvant faire autrement, il obit . Ce passage assez obscur me
parat avoir la signification suivante : on sait que, daprs la coutume des Tou-kiue,
lorsquun homme mourait, son fils devait pouser ses femmes ; la seconde gnration,
il pouvait arriver que le petit-fils poust une femme qui suivant les ides chinoises, tait
sa grandmre ; cest ce qui arriva Kiu Pe-ya qui, pour se conformer la coutume
turque, dut malgr sa rpugnance, prendre au nombre de ses femmes sa grandmre,
fille du kagan des Tou-kiue.
Ce lien matrimonial ntait pas le seul qui unit les rois de Kao-tchang aux Tou-kiue.
Hiuen-tsang, qui rendit visite la fin de lanne 629 au roi Kiu Wen-tai, fils et successeur
de Kiu Pe-ya, nous apprend que Ta-leu chad [12], fils an de Che-hou kagan [8], avait
pous la fille du roi de Kao-tchang (voyez plus loin les Renseignements extraits de la
vie et des Mmoires de Hiuen-tsang). Le Pei-che (chap. XCVII, p. 5 r) donne encore
sur le rgne de Kiu Pe-ya les indications suivantes : Lorsque lempereur Yang
(605-616) eut pris le pouvoir, il attira lui les divers peuples barbares. La quatrime
anne ta-ye (608), (Kiu Pe-ya) envoya un ambassadeur apporter tribut et faire des
offrandes ; lempereur traita cet ambassadeur avec les plus grands gards. Lanne
suivante (609), (Kiu) Pe-ya vint rendre hommage la cour, et cest cette occasion quil
suivit lempereur dans sa campagne contre le Kao-li (nord de la Core). Au retour, on
lhonora en lui donnant pour femme une fille du clan imprial, la princesse de Hoa-jong.
La huitime anne (612), en hiver, il sen retourna chez les barbares. Il promulgua une
ordonnance dans son royaume disant : Auparavant, comme notre royaume se trouvait
dans une contre sauvage de la frontire, nous portions les cheveux flottants dans le dos
et nous boutonnions nos vtements gauche. Maintenant la grande dynastie Soei exerce
le gouvernement et lunivers est pacifi et uni. Depuis que moi, orphelin, je me suis
baign dans linfluence de la concorde, il convient que je rpande sur tous la grande
transformation. Les gens du peuple et tous ceux qui sont au-dessus deux devront tous
dfaire leurs nattes (pour se coiffer la Chinoise) et retrancher le pan (qui croise
gauche) de leur vtement . Lempereur, apprenant cela, le loua fort et rendit un dcret
dans lequel il disait : Kiu Pe-ya, grand officier du koang-lou, duc du royaume de Pien
et roi de Kao-tchang, est dorigine Chinoise ; il rgne par droit dhrdit sur le territoire
doccident. Auparavant, cause de la situation fort difficile dans laquelle il se trouvait, il
stait dtach de nous et avait pris les vtements des Hou. Aprs que notre dynastie
souveraine Soei eut pacifi lunivers, (Kiu) Pe-ya a franchit le (dsert de) sable en
oubliant tous les obstacles ; il est venu la cour en porteur de tribut ; il a retranch le
pan (gauche) de son vtement et a laiss traner la partie infrieure de sa robe ; il a
renonc aux murs barbares pour suivre celles de la Chine. Il convient de lui donner en
prsent des vtements et des bonnets, ainsi que des patrons pour en tailler et en faire
dautres . Cependant (Kiu) Pe-ya tait auparavant assujetti aux Tie-le (Tls) qui
constamment envoyaient de hauts fonctionnaires dans le royaume de Kao-tchang ;
quand des marchands barbares allaient et venaient ( travers ses tats), il prlevait sur
eux des taxes quil envoyait aux Tie-le (Tls) ; quoiquil et rendu cette ordonnance
pour complaire la Chine, ctaient en dfinitive les Tie-le (Tls) quil redoutait et il
nosa pas changer (de conduite). A partir de cette anne, il reut lordre dapporter en
tribut ( la cour de Chine) des produits de son pays .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Pe-ya mourut 1 . Son fils, (Kiu) Wen tai monta sur le trne ; il envoya des
ambassadeurs annoncer (la mort de son pre) ; Kao-tsou ordonna un envoy
daller lui exprimer ses condolances. Cinq ans plus tard (Kiu Wen-tai) offrit
la cour des chiens 2 , haut de six pouces et long dun pied, qui savaient tirer un
cheval (par la bride) et porter dans leur gueule une chandelle allume ; on disait
quils venaient du Fou-lin (Syrie) ; Cest alors que, pour la premire fois, on eut
en Chine des chiens du Fou-lin (Syrie).
Quand Tai-tsong monta sur le trne (627), (Kiu Wen-tai) lui offrit une
fourrure de renard noir ; lempereur donna en prsent sa femme, dame
Yu-wen, une parure de fleurs en or ; dame Yu-wen donna de son ct
lempereur une petite table plateau de jade. Les agissements des divers
royaumes, (Kiu Wen-tai) en informait aussitt la cour.
p.104 Quelque temps aprs, (Kiu Wen-tai) entra en relations avec les
Daprs le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 3 r), Kiu Pe-ya mourut la deuxime
1
Che-hou ; nous voyons seulement par ce texte quelle dut avoir lieu notablement aprs
la visite de Kiu Wen-tai la cour de Chine en Dcembre 630. Or, comme Tong Che-hou
kagan [8] dut mourir en 630 (cf. p. 95, n. 1), ce nest pas de lui quil peut tre question
ici sous le nom de Che-hou. On sait que Che-hou (,jabgou) tait le titre commun tous
les kagans des Tou-kiue occidentaux ; ce terme dsigne donc le kagan des Tou-kiue
occidentaux qui rgnait au moment de lattaque contre Hami ; nous ne pouvons pas
prciser davantage.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le nom de famille de ce personnage nous rvle son origine turque. Nous avons ici la
1
preuve de linfluence considrable prise par les Turcs la cour de Tourfan, puisque le
chef suprme de larme tait un Turc.
Ce propos signifiait que le roi de Kao-tchang se trouvait bien l o il tait et ne dsirait
2
En lan 630.
2
Son fils, (Kiu) Tche-cheng monta sur le trne. (Heou) Kiun-tsi attaqua
limproviste la ville de Tien-ti ; Ki-pi Ho-li, avec lavant-garde, fit un massacre
dans le combat ; cette nuit-l, une toile tomba dans la ville ; le lendemain, on
sempara de cette ville ; on fit plus de sept mille prisonniers.
Celui qui sait se repentir de ses fautes doit se prsenter les mains
lies derrire le dos la porte du camp.
(Kiu) Tche-cheng ne rpondit pas. (Heou) Kiun-tsi combla les fosss, fit
avancer des machines de guerre 1
et les pierres volantes tombrent comme une
pluie. Dans la ville rgna une grande terreur. (Kiu) Tche-cheng ordonna son
gnral en chef Kiu Che-i de rester pour garder la place ; lui-mme, avec le
wan-tsao Kiu T-tsiun, se rendit la porte du camp et demanda changer de
conduite et servir le Fils du Ciel. (Heou) Kiun-tsi lexhorta se soumettre ;
avant que les explications (donnes par le roi de Kao-tchang) fussent devenues
dune humilit complte, Sie Wan-kiun se leva brusquement et dit :
Hing-pen, gnral de la suite de Heou Kiun-tsi, il est aussi question de ces machines de
guerre. Voyez encore ce sujet la biographie de Heou Kiun-tsi dans le chapitre LXIX du
Kieou Tang chou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Heou) Kiun-tsi divisa son arme pour semparer dfinitivement du pays qui
compta en tout trois arrondissements, cinq sous-prfectures, p.107 vingt-deux
villes, huit mille foyers, trente mille habitants et quatre mille chevaux.
(Kiu) Wen-tai voulut prendre ceux qui rpandaient cette rumeur, mais ne put
sen emparer.
( lempereur), disant :
Daprs le Kieou Tang chou (chap. III, p. 5 r), cest le neuvime mois de la qua-
1
torzime anne tcheng-koan (640), le jour i-mao, quon tablit dans larrondissement de
Si ( louest de Tourfan) le Protectorat de Ngan-si. Le onzime mois de la deuxime
anne yong-hoei (651), le jour ting-tcheou, le Protectorat de Ngan-si fut lgrement
dplac et on le plaa dans lancienne capitale du Kao-tchang, lest de Tourfan (Kieou
Tang chou, chap. IV, p. 2 v). Enfin en 658 le Protectorat de Ngan-si fut transport
Koutcha.
Lexpression [][] parat tre lquivalent de lexpression plus usuelle qui dsignait dans
2
lantiquit lensemble des populations de race chinoise par opposition aux tribus barbares
qui les entouraient.
Ce terme dsigne essentiellement la partie du Kan-sou qui est louest du Hoang-ho.
3
Les transports de riz vont avec la rapidit dun oiseau qui vole.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
le foin ; sur dix familles, neuf sont ruines ; il faudra plus de cinq ans
avant quon puisse revenir ltat normal. Maintenant en outre on
envoie chaque anne des troupes pour tenir garnison ; on transporte
leurs bagages dix mille li de distance. Ceux qui sen vont, on les
oblige soccuper eux-mmes de leurs approvisionnements ; ils
vendent tout leur grain et enlvent tout ce qui est sur leur mtier
tisser 1
; ceux qui meurent sur la route, on ne saurait en faire le
compte. Quant aux condamns qui ont commenc par violer les lois,
ils finiront par ngliger leur devoir et ne seront daucune utilit pour
ce quon veut faire. Parmi ceux quon envoie il y a dailleurs des gens
qui dsertent ; les magistrats les arrtent et les atteignent, (et les
coupables entranent dans leur faute les innocents) de mme que la
colonne et la plante grimpante sont lies lune lautre 2 . En cas que,
dans la rgion de Tchang-ye et de Tsieou-tsiuen, la poussire (des
champs des batailles) vole dans les airs et que le feu des signaux
dalarmes slve, comment obtiendrez-vous de Kao-tchang un seul
char de guerre ou un seul soldat qui puisse vous servir ? il vous
faudra en envoyer du Long-yeou et du Ho-si. Mais le Ho-si est
comme notre ventre et notre cur, tandis que le Kao-tchang est
comme les mains et les pieds dun autre homme. Quelle ncessit y
a-t-il dpuiser la Chine pour travailler une uvre inutile ? Autrefois,
quand Votre Majest a vaincu Hie-li 3
et les Tou-kou-koen 4 , dans
ces deux cas, elle a (ensuite) donn des princes ces peuples ; en
agissant ainsi, ceux qui p.109 taient coupables vous les punissiez de
mort ; ceux qui taient soumis vous les mettiez sur le trne. Ainsi les
cent races barbares ont appris par l craindre votre prestige et
aimer votre bont. Maintenant donc, il faut choisir dans le pays de
Kao-tchang celui qui est digne dtre nomm roi et le mettre sur le
trne ; il faut engager les hauts dignitaires retourner tous dans leur
La richesse dune famille consiste en grain et en toile, lun tant le produit du travail de
1
Le kagan des Tou-kiue septentrionaux fait prisonnier en 630 par les Chinois.
3
pays. (Le Kao-tchang) sera alors toujours pour nous une barrire et
un appui et le royaume du Milieu ne sera plus tourment.
(Le roi de) Yen-ki (Karachar) demanda quon lui rendt les cinq villes qui lui
avaient t enlevs par le Kao-tchang, et quil pt y laisser des soldats pour les
garder.
(Heou) Kiun-tsi fit graver une stle pour commmorer ses exploits 3
et sen
revint tout joyeux. Il avait fait captifs le roi (Kiu) Tche-cheng et ses ministres et
les offrit dans la salle Koan-t ; on clbra le rite des libations du retour 4
; on fit
des distributions de vin pendant trois jours. Les gens de marque du Kao-tchang
furent transports dans le royaume du Milieu. (Kiu) Tche-cheng fut nomm
gnral des gardes militaires de gauche et duc rgional de Kin-tcheng. Son
frre cadet, Tche-tchan, fut nomm tchong-lang-tsiang des gardes militaires de
droite et duc rgional de Tien-chan. La famille Kiu avait gouvern pendant neuf
rgnes et cent trente quatre annes 5
quand elle disparut.
Ce jabgou ntait quun subordonn de Yu-kou chad et ne doit pas tre pris pour le chef
1
que Kao-tchang eut t vaincu, entre les mains des Chinois qui y tablirent
larrondissement de Ting. Nous avons montr (p. 11) que larrondissement de Ting nest
autre que Bichbalik et quil devait se trouver peu de distance louest de Goutchen.
Cette stle, quon na pas retrouve, ne doit pas tre confondue avec celle qui fut rige
3
en 640 sur les bords du lac Barkoul lloge du gnral Kiang Hing-pen.
Cf. p. 66, n. 3.
4
Les cent trente quatre annes dont il est ici question comprennent lintervalle compris
5
entre les dates de 507 et de 640 de notre re. Lexpression [][], que je traduis par neuf
rgnes et qui signifie littralement neuf gnrations , est plus embarrassante ; en
effet les roi de la famille Kiu ne sont quau nombre de cinq, savoir : Kiu Kia, Kiu Kien,
Kiu Pe-ya, Kiu Wen-tai et Kiu Tche-cheng. Il est possible que les neuf rgnes se
rapportent aux rgnes des empereurs de Chine, mais la priode confuse qui prcde
lavnement de la dynastie Soei rend l encore le calcul difficile.
Cest ici le lieu de signaler une erreur qui sest glisse dans la traduction de la vie de
Hiuen-tsang par Stanislas Julien. Daprs cette traduction (p. 285), Hiuen-tsang se
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
trouvant en 644 Khoten, aurait charg un jeune homme de pays de Kao-tchang daller
prsenter au roi une lettre o il lui annonait son retour ; au bout de sept huit mois (p.
288), le roi de Kao-tchang aurait envoy au plerin une rponse pleine de bienveillance.
Puisquil ny avait plus de roi de Kao-tchang depuis lanne 640, il est impossible que, en
lan 644, Hiuen-tsang ait correspondu par lettres avec un roi de ce pays. Si on se reporte
en effet au texte chinois, on constate quil ny est pas question du roi de Kao-tchang ; la
lettre que Hiuen-tsang envoie par lintermdiaire dun jeune homme de Kao-tchang est
adresse la cour, cest dire lempereur de Chine ; Hiuen-tsang sy excuse davoir
quitt sa patrie subrepticement en lanne 629, vante ses glorieux voyages et informe
son souverain de son prochain retour. En rponse cette missive, il reoit un dcret
imprial qui lassure dun bon accueil et qui lavise des ordres qui ont t donns aux
fonctionnaires chinois de la frontire occidentale de lempire pour faciliter son retour.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Mo-ho (Baga) chad 1 des Tou-kiue occidentaux, eut des difficults avec les
Tou-lou et les Nou-che-pi et vint se rfugier ( Karachar) ; les Tou-lou et les
Nou-che-pi ly attaqurent derechef. (Le roi de Karachar) envoya un
ambassadeur exposer lempereur la situation et lui offrir en mme temps des
chevaux renomms. Tie-li-che kagan [15] prit le pouvoir ; il tait de longue date
lami (du roi de Karachar) ; cest pourquoi il lui donna son appui et fut son alli.
Dans les notices sur les Tou-kiue occidentaux (cf. p. 27, lignes 7-14 et p. 55, lignes 1-7),
1
on voit que Ni-chou [14], fils de Mo-ho-chad, se rfugia Karachar une date comprise
entre les annes 630 et 634. Cest lui sans doute quil est fait allusion ici, soit que
lhistorien lait confondu avec son pre, soit que Ni-chou ait port, comme son pre, le
titre de Mo-ho (Baga) chad.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
intelligences avec lui ; Tou-ki-tche en fut heureux et il mena ses troupes aider
les Tang (les Chinois). Lorsque Kao-tchang (Tourfan) eut t cras (640), on
rendit (au roi de Karachar) les hommes que (Kao-tchang) lui avait autrefois
faits prisonniers et les villes (qui lui avaient t enleves) ; il envoya un
ambassadeur la cour pour exprimer ses remercments.
Le Kieou Tang chou, (chap. CXCVIII, p. 7 v) rapporte cet vnement lanne mme
1
roi, nomm Hie-pi Sou-po-tchoen che-hou (jabgou) . Dans le Kieou Tang chou (chap.
CXCVIII, p. 7 v), on lit que trois frres cadets du roi de Yen-ki, parmi lesquels se
trouvait Hie-pi che-hou, arrivrent dans larrondissement de Si ; Kouo Hiao-ko prit
Sou-po-tchoen, frre cadet de Hie-pi, pour lui servir de guide .
Cf. p. 7, lignes 19-24.
3
Kiu-li tchour arriva avec ses soldats au secours de Yen-ki (Karachar) alors
que (Kouo) Hiao-ko avait pris depuis trois jours le chemin du retour. Kiu-li
tchour emprisonna Sou po-tchoen et chargea un tou-toen (toudoun) dexercer
sa place la royaut ; (ce toudoun) envoya un messager annoncer la chose la
cour ; lempereur lui dit :
Le toudoun eut peur et nosa pas rgner. Les gens de Yen-ki (Karachar) mirent
sur le trne Sou-po-tchoen ; dautre part, son cousin germain plus g que lui,
Sie-po A-na-tche, se proclama roi et prit le surnom de Hia-tsien ; il fit
prisonnier Sou po-tchoen et loffrit (au roi de) Kieou-tse (Koutcha) qui le tua.
A-che-na Cho-eul tant venu combattre Kieou-tse (Koutcha) (en 648),
A-na-tche senfuit (de ce pays) 1
et se fortifia dans son territoire oriental pour
tenir tte aux soldats impriaux. (A-che-na) Cho-eul sempara de lui, et, aprs
lui avoir reproch ses crimes, le dcapita pour faire un exemple. Il donna le titre
de roi au frre cadet de Tou-ki-tche, nomm Po-kia-li, et ce territoire devint le
Gouvernement de Yen-ki (Karachar).
Il faut entendre que A-na-tche tait venu en personne Koutcha pour livrer
1
Sou-po-tchoen au roi de ce pays. Cest l quil fut surpris par larrive des troupes
impriales.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
charges que lui imposaient les envoys trangers qui y passaient, ordonna par
dcret au commissaire administrant les Quatre Garnisons dinterdire que ceux
qui accompagnaient les envoys sappropriassent des chevaux et que ceux qui
navaient aucun grade mangeassent de la viande. La septime anne kai-yuen
(719), Long-lai-tou tant mort, Yen-tou-fou-yen monta sur le trne. Le kagan
des dix tribus demanda alors stablir Soei-che (Tokmak) ; le tsie-tou-che
du Ngan-si, Tang Kia-hoei proposa que Yen-ki (Karachar) ft mis au nombre
des Quatre Garnisons 1 . Un dcret imprial ordonna que Yen-ki (Karachar),
des taxes sur les marchands des contres doccident et que chacune de ces
villes aurait la jouissance du produit de ces impts ; quant aux marchands qui
Cette phrase signifie que, tandis que, auparavant, les quatre Garnisons taient Koutcha,
1
Kachgar, Khoten et Tokmak, on substitua dans cette numration, partir dune date
postrieure lanne 719, la ville de Karachar celle de Tokmak qui tait occupe par les
Tou-kiue occidentaux. Cette question des Quatre Garnisons est assez obscure ; voici
les principaux faits que nous pouvons recueillir pour lclaircir : en 648, A-che-na
Cho-eul, gnral au service de la Chine, vainquit le roi de Koutcha ; celui-ci tait soutenu
par les Tou-kiue occidentaux ; cest donc vraisemblablement peu avant cette poque
quil faut rapporter les ngociations que fit, inutilement dailleurs, lempereur Tai-tsong
avec Che-koei [25], kagan des Tou-kiue occidentaux, pour obtenir de lui labandon
bnvole des villes de Koutcha, Khoten, Kachgar, etc. (cf. p. 32 et p. 59). En 658, les
Chinois transfrrent de Tourfan Koutcha le sige du Protectorat de Ngan-si ; cest
alors quapparat, pour la premire fois semble-t-il, la dnomination les Quatre
Garnisons . Ce terme sappliquait cette poque, comme on le lira plus loin dans la
notice sur Koutcha (p. 118), aux quatre villes de Koutcha, Khoten, Tokmak et Kachgar.
En 670 (Kieou Tang chou, chap. V, p. 2 v), les Tibtains font irruption dans le Turkestan
oriental et les Chinois doivent abandonner les Quatre Garnisons ; daprs le Tong kien
tsi lan ( la date de 670), les Quatre Garnisons taient, ds cette poque, Koutcha,
Khoten, Karachar et Kachgar, mais nous ne pouvons contrler lexactitude de cette
assertion. En 677, le Protecteur chinois Wang Fang-i levait des remparts Tokmak (cf.
p. 75, dernire ligne de la note), ce qui prouve que cette ville tait de nouveau au pouvoir
des Chinois. Le dixime mois de lanne 692 (Kieou Tang chou chap. VI, p. 3 v), le
gnral chinois Wang Hiao-kie remporte sur les Tibtains une grande victoire, la suite
de laquelle le gouvernement imprial rtablit les Quatre Garnisons qui sont alors
Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-le (Kachgar) et Soei-che (Tokmak).
Daprs le texte mme propos duquel nous crivons cette note, la ville de Soei-che
(Tokmak) fut occupe par les Tou-kiue occidentaux vers lanne 719 et on la remplaa
par Yen-ki (Karachar) dans la liste des Quatre Garnisons. A partir de lanne 760, les
Tibtains envahirent tout le pays louest du Hoang-ho ; deux officiers chinois
parvinrent cependant se maintenir, lun Pei-ting, prs de Goutchen, lautre Ngan-si
(Koutcha) ; ces deux places constiturent alors ce quon appela les Deux Garnisons ;
en 780, ces deux officiers russirent informer lempereur de la lutte quils continuaient
soutenir contre les barbares ; la cour leur confra le titre de Protecteur ; mais ce
dernier vestige de lautorit chinoise dans ces rgions finit par disparatre son tour, et,
en 787, les Tibtains taient matres de tout le pays (cf. Kieou Tang chou, chap. XL, p.
30 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
passaient par la route du nord, ctait Luen-tai 1 ( lEst dOuroumtsi) qui devait
prlever des taxes sur eux. Jusqu la fin de la priode tien-pao (742-755),
(Karachar) rendit toujours hommage la cour et exprima ses flicitations.
Kieou-tse [a][c] est appel aussi Kieou-tse [b][c] ou encore Kiu-tse. Il est
plus de sept mille li louest de la capitale. Si ou part de Yen-lci (Karachar),
on marche vers le sud-ouest pendant cent li ; on traverse une petite montagne
et on franchit deux grandes rivires ; puis, p.115 aprs avoir march pendant
encore sept cents li, on arrive ( Koutcha). (Ce territoire) a mille li de lest
louest et six cents li du nord au sud ; le sol y est favorable au chanvre, au bl,
au riz non glutineux, au riz de terre ferme et la vigne ; il produit de lor. Les
murs des habitants sont les suivantes ; ils aiment chanter et se rjouir ; ils
crivent en lignes horizontales ; ils honorent la loi de Bouddha ; quand un
enfant vient dtre mis au monde, ils lui dpriment la tte avec un morceau de
bois ; ils ont coutume de se couper les cheveux au niveau du sommet du crne ;
le prince seul ne se coupe pas les cheveux ; son nom de famille est Pe 2
; il
rside dans la ville de I-lo-lou qui sappuie au nord sur la montagne A-kie-tien ;
(cette montagne) est appele aussi la montagne blanche 3
(135) ; il y a l
constamment du feu. Le roi se couvre le crne dun tissu de soie bigarre ; il
porte une tunique de soie bigarre et une ceinture orne de joyaux. Au dbut de
Il ne faut pas confondre la sous-prfecture de Luen-tai de lpoque des Tang, qui tait
1
lEst dOuroumtsi (cf. p. 12, lignes 17-19), avec le royaume de Luen-tai de lpoque
des Han, qui devait se trouver Boukour, entre Koutcha et Kourla (cf. Si yu choei tao ki,
chap. II, p. 17 r).
Daprs le Pei-che (chap. XCVII, p. 6 r), les rois de Koutcha descendaient dun certain
2
Pe Tchen, qui fut mis sur le trne par Lu Koang ; celui-ci avait pris Koutcha en 384 ap.
J.-C., et fut le fondateur de la dynastie des Leang postrieurs. Pendant la priode ta-ye
(605-616), le roi sappelait Pe Sou-ni-che.
A-kie-tien parat tre une transcription du terme turc Ak-tagh qui signifie montagne
3
blanche . Cette montagne est identifie par le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 13 r) avec
la montagne Echek-bach do sortent les deux branches orientales de la rivire Kyzyl.
Sur lammoniaque quon extrayait de ces montagnes volcaniques et sur le commerce
auquel il donnait lieu, voyez Richthofen, China, t. I, p. 560, n. 1. Dans la quatrime
partie de ce travail, nous avons cherch montrer que lEktag de lhistorien Mnandre
ntait autre que la montagne blanche situe au nord de Koutcha.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Hiao-ko attaqua Yen-ki (Karachar) (en 644), (le roi de Koutcha) envoya des
soldats suivre Yen-ki (Karachar) comme son ombre et lui porter secours. A
partir de ce moment, il ne rendit plus hommage la cour et napporta plus de
tribut.
Sou-fa lie tant mort, son frre cadet Ho-li Pou-che-pi monta sur le trne. La
vingt et unime anne (647), il envoya deux fois des ambassadeurs rendre
hommage la cour et apporter tribut. Cependant lempereur tait irrit de ce
quil avait aid Yen-ki (Karachar) dans sa rbellion et mit en dlibration la
question de savoir sil fallait le punir ; cette nuit mme, la lune clipsa les
Pliades ; un dcret imprial fut rendu dans lequel il tait dit :
Ce titre est purement turc ; le terme che-kien sest dj prsent nous dans le nom
1
dun chef de la tribu des Tchou-mi (cf. p. 62, dernire ligne de la note 2) ; mo-ho est la
transcription rgulire du mot baga ; quant se-li fa, cest un des titres officiels de la
hirarchie turque (cf. p. 15, n. 1).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Hai-ngan, il mit en campagne cent mille soldats des treize tribus Tie-le (Tls)
pour combattre (Koutcha). (A-che-na) Cho-eul divisa ces troupes en cinq
armes et opra son invasion par le nord ; il sempara du roi de Yen-ki
(Karachar), A-na-tche ; (le roi de) Kieou-tse (Koutcha) eut grand peur ; ses
chefs abandonnrent tous la ville et senfuirent. (A-che-na) Cho-eul sarrta
dans le dsert, trois cents li de distance de la ville royale. Il envoya dabord le
prfet de larrondissement de I (Hami), Han Wei, avec mille cavaliers se porter
en avant ; le gnral des gardes cheval de droite, Tsao Ki-chou, le suivit (
quelque distance). Arriv To-ho 1 , (Han Wei) se rencontra avec le roi (de
Koutcha) dont le gnral Kie-lie-tien avait cinquante mille soldats ; le combat
sengagea. ; (Han) Wei feignit dtre battu ; le roi, voyant que les soldats de
(Han) Wei taient en petit nombre, donna le signal davancer ; (Han) Wei recula,
mais quand il eut opr sa jonction avec (Tsao) Ki-chou, il revint au combat et
fit essuyer une grande dfaite lennemi ; on poursuivit les fuyards pendant
quatre-vingts li.
six cents li ; le roi, nayant plus dautre parti prendre, se renferma, dans la
ville de Po-hoan (Yaka-aryk) 2
; (A-che-na) Cho-eul ly assigea ; au bout dun
mois, il sempara du roi, ainsi que de Kie-lie-tien. Le conseiller (du roi), Na-li,
stait esquiv pendant la nuit ; runissant les Tou-kiue occidentaux aux gens
du pays, il vint avec plus de dix mille hommes livrer bataille ; Kouo Hiao-ko et
son fils trouvrent la mort dans le combat ; les soldats impriaux furent jets
dans le dsordre. Le tsang-pou-lang-tchong Tsoei I-ki appela les soldats la
bataille ; de lintrieur de la ville, (Tsao) Ki-chou et (Han) Wei le secondrent
dans lattaque ; on coupa trois mille ttes ; Na-li fut vaincu ; il runit les fuyards
disperss et se remit en campagne ; il revint attaquer limproviste les troupes
impriales ; (Tsao) Ki-chou triompha de lui et coupa huit mille ttes. Na-li
senfuit ; des gens semparrent de lui et lamenrent au camp.
(A-che-na) Cho-eul mit sur le trne Che-hou (jabgou), frre cadet du roi,
pour quil rgnt sur ce pays ; il grava une stle pour commmorer ses exploits
et envoya une lettre pour en informer la cour. Lempereur en fut content, et, en
plaisantant, dit en prsence de ses officiers rassembls :
Dans le chap. III, p. 8 v du Kieou Tang chou, on dit que A-che-na Cho-eul sempara de
1
cinquante villes ; ces victoires sont rapportes au mois intercalaire qui suivit le douzime
mois de la vingt-deuxime anne tcheng-koan (648).
Cette expression doit dsigner les villes du Turkestan oriental qui taient sous
2
les prisonniers dans la salle Tse-wei ; lempereur leur adressa des reproches en
prsence de ses officiers rassembls ; tous taient prosterns en frappant la
terre de leur front ; un dcret imprial leur pardonna leurs crimes et les
changea de lieu en leur donnant pour rsidence le Hong-lou-se 1 . On confra
Pou-che-pi le titre de tchong-lang-tsiang des gardes militaires de gauche. Pour
la premire fois, on transfra dans sa capitale le Protectorat de Ngan-si 2 qui dut
gouverner Yu-tien (Khoten), Soei-che (Tokmak) et Sou-le (Kachgar) ;
(lensemble de ces contres) fut appel les Quatre Garnisons 3 .
Ce ne fut en ralit quen lanne 658 que le Protectorat de Ngan-si fut transfr
2
Koutcha.
Cf. p. 113, n. 2.
3
Ce nom montre que la femme du roi de Koutcha tait issue de la famille princire des
4
Tou-kiue.
Kie-lie-tien fut vaincu en 658 Ni-che-tcheng lEst de Koutcha (Tse tche tong kien,
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
paravant les titres de) grand gnral des gardes vaillants de gauche et en mme
temps Protecteur du Ngan-si. Les contres doccident furent pacifies.
Lempereur envoya des commissaires dans diverses directions pour parcourir
tous ces royaumes et sy enqurir des murs et des productions ; par dcret
imprial, Hiu King-tsong fut charg de composer avec les archivistes un Trait
avec cartes sur les contres doccident 1 .
lidentifier avec le po-lo dor qui tait une distinction honorifique dans le royaume de
Nan-tchao ; le Kin che tsoei pien (chap. CLX, p. 17 r), qui en parle la fin de ses notes
sur linscription rige en 766 Ta-li fou, dit que, suivant certains auteurs, le po-lo serait
une peau de tigre ; il rejette cette explication pour en adopter une autre (encore moins
admissible selon nous) daprs laquelle le po-lo serait un arbre de lintrieur duquel les
gens des pays dOccident extrayaient une sorte de filasse quon pouvait filer et tisser
(larbre po-lo est cit dans la notice sur le Magadha, Tang chou, chap. CCXXI, p. 11 v).
Nous trouverons plus loin, dans une des notes de larticle consacr la Sogdiane, un
po-lo dor qui parat tre identique lobjet nigmatique dont
il est question ici *.
* Le po-lo dor apparat encore dans la notice du Tang chou, (chap. CCXVI, a, p. 2 v)
o il est dit que, la troisime anne hien-king (658), les Tibtains offrirent la cour de
Chine []. Bushell traduit a gold basin and a gold basket , ce qui ne me parat gure
admissible. Cf. p. 139, n. 3.
Cet vnement survint en ralit ds lanne 670. Cf. p. 113, n. 2.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Les Protecteurs qui furent renomms en Chine et chez les barbares cause
de leur bon gouvernement et de leurs mrites sont Tien Yang-ming, Kouo
Yuen-tchen, Tchang Hiao-song et Tou Sien 1 .
La septime anne kai-yuen (719), le roi Pe Mo-pi mourut. Son fils, To-tsa
monta sur le trne ; il prit le nom de Hiao-tsie (= qui observe p.120 la pit
filiale). La dix-huitime anne (730), il envoya son frre cadet, Hiao-i (= dou
de pit filiale et de justice), qui vint rendre hommage la cour.
1
Nous avons donn plus loin la traduction complte de la biographie de Kouo Yuen-tchen.
Sur Tou Sien, cf. p. 81,n. 1.
Cf. p. 8, lignes 31 et suivantes.
2
Les gographes arabes (Sprenger, Post- und Reiserouten des Orients, p.22 ; Barbier de
3
Meynard, Le livre des routes et des provinces par Ibn-Khordadbeh, p. 165) parlent dune
rgion des mille sources situe entre Isfidjb et Talas ; mais ce nest pas celle dont il est
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Sou-le (Kachgar) est appel aussi Kiu-cha. Il a cinq mille li de tour ; il est
plus de neuf mille li de la capitale ; il sy trouve beaucoup de dserts sablonneux
et peu de terrain cultivable. Les habitants aiment la tromperie. Quand un enfant
est n, eux aussi 2
lui compriment la tte pour quelle prenne une forme aplanie.
Ces gens se tatouent le corps ; ils ont liris des yeux verdtre. Le roi a pour nom
de famille Pei ; il se surnomme lui-mme A-mo-tche 3
; il rside dans la ville de
Kia-che ; les Tou-kiue lui ont donn en mariage une de leurs filles 4 . Il a deux
mille soldats dlite. (Ce pays) a coutume de sacrifier au dieu cleste 5 .
Le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 5 v) dit que le surnom du roi est A-mi-kiue. Il ajoute
3
quils (sagit-il des rois ou de tous les habitants de Kachgar ?) ont tous six doigts aux
mains et aux pieds et que si un enfant nat qui nait pas six doigts, on ne llve pas.
Daprs le Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 7 v), ce mariage eut lieu pendant la
4
Dans les temps passs, ceux qui ont unifi lempire et ont
triomph des barbares des quatre points cardinaux, ce sont
seulement (Che) hoang (-ti) de (la dynastie) Tsin et (lempereur) Ou
de (la dynastie) Han. Moi, en prenant en main une pe de trois pieds
de long, jai assur le calme aux quatre mers et les barbares loigns
sont venus se soumettre les uns aprs les autres ; je ne le cde en
rien ces deux souverains. p.122 Ceux-ci cependant sur la fin de leur
Comme on le verra plus loin, ce royaume, qui dailleurs ne se laisse pas identifier, se
2
trouvait dans les mers du Sud ; il na rien de commun avec les royaumes des contres
doccident.
3
Jinsrerai ici quelques textes relatifs aux Kong-yue qui paraissent avoir jou un certain
rle en Kachgarie. On se rappelle quun itinraire de lpoque des Tang nous a permis de
fixer lemplacement de la ville de Kong-yue au pied du versant sud des monts
Iren-chabirgan (p. 13, ligne 12).
En 662, aprs que A-che-na Mi-che eut t mis mort par Sou Hai-tcheng, les
Chou-ni-che et les Pa-sai-kan se rvoltrent (voyez p.73, lignes 11-13). (Sou)
Hai-tcheng et Ki-wang-tsiue kagan (A-che-na Pou-tchen) les poursuivirent, les punirent
et les soumirent. Larme sen revint ; quand elle fut arrive au sud de Sou-le (Kachgar),
la tribu des Kong-yue incita de nouveau la foule des Tou-po (Tibtains) venir dans
lintention de livrer bataille aux soldats des Tang (Chinois). (Sou) Hai-tcheng, dont les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
soldats taient puiss *, nosa pas accepter le combat ; il fit prsent aux Tou-po
(Tibtains) des approvisionnements de larme, conclut la paix avec eux et se retira. A
partir de ce moment, les diverses tribus, estimant toutes quune injustice avait t
commise lgard de Hing-si-wang (A-che-na Mi-che), eurent chacune de son ct le
dsir de faire dfection. Puis Ki-wang-tsiue (A-che-na Pou-tchen) mourut (666 ou 667).
Les Dix Tribus neurent plus de matre. A-che-na Tou-tche et Li Tche-fou recueillirent ce
qui en restait et se soumirent aux Tou-po (Tibtains) (cf. p. 74, n. 3) . (Tse tche tong
kien, chap. CCI, p. 1 v).
En 665, pendant le mois intercalaire, qui suivait le troisime mois, Sou-le (Kachgar) et
les Kong-yue poussrent les Tibtains lattaque de Yu-tien (Khoten). Le roi de Khoten
fut secouru par les troupes chinoises (Tang chou, chap. III, p. 4 v).
Le douzime mois de la quatrime anne hien-heng (673), le roi de Kong-yue et celui de
Sou-le (Kachgar) vinrent faire leur soumission la Chine. Le Tse tche tong kien (chap.
CCII, p. 2 v), qui rapporte cet vnement, lexplique de la manire suivante : Au
temps de Hing-si-wang (A-che-na Mi-che), les diverses tribus des Tou-kiue occidentaux
avaient fait dfection. Les Kong-yue et A-si-ki (le chef de la premire des cinq tribus
Nou-che-pi) staient rvolts. Quand Sou Ting-fang fit son expdition en occident (657),
il revint en emmenant prisonnier A-si-ki. Les Kong-yue se lirent au sud avec les Tou-po
(Tibtains) et appelrent eux au nord les Yen-mien ; avec ces forces runies, ils
attaqurent Sou-le (Kachgar) et le soumirent. Lempereur envoya le hong-lou-king Siao
Se-ye, la tte dune arme, les chtier ; avant que les soldats de Siao Se-ye fussent
arrivs, les Kong-yue eurent peur et, avec Sou-le (Kachgar), ils vinrent rendre hommage
la cour. Lempereur leur pardonna leurs fautes et les renvoya dans leurs pays .
Les Yen-mien dont il est ici question sont, dit le commentaire du Tse tche tong kien, un
peuple Tie-le (Tls) qui demeure prs du lac To-i **. Cette indication nous permet
didentifier les Yen-mien avec les Yen-mie qui sont mentionns dans le Pei che (chap.
XCIX, p. 9 r) et dans le Soei chou (chap. LXXXIV, p. 8 v) ; ces deux livres historiques
numrent comme suit un des groupes des tribus Tls : [..] Je crois quil faut .
traduire : A lEst et lOuest du lac To-i sont les divers clans des Sou-lou-kie, des trois
tribus Yen-mie, des Tsou-long-hou, etc., qui comptent plus de huit mille hommes .
Le texte que nous avons traduit dans le paragraphe prcdent montre que les Yen-mien
ou Yen-mie taient au nord des Kong-yue ; ce peuple devait tre, dautre part, voisin des
cinq tribus Tou-lou puisque son territoire fut soumis ladministration chinoise en 658 (cf.
p. 68, ligne 11 de la note) ; enfin le lac To-i devait tre un lac important puisque plusieurs
tribus demeuraient dans son voisinage. Ces considrations mamnent identifier le lac
To-i avec le lac Balkach et placer les Yen-mien lEst de ce lac. Sur ce point, je ne me
trouve pas daccord avec Hirth (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 38).
Dans un texte dj cit la page 76 (lignes 9-25 de la note initiale), nous avons vu que
en 682, les trois tribus Yen-mien vinrent attaquer prs du lac Issyk-koul le gnral
chinois Wang Fang-i qui avait voulu dlivrer la ville de Kong-yue attaque par A-che-na
Kiu-pou-tchour.
En 739, le gnral chinois Kai Kia-yun alli aux rois de Taschkend et de Kesch, et le
gouverneur de Kachgar avec lappui du roi de Ferghnah, triomphrent des Turgch (cf.
p. 83-84). Le neuvime mois de cette anne, le jour ou-ou les Tchou-mou-koen, les
Chou-ni-che, les Kong-yue et autres tribus qui dpendaient auparavant des Tou-ki-che
(Turgch), vinrent tous la tte de leurs peuples se soumettre lempire (Tse tche tong
kien, chap. CCX1V, p. 12 v) .
* Sur ce sens du mot [], cf. Tso tchoan, 28e anne du duc Hi : pour les soldats, le bon
droit les rend forts, le tort les puise .
** Kurakichi Shiratori (op. cit., dans Keleti Szemle, 1902, p. 131-133) identifie les
Yen-mien de lpoque des Tang avec les Yue-pan de lpoque. des Soei. Mais les raisons
quil donne ne me paraissent pas dcisives.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tse-ho 2 de lpoque des Han. Il sest annex et possde le territoire p.124 des
quatre peuples appels Si-ye, Pou-li, I-nai et To-jo 3 . Il est mille li droit
louest de Yu-tien (Khoten) et trois cents li au nord des Tsong-ling. A louest,
il touche au Ho pan-to (Tach-Kourgane) ; neuf cents li vers le nord, il se
rattache Sou-le (Kachgar) ; trois mille li au sud se trouve le royaume des
femmes (136). Il a deux mille soldats dlite ; il honore la loi de Bouddha ;
lcriture y est la mme que celle des Po-lo-men (Brahmanes = Hindous).
(Le pays de) Kan-tang est au sud des mers ; il est habit par les
Kuen-luen 4 .
ligne 18). Elle est entirement trangre la description des pays doccident.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le Ho-pan-to 1
est aussi appel Han-to, ou encore Ko-koan-tan ; on
lappelle aussi Ko-lo-to. En parlant de Sou-le (Kachgar), si on se dirige vers le
sud-ouest, on entre dans la gorge Kien-mo (137) et dans les montagnes Pou-jen
et, au bout de six cents li, on trouve ce royaume. (Le Ho-pan-to) est quatre
mille cinq cents li de larrondissement de Koa ; il est droit louest du
Tchou-kiu-po (au sud de Yarkand) ; du ct du sud, on arrive aux montagnes
Hiuen-tou (des passages suspendus) ; au nord, (le pays) touche Sou-le
(Kachgar) ; louest, Hou-mi (Wakhn) ; au nord-ouest, au royaume de
Pan-han (Ferghnah ?). Il a son centre administratif au milieu des Tsong-ling ;
sa capitale sappuie sur la rivire Tou-to 2
(it). Il a mille soldats dlite. Sa
famille royale est originaire de Sou-le (Kachgar) et se transmet de gnration
en gnration le pouvoir. Au sud-ouest se trouvent les montagnes Teou-tong
(montagnes cphalalgiques). Les Tsong-ling sont appels communment
montagnes Ki-i (montagnes du doute extrme) ; ils entourent ce royaume. Les
gens (de ce pays) sont forts et violents ; leur extrieur et leur langage sont les
mmes que ceux des gens de Yu-tien (Khoten). Daprs leurs lois, celui qui tue
un homme ou qui fait du brigandage est puni de mort ; pour les autres fautes,
on peut se racheter. Les impts se paient en vtements. Le roi est assis sur un
lit dor. Sous les Wei postrieurs, pendant la priode tai-yen p.125 (435-439),
Saint-Martin avec Kartchou*, nom que les Kirgiz donnent la ville de Tach-Kourgane,
sur une des branches suprieures de la rivire de Yarkand. Le district de Tach-Kourgane
est appel en tadjik Sarikol**, ou Sir-i-kol, ou mieux Sir-i-koh. Il ne faut pas confondre
ce nom avec celui du Sir-i-koul, ou lac Victoria ; ce lac, qui donne naissance lOxus, a
t dcrit par Wood (Journey to the sources of the Oxus, p. 232 et suiv.).
* M. A. Stein me fait remarquer quil na jamais entendu sur place le nom de Kartchou ;
Yule (introduction au livre de Wood sur les sources de lOxus, p. LV) avait dj mis en
doute la valeur gographique de ce terme et y voyait une fausse application du nom de
Ketchut par lequel les cartographes jsuites de la Chine avaient voulu indiquer le pays de
Kandjut ou Hunza.
** Le nom de Sarikol est seul en usage sur place.
Au lieu de Tou-to, il faut lire Si-to, comme dans Hiuen-tsang.
2
Dans le chap. XLIII, b, du Tang chou (p. 15 r), on lit que, 600 li au sud-ouest de
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
avec du jade ils font des sceaux. Chaque fois quils reoivent une lettre
particulire 4
ils llvent au-dessus de leur tte avant de louvrir. Depuis le
rgne de lempereur Ou, de la dynastie Han, jusqu nos jours, les rois de ce
pays se p.126 transmettent en se les remettant les uns aux autres les dits et les
insignes dinvestiture qui leur ont t confrs par le Royaume du milieu. Les
gens (de Khoten) aiment chanter et danser ; ils sont habiles filer et tisser.
A louest (de ce pays) est un dsert de sable dans lequel vivent des rats gros
comme des hrissons ; ils sont de couleur dore ; quant ils vont et viennent,
Sou-le (Kachgar), on arrive au poste militaire de Tsong-ling qui est lancien royaume de
Kie pan-to.
Le Protectorat de Ngan-si comprenait toute la Kachgarie actuelle.
1
Il faut ajouter ces quatre noms celui de Yu-tien (Khoten) lui-mme pour arriver au
2
La formule [] est assez embarrassante ; elle me parat signifier. lettre offerte pour
4
demander (des nouvelles) et, par suite, dsigner une lettre particulire par opposition
une lettre officielle. Le sens de la phrase est celui-ci : les gens de Khoten donnent une
lettre particulire des marques de respect que les Chinois nauraient donn qu une
lettre manant de lempereur.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Dans notre pays, nous navons pas de soie ; il vous faut prendre
des vers soie pour pouvoir vous faire des vtements.
La jeune fille ainsi avertie plaa des vers soie dans la doublure ouate de son
bonnet ; les gardiens de la douane nosrent pas linspecter ; cest partir de ce
moment que pour la premire fois on eut des vers soie. La princesse fit graver
une inscription sur pierre pour imposer la rgle de ne pas tuer les vers soie et
de ne se servir des cocons quaprs que les papillons auraient pris leur vol 1 .
Le nom de famille du roi est Wei-tche ; son nom personnel est Ou-mi. A
lorigine, il tait soumis aux Tou-kiue. La sixime anne tcheng-koan (632), il
envoya un ambassadeur qui vint offrir des prsents ( la cour de Chine). Trois
ans plus tard (635) 2 , il envoya son fils qui entra dans la garde impriale.
Cest--dire que, pour permettre la multiplication des vers soie, on interdit de dvider
1
renvoya. (Fou-tou Sin) demanda que ses fils et frres cadets fussent incorpors
dans la garde impriale.
Transcription abrge du mot Viramna. Une tradition voulait que le dieu Viramna
1
ft venu stablir Khoten (cf. Hiuen-tsang, Si yu ki, trad. Julien, tome II, p. 224).
Le dictionnaire de Kang-hi donne de cet animal les dfinitions les plus abracadabrantes.
2
Le Tche fou yuen koei rapporte cette ambassade la cinquime anne kai-yuen
(717).
Le Kieou Tang chou dit : la seizime anne kai-yuen (728), on confra par brevet le
3
priode tien-pao (742-755), ce roi de Khoten vint faire des offrandes lempereur qui lui
donna en mariage une princesse du clan imprial. Retourn dans son pays, il aida le
tsie-tou-che du Ngan-si, Kao Sien-tche, attaquer et vaincre Sa-pi-po-sien. Cette
indication ne peut se rapporter qu la campagne dirige en 747 par Kao Sien-tche contre
le petit Pou-lu (voyez plus loin, notice sur le Pou-lu) ; Sa-pi-po-sien est donc peut-tre le
nom du roi du petit Pou-lu *.
* Sa-pi-po-sien nest certainement pas le roi du petit Pou-lu, car ce roi, en 747, tait
Sou-che-li-tche (cf. p. 151, ligne 8).
En 756, Wei-tche Cheng confia le gouvernement de son royaume son frre cadet Yao,
5
et vint avec cinq mille cavaliers prter main-forte lempereur dans sa lutte contre le
rebelle Ngan Tou-chan. Il resta jusqu sa mort la cour de Chine.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(le royaume de) Han-mi 3 , (dont le roi) rside dans la ville de Ta-t-li ; on
lappelle aussi ville de Kiu-mi ; cest lancienne ville de Ning-mi, ce sont l tous
de petits royaumes 4 .
Rivire de Kria*.
2
Yu-mi ou Kiu-mi lpoque des Han. Ce royaume doit tre identifi avec le territoire de
Kria* ; le Si yu choei tao ki (chap. II, p. 7 r), qui soutient cette identification, fait
remarquer cependant que la ville actuelle de Kria est louest de la rivire, tandisque le
Tang chou place la capitale du royaume de Yu-mi lest de la rivire ; mais il est vident
que cela ne constitue pas une objection srieuse, car la ville a pu tre dplace.
* M. A. Stein estime que le pays de Han-mi ne doit pas tre identifi avec Kriya.
La notice sur Khoten se termine par lhistoire dun certain Tchou Jou-yu qui fut envoy
4
Khoten pour sy procurer des objets en jade destins lempereur et qui se les appro-
pria ; on dcouvrit sa faute et il mourut en exil.
Au lieu de Ou-fou-na, il faut sans doute lire Ou-tchoang-na.
5
Le Pou-lu dont il est ici question doit tre le petit Pou-lu. Voyez plus loin la notice qui lui
7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
est consacre.
La position de cette valle au nord-est de la ville de Mong-kie-li permet de lidentifier
1
avec la valle suprieure du Swt ; Hiuen-tsang (Si yu ki, trad. Julien, tome I, p. 133) dit
en effet : Aprs avoir fait de deux cent cinquante deux cent soixante li, au nord-est
de la ville de Moung-kie-li (Moungali), il entra dans (les gorges dune) grande montagne
et arriva la fontaine du dragon O-po-lo-lo (Apalla) qui donne naissance au fleuve
Sou-po-fa-sou-tou (oubhavastou Swt) *.
* Cette note est fautive ; la valle de Ta-li-lo ; le To-li de Fa-hien, a bien t identifie
par Cunningham (Ancient geography of India, p. 82) avec le district de Drel sur la rive
droite de lIndus, dans le Dardistan.
Il faut, semble-t-il, corriger ici le texte, et lire : limitrophes des frontires oc-
2
cidentales .
Le Tse tche tong kien (chap. CCXII, p. 4 r) nous indique la date exacte de cet
3
trouve au sud des Tsong-ling ; il est plus de douze mille li de la capitale ; dans
la direction du sud, il est trois mille li de Che-wei (rvast). Le roi rside dans
la ville de Sieou-sien ; il est toujours soumis aux Ta Yue-tche. Ce pays est chaud
et humide ; les hommes y montent des lphants ; on a coutume dy pratiquer
la loi de Bouddha.
Tong Che-hou [8], kagan des Tou-kiue occidentaux ; cf. p. 52, lignes 8-9. On
remarquera que, dans les deux histoires des Tang, il y a une notice sur le Kapia, et quil
ny en a point sur le Gandhra. Cest quen effet le Gandhra tait runi politiquement au
Kapia ; Hiuen-tsang (Mmoires, tome I, p. 104) nous dit formellement que, la race
royale du Gandhra stant teinte, ce pays tomba sous la domination du Kapia ; un
sicle plus tard, Ou-kong (tirage part, p. 13) dit que cest dans le Gaudhra que se
trouve la capitale orientale du Kapia. Le Pei-che (chap. XCVII), qui traite dune
poque antrieure aux Tang, donne deux notices distinctes pour le Kapia et le
Gandhra.
Cette phrase, qui ne se trouve pas dans la rdaction du Kieou Tang chou, est
2
absolument errone. Le royaume de Tsao de lpoque des Soei tait au nord des
Tsong-ling, tandis que le Ki-pin de lpoque des Tang, cest--dire le Kapia, tait au sud
de ces montagnes. Voici do provient lerreur : dans le Soei chou, chap. LXXXIII, p. 7 v,
il est dit que le royaume de Tsao est identique au royaume de Ki-pin de lpoque des
Han ; la mme assertion se retrouve dans le Pei che, chap. XCVII, p. 13 v, mais, dans
ce dernier ouvrage, on remarquera que, ct de la notice sur le royaume de Tsao, il y
en a une autre sur le royaume de Ki-pin (chap. XCVII, p. 10 r) ; il rsulte de cette
constatation que, si le royaume de Tsao, au nord des Tsong-ling, est identique au Ki-pin
de lpoque des Han, il na rien de commun avec le Ki-pin de lpoque des Soei et des
Tang, cest--dire avec le Kapia. En dautres termes, la dnomination Ki-pin na point la
mme valeur lpoque des Han et lpoque des Tang et cest pourquoi le Tang chou
a tort dtablir entre le Ki-pin et le royaume de Tsao une quivalence, qui est peut-tre
admissible pour le Ki-pin de lpoque des Han, mais qui est assurment fausse pour le
Ki-pin de lpoque des Tang. Le royaume de Tsao de lpoque des Soei tant au nord
des Tsong-ling (ici lHindou-Kouch), je ne puis admettre lopinion de Marquart (rnahr,
p. 285) qui lidentifie avec le Tsao-kiu-tcha, cest dire le Zboulistn (Ghazna).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
roche, du vin trouble, des objets en verre dont la forme tait comme celle des
jujubes acides.
La seizime anne (642) 4 , (le Ki-pin) offrit un rat de Jou-to ; son museau
tait effil et sa queue rouge ; il savait dvorer les serpents ; quand il tait
piqu, il flairait sa blessure puis urinait dessus et elle se gurissait aussitt.
Les gens de ce pays rapportaient tous que le premier anctre du roi sappelait
Cf. p. 108, n. 1.
1
Le texte chinois de ce passage a t dform par Ma Toan-lin (Wen hien tong kao, chap.
3
offrir un texte astronomique ainsi que des recettes magiques et des drogues
mystrieuses ; lempereur donna par brevet au roi le titre de Ko-lo-ta-tche te--
kin (tegin de lArokhadj) 3 . Dans la suite 4 , Ou-san te-kin cha 5 , se trouvant
vieux, demanda que son fils Fou-lin-ki-po lui succdt. (Lempereur) y
consentit. La quatrime anne tien-pao (745), (lempereur) confra par
brevet son fils Pou-fou-tchoen le droit dhriter des titres de roi de Ki-pin
(Kapia) et du royaume de Ou-tchang (Oudyna) 6 . Au dbut de la priode
kien-,yuen (758-759), des ambassadeurs (du Kapia) vinrent rendre hommage
la cour et apporter tribut.
Le texte du Kieou Tang chou (chap. CXCVIII, p. 10 r) prouve que ce tmoignage est
1
indpendant de lambassade de 642 ; cest lors de lenqute faite par les Chinois la
troisime anne hien-king (658) quon leur apprit que le roi Ho-hie-tche tait le
douzime souverain de sa ligne.
Les onze arrondissements dont il est ici question sont le Gouvernement de Sieou-sien
2
lui mme et les dix arrondissements qui en dpendaient. Cf. p. 70, lignes 2334.
Dans ce nom de Ko-lo-ta-tche, nous retrouvons une forme modifie de la transcription,
3
Ce personnage est sans doute le tegin de lArokhadj qui, en 719 (ou plutt en 720) avait
5
t nomm roi du Ki-pin ; il sappelait Ou-san et il avait joint son titre de tegin celui de
chah qui dsignait les rois du Kapia. Il est possible, comme lindique Marquart
(rnahr, p. 291) que cet Ou-san te-kin cha soit identique au Te-kin cha, fils dun roi
Tou-kiue, qui daprs Ou-kong (tirage part, p. 21) avait fond un monastre du
Gandhra.
Ce texte prouve que le Kapia et lOudyna taient alors runis sous un seul souverain ;
6
cf. p. 131, n. 3.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Dans la notice du Tang chou que nous traduisons ici, le paye de Kang est nettement
1
identifi avec Samarkand. Il nen est pas de mme dans le Pei che (chap. XCVII) qui
consacre deux paragraphes entirement diffrents Si-wan-kin (Samarkand) et au pays
de Kang. Le Pei che (loc. cit.) et le Soei chou (chap. LXXXIII) nous disent tous deux, en
parlant du pays de Kang : Le roi est surnomm Che-fou-pi (Tai-che-pi daprs le Soei
chou) ; cest un homme magnanime et gnreux ; il sest entirement gagn le cur de
son peuple ; sa femme est la fille du Tou-kiue Ta-tou kagan. Il a sa capitale dans la ville
de A-lou-ti, sur la rivire Sa-pao. Ce texte peut donner lieu aux observations suivantes :
1 le Pei che et le Soei chou nous informant tous deux que le royaume de Kang entra
pour la premire fois en relations avec la Chine pendant la priode ta-ye (cest sous le
rgne (605-616) de lempereur Yang, de la dynastie Soei, que Wei Tsie et Tou Hing-man
furent envoys en mission dans les pays dOccident (Pei che, chap. XCVII, p. 2 r) et
quensuite il cessa tout rapport avec elle, il est trs probable que Che-fou-pi est le nom
du prince qui rgnait encore cette poque ; ds lors, il est vraisemblable que le Ta-tou
kagan dont il avait pous la fille, nest autre que Ta-teou kagan [2] (cf. p. 100, lignes
17-24) ; 2 je nai pu identifier ni la ville dA-lou-ti, ni la rivire Sa-pao ; je remarque
seulement que le nom de cette rivire rappelle celui du bureau Sa-pao-, qui fut institu
sous les Tang pour prsider aux sacrifices quon adresse la divinit cleste des
barbares Hou (cf. le texte du Tchang-ngan Tche cit dans le Journal asiatique, Janv.-Fv.
1897, p. 58, et le dictionnaire de Kang-hi). Jajouterai ici un texte fort curieux qui est
tir du Mmoire de Wei Tsie sur les Barbares doccident ; je nai pu trouver aucun
renseignement sur ce Wei Tsie ; le passage traduit ci-dessous (voyez Pien i tien, chap.
XLVII, notice sur le Kang-kiu, p. 4 r) est une citation qui est faite dans le Tong tien de
Tou Yeou (Tou Yeou entreprit son encyclopdie lge de 32 ans, la premire anne ta-li
= 766 ; il la termina lge de 67 ans, la dix-septime anne tcheng-yuen = 801) : Le
Mmoire de Wei Tsie sur les Barbares occidentaux dit : Les gens du royaume de Kang
sont tous dhabiles commerants ; quand un garon atteint lge de cinq ans, on le met
ltude des livres ; quand il commence les comprendre, on lenvoie tudier le
commerce ; gagner des bnfices est considr par la plupart des habitants comme une
chose excellente. Ces gens aiment la musique. Ils font du premier jour du sixime mois
le commencement de lanne (il est vraisemblablement fait allusion ici lanne perse
dont le commencement tait le premier jour du mois Frawardn) ; lorsquarrive ce jour,
le roi et le peuple revtent tous des habits nouveaux et se coupent les cheveux et la
barbe ; au pied dune fort qui est lest de la capitale, on tire de larc cheval pendant
sept jours ; lorsquarrive le dernier jour, on place une pice de monnaie en or sur la
feuille de papier (servant de cible) ; celui qui latteint a droit tre roi pendant un jour.
Ils ont coutume de rendre un culte au dieu cleste et lhonorent extrmement. Ils disent
que lenfant divin est mort le septime mois et quon a perdu son corps (littralement :
ses ossements) ; les hommes chargs de rendre un culte au dieu, chaque fois quarrive
ce mois revtent tous des habits noirs formant des plis ; ils vont pieds nus, se frappant
la poitrine et se lamentant ; les larmes et la pituite coulent en se mlant (sur leurs
visages) ; des hommes et des femmes, au nombre de trois cinq cents personnes, se
dispersent dans la campagne pour rechercher le corps de lenfant cleste ; le septime
jour, (cette crmonie) prend fin. En dehors de la capitale il y a, loges lcart, plus de
deux cents familles qui ont la spcialit de soccuper des funrailles ; ces gens ont
construit dans un endroit isol une enceinte dans laquelle ils lvent des chiens ; chaque
fois quun homme est mort, ils vont prendre son cadavre, le placent dans cette enceinte,
et le font dvorer par les chiens ; aprs cela on recueille tous les ossements quon
enterre en leur faisant un convoi funbre ; on ne les met dans aucun cercueil *.
* Wei Tsie signale au commencement du VIIe sicle de notre re en Sogdiane la coutume
de faire dvorer les cadavres par des chiens ; ctait aussi, comme on le sait, un usage
fort ancien en Perse ; cf. Hrodote, livre I, 140 : On prtend quon nenterre point le
corps dun Perse quil nait t auparavant dchir par un oiseau ou par un chien .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Les principauts qui sen sont dtaches comme des rameaux sappellent
Ngan (Boukhr), Tsao (Kabodhan), Che (Taschkend), Mi (Mmargh), Ho
Tchao-ou tait lpoque des Han le nom dune ville que le dictionnaire de gographie
1
plupart des auteurs modernes considrent le Ki-lien comme tant la partie du Tien chan
qui est au nord de Hami ; cest la place qui lui est assigne dans la carte des contres
occidentales lpoque des Han publie dans le chapitre III du Hai kouo tou tche. Cette
identification (que jai eu le tort daccepter, p. 18, lignes 10-11 de la n. 2) ne parat pas
avoir dautre fondement que le passage du commentateur Yen Che-kou (Tsien han chou,
chap. LV, p. 4 r) o il est dit que le Ki-lien chan nest autre que le Tien chan, car Ki-lien
est le mot par lequel les Hiong-nou dsignent le ciel. Mais les ouvrages gographiques
anciens nous amnent placer le Ki-lien dans un tout autre endroit ; le commentateur
Se-ma Tcheng (Se-ma Tsien, chap. CX, p. 9 v) cite en effet un de ces ouvrages daprs
lequel le Ki-lien se trouvait sur le territoire des deux commanderies de Tchang-ye (Kan
tcheou) et de Tsieou-tsiuen (Sou tcheou). Les monts Ki-lien doivent donc tre le Nan
chan qui est au sud de Sou tcheou et de Kan tcheou. Cette position est confirme par le
texte de Se-ma Tsien (chap. CXXIII, p. 2 v) o il est dit que les Ta Yue-tche
demeuraient lorigine entre Toen-hoang (prs de Cha-tcheou) et le Ki-lien ; le
commentateur Tchang Cheou-tsie explique ce passage en disant que les Yue-tche
taient lest de Toen-hoang et louest des monts Ki-lien, ces montagnes se trouvant
elles-mmes au sud-ouest de Kan tcheou.
Il ne faut pas prendre ici le terme Tou-kiue au pied de la lettre ; il dsigne (comme le
3
Le sol y est fertile et propice la culture des crales. (Ce pays) produit
dexcellents chevaux. Il a une grande puissance militaire. Les gens de ces
diverses principauts aiment le vin ; ils se plaisent chanter et danser sur les
routes. Le roi a un chapeau de feutre quil orne dor et de divers joyaux. Les
femmes se font un chignon ; elles portent un bonnet noir auquel elles cousent
des fleurs dor. Quand elles ont accouch dun enfant, elles lui donnent
manger du sucre candi et elles lui mettent de la colle sur la paume de la main,
dans le dsir que, lorsquil sera grand, il ait des paroles douces et tienne les
objets prcieux comme sils taient adhrents ( ses mains). (Ces gens) sont
habitus crire en lignes horizontales. Ils excellent au commerce et aiment le
gain ; ds quun homme a vingt ans, il sen va dans les royaumes voisins ;
partout o on peut gagner ils p.135 sont alls. Le douzime mois est pour eux le
A lpoque des Soei, leur roi Kiu-mou-tche pousa la fille (du kagan) des
Tou-kiue occidentaux et fut ds lors assujetti aux Tou-kiue 4 .
(Mmoires, I, p. 21) place 400 li louest de Boukhr, tandis que son biographe (Vie,
p. 61) nestime cette distance qu 100 li. En chinois, on lappelait le Ngan occidental.
Marquart (Die Chronologie der alttrk. Inschr., p. 62) lidentifie avec la ville de Wardn
ou Wardna.
Les neuf principauts dont le nom de famille tait Tchao-ou sont les huit qui viennent
2
dtre numres, plus Samarkand qui tait comme la mtropole des autres.
Cette formule dsigne le Mazdisme ; cf. Journal asiatique, Janv.-Fv. 1897, p. 60,
3
(Les gens de Kang) envoyrent encore une ambassade offrir des lions 1 .
Lempereur, considrent que leur loignement donnait du prix la chose,
ordonna au surveillant des archives, Yu Che-nan, dcrire une composition
littraire cette occasion. A partir de ce moment, ils vinrent chaque anne
apporter un tribut ; ils offrirent 2
des pchers dor et des pchers dargent qui
furent plants dans le parc sur un ordre donn par dcret imprial.
En 635, daprs le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII).
1
En 637, daprs le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII). Ce mme ouvrage
2
mentionne encore des ambassades de Kang en 639, 642, 648, 644, 647.
Nous avons vraisemblablement ici le nom persan Bahman dont la forme ancienne tait
3
Wahouman (cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 291, n. 2, propos dune
autre personnage appel Bahman).
Au lieu de Tou-so-po-ti, le Kieou Tang chou crit Tou-po-po-ti.
4
Ce Tou-hoen doit tre Tarkhn, roi de Soghd, qui fut le prdcesseur de Ghourek (cf.
5
puisquil faut y voir, comme la tabli Marquart (Die Chronologie der alttrkischen
Inschriften, p. 36), Ghourek, roi de Samarkand (cf. Tabari persan, trad. Zotenberg, tome
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
quon confrt son fils Tou-ho le titre de roi de Tsao, et son fils Me-tchouo 1
(Le royaume de) Ngan est appel aussi Pou-ho (Boukhr) 3 , ou Pou-ho ;
cest le pays quon appelait Nieou-mi sous les Yuen Wei. Vers le nord-est, on
arrive au Ngan oriental (Kharghn) ; vers le sud-ouest, Pi 4
; ces lieux p.137
tant tous deux une distance de cent li. A louest, (le royaume de Ngan) est
riverain du fleuve Ou-hou (Wakh-b = Oxus) ; sa capitale est la ville de
A-lan-mi 5
qui est lancien territoire du roi de Ki, petit chef (qui dpendait) du
Kang-kiu. (Ce pays) possde quarante grandes villes mures et plus de mille
petits postes fortifis ; on y enrle les hommes braves et robustes pour former
(le corps des) tcho-kie ; lexpression tcho-kie est lquivalent de lexpression
chinoise combattants . Pendant la priode ou-t (618-626), (ce royaume)
envoya une ambassade rendre hommage la cour. Au dbut de la priode
septentrionaux que Radloff identifie avec Kapagan kagan (cf. p. 41, n. 8).
Le Tche fou yuen koei (ap. Pien i tien, chap. XLVII) cite des ambassades de Kang en
2
717, 724, 726, 727, 740, 744, 750, 751, 754, 755 et 772. Lambassade de 724 fut
envoye par Ou-le (= Ghourek). Celle de 750 fut envoye par son fils Touho qui lui avait
succd sur le trne de Samarkand ; en cette occasion lambassadeur fut un haut
dignitaire nomm Mo-ye-men.
Boukhr est cit sous le nom de Buqaraq dans linscription turque de Kul tegin (cf.
3
Thomsen, Inscriptions de lOrkhon dchiffres, p. 165, n. 64). Le Pei che (chap. XCVII,
p. 12 r) dit, propos de cette principaut : Le royaume de Ngan est le royaume de
Ngan-si lpoque des Han. Le roi a pour nom de famille Tchao-ou ; il est du mme clan
que le roi du royaume de Kang ; son surnom est Cho-li (le Soei chou, chap. LXXXIII, p.
4 v, crit Cho-li-teng ; il a pous une fille du roi du royaume de Kang. Il a sa capitale
au sud de la rivire Na-mi (Zarafschan) . Ce Cho-li ou Cho-li-teng rgnait
vraisemblablement en 603, date laquelle le pays de Ngan envoya une ambassade la
cour de Chine.
Pi tait une principaut dun millier de familles qui se trouvait une centaine de li
4
p. 13 v), tait le roi de la principaut de Mou. Cette principaut de Mou, que Marquart
(Die Chronologie der alttrkischen Inschriften, p. 64) a identifie avec la ville dmol (auj.
Tchardjoui, au sud de Boukhr, au-del de la rive gauche de lOxus), nest plus
mentionne dans le Tang chou ; il est donc vraisemblable quelle avait t rattache la
principaut de Ngan (Boukhr), dont Boukhr et mol (Tchardjoui) taient ainsi les
villes principales*.
* A-lan-mi est Rmthan, anciennement Ary-mthan, vieille capitale du Boukhr
(Communication de Marquart).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Les peuples Hou en furent trs satisfaits. Le roi de ce pays, Ho-ling-kia, offrit
encore des chevaux renomms ; il disait lui-mme que vingt-deux princes de la
mme famille staient transmis le pouvoir jusqu lui.
Cette anne-l, le royaume de Ngan oriental vint aussi offrir des prsents,
disant que la mme famille se transmettait le pouvoir depuis dix gnrations.
Tou-sa po-ti [][][][].Dans les deux premiers caractres Tou-sa, Marquart (rnahr, p.
5
309) a retrouv le nom du roi de Boukhr Tougschda qui est mentionn par Tabar la
date de 738/9 ap. J.-C. En lanne 719, ce mme roi Tou-sa-po-ti avait envoy la cour
de Chine une requte dont nous donnons plus loin la traduction en mme temps que celle
des lettres adresses la mme anne lempereur par Ghourek, roi de Samarkand, et
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Syrie), des parfums yu-kin 1 , du sucre candi 2 , etc. La katoun femme du roi,
offrit deux grands tapis de Tcho pi, un tapis brod ; ils demandaient quon leur
ft prsent de tuniques et de ceintures, de cuirasses et darmes ainsi que de
vestes, de robes, dornements et de parfums pour la katoun (145).
par le roi de Kiu-mi (Karategin) ; voyez plus bas les Extraits du Tche fou yuen koei.
Bretschneider (Plants mentioned in classical works, n 408) ne donne pas diden-
1
J.-C.
Les auteurs arabes donnent un tmoignage qui peut expliquer lorigine de ce rcit de
6
lhistorien chinois. On lit dans la Bibliothque orientale de dHerbelot : Botom, pays fort
petit et resserr au milieu des montagnes de la Transoxane.... ; ce quil y a de plus
remarquable est une grotte de laquelle il slve une vapeur, qui est pendant le jour
semblable la fume, et pendant la nuit du feu. Cest de cette vapeur condense que
se forme le Nuschader, cest--dire le sel ammoniac, quil faut tirer avec grande
prcaution, et une extrme diligence, car ceux qui le vont recueillir, sils ne sont vtus de
fort grosses toffes, et sils ne se retirent promptement, y perdent infailliblement la vie ;
cependant cette vapeur nest mortelle que lorsquelle est renferme . Cf. aussi
Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 213214.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le roi de Tsin est celui qui devint plus tard lempereur Tai-tsong.
1
offrir des produits de son pays ; un dcret lui confra le titre de roi qui chrit
la vertu . Il dit alors au Fils du Ciel que depuis son aeul et son pre dfunt
jusqu lui, (sa dynastie) avait servi le kagan cleste et quil dsirait sunir aux
hommes des Tang en recevant lordre dentrer en campagne pour aider le Fils
du Ciel punir (les rebelles).
Reinaud (Gographie dAboulfda, tome II, II, p. 186) dit : On appelait ainsi les
1
le pays de Kie-pou-ta-na nest autre que le royaume de Tsao. Ce royaume de Tsao doit
tre le Tsao central ; en effet Kie-pou-ta-na correspond au Kabodhandjakath
dAboulfda (trad. Reinaud, tome II, II, p. 212) qui doit avoir t, comme ltait le Tsao
central, au nord de Samarkand.
3
Il doit y avoir ici une erreur ; cest le Yaxartes, et non la rivire Sou-che (Soj-b =
rivire Tchou), qui passe loccident du territoire de Tachkend.
[] pierre . Cest le nom mme du royaume de Che. Tachkend signifie bourg de
4
pierre .
Cf. p. 9, lignes 29-32.
5
temprament. Ils ont beaucoup dexcellents chevaux. Sous les Soei, au dbut
de la priode ta-ye (605-616), les Tou-kiue occidentaux turent leur roi et firent
gouverner ce royaume par le tegin Fou-tche 1 . Pendant les priodes ou-t
(618-626) et tcheng-koan (627-649), ils offrirent plusieurs reprises des
produits de leur pays. La troisime anne hien-king (658), la ville de Kan-kie
fut rige en Gouvernement de Ta-yuan 2
et on donna le titre de gouverneur au
roi de ce pays, Kan tou-toen che-cho-ti yu-kiu tchao-mou 3 . Au dbut de la
priode kai-yuen (713-741) on confra au prince de ce pays, Mo-ho-tou
tou-toen (Bagatour toudoun), qui avait accompli des actions glorieuses, le titre
de roi du royaume de Che (Tachkend). La vingt-huitime anne (740), on lui
donna encore par brevet le nom de roi qui se conforme la justice 4 . p.142
turc beg et traduit la phrase comme signifiant que le gouvernement du pays fut confi
des fonctionnaires ayant les titres de tegin et de beg. Cette interprtation est
parfaitement admissible ; si je ne ladopte pas, cest uniquement parce que je trouve une
autre leon dans le Pei che (chap. XCVII, p. 12 r) et dans le Soei Chou, chap. LXXXIII,
p. 4 v) ; voici en effet ce que dit le Soei chou : Auparavant (le royaume de Che =
Tachkend) eut un diffrend avec les Tou-kiue ; Che-koei kagan [7] mit des soldats en
campagne et le dtruisit ; il ordonna au tegin Tien-tche dexercer la rgence dans ce
royaume.... La cinquime anne ta-ye (609), Tien-tche envoya un ambassadeur rendre
hommage ( la cour de Chine) et apporter tribut . Il est vident quici Tien-tche est un
nom dhomme, et, dautre part, que la leon Fou-tche du Tang chou en est une simple
variante. Ce texte prsente encore une autre difficult ; daprs la notice sur les
Tou-kiue occidentaux (p. 23, lignes 2826), Che-koei kagan [7] fut mis sur le trne
aprs que Ho-sa-na kagan [10] se fut rendu en Chine en lanne 611 ; comment donc, si
Tien-tche a t charg du gouvernement. de Tachkend par Che-koei kagan, a-t-il pu
envoyer une ambassade en Chine ds lanne 609 ? La contradiction disparat si lon se
rappelle que Che-koei kagan [7], petit-fils de Ta-teou, se prtendait par droit de
naissance, le chef des Tou-kiue occidentaux, avant mme que Ho-sa-na [10] se ft r-
fugi la cour de Chine (cf. p. 17, lignes 26 et suiv.) ; il est donc fort possible que, mme
avant lanne 609, Che-koei kagan ft considr comme le souverain lgitime par une
partie des Tou-kiue occidentaux.
Ce fait doit tre replac dans lorganisation des pays occidentaux qui fut tablie par les
2
Chinois aprs quils eurent vaincu le kagan Ho-lou [21] et quils se furent annex tout
lempire des Tou-kiue occidentaux. Cette organisation, daprs le Tse tche tong kien, fut
dcrte en 659 pour la Kachgarie et les pays au nord de lOxus, en 660 pour les pays au
sud de lOxus. Voici le texte qui se rapporte lanne 659 : La quatrime anne
hien-king, le neuvime mois, un dcret imprial institua 127 arrondissements,
sous-prfectures et prfectures dans les royaumes de Che (Tachkend), Mi (Mmargh),
Che (Kesch), grand Ngan (Boukhr), petit Ngan (Kharghn), Tsao (Kabodhan),
Pa-han-na (Ferghnah), I-ta (Hephthalites), Sou-le (Kachgar), Tchou-kiu-pan (au sud
de Yarkand), etc .
Dans la titulature de ce prince nous trouvons le titre de tou-toen = toudoun, et le nom
3
de Che-cho-ti qui est celui dune des cinq tribus Tou-lou (cf. p. 84, n. 5).
Sur le rle que joua en 739 le roi de Tachkend Bagatour toudoun, lorsquil prta son
4
appui aux Chinois contre le kagan turc Tou-ho-sien, fils de Sou-lou, voyez p. 83,
lignes2225. Daprs le Tse tche tong kien (chap. CCXIV, p. 12 r), Tou-ho-sien fut
attaqu par Kai Kia-yun dans la ville de Soei-che (Tokmak) ; il sortit pour livrer bataille,
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Lanne suivante (741), le roi I-nai tou-toen (toudoun) kiu-le dit lem-
pereur :
mais fut battu et senfuit ; on le fit prisonnier dans les montagnes Ho-lo. Cest la suite
de ces vnements que les Chinois, pour reconnatre le concours que leur avait donn le
roi de Tachkend, lui confrrent en 740 le titre de roi qui se conforme la justice .
De la biographie de Kao Sien-tche il rsulte que le roi de Tachkend tait alors ce
1
Kiu-pi-che qui avait reu linvestiture impriale au dbut de la priode tien-pao. Cest
donc ce mme roi quil faut attribuer les ambassades suivantes : la 2e anne tien-pao
(743), le 12e mois, le tegin roi de Tachkend envoya son gendre, le haut dignitaire du
royaume de Kang (Samarkand), Kang-jen tien, offrir des produits de son pays ; la 4e
anne tien-pao (745), le 7e mois, le tegin roi de Tachkend, envoya des ambassadeurs
qui vinrent rendre hommage et apporter tribut ; la 5e anne tien-pao (746), le 3e mois,
le roi de Tachkend envoya des ambassadeurs qui vinrent rendre hommage et offrir en
mme temps quinze chevaux ; le roi en second de Tachkend, I-nai tou-toen kiu (sans
doute identique au personnage que nous avons vu nomm dans la ligne 1 de la p. 142),
envoya des ambassadeurs offrir des produits de son pays ; la sixime anne tien-pao
(747), le 5e mois, le roi de Tachkend envoya des ambassadeurs offrir des chevaux ; la
huitime anne tien-pao (749), Yuen-ngen, fils du roi de Tachkend, vint rendre
hommage la cour (Tche fou yuen koei, ap. Pien i tien, chap. LIX, p. 6 r de la notice sur
le Ta-yuan).
Ceci se passait en 750 et 751 ; cf. la biographie de Kao Sien-tche (Tang chou, chap.
2
CXXXV, p. 4 v et Kieou Tang chou, chap. CIV, p. 2 r). Le Tse tche tong kien (chap.
CCXVI, p. 7 v et 8 r, aprs le quatrime et avant le huitime mois de lanne 751) dit :
Lorsque Kao Sien-tche eut fait prisonnier le roi de Che (Tachkend), le fils du roi de Che
(Tachkend) senfuit chez les peuples Hou et se plaignit auprs deux de la manire dont
Kao Sien-tche stait montr fourbe, avide et cruel ; les peuples Hou en furent tous
irrits ; ils attirrent secrtement les Ta-che (Arabes), dans le dsir dattaquer avec eux
les Quatre Garnisons. Kao Sien-tche lapprit, et, se mettant la tte de trente mille
hommes barbares et chinois, il attaqua les Ta-che (Arabes) ; il savana fort loin jusqu
une distance de 700 li ; parvenu la ville de Ta-lo-se (Talas), il se rencontra avec les
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
moment, il fut soumis aux Ta-che p.143 (Tazi = Arabes). Pendant la priode
pao-yng (762), (ce pays) envoya des ambassadeurs rendre hommage la cour
et apporter tribut.
Ta-che (Arabes) ; (les deux armes furent en contact pendant cinq jours. Les tribus
Ko-lo-lou (Karlouk) se rvoltrent, et firent cause commune avec les Ta-che (Arabes) ;
larme des Tang se trouva attaque par devant et par derrire ; Kao Sien-tche essuya
une grande dfaite ; presque tous ses soldats prirent ou disparurent ; il ne lui resta plus
que quelques milliers dhommes ; le yeou wei-wei tsiang-kiun Li Se-ye engagea Kao
Sien-tche senfuir ; le chemin tait difficile et troit (daprs la biographie de Li Se-ye,
ce chemin tait celui qui menait aux monts Pe-che dans lesquels les dbris de larme
chinoise se proposaient de chercher un refuge) ; la multitude des gens du Pa-han-na
(Ferghnah) se trouvait en avant et les hommes et les btes de somme obstruaient la
route (note du Tse tche tong kien : en ce temps, le Ferghnah stait joint Kao
Sien-tche dans sa campagne contre les Arabes) ; Li Se-ye (et les siens) se portrent en
avant au galop et, brandissant de grands btons, taprent sur cette foule ; hommes et
chevaux tombaient frapps mort ; Kao Sien-tche put alors passer .
Ces monts Pou-ta doivent tre identiques aux monts Po-ta que nous avons reconnus
1
tre la partie du Tien chan dans laquelle se trouve la passe Bdel (cf. p. 9, ligne 17).
La passe Bdel tant la limite entre le territoire turc et le territoire chinois, elle est sur
2
la ligne de partage des eaux, les unes se rendant au sud en Chine, les autres au nord en
pays turc ; lexpression se jeter dans la mer ne doit pas tre prise au pied de la lettre ;
elle dsigne simplement le point daboutissement des cours deau et peut signifier
nimporte quel lac.
Et cest pourquoi, dit Tou Yeou (ap. Pien i tien, chap. LIX, p. 9 r de la notice sur le
3
Cette leon doit tre remplace par la leon [] (Soei-che = Soj) qui se trouve dans le
5
Ferghnah ntait pas plus loin lobjet dune notice particulire sous le nom de royaume
de Ning-yuen ; en outre, le Pei che (chap. XCVII, p. 12 v) nous apprend que le
Ferghnah est cinq cents li au sud-est de Che (Tachkend) et cinq cents li lEst de
Sou-toei-cha-na (Soutrouchana = Oura-tjube) ; ici, au contraire, la distance est de mille
li dans ces deux directions entre Pou-han et ces deux mmes villes. Malgr ces difficults,
je crois quil faut considrer le nom du pays de Pou-han comme tant la transcription du
mot Ferghnah et je le placerais, sinon au centre mme du Ferghnah, du moins dans la
partie la plus orientale de ce territoire.
Tou-li-che-na doit tre une abrviation fautive du nom de la ville de Satrouchana
2
de Hiuen-tsang, trad. Julien, tome II, p. 280) a contest cette opinion parce quil croyait
trouver dans un texte du Si yu ki (trad. Julien, tome I, p. 19, n. 2) la preuve que le pays
de Mi tait au nord-ouest de Samarkand, tandis que Mmargh est au sud-ouest de cette
ville. Mais on voit, par le texte mme que nous traduisons, que le pays de Mi tait en
ralit cent li au sud de Samarkand ; lidentification de cette principaut avec le
Mmargh des Arabes simpose donc.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Il est assez singulier quun personnage portant le mme nom soit mentionn en 750
1
soldats dlite et que le roi sassied sur un trne (orn de) bliers en or... Voy. Pien i tien,
chap. LXVIII.
Je regarde Chou-ti comme un nom de lieu, mais sans pouvoir lidentifier*.
4
* Chou-ti est une autre orthographe du pays que nous avons vu appel Meou-ti et Fa-ti
(cf. p. 184, n. 2).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
ce peuple est le seul qui ait des bufs (attels ) des chars ; les marchands
montent (dans ces vhicules) pour parcourir les divers royaumes. La dixime
anne tien-pao (751), le prince (de ce pays), Chao-che-fen, envoya un
ambassadeur rendre hommage la cour et p.146 offrir du sel noir. Pendant la
Rivire de Karchi.
2
que le Tang chou fait de lancien Sou-hie avec la ville de Kesch, sont toutes deux
confirmes par les textes arabes qua cits Marquart (Die Chronologie der alttrkischen
Inschriften, p. 57) pour montrer quil fut un temps o Kesch tait regard comme la
capitale du Soghd.
Nakhschab ou Nasaf est aujourdhui Karchi.
4
Sur le fameux dfil des Portes de fer (Derbend), quatre jours de marche au sud de
5
Hirth (Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 86) traduit : Er bezeichnete sich als
7
Na-so-po (Nakhschab ou Nasaf 2 ) est aussi appel le petit Che, car il est en
effet sous la dpendance de Che (Kesch). Il occupe un territoire qui appartenait
anciennement au Tou-ho-lo (Tokharestan). A lest, il a pour limite (les monts)
Tsong-ling ; louest, il touche Po-la-se (la Perse) ; au sud sont des
montagnes neigeuses 3 .
un royaume puissant .
La vingt-septime anne kai-yuen (739), au quatrime mois, le roi de Ferghnah,
1
Arslan tarkan, le roi de Kesch, Se-kin-ti, et le grand gnral Turgch Souo Se-kin,
envoyrent tous des ambassadeurs la cour (Tche fou
yuen koei, chap. 971, p. 12 v). La vingt-huitime anne kai-yuen (740), au troisime
mois, on donna le titre de spcialement promu au roi des Tcho-kie, Se-kin-ti pour le
rcompenser davoir vaincu Sou-lou (Tche fou yuen koei, chap. 964, p. 20 r ; il est
vident que le Se-kin-ti mentionn dans ce texte ne peut tre que le roi de Kesch ;
pourquoi lappelle-t-on ici roi des (ou de) Tcho-kie ? on nen voit gure la raison ; je me
borne signaler que les deux mots tcho-kie ont t donns dans les lignes 6 et 7 de la p.
137 comme lquivalent du terme combattants *; dautre part, il nest pas exact
de dire que Se-kin-ti avait vaincu Sou-lou ; il avait en ralit coopr avec le roi de
Tachkend et les Chinois soumettre Tou-ho-sien, fils de Sou-fou ; cf. p. 83-84). La
vingt-neuvime anne kai-yuen (741), au troisime mois, le roi de Che (Kesch),
Se-kin-ti, envoya le haut dignitaire Pou-ti-mi-che qui vint rendre hommage la cour,
exprimer ses flicitations loccasion du premier jour de lanne et offrir des produits de
son pays (Tche fou yuen koei, cit dans Pien i tien, chap. LXVIII).
* Nous avons vu que, Boukhr, il y avait un corps dlite appel le corps des Tcho-kie,
c. d. des combattants ; dautre part, Hiuen-tsang (Mmoires, t. I, p. 19) nous apprend
qu Samarkand il y avait des soldats appels Tcho-kie qui taient dune bravoure
irrsistible ; ici enfin nous trouvons le roi de Kesch appel roi des Tcho-kie. Tcho-kie,
comme veut bien me lindiquer Marquart, est la transcription du mot persan tchkar
servus, famulus , qui avait en Sogdiane le sens spcial de guerrier (garde du
corps). Roi des Tcho-kie serait lquivalent du titre persan ispah-bed de Nakhschab ;
Se-kin-ti est le personnage appel al-Iskand par Tabar (Marquart, die Chronologie..., p.
63).
Aujourdhui Karchi.
2
A partir dici, toute la fin de la notice se compose ditinraires dont la plupart des
3
p.148 (Le pays de) Ning-yuen tait lorigine le Pa-han-na (Ferghnah) quon
appelle aussi Po-han ; sous les Yuen Wei, on le nommait Po-lo-na. Il est huit
mille li de la capitale ; (le roi) rside dans la ville de Si-kien (Akhskath) 1
qui est
au nord du fleuve Tchen-tchou (Sir-daria). (Ce pays) possde six grandes villes
et cent petites ; les hommes y vivent souvent vieux ; sa dynastie royale sest
poursuivie sans interruption depuis les Wei (220-264) et les Tsin (265-419).
Chaque premier de lan, le roi et les chefs se divisent en deux partis ; les deux
partis choisissent chacun un homme qui se revt de la cuirasse et combat
(contre lautre) ; la foule sassocie ( leur lutte) avec des briques et des pierres ;
lorsque lun deux est mort, on sarrte pour augurer si lanne sera bonne ou
mauvaise.
tome II, p. 210), dit : Ferghana est le nom dune vaste province qui, indpendamment
de nombreux villages, compte sept villes dont la principale est Akhskath, btie sur les
borda du Chch (= Sir Daria) dans une plaine, un mille et demi de la montagne. Elle est
situe au nord du fleuve et possde un faubourg bien peupl.... .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Ce nom est crit ici [a][d][b] ; il semble bien cependant que ce soit une transcription du
1
nom de famille des princes Tou-kiue, A-che-na, quon crit habituellement [a][c][b].
2
# Cette notice passe entirement sous silence les vnements qui se produisirent en
lanne 715 et qui sont relats dans le Tse tche tong kien (chap. CCXI, p. 7 v) en ces
termes : Auparavant, le kien-tcha-yu-che Tchang Hiao-song avait t charg dune
mission Kouo tcheou (prs de lactuel Si-ning, prov. de Kan-sou) ; son retour, il
exposa ce quil tait avantageux et ce quil tait nuisible de faire dans (les pays situs )
louest du dsert ; il demanda y aller pour y examiner la situation ; lempereur ly
autorisa en lui permettant dagir avec pleins pouvoirs. Le pays de Pa-han-na (Ferghnah)
est lancien pays des Ou-suen ; il tait soumis la Chine depuis de longues annes. Les
Tou-po (Tibtains) et les Ta-che (Arabes) sentendirent pour nommer roi un certain
A-leao-ta et envoyrent des soldats attaquer (le Ferghnah) ; les troupes du roi du
Ferghnah ayant t battues, le roi senfuit Ngan-si (Koutcha) pour demander des
secours. Tchang Hiao-song dit au Protecteur Lu Hieou-yng : Si on ne le secourt pas,
nous naurons plus aucun moyen de commander aux contres doccident . Alors, se
mettant la tte de plus de dix mille soldats des tribus barbares voisines, il sortit
plusieurs milliers de li louest de Kieou-tse (Koutcha) et soumit plusieurs centaines de
villes. Il savana marches forces et, ce mois-mme, il attaqua A-leao-ta auprs des
villes runies (ce terme parat dsigner les trois villes contigus ou voisines dont il va
tre parl plus loin) ; Tchang Hiao-song se revtit lui-mme de la cuirasse, et, prenant le
commandement de ses troupes, fit une violente attaque depuis lheure se (de 9 11 h.
du matin) jusqu lheure yeou (de 5 7 h. du soir) ; il passa au fil de lpe (la
population de) ces trois villes et fit prisonniers ou dcapita plus de mille hommes. A-leao-
-ta, avec quelques cavaliers, senfuit dans les gorges des montagnes. Tchang Hiao-song
circuler lappel aux armes dans les divers royaumes ; son prestige fit trembler les
contres doccident. Huit royaumes parmi lesquels les Ta-che (Arabes), le Kang-kiu
(Samarkand), le Ta-yuan (Tachkend), le Ki-pin (Kapia), envoyrent tous des
ambassadeurs pour demander se soumettre .
Sur le chef Turgch Tou-ho-sien, cf. p. 83-84.
3
Le grand Pou-lu (Baltistn) est aussi appel Pou-lou ; il est droit louest
des Tou-po (Tibtains) ; il touche au petit Pou-lu ; louest, il est p.150 voisin du
bassades dArslan tarkan en 739, 745 et 751. La titulature de ce prince en 745 tait la
suivante : Arslan tarkan, du royaume de Ning-yuen roi qui accepte la transformation,
spcialement promu, gnral en chef des cavaliers ardents, roi du Pa-han-na.
Le grand et le petit Pou-lu qui correspondent respectivement aux districts de Baltistn
1
et de Gilghit ne paraissent pas avoir fait partie de lempire des Tou-kiue occidentaux. Jai
cependant insr ici la notice concernant ces deux pays, cause de lexpdition militaire
de Kao Sien-tche qui fut, en 747, loccasion pour la Chine daffirmer nouveau sa
suprmatie sur les contres dOccident.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le petit Pou-lu 1 est plus de neuf mille li de la capitale ; trois mille li lest
tendant un peu vers le sud, on arrive au campement du Tou-po tsan-pou (le
btsanpo du Tibet) ; huit cents li du ct de lest 2 , (ce pays) touche
lOu-tchang (Oudyna) ; trois cents li au sud-est est le grand Pou-lu
(Baltistn) ; cinq cents li au sud se trouve le Kou-che-mi (Cachemire) ; cinq
cents li au nord, il y a la ville de So-le 3 du (pays de) Hou-mi (Wakhn). Le roi
demeure dans la ville de Sie-to, qui est prs de la rivire So-i. Dans la chane de
montagnes qui est louest, il y a une grande ville nomme Kia-pou-lo. Au
dbut de la priode kai-yuen (713-741), le roi Mo-kin-mang vint rendre
hommage la cour ; Hiuen-tsong le traita comme un fils et fit de son pays le
territoire militaire de Soei-yuen. Ce royaume, tant tout prs des Tou-po
(Tibtains), fut souvent mis mal par eux ; les Tou-po (Tibtains) lui disaient :
Ce nest pas contre votre royaume que nous complotons, mais
nous empruntons votre chemin pour attaquer les Quatre garnisons 4 .
Au bout de quelque temps, les Tou-po (Tibtains) lui enlevrent neuf villes ;
Mo-kin-mang demanda des secours ; le commissaire imprial de Pei-ting (prs
de Goutchen), Tchang Hiao-song 5
, chargea le sous-dlgu de Sou-le
(Kachgar), Tchang Se-li, la tte de p.151 quatre mille soldats dlite, de se
Le petit Pou-lu doit correspondre au district de Gilghit ; cest du moins ce qui rsulte des
1
indications qui nous sont donnes ici sur sa position ; il tait au nord-ouest du Baltistn,
auquel il tait dailleurs contigu (voyez plus haut la notice sur le grand Pou-lu) ; il tait au
sud du Wakhn et au nord du Cachemire ; enfin il devait tre. lest de lOudhyna, car
il faut admettre quil y a une faute dans le texte qui le place louest de ce pays.
Il faut lire : du ct de louest ; voyez la note prcdente.
2
3
On a vu plus haut (p. 71, lignes 29-30 de la note initiale) que les Chinois tablirent en
661 un arrondissement dans la ville de [] du royaume de Hou-mi-to (Wakhn). Cette
ville est sans doute la mme que celle dont il est ici question.
Koutcha, Kachgar, Khoten, Karachar (ou Tokmak ; cf. p. 113, n. 2).
4
Le Tse tche tong kien chap. CCXII, p. 7 v) rapporte ces vnements lanne 722 ; en
5
Mo-kin-mang tant mort, son fils Nan-ni prit le pouvoir. Il mourut ; son frre
an, Mo-lai-hi prit le pouvoir (149). Il mourut ; Sou-che-li-che prit le pouvoir ; il
fut secrtement gagn par les Tou-po (Tibtains) qui lui firent pouser une de
leurs filles ; cest pourquoi plus de vingt royaumes du nord-ouest furent tous
assujettis aux Tou-po (Tibtains) ; le tribut et les offrandes ne vinrent plus la
cour. Le Protecteur du Ngan-si (Koutcha) fit trois fois des expditions contre (le
petit Pou-lu), mais sans tre vainqueur. La sixime anne tien pao (747), un
dcret imprial ordonna au Protecteur en second, Kao Sien-tche, de lattaquer ;
(celui-ci) envoya en avant le gnral Si Yuen-king pour quil allt en toute hte
avec mille cavaliers voir Sou-che-li-tche et lui dire :
Nous vous demandons emprunter votre chemin pour nous
rendre dans le grand Pou-lu.
Dans la ville, cinq ou six des grands chefs taient tous dvous de cur aux
Tou-po (Tibtains) ; (Kao) Sien-tche avait convenu avec (Si) Yuen-king (de la
conduite suivre), en lui disant :
Quand nos soldats arriveront, (ces chefs) certainement senfuiront
dans la montagne ; publiez alors un dit imprial pour attirer et
rassurer (les gens) et pour leur faire des prsents de soierie ; puis
chargez de liens les chefs et attendez-moi.
(Si) Yuen-king fit comme il tait convenu ; Sou-che-li-tche senfuit en
emmenant sa femme et on ne put dcouvrir o il tait. (Kao) Sien-tche arriva et
fit dcapiter ceux qui taient du parti des Tou-po (Tibtains) ; il coupa le pont
(sur la rivire) So-i et, ce mme soir, les Tou-po (Tibtains) tant venus, ils ne
purent secourir (leurs partisans). (Kao) Sien-tche sengagea, si le roi se rendait,
donner la paix son royaume. Alors le Fou-lin (Syrie), les Ta-che (Tazi =
Arabes) et les soixante-douze royaumes des divers peuples Hou furent tous
saisis de crainte et firent leur soumission. (Kao Sien-tche) revint la capitale en
emmenant p.152 prisonniers le roi du petit Pou-lu et sa femme [Cf. ci-dessous la
Rappelons ici un fait qui nest point mentionn dans cette notice. Daprs le Tse tche
1
tong kien (chap. CCXIV, p. 8 v), en lanne 737, les Tibtains attaqurent le Pou-lu qui
implora le secours da la Chine ; lempereur ordonna vainement aux Tibtains du cesser
les hostilits ; une arme chinoise partit alors de Leang tcheou et infligea une grande
dfaite aux Tibtains louest du Tsing hai (Koukou-nor).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
biographie de Kao Sien-tche]. Par dcret imprial, le nom de son royaume fut
gardes redoutables de droite ; il lui donna une robe violette et une ceinture dor
et lenvoya dans les gardes du corps.
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
1
La sixime anne tien-pao (747), dit le Tang chou.
Cette localit, se trouvant mi-distance entre Yaka-aryk et Kachgar, doit correspondre
2
Il monta aussitt sur la montagne et provoqua le combat qui dura depuis lheure
tchen jusqu lheure se 3
; il fit essuyer une grande dfaite (aux barbares), qui
lorsque vint la nuit, senfuirent ; il les poursuivit, tua cinq mille hommes et fit
mille prisonniers ; tous les autres se dispersrent ; il prit plus de mille chevaux,
des approvisionnements de guerre et des armes en nombre incalculable.
Les caractres [a] et [b] tant frquemment pris lun pour lautre dans les textes chinois,
1
il est possible que cette valle Po-le [b][c][d] ait quelque rapport avec la localit de
So-le-so-ho [a][c][e][f] qui se trouvait dans le Wakhn (cf. p. 71, lignes 29-80 de la note
initiale). La rivire Po-le ou So-le doit tre la rivire quon appelle aujourdhui le Pandj ou
Wakhn-darya, et la forteresse de Lien-yun correspondait apparemment la localit
actuelle de Sarhad.
Un buf, un mouton et un porc.
2
Lheure tchen dure de sept neuf heures, et lheure se de neuf onze heures avant
3
midi.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Hiuen-tsong avait envoy (avec Kao Sien-tche) le devin Han Li-ping pour
tirer lhoroscope des jours 1
; il eut peur et ne voulut pas aller plus loin ; Pien
Ling-tcheng, lui aussi, eut peur. (Kao) Sien-tche laissa donc (Pien) Ling-tcheng
et dautres, avec plus de trois mille hommes puiss, malades ou faibles, pour
garder cette ville ( savoir la forteresse de Lien-yun). (Kao) Sien-tche
poursuivit sa route ; au bout de trois jours il arriva aux monts Tan-kiu ; il y
avait l des prcipices de plus de quarante li en droite ligne jusquen bas 2 . (Kao)
Sien-tche exprima cette conjecture :
Avant quils eussent fini de parler, les vingt hommes qui avaient t envoys en
3
avant vinrent leur rencontre, disant :
(Sao) Sien-tche affecta dtre joyeux ; lordre quil donna, toutes les troupes
oprrent leur descente.
1
Cest--dire pour dterminer par les procds de la divination les jours propices et les
jours nfastes.
Il doit tre question ici de la traverse de lHindou-Kouch par le col de Baroghil qui met
2
bares de A-nou-yue.
Ctait l une fausse nouvelle destine rassurer les soldats ; ce pont tait en effet
4
celui par lequel pouvaient arriver les renforts tibtains, et, comme on le verra plus loin,
Kao Sien-tche sempressa de le dtruire ds quil le put ; mais en ce moment, le pont
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
La rivire So-i nest autre que la Rivire faible (jo choei) de lantiquit 1
;
elle ne peut porter ni une herbe, ni une graine de snev, ni une plume, ni un
cheveu (150).
Trois jours aprs quon fut descendu de la montagne, les barbares (Hou) de
(A-nou-)yue vinrent effectivement la rencontre (de larme). Le lendemain,
on arriva la ville de A-nou-yue. Ce jour-mme, (Kao Sien-tche) ordonna aux
gnraux Si Yuen-king et Ho-leou Yu-joen daller en avant prparer les ponts et
les chemins ; le lendemain, (Kao) Sien-tche fit avancer son arme. Il avait en
outre donn lordre (Si) Yuen-king de se porter en avant avec mille cavaliers
et daller dire au roi du petit Pou-lu :
Dans la ville il y avait cinq ou six hauts dignitaires qui taient tous dvous aux
Tou-po (Tibtains) ; (Kao) Sien-tche avait convenu davance avec (Si)
Yuen-king de la conduite que celui-ci devrait tenir, lui disant :
Quand (Si) Yuen-king fut arriv, il se conforma de tous points aux instructions
de (Kao) Sien-tche et chargea de liens les divers chefs ; le roi et la princesse sa
femme senfuirent dans une caverne et on ne put les trouver. (Kao) Sien-tche
tant survenu, il dcapita les cinq ou six hommes qui taient du parti des
Tou-po (Tibtains) ; il ordonna en toute hte (Si) Yuen-king de dtruire le
pont de rotin qui se trouvait une soixantaine de li de (la capitale du) Pou-lu ;
vers le soir, quand il venait peine dtre dtruit, de linfanterie et de la
Classics, vol. III, p. 132-183 ; Se-ma Tsien, trad. franaise, tome I, p. 130, n. 4). Le
nom de cette rivire a donn lieu des lgendes dont on trouve ici lcho ; lidentification
de la rivire faible de lantiquit avec la rivire So-i du petit Pou-lu nest dailleurs gure
soutenable, les Chinois nayant pas connu ces rgions lpoque o dut tre compos le
Tribut de Yu.
Le texte porte [] nous prendrons votre ville ; mais le texte du Tang chou et le
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
cavalerie tibtaines arrivrent en grand nombre, mais il tait trop tard pour
quelles pussent atteindre leur but ; ce pont de rotin avait la largeur dun chemin
de tir larc 1
; le construire avait t laffaire dune anne entire ; le Pou-lu
stait autrefois laiss tromper par les Tibtains qui avaient emprunt sa route
et cest alors quon avait fait ce pont. Aprs cela, (Kao) Sien-tche invita sans
violence par ses exhortations (le roi de) Pou-lu et la princesse sa femme sortir
(de leur cachette) et faire leur soumission ; il pacifia tout ce royaume. La
sixime anne tien-pao (747), le huitime mois, (Kao) Sien-tche, emmenant
prisonniers le roi de Pou-lu et la princesse sa femme, opra sa retraite par le
chemin de Tche fo-tang (le chemin de la salle du Bouddha rouge). Le neuvime
mois, il parvint de nouveau la forteresse Lien-yun dans la valle de Po-le, et
se retrouva avec Pien Ling-tcheng et les siens 2 . A la fin de ce mois, il revint
dans la valle de Po-mi (Pamir). Il ordonna Lieou Tan de rdiger une lettre
annonant sa victoire et il envoya le tchong-che-pan-koan Wang Ting-fang
annoncer sa victoire....
Trois annes plus tard, en 750, nous retrouvons Kao Sien-tche ml aux affaires
du pays de Kie-che, voisin du Pou-lu (cf. plus loin les Extraits du Tche fou yuen
koei, la date de 749) et aux affaires du pays de Che (Tachkend) ; cf. p. 142,
n. 2.
simple bon sens prouvent que la ngation [] a t ici oublie et doit tre rtablie.
La largeur du pont tait celle des chemins dans lesquels on sexerait au tir larc. Le
1
sur le Pou-lu (cf. p. 151, lignes 30-32), et qui montre le retentissement queut en occi-
dent ce succs des armes chinoises : Alors le Fou-lin (Syrie), les Ta-che (Arabes) et
soixante-douze royaumes des divers peuples Hou furent tous saisis de crainte et firent
leur soumission . Dans la notice sur le Cachemire que nous traduisons plus loin, on
trouve aussi un cho de la victoire de Kao Sien-tche.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cette orthographe [suivront trois autres orthographes] est celle du Soei chou (chap.
1
LXXXIII, p. 6 r), dont la notice, fort brve, najoute la notice du Tang chou que les
renseignements suivants : la capitale du Tokharestan est 500 li louest des monts
Tsong-ling ; elle forme un carr de deux li de ct. Le peuple adore le Bouddha. Les
frres ont en commun une seule femme avec laquelle ils couchent tour tour ; chaque
fois quun des hommes entre dans la chambre de la femme, il suspend au-dehors ses
vtements en guise dindication ; quand un enfant nat, il est attribu au frre an.
Cf. Wei chou, chap. CII ; p. 8 r. Dans cette notice du Wei chou, on lit que, dans le
2
J.-C. jusque vers le milieu du VIe sicle ; leur nom de famille tait To-pa, mais ils prirent
en 496 celui de Yuen.
Il faut entendre par l que la capitale du Tokharestan tait au sud de lOxus, mais le
4
territoire de ce royaume stendait au nord du fleuve jusquau dfil des Portes de fer
(Derbend), comme lindique le Ta tang si yu ki de Hiuen-tsang (vol. I, p. 23) ; ce mme
ouvrage nous apprend que, au temps de Hiuen-tsang qui passa par ce pays en 630
laller, et en 643 ou 644 au retour, le Tokharestan tait divis en vingt sept principauts
qui reconnaissaient la suzerainet des Turcs. Cest au centre mme du Tokharestan,
Houo, prs de la ville actuelle de Koundouz, que Hiuen-tsang rendit visite, en lan 630,
Tardou [12], fils an de Tong Che-hou kagan [8]. Cette ville de Houo, comme la
reconnu Marquart (rnahr, p. 60, n. 4) est identique celle qui est appele A-hoan
(Awar) dans le Tang chou (cf. p. 68, ligne 31 de la note) ; cest le War-wlz des Arabes ;
cf. Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, 2, p. 207 : War-wlz est la
capitale du Tokhristn, qui fut anciennement le royaume des Haytilah (Ephthalites) .
Lors de la mission de Tchang Kien en 128 av. J.-C., le royaume de Ta-hia se trouvait au
5
sud de lOxus.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(War-wlz) le (sige du) Gouvernement des Yue-tche ; on spara les villes plus
Le Tche fou yuen koei (ap. Pien-i-tien, chap. LXVII) mentionne une ambassade du
1
districts, ce qui obligea le roi, nomm Youan, prsenter une carte des contres
occidentales, avec une description .
La liste des seize Gouvernements dOccident que nous avons publie plus haut (p. 68
et suiv., note), liste qui comprend le Tokharestan et ses dpendances mridionales, doit
avoir t tire de louvrage de Wang Ming-yuen.
On remarquera que, dans ces textes, le Tokharestan apparat comme exerant une sorte
dhgmonie ou de suzerainet sur tous les pays situs au sud de lOxus ; on englobe
sous son nom lensemble des seize Gouvernements des pays dOccident et cest sur son
territoire quon rige la stle destine commmorer la prise de possession de toute
cette rgion par les Chinois.
Il y eut en ralit vingt-cinq arrondissements dans le Tokharestan ; nous les avons
1
date de la troisime anne yong hoei (653), par le Tche fou yuen koei, (chap. 966, p.16
r). Le nom de famille A-che-na rattache ce souverain la famille princire des Tou-kiue.
On pourrait aussi traduire : des agates et un arbre teng .
3
On trouvera plus loin (Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 718) le texte dune
4
requte de Pou-lo ; ce document offre un intrt tout particulier parce quil nous donne
des renseignements exacts sur la puissance politique des jabgous du Tokharestan.
Le Tche fou yuen koei (chap. 997, p. 3 v et 4 r) dit :
5
offrit des chevaux, des mulets, deux cents sortes de drogues p.158 trangres et
Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 749, le texte de la lettre adresse
lempereur par le jabgou du Tokharestan.
Les succs du rebelle Ngan Lou-chan avaient oblig lempereur Hiuen-tsong quitter
4
traversrent louest (le pays de) Ta-yuan, attaqurent les Ta-hia et les
asservirent ; leur capitale fut la ville de Lan-che ; les Ta-hia ne sont autres que
le Tou-ho-lo (Tokharestan). Ye-ta tait le nom de famille du roi ; ses
descendants firent de ce nom de famille celui du royaume ; ce nom est devenu
I-ta par corruption ; on dit aussi I-tien. Les murs (de ce peuple) sont les
mmes que celles des Tou-kiue (Turcs). Pendant la priode p.159 tien-pao
Kiu-lan (Kourn) 2
est aussi appel Kiu-lo-nou, ou encore Kiu-lang-na. (Ce
pays) touche au Tou-ho-lou (Tokharestan) ; il a trois mille li de tour. Au sud
sont de grandes montagnes neigeuses (Hindou-kouch) ; au nord se trouve la
rivire Kiu-lou. Il produit du kin-tsing (lapis-lazuli ?) quon recueille en taillant
des pierres. La vingtime anne tchang-koan (646), le roi de ce pays,
Hou-ti-po, envoya un ambassadeur qui vint offrir une lettre ; la teneur en tait
analogue aux paroles bouddhiques.
(Le pays de) Kie 3 se trouve au milieu des Tsong-ling ; louest et au sud, il
est born par (le pays de) Che-mi 4
; au nord-ouest sont les I-ta (Hephthalites).
Les textes relatifs aux Hephthalites quon trouve dans les histoires canoniques ant-
1
rieures lhistoire des Tang ont t publis et discuts par Specht (tudes sur lAsie
Centrale, Journal asiatique, Oct-Dc. 1883, pp. 317-350), qui a reproduit, pour la plupart
dentre eux, danciennes traductions de Stanislas Julien. On peut y joindre la notice sur
les Hephthalites qui fait partie de la relation de voyage (516-522 ap. J.-C.) de Song Yun
(trad. Beal, Travels of Buddhist Pilgrims, p. 184-186).
Ce qui concerne les relations des Hephthalites avec les Tou-kiue se rduit peu de chose.
Le Pei che (chap. XCVII, p. 11 r) rappelle que la puissance des Hephthalites fut brise
par les Tou-kiue une date postrieure lanne 558. Quant au Soei chou (chap.
LXXXIII, p. 6 v), il donne le renseignement suivant, malheureusement sans aucune
indication de date : Auparavant, ce royaume ayant t troubl, les Tou-kiue
envoyrent le tong chad Tse-ki prendre de force le commandement de ce royaume .
Kourn est encore aujourdhui le nom dun district sur le haut cours de la rivire Kokcha ;
2
Wood y a visit des mines de lapis-lazuli (J. Wood, a journey to the source of the river
Oxus, dition de 1872, p. 169). Il est probable que le kin-tsing, dont il est question
quelques lignes plus bas dans la prsente notice, nest autre que le lapis-lazuli.
Jinclinerais voir dans ce nom de Kie labrviation du nom du pays qui est appel
3
Kie-che dans le Tse tche tong kien (anne 749, onzime mois), Kie-choai dans le Tche
fou yuen koei (voyez plus loin les Extraits de cette encyclopdie la date de 749) et enfin
Kie-che dans le Tang chou (cf. plus haut, p. 158, ligne 5).
Le pays de Che-mi est mentionn dans la relation de Song Yun ; Beal (Records of
4
p.160 (Le pays de) Yue-ti-yen 1 est born au sud, trois mille li de distance,
Tchitrl.
Je nai trouv aucune donne assez prcise pour permettre didentifier srement ce
1
Grecs), et celle de sa capitale Ho-si-na avec la ville afghane de Ghazna sont un des points
de gographie historique les plus anciennement et les plus srement lucids ; cf. Vivien
de Saint-Martin, dans Mmoires de Hiuen-tsang, tome II, p. 415 ; Cunningham, The
ancient geography of India, p. 39 ; Marquart, rnahr, p. 39-40, 250 et suiv.
Peut-tre faut-il lire Ta-lo-ho-tche = Tarokhadj, pour Arokhadj. Nous avons dj vu le
3
pays de Ho-ta-lo-tche cit dans la liste des seize Gouvernements des contres dOccident
(cf. p. 69, lignes 37-39), et dans la notice sur le Ki-pin (Kapia) (cf. p. 132, n. 1, lignes
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
1-3).
Le yu-kin est le Curcuma longa ; le kiu ou kiu mai est le Dianthus superbus ; cf.
1
Bretschneider, Botanicon sinicum n 125 et 408 (Journal of the China Branch of the R. A.
S., N. S., tome XXV).
Les rois du Zboulistn avaient le titre de Zambl ; Marquart (rnahr, p. 250 et suiv.)
2
a runi et expliqu les textes arabes qui les concernent. Dans le Tche fou yuen koei,
nous trouvons les renseignements suivants : (chap. 964, p. 15 r) la huitime anne
kai-yuen (720), le neuvime mois, lempereur envoya un ambassadeur confrer par
brevet le titre de roi du royaume de Sie-yu (Zboulistn) Tche-kiu-eul, hie-li-fa du
Ko-ta-lo-tche (Arokhadj), et le titre de roi du royaume de Ki-pin (Kapia) au tegin du
Ko-ta-lo-tche (Arokhadj) .
Ce texte nous permet de rectifier le passage erron du Tang chou dans lequel il est dit
que la cour de Chine confra au roi du Kapia le titre de tegin de lArokhadj (cf. p. 132,
n. 1). Il faut dire, au contraire, que le tegin de lArokhadj reut le titre de roi du Kapia.
Par cette investiture, le gouvernement imprial reconnaissait officiellement les rcentes
conqutes du Zboulistn ; il parat rsulter en effet du texte prcit que, aprs stre
empar du Kapia, le roi du Zboulistn avait mis la tte de cet tat un de ses frres ou
un de ses fils ayant le titre de tegin ; quant au titre de hie-li-fa que portait le roi du
Zboulistn, il sexplique tout naturellement si on se rappelle que ce titre turc avait t
dcern par les Tou-kiue occidentaux tous les princes qui reconnaissaient leur
suzerainet (cf. p. 52, ligne 12). Il est remarquer cependant que, dans la requte
adresse en 724 lempereur de Chine, le roi du Sie-yu (Zboulistn) se donne le titre de
tegin (voyez plus loin les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 724).
Tche-kiu-eul, roi de Sie-yu (Zboulistn), qui reut linvestiture en 720, est
vraisemblablement le mme personnage que Tche-yu, roi de Sie-yu (Zboulistn), qui
eut pour successeur, en 738 ou peu dannes avant, son fils Jou-mo-fou-ta (voyez plus
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
pays est froid ; les habitants demeurent dans des cavernes. Le roi a pour
capitale la ville de Lo-lan ; il y a (dans ce royaume) quatre ou cinq grandes villes.
Une rivire 1
coule vers le nord et se jette dans le fleuve Ou-hou (Oxus). Au
dbut de la priode tcheng-koan (627-649), (ce pays) envoya une ambassade
qui vint rendre hommage la cour. La troisime anne hien-king (658), on fit
de la ville de Lo-lan le (sige du) Gouvernement de Sie-fong, et, de la ville de
Fo-che, larrondissement de p.162 Si-wan 2 . On donna au roi Pe le titre de
(Le pays de) Che-han-na est aussi appel Tcho-han-na 4 . A partir de Fo-ti-ye,
vers le sud, on entre dans des montagnes neigeuses, et, aprs quatre cents li de
marche, on trouve Fan-yen (Bmyn). A lest, (ce pays) est voisin du fleuve
Ou-hou (Oxus). Il sy trouve beaucoup de lopards rouges. Pendant les priodes
kai-yuen (713-741) et tien-pao (742-755), (ce pays) vint une ou deux
reprises rendre hommage la cour et offrir des prsents.
Bmyn. Dans la liste des seize Gouvernements des pays doccident, il est cit aprs le
Bmyn et avant le Djouzdjn (cf. p. 71, lignes 7 et suiv. de la note). Il devait donc se
trouver dans la mme rgion que le Bmyn et le Djouzdjn et ne peut tre identifi avec
le Djaghnyn des Arabes qui tait au nord de lOxus.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Le pays de) Che-ni est aussi appel Che-ki-ni (Chighnn) 1 , ou aussi
Che-ni ; dans la direction du sud-est, il est neuf mille li en droite ligne de la
capitale ; cinq cents li vers lest, il est limit par le territoire du poste militaire
de Tsong-ling (Tach-kourgane) ; trois cents li p.163 au sud, il touche au
accepte. Il est remarquer cependant que le Che-ni dont il est question dans divers
itinraires doit tre lEst du Chighnn, puisquil se trouve sur la route qui mne de
Tach-kourgane au Wakhn en passant vraisemblablement par la passe Neza-tash.
Dans le rcit de lexpdition de Kao Sien-tche en 747, nous voyons que ce gnral,
aprs tre parti du poste militaire de Tsong-ling (Tach-kourgane ; cf. p. 125, n. 1),
arriva au bout de vingt jours de marche dans la valle de Po-mi) (Pamir) ; plus de vingt
jours aprs, il atteignit la valle de Te-le-man qui nest autre que le royaume des cinq
Che-ni (Chighnn) ; de l, il se rendit avec une partie de son arme dans le Hou-mi
(Wakhn).
Le plerin Ou-kong (Journal Asiatique, Sept.-Oct. 1895, pp. 341-384), partant de
Chine en 751, passe par le royaume de Sou-le (Kachgar) ; puis il traverse les monts des
Oignons ; il arrive aux monts Yang-yu ainsi qu la valle de Po-mi et au royaume des
cinq Tche-ni (quon appelle aussi Che-ni) ; puis il passe par le royaume de Hou-mi
(Wakhn). A son retour peu avant lanne 790, Ou-kong passe par le royaume et la ville
de Kou-tou (Khottal), puis par le royaume de Kiu-mi-tche (Karatgin), puis par le
royaume de Ni-che-tche, puis par le royaume de Che-ni, et, de l, il arrive Kachgar. Par
ce double itinraire, on voit que, du royaume de Che-ni partaient deux routes, lune qui
se dirigeait au nord-ouest sur le Karatgin, lautre qui allait au sud dans le Wakhn.
Dans la biographie de Dharma-tchandra (Tcheng yuen sin ting che kiao mou lou,
chap. XIV ; Trip. jap., XXXVIII, cahier 6, p. 80 r), on lit que, en 741, ce religieux hindou,
voulant sen retourner dans son pays, se rendit Kachgar ; puis, continuant sa route, il
arriva la ville de la garnison de Ki-lien sur la montagne Fa-lo du royaume de Che-ni.
Mais l, il trouva le pays troubl par une insurrection ; il dut donc revenir sur ses pas et
rentrer Kachgar ; il alla ensuite Khoten o il mourut.
Enfin on peut consulter les notices sur les royaumes de Che-ki-ni et de Po-mi-lo dans
la Vie et dans les Mmoires de Hiuen-tsang.
Voyez plus bas.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Le pays de) Se-mo touche au nord Che (Tachkend) ; le sol et les murs
y sont les mmes que dans (le pays de) Kang (Sogdiane).
(Le pays de) I-pan est aussi voisin de Kang (Sogdiane) ; il produit
dexcellents chevaux.
p.164 (Le pays de) Kiu-mi 2 a le centre de son gouvernement au milieu des
Sur la campagne que les Chinois firent en 747 dans le petit Pou-lu, voyez lextrait que
1
tribus dtaches ont le commandement militaire sont appels chad ; les fils et les frres
cadets (du kagan) sont appels tegin ; les principaux dignitaires sont appels jabgou,
kul-tchour, a-po, se-li-fa, toudoun, se-kin, yen-hong-ta, hie-li-fa, tarkan .
Lidentification dj ancienne du Hou-mi avec le Wakhn a t dernirement confirme
5
de Mastit (Mastoudj), parce que le Wakhn tait sur le chemin quon prenait pour se
rendre Mastoudj dans le haut Tchitrl.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
la leon Tchen-kan.
Ce nom de Po-ho se retrouve en effet dans la relation de voyage de Song Yun et dans
2
le Pei che. Il est le nom de larrondissement qui fut tabli en 661 par les Chinois dans le
Gouvernement de Niao fei, qui nest autre que le royaume de Wakhn (cf. p. 71, ligne 27
de la note initiale). Les caractres Po-ho sont dailleurs vraisemblablement la trans-
cription mme du mot Wakhn.
Cette leon est celle de la plupart des ditions du Tang chou ; jai signal cependant la
3
leon Sai-kia-chen que jai trouve dans une dition en ma possession ; cette dernire
leon est la seule correcte ; elle est, comme la montr Marquart (rnahr, p. 224), la
transcription du nom de la ville de Ischkeschm, sur la rive gauche du Pandj. Hiuen-tsang
(Mmoires, tome II, p. 202), donne pour capitale au pays de Ta-mo-si-tie-ti (Wakhn) la
ville de Hoen-to-to, qui nest autre que la ville de Kandout, sur la rive gauche du Pandj,
en amont dIschkeschm.
Cest le Pandj ou Wakhn-daria qui est ici considr comme le haut cours de lOxus.
4
Ce nom est purement turc. On se rappelle que le titre de hie-li-fa avait t donn par les
5
Tou-kiue occidentaux aux rois des royaumes quils avaient soumis (cf. p. 24, lignes
13-15).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Voyez, plus loin, les Extraits du Tche fou yuen koei, la date de 742.
1
Le Cachemire ne semble avoir fait partie, aucune poque de son histoire, de lempire
2
Tou-kiue. Il nen est pas moins vrai cependant que les Turcs tablis ses portes, dans le
Kapia et le Gandhra, ont pu exercer une certaine influence dans ce royaume. Nous en
avons la preuve dans la relation du religieux bouddhiste chinois Ou-kong ; ce voyageur,
qui sjourna dans le Cachemire de 759 762, cite, au nombre des difices qui sy
trouvent, le monastre du Ye-li te-le (ou Yel tegin) fond par le fils du roi des Tou-kiue,
et le monastre de la Katoun, cest--dire de la femme dun kagan turc. Dautre part la
Rja-tarangn parle du Tchankona vihra qui fut construit par Tchankona le Turc
(Toukhra-Tchankona). Cf. Litinraire dOu-kong (751-790), par Sylvain Lvi et Ed.
Chavannes, Journal Asiatique, Sept.-Oct. 1895, pp. 341-384; Stein, Notes on
Ou-kongs account of Kamir, p. 3 et p. 20-21 (Sitzungsberichte der Kais. Akad. der
Wissenschaften in Wien, phil.-hist. Cl., CXXXV Bd., 7 Abh.).
Lidentification de Po-lo-ou-lo-pou-lo avec Pravarapoura, ancien nom de Srinagar, a t
3
Cette expression dsigne des lentilles quon fabriquait en taillant du cristal de roche ;
5
ou sen servait pour produire le feu en concentrant les rayons du soleil, et cest pourquoi
on les nommait des perles feu. Cf. de Mly, le Lapidaire chinois, p. 60-61.
Cest la plante que les botanistes appellent Curcuma ; cf. Bretschneider, Plants
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
ont coutume de se vtir dtoffes de laine. Suivant une tradition populaire, cette
contre tait lorigine ltang dun dragon ; le dragon se transporta ailleurs, et
leau se desscha ; cest pourquoi on alla habiter l.
dire en outre que, depuis que sa famille tait au pouvoir jusqu lui, tous (les
rois du Cachemire) avaient t sujets du kagan cleste 3
et quils avaient
accept denvoyer des troupes agir daccord avec les siennes ;
Il demandait donc quon lui accordt le brevet de roi. (Les fonctionnaires du)
hong-lou (cour du crmonial dtat) traduisirent (cette requte) pour en
Mouktpda reut en 733 linvestiture de la cour de Chine. Voyez, plus loin, les Extraits
2
Il semble quil y ait ici une allusion lexpdition de Sao Sien-tche dans le petit Pou-lu
4
en 747 (cf. p. 152, n. 1) ; cependant, le fait que le roi demande linvestiture nous oblige
rejeter cette manire de voir puisque Mouktpda reut le brevet de roi en 733 (voyez
les Extraits du Tche fou yuen koei, cette date). Peut-tre le roi de Cachemire parle-t-il
ici de lexpdition qui fut faite par les Chinois clans le petit Pou-lu en 722 (cf. p. 150, n.
5), au temps o rgnait Tchandrpda.
Le lac Volur, le plus grand des lacs du Cachemire ; cf. Stein, Memoir on the ancient
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cinq peuples qui sont soumis (au Cachemire) sont aussi appels des
royaumes. Ce sont ceux quon appelle : le Ta-tcha-che-lo (Takchail) 1 , dont
le territoire a deux mille li et qui possde une capitale mure. A plus de sept
cents li au sud-est, ou trouve le Seng-ho pou-lo (Sihapoura) 2
, dont le
territoire a plus de trois mille li et qui a aussi le sige de son gouvernement dans
une capitale mure ; vers le sud-est, en marchant dans les montagnes pendant
cinq cents li, on trouve le Ou-la-che (Oura) 3 , dont le territoire a deux mille li
et qui possde une capitale mure ; (le sol y est) p.168 propice aux semailles et
aux moissons ; au sud-est, aprs mille li dans des montagnes qui forment
obstacle, on atteint le Kou-che-mi (Cachemire). Aprs avoir march dans des
parages dangereux pendant sept cents li vers le sud-ouest, on trouve le
Pan-nou-tso (Pounatcha) 4
dont le territoire a deux mille li. Puis on trouve le
Ho-lo-che pou-lo (Rdjapoura) 5
; il est grand de quatre mille li ; il a une
capitale mure ; il sy trouve beaucoup de montagnes et de collines ; les
hommes y sont fiers et braves. Aucun de ces cinq peuples na de chef.
Klaka-sari ; voyez la discussion dtaille quil fait ce sujet dans The ancient
geography of India, vol. I, p. 104-121.
Identifi par Cunningham (op. cit., p. 124) avec Khets, prs de Jhelam *.
2
Vitast et lIndus (cf. Stein, Memoir on the ancient geography of Kasmr, p. 130).
Cest le Parnotsa de la Rja-taraiign, lequel correspond au Pnch actuel, dans la valle
4
Pr-Pantsl donne accs du Cachemire dans les valles des deux Toh, celle du Pnch et
celle, plus mridionale, du Rajaur. Cf. Stein, Notes on the ancient topography of the
Pr-Pantsl route.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.169 (Le pays de) Sou pi 6 tait lorigine de la race des Kiang occidentaux ;
il fut annex par les Tou-po (Tibtains) et prit le surnom de Suen-po ; cest la
plus grande entre les diverses tribus. A lest, il touche To-mi 7
; louest, il est
limit par Hou-mang-hia 8 . Il a trente mille foyers. Pendant la priode tien-pao
(742-755), le roi Mo-ling-tsan voulut se soumettre lempire avec tout son
royaume ; mais il fut tu par les Tou-po (Tibtains). Son fils, Si-no, se mettant
la tte des dignitaires (de son pays), se rfugia dans le Long-yeou 9
; le
tsie-tou-che Ko-chou Han lenvoya sous escorte au palais imprial ;
Hiuen-tsong le traita avec de grands honneurs.
parle de villes dont le nom est tout autre : Le Khottal, dit-il, a pour capitales Halward
et Lwakand. Toutes deux sont en mme temps les capitales du Wakhsch .
Ce mot est un titre turc bien connu ; on trouvera de mme plus bas les titres turcs de
3
Bushell dans larticle intitul The early history of Tibet (Journ. of the Roy. As. Soc., N. S.,
XII, 1880, p. 531, n. 42). Le royaume de Sou-pi se trouvait louest du Se-tchoan ; il
occupait un territoire de 1400 li born lEst par la rivire du Yack, lactuel Murus ussu,
et, lOuest par le passe Hou-mang-hia.
Le pays de To-mi ou Tang-mi tait lEst du royaume de Sou-pi. Cf. S.W. Bushell, op.
7
(Le pays de) To-mi est aussi de la race des Kiang occidentaux ; il est soumis
aux Tou-po (Tibtains) et a pris le surnom de Nan-mo ; il est riverain de la
rivire Li-nieou 1
. Le sol y renferme beaucoup dor. La sixime anne
tcheng-koan (632), il envoya un ambassadeur rendre hommage et apporter
tribut ; on renvoya (cet homme) aprs lui avoir fait des prsents.
(Le pays de) I-ou (Hami) 2 tait, sous les Han, le sige du gouvernement du
commandant de I-ho 3 . Des Hou qui se livrent au commerce y demeurent mls.
Il a mille soldats dlite. Il tait soumis aux Tie-le (Tls). Les gens y sont fiers
et courageux ; le sol y est fertile. A la fin de la dynastie Soei (589-618), il se
soumit la Chine 4 et on y tablit la p.170 commanderie de I-ou. Lorsque lempire
Po-se (la Perse) est situe louest de la rivire Ta-ho (Tigre) 6 . Elle est
plus de quinze mille li de la capitale ; lest, elle touche au Tou-ho-lo
(Tokharestan) et Kang (Sogdiane) ; au nord, elle est voisine des Tou-kiue
Ko-sa (Turcs Khazars) ; au sud-ouest, elle est partout riveraine de la mer ; vers
Ce nom signifie la rivire du Yack. Cest lactuel Murus-ussu. Cf. S. W. Bushell, op. cit.,
1
p. 541, n. 12.
Cette notice sur le pays de Hami est bien singulirement intercale entre les notices sur
2
des pays tibtains et la notice sur la Perse ; elle et t mieux sa place ailleurs.
Dans le Heou Han chou (chap. CXVIII, p. 1 r), nous lisons que, la seizime anne
3
yong-ping (73 ap. J.-C.), lempereur Ming prit le territoire de I-ou-lou et y tablit le
commandant de I-ho pour y faire des colonies agricoles militaires. Le nom de I-ho, qui
signifie qui favorise les crales , rappelle le but que lempereur stait propos en
instituant cette fonction.
En 608, lempereur Yang, de la dynastie Soei, alla faire une tourne dans les territoires
4
chaud la langue (de ceux qui sont souponns dy avoir pris part) ; si la blessure
est blanche, lhomme est innocent ; si elle est noire, il est coupable. Les
chtiments consistent raser les cheveux, mettre un carcan de fer, couper les
pieds, couper le nez ; pour les fautes moindres, on rase la barbe (du coupable)
ou on lui fixe une pice de bois au cou et on le met dans cet tat pour des
saisons entires ou des mois ; les brigands sont punis de lemprisonnement
vie ; les voleurs sont frapps damendes en argent. Tout homme qui meurt est
abandonn dans les montagnes ; les vtements de deuil sont ports pendant
une dure de plus dun mois. Le climat y est constamment chaud ; le terrain y
est uni et plat ; (les habitants) sentendent aux labours et aux plantations. Il y
a (dans ce pays) des vautours qui peuvent dvorer des moutons ; il sy trouve
Sur la plante Sou qui parat tre le Perella ocimodes ou Perilla arguta, voyez
1
beaucoup dexcellents chiens, des mulets et de grands nes ; (la Perse) produit
du corail dont la hauteur ne dpasse pas trois pieds.
A la fin de (la dynastie) Soei (581-618), Che-hou (jabgou) [8], kagan des
Tou-kiue occidentaux, chtia et ruina ce royaume 1
; il tua le roi Kou-sa-ho
(Khosro) . Son fils, Che-li (Schr) monta sur le trne. Che-hou envoya des
2
tribut ; il offrit encore un jou-to vivant (151) ; (cet animal) avait la forme dun
rat ; il tait de couleur franchement verte ; il tait long de neuf pouces ; il savait
prendre les rats dans leurs trous. I-se-se (Yezdegerd) nagissait pas en
souverain et fut chass par les grands dignitaires ; il senfuit dans le Tou-ho-lo
(Tokharestan) ; mais, au milieu du chemin, les Ta-che (Tazi = Arabes)
lattaqurent et le turent 6 .
La notice sur les Tou-kiue (cf. p. 52, ligne 8) dit aussi que Tong Che-hou [8] soumit la
1
Perse. Dans le Soei chou (chap. LXXXIII, p. 7 v), il est dit : Les Tou-kiue ne purent
parvenir jusqu ce royaume (la Perse) ; cependant ils lui imposrent leur suprmatie .
Il sagit ici de Khosro II Parvz ; mais il est inexact de dire quil fut tu par les Tou-kiue ;
2
en ralit, il fut assassin le 29 Fvrier 628 (cf. Nldeke, Geschichte der Perser und
Araber zur Zeit der Sasaniden, p. 382) linstigation de son fils Schr ou Kavdh II.
Il peut sagir ici soit de Brn, soit dzermidokht, qui toutes deux taient filles de
3
Khosro II Parvz ; mais, en tout tat de cause, il y a ici une erreur, car Schr eut pour
successeur immdiat son fils Ardeschr.
Au lieu de I-ta-tche, le Kieou Tang chou, chap. CXCVIII, p. 11 r crit Yn-heng-tche. Je
4
prfre la leon I-ta-tche qui se rapproche davantage du nom dArdeschr III, fils et
successeur de Schr.
Il sagit ici de Yezdegerd III qui monta sur le trne en 632, qui perdit en 641 (Patkanian,
5
Histoire de la dynastie des Sassanides, p. 228), en luttant contre les Arabes, la bataille
dcisive de Nehvend et qui mourut en 651 ou 652 (Nldeke, op. cit., p. 434). A la
leon I-se-se du Tang chou, il faut substituer la leon plus correcte I-se-heou du Kieou
Tang chou.
On lit dans la Gographie dAboulfda (trad. Reinaud, II, II, p. 186) : Cest
6
nouveau sur ses tats 4 . Comme la route tait longue, lorsque (Pei) Hing-kien
fut arriv Soei-che (Tokmak) du Ngan-si, il sen revint. Ni-nie-che devint alors
lhte du Tou-ho-lo (Tokharestan) pendant vingt annes ; ses tribus se
dtachrent et se dispersrent de plus en plus. Au dbut de la priode king-long
(707-709), (Ni-nie-che) vint de nouveau rendre hommage la cour ; on lui
confra le titre de gnral des gardes vaillants de gauche. Il mourut de maladie.
menrent leurs soldats attaquer Po-se (la Perse) et le royaume de Mi (Mimargh) ; ils les
vainquirent tous deux. Le roi de Po-se (Perse), I-se-heou (Yezdegerd), fut tu par les
soldats des Ta-che (Arabes) .
Il est fait allusion ici la mission dont fut charg Wang Ming-yuen en 661. Cf. p. 156, n.
1
3.
Cf. p. 71, lignes 32-33 de la note.
2
En 677, Piroz tait encore la cour de Chine, et cest sa demande quon tablit
3
Il ntait rest (au roi de Perse) que la partie occidentale (de ses tats) ;
pendant les priodes kai-yuen (713-741) et tien-pao (742-755), (la Perse)
envoya dix ambassades 1
; elle offrit un lit en agathe, des broderies en laine
couleur de feu, des troupes de danseurs.
Lune de ces ambassades est de lanne 722. La dixime anne kai-yuen (722), dit le
1
Tche fou yuen koei (chap. 999, p. 17 v), le troisime mois, le jour keng-siu, le roi du
royaume de Po-se (Perse), Pou-chan-houo, envoya un ambassadeur offrir des prsents
et prsenter une requte pour demander quon lui donnt un titre officiel chinois. On le
lui accorda . En 732, une autre ambassade comptait parmi ses membres le religieux
nestorien Ki-lie, dont le nom se retrouve dans linscription de Si-ngan fou (cf. Journal
asiatique, Janv.-Fv. 1897, p. 57). A deux reprises, en 730 et en 737, on voit arriver
la cour de Chine un certain Ki-hou-po, fils du roi de Perse (Tche fou yuen koei dans
Pien i tien, chap. LVI, notice sur le Tiao-tche, p. 6 r).
Ce coup de main de pirates arabes et persans sur Canton est rapport par le Kieou
2
eurent connaissance de ces faits, ils vinrent trouver leur suzerain, dont ils dpendaient
tous, et qui rsidait mol, au centre de la province. Ctait un homme puissant, un Gui-
lnien, du nom de Ferroukhn, et que lon appelait lispehbed des ispehbeds. Ispehbed,
dans la langue de Perse, signifie duc, cest--dire un homme qui conduit larme. On
lappelait encore ispehbed du Khorsn, parce que, comme il est dit dans les traditions,
il tenait son investiture du prince du Khorsn .
Le Tche fou yuen koei (chap. 965, p. 2 r) mentionne le fait suivant que lhistoire des
4
Tang passe sous silence : La troisime anne tien-pao (744), au mois intercalaire qui
tait plac aprs le deuxime mois, on confra le titre de roi qui respecte la
transformation A-louche-to-tche, roi du To-pa-sa-tan (Tabaristn) .
Le Tche fou yuen koei (chap. 965, p. 3 v) rapporte ce fait au deuxime mois de la
5
La conqute du Tabaristn eut lieu en lan 143 de lHgire ; cf. Zotenberg, Chronique de
1
III.
Biographies.
p.175 Hie-li (kagan) fit souvent la guerre ; (A-che-na) Cho-eul lui adressa
il eut souvent affaire aux Tou-kiue occidentaux, et cest pourquoi nous insrons ici sa
biographie.
Tchou-lo fut kagan des Tou-kiue septentrionaux ; il mourut en lan 620.
2
Hie-li tait lui-mme fils de Tchou-lo et frre an dA-che-na Cho-eul ; Yu-kou chad
3
stopa) 1 . Sur ces entrefaites, Hie-li (kagan) anantit les Tou-kiue occidentaux
et en outre Tong Che-hou [8] mourut 2 . Hi-li-pi tou-lou kagan [14] et Ni-chou
se disputrent le trne 3 . (A-che-na) Cho-eul mena ses soldats les attaquer par
surprise et sempara de la moiti de leurs tats ; il commanda un peuple de
plus de cent mille hommes et se donna le titre de Tou-pou kagan.
Autrefois, ceux qui se sont rvolts et qui ont dtruit mon royaume,
ce sont les Yen-to (Tardouch). Maintenant je suis matre du pays
occidental ; mais, si je ne soumets pas les Yen-to (Tardouch), ce
sera, de ma part, oublier le kagan mon pre et manquer de pit
filiale. Si mon entreprise ne russit pas, je ne redouterai pas de
mourir.
Nous avons vu (p. 12, ligne 4) que Kagan-stopa tait un autre nom de la ville quon
1
Il doit y avoir ici une erreur, puisque Ni-chou et Hi-li-pi tou-lou kagan sont un seul et
3
mme personnage. Il faut sans doute lire : Hi-li-pi tou-lou kagan et Se Che-hou kagan
se disputrent le trne . Cf. p. 26-27.
Le Kieou Tang chou (chap. CIX, p. 1 v) ajoute ici la phrase : Il arriva alors que notre
4
ambassadeur Lieou Chan-yn mit sur le trne Tong-ngo chad avec le titre de Tie-li-che
kagan [15] . Ceci devait se passer en 634 ou 635. Ainsi, lappui qui fut donn par les
Chinois Tie-li-che kagan, qui appartenait la famille princire des Tou-kiue
occidentaux, fut une des causes qui permirent aux Tou-kiue occidentaux de reprendre
les territoires dont ils avaient t dpouills par A-che-na Cho-eul.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
navait plus gure avec lui que dix mille hommes ; comme en outre il ntait pas
en paix avec les Tou-kiue occidentaux, il se mit donc la tte des siens pour
venir se soumettre lintrieur de lempire ; la dixime anne (636) 1 , il vint
rendre hommage la cour. On lui donna le titre de gnral en chef des gardes
cheval de gauche et on tablit ses hordes dans larrondissement de Ling ; par
dcret imprial, il eut lhonneur dpouser la princesse ane de Heng-yang,
avec le titre de commandant militaire gendre imprial (fou-ma tou-wei) et la
direction des soldats du corps wei-toen.
En 645.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tchou-tchen 1
et les battirent ; elles entrrent (dans le p.177 territoire de
Les Tchou-tchen ne sont pas mentionns dans la rdaction du Kieou Tang chou, (chap.
1
CIX, p. 2 r). Je crois quil faut lire ici Tchou-yue. Cf. Tse tche tong kien (chap. CXCIV,
p. 3 r), la date de la vingt-deuxime anne tcheng-koan (648) : Le neuvime mois,
le jour keng-tchen, ladministrateur gnral de larme dans le district de Koen-kieou,
A-che-na Cho-eul attaqua les Tchou-yue et les Tchou-mi et les vainquit . Les
Tchou-yue habitaient prs de Goutchen ; les Tchou-mi demeuraient sur les bords de la
rivire de Manas (cf. p. 31, n. 3) ; aprs avoir vaincu ces deux tribus, A-che-na Cho-eul
dut prendre la route qui mne dOuroumtsi dans le petit Youldouz, et, de l, dans le
grand Youldouz ; il marcha donc sur Karachar en venant par le nord-ouest et cest ce qui
explique que son attaque ait pris limproviste les rois de Karachar et de Koutcha.
Il faut ajouter ici ce qui concerne le royaume de Yen-ki (Karachar) : (Tse tche tong
2
kien, chap. CXCIX, p. 3 v) : En 648, au dixime mois, quand A-che-na Cho-eul eut
vaincu les Tchou-yue et les Tchou-mi, il mena ses soldats par louest de Yen-ki
(Karachar) et se transporta dans la partie septentrionale du royaume de Kieou-tse
(Koutcha) ; il rpartit ses soldats sur cinq chemins et fit son apparition l o on ne
lattendait pas. Le roi de Yen-ki (Karachar), Sie-po A-na-tche, abandonna sa ville et se
rfugia dans (le pays de) Kieou-tse (Koutcha), sur le territoire oriental duquel il se tint
sur la dfensive. (A-che-na) Cho-eul envoya des soldats le poursuivre et lattaquer ; ils le
prirent et le dcapitrent. (A-che-na Cho-eul) nomma roi de Yen-ki (Karachar)
Sien-na-tchoen, cousin du pre (de Sie-po A-na-tche) . Dans la notice du Tang chou
sur Karachar, Sien-na-tchoen est appel Sou-po-tchoen et tous ces vnements sont
raconts dune manire notablement diffrente ; cf. p. 113.
Cette ville de To-ho nest pas mentionne dans la rdaction du Kieou Tang chou,
3
mais nous retrouvons son nom dans la notice sur Koutcha ; cf. p. 116, n. 1.
Yaka-aryk. Cf. p. 8, lignes 31 et suiv.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
daller rendre hommage la cour 3 . Ce roi offrit trois cents chevaux et autres
ttes de btail pour subvenir lentretien de larme. Les Tou-kiue occidentaux,
Yen-ki (Karachar) et le royaume de Ngan (Boukhr) fournirent lenvi des
vivres aux troupes.
Quand (Kouo) Hiao-ko tait dans le camp, son lit, ses tentures et les
ustensiles dont il se servait taient orns profusion dor et de jade ; on fit des
prsents semblables (A-che-na) Cho-eul qui refusa de les accepter.
Lempereur, apprenant cela, dit :
Daprs le Kieou Tang chou (chap. CIX, p. 2 r), ce roi sappelait Pe-ho-li pou-che-pi.
1
Cf. p. 38, n. 1.
4
Le Tsong chan nest autre que la chane des Tsong ling ou monts des Oignons qui
5
Jai appris que parfois ce qui est avantageux produit ce qui est
nuisible et aussi que ce qui est nuisible peut produire ce qui est
Ceci se passait en lautomne de lanne 697 (Tong kien kang mou, 14e anne secheng).
1
Rappelons quelle tait alors la situation du Tibet : En 663, les Tibtains avaient
remport une grande victoire sur les Tou-kou-hoen, peuple de race tongouse tabli dans
la rgion du Koukou-nor ; le chef des Tou-kou-hoen, No-ho-po, se rfugia Leang
tcheou, sur le territoire chinois. En 670, les Tibtains semparrent des Quatre Garnisons
(cf. p. 113, n. 2) ; une arme chinoise, ayant sa tte Sie Jen-koei et A-che-na
Tao-tchen, alla les combattre et tenta de remettre les Tou-kou-hoen en possession de
leur ancien territoire ; mais les impriaux furent compltement battus dans la valle de
Ta fei (auj. Boukhan gol, louest du Koukou-nor, ap. Tong kien tsi lan, chap. LII, p. 18
r). A partir de cette poque, les Tibtains, matres du Koukou-nor et du Turkestan
oriental, devinrent trs puissants ; cest le moment o nous les voyons intervenir
constamment dans les affaires des Tou-kiue occidentaux. En 679 cependant, le btsanpo
tait mort et son successeur, Ki-nou-si-nong, tant mont sur le trne lge de huit ans,
la cour de Chine songea profiter de cette circonstance pour reprendre loffensive ; mais
elle y renona sur lavis de Pei Hing-kien qui montra que le gouvernement du Tibet tait
entre les mains habiles de Kin-ling et quil tait imprudent douvrir les hostilits. Le
territoire tibtain tait alors (Tong kien kang mou, 1e anne yong-long) limitrophe de
lInde au sud et des Tou-kiue au nord ; louest, il occupait le territoire des Quatre
Garnisons ; lest, il touchait aux arrondissements de Leang (aujourdhui Leang-tcheou,
dans le Kan-sou), de Song (auj. district de Song-pan, prfecture de Long-ngan, province
de Se-tchoan), de Mao (auj. prfecture secondaire de Mao, province de Se-tchoan) et
de Soei (auj. ville prfectorale de Ning-yuen, province de Se-tchoan). En 692, le Gouver-
neur de larrondissement de Si, Tang Hieou-king, proposa de reprendre les Quatre
Garnisons, savoir Kieou-tse (Koutcha), Yu-tien (Khoten), Sou-le (Kachgar) et
Soei-che (Tokmak) ; le gouvernement imprial envoya alors une expdition militaire
dirige par Wang Hiao-kie et A-che-na Tchong-tsie (un chef des Tou-kiue occidentaux ;
cf. p. 43, n. 4) ; ces troupes vainquirent les Tibtains (cf. p. 77, n. 1) et leur reprirent les
Quatre Garnisons (Tong kien kang mou, 9e anne se-cheng). En 697, Kin-ling, qui tait
toujours la tte du gouvernement tibtain, entama des ngociations avec la Chine en
lui demandant dvacuer le territoire des Quatre Garnisons et de partager le territoire des
Dix Tribus, cest--dire des Tou-kiue occidentaux, les cinq tribus Nou-che-pi, qui taient
les plus occidentales, devant tre attribues au Tibet, et les cinq tribus Tou-fou (cf. p. 34,
n. 3-7) devant revenir la Chine. A ces ouvertures, Kouo Yuen-tchen rpondit par les
propositions suivantes : la Chine refusait dabandonner le territoire des Quatre
Garnisons, mais elle offrait de laisser les cinq tribus Nou-che-pi au Tibet, la condition
que celui-ci lui rendrait la rgion du Koukou-nor qui avait t enleve aux Tou-kou-hoen.
Ces contre-propositions ne pouvaient pas tre agres, mais elles permirent aux Chinois
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
danger qui menaait les Chinois de ce ct venait du kagan des Tou-kiue septentrionaux
Me-tchouo (Kapagan kagan) ; il ntait point imaginaire puisque, le douzime mois de la
deuxime anne chen-long (706), Me-tchouo remporta auprs du Ming-cha chan ( 10
li au sud de Koa tcheou) une grande victoire sur les troupes chinoises commandes par
Cha-tcha Tchong-i (le Tchatcha-sengun = Tchatcha tsiang-kiun ou gnral Tchatcha, de
linscription de Kul-tegin ; cf. Thomsen, Inscrip. de lOrkhon dchiffres, p. 109).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Les cinq tribus Nou-che-pi qui taient commandes chacune par un se-kin.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.183 Dans la suite (700), le gnral tibtain Kiu Mang pou-tche vint avec
La premire anne ta-tsou (701), (Kouo Yuen-tchen) fut promu aux grades
de Gouverneur de larrondissement de Leang et de grand commissaire charg
des affaires militaires et des arrondissements du Long-yeou. Auparavant, les
limites assignes larrondissement de Leang navaient pas plus de quatre
cents li du nord au sud ; comme (ce territoire) tait resserr entre les Tou-kiue
(Turcs) et les Tou-po (Tibtains), ces deux peuples pillards taient venus
limproviste pendant plusieurs annes conscutives jusque sous les remparts de
la ville ; la population en souffrait. (Kouo) Yuen-tchen le premier tablit, sur la
fissure qui souvrait au sud du territoire, la ville de Ho-jong 3 , et, la frontire du
nord, au milieu du dsert de sable, il tablit le camp de Pe-tong 4 , afin dtre
matre de ces passages importants. Il largit ainsi le territoire de
larrondissement jusqu une superficie de quinze cents li et de cette manire
les barbares pillards narrivrent plus jusquau pied de la ville. (Kouo)
On a vu plus haut (p. 179, n. 1) que le btsanpo Ki-nou-si-nong tait mont sur le trne
1
Cf. p. 79.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Sur les diffrends de Souo-ko et dA-che-na Tchong-tsie, cf. p. 43-44. Cet A-che-na
1
Tchong-tsie est sans doute le chef de ce nom qui, en 692, stait uni au gnral chinois
Wang Hiao-kie pour combattre les Tibtains et le soi-disant kagan des Tou-kiue
occidentaux A-che-na Toei-tse (cf. p. 77, n. 1, et p. 179, lignes 24-28 de la note 1).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(Kouo) Yuen-tchen apprit quels taient ses projets et fit aussitt un rapport
au trne dans lequel il disait :
mais cest tout simplement parce que dans leur royaume les divers
chefs et les tats dpendant deux tels que le Ni po-lo (Npal) et les
trouve la Garnison de la ville de Kan. Quelques lignes plus loin, dans la mme page, on
trouve cette ville mentionne sous le nom de [].
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. Kieou Tang chou, chap. CXCVI, a, p. 4 r : Lanne suivante (703), (les
1
Tibtains) envoyrent encore une ambassade offrir mille chevaux et deux mille onces
dor pour demander contracter un mariage ; (limpratrice) Tso-tien y consentit. En ce
temps, les royaumes qui dpendaient (du Tibet) sur sa frontire mridionale, savoir le
Ni-polo (Npal) et les (Po-lo-) men (Brahmanes), se rvoltrent tous ; le btsanpo alla
en personne les combattre et mourut dans son camp. Ses divers fils se disputrent le
trne ; au bout dun long temps, les gens du pays donnrent le titre de btsanpo au fils de
Ki-nou-si-nong, Ki-li-chou-tsan, qui tait alors g de sept ans. La premire anne
chen-long (705) de Tchong-tsong, un envoy tibtain vint annoncer la mort (de
Ki-nou-si-nong) .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
En dautres termes : ce nest pas dire que nous ayons pris le parti de Souo-ko contre
1
Tchong-tsie.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Sur A-che-na Toei-tse, dont nous voyons ici la place dans la gnalogie des princes
1
bienfaisance, par quel moyen ferait-il que les curs des hommes lui
soient attachs ? Si nous mettons nous-mmes en action la force de
nos soldats et que les circonstances soient telles que nous puissions
prendre (ce pays), il nous sera possible alors dattirer et de dominer
les Dix Tribus ; mais nous navons aucun besoin pour cela dun
descendant des kagans.
Aprs que (Tsong) Tchou-ko et les autres eurent reu les prsents de
Kiue-tchouo (kul tchour), ils institurent une dlibration (o on prit les
dcisions suivantes) : Fong Kia pin, charg des fonctions de yu-che-tchong-
tcheng, irait, porteur dun insigne de commandement, rassurer Kiue tchouo
(kul tchour) ; le yu-che Lu Cheou-sou stablirait dans les Quatre Garnisons et,
porteur dune lettre scelle du sceau imprial, aurait le droit daviser (Kouo)
Yuen-tchen ; Nieou Che-tsiang fut nomm Protecteur en second du Ngan-si
avec le droit de prsider au recrutement militaire Kan, Leang et dans les
rgions situes plus louest ; il devait en mme temps appeler les Tou-po
(Tibtains) combattre Souo-ko.
Souo-la, qui avait t envoy par Souo-ko la cour pour y prsenter des
chevaux, apprit quels taient les projets de (Tsong) Tchou-ko et revint en
toute hte en informer Souo-ko. Souo-ko, ce jour-l mme, mit en campagne
cinq mille cavaliers qui sortirent par Ngan-si (Koutcha), cinq mille cavaliers qui
sortirent par Po-hoan (Yaka-aryk), cinq mille cavaliers qui sortirent par Yen-ki
(Karachar) et cinq mille cavaliers qui sortirent par Sou-le (Kachgar). En ce
temps, (Kouo) Yuen-tchen se trouvait dans le territoire de Sou-le (Kachgar),
lenceinte palissade de la rivire ; il nosa pas bouger. Kiue tchouo (kul tchour)
tait dans lenceinte de la rivire Ki-chou 1
et attendait davoir une entrevue
avec (Fong) Kia-pin. Les soldats de Souo-ko, survenant limproviste, prirent
vivant Kiue tchouo p.190 (kul tchour) et turent (Fong) Kia-pin et les siens. Lu
Cheou-sou arriva dans une ville loigne o il se vit aussi mis mal. (Les soldats
de Souo-ko) turent encore Nieou Che-tsiang dans la ville de Ho-jao et
semparrent de Ngan-si (Koutcha) (708). Le chemin qui menait aux Quatre
Garnisons se trouva interrompu.
Le Pei che (chap. XCVII, p. 6 r) dit que, 800 li au sud de Kieou-tse (Koutcha) il y a
1
une grande rivire qui coule vers lest et quon appelle la rivire Ki-chou. Cette indication
permet, comme la bien reconnu Siu Song (Si yu choei tao ki, chap. II, p. 8 v),
didentifier la rivire Ki-chou avec la rivire Erkiu, nom que porte le Tarim au sud de
Koutcha. Le mot [] doit dsigner une enceinte fortifie ; cette enceinte, tant
prs de la rivire, tait appele enceinte de la rivire Ki-chou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Souo-ko adressa (Kouo) Yuen-tchen une lettre dans laquelle il lui disait :
Puis, sur un ordre imprial, (Kouo Yuen-tchen) fut nomm en mme temps
yu-che-ta-fou et porteur dun insigne de commandement qui le rendait grand
administrateur gnral du Cho-fang afin quil prmunt (lempire) contre les
Tou-kiue. Avant quil se ft mis en route, Hiuen-tsong fit faire des exercices
militaires sur la montagne Li ; (Kouo Yuen-tchen) fut trouv en faute parce que
ses troupes ne prsentaient pas un aspect bien ordonn ; il fut condamn tre
Cf. Tse tche tong kien, 6e et 7e mois de la premire anne kai-yuen (713), et Gaubil,
1
Abrg de lhistoire de la grande dynastie Tang, Mm. conc. les Chinois, t. XVI, p. 5-6.
La princesse Tai-ping tait la propre sur de Joei-tsong, qui, en 712, avait abdiqu
en faveur de son fils, lempereur Hiuen-tsong.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
IV.
Dans les notices sur les Tou-kiue occidentaux, nous avons vu mentionn (p.
25 et p. 53) ce Tao-li, roi de Kao-ping, qui fut envoy par p.193 lempereur la
cour de Tong che-hou kagan pour discuter la demande que le souverain turc
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
avait faite en vue dobtenir une infante chinoise en mariage. Le succs que
Prabhkaramitra et ses compagnons avaient obtenu auprs de Tong che-hou
kagan explique le bon accueil que Hiuen-tsang reut quatre ans plus tard de la
part de ce prince.
Nous nous proposons de rassembler ici les faits concernant les Tou-kiue
occidentaux qui sont dissmins dans les crits sur la vie et les voyages de
Hiuen-tsang. Les principaux de ces crits sont, dune part, la biographie de
Hiuen-tsang, crite par le religieux Hoei-li qui connut personnellement le plerin,
et publie avec des annotations par le religieux Yen-tsong en 688 ; dautre part,
les Mmoires sur les Contres dOccident (Si yu ki) rdigs en 648 par le
religieux Pien-ki sur les notes et les rcits de Hiuen-tsang. Ces deux ouvrages
ont t traduits par Stanislas Julien ; je me rfre sa traduction, en indiquant,
quand il y a lieu, les modifications quil convient dy apporter.
Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 14 ; la p. 286, Hiuen-tsang dit quil est parti le
1
quatrime mois de la troisime anne (ces deux mots ont t omis par Julien) tcheng-
-koan ; mais la date du huitime mois est confirme par la postface du Si yu ki (non
traduite par Julien), qui indique la date de son dpart comme tant []. La prface de
King Po au Si yu ki (non traduite par Julien), et la biographie de Hiuen-tsang dans le Siu
kao seng tchoan (chap. IV) disent simplement que le voyageur partit pendant la
troisime anne tcheng-koan (629).
Cette phrase, mal comprise par Julien, est devenue dans sa traduction (Vie, p. 32) :
2
Le Matre de la Loi avait dabord lintention daller visiter le Stopa du Khan (des
Turcs) .
Cf. p. 12, lignes 1-4.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Si lon tient compte du temps que Hiuen-tsang avait pass Leang tcheou,
Koa tcheou et Kao-tchang o il fit des sjours prolongs, et du temps quil
dut mettre parcourir dune manire forcment peu rapide les nombreuses
tapes qui mnent de Tourfan jusquau del de lIssyk-koul, il est vident que,
parti de Si-ngan fou le huitime mois de lanne 629, il ne put arriver Tokmak
que dans les premiers mois de lanne 630.
Tong che-hou kagan [8] vivait donc encore en 630, et il faut rejeter comme
erron le tmoignage qui le fait mourir en 628 1 . Dautre part, p.195 puisque
Se-pi kagan [3], un des successeurs de Tong che-hou, est mentionn comme
rgnant dans cette mme anne 630 2 , il faut en conclure que Tong che-hou
mourut en 630, peu aprs le passage de Hiuen-tsang.
Cf. p. 95, ligne 11. On pourrait faire ici lobjection suivante : Che-hou kagan est un
1
titre commun aux princes des Tou-kiue occidentaux (cf. p. 95, n. 3) ; comment peut-on
prouver que le Che-hou kagan visit par Hiuen-tsang est Tong che-hou, et non un autre ?
La rponse nous est fournie par le texte du Si yu ki (trad. Julien, tome I, p. 30) dans
lequel il est question de Se che-hou kagan [13] fils de Che-hou kagan ; le pre de Se
che-hou kagan est en effet Tong che-hou kagan et cest donc bien de ce dernier dont
Hiuen-tsang parle en lappelant Che-hou kagan.
Cf. p. 54, ligne 16.
2
Cf. Richthofen, China, vol. I, p. 543, n. 1 ; Watters, dans China Review, vol. XIX, p.
5
123.
Cf. p. 58, lignes 24-25 et p. 59, lignes 3 et suiv.
6
Tou-kiue 2
. Ce dfil marquait en effet la sparation entre la Sogdiane et le
Tokharestan et formait la frontire des Tou-kiue au temps o ils ne staient pas
tendus au-del de la Sogdiane ; mais lpoque de Hiuen-tsang, ils avaient
franchi cette ancienne limite et atteignaient lIndus.
Julien, est de la race des Turcs appels Hi-sou. Ce nom de Hi-sou reparat
sous la forme Kie-sou dans le nom du royaume de Kie-sou dont la ville de
Chou-man (Schomn) devint, en 661, le sige du Gouvernement de Tien-ma
(cf. p. 70, lignes 14-15 de la note).
Vie, p. 61.
2
Julien (Vie, p. 268) crit par inadvertance que la capitale slve sur le rivage oriental
3
Julien (Vie, p. 62) crit : Ensuite Ta-tou pousa la jeune sur de la princesse Kho .
6
texte prouve que ce fils tait dj alors un homme fait et que sa mre ntait pas la
dfunte princesse de Kao-tchang.
Et non Ta-tou chad, comme le dit par erreur Julien (Vie, p. 64).
8
Et non neveu comme lcrit Julien (Vie, p. 268). Ce prince tait, comme on la vu,
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
le Tokharestan et qui avait pris le titre de jabgou ; il resta un mois entier auprs
de lui.
rectifie et prcise les textes des deux histoires des Tang qui nous apprennent
que Se che-hou kagan dut senfuir dans la Sogdiane o il mourut 1 . Nous savons
dautre part que Tou-lou kagan [14], successeur de Se che-hou kagan [13],
reut de la cour de Chine linvestiture en lanne 633 2
; cest donc
vraisemblablement en 632 ou 633 que mourut Se che-hou kagan.
Les voyages de Hiuen-tsang nous font ainsi voir limmensit de lempire turc
occidental qui, en lan 630 de notre re, tendait sa suprmatie politique jusqu
fils de Ta-tou chad qui tait lui-mme le fils an de Tong che-hou kagan.
Cf. p. 27, lignes 9-11 et p. 54, n. 1.
1
Sur lemplacement de cette ville, voyez Cunningham, The ancient geography of India, p.
4
52-57.
Vie, p. 264.
5
nouvelle traduction chinoise du Daa bala stra (Tripitaka japonais, vol. XXV,
cahier 15, p. 67 v 69 r) ; elle a t traduite par M. Sylvain Lvi et moi dans
le Journal Asiatique (Sept.-Oct. 1895, p. 341-384).
Ou-kong tait un Chinois qui, en lan 751, fit partie de lescorte charge de
reconduire un ambassadeur du Kapia ; arriv dans le Gandhra, il tomba
malade et ne put pas revenir en Chine avec ses compatriotes ; quand il fut guri,
il prit lhabit religieux. Il ne rentra dans son pays quen 790.
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
V.
La grande encyclopdie Tche fou yuen koei (Bibliothque Nationale, nouv. fonds
1
chinois, n 548) publie en lan 1013, renferme dans ses derniers chapitres un certain
nombre de pices officielles qui prsentent un grand intrt pour lhistoire des relations
de la Chine avec les pays dOccident ; ces pices se rapportent toutes au rgne de
lempereur Hiuen-tsong (713-755). Je les ai ranges dans lordre chronologique. Le texte
chinois tant souvent fautif, jai indiqu en note les corrections qui me paraissaient
ncessaires.
Ce Sou-fou-cho-li-tche-li-ni tait le roi du grand Pou-lu (cf. p. 150, lignes 5-6).
2
3
C est dire ceux qui ont la mme sagesse et la mme vertu que leurs prdcesseurs.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Kien-koan 1
a d davoir des soldats en suffisance. Nous allons voir
(le roi de) Yeou-tcheng livrer sa tte ; comment nous
bornerions-nous couper laile des Hiong-nou 2
? cest pourquoi
jordonne que vous soyez roi du royaume de Pou-lu. Il faut que vous
commenciez dune manire excellente et que vous finissiez dune
manire parfaite, que vous observiez longtemps le calendrier p.200
se trouve dans le chapitre CXXXIII du Tang chou, mais on ny voit aucune mention dune
campagne dans le voisinage du grand Pou-lu.
Allusion historique aux fameuses campagnes du gnral Li Koang-li contre le pays de
2
accepter lanne telle quelle est dtermine par le calendrier chinois. On sait que la
Chine a toujours considr comme une marque de sa suzerainet limposition de son
calendrier.
La formule [] est tire du chapitre Yao tien du Chou king (cf. Legge, C. C., vol. III, p.
4
29).
[][] est un nom de fonction et ne peut tre considr que comme une transcription
5
inexacte du titre de tegin. Quant aux mots A-che, ils doivent tre une abrviation du nom
A-che-na qui est celui de la famille princire turque laquelle appartenaient les jabgous
du Tokharestan (cf. p. 157, n. 2).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Au lieu de [a], lisez [b]. Plus bas en effet, on lit : Pan-tou-ni-li, mon frre an, moi
1
que les Chinois placent dans ce pays larrondissement de Kiu-lan = Kourn (cf. p. 71,
lignes 7-10 de la note).
Le royaume de Kie-sou avait pour capitale la ville de Ghou-man, qui est le Schomn
3
Yeou yang tsa tsou (chap. X, p. 9 r) rapporte les faits suivants : dans ce pays, au
milieu de lOxus, sur un banc de sable, se trouve un temple du dieu cleste du feu
(cest--dire un temple mazden) ; on raconte que le dieu cleste vint du royaume de
Perse en ce lieu mont sur un mode de locomotion surnaturel, que des prodiges
apparurent constamment l et que, pour cette raison, on y leva un temple du dieu
cleste. Dans ce temple, il ny a aucune image ; au-dessous de lhabitation principale on
a tabli un grand et un petit btiments servant de foyers (?) ; les bords du toit sont
tourns vers lOuest ; les hommes se tournent vers lEst pour adorer. Il y a l un cheval
de bronze, grand comme un cheval de taille moyenne ; les gens du pays racontent que,
descendu du Ciel, il se cabra avec les jambes de devant dans le vide et se tint face au
dieu (du feu) tandisque ses jambes de derrire senfonaient dans le sol. Depuis
lantiquit, on a plusieurs fois creus la terre pour voir, mais quoiquon ait t jusqu
plusieurs dizaines de pieds de profondeur, ou na jamais pu atteindre ses sabots. Les
contres occidentales font du cinquime mois le commencement de lanne ; chaque
premier de lan, un cheval sort du milieu de lOxus ; sa couleur est comme lor ; ses
hennissements et ceux du cheval de bronze se rpondent ; puis il rentre soudain dans
leau. Dernirement des Ta-che (Arabes) incroyants pntrrent dans le temple du dieu
cleste dans lintention de le dtruire ; il y eut soudain un feu brlant et les soldats
nosrent plus le dmolir .
Cf. p. 69, lignes 18-19 de la note.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
trangers.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. p. 200, n. 3.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Votre sujet Tou-sa po-ti dit : Votre sujet est lesclave semblable
aux herbes et au sol que foulent les pieds de vos chevaux sur un
espace dun million de li soumis au saint empereur qui, par la grce
du Ciel, commande tout lunivers 1 . Dans mon loignement, je joins
les mains, je me mets deux genoux et jadore les bienfaits et le
prestige de Votre Majest de la mme manire que jadorerais les
dieux. Depuis que nous possdons le royaume de Ngan (Boukhr)
jusqu maintenant, les membres de ma famille se sont transmis le
pouvoir royal sans interruption ; avec leurs armes ou autrement,
tous ont dun cur sincre servi lempire. Depuis ces dernires
annes et jusqu maintenant, nous avons souffert chaque anne des
invasions et des ravages des brigands Ta-che (Arabes) et notre pays
na plus joui du calme. Je demande humblement que la faveur
impriale me fasse la faveur de me secourir dans ces difficults ; en
outre je prie quun dcret donne lordre aux Tou-kiue-che (Turgch ?)
de venir mon secours. Je me mettrai la tte de mes soldats et de
mes cavaliers, et, au rendez-vous convenu, nous craserons de fond
en comble les Ta-che (Arabes). Je demande humblement que la
faveur impriale se conforme ma prire. Maintenant, joffre en
prsent deux mulets de Perse, un tapis brod de Fou-lin (Syrie),
trente livres de parfum yu-kin, cent kin de che-mi naturel 2
.
Maintenant, aprs avoir fait ces offrandes 3
(?), je demande
humblement que la faveur impriale me donne un titre officiel du
troisime rang. En outre, ma femme, la katoun, prsente deux
grands tapis de p.204 Tcho-pi et un tapis brod quelle donne
Cf. p. 203, n. 1.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
cela six ans 1 , le gnral en chef des Ta-che (Arabes), I-mi Kiu-ti-po
(lmir Qotaba), la tte dune nombreuse arme, est venu ici ; il a
combattu contre nous et nous avons fait essuyer une grande dfaite
nos ennemis ; mais beaucoup de nos soldats aussi taient morts ou
avaient t blesss ; comme linfanterie et la cavalerie des Ta-che
(Arabes) taient extrmement nombreuses et que nos forces ne
pouvaient leur tenir tte, je suis rentr dans mes remparts pour my
fortifier ; alors les Ta-che (Arabes) ont assig la ville ; ils ont plac
contre les murs trois cents balistes ; en trois endroits ils ont creus
de grandes tranches ; ils voulaient dtruire notre ville et notre
royaume. Je demande humblement que la bont impriale, tant
informe, envoie ici une certaine quantit de soldats chinois pour me
secourir dans les difficults. Quant ces Ta-che (Arabes), ils ne
doivent tre puissants que pendant un total de cent annes ; cest
cette anne quest puis le total de ces annes. Si des soldats
chinois viennent ici, moi et les miens nous russirons certainement
dtruire les Ta-che (Arabes). Maintenant, joffre en prsent avec
respect un excellent cheval, un chameau persan, deux mulets. Si la
bont impriale me fait la faveur de maccorder des cadeaux, je
demande quon les remette mon ambassadeur qui me les
apportera et jespre quon ne le pillera pas.
Allusion au sige de Samarkand que dirigea en lan 712 (93 H.=18 Oct. 711 6 Oct.
1
712) Qotaba b. Mouslim. La lettre de Ghourek, qui parvint en Chine le deuxime mois de
lanne 719, avait d tre crite en 718 ; cest ce qui explique les mots il y a de cela six
ans dont se sert le roi de Samarkand dans sa requte.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le Tse tche tong kien (chap. CCXII, p. 11 r), qui rapporte brivement les mmes faits,
1
dit que la requte de lenvoy du roi de Sie-yu fut remise lempereur le jour ting-yeou
du dixime mois de la douzime anne kai-yuen (724).
La princesse de Kin-tcheng tait la fille de Cheou-li, roi de Yong ; cette infante chinoise
2
Lempereur de Chine.
2
Cf. p. 203, n. 3.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. p. 127, n. 3.
1
On verra plus bas (p. 208, n. 20) que ce titre de a-mo-tche tait aussi port par le roi
2
Suivant la lgende, cest sur cette montagne que le mythique empereur Hoang-ti reut
les sublimes enseignements de Koang-tcheng-tse (cf. Tchoang tse, trad. Legge, S. B. E.,
vol. XXXIX, p. 297-300 ; [cf. L. Wieger, Les pres du systme taoste, III, 11, C]). Dans
ldit que nous traduisons, lexpression linfluence du Kong-tong me parat faire
allusion cette tradition ; elle indique donc que le roi de Khoten a t initi la sagesse
suprme, car on sait en quelle haute estime les empereurs de la dynastie Tang tenaient
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
la doctrine taoste.
Cf. Mencius, I, b, IV, 5 : Quand les seigneurs venaient rendre hommage au Fils du
1
Ciel cela sappelait : dposer les rapports sur les charges. Dposer les rapports sur les
charges signifie que (les seigneurs) dposaient les rapports sur la manire dont ils
staient acquitts de leurs charges .
Les princes vassaux sont comme les barrires et les crans qui doivent protger la
2
Khoten tend son influence depuis les monts des Oignons louest jusquau Lop nor
lest.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Titre dune ode perdue du Che-king qui devait tre la quatrime de la seconde dcade
2
du Siao-ya. Daprs la prface du Che-king, cette ode disait comment toutes choses pou-
vaient se conformer leur vraie nature (cf. Legge, C. C., vol. IV, proleg., p. 64).
Tchandrpda, aprs avoir rgn huit ans et huit mois, eut pour successeur son frre
3
Trpda qui fut sur le trne pendant quatre ans et qui fut remplac par son frre cadet
Mouktpda. Ce tmoignage de la Raja-tarangin saccorde bien avec les indications des
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
historiens chinois qui rapportent linvestiture de Tchandrpda lanne 720 (cf. p. 166,
lignes 16-18), et celle de Mouktpda lanne 733.
Il faut entendre par l que ce fut lambassadeur charg dapporter lempereur la
1
Par une erreur de lauteur chinois, le texte du brevet qui est ici reproduit sapplique, non
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
La vertu est ce par quoi, on se concilie ceux qui sont loigns ; les
armes sont ce par quoi on terrorise les ennemis. Relcher ceux qui
ont fait leur soumission, telle est la rgle qui nous vient de lantiquit.
Le Tou-ki-che (Turgch) Tou-ho-sien kagan Kou tchouo 2
et son
frre cadet le p.211 che-hou (jabgou) Pin-a po 3
se sont rvolts et
Se-kin-ti, roi de Kesch, mais Bilg Koutlouk kagan des Tou-kiue septentrionaux ; ce
document sort donc du cadre de nos prsentes recherches et cest pourquoi nous nen
donnons pas la traduction.
Cf. p. 83-84.
1
Plus bas, ce personnage est appel Hie-a-po ; enfin le Tang chou le nomme Toen-a-po,
3
La motte de terre enveloppe dherbe mao tait le symbole par lequel lempereur
5
confrait un fief un seigneur (cf. Se-ma Tsien, chap. LX). On verra plus bas que
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Ce personnage est videmment identique celui que le Tang chou appelle Ma-lai-hi. Cf.
3
Les Tibtains.
1
Cette expression dsigne les pices officielles qui confraient linvestiture dun fief un
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
seigneur ; cf. Tsien Han chou, chap. I, b, p. 10 r : outre, (Kao tsou) pour ceux de ses
sujets qui staient couverts de gloire divisa les sceaux et fit la formule de serment (cf.
Se-ma Tsien, trad. fr., tome III, p. 121, n. 1) ; il y eut les crits vermillon et les brevets
en fer, larmoire de mtal et le coffre de pierre (dans lesquels on les mettait) ; on
conserva tout cela dans le temple funraire des anctres .
Heou Han chou, chap. VII, p. 7 r : parlant dun rebelle, on dit quil se proclama
lempereur suprme, quil eut des sceaux de jade, des tablettes et des anneaux
dinvestiture, des brevets de fer.
Heou Han chou, chap. L, p. 4 parlant de maisons seigneuriales qui se continuent de
gnration en gnration, on dit : les crits vermillon et les brevets de fer se
transmettent perptuit .
Il est probable que ces brevets avaient t lorigine une plaque de fer portant une
inscription ; mais il est fort douteux quil en ft encore ainsi lpoque des Tang.
Cf. Se-ma Tsien, trad. fr., tome III, p. 121, n. 1.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Prs de mon territoire est un (royaume) Hou dont le nom est Kie-
-choai 2
; il se trouve dans de profondes montagnes. Se fiant sur les
Le Tang chou crit Kie-che (cf. p. 158, ligne 5). Le Tse tche tong kien donne la leon
2
@
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
QUATRIME
P A R T I E.
p.217 Les admirables dcouvertes archologiques des savants russes sur les
exhumes par le major Deane et publies par MM. Senart, Stein et Rapson, sont
crites en turc et ont dj fait lobjet dune tentative de dchiffrement de la part
La dnomination Tou-kiue septentrionaux est celle dont se sert le Kieou Tang chou,
1
tandis que le Tang chou appelle ce mme peuple les Tou-kiue orientaux .
E. Drouin, Sur quelques monnaies turco-chinoises des VIe, VIIe et VIII e sicles (Revue
2
Numismatique, IX, 1891, p. 454-473). Les monnaies qui font lobjet de ce mmoire se
trouvent au Muse de lErmitage ; celles dentre elles qui paraissent maner des
Tou-kiue occidentaux prsentent des lgendes en caractres analogues ceux de
lalphabet aramo-kouchan. Drouin (op. cit., p. 467) remarque avec raison que cette
criture ne saccorde pas avec le passage de Hiuen-tsang o il est question, du moins
dans la traduction de St. Julien (Mmoires, I, p. 13), dun alphabet de trente-deux lettres
qui aurait t en usage depuis la ville de la rivire de Sou-ye (Tokmak) jusqu
Kie-choang-na (Kesch) dans la rgion appele Sou-li (= Solk, forme pehlvie du nom du
Soghd ou Sogdiane). Marquart (Historische Glossen su den alttrkischen Inschriften, p.
160) montre de mme limpossibilit de concilier ce tmoignage avec ce que nous savons
de lalphabet sogdien qui comptait 22 signes simples, 1 ligature et 3 signes inconnus qui
servaient peut-tre en partie la ponctuation. Mais en ralit la difficult nexiste que
dans la traduction de Julien, car le texte chinois (dition du Tripitaka japonais) est ainsi
conu : [] ; il faut donc rectifier la traduction de Julien et dire : Les formes radicales
des signes graphiques sont peu nombreuses ; elles se composent primitivement dun
peu plus de vingt lettres . Le tmoignage de Hiuen-tsang tant ainsi rtabli dans son
intgrit, on voit quil peut sappliquer lalphabet sogdien ; il reste cependant encore un
point obscur, car, daprs Hiuen-tsang, lcriture du pays de Sou-li se lisait
verticalement.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
De ces trois groupes de sources, le Chinois, qui est le plus riche, tait
jusquici insuffisamment connu ; on tait oblig de se rfrer aux extraits qui en
ont t donns dans le Supplment la Bibliothque orientale de dHerbelot par
Visdelou, lHistoire des Huns de de Guignes ou aux travaux crits en russe par
le P. Hyacinthe. Il importait donc de reprendre ces textes, de les traduire
intgralement et de rsoudre dans la mesure du possible les problmes
gographiques quils soulvent. Tel a t lobjet des trois premires parties de
ce travail.
I.
faut en croire les annalistes chinois, vers lan 582 de notre re ; cette assertion
demande tre explique. Sil est exact que la scission dfinitive nait eu lieu
que vers 582, la dualit existait cependant ltat latent ds les origines mmes
de la nation turque.
Le premier prince turc qui assura lindpendance de ses hordes et qui, par
ses victoires, prpara leur grandeur future, fut un certain Tou-men qui mourut
en 552. Son frre cadet, Che-tie-mi, nest autre que lanctre des chefs des
Tou-kiue occidentaux ; il suffit en effet de dresser la gnalogie de ces chefs
pour voir quils sont tous issus de lui. En outre, un texte capital du Kieou Tang
chou 1
nous apprend que Che-tie-mi accompagna le souverain des Turcs,
cest--dire Tou-men, dans ses campagnes en Occident, quil tait la tte de
dix grands chefs commandant chacun un clan, que ses descendants
gouvernrent de gnration en gnration ces dix clans ou tribus avec le titre de
bagatour jabgou. Ainsi, ds lpoque de Tou-men et de Che-tie-mi, les Turcs
nous apparaissent comme formant effectivement deux branches, la branche
ane et la branche cadette ; celle-ci conservait dans la titulature de ses princes
le titre de jabgou qui tait immdiatement infrieur celui du kagan suprme ;
elle avait sous ses ordres dix clans. Nous reconnaissons bien l les Turcs occi-
dentaux qui sont dsigns tantt sous le nom de Turcs des dix tribus , tantt
sous celui de Turcs du jabgou 2
. Tou-men et Che-tie-mi sont donc les
premiers chefs des deux sections du peuple turc, et, comme ils sont tous deux
les fondateurs de sa gloire, on comprend pourquoi ils sont voqus de
Cf. p. 95, n. 3.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
discerner. Tandis que Che-tie-mi (Istmi) avait transmis son pouvoir son fils
Ta-teou qui eut un rgne fort long puisquil apparat encore sur la scne de
lhistoire en lan 603 2 , Tou-men, mort en 552, avait eu pour successeurs ses
trois fils qui rgnrent lun aprs lautre, Ko-lo (552), Mou-han (553572) et
To-po (572581) ; la mort de ce dernier, la situation tait fort embarrasse,
puisque les fils des trois derniers souverains avaient des droits gaux au trne.
Ce fut Che-tou, ou Cha-po-lio, fils de Ko-lo, qui lemporta ; Ta-lo-pien, appel
aussi Apo, fils de Mou-han, se trouva ls dans ses droits et ne tarda pas
entrer en contestation avec le nouveau prince ; attaqu par lui, il alla se rfugier
auprs de Ta-teou, kagan des Turcs occidentaux. Les Chinois cependant
surveillaient avec attention ces pripties ; pratiquant leur maxime favorite de
diviser pour commander, ils jugrent le moment bien choisi pour prcipiter les
vnements ; leurs missaires leur remontraient en effet que Ta-teou tait en
ralit plus puissant que Cha-po-lio, le jeune chef des Turcs septentrionaux, et
quil supportait impatiemment davoir le reconnatre pour suzerain ; il suffisait
dencourager ses vellits de rvolte pour quelles prissent corps 3
. Le
gouvernement chinois fit donc des ouvertures Ta-teou ; il lui donna un guidon
surmont dune tte de loup, emblme de lautorit suprme sur tout le peuple
turc dont le loup tait le totem 4
; il affecta de reconnatre ses envoys la
La tradition rapportait que la famille A-che-na, dont sont sortis les kagans des Tou-kiue,
4
tait issue dune louve qui stait accouple avec un jeune garon de race Hiong-nou
(Julien, Documents sur les Tou-kiue, p. 2-3 et 25-26). Les Tou-kiue ornaient dune tte
de loup en or le sommet de leurs tendards et de leurs guidons ; les gardes du corps
sappelaient fou-li (= bri en turc), ce qui signifie aussi loup en chinois ; ainsi le souvenir
quils sont lorigine issus dune louve ne se perd pas (Pei che, chap. XCIX, p. 2 r).
Les Kaokiu se disaient de mme descendus dune princesse Hiong-nou qui tait devenue
la femme dun loup (Pei che, chap. XCIX, p. 10 r et v).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
prsance sur ceux de Cha-po-lio. Fort de cet appui, Ta-teou se rvolta ; puis,
lors dun voyage que lempereur fit en 584 dans le Kan-sou, il vint lui exprimer
sa soumission 1 . Plus tard, lorsque Ta-teou fut devenu son tour trop puissant
et prtendit lhgmonie sur lensemble des tribus de race turque, les Chinois
soutinrent au contraire un chef des Turcs septentrionaux pour le lui opposer ; ils
pratiqurent ainsi constamment une politique de bascule grce laquelle ils
russirent maintenir jusqu la fin entre ces frres ennemis la msintelligence
dont ils avaient t les instigateurs. Cette dsunion, il faut le p.221 reconnatre,
fut dailleurs la cause principale qui empcha les Turcs de fonder un empire
durable ; si elle net pas exist, lhistoire de la domination mongole quelques
sicles plus tard nous montre quel degr de puissance ils auraient pu
atteindre.
Cf. p. 49, lignes 42-45 de la note. Dans le chap. I du Soei chou, le mme vnement est
1
relat ; on y voit en outre que, trois jours auparavant, plus de dix mille hommes et
femmes de la tribu Sou-ni des Tou-kiue taient venus faire leur soumission lempereur.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
II.
Dans la premire moiti du VIe sicle de notre re, les Turcs taient soumis
aux Jeou-jan. Ces Jeou-jan, ou Joan-joan comme les avait appels lempereur
Che-tsou (424-451) des Wei du nord pour les comparer des insectes
dsagrables sans cesse en mouvement, taient devenus une grande nation
vers lanne 400 de notre re ; ds cette poque, leur chef Che-luen avait
triomph des Kao-kiu, anctres des Ouigours, et avait fait reconnatre son
autorit depuis Karachar lOuest jusqu la Core septentrionale lEst ;
lui-mme demeurait habituellement au nord de Toen-hoang (prs de Cha
tcheou) et de Tchang-ye (Kan tcheou, dans le Kan-sou) 1 . Dans la premire
moiti du VIe sicle, les Joan-joan, commands par leur roi A-na-koai mont sur
le trne en 519, taient encore le pouvoir dominant dans lAsie septentrionale ;
ils taient allis aux Hephthalites dont le roi avait pous les trois surs de
Po-lo-men, frre an du pre dA-na-koai 2 .
dattaquer les Joan-joan. Les Turcs, hordes infimes assujetties aux Joan-joan
Sur les Tls ou Tls dont les innombrables tribus stendaient depuis la Tola lEst
3
jusquaux confins de lOrient romain lOuest, voyez Hirth, Nachworte zur Inschrift des
Tonjukuk, p. 37-43. Le texte du Soei chou (chap. LXXXIV) analys par Hirth, se retrouve
dans le Pei che (chap. XCIX, p. 8 v-9 r).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Rebut par les Joan-joan, Tou-men reut un accueil plus favorable du chef
de lune des petites dynasties tongouses qui se partageaient la Chine du nord, et
il pousa en 551 une princesse de la famille des Wei occidentaux. Il put alors se
venger de laffront qui lui avait t inflig ; la victoire quil remporta en 552 sur
les Joan-joan lui donna pleine satisfaction puisque le roi A-na-koai se tua de
dsespoir, tandis que son fils An-lo-tchen allait implorer le secours des Tsi
septentrionaux 2 . En 555, lorsque les derniers survivants des Joan-joan vinrent
se rfugier Tchang-ngan, le prestige des Turcs tait tel que, sur leur simple
demande, lempereur des Wei occidentaux leur livra les fugitifs ; ceux-ci furent
dcapits, au nombre de trois mille, en-dehors des portes de la capitale 3 .
# Les Hephthalites 4
apparaissent dabord dans lhistoire chinoise sous le
nom de Hoa ; au temps o les Wei rsidaient Sang-kan, dans le nord du
Chan-si, cest--dire de 386 494, les Hoa ntaient quun petit peuple soumis
aux Joan-joan 5
. Vers le milieu du Ve sicle, ils prirent une grande p.223
Pei che, chap. XCIX, p. 1 v. On rejettera comme fautive la traduction de St. Julien,
2
(Documents sur les Tou-kioue, p. 6) : A-na-koue tua lui-mme son propre fils nomm
An-lo-chin, et senfuit dans le royaume de Thsi .
Pei che, chap. XCVIII, p. 9 r.
3
Sur les Hephthalites, voyez Drouin, Mmoire sur les Huns Ephthalites dans leurs
4
rapports avec les rois Perses Sassanides (Extrait du Muson, 1895). Je me fais un
plaisir de remercier ici M. Drouin de toutes les indications bibliographiques quil a bien
voulu me donner sur un sujet que ses propres tudes lui avaient rendu depuis longtemps
familier.
Leang chou, chap. LIV, p. 13 v : Les Wei taient une dynastie tongouse qui, pendant
5
plus dun sicle, rsida Tai, sur le haut cours de la rivire Sang-kan, lEst de Ta-tong
fou du Chan-si ; les princes de cette dynastie avaient le nom de famille To-pa ; quand ils
eurent transfr en 494 leur capitale Lo-yang (Ho-nan fou), et quils eurent subi
linfluence de la civilisation chinoise, ils prirent en 496 pour nom de famille le mot yuen
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
qui signifie primitif , car, disaient-ils, To-pa signifie en langue du nord prince de la
terre et la terre est llment primitif (Wei chou, chap. I, p. 1 r et chap. VII, b, p.
8 v).
Cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden, p. 128, n. 4.
1
Cf. Procope, d. de Bonn, p. 16, ligne 3, o cette place est appele . Cest par
5
Tlekn, quil ne faut pas confondre avec la ville de ce nom situe lest de Balkh, nous
est fournie par Ibn-Khordadbeh (trad. Barbier de Meynard, 1865, p. 169). Mirkhond (Hist.
des Sassanides, trad. de Sacy, p. 344) et dautres auteurs arabes fixent la limite des
deux empires Termed ; mais cest une erreur, comme la bien montr Nldeke (p. 116,
n. 1, la fin).
Mirkhond, Hist. des Sassanides, trad. de Sacy, p. 364-365 : Nouschirvan, aprs avoir
7
assur la paix de ses tats du ct des Grecs et dans dautres parties, porta ses armes
dans le Tokharestan, le Caboulestan et le Saganian, et soumit le pays des Hayathlites .
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 225).
8
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Tabar cite au nombre des p.224 principales possessions des Hephthalites Balkh,
Tabari, version persane, trad. Zotenberg, tome II, p. 131 : il advint que le roi des
1
chef-lieu est Bmyn. On rapporte que Bmyn tait la capitale des Haytilah .
Barbier de Meynard, Dictionnaire gographique, historique et littraire de la Perse, p.
4
7
Leang chou, chap. LIV, p. 13 v. Dans ce texte, le nom de Pan-pan, qui dsigne un
royaume des mers du sud, est inintelligible et doit tre une leon fautive ; peut-tre
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
lignes 24-25.
Je rappelle que la relation de Song Yun (Lo yang kia lan ki, chap. V, p. 6 r) donne ici la
2
leon [] (Perse), au lieu de [][]. Ce texte erron na pas laiss que dembarrasser les
traducteurs (cf. Beal, Travels of Buddhist Pilgrims, p. 186, n. 2).
Pei che (chap. XCVII, p. 11 v).
3
( Le Gandhra) tait appel primitivement Che-po ; il fut dtruit par les Hephthalites et
cest alors quil changea de nom. Le roi tait lorigine un tche-le (tegin) ; il gouverne ce
pays depuis dj deux gnrations .
Cette dernire phrase doit tre sans doute entendue dans ce sens que deux rois se sont
succd sur le trne. On sait que le titre turc de tegin est constamment crit en Chinois
te-lej, au lieu de te-kin ; anciennement on se servait aussi de lorthographie tche-le (cf.
Tse tche tong kien, chap. CLXIV, p. 7 r). Les mots tche-le transcrivent aussi parfois le
nom du peuple Tls (cf. Tang chou, chap. CCXVII, a, p. 1 r ; mais il ne semble pas quil
faille recourir ici cette explication ; linterprtation tegin nous est en effet garantie par
le texte de Song Yun (Lo yang kia lan ki, chap. V, p. 9 v et 10 r) : (Le Gandhra) tait
appel primitivement royaume de Che-po-lo ; il fut dtruit par les Hephthalites qui
nommrent alors roi un tche-kin (tegin) ; depuis que celui-ci a pris le gouvernement
jusqu maintenant, deux gnrations se sont dj coules . Cest dans ces deux
mots tche-kin que Beal (Travels of Buddhist Pilgrims, p. 197) a dcouvert le nom de
Lae-lih et ce personnage fictif a pris une importance singulire entre les mains de
Cunningham et dautres travailleurs de seconde main qui en ont fait le premier des rois
Hephthalites de lInde. Cest Marquart (rnahr, p. 211-212) que revient le mrite
davoir retrouv sous ces mots la simple transcription du titre turc tegin. Que les princes
du Gandhra eussent en effet le titre de tegin, cest ce qui est confirm, comme me la
indiqu M. Sylvain Lvi, par la Rjatarangn (VI, 230, 31, 36 ; Stein, p. 255, note) o il
est question de lun deux appel thakkana (tegin).
Quelle est lorigine du nom de Che-po attribu autrefois au Gandhra ? On sait que cest
dans le Gandhra que Hiuen-tsang (Mmoires, trad. Julien, t. I, p. 122-123) localise la
lgende du prince Soudna qui correspond exactement au Vivantara des textes
sanscrits. Or le sotra du prince Soudna, Trip. Jap., VI, 5, p. 90 v) dit que ce prince
tait fils du roi du royaume de Che-po, tandis que la Jtakaml sanscrite (trad. Speyer,
Sacred books of the Buddhists, vol. I, p. 71) nous apprend que le prince Vivantara tait
fils du roi des ibis. Ce rapprochement me parat suffisant pour identifier le pays de
Che-po avec celui de ibi *.
* Le nom du royaume de Che po est mentionn par lambassadeur chinois Kang Tai au
troisime sicle de notre re : Tout lentour, seize grands royaumes tels que Kia-wei
(Kapilavastou), Cho-wei (rvast), Che po, etc., quelques uns tant loigns du
Tien-tchou (Inde) de deux ou de trois mille li, lhonorent et le servent tous parce quils
considrent quil est au milieu de lunivers (Leang chou, chap. LIV, p. 8 r) .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.227 On pourrait tre tent identifier ce kagan avec Mou-han qui, au dire des
Chinois, triompha des Hephthalites 1 , et qui rgna de 553 572. Mais Mou-han
tait kagan des Turcs septentrionaux, et, comme tel, il tait le chef suprme de
tous les Turcs, puisque les occidentaux reconnaissaient alors la suzerainet des
septentrionaux ; on peut donc lui faire honneur de tous les succs remports
sous son rgne, sans quil les ait pour cela obtenus en personne. Nous avons
dailleurs le moyen de dterminer avec prcision qui tait Silziboul ; ce
personnage est en effet mentionn trois fois encore dans Mnandre sous le nom
de Dilziboul nous apprenons ainsi que, lors de lambassade de Valentin en 576,
Dilziboul, pre de Tourxanth 2 , venait de mourir ; il ne peut donc tre identique
Mou-han dont le dcs remonte lanne 572 ; mais, en outre, Tourxanth
tait le frre consanguin de Tardou 3
lequel est certainement le Ta-teou des
Chinois 4
; on en conclut ncessairement que Dilziboul, pre de Tardou, nest
autre que Che-tie-mi (Istmi), pre de Ta-teou. On peut aller plus loin et
montrer que le nom de Dilziboul ou Silziboul convient effectivement Istmi :
dans le nom crit Silziboul par Mnandre, et Sindjibou par Tabar, nous trouvons
une partie Ziboul ou Djibou qui est lquivalent exact p.228 du nom de ce chef des
Turcs Khazars qui sallia en 627 lempereur Hraclius et qui est nomm Ziebel
dans lequel il est dit que, lors de la campagne de 563 contre les Tsi, les trois kagan turcs
Mou-han, Ti-teou et Pou-li vinrent avec cent mille cavaliers se runir Yang Tchong ; le
commentaire ajoute que Ti-teou kagan gouvernait lorient et Pou-li kagan loccident,
tandisque Mou-han rsidait dans. les mots Tou-kin. On voit do est provenue lerreur de
de Guignes qui a fondu deux personnages en un seul et qui a fait de Ti-teou kagan et de
Pou-li-kagan ce fameux Ti-teou-pou-li qui na que le seul tort de navoir jamais exist.
Abel Rmusat (Recherches sur les langues tartares, tome I, p. 320, n. 2) na gure t
plus heureux quand il a prtendu reconnatre Dizaboul dans un certain Tan-no pou-li,
Kho-han ou gouverneur pour Tha-po dans les pays occidentaux . Le nom de Tan-no
provient du texte fautif de Ma Toan-lin (chap. CCCXLIII, p. 4 v) qui crit Tan-neou le
nom qui doit scrire Jou-tan ; en outre, Abel Rmusat na pas remarqu que le titre de
Pou-li kagan avait t confr au fils de Jou-tan et non Jou-tan lui-mme ; voici en effet
comment est conu le texte du Soei chou, (chap. LXXXIV, p. 1 v) :
To-po donna Che-tou le titre de Eul-fou kagan pour quil gouvernt la rgion
orientale de ses tats ; en outre il donna au fils de son frre cadet Jou-tan kagan le titre
de Pou-li kagan et le fit rsider dans louest . Tan-no-pou-li est donc un personnage
aussi fictif que Ti-teou pou-li. Je ncris point ceci dans lintention de dnigrer de
Guignes et Rmusat qui furent pour leur temps de trs grands savants ; mais il importait
den finir avec des identifications absurdes qui encombrent depuis trop longtemps le
terrain de la science.
Soei chou, chap. LXXXIV, p. 1 r.
1
Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 247) : Dans la traduction latine de C.
2
Mller, le nom de Dilziboul a t omis par mgarde dans ces trois passages.
Mnandre (Fragm. hist. graec., tome IV, p. 247).
3
Tardou et de Ta-teou.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
par Thophane 1
, Djbou Khakan par lhistorien armnien Mose de
Caghankatouk 2
et Djibghou dans les Annales gorgiennes 3
; ce nom est
videmment le titre turc de jabgou ; le Ziebel de 627 et le Ziboul de 562 576
sont deux jabgous. Comme Istmi tait, de 562 576, le chef des Turcs
occidentaux, il est tout naturel quil ait t connu des Byzantins et des Arabes
sous ce titre de jabgou qui tait hrditaire chez les kagans des Turcs
occidentaux 4 . Cest donc bien lui qui doit tre le Silziboul de Mnandre, le
Sindjibou de Tabar. Il resterait expliquer la partie sil ou sin du terme Silziboul
ou Sindjibou ; mais ici nous ne pouvons que formuler une hypothse ; nous
admettons que Sil ou Sin est un nom personnel, de mme que Tong dans le
nom du jabgou Tong che-hou 5 , descendant dIstmi la troisime gnration ;
Silziboul, cest Sin jabgou, et ce nom na rien de plus trange que celui de Tong
jabgou 6 .
Sil fallait en croire les historiens arabes, ce serait la Perse qui aurait eu la
part du lion dans le dmembrement de lempire Hephthalite. Aprs stre
empar de Balkh, Khosro Anoschirwn aurait envoy une arme dans la
Transoxane et aurait fait camper ses troupes Ferghnah 7
; cest mme lui qui
passe pour tre le fondateur de cette ville 8
. Son autorit stendit alors
jusquau Cachemire et Serendb . 9
316 : .
Patkanian, Histoire de la dynastie des Sassanides, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 206 ;
2
Marquart (rnahr, p. 216) est le premier avoir identifi Silziboul et Istmi ; dans le
6
mot Silziboul, il voit le titre Syr-jabgou, cest--dire jabgou du peuple Syr ; on sait que le
peuple Syr samalgama aux Tardouch pour former le peuple des Syr-Tardouch
(Sie-yen-to du Chinois). Je naccepte pas cette manire de voir parce que les
Syr-Tardouch appartenaient ou groupe Tls, et non au groupe Tou-kiue (cf. p. 94) ; il
est donc peu admissible quIstmi, jabgou des Tou-kiue occidentaux, ait port le titre de
jabgou des Syr.
Tabar dans Nldeke, Geschichte der Perser und Araser, p. 167.
7
par Enouchirvn .
Nldeke, op. cit., p. 168, n. 1, identifie Serendib avec Ceylan.
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
tmoignage un peu diffrent duquel il rsulte que, tandis que Khosro prenait le
Tokharestn, le Zboulistn, le Kboulistn et le Djaghnyn, Sindjibou de son
ct stait empar de Schsch (Taschkend), Ferghnah, Samarkand, Boukhr,
Kesch et Nasaf 4 . Ces historiens ajoutent que le roi de Perse ne tarda pas faire
rendre gorge au kagan ; mais la chose est peu vraisemblable.
Cest en ralit lOxus qui dut tre la ligne de dmarcation entre les Turcs et
les Perses aprs lanantissement des Hephthalites entre 563 et 567 ; le dfil
des Portes de fer, au nord de ce fleuve, tait la limite entre les deux empires 5 .
Les Turcs ne devaient dailleurs pas tarder dpasser ce point ; profitant de
laffaiblissement graduel des Sassanides, ils stendront au sud jusquau Kapia
et sannexeront la totalit de lancien territoire des Hephthalites.
Al-Thalib, Histoire des rois des Perses, trad. Zotenberg, p. 615 : Anoscharwn
2
marcha ensuite sur Balkh, expdia une arme dans la Transoxane et tablit un certain
nombre de ses soldats Farghna. Les Heytlites, les Turcs, les Chinois et les Indiens
reconnurent sa souverainet et son pouvoir stendit jusquau Qaschmr et Sarandb .
3
Mirkhond, Histoire des Sassanides, trad. de Sacy, p. 364-365 : Nouschirvan, aprs
avoir assur la paix de ses tats du ct des Grecs et dans dautres parties, porta ses
armes dans le Tokharestan, le Caboulestan et le Saganian, et soumit le pays des
Hayathlites. Mais pendant quil tait occup de cette conqute, le Khacan ayant
rassembl les troupes de ses tats, sortit de sa capitale et sempara de Schasch, Fergana,
Samarcand, Bokhara, Kesch et Nesf. Nouschirvan ne leut pas plutt appris, quil envoya
son fils Hormuz avec une nombreuse arme, pour repousser les ennemis. Hormuz
savana la rencontre du Khacan ; mais lorsquil fut peu de distance de lui, le Khacan
senfuit, abandonnant tout le pays dont il stait empar et il se retira dans les provinces
les plus lointaines du Turkestan .
Daprs Saint-Martin (dans Lebeau, Histoire du Bas-Empire, tome X, p. 63, n. 3), qui ne
4
cite malheureusement pas sa source, cest Nasaf (Nakhschab) que les Turcs vainqui-
rent les Hephthalites.
A lpoque du voyage de Hiuen-tsang, cest--dire en 630, quoique lempire turc
5
stendt jusqu lIndus, les Portes de fer taient encore considres comme la limite
mridionale du territoire turc proprement dit. Cf. Vie de Hiuen-tsang, trad. Julien, p. 61 :
Cest l ce qui forme la barrire des Tou-kioue .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
III.
Thophylacte (VII, 7), que des Pseudavares. Qutaient-ce donc dabord que les
vritables Avares ? Le plus ancien texte relatif aux vritables Avares est celui de
Priscus 1 dans lequel il est dit que, entre 461 et 465, les Avares chassrent les
Sabires qui, leur tour, vinrent livrer bataille dautres peuples voisins de
Byzance. Daprs Thophylacte Simocatta (VII, 7), les vritables Avares, qui
taient rputs la premire des nations scythiques, furent vaincus par les Turcs
et leurs dbris se rfugirent, les uns chez les habitants de la ville de Taugast,
les autres chez les Moukri. Taugast, ou plus exactement Taugats, est le nom
que les Turcs donnaient aux Chinois 2
; quant aux Moukri, ils sont
vraisemblablement le peuple de race tongouse que les Chinois appelaient alors
Mou-ki et quils appelrent plus tard Mo-ho 3 .
Ces brves indications tendent faire identifier les vritables Avares avec
les Joan-joan qui furent en effet de grands conqurants vers le milieu du Ve
sicle, qui taient regards comme les plus redoutables des peuples barbares
de lAsie, et qui enfin, aprs avoir t vaincus par les Turcs, se rfugirent en
Klaproth, Mm. relatifs lAsie, vol. III, p. 261-264, a tudi ce texte de Thophylacte
2
partie, de 552 555, chez les Chinois gouverns par la dynastie tongouse des
Wei occidentaux 1 .
Mais, ct de ces Avares proprement dits, il en est dautres qui ont pris
indment leur nom et qui lont port un haut degr de gloire puisquils sont ces
fameux Avares qui stablirent en Hongrie et qui firent retentir la Gaule du bruit
de leurs exploits jusquau jour o ils durent se p.231 soumettre Charlemagne.
Saint-Martin (dans Lebeau, hist. du Bas-Empire, t. IA, p. 361 ; lignes 20-27), et par
Marquart (rnahr, p. 53-54). Je ladopte moi-mme, mais je signalerai la difficult
laquelle on se heurte dans le texte de Thophylacte (VII, 7) qui dit que les Turcs ne
sattaqurent aux Avares quaprs avoir entirement soumis les Abdel, cest--dire les
Hephthalites ; or les Joan-joan ont t vaincus en 552 et ont cess dexister comme
nation en 555, tandisque les Hephthalites nont t abattus quentre 563 et 567. Pour
carter cette objection, il ny a pas dautre moyen que de taxer dinexactitude le
rapprochement que fait Thophylacte entre le nom des Abdel et celui des Hephthalites ;
nous reviendrons plus loin sur ce sujet propos de la lettre crite en 598 par le kagan
turc lempereur Maurice.
Thophylacte, d. de Bonn, p. 284, lignes 20-23.
2
Les rudits europens ont cependant unanimement admis jusquici que les
Hermichions ne sont autres que les Turcs eux-mmes. Cette opinion se fonde
sur un texte de Thophane de Byzance qui, parlant de lambassade envoye en
568 par les Turcs auprs de Justin, introduit ce peuple en disant : A lorient du
Tanas se trouvent les Turcs qui, appels Massagtes dans lantiquit, sont
nomms par les Perses en leur langue Kermichions 4 . Ce texte cependant nest
point aussi dcisif quil peut le sembler au premier abord. En premier lieu, il ne
signifie pas que les Massagtes et les Turcs sont un seul et mme peuple ; il
veut dire seulement que les Massagtes et les Turcs ont occup successivement
la mme rgion. Nen serait-il pas de mme pour la seconde proposition, et les
Kermichions ne seraient-ils pas identiques aux Turcs dans la mesure seulement
oh ils auraient eu le mme habitat queux ? Si cette manire de voir est
accepte, les Kermichions pourraient tre les Joan-joan qui prcdrent les
Turcs. Or prcisment Marquart 5
expliqu le mot Kermichions comme tant
compos du mot iranien kerm qui signifie ver et de lethnique Hyaonas qui
apparat dans lAvesta ; on sait que ces Hyaonas sont gnralement identifis
avec les Chionitae qui, au rapport dAmmien Marcellin, troublrent fort la
ingnieuse explication, Marquart admet cependant que, dans les textes byzantins, le
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
bassade turque Byzance est de 568, tandisque les envoys dAskel arrivent en
563.
LXXXIII.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
IV.
Ambassades byzantines
chez les Tou-kiue occidentaux.
Les Romains avaient fait une tentative pour saffranchir de tout inter-
mdiaire. Sous le rgne de Justinien, des semences de vers soie avaient t
apportes Byzance, et, en 568, lempereur Justin II put montrer aux
ambassadeurs turcs stupfaits quil connaissait lart dlever les vers soie et
den tirer parti 1 .
Procope (de bello Gotthico, IV, 17) : des religieux tant venus de lInde Byzance, et
1
voyant que Justinien dsirait ne plus avoir passer par lintermdiaire des Perses pour
acheter de la soie, promirent lempereur de lui donner toute satisfaction ; ils avaient
longtemps demeur dans le pays appel Serinda dans lequel se trouvaient en grand
nombre des populations hindoues et ils y avaient appris fort exactement les moyens par
lesquels il serait possible de produire de la soie sur territoire romain. A la demande de
lempereur, ces religieux retournrent en Inde et rapportrent Byzance des ufs de
vers soie ; cest alors que commena lart de fabriquer des tissus de soie dans lempire
romain. Daprs Thophane de Byzance (Fragm. hist. graec., IV, p. 270), cest un
Perse qui, sous le rgne de Justinien, rvla Constantinople ce qutaient les vers
soie ; ce Perse tait parti du pays des Sres en enfermant dans un bton de la semence
de vers soie ; il lapporta ainsi Constantinople. Lorsque plus tard lempereur Justin
montra aux Turcs quil connaissait lart de faire clore les vers et de travailler la soie, les
Turcs furent frapps de stupeur, car cest eux qui possdaient alors les marchs et les
ports ( ?) des Sres.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.234 Il ne semble pas cependant que cette industrie soit jamais devenue
Procope (de bello Persico, I, 20) : vers 531, Justinien envoie une ambassade aux
1
Homrites et aux Ethiopiens qui taient alors unis ; il propose que les Ethiopiens aillent
acheter en Inde la soie pour la vendre aux Romains ; quainsi il sassureraient de gros
gains, tandisque les Romains ny auraient dautre avantage que de ne pas livrer leur
argent leurs ennemis (les Perses).
Pour tout ce qui suit, voyez Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 225 et suiv.).
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
p.235 desprit subtil et qui comprit quon stait dbarrass tratreusement de ses
gens ; il en conut une vive irritation et cest partir de ce moment que les
Turcs et les Perses furent en inimiti.
Maniach traversa le Caucase du nord au sud ; il ne pouvait en effet avoir pass que par
1
le nord de la Caspienne, et non par le sud o les Perses barraient le passage par leur
place forte de Gorgo (Gourgn).
Cf. p. 222, ligne 2.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
dor 2
. Cette assertion de lhistorien byzantin est fort embarrassante, car
Ektag, ou plus exactement Ak-tagh, signifie la montagne blanche, et non la
montagne dor 3 . Dans le rcit de lambassade de Valentin en 576, Mnandre dit
encore que le kagan Tardou (Ta-teou) se trouvait dans le mont Ektel, dont le
nom signifie dor 4
. Klaproth 5
voyait dans cette leon Ektel une corruption
du mot Alta (Altoun) qui signifie en effet or . Mais il est bien difficile
dadmettre une semblable dformation et la leon Ektag est certainement
prfrable puisquelle renferme le mot turc tagh = montagne. Lopinion qui
parat gnralement accepte de nos jours est quil ny a pas lieu de tenir
compte de lquivalence signale par Mnandre, et que lEktag ou montagne
blanche devait tre une montagne particulire de la chane du grand Alta
(Altoun-youch des inscriptions de Koscho-Tsadam) cest--dire des monts dor.
Mais cette manire de voir me semble peu admissible ; si le sens attribu par
Mnandre au mot Ektag est fautif, il faut nen tenir aucun compte ; il ny a ds
lors plus la moindre raison pour que lEktag ou montagne blanche ft situ dans
lAlta plutt quailleurs. Bien plus, il est hautement improbable que la rsidence
des kagans Istmi et Tardou se soit trouve dans lAlta ; si en effet les Turcs
occidentaux ont pu, dans les moments de leur plus grande puissance, stendre
lorient jusqu lAlta 6 , ce ne fut quen soumettant les Karlouk, qui habitaient
entre lIrtych noir et lAlta 7
, et les Syr-Tardouch qui demeuraient primi-
tivement dans lAlta 1
; mais les Turcs occidentaux eux-mmes rsidaient
ailleurs ; dans les textes chinois, nous voyons que Tchou-lo kagan (vers 605)
navait pas de rsidence fixe, mais quil occupait le plus souvent lancien
Cf. Jean du Plan de Carpin, d. dAvezac, p. 621 : unde nuper contigit quod Michael,
1
qui fuit unus de magnis ducibus Rusciae, cum ivisset ad reddendum se Bati, fecerunt
eum prius inter duos ignes transire . W. W. Rockhill, the Journey of friar William of
Rubruck, p. 240, n. 2.
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 227).
2
Cf. p. 85, n. 4.
7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
territoire des Ou-suen, cest--dire le bassin de la rivire I-li ; il avait sous ses
ordres deux petits kagans dont lun tait au nord de Tachkend, tandisque lautre
se tenait dans la partie de la valle de Youldouz (Yng-so) situe au nord de
Koutcha 2
; le Kieou Tang chou nous apprend en outre quen partant de
Karachar et en se dirigeant vers le nord-ouest (cest--dire en remontant la
valle de Youldouz jusquau nord de Koutcha) on arrivait au bout de sept jours
de marche la cour mridionale des Turcs p.237 occidentaux 3
; nous savons
encore que Che-koei kagan (vers 611), petit-fils de Ta-teou (Tardou), avait
tabli sa cour dans la montagne San-mi qui est au nord de Koutcha 4 . Dautre
part les notices sur le royaume de Koutcha nous montrent que ce pays
sappuyait au nord sur une montagne nomme A-kie ou A-kie-tien qui nest
autre que la montagne blanche pe-chan 5
; A-kie nest donc, selon toute
vraisemblance, quune transcription du mot turc ak blanc et, dans
A-kie-tien nous devons voir le terme Ak-tagh = la montagne blanche . Cette
montagne blanche qui tait au nord de Koutcha et laquelle on pouvait parvenir
en remontant la valle de Youldouz dans la direction du nord-ouest, ne
serait-elle pas celle sur le versant septentrional de laquelle Tchou-lo kagan
avait tabli un des deux kagans ses subordonns, ne serait-elle pas lendroit o
tait la cour mridionale des Turcs occidentaux, ne serait-elle pas toute voisine
de la montagne San-mi o se trouvait Che-koei kagan, ne serait-elle pas enfin
lEktag o les ambassadeurs de Byzance allrent visiter le kagan Istmi, puis
son fils Tardou ? Si lon admet cette manire de voir, cest la valle de la rivire
Tks, situe au-del des montagnes au nord de Koutcha, qui aurait t la
rsidence des premiers kagans des Tou-kiue occidentaux 6 .
Si yu choei tao Ici, chap. II, p. 13 r). La montagne Echik-bachi (tte de chevreau) est
5
aujourdhui appliqu une montagne situe sur la rive septentrionale du Tks (voir la
carte de la valle du Tks dans Elise Reclus, Nouv. Gographie universelle, tome VII,
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Romains ; dans lune on voyait des statues, un lit dor sur lequel tait tendu le
kagan, des urnes, des aiguires et des tonneaux en or ; dans la seconde, on
admirait des colonnes de bois revtues dor, un lit dor soutenu par quatre
paons en or ; lentre, des chariots taient remplis de vaisselle dargent, et
des images danimaux faites en argent ne le cdaient point ce quon trouvait
Byzance 2 . Ces Turcs que nous sommes habitus considrer comme de vrais
barbares, ntaient donc pas aussi grossiers quon le croit ; leur art, qui ne
sexerait que sur des mtaux prcieux, a produit des objets que leur valeur
mme exposait tre dtruits et transforms en monnaie ; cest sans doute la
raison pour laquelle il a presque entirement disparu. Il est fort probable
cependant quon en peut trouver la trace dans quelques uns de ces ornements
en or repouss qui ont t dcouverts dans le sud de la Sibrie et qui sont
actuellement au muse de lErmitage 3 .
p. 175).
En parlant du koumis noir (caracosmos) quon fabriquait chez les Mongols lusage des
1
grands, Rubrouck (d. Michel et Wright, p. 228 ; [cf. Voyage]) le compare au mot ou
vin doux ; cest le de Mnandre.
Mnandre, dans Fragm. hist. graec., t. IV, p. 228 a. Thophylacte Simocatta (III, 6)
2
parle aussi des lits, des chaises, des coupes, des siges, des tribunes, des ornements de
chevaux et des armures que les Turcs faisaient avec lor que leur donnaient les Perses.
Sur ces monuments, cf. Antiquits de la Russie mridionale, dit. franaise, par N.
3
Kondakof, J. Tolsto et S. Reinach ; Paris, 1891 ; figures 341-360 ; cf. aussi S. Reinach,
La reprsentation du galop dans lart ancien et moderne, 4e article, Revue archologique,
tome XXXVIII, 1901, p. 27-45.
Mnandre, Fragm. hist. graec., IV, p. 228 b.
4
.
5
Nous ne suivrons pas Zmarque dans son voyage de retour au cours duquel
il traversa la Iemba, le Iak et la Volga. Cet itinraire a dj t souvent tudi 2
et les points obscurs quil prsente encore ne relvent pas de nos tudes. Nous
nous bornerons signaler le passage dans lequel il est dit que le chef des
Ougoures (Ouigours) louest de la Volga exerait l p.239 son autorit au nom
Les relations diplomatiques entre les Turcs et Byzance nen restrent pas l ;
aprs lambassade de Zmarque, il y eut celle du Turc Anankasts qui vint
Constantinople ; puis celles des Romains chez les Turcs : Eutychios, Valentin,
qui plus tard devait tre en 576 le chef dune nouvelle mission, Hrodien et Paul
de Cilicie se rendirent les uns aprs les autres auprs du kagan 5 . Les Turcs
sefforaient de pousser les Romains entrer en hostilits avec les Perses et
leurs intrigues furent la cause principale de la guerre de vingt annes qui, de
571 590, mit aux prises Byzance et les Sassanides 1
. Les Romains se
plaignaient de ce que les Perses avaient attaqu leurs allis les Himyarites et de
ce quils avaient tent de gagner prix dor les Alains pour quils
empoisonnassent, au moment o ils passaient sur leur territoire, les envoys
Les renseignements arabes relatifs Talas et aux villes voisines appeles Ienghi,
1
Saram et Aschparah, sont rassembls dans une note trs substantielle de Quatremre
(Notices et Extraits des Manuscrits, 1838, tome XIII, p. 224, n. 1).
Voyez Klaproth, Tableaux historiques de lAsie, p. 117-118 ; Saint-Martin, dans Lebeau,
2
Mnandre, Fragm. hist. graec., IV, p. 229 a. Voici quelques autres exemples qui
4
prsentent ce mme titre de tarkan sous diverses formes : chez les Bulgares,
Bola tarkan (Constantin Porphyrognte, De caerim., II, 47 ; Marquart, Die
Chronologie der Alttrkischen Inschriften, p. 42, n. 1). Inscription de Bilg kagan :
Taman-tarkan (Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 131 et p. 185, n. 113). Dans le
prsent travail, p. 27, ligne 8, Mo-pi tarkan ; p. 37, ligne 9 : Pou-che tarkan ; p. 83, ligne
11, Baga tarkan. Dans la relation du voyage dOu-kong, lambassadeur du roi de
Ki-pin (Kapia) qui vint en 750 la cour de Chine, sappelle Sa-po tarkan (Journ. As.,
Sept.-Oct. 1895, p. 345, ligne 2 [ta-kan ?]).
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 245 a).
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Thophylacte Simocatta, III, 9. Daprs Jean dEpiphanie (Fragm. hist. graec., IV, p.
2
274 a), les Perses avaient voulu faire assassiner par les Alains Zmarque ainsi que les
Romains et les Turcs qui laccompagnaient.
Jean dEpiphanie (Fragm. hist. graec., IV, p. 274 a).
3
Mnandre (Fragm. hist. graec., IV, p. 245 b). Comme nous avons vu plus haut que le
5
kagan auprs duquel se rendit Zmarque sappelait Dizaboul, ce texte confirme lidentit
de Dizaboul et de Dilziboul.
Ce nom parat tre le mme que celui dA-na-koai, le roi des Joan-joan qui stait tu en
6
552 aprs avoir t vaincu par les Turcs. Cette remarque est de Hirth (Nachworte zur
Inschrift des Tonjukuk, p. 110, n. 1).
Dans le nom de Tourxanth, Marquart (Historische Glossen, p. 188) a propos hypo-
7
thtiquement de voir le terme Turgch chad, cest--dire chad des Turgch. Mais il
rsulte du rcit de Mnandre que Tourxanth tait le plus occidental de tous les chefs
Turcs ; les Turgch au contraire taient une des cinq tribus Tou lou (cf. p. 34, ligne 7) qui
sont les plus orientales ; ils devaient, du moins lpoque dont il est ici question, se
trouver dans le bassin de la rivire Ili ; je ne crois donc pas que Tourxanth puisse tre
considr comme leur chef.
Ce personnage nest pas mentionn dans les documents chinois. Le mot
8
dont se sert Mnandre doit signifier quArsilas tait le plus ancien ou le doyen des huit
chefs turcs ; il ne signifie pas, comme le dit Marquart (Historische Glossen, p. 186),
quArsilas ft le chef suprme des Turcs der oberste Herrscher der Trken .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Romains, leur imputant crime davoir fait un trait avec les Ouarchonites (les
Pseudavares ou Avares dEurope) ses esclaves, et les menaant de les craser
comme les Alains et les Outigours qui avaient t vaincus par les Turcs ; puis,
prenant partie lambassadeur lui-mme, il lui reprocha de ne pas stre lacr
le visage en signe de deuil comme lexigeait la coutume turque, puisque le
kagan Dilziboul, pre de Tourxanth, venait de mourir. Valentin et ses
compagnons, moins hardis que lambassadeur chinois Wang King qui, en 572,
se refusa se soumettre cet usage barbare 1 , se p.241 tailladrent aussitt les
joues ; ils assistrent une des crmonies des funrailles pendant laquelle
Tourxanth immola aux mnes de son pre les coursiers que celui-ci montait de
son vivant et quatre captifs quil chargea dun message pour le mort. Valentin se
rendit ensuite auprs du propre frre de Tourxanth, Tardou, qui demeurait dans
le mont Ektel ; cette montagne, comme nous lavons vu, est la mme que
lEktag o Zmarque avait rendu visite Dizaboul ; elle est apparemment la
Montagne blanche qui est au nord de Koutcha et laquelle on peut accder en
remontant vers le nord-ouest la valle de Youldouz. # Sur ces entrefaites
cependant, les hostilits avaient clat dune manire ouverte entre les
Romains et les Turcs ; une arme turque, commande par un certain Bokhan,
vint renforcer celle du chef outigour Anagai qui assigeait Bosporus, la
Panticape de lantiquit, lentre du Bosphore Cimmrien, et voisine de la
ville actuelle de Kertch, lextrmit orientale de la Crime. Dans ces conditions,
le sjour de Valentin la cour du kagan fut trs pnible ; on ne le laissa partir
quaprs lavoir abreuv doutrages.
Tcheou chou, chap. XXXIII, p. 3 v : Il se trouva alors que leur kagan (Mou-han
1
kagan mort en 572) mourut subitement ; les Turcs dirent Wang King : En dautres
circonstances, les ambassadeurs qui sont venus ici et qui ont trouv notre royaume en
deuil, se sont tous lacr le visage en signe daffliction ; plus forte raison, maintenant
que nos deux pays sont amis et allis, comment pourriez-vous ne pas accomplir cet
acte ? Wang King refusa obstinment et nobit pas ; les Turcs, voyant que sa
rsolution tait bien prise, nosrent pas en dfinitive le contraindre .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Chinois 1
; le dveloppement de nos connaissances na fait que rendre cette
identification plus certaine ; la linguistique nous permet dailleurs de la
confirmer : le mot ta, qui apparat dans Ta-teou, se prononait autrefois tat ; or
le t final, comme la tabli Hirth 2 , correspond lr dans les transcriptions de
noms trangers ; Ta-teou donne donc Tardou, de mme que Ta-mo=Dharma,
ta-kan= tarkan, etc.
p.242 Si Tardou nest autre que Ta-teou, il sensuit que Dilziboul, pre de
De Guignes, Rflexions gnrales sur les liaisons et le commerce des Romains avec les
1
Tartares et les Chinois (Mmoires.... de lAcad. des Inscriptions et B. L., tome XXXII,
1768), p. 365 : Tardou que les Chinois appellent Tateou . Cf. Saint-Martin (Lebeau,
Hist. du Bas-Empire, tome. X, 1829, p. 180, n. 3) : Il est bien probable que le Tardou
des Grecs est le mme que le Ta-teou des Chinois . Klaproth, Tableaux historiques de
lAsie, 1826, p. 118. Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 131. Le nom de
Tardou se retrouve en 655 appliqu un autre personnage des Turcs occidentaux, Hie pi
Tardou chad (cf. p. 35, n. 2 ; Hirth, loc. cit., y voit le titre chad des Tardouch ). Le
Ta-tou kagan dont il est question dans la notice sur le royaume de Kang, est identique au
Ta-teou des notices sur les Tou-kiue (cf. p. 100, lignes 3-24).
Hirth, Chinese equivalents of the letter R in foreign names (Journ. of the China branch
2
V.
Khosro Anoschirwn tant mort en 579, son fils Hormizd IV lui succda ;
il rgna de 579 590 ; on le surnommait le fils de la Turque 1
parce que sa
mre tait cette fille du kagan que Khosro avait pouse lorsquil avait fait
alliance avec les Turcs pour attaquer les Hephthalites. Malgr cette parent
avec les Turcs, Hormizd ne vcut point en bons termes avec eux. Dans la
onzime anne (588-589) de son rgne 2 , dit Tabart, Schba, le roi suprme
des Turcs, marcha contre lui avec 300,000 soldats et parvint jusqu Bdhaghs
et Hrt 3
; en mme lempereur Romain savanait dans la direction du dsert
de Syrie tandis que le roi des Khazars arrivait Derbend, au sud de la mer
Caspienne, et mettait tout feu et sang. Les Perses coururent au plus press,
cest--dire quils sefforcrent de repousser Schba ; le gnral Bahrm
Tschobn se porta sa rencontre, le vainquit et le tua dun coup de flche ; puis
il attaqua son fils Barmodha dans la ville de Bakand 4 , le fit prisonnier et
lenvoya captif Hormizd avec un riche butin ;
Tourk-Zad. Patkanian (, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 189), cite lhistorien arm-
1
nien Sbos qui dit : La mre dOrmizd, Kan, tait fille du roi des Thtals (Turcs) .
Cf. cependant Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 264, n. 4.
Nldeke, op. cit., p. 269, n. 2.
2
Tabar, dans Nldeke, op. cit., p. 269. Thalib, trad. Zotenberg, p. 642 : ... le
3
Khqn appel Schba-Schh savana avec cent mille cavaliers sur Balkh dans
lintention de conqurir et de lui enlever lIrnschahr .
Thalib, trad. Zotenberg, p. 653. Bakand est une localit de la Transoxane situe
4
une marche de Bokhr (Gographie dAboulfda, trad. Reinaud, tome II, II, p. 217.
Firdousi appelle Awza le chteau dans lequel Barmodha se rfugia et dans lequel les
rois turcs conservaient leurs trsors. Cf Marquart, rnahr, p. 82-84.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Malgr son exagration vidente, ce texte est important, parce quil prouve que
Bakand, prs de Boukhr, ntait pas une ville quelconque, mais que ctait la
citadelle o Schba conservait ce quil avait de plus prcieux. Schba et son fils
Barmodha, que Dnawar appelle aussi Yer-tegin ou Yel-tegin 2 , ntaient donc
pas, quoiquen dise Tabar, les chefs suprmes des Turcs ; ce devaient tre des
rois dune des petites dynasties de la Sogdiane assujetties aux Turcs et cest
vraisemblablement, comme le supposait dj Abel Rmusat 3 , le nom de famille
Tchao-ou de ces princes Sogdiens quon retrouve dans le nom qui scrit Schba
en arabe et Schwa en persan.
Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 272, n. 2. Cf. p. 198, lignes 18-23.
2
Nouveaux Mlanges asiatiques, tome I, p. 227, n. 2. Cf. Nldeke, Geschichte der Perser
3
und Araber, p. 261, n. 1. Sur le nom de famille Tchao-ou, voyez plus haut, p. 133, n.
1. Cest bien la victoire remporte par Bahrm sur Schba que doit faire allusion
lhistorien armnien Sbos quand il dit : A la suite dune victoire clatante remporte
sur le roi des Mazkouths, il le tua et fit sur ses terres un butin immense (Patkanian,
Journ. As. Fev-Mars 1866, p. 187). Marquart (rnahr, p. 64) suppose fort
ingnieusement que Mazkouth est lancienne dnomination de Massagtes par laquelle
Sbos dsignerait les Turcs ; on sait en effet que, au tmoignage de Thophane de
Byzance, les Turcs sappelaient autrefois Massagtes (cf. p. 232, lignes 8-9). Dautre
part, je considre comme peu admissible lhypothse de Marquart (Historische Glossen,
p. 188-189 et rnahr, p. 65) que Schba serait identique Tchou-lo-heou ; la seule
raison du rapprochement est que Tchou-lo-heou mourut en 588 (Soei chou, chap. LI, p.
3 v) et quil prit perc dune flche lors dune expdition quil faisait dans lOuest (Soei
chou, (chap. LXXXIV, p. 4 v). Mais Tchou-lo-heou appartenait la branche des Turcs
septentrionaux et ne devait pas avoir sa rsidence Balkand.
Thalib, trad. Zotenberg, p. 657. Sbos, dans Patkanian, Journ. As., Fv-Mars, 1866,
4
p. 188.
Thophylacte Simocatta, III, 7-8 et Thophane, Chronographie, d. De Boer, p. 263.
5
mieux pourquoi Hormizd envoya par drision son gnral une quenouille et
des vtements de femme.
p.244 Bahrm, furieux dun tel affront, se rvolta. Une meute clata alors
Cette date est celle qui est donne par Nldeke (Etudes historiques sur la Perse
2
ancienne, p. 188) ; elle correspond la date de 6081 indique par Thophane. Cest ici
le lieu dindiquer quelle position nous prenons dans la question si controverse de la
chronologie de Thophane. On sait que les dates sont calcules par Thophane daprs
lre du moine gyptien Panodore qui reporte le commencement du monde au 1 Thoth =
29 Aot 5493 av. J.-C. ; la conversion des dates de Thophane en dates de lre
chrtienne devrait donc soprer en retranchant 5493 de lanne du monde si la date est
comprise entre le 29 Aot et le 31 Dcembre, en retranchant 5492 si elle est comprise
entre le 1 Janvier et le 28 Aot. Mais on a remarqu que, dans certains passages de
Thophane, les dates de lre du monde et les indictions sont en dsaccord dune anne
les unes par rapport aux autres ; il faudrait donc, dans ces passages, majorer dune
anne les dates de lanne du monde, ou, ce qui revient au mme, retrancher 5492/5491
(et non 5492/5493) de ces dates. Daprs E. W. Brooks (The chronology of Theophanes,
607-775 ; Byz. Zeitschrift, VIII, 1899, p. 82-97), lerreur de Thophane commencerait
partir de lanne 607 ap. J.-C., et stendrait sur toute la priode comprise de 607 685.
Cette observation permet en effet de rtablir laccord entre les dates de lanne du
monde et les indictions, mais elle ne rsout pas entirement la difficult. Soit, par
exemple, la mort de Khosro ; elle est rapporte par Thophane lanne 6118 du
monde ; or nous savons dune manire absolument certaine quelle eut lieu en Fvrier
628 ; la Chronique Paschale (d. de Bonn, p. 727-734) nous donne en effet le texte dune
lettre quHraclius envoya de Perse aux autorits de Constantinople ; cette lettre qui fut
lue publiquement dans lglise principale le 15 Mai 628 annonait que la mort de Khosro
avait eu lieu le 28 Fvrier de cette mme anne (cf. E. Gerland, Byzan. Zeitschrift, III, p.
337 ; Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 382, n. 1, a montr que la date
exacte tait le 29 Fvrier 628). Ici donc lanne 6118 de lre du monde doit tre
compte du 29 Aot 627 au 28 Aot 628 et il faut, pour faire la conversion, retrancher
5491/5490. De mme Thophane (d. de Bonn, p. 471) rapporte au 15 Mars 6114 le
dpart dHraclius pour lArmnie ; la Chronique Paschale (d. de Bonn, p. 713) assigne
cet vnement au 25 Mars 624 ; la Chronique Paschale, crite au temps mme de
lempereur Hraclius, et indpendante de tout systme chronologique prconu, est
assurment ici une autorit prfrable Thophane ; or la date de Mars 6114 indique
par ce dernier ne peut correspondre Mars 624 que si lon retranche 5491/5490. Un
troisime exemple confirmera les deux prcdents : la bataille prs du fleuve Yarmok a
eu lieu, daprs Thophane (d. de Bonn, p. 518), le Mardi 23 Juillet 6126 ; Nldeke (Zur
Geschichte der Araber im 1 Jh. d. H. aus syrischen Quellen, ZDMG, XXIX, p. 79-82) a
montr que cette bataille devait tre comprise dans la srie des combats qui se
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
mettant sous les ordres p.245 de larmnien Narss. Khosro et Narss livrrent
bataille Bahrm prs de la rivire Balarath 1 . Bahrm fut vaincu. Il avait dans
son arme un contingent turc, car, aprs stre rvolt, il avait fait alliance avec
le kagan, fils de son ancien ennemi Barmodha 2 , cest--dire avec le prince turc
qui rgnait dans la rgion de Boukhr ; parmi ces Turcs, plusieurs portaient
marqu sur leur front le signe de la croix ; au lieu de les faire fouler aux pieds de
ses lphants ainsi que les autres captifs, Khosro les envoya Maurice comme
au dfenseur de la foi chrtienne ; lempereur ayant demand ces barbares
quelle tait la raison dtre de cette marque, ils rpondirent que ctaient leurs
mres qui la leur avaient faite ; au temps en effet o une pidmie funeste
svissait chez les Scythes orientaux, quelques chrtiens leur avaient persuad
de tracer cette image sur le front des enfants et les barbares avaient t sauvs
pour navoir pas mpris cet avis 3 . On voit par ce texte que le christianisme,
apparemment le christianisme nestorien, existait chez les Turcs de la Sogdiane
une trentaine dannes avant 591, puisque les hommes faits qui, cette date,
portaient le signe de la croix en avaient t marqus ds leur enfance ; la
prsence de communauts chrtiennes chez les Turcs explique comment put se
faire le voyage dA-lo-pen, le religieux nestorien qui, daprs linscription de
Si-ngan fou, vint apporter en 635 sa religion en Chine.
Bahrm vaincu se rfugia auprs du kagan Turc qui le reut fort bien ; mais
Khosro parvint le faire assassiner par des missaires dont les riches prsents
terminrent, daprs un auteur syriaque anonyme, le 20 Abh 947 de lre des Sleucides
= 20 Aot 636 p. C. ; ici encore la conversion de la date de lre du monde doit se faire
par la soustraction de 5491/5490. Ces trois exemples me paraissent corroborer
rigoureusement lopinion exprime par Nldeke (ZDMG, p. 80, n. 1) que, pour toute
cette poque, les dates de Thophane sont entaches dune erreur de deux annes. Voil
pourquoi je suis ce savant lorsquil rapporte lt de 591 (6081 daprs Thophane) la
bataille dans laquelle les troupes envoyes par lempereur Maurice triomphrent de
Bahrm.
Thophylacte Simocatta, V, 10. Ce texte prouve que la rivire Balarath ntait pas loin
1
de Ganzaca ; cette ville de Ganzaca tait dans la voisinage du Tigre et ne doit pas tre
confondue avec la Ganzaca de lAdherbadjn (Nldeke, Geschichte der Percer und
Araber, p. 100, n. 1). Daprs Nldeke (Etudes historiques sur la Perse ancienne, p. 188),
larme des Perses et des Romains vainquit Bahrm aux environs du Zb.
Thalib, trad. Zotenberg, p. 658 : Bahrm fit la paix avec le Khqn, le fils de
2
Barmodha, lui rendit son pays et conclut avec lui un pacte damiti .
Thophylacte Simocatta, V, 10 ; cf. Thophane, Chronographie, d. De Boor, p.
3
266-267.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Puisque, dit Thophylacte, jai fait mention des Scythes qui habi-
tent vers le Caucase, et (de ceux qui habitent) vers le septentrion, il
faut que jinsre ici ce qui est arriv, dans le mme temps, ces trs
grandes nations. Au commencement de lt de cette anne (598), le
kagan, clbre en orient parmi les Turcs, envoya des ambassadeurs
lempereur Maurice, avec une lettre dans laquelle il parlait de ses
victoires en termes fort magnifiques. La suscription de la lettre tait
rdige comme suit : A lempereur des Romains, le kagan grand
chef des sept races et matre des sept climats du monde . En effet
ce kagan lui-mme avait vaincu la guerre le prince des Abdel
(jentends par l ceux quon appelle Ephthalites) 3
et il stait empar
du gouvernement de ce peuple. Enfl dambition par cette victoire et
ayant fait de Stembis kagan son compagnon darmes 4 , il sasservit la
nation des Avares. # Quon naille pas croire cependant que je
mgare dans mes rcits sur cette poque, en pensant que les Avares
sont les barbares qui se sont tablis en Europe et en Pannonie et qui
y sont arrivs avant le temps de lempereur Maurice ; en effet, cest
en prenant un faux nom que les barbares des bords de lIster se sont
Tous les trsors de Vahram restrent aux mains des vainqueurs. Lui-mme ne russit
1
quavec peine se rfugier dans Bahl- Schahastan (Balkh), o il fut tu, peu de temps
aprs, grce aux intrigues de Khosrou (Patkanian, Journ. Asiat., Fv.-Mars, 1866, p.
193-194).
Thophylacte, livre VII, 7-9.
2
Ed. De Boor, p. 257, lignes 20-22. La premire partie de ce texte est construite de la
2
mme manire que le passage suivant quon lit un peu plus bas dans Thophylacte (d.
De Boor, p. 260, lignes 1-2) : lIcar est quatre cents milles de distance de la
montagne quon appelle la montagne dor . Il ne peut donc y avoir aucun doute sur la
faon dont il faut traduire la phrase analogue relative la ville de Taugast ; cette phrase
cependant a t singulirement interprte par tous ceux qui sen sont occups jusquici ;
le verbe pouvant avoir le sens de coloniser , on a fait de Taugast une colonie
des Turcs. Lerreur est ancienne, car elle semble dj commise par Nicphore Kalliste
(Hist. Eccl., XVIII, 30), qui crit : Taugast est une ville illustre des Turcs ; elle se
trouve limitrophe des Indiens . Le contre-sens est formel chez les auteurs suivants :
Klaproth, (Tableaux historiques de lAsie, 1826, p. 266) : Ctait une colonie florissante
des Turcs, loigne de quinze cents stades de lInde . Byzantine de Bonn, 1884, p.
283 : est autem Taugast Turcarum nobilis colonia, stadiis mille quingentis ab India
distans ; Yule (Cathay and the way thither, tome I, p. XLIX) : .... originally a colony
of the Turkish race.... Their chief city was at a distance of 1500 miles from India . Il
importait de signaler cette erreur tenace qui fait de Taugast une colonie des Turcs,
quinze cents mille de distance des Indiens, tandisquelle est une ville situe quinze
cents milles des Turcs et voisine de lInde. Taugast devait tre une ville de Chine, mais
les essais quon a faits jusquici pour lidentifier avec Tchang-ngan ou pour driver son
nom de celui de la dynastie Tang (Tang kia), me paraissent peu probants.
Cf. p. 230, n. 3.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Thophylacte explique ici comment les Ouar et les Khounni, leur arrive en
2
Europe, prirent indment le nom dAvares ; puis il continue le rcit des hauts
faits du kagan en ces termes :
Cf. p. 230-281.
2
La montagne dor ne doit pas dsigner ici lAlta ; elle doit tre identique cette
3
montagne dor o Zmarque vit Istmi et o Valentin rendit visite Tardou. Elle se
trouverait donc, si nos conjectures sont exactes, dans la valle de la rivire Tks (cf. p.
286-237).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
somme qui y trouvent leur entretien. Cest une loi chez les Turcs
quon doit cder le mont dor au kagan le plus puissant. La nation des
Turcs le vante de deux choses fort importantes ; ils disent en effet
que, dans cette rgion, ils nont jamais vu ds les temps les plus
anciens la moindre pidmie contagieuse se produire et que les
tremblements de terre y sont rares. Au contraire, Bakath () o
les Ounnougoures avaient autrefois difi une ville, stait effondre
sous les tremblements de terre, et, quant la Sogdiane, elle souffrait
des maladies contagieuses et des tremblements de terre.
p.249 Lors donc que le kagan des Turcs eut mis fin la guerre civile,
il dirigea les affaires avec bonheur ; il fit alors un trait avec les
Taugast ( ) 2 , pour pouvoir, en marchant dans un calme
profond, maintenir un gouvernement paisible 3
.
La premire question qui se pose est de savoir quel est le kagan qui a crit
en 598 lempereur Maurice. Nous remarquerons que ce kagan sintitule
Marquart, (Die Chronologie der Alttrkischen Inschriften, p. 91) identifie les Kotzagres
1
exactement de la contre dont cette ville tait la capitale. Les Taugast sont donc les
Chinois.
La suite du texte de Thophylacte, contient une notice sur la Chine qui a t analyse
3
plus ou moins compltement par Klaproth (Mmoires relatifs lAsie, tome III, p.
261-264), Yule (Cathay and the way thither, tome I, p. XLIXL), et Marquart (rnahr,
p. 316).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
lui-mme matre des sept climats du monde ; les sept climats sont une
expression bien connue qui se retrouve chez nombre dauteurs arabes et qui
dsigne lensemble de la terre habite ; le matre des sept climats ntait donc
pas un roitelet quelconque ; il devait tre le chef suprme des Turcs. Si lon se
reporte la note 5 de la page 48 dans laquelle nous avons rsum lhistoire du
kagan Ta-teou, on constatera que, au milieu de toutes les dissensions qui
dchiraient alors lempire turc, Ta-teou tait en 598 celui qui pouvait le plus
lgitimement prtendre la souverainet sur les Turcs tant occidentaux que
septentrionaux ; cette souverainet, il lassuma effectivement en 599 lors quil
prit le titre de Bilg kagan. Si lon se rappelle dailleurs que Ta-teou nest autre
que le Tardou auprs duquel Valentin tait venu en ambassade en 576, on com-
prendra que ce kagan, qui avait dj t en relations avec le gouvernement
byzantin, ait dsir linformer de ses rcents succs.
p.250 Avant de sattaquer aux Avares, les Turcs avaient cras les Abdel que
Thophylacte identifie avec les Hephthalites. Mais, si les Avares sont les
Joan-joan, ils ont t battus par Tou-men en 552 et ont t dfinitivement
anantis en 555 2
; les Hephthalites, de leur ct, nont subi le choc destructeur
des Turcs quentre 563 et 567 1
. Comment donc peut-on expliquer que
Thophylacte considre les Hephthalites comme ayant t vaincus avant les
Avares ? On remarquera que le peuple vaincu par les Turcs avant les Avares
sappelait Abdel, dans la lettre du kagan ; cest Thophylacte qui, de sa propre
autorit, dclare que les Abdel ne sont autres que les Hephthalites 2
; or, on a
retrouv le nom des Abdel chez un auteur syriaque qui distingue ce peuple de
celui des Hephthalites 3
; comme ce texte est cit dans une compilation qui est
de lanne 569, il a d tre crit antrieurement cette date, une poque par
consquent o les Hephthalites avaient encore un grand pouvoir politique ; il
est ainsi hautement improbable que lauteur se soit tromp en parlant des Abdel
et des Hephthalites comme de deux nations diffrentes. Il faut donc rejeter
lidentification propose par Thophylacte. Si les Abdel ne sont pas les
Hephthalites, que sont-ils ? Il est probable quils sont les Tie-le des auteurs
chinois, les Tls des inscriptions turques ; cest en effet par une victoire sur les
Tie-le que les Turcs commencrent prendre conscience de leur force et cest
aprs avoir remport ce succs que, enorgueillis de leur triomphe, ils osrent
livrer bataille aux Joan-joan qui les avaient tenus jusqualors asservis 4
; si lon
substitue les Abdel aux p.251 Tie-le et les Avares aux Joan-joan, on retrouve
Quant aux Ouigours (O), ils taient un groupe de tribus Tls qui
devinrent graduellement puissantes et dont le nom finit par se substituer celui
des Tls. Quoique nous ne sachions pas exactement quelle date ils furent
Cf. p. 246, n. 2.
2
Ce texte nest pas, comme on la dit parfois, de Zacharie le rhteur, mais il est insr
3
dans le livre XII dune compilation, crite par un Syrien jacobite anonyme en 569, qui
nous a conserv dans les livres IIIVI la traduction syriaque de la Chronique de Zacharie.
M. Rubens Duval qui je dois ce renseignement, a eu la grande obligeance de me donner
la traduction du passage qui nous intresse : Gourzn, rgion dArmnie avec la
langue analogue au grec ; ils ont un petit roi chrtien, soumis au roi de Perse. Arn ou
Ara dans la mme rgion dArmnie, avec sa langue ; peuple croyant et baptis ; il ont
un petit roi, soumis au roi de Perse. Sisgn, contre et sa langue, peuple croyant, mais
il y a des habitants paens. Bazgoun, contre et sa langue, qui est proche et limitrophe
des Portes Caspiennes et de la mer, qui appartiennent aux Huns. A lintrieur des
Portes sont les Bourgares (Bulgares) et leurs langues, peuple paen et barbare ; ils ont
cinq villes. La nation des Dadou, qui habitent dans les montagnes ; ils ont des
forteresses. Oungour (Ou-gour), peuple qui habite les tentes. Ougar, Sabar,
Bourgar, Kourtargar, Abar, Kasar, Dirmar, Sarourgour, Bayarsiq (Barslq=, ap.
Marquart, rnahr, p. 253), Koulas (Kholas), Abdal, Ephthalith ; ces treize peuples
habitent des tentes ; ils vivent de la chair des troupeaux, de poissons, danimaux
sauvages et de rapines . Les derniers noms noncs tant au nombre de douze, et
non de treize, il y a sans doute lieu dy ajouter les Ougours cits immdiatement avant
eux. Voir le texte syriaque dans Land, Anecd. Syr., III, p. 337).
Cf. p. 222, lignes 1-4.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
vaincus par les Turcs, il est certain du moins quils durent reconnatre leur
suprmatie. Le fleuve auprs duquel ils demeuraient nest pas dsign dune
manire bien explicite par Thophylacte, car le nom de T quil lui donne nest
autre que le mot til ou itil qui signifie fleuve . Nous pouvons admettre, avec
Marquart 1 , que ce cours deau est la Tola auprs de laquelle demeuraient les
Ouigours lpoque des Soei, cest--dire la fin du VIe et au commencement
du VIIe sicles 2 .
Bien des points restent encore obscurs dans le texte de Thophylacte. Qui
sont les Kolkh ? Qui sont Sparzeugoun, Kounaxola et Touldikh qui prtrent leur
appui au kagan, et qui est Touroum son ennemi ? O se trouvait la localit
appele Ikar, et la ville de Bakath leve par les Ounougours ; et celle de
Taugast dont le nom devint chez les peuples turcs celui par lequel ils dsignaient
les Chinois ? Autant de questions auxquelles nous ne pouvons pas rpondre
dune manire scientifique et que nous prfrons ne pas rsoudre grand
renfort de fragiles hypothses.
p.252 Somme toute, lexpdition de Smbat ne fut quune razzia ; loin de nous
Soei chou, chap. LXXXIV, p. 8 r. : Au nord de la rivire Tou-lo (Tola) sont les Pou-kou,
2
les Tong-lo, les Wei-ho (Ouigour), les Pa-ye-kou (Bayirkou), (dont les chefs) portent
tous le titre de se-kin .
Cest lhistorien armnien Sbos qui nous parle de lexpdition de Smbat. Voyez
3
Sur ces campagnes, voir lexcellent article de E. Gerland, Die Persischen Feldzge des
1
quitta la Lazique et savana jusqu Tiflis. Cest sous les murs de cette ville,
occupe par les Perses, queut lieu lentrevue du chef barbare et de lempereur ;
quand Zibel aperut Hraclius, il savana au-devant de lui, lembrassa et lui
rendit hommage ; pendant ce temps, toute larme turque se prosternait face
contre terre comme si elle et t blouie par la majest impriale. Zibel
prsenta son propre fils Hraclius ; il lui donna quarante mille hommes de
troupes puis se retira dans son pays 1 .
turc vit lempereur, lui et tous les siens descendirent de cheval et se prosternrent
terre ; lempereur linvita venir auprs de lui cheval et lappela son fils ; quand le chef
turc lembrassa, il ta sa propre couronne pour la lui mettre sur la tte ; il lui montra le
portrait de sa fille Eudoxia et la lui promit pour pouse sil laidait contre ses ennemis.
Les historiens armniens parlent aussi de la fille de lempereur, Eudoxia, dont la main fut
propose au roi du nord, au Khakan (cf. Patkanian, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 213).
Cf. Gerland, op. cit., p. 365.
2
Sur cette localit, cf. Nldeke, Geschichte der Perser und Araber, p. 295, n. 1.
3
Dschbou-Khakan.
Tchogh ou Dchor tait une place forte au dbouch des Portes Caspiennes, prs de
6
Derbend.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
lAtrpatacan 3 .
Assigs par les Romains et les Khazars, les habitants de Tiflis ne se laissrent
pas abattre ; ils dessinrent sur une grosse citrouille la tte grotesque du roi des
Huns ; ils placrent cette citrouille sur le mur, en face de lennemi, et, par leurs
cris, firent appel aux troupes :
trente-sept, 626-627, le roi du nord envoya les troupes promises sous la conduite de son
neveu, lequel portait le titre de Schah. Les Khazars dvastrent lAghouanie et une partie
de lAtrpatakan . Dans ce titre de Schah ou chath, on retrouve le titre turc chad.
Kirakos de Gantzak, auteur armnien du XIIIe sicle, crit chara : Ter Vero, catholicos
dAghovanie, au temps du roi de Perse Khosrov, racheta beaucoup dAghovans,
dArmniens et de Gorgiens, faits captifs par Chara le Khazar, fils de Dchaboukhtagon,
qui btit les sept villes de Chara, Charar, Chamkor, Chaki, Chirwan, Chamakhi et
Chabouran (dans Brosset, Histoire de la Gorgie, Additions et claircissements au
tome I, p. 413).
LAlbanie, dans la partie orientale du Caucase.
2
Aprs avoir pris cette ville et en avoir pass les habitants au fils de lpe,
Dchboukha-Khan se retira dans son p.255 pays, mais il laissa des troupes son
fils Chath qui ravagea cruellement lAghovanie. Nous apprenons encore par
Mose de Kaghankatouts
que le roi du Nord tirait un impt des fondeurs dor et dargent, des
2
mineurs de fer, des pcheurs du grand fleuve Kour ; quen la
seconde anne dArtachir, fils de Cavat (donc vers lan 630), le roi
des Khazirs prparant une grande invasion, envoya lavance 3000
chevaux, commands par le gnral Tchorpan-Tharkhan. Alors le
gnral Chahvaraga (Scharbarz) ou Khorian se dclara roi et
dtrna Artachir. Il expdia contre les Khazirs 10,000 hommes,
commands par Honahn, chef du bataillon des Tadjcatsi, cest--dire
des cavaliers turks. Les Perses furent vaincus auprs du lac de
Ggham. Pour les Huns, ils sen allrent travers lArmnie, la
Gorgie et lAghovanie.
p.256 Sous ce mot quon crit Zibel, Dschbou ou Djibghou, de mme que
sous le mot Ziboul qui faisait partie du nom du kagan Silziboul, nous voyons,
comme nous avons dj eu loccasion de le dire 3 , le titre turc de jabgou. La
tentation serait grande de reconnatre dans Zibel le Jabgou kagan qui rgnait
alors sur les Turcs occidentaux, cest--dire ce Tong che-hou (jabgou) kagan
qui prcisment les historiens chinois attribuent le mrite davoir attaqu la
Perse plusieurs reprises et davoir tu le roi Khosro 4
. Mais, quelque
sduisant que soit ce rapprochement, je ne crois pas pouvoir my arrter.
Thophane et Mose de Kaghankatouts saccordent en effet dire que Zibel ou
Dschbou tait un chef des Turcs Khazars ; cette assertion est confirme
dailleurs par tout le rcit : les Turcs qui envahissent les provinces Perses par le
dfil des Portes Caspiennes et qui ravagent lAlbanie et la Gorgie sont bien
Brosset, Histoire de Gorgie, tome I, p. 226 : (Lempereur) fit venir le fils de Bacour,
1
roi de Gorgie ; il lui donna Tiflis et le cra mthawar de Gorgie. Il lui laissa galement un
risthaw nomm Djibgha, pour battre la citadelle de Cala . ibid., p. 228 :
Cependant lristhaw Djibghou prit en peu de jours la citadelle de Cala...
Patkanian, Journ. As., Fv-Mars 1866, p. 196 : Aprs la mort de Smbat, les troupes
2
videmment ces Khazars qui avaient valu la mer Caspienne son nom de mer
des Khazars parce quils en habitaient les rives, et qui avaient pour capitale la
ville dAstrakhan sur la Volga. Les Khazars pouvaient dpendre des Tou-kiue
occidentaux, mais on ne saurait les confondre avec eux 1 . Zibel ou Dschbou,
chef Khazar, ne doit pas tre identifi Tong jabgou, kagan des Tou-kiue
occidentaux, quoique tous deux aient, vers la mme poque, particip aux
attaques qui amenrent plus ou moins indirectement la mort de Khosro Parwz.
Sil ne nous parat pas que Tong jabgou, kagan des Turcs occidentaux, soit
le Zibel qui fit campagne avec Hraclius, il nen est pas moins certain que les
victoires de lempereur romain facilitrent singulirement les progrs des Turcs
dans les contres situes lest de la Perse. Dans lanne 630, qui est celle o
le plerin chinois Hiuen-tsang traversa toutes les possessions de Jabgou kagan,
pour se rendre en Inde, lempire des Turcs occidentaux, alors son apoge,
stendait effectivement jusqu lIndus.
Mais un nouvel envahisseur vint tout bouleverser. Dans leur longue lutte,
Byzance et la Perse staient toutes deux affaiblies ; elles furent lune et lautre
incapables de rsister au choc des Arabes ; le 20 Aot 636, la bataille du
Yarmok dcida de la perte de la Syrie pour les Romains ; la fin de 636 ou au
commencement de 637, la victoire de Kdesiya mit les Arabes aux portes de
Ctsiphon et obligea bientt le roi Yezdegerd abandonner sa capitale. Le
souverain fugitif fut pourchass de ville en ville ; en vain il envoya en 638 une
ambassade la cour de Chine 2
; en 651 ou 652, accul Merw, lextrmit
orientale de ses tats, il fut mis mort avec la complicit des Turcs dont il avait
demand lappui 3 . Avec lui finit la maison de Sssn.
Quoique les Chinois naient gure connu les Khazars, ils les distinguent cependant trs
1
nettement des autres Turcs quand il leur arrive den parler incidemment. Cest ainsi que
le Tang chou (chap. CCXXI, b, p. 64), dans sa notice sur la Perse et dans celle sur le
Fou-lin (Orient romain), dit que chacune de ces deux contres est voisine, au nord, de la
tribu Khazar des Turcs.
Cf. p. 171, dernire ligne.
2
Cf. Sbos, dans Hbschmann, Zur Geschichte Armeniens und der ersten Kriege der
3
Araber, p. 29. Il senfuit et se rendit aux troupes des Thtals qui taient venus de leur
pays son secours... Mais larme des Thtals fit Yazkert prisonnier et le tua . Daprs
Saint-Martin (Biographie universelle, article Jezdedjerd III), le gouverneur de Merw,
Mahoui-Soury, se serait rvolt contre son souverain et aurait fait alliance avec les Turcs ;
Yesdegerd fut tu dans sa fuite. Le Tse tche tong kien mentionne la mort de
Yezdegerd la date du 4e mois de lanne 654 ; cela signifie sans doute que cest alors
seulement que la nouvelle de cette mort fut connue en Chine.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
1
Cf. p. 172, lignes 8-12.
Cf. p. 172, lignes 18-20.
2
Cette hypothse a dj t propose par Yule, Cathay and the way thither, tome I, p.
3
LXXXVII, n. 1.
Cette date est celle qui est indique par le Tse tche tong kien.
4
Cf. le texte du Tchang-ngan tche cit dans Journ. As., Janv.-Fvrier 1897, p. 66.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
se trouvaient isols. Si lempire des Turcs occidentaux avait maintenu le lien qui,
dans la premire moiti du VIIe sicle, groupait en un faisceau tous les peuples
asservis aux Turcs depuis lYaxartes jusqu lIndus, il est probable que les
caliphes auraient eu grandpeine briser une aussi forte rsistance. Mais cet
empire nexistait plus ; de 657 659, en effet, les armes chinoises avaient
battu et fait prisonniers les kagans qui gouvernaient les Dix Tribus ; la cohsion
de la domination turque doccident avait t rompue pour toujours. Quand les
Arabes survinrent, ils se trouvrent en prsence de principauts dsagrges,
Cf. p. 74, n. 3.
1
Cf. p. 173, n. 2.
3
VI.
Les Tou-kiue et les Chinois furent incessamment rivaux ; suivant que les uns
sabaissaient ou slevaient, les autres, de leur ct, devenaient puissants ou
misrables. Cest ce quil est facile de constater en jetant un coup dil sur la
priode pendant laquelle les Tou-kiue maintinrent, avec des vicissitudes
diverses, leur empire.
Une premire poque trs brillante pour les Turcs est celle qui prcde leur
sparation effective en Occidentaux et Septentrionaux, de 546 581 ; elle
correspond en Chine la fin de la division entre le nord et le sud : tandisqu
Kien-kang (Nan-king), les derniers empereurs des dynasties chinoises des
Leang (502-556), puis des Tchen (557-588) se perdaient dans la dbauche, les
dbris des familles princires de race tongouse se disputaient la Chine du nord ;
aprs la scission (534), puis la chute de la dynastie Wei, les Tcheou (557-581)
succdaient aux Wei occidentaux Tchang-ngan (Si-ngan-fou, dans le Chn-si),
et les Tsi (550-577) se substituaient aux Wei orientaux Ye (Tchang-t fou,
dans le Ho-nan). Les premiers kagans turcs surent mettre profit les querelles
des dynasties septentrionales pour se faire bien payer lappui quils donnrent
aux princes rgnant Tchang-ngan ; en 551, Tou-men (Boumyn kagan)
pousait une infante des Wei occidentaux et ce mariage tait pour lui comme la
conscration de sa puissance que refusaient de reconnatre les Joan-joan ; ds
lanne suivante, le roi des Joan-joan, A-na koai, battu par les Turcs, se donnait
la mort. En 556, p.260 Mou-han, fils et successeur de Tou-men, cooprait avec
les Wei occidentaux dans une expdition dirige contre la nation tongouse des
Tou-yu-hoen tablie sur les bords du Koukou-nor 1 . Entre 562 et 567, le kagan
Tong kien kang mou : Le neuvime mois de lanne 556, le kagan turc Mou-han
1
emprunta le chemin de Leang tcheou pour faire une incursion chez les Tou-yu-hoen.
Yu-wen Tai, de la maison des Wei, chargea Che Ning, prfet de Leang tcheou, de se
mettre la tte de ses cavaliers et de laccompagner ; les Tou-yu-hoen senfuirent dans
les montagnes du sud ; Mou-han sapprtait les y poursuivre lorsque Che Ning lui dit :
Les deux villes de Chou-toen et de Ho-tchen sont les repaires des Tou-yu-hoen, Si on
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
des Dix Tribus de louest. Che-tie-mi (Istmi) [1], frre de Tou-men et oncle de
Mou-han, faisait retentir loccident du bruit de ses exploits ; il salliait Khosro
Anoschirvn et renversait lempire Hephthalite ; il envoyait en 568 la premire
ambassade turque Byzance. En cette mme anne 568, lempereur Ou, de la
dynastie Tcheou qui avait remplac celle des Wei occidentaux, tenait grand
honneur dpouser une princesse turque de la famille A-che-na 1 , la propre fille
de Mou-han kagan, et sengageait envoyer chaque anne son beau-pre un
tribut de cent mille pices de soie. Grce lappui des Turcs, les Tcheou purent
triompher de leurs antagonistes, les Tsi, en 577 ; mais les Turcs qui, dans
toutes ces affaires, paraissent avoir jou double jeu, recueillirent alors un prince
de la famille dchue et le proclamrent empereur de la dynastie Tsi ; le
souverain de la maison des Tcheou dut user de tous les moyens de la diplomatie
pour amener le kagan de meilleurs sentiments ; en 580, il lui accorda le main
de linfante appele la Tsien kin kong tchou et obtint en change quon lui livrt
le prtendant au trne des Tsi.
les uns contre les autres les Septentrionaux, Ta-teou tenta, en 599, de refaire
pour son compte lunit de la domination turque. Mais Ta-teou [2], le Tardou
des historiens byzantins, malgr la morgue avec laquelle il avait accueilli en 575
lambassadeur romain Valentin, et malgr la lettre orgueilleuse quil avait crite
arrache ce qui est comme la racine (des Tou-yu-hoen), tous les autres se disperseront
deux-mmes . Mou-han suivit cet avis ; lui et Che Ning allrent par des chemins
diffrents dtruire ces deux villes, puis ils oprrent leur jonction sur les bords du
Koukou-nor. Les deux villes de Chou-toen et de Ho-tchen taient louest de lactuel
Si-ning (Ta Tsing i tong tche, chap. CCCCXII a, p. 8 r). Le nom de la ville de Chou-toen
conserve sans doute le souvenir de lancien chef des Kiuen-Jong, Chou-toen, qui est
mentionn dans le Kouo yu lpoque du roi Mou, de la dynastie Tcheou (Cf. Se-ma
Tsien, trad. fr., tome I, p. 258, n. 5).
La biographie de limpratrice A-che-na se trouve dans le chapitre IX du Tcheou chou.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
en 598 lempereur Maurice, ne put rsister une rvolte des tribus Tls et
dut se rfugier en 603 dans la rgion du Koukou-nor o il disparut pour toujours.
Son hritage fut disput. Tandisque dans la partie la plus occidentale de ses
tats, son petit-fils, Che-koei kagan [7], devait tre investi dune certaine
autorit puisquil pouvait nommer avant lanne 609, un gouverneur de la ville
de Tachkend 1 , un autre chef nomm Tchou-lo kagan [10] parat avoir occup la
valle de lIli. Mais 7chou-lo [10] salina par ses violences les Tls et les
Syr-Tardouch, cependant que le commissaire chinois Pei Kiu soutenait sous
main contre lui son rival Che-koei kagan [7]; il neut plus dautre ressource, en
611, que de se rfugier lui-mme la cour des Soei ; Che-koei kagan [7] resta
ainsi seul matre des Turcs occidentaux.
Cette anne 611, qui est celle o lempereur Yang (605-616) sengagea
dans la funeste srie de ses colossales et dsastreuses expditions contre la
Core, est celle aussi o commence pour les Turcs une nouvelle priode de
prosprit (611-630) qui comprend en gros les dernires annes des Soei et le
rgne du premier empereur de la dynastie Tang (soit de 611 626).
Considrons dabord les Turcs septentrionaux. Quand ils avaient appris les
checs retentissants que subissaient les troupes chinoises dans le Leao-tong, ils
avaient repris courage et leur audace grandissante ne connut bientt plus de
bornes. En 615, lempereur Yang commit limprudence de faire en personne une
tourne dinspection sur la frontire du nord ; les Turcs le surprirent Yen-men
(Cho ping fou, dans le nord du Chan-si) et ly tinrent assig du huitime au
neuvime mois ; lempereur parvint schapper, mais il avait eu si grandpeur
que, ds lanne suivante, contre lavis de ses plus sages conseillers, il
abandonna Lo-yang, sa capitale orientale, et se transporta Kiang-tou, qui est
aujourdhui Yang-tcheou fou, dans la province de Kiang-sou. Cette fuite dans le
sud tait un aveu dimpuissance ; elle fut le signal qui dchana de toutes parts
linsurrection. Aprs que lempereur Yang eut t tu par un de ses gnraux,
Yu-wen Hoa-ki, chaque chef de bande voulut sarroger le pouvoir souverain ; ce
fut ds lors une lutte acharne entre tous ces comptiteurs dont les droits ne
pouvaient tre que ceux du plus fort. p.262 Au milieu de la confusion, un certain
Cf. p. 141, n. 1.
1
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
qui, lpoque des seize dynasties, avait donn des princes la petite dynastie
des Leang occidentaux vers lan 400 de notre re, russirent mettre sur le
trne un jeune reprsentant de la maison des Soei, puis obtinrent son
abdication en faveur de Li Yuen (12 Juin 618) ; celui-ci eut sa capitale
Tchang-ngan ; il est regard comme le fondateur de la dynastie Tang et il est
connu sous le nom posthume de Kao-tsou.
Cf. p. 22.
1
Voyez le Tse tche tong-kien, aux dates indiques [Cf. Wieger, Textes historiques]
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Dans la note 5 de la p. 56, jai indiqu par erreur, daprs Gaubil, la date du 4 Aot 626.
1
Cf. p. 236-237.
2
Cf. p. 24 et p. 52.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
toudoun 1
charg de surveiller la rentre des impts et de p.264 prlever un
tribut. Ce qutait la puissance de Tong che-hou kagan [8], rien ne peut mieux
nous le faire comprendre que les rcits du plerin chinois Hiuen-tsang 2
qui le
rencontra au commencement de lanne 630 prs de Tokmak et qui nous a
laiss une description fort exacte de la pompe barbare de son cortge ; ds son
arrive Tourfan, le voyageur avait t mme de comprendre lextraordinaire
prestige du kagan doccident ; le roi de Kao-tchang (Tourfan) tait en effet son
alli et presque son vassal ; il remit Hiuen-tsang des lettres de
recommandation pour son grand voisin et cest en dfinitive grce la haute
protection de Tong che-hou [8] que le religieux put parvenir sans encombre
depuis Tourfan jusquaux bords de lIndus ; au sud de lOxus, Koundouz, il
rendit visite Tardou chad, fils an du kagan, qui avait pous la fille du roi de
Tourfan, et qui rgnait sur tout le Tokharestan ; il fut tmoin des intrigues
criminelles qui amenrent sa mort et lavnement de son fils ; il ne tint dailleurs
pas rigueur au nouveau prince et cest sur ses conseils quil alla visiter Balkh ;
mais Balkh ntait pas la limite extrme des Turcs du ct de louest ; Tlekn
du Ghardjistn leur appartenait encore et cest Merw seulement que
commenait lempire perse 3 .
Lanne 630 fut pour tous les Turcs, tant au nord qu louest, une date
nfaste et peut tre considre comme le point de dpart dune priode
dabaissement. Pour les Turcs septentrionaux, leffondrement fut soudain et
complet ; la direction nergique que lempereur Tai-tsong sut imprimer sa
politique en fut la cause. En 627, les Syr-Tardouch de lAlta staient rvolts
Le titre de toudoun se retrouve dans les inscriptions turques ; cf. W. Radloff, Die
1111
contre le kagan Hie-li ; celui-ci avait charg de les punir le kagan Tou-li qui ny
put parvenir et fut pour cette raison disgraci ; lempereur, inform de ces
incidents, fit des avances Tou-li kagan et aux Syr-Tardouch ; elles furent bien
accueillies des deux parts ; en 629, Tou-li vint se rfugier avec toutes ses
hordes sur le territoire chinois, tandisque les Syr-Tardouch, srs de lappui de
Tai-tsong, renouvelaient leurs attaques avec plus de vigueur ; les troupes
chinoises entrrent alors leur tour en campagne ; le premier mois de lanne
630, elles remportrent une grande victoire ; parmi p.265 les prisonniers quelles
Les Turcs occidentaux ne formaient pas une nation bien homogne ; leurs
dix tribus taient en effet rparties en deux groupes : les cinq tribus Nou-che-pi
taient louest de lIssyk-koul ; les cinq tribus Tou-lou taient lest de ce lac.
Si lon tudie de prs les textes chinois, il semble bien quaprs la mort de Tong
che-hou [8] en 630, ces deux groupes de tribus se sparrent et eurent presque
constamment des chefs distincts ; si lon fait abstraction des courts moments o
la fortune des armes runit dune manire prcaire tout le faisceau des dix
tribus entre les mains dun seul chef, on peut dire que les Nou-che-pi eurent
successivement pour kagans : Se che-hou, qui devait mourir au sige de Balkh,
Tie-li-che mort dans le Ferghnah vers 639, Che-hou [20], Che-koei [25],
Tchen-tchou che-hou [22] ; p.266 sur les Tou-lou rgnrent plus
Mo-ho-tou [3] sarrogea le pouvoir aprs avoir assassin Tong che-hou [8] ; mais il
2
nest pas reconnu par les Nou-Che pi, et, quand il est vaincu il se rfugie dans lAlta (p.
26, lignes 8-9 et 80 ; p. 54, lignes 3 et 25-26). Il rgnait donc sur les tribus orientales.
A la mme poque, lautorit sur les tribus occidentales est exerce par Se che-hou, qui
a t choisi par les tribus Nou-che-pi et qui, lorsquil est battu, senfuit en Sogdiane (p.
26-27 et p. 54). Ni-chou [14], mort en 634, parat avoir rgn sur lensemble des Dix
Tribus ; il en fut de mme, au dbut du moins, pour son fils et successeur Tie-li-che [15]
(p. 27-28) ; mais en 638, Tou-lou-kagan [18] devient chef des tribus orientales (cf. p. 28,
n. 4). A la mort de Tie-li-che, en 639, les tribus occidentales, cest--dire les
Nou-che-pi se choisirent un nouveau kagan en la personne de Che-hou kagan [20], (p.
30, lignes 3-5). Dans le Tche fou yuen koei (chap. 964, p. 6 r), nous lisons que, le
septime mois de la quinzime anne tcheng-koan (641), un fonctionnaire chinois
nomm Tchang Ta-che fut charg daller confrer linvestiture et le titre de I pi-cha-po-lo
che-hou kagan [20] (Mo)-ho-tou che-hou, (chef des) Nou-che-pi, (parmi les) Tou-kiue
occidentaux (cf. p. 57, ligne 7, o la leon Pi-ho-tou che-hou parat provenir dun texte
primitif qui aurait t : [Nou-che-] pi [mo-] ho-tou che-hou). Tou-lou kagan [18]
russit vaincre Che-hou kagan [20] et sannexer ses tats, mais on nous dit
expressment que les tribus Nou-che-pi ne lui taient pas sincrement soumises (p. 30,
ligne 29). Ho-lou [21] rgne dabord sur les tribus Tou-lou (p. 32, n. 6, la fin) ; il
sempare ensuite des hordes de Che-koei [25] (p. 32, ligne 17), cest--dire des
Nou-che-pi ; il prtend alors gouverner les Dix Tribus ; cependant Tchen-tchou che-hou
[22] lui tient tte au nom des cinq tribus Nou-che-pi (p. 35, ligne 5).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
entre les mains des Chinois ; le roi de ce pays fut fait prisonnier 5 , et le nouveau
roi de Karachar, qui lavait soutenu, fut mis mort 6 . Lorsque Tai-tsong mourut
en 649, il avait, non seulement asservi pour un demi-sicle les Turcs
septentrionaux, mais encore singulirement affaibli les Occidentaux en leur
enlevant quelques uns de leurs boulevards extrieurs les plus importants.
Cf. p. 112.
2
Cf. p. 90-91.
3
Cf. p. 32 et p. 59. Le Tong kien kang mou rapporte ce fait au sixime mois de la
4
Cf. p. 113.
6
Cf. Sylvain Lvi, Les missions de Wang Hiuen-tse dans lInde (Journal Asiatique,
7
Luvre glorieuse entreprise par Tai-tsong fut acheve par son successeur
Kao-tsong (650-683). A la mort de Tai-tsong, un kagan, nomm Ho-lou [24],
avait pris le commandement des tribus Tou-lou et stait rvolt ; le
gouvernement chinois essaya dabord de dtourner ses attaques en le jetant
louest sur les hordes Nou-che-pi, mais le seul rsultat quil obtint fut de mettre
entre les mains de Ho-lou [21] tout lensemble des dix tribus et de le rendre plus
formidable que jamais. Il fallut donc se dcider le combattre ouvertement.
Cest alors que commena une srie dexpditions militaires qui ne devaient se
terminer quavec la chute de lempire des Turcs occidentaux : en 652, les
Chinois allis aux Ouigours crasrent les Tchou-yue qui rsidaient dans le
voisinage de Goutchen et firent prisonnier le chef des Tchou-mi dont lhabitat
tait sur les bords de la rivire de Manas 1
; en 656, ils bataillrent contre des
chefs Karlouk et Tchou-yue tandisquun gnral en second poussait jusque
dans le Tarbagatai o demeuraient les Tchou-mou koen et prenait leur ville de
Yen 2
; une troisime arme passait au sud du Tien-chan et allait attaquer dans
la valle de Youldouz la tribu des Chouni-che 3
; enfin en 657, les Chinois,
toujours accompagns des Ouigours, p.268 dirigrent leur assaut contre Ho-lou
Cf. 62, n. 2.
1
VII.
qui fut organis en 661 daprs les indications de Wang Ming-yuen 2 , tait situ
au sud du dfil des Portes de fer et allait de la valle de lOxus celle de lIndus.
A la p. 119, on a vu que, en 658, Hiu King-tsong fut charg de diriger la rdaction par
1
les archivistes officiels dun Trait avec carte sur les contres doccident daprs les
rapports des commissaires spciaux qui avaient inspect tous ces royaumes ; louvrage
ainsi compos avait 60 chapitres et fut prsent au trne en 658 (Tang chou, chap. LVIII,
p. 14 r). Dautre part, le Tse tche tong kien (chap. CC, p. 9 r) nous apprend que, le
neuvime mois de la quatrime anne hien-king (659), un dcret imprial ordonna
dorganiser administrativement les pays de Che (Tachkend), Mi (Mmargh), Che
(Kesch), Ta Ngan (Boukhr), Siao Ngan (Kharghn), Tsao (Ischtkhan), Pa-han-na
(Ferghnah), I-ta (Hephthalites), Sou-le (Kaschgar), Tchou-kiu-pan (Kougiar). La
mention de ces deux derniers noms montre que le territoire de Kachgar et de Yarkand fut
incorpor officiellement lempire en mme temps que la Transoxane. Il est remarquer
cependant que la plus grande partie du Turkestan oriental tait tombe sous linfluence
chinoise ds lanne 648 (voyez les notices sur Koutcha et Khoten). Quoique le Turkestan
oriental ait eu souvent reconnatre la suprmatie des Tou-kiue, il conserva ce pendant
toujours ses princes locaux et ne doit pas tre considr comme ayant fait partie int-
grante de lempire Tou-kiue occidental.
Cf. p. 156, n. 8.
2
Nous avons, dans le chapitre XLIII b du Tang chou la liste complte des
gouvernements (tou tou fou) et arrondissements (tcheou) qui furent tablis,
dune part chez les cinq tribus Tou-lou et les tribus qui relevaient delles, dautre
part dans les rgions du sud de lOxus 2 . Cependant, par une omission dont il est
difficile de sexpliquer la cause, ce mme chapitre du Tang chou passe
entirement sous silence, dune part les cinq tribus Nou-che-pi, dautre part la
Transoxane. On peut suppler partiellement ces lacunes pour la Transoxane,
mais nous navons trouv aucun renseignement sur le territoire des cinq tribus
Nou-che-pi.
Tel tant ltat de nos connaissances, nous allons passer en revue les
diverses parties de lempire Tou-kiue occidental. p.270
a) Les cinq tribus Tou-lou ; leur habitat correspond assez exactement ce quon
a appel plus tard la Dzoungarie ; ces cinq tribus taient les suivantes :
dA-che-na Ho-lou [21] le Protectorat de Yao-tche (Tse tche tong kien, chap. CXCIX, p.
5 r) ; ce Protectorat, qui fut dailleurs supprim en 653, avait son sige dans la ville de
Mo-ho de larrondissement de Ting (Tong kien tsi lan, chap. LI, p. 38 v), 190 li lest
de la sous-prfecture actuelle de Feou-kang (cf. p. 12, lignes 9-13). Le nom de Yao-tche
tait celui du lac fabuleux auprs duquel la Si wang mou reut le Fils du Ciel, suivant la
lgende conserve dans le Mou tien tse tchoan.
Cf. Tse tche tong kien, chap. CC, p. 6 v.
1
Jai donn cette double liste dans la note 2 de la p. 67. Mais je vais en reprendre ici plus
2
en dtail certaines parties afin de montrer les raisons dtre de mes identifications
gographiques et aussi pour proposer certaines identifications nouvelles dont les unes
me sont apparues au cours de limpression de ce travail, tandisque les autres mont t
suggres soit par lrnahr de M. Marquart, soit par les lettres que ce savant a bien
voulu mcrire. Au moment o la note 2 de la p. 67 a t imprime, lrnahr de M.
Marquart navait pas encore t publi. Le lecteur est pri de corriger, conformment aux
indications des Errata et de lIndex placs la fin de ce volume, les quelques erreurs qui
se sont malheureusement glisses dans cette note 2 de la p. 67.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Le Si yu tong wen tche (chap. I, p. 17 r) dit que la ville de Emin ou Emil se trouve dans
1
le territoire qui tait, lpoque des Tang, lhabitat des Tchou-mou-koen. Cette ville
dEmil, qui fut fonde vers 1122 par les Kara-Khitans, tait situe sur les bords de la
rivire Emil, au sud de Tchougoutchak, dans le Tarbagatai (cf. Bretschneider, Mediaeval
Researches, vol. H, p. 42-44). Le Si yu tou tche (chap. X, p. 5 v) place aussi les
Tchou-mou-koen dans le Tarbagatai, mais en disant quils y taient mls aux Karlouk ;
on verra plus loin que les Karlouk stendaient en effet de lAltai au Tarbagatai.
Cf. Tse tche tong kien, chap. CC, p. 2 v : En 656, le gnral chinois Tcheou Tche-tou
2
attaqua les Turgch et les Tchou-mou-koen dans la ville de Yen dont il sempara. Le
commentaire ajoute : Daprs le Sin Tang chou (cf. p. 63, lignes 7-8), cette ville de
Yen tait celle o rsidaient les Tchou-mou-koen .
Cf. p. 34, ligne 4 et p. 60, lignes 25-26.
3
nom dzoungar qui signifie ventre de vieille femme (Si yu tong wen tche, chap. V, p.
8 r) et qui sapplique au lac marqu sur nos cartes sous le nom dAyar nor. Daprs le Si
yu tou tche (loc. cit.), les Hou-lou-ou auraient occup le territoire de la sous-prfecture
de Soei-lai, cest--dire Manas ; ils devaient cependant tre un peu plus louest, vers
Kour-kara-oussou, car le territoire de Manas parat avoir t lhabitat de la tribu des
Tchou-mi.
Cf. p. 34, lignes 5 et p. 60, ligne 26.
6
Borotala. Cette rivire est ainsi nomme parce quelle coule dans une plaine verdoyante ;
en dzoungar, boro signifie vert , et tala plaine (cf. Si yu tong wen tche,
chap. V, p. 11 r). La Borotala se jette dans le lac Boulghatsi ou Ebi nor. Son cours, sur
une tendue de 70 li se divise en deux branches appeles le Nan-ho (rivire du sud) et le
Pei ho (rivire du nord) (cf. Julien, Mlanges de gographie asiatique, t. I, p. 72). Cest
ce qui explique le nom de Choang-ho (les deux rivires) que les Chinois donnrent au
gouvernement tabli dans cette rgion.
Cf. p. 34, lignes 6-7 et p. 60, ligne 26.
8
On pourrait dire aussi les tribus Souo-ko et Mou-ho , comme je lai fait la ligne 4 de
9
la p. 67. Le nom de la tribu Souo-ko est celui qui se retrouve dans le nom du kagan Souo-
-ko qui fut prcisment commandant de larrondissement de Ou-lou (cf. p. 79 ; ligne
28).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
valle dIli 1
; dautre part, la tribu A-li-che (gouvernement de Hie-chan),
qui tait plus louest 2 , cest--dire dans la partie du Smiretchie qui
est louest de la rivire Ili. Le chef des Turgch avait le titre de
Tou-ki-che (Turgch) ho-lo-che tchouo (tchour) 3 .
b) Tribus trangres dpendant des cinq tribus Tou-lou. Pour ces tribus, le
Tang-chou nous donne une liste de dix-sept gouvernements, qui ne se laissent
pas tous identifier.
ce dernier ouvrage (chap. I, p. 30 r), la ville de Kouna-char (=la vieille ville), qui se
trouvait louest de lIli et lest de IIssyk koul, fut la rsidence dOu-tche-le, kagan des
Turgch.
Cf. Si yu tou tche, chap. X, p. 5 v.
2
Pei-ting (prs de Goutchen) et Iouest du Kin chan (Alta) et dit quils sont cheval sur
la rivire Pou-kou-tchen. Daprs la carte des contres doccident lpoque des Tang
(Si yu tou tche, chap. III, p. 8 v), la rivire Pou-kou-tchen serait lIrtych noir ; la tribu
Meou-lo se serait trouve entre le lac Dsaisang et le lac Ouroungou ; la tribu
Tche-se aurait t louest du lac Ouroungou ; enfin la tribu Ta-che-li aurait occup le
Tarbagatai.
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
de quelle tribu il fut tabli, mais nous connaissons son emplacement qui tait
dans le voisinage immdiat et lest dOuroumtsi 1 .
Cf. p. 12, lignes 17-19. Il ne faut pas confondre le Luen-tai des Tang qui correspond
1
pratiquement Ouroumtsi, avec le Luen-tai des Han qui est la ville de Boukour, entre
Karachar et Koutcha (Si yu tong wen tche, chap. II, p. 16 r ; Si yu tou tche, chap. I, p.
9 v). Cest le Luen-tai=Ouroumtsi qui est mentionn dans les itinraires de Ye-lu
Tchou-tsai et de Tchang-tchoen (cf. Bretschneider, Mediaeval researches, t. I, p. 16 et
p. 66).
Le texte, fort mutil dailleurs, de cette stle se trouve dans le Si yu choei tao ki, chap.
2
III, p. 25 v. Cest lauteur de cet ouvrage, Siu Song, que revient le mrite davoir tabli
lidentification de Bichbalik avec Tsi-mou-sa, que les Chinois appellent aussi Pao-hoei
hien. Cf. encore Si yu choei tao ki, chap. V, p. 18 r : Bichbalik est lancien sige ad-
ministratif du Protectorat de Pei-ting ; cest aujourdhui Tsi-mou-sa . A la p. 11, lignes
29-36, nous avons cit un texte du Kieou Tang chou qui confirme cette thse.
Cf. Thomsen, Inscriptions de lOrkhon dchiffres, p. 124.
3
III. La Transoxane.
Notre connaissance est ici trs fragmentaire. Voici les indications que nous
pouvons rassembler sur lorganisation administrative que les Chinois tablirent
dans la Transoxane :
p.274 Pour toutes les rgions comprises entre lOxus et lIndus, nous avons
Par ce texte, on voit que les seize gouvernements tablis par les Chinois
correspondaient seize royaumes prexistants ; la liste de ces gouvernements
nous donnera donc une ide trs nette des divisions politiques qui dlimitaient
les principauts turques de lOxus lIndus vers le milieu du VIIe sicle.
cest une ville importante... Ksn est situe au-del du Schsch (Yaxartes) .
Cf. p. 148, ligne 20.
1
Cf. p. 137, n. 1.
2
Abel Rmusat est le premier avoir attir lattention du monde savant sur ce texte dans
5
Enfin, dans la liste des gouvernements et des arrondissements crs par les
Chinois, il faut distinguer deux parties de valeur scientifique fort ingale. Les
noms imposs par les Chinois aux gouvernements et arrondissements
nouveaux sont emprunts des souvenirs de la mythologie et de lhistoire ; ils
sont intressants en ce quils nous rvlent la manire dont les lettrs de
lpoque des Tang localisaient en Occident les pays dont la littrature ancienne
avait conserv la mmoire ; cependant on doit se garder dattribuer ces
identifications faites sans aucune critique une valeur exagre ; il serait
dangereux de prtendre reconnatre par exemple le Chen-tou ou le Tiao-tche
de lpoque des Han dans les contres qui furent ainsi p.275 dsignes par la
Cf. la carte Indien und Inner-Asien, Nrdl. Blatt, de lAtlas de Stieler. Sur Baghln,
1
voyez Yule, op. cit., p. 100-101. Istakhr (ap. Marquart, rnahr, p. 229) numre
comme suit les villes principales du Tokharestan (nous crivons en italiques les noms qui
se retrouvent dans la liste chinoise) : Khoulm, Simindjn, Baghln, Skalkand,
Warwlis, Arhan, Rwan, Tlaqn, Skimicht, Rob, Sarj-i Aim, Khost-i Andarb,
Andarb, Madr et Kh. Cf. la Gographie dEdrisi, trad. Jaubert, t. I, p. 474.
Cf. la carte Iran und Turan de lAtlas de Stieler.
2
Cf. p. 224, n. 3 et 4.
4
rnahr, p. 288.
5
rnahr, p. 287-289.
1
Cf. Aboulfda, trad. Rein au d, II, II, p. 229. Tomaschek, Sogdiana, p. 42-44.
4
5
Cf. Tabar, trad. Zotenberg, t. IV, p. 153 : Le prince dAkhroun et de Schmn,
contres qui font partie du Tokhristn, avait un trait dalliance avec le prince de agh-
nin . Cf. aussi Tomaschek, Sogdiana, p. 42 ; Marquart, rnahr, p. 299.
Tang chou, chap. CCXXI, b, p. 6 r.
6
Cf. p. 168, n. 6.
7
Cf. Aboulfda, trad. Reinaud, II, II, p. 228-229 : On lit dans lAnsb : Wakhsch est
9
une ville latmosphre pure, situe aux environs de Balkh, dans le Khottaln. Les rois
[turks] y ont rsid. Elle a tous les biens en abondance. On lit chez Ibn Hauqal : Le
Khottal et le Wakhsch sont deux districts distincts, mais dont la runion forme un seul et
mme gouvernement. On recueille de lor dans les torrents des valles du Khottal. Le
mme auteur dit encore : Le Khottal a pour capitales Halward et Lwakand. Toutes
deux sont en mme temps les capitales du Wakhsch .
Cf. Marquart, rnahr, p. 299.
10
Mmoires, trad. Julien, tome I, p. 46, t. II, p. 299-300. Pour rendre les deux
1
Sur cette montagne Tan-to, voyez A. Foucher, Notes sur la gographie ancienne du
4
Cf. Des rapports de la musique grecque avec la musique chinoise, dans le tome III de la
6
Bmyn 1 , il est vraisemblable que ce pays ne doit pas tre cherch trop
loin du Bmyn ; dautre part, le nom de larrondissement de Kiu-lan est
exactement celui par lequel le Tang chou dsigne le district de Kourn 2 ,
sur le haut cours de la rivire Kokcha, et cest pourquoi nous proposons
de situer l cet arrondissement, et par suite le huitime gouvernement
lui-mme.
Cf. p. 162, n. 3.
1
identifi cette ville avec le Tlekn plus occidental qui se trouvait louest de Balkh.
Cf. Tomaschek, Sogdiana, p. 47 ; Marquart, rnahr, p. 233.
9
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Cf. p. 164, n. 7.
2
Cf. p. 150, n. 4.
3
Cette identification est celle que propose Yule, Cathay, p. LXXXVII ; cf. aussi
6
VIII.
Cf. Sylvain Lvi, Les missions de Wang Hiuen-tse dans lInde, tirage part, p. 8-9 et p.
1
19.
I-tsing, Les religieux minents, trad. franaise, p. 1314 et p. 20.
2
En 670, la Chine cherchait se concilier les. bonnes grces dun chef turc,
A-che-na Tou-tche, en le nommant gouverneur du Fou-yen 4 , cest--dire du
gouvernement tabli sur le territoire des Tchou-mou-koen. Mais A-che-na
Tou-tche se laissait bientt gagner par les Tibtains. En 677, le commissaire
imprial Pei Hing-kien, sous couleur daller restaurer le prtendant Sassanide,
se rendait dans son pays et le faisait prisonnier par surprise prs de Tokmak.
Wang Fang-i leva alors des fortifications Tokmak 5
. Ds lanne 682
cependant, un certain A-che-na Kiu-pou tchour se mettait la tte des Dix
Tribus et se rvoltait. Wang Fang-i le battit prs de lIli, puis triompha des
Yen-mien ses allis sur les bords de lIssyk-koul 6 .
LII, p. 18 r) identifient la rivire Ta-fei avec le Boukhan gol qui est le principal affluent
de la rive occidentale du Koukou-nor (sur la valle du Boukhan gol, voyez Sven Hedin,
Die geographisch-wissenschaftlichen Ergebnisse meiner Reisen in Zentralasien,
1894-1897, p. 331-332).
Cf. p. 113, n. 2.
3
Cf. p. 73, n. 2. La date de 670 est celle qui nous est indique dans le Tche fou yuen
4
Cf. p. 74, n. 3.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
En 692, les Chinois reprirent les Quatre Garnisons ; en 694, ils vainquirent le
kagan A-che-na Toei-tse, crature des Tibtains 3
. Pour mettre fin ces
hostilits incessantes, les Tibtains proposrent en 696 un arrangement : la
Chine aurait vacu la Kachgarie et aurait donn aux Tibtains les cinq tribus
Nou-che-pi, cest--dire lIssyk-koul et les bassins des rivires p.282 Tchou et
Talas ; en change, elle aurait eu en toute proprit les cinq tribus Tou-lou,
cest--dire la valle de lIli et le nord du Tien chan. Sur lavis de Kouo
Yuen-tchen, on dclina ces offres 4 .
Aprs avoir oppos une fin de non-recevoir aux ouvertures qui lui taient
faites, le gouvernement imprial ne parvint pas imposer sa volont. En vain
envoya-t-il, en 700, un de ses gnraux et Hou-che-lo [28] prendre Tokmak et
tuer par trahison le chef dune des tribus Nou-che-pi 5
; ce succs ne fut pas
suivi deffets durables. De 701 704, A-che-na Hoai-tao [30] et A-che-na Hien
[29] succdrent leurs pres Hou-che-lo [28] et Yuen-king [27] ; mais ils
Cf. p. 76, lignes 1-5. Limpratrice Ou confra linvestiture Yuen-king le onzime mois
1
de lanne 685 et Hou-che-lo le neuvime mois de lanne 686 (Tse tche tong kien).
Dixime mois de la premire anne tien-cheou (Tse tche tong kien).
2
Dans la note 1 de la p. 77, nous avons rapport cet vnement lanne 692, parce que
3
la notice de lhistoire des Tang sur le Tibet le place immdiatement aprs la conqute
des Quatre Garnisons en 692 ; mais il rsulte du Tse tche tong kien que la victoire
remporte sur A-che-na Toei-tse est du deuxime mois de lanne 694. On a vu plus
haut, p. 187, ligne 28, que A-che-na Toei-tse tait le fils dA-che-na Yuen-king [27], et
le frre an dA-che-na Hien [29].
Cf. p. 180-182.
4
Tse tche tong kien : anne 700, 1er mois : Hou-che-lo [28] fut nomm grand
5
# Dans les dernires annes du VIIe sicle, le pouvoir effectif chez les Turcs
occidentaux fut exerc par Ou-tche-le, chef de cette tribu des Turgch qui parat
avoir t la plus importante des cinq tribus Tou-lou. Il avait deux rsidences,
lune Tokmak, sur le territoire des Nou-che pi, lautre Kong-yue, au nord de
lIli, sur le territoire des Tou-lou 1 . Cependant, de grands changements staient
produits lorient ; les Turcs septentrionaux taient enfin sortis de la longue
priode dasservissement qui les avait politiquement annihils. Un chef
surnomm Koutlouk (lEltrs des inscriptions de Koscho-Tsadam) avait, de
682 691, reconstitu la nation turque des bords de lOrkhon ; son frre
Me-tchouo (Kapagan kagan), qui lui succda en 691 2 , atteignit un haut degr
de puissance. Il neut pas de peine ranger sous sa loi les Turcs occidentaux
affaiblis par leurs divisions, et, en lan 699, il confiait son propre fils le
gouvernement des Dix Tribus 3 . Les Turgch lui p.283 taient donc soumis 4
;
cest titre de suzerain quil intervint dans leurs affaires et mit mort en 711 5
leur kagan Souo-ko qui avait succd en 706 son pre Ou-tche-le 6 .
Deuxime anne tien-cheou = 691 (Tse tche tong kien, chap. CCXI, p. 9 v).
2
officiellement les Dix Tribus des Turcs occidentaux. Cette anne-l, dit le Tse tche tong
kien (chap. CCVI, p. 11 v), le Tou-kiue Me-tchouo (Kapagan kagan) nomma son frre
cadet, Tou-si fou (beg ?), chad (cf. Hirth, Nachworte.., p. 47, ligne 6) de laile gauche, et
Me-kiu, fils de Kou-tou-lou (Koutlouk), chad de
laile droite ; chacun deux fut la tte de plus de vingt mille soldats. Son fils Fou-kiu fut
nomm petit kagan ; sa dignit fut suprieure celle des deux chad ; il commanda aux
Tchou-mou-koen et autres, cest--dire aux Dix Tribus ; il eut plus de quarante mille
soldats ; on lappelait aussi le kagan qui met lordre dans loccident Ce Fou-kiu, qui
tait fils de Me-tchouo et qui avait le titre de petit kagan, est videmment le mme que
le petit kagan, fils de Me-tchouo , qui se proclama kagan la mort de son pre en 716
et qui fut tu par Kul-tegin (Tse tche tong kien, chap. CCXI, p. 9 v).
Cest ce qui explique que les Inscriptions de Koscho-Tsadam sexpriment de la manire
4
suivante : Le kagan des Turghs tait de nos Turcs, de mon peuple. Comme il tait
sans sagesse et parce quil tomba en faute notre gard, leur kagan fut tu et tous ses
officiers et nobles furent tus. Le peuple bien-aim subit des peines (Thomsen,
Inscriptions de lOrkhon, p. 103-104.
Cette date est celle qui rsulte du texte des inscriptions de Koscho-Tsadam ; cf.
5
Marquart, Die Chronologie der alttrk. Inschriften, p. 17 et p. 53. Le Tse tche tong kien
rapporte cependant cet vnement la fin de lanne 714, mais la notice sur les Tou-kiue
donne plus exactement la date de la priode king-yun 710-711 (Tang chou, chap. CCXV,
a, p. 11 v)
La mort de Ou-tche-le doit tre rapporte lanne 706 ; cest ce qui est prouv par les
6
deux textes suivants du Tche fou yuen koei : 1(chap. 964, p. 10 r) la deuxime
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
kien, anne 715, 2e mois, commentaire). Elles sont rappeles en bloc dans le texte
suivant du Tang chou (chap. CCXV, a, p. 11 v) : Les Dix Tribus, savoir les (tchour
des) cinq (tribus) Tou-lou de gauche et les se-kin des cinq (tribus) Nou-che-pi de droite,
demandrent toutes se soumettre. Les Ko-lo-lou (Karlouk), les Hou-(lou-)ou et les
Chou-ni-che, et, faisant partie des trois tribus (Karlouk), le spcialement promu
Tchou-se, gouverneur de Ta-mo, Ki, beg des Meou-lo, gouverneur de Yn-chan, et le
Ta-che-li Hou-pi, gouverneur de Hiuen-tche, la tte de leurs gens se rattachrent
lempire . Dans les noms de Ta-mo, Yn-chan et Hiuen-tche on retrouve les trois
gouvernements qui avaient t tablis sur le territoire des trois tribus Karlouk (cf. p. 67,
note 2, nos 7, 8 et 9) ; dans les noms des chefs de ces gouvernements, on reconnat
dailleurs les noms des trois tribus Karlouk elles-mmes : Tche-se (ici crit Tchou-se),
Meou-lo et Ta-che-li (cf. p. 78, n. 4 et p. 85, n. 4).
Cf. p. 78, lignes 1-5. Le Tse tche tong kien rapporte ces faits au cinquime mois de
3
lanne 715.
Voici les indications concernant Sou-lou quon trouve dans le Tse tche tong kien (chap.
4
CCXI) : A la date de 715, nous lisons que, aprs la mort du Turgch Cheou-tchong (qui
nest autre que Souo-ko, cf. p. 80, n. 3), ce qui restait de son peuple fut rendu un des
gnraux de Cheou-tchong, nomm Sou-lou ; ce Sou-lou devint graduellement puissant ;
il eut deux cent mille hommes sous ses ordres et envoya des ambassadeurs en Chine ;
cette anne-l (715), lempereur confra Sou-lou les titres de grand gnral des yu-lin
de gauche et de commissaire ordonnateur du district de Kin-fang. En 716, aprs la
mort de Me-tchouo survenue au sixime mois, Sou-lou se proclama kagan. 717 :
quoique Sou-lou continut envoyer rgulirement son tribut, il projetait de ravager la
frontire ; le cinquime mois, le kagan des Dix Tribus A-che-na Hien dsira mettre en
campagne les soldats Karlouk pour lattaquer, mais lempereur ny consentit pas ; le
septime mois, le Protecteur en second du Ngan-si (Koutcha), Tang Kia-hoei, fit un
rapport pour dire que les Turgch avaient amen les Ta-che (Arabes) et les Tou-po
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Sou-lou ne tarda pas inquiter la Chine. Ds lanne 717, il attirait lui des
troupes arabes et tibtaines et assigeait les villes de p.285 Yaka-aryk et dAksou,
en Kachgarie 1 . A-che-na Hien [29] alla le combattre avec laide des trois tribus
Karlouk. En 719, la Chine devait renoncer compter Tokmak au nombre de ses
possessions 2 . Ne pouvant craser Sou-lou, elle tenta de le gagner par des
faveurs ; elle lui confra des titres en 718 et en 719, et lui donna en mariage en
722 la fille dA-che-na Hoai-tao [30], ce qui lgitimait en quelque manire son
autorit. Il ne fut cependant jamais dvou sincrement lempire et lui causa
souvent des inquitudes. Il fut assassin en 738 par un chef des tribus qui
sappelaient les tribus jaunes, en opposition aux tribus de Sou-lou qui taient
les tribus noires (les Kara-Turgch des inscriptions de Koscho-Tsadam). Ce
chef, nomm Baga tarkan avait le titre de kul tchour des Tchou-mou-koen, et
cest ce titre quon retrouve dans le nom de Kouroul que lui donne Tabar 3 .
p.286 Il est impossible de suivre jusquau bout les dmls des tribus jaunes
CCXIV, p. 10 v), la date de lanne 738, rapporte que le chef Mo-ho ta-kan (Baga
tarkan) attaqua de nuit le kagan Sou-lou et le tua. Ce tmoignage parat plus exact que
celui du Tang chou (cf. p. 83, lignes 14 et 15) daprs lequel Mo-ho ta-kan (Baga tarkan)
se serait uni un autre chef nomm Tou-mo-tche pour attaquer le kagan. Tou-mo-tche
ne prit point part cette action, et, une fois quelle fut commise, il mit sur le trne le
propre fils du kagan assassin. Ce fut alors quel Mo-ho takan (Baga tarkan) demanda
lappui du commissaire chinois Kai Kia-yun ; il est probable que sa requte parvint en
Chine en lan 738 et que cest pour cette raison que les historiens chinois placent la mort
du kagan Sou-lou cette date, quoiquelle doive tre reporte lanne 737 comme le
prouve le tmoignage de Tabar. Cette difficult chronologique tant carte, il reste
indiquer comment Baga tarkan et Kouroul peuvent tre un seul et mme personnage.
Marquart (loc. cit.) a fort bien montr que le nom Kouroul nest en ralit que le titre
turc kul tchour. Or, dans le texte du Tang chou, on voit dune part que le commissaire
chinois Kai Kia-yun sunit Baga tarkan ainsi quau roi de Tachkend et au roi de Kesch
pour attaquer le kagan Tou-ho-sien, fils de Sou-lou (cf. p. 83, lignes 23-25) et dautre
part que, lanne suivante (740), on dcerna des rcompenses et des titres honorifiques
au kiue-lu tchouo (kul tchour) ainsi quau roi de Tachkend et au roi de Kesch (cf. p. 84,
lignes 22-26). Du rapprochement de ces deux textes il rsulte avec vidence que Baga
tarkan et le kul tchour sont une seule personne. Ainsi se trouve repousse la dernire
objection quon pouvait faire lidentification du Kouroul (kul tchour) des Arabes avec le
Baga tarkan des Chinois.
Cela tant tabli, on peut aller plus loin et montrer que Baga tarkan tait le kul tchour de
la tribu des Tchou-mou-koen ; cest ce qui rsulte des textes suivants : Le kagan
Tou-ho-sien ayant t fait prisonnier le huitime mois de lanne 739 (Tse tche tong
kien), ds le neuvime mois la tribu du kul tchour du (gouvernement de) Fou-yen des
Tchou-mou-koen (cf. p. 67, n. 2, lignes 13-14), la tribu des Pa-sai-kan (cf. p. 34, ligne
11), la tribu des Chou-ni-che (cf. p. 34, n. 7), la tribu A-si-ki (cf. p. 34, ligne 9), la tribu
Kong-yue (cf. p. 122, n. l) et la tribu Ko-hi (cf. p. 68, ligne 14 de la n.) envoyrent toutes
des missaires pour remercier lempereur de sa bont et demander faire partie de
lempire (Tche fou yuen koei, chap. 977, p. 20 v) . Dautre part, le troisime mois de
lanne 740, le kul tchour (du Gouvernement) de Fou-yen des Tchou-mou-koen parmi
les tribus Turgch reut le titre de grand gnral hors cadre des gardes vaillants de droite,
(Tche fou yuen koei, chap. 975, p. 18 v) . Or ce titre de grand gnral des gardes
vaillants de droite est prcisment celui qui fut dcern au kul tchour que nous avons
identifi avec Baga tarkan (cf. p. 84, lignes 22-23) ; Baga tarkan tait donc bien le kul
tchour des Tchou-mou-koen.
1
# Voici, par ordre chronologique les faits quon peut relever dans le Tse tche tong kien :
740, troisime mois, Kai Kia-yun propose de donner le titre de kagan des Dix Tribus
Hin [31], fils dA-che-na Hoai-tao [30]; lempereur y consent. Le quatrime mois, le jour
sin-wei, Hin [31] pouse une fille de la famille impriale Li qui prend le titre de princesse
de Kiao-ho. Baga tarkan et un certain Ou-sou-wan-lo-chan projettent alors dentraner
les tribus barbares dans une rvolte contre la Chine ; ils reviennent cependant de
meilleurs sentiments, et, le douzime mois, Baga tarkan vient faire sa soumission ; on
len rcompense en le reconnaissant comme chef de son peuple. 742 : lempereur
envoie des soldats pour rinstaller chez les Turgch le kagan des Dix Tribus A-che-na Hin
[31] ; mais, arriv la ville de Kiu-lan (Koulan, 60 li lEst de Talas), A-che-na-Hin est
tu par Baga tarkan. Le chef Turgch Tou-mo-tou (le mme que Tou-mo-tche) vient
alors se soumettre, et, le sixime mois, on lui confre le titre de jabgou des trois tribus.
744, cinquime mois, Fou-mong Ling-tcha, tsie-tou-che du Ho-si, attaque le Turgch
Baga tarkan et le dcapite ; il propose de nommer sa place (le chef) des Tribus noires,
I-li-ti-mi-che kou-tou-lou pi-kia (ltmisch koutlouk bilg) ; le sixime mois, le jour
kia-tchen, on confre effectivement par brevet ce personnage le titre de kagan des Dix
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
pour clairer ces luttes obscures au cours desquelles la Chine eut parfois faire
acte de prsence puisque, en 748, le gnral Wang Tcheng-kien semparait de
Tokmak et y levait un temple du Grand nuage 1 . On ne peut que signaler le
dnouement : aprs que les Karlouk, les Ouigours et les Basmal coaliss eurent
mis fin en 744 lempire des Turcs septentrionaux, les Ouigours sarrogrent le
pouvoir dans lEst et stablirent Kara-balgassoun sur la rive gauche de
lOrkhon ; les Karlouk, de leur ct, se proclamrent matres de lOccident ; ils
Tribus. 749, septime mois, on donne par brevet le titre de kagan des Dix Tribus au
Turgch I-po (ce personnage parat tre identique celui qui est mentionn en 753 sous
le nom de [] dans le Tche fou yuen koei, chap. 965, p. 5 r). 751, quatrime mois, le
tsie-tou-che du Ngan-si, Kao Sien-tche, vient offrir la cour ses prisonniers qui sont le
kagan des Turgch, un chef Tibtain, le roi de Tachkend et le roi de Kie-che (cf. p. 159,
n. 3). En 753, le Tang chou (cf. p. 85, lignes 14-16) nous apprend que les Tribus
noires (Kara Turgch) donnrent le titre de kagan Teng-li-i-lo-mi-che (Tngrid
bolmysch). Enfin le Tche fou yuen koei rappelle les offrandes faites le huitime mois
de lanne 759 par A-to pei lo (bola), kagan des Tribus noires des Turgch des Dix
Tribus (cf. p. 85, lignes 22-24)*.
* Les ouvrages bouddhiques rapportent un vnement qui devrait tre insr dans cette
note si il tait bien tabli historiquement.
Le stra intitul [] (Trip. Jap., VI, fasc. 4, p. 32 r) rapporte que, la premire anne tien-
-pao (742), cinq royaumes, parmi lesquels ceux de Ta-che (Aksou) et de Kang
(Samarkand) assigrent la ville de Ngan-si (Koutcha). Le deuxime mois de lanne 742,
une lettre du gouverneur de Ngan-si parvint la cour demandant des renforts ;
lempereur tait fort inquiet, car Ngan-si se trouvant douze mille li de distance de la
capitale, les troupes quon y aurait envoyes auraient mis huit mois pour y arriver et
seraient survenues trop tard. Le religieux I-hing conseilla alors son souverain de faire
invoquer le dieu Vairamana par un moine tranger qui se trouvait la cour. Cest ce qui
fut fait, et tout aussitt trois cents guerriers divins apparurent ; ctaient, dit-on
lempereur, les soldats commands par le second fils de Vairamana qui venaient
annoncer quils avaient dlivr la ville de Ngan-si. En effet, deux mois plus tard, une
missive du gouverneur de Ngan-si annona que, au moment mme o lempereur faisait
supplier le dieu Vairamana, une troupe surnaturelle tait apparue au nord-est de la ville
et avait jet lpouvante parmi les barbares ; ceux-ci avaient voulu courir aux armes,
mais des rats dors avaient rong les cordes de leurs arcs et de leurs arbaltes et ils ne
purent sen servir ; ils oprrent alors, leur retraite en toute hte. Le mme fait nous
est racont dans la biographie de Pou-kong (Amoghavajra), ce religieux tant celui qui
fut charg dinvoquer le dieu Vairamana ; mais la ville assige est alors la ville de
Si-leang fou (Leang tcheou) ; cf. Song kao seng tchoan (Trip. Jap.,.XXXV, fasc. 4, p. 72
v). Il est remarquer que lhistoire des rats rongeant les cordes des armes des
ennemis est calque sur celle que Hiuen-tsang raconte propos de Khoten (H. T.,
Mmoires, t. II, p. 233-234) et que, comme la fait remarquer Vivien de Saint-Martin (loc.
cit., n. 1) une tradition toute semblable se retrouve dans Hrodote. Une des tablettes
peintes exhumes par M. A. Stein Dandn Uiliq reprsente une figure de divinit avec
une tte de rat (Archaeological exploration in Chinese Turkestan. p. 36).
A la fin de cette note, on peut ajouter que, dans la notice du Tang chou sur le Tibet (chap.
CXCVI, b, p. 7 r), les Tou-kiue occidentaux sont mentionns en compagnie des Karlouk
sous le nom de Tou-kiue aux vtements blancs (cf. Bushell, Journ. of the R. As. Soc., N.
S., vol. II, p. 533, n. 58).
Cf. p. 45, n. 1. Ce fait est relat dans la relation de voyage de Tou Hoan dont
1
lencyclopdie Tong tien de Tou Yeou nous a conserv des fragments (cf. Tong tien,
chap. 193, p. 19 v).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
envahirent graduellement le territoire des Dix Tribus, et, vers 766, ils
occuprent Tokmak et Talas, les deux rsidences des anciens jabgou turcs 1 .
IX.
p.287 Dans cet expos de lhistoire des Turcs occidentaux depuis la conqute
chinoise en 659 jusqu la prise de possession par les Karlouk un sicle plus tard,
nous avons omis de parler de toutes les principauts qui, de lYaxartes lIndus,
avaient t auparavant soumises aux Turcs. Il nous a sembl prfrable de
runir en un groupe distinct les indications qui les concernent ; partir de 659
en effet, on ne saurait considrer ces pays comme faisant encore partie de
lempire turc doccident ; aucun des kagans qui, soit sous le patronage des
Tibtains, soit avec lappui des Chinois, rgnrent dans la valle de lIli ou dans
la rgion de Tokmak et Talas, ne fut assez fort pour imposer effectivement son
autorit au-del de lYaxartes ; la cohsion de lancienne domination des Turcs
occidentaux tait rompue ; elle ne devait jamais tre reconstitue. Il devient
donc ncessaire de disjoindre dans notre tude, partir du milieu du septime
sicle, des rgions qui ne sont plus, en fait, solidaires les unes des autres.
p.288 Il est assez facile de discerner quelles furent les raisons de cette abs-
Lre des conqutes de Qotaba, de 705 715, vint obliger les princes de
lAsie centrale chercher un appui au-dehors ; mais ce ne fut pas la Chine
quils sadressrent tout dabord ; ils recoururent en premier lieu aux Turcs
septentrionaux.
Lorsque Me-tchouo (Kapagan kagan) eut, en lan 699, runi les Dix Tribus
son empire 5 , il fit quelques tentatives pour affirmer son autorit, sinon jusqu
lIndus, du moins entre lYaxartes et lOxus : Linscription de Kul-tegin, neveu
de Me-tchouo (Kapagan kagan), rappelle que ce chef fit lge de seize ans,
pour lempire et le gouvernement de son oncle le kagan, une expdition contre
Cf. p. 282, n. 5.
5
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
Ou, suivant Marquart (Historische Glossen, p. 5), les Sogdak des six Tchoub ,
1
cest--dire des six tats de la Sogdiane propre dont les princes avaient le nom de famille
Tchao-ou (cf. p. 133, n. 1). Ce texte de linscription de Kul tegin est tir de la
traduction de Thomsen (p. 108), mais, en vertu de lingnieuse correction de Bang, nous
avons crit seize ans , au lieu de vingt-six ans .
Thomsen, Inscriptions de lOrkhon, p. 110.
2
Tabar persan, trad. Zotenberg, tome IV, p. 162-163. Cf. cependant W. Barthold, Die
3
alttrkischen Inschriften und die Arabischen Quellen, p. 7-8. Barthold croit que le chef
turc nomm dans ce texte est un Turgch.
Ajoutons que, le 12e mois de lanne 706, le gnral chinois Cha-tcha Tchong-i avait
4
Les Arabes ne furent pas dailleurs le seul ennemi contre lequel la Chine eut
dfendre les dbris de lancienne domination des Turcs occidentaux. Un autre
comptiteur en effet stait prsent en la personne du Tibet qui, depuis quil
avait pris la rgion du Koukou-nor aux Tou-yu-hoen en 663, avait lev des
prtentions sur la Kachgarie et loccupa effectivement, de 670 692. Aprs
avoir recouvr ce territoire, les Chinois sefforcrent de faire reconnatre leur
suprmatie dans les Pamirs qui pouvaient fournir aux Tibtains, passant par les
valles de Gilghit et de Yassine, une voie daccs en Kachgarie. Cest travers
1
Cf. p. 136, n. 1 et n. 4.
Cf. Marquart, Die Chronologie der altturkischen Inschriften, p. 8.
2
Cest lopinion de Marquart, op. cit., p. 8 ; mais elle est combattue par Barthold, Die
4
les Pamirs que sexerce de 715 750 laction diplomatique et militaire du cleste
Empire pour refrner louest les Arabes et au sud les Tibtains qui convoitent
tous deux les principauts de lAsie centrale laisses en deshrence par les
Turcs occidentaux.
Cette priode de 715 750, qui offre un intrt tout particulier puisquelle
nous montre la Chine en relations avec plusieurs tats asiatiques, nous est
assez bien connue. Outre les tmoignages ordinaires des chroniqueurs, nous
trouvons en effet pour cette poque, dans lencyclopdie Tche-fou yuen koei,
publie en lan 1013, toute une srie de pices de chancellerie, requtes de
princes trangers ou diplmes dinvestiture accords par lempereur, qui
voquent devant nous avec une intensit de vie singulire les principaux
personnages qui jourent un rle dans ces ngociations internationales ; nous
les entendons parler eux-mmes ; nous devinons sous leur phrasologie
strotype les sentiments rels qui les animent ; nous entrevoyons dans tel ou
tel dtail prcis comme un raccourci des intrigues, des alliances et des conflits
qui slaboraient alors entre les divers peuples que tentaient de gagner ou de
conqurir les Arabes, les Tibtains et les Chinois.
Lappui que les Tibtains prtaient aux Arabes dans la valle de lYaxartes,
les Arabes le leur rendaient en Kachgarie ; cest ainsi que, le septime mois de
lanne 717, le Protecteur chinois tabli Koutcha annonait, dans un rapport
1
Cf. p. 148, n. 3.
Cf. p. 141, lignes 8-11.
2
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
au trne que les Turgch avaient attir les Arabes et les Tibtains lattaque
des Quatre Garnisons (Kachgarie), que dj les villes de Po-hoan (Yaka-aryk) et
de Ta-che (Aksou) taient assiges, et que lui-mme avait envoy les trois
tribus Karlouk, sous le commandement dun descendant des kagans des
Tou-kiue occidentaux, pour les combattre 1 . En cette mme anne 717,
lempereur confrait linvestiture au roi du grand Pou-lu (Baltistn), afin de le
gagner sa cause et de lempcher de livrer passage aux Tibtains 2 .
Cf. p. 199-200.
2
Cf. p. 200-202.
3
Cf. p. 200, n. 3.
4
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
les Arabes ; il souhaite que la Chine lui fasse rendre justice et promet en retour
de monter fidlement la garde la porte occidentale de lempire. Quant
Ghourek, il dclare que son pays est sur le pied de guerre depuis trente-cinq
annes ; il rappelle le sige dirig contre Samarkand en lan 712 par lmir
Qotaba (I-mi Kiu-ti-po) 2
; enfin, faisant allusion une prdiction qui avait
cours dans les pays dOccident et qui limitait cent annes la dure de la
domination arabe, il annonce que le terme est enfin venu o leurs succs
doivent prendre fin et il estime quil faut les attaquer sans plus tarder. Le
Tokharestan sassocia-t-il ces dmarches ? La chose est vraisemblable, car le
sixime mois de cette mme anne 719, arrivait Tchang-ngan un
ambassadeur de Ti-che (Tsch), roi de Djaghnyn et jabgou du Tokharestan 3
;
il tait accompagn dun certain Ta-mou-che qui fut le premier introduire en
Chine une religion qui parat avoir t celle de Mo-ni, cest--dire
vraisemblablement le Manichisme.
Si lempereur nenvoya pas aussitt une arme contre les Arabes, du moins
encouragea-t-il ceux qui les combattaient ; le quatrime mois de lanne 720, il
chargea des missaires daller confrer aux rois dOu-tchang (Oudyna),
Kou-tou (Khottal) et Kiu-wei (Yassine) le brevet de roi pour les rcompenser
davoir tenu tte aux Arabes 4 . Cette mme anne, et sans doute par la mme
occasion, il donnait le titre de roi au roi de Hou-mi (Wakhn) 5 .
p.293 Encore en cette anne 720, le neuvime mois, lempereur nommait roi
1
Cf. p. 203-205.
Cf. p. 205, ligne 2.
2
Cf. p. 157, n. 5.
3
Cf. p. 161, n. 1.
6
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
que, entre 710 et 720, le roi ou Zambl du Zboulistn avait russi empcher
les Arabes de pntrer dans son pays 1 .
Cest aussi en 720 que la Chine confra par brevet le titre de roi au roi du
Cachemire Tchandrpda 2
. La simultanit des dmarches faites dans le
Zboulistn et le Cachemire nest pas leffet du hasard ; elle provient de ce que
ces deux tats faisaient alors cause commune. La Chine trouvait en eux des
allis, non seulement contre les Arabes, mais encore contre les Tibtains ; on en
a la preuve dans une requte du roi du Zboulistn qui parvint la cour du Fils
du Ciel en 724 et qui relate un incident assez singulier 3
: en 722, les Chinois
avaient envoy des secours au roi du petit Pou-lu (Gilghit) menac par les
Tibtains et lui avaient assur la victoire 4
; or le btsanpo tibtain se trouvait
avoir pous, quinze ans auparavant une infante de Chine, la princesse de
Kin-tcheng ; la position de celle-ci devint fort difficile lorsque les hostilits
eurent clat entre lempire et le Tibet ; elle songea donc se rfugier dans le
Cachemire ; le roi du Cachemire se dclara prt la recevoir, et, pour tre en
mesure de repousser les Tibtains, il demanda au roi du Zboulistn de lui
prter main-forte. Cest alors que le tegin roi du Zboulistn expdia un
messager en Chine afin dobtenir des instructions ; lempereur loua les bonnes
dispositions des deux rois, mais aucune suite ne fut donne cette affaire et la
princesse de Kin-tcheng resta au Tibet o elle mourut en 741 5 .
En 727, le jabgou du Tokharestan envoie en Chine une lettre qui nest quun
long cri de dtresse 6
: son pre a t fait prisonnier par les p.294 Arabes ; son
Cf. p. 166.
2
Cf. p. 205-206.
3
Cf. p. 160, n. 5.
4
Cf. Bushell, The early history of Tibet, Journ. of the R. A. S., N. S., t. XII, p. 472-478.
5
Cf. p. 206-207.
6
Cf. p. 158, n. 2.
7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
put affirmer sa suprmatie dans la Transoxane : cest ainsi que, de 739 742,
elle confre au roi de Tachkend le titre de roi qui se conforme la justice
(740) 11
, puis celui de roi qui chrit la transformation (742) 12
; au roi de
Cf. p. 136, lignes 10-12. La date de 731 est indique dans le Tche fou yuen koei, chap.
7
999, p. 18 r.
Cf. p. 173, n. 2.
8
Cf. p. 285, n. 3.
9
Cf. p. 83-84
10
Cf. p. 173, n. 5.
6
Cf. p. 207-209.
7
Cf. p. 207-209.
8
Cf. p. 209.
9
Cf. p. 213.
10
faire acte de prsence dans ces rgions. Nous avons dj vu que, en 720, il avait
donn linvestiture au roi du Wakhn, et que, en 722, il avait secouru le roi du
petit Pou-lu (Gilghit) menac par les Tibtains 1 . En 737, il attaqua les Tibtains
prs du Koukou-nor pour faire une diversion qui dlivrt le roi du petit Pou-lu
(Gilghit) 2 , et, en 741, il nomma roi de ce pays un certain Ma-hao-lai, frre an
du roi dfunt 3 . En 742, il flicita le roi du Wakhn davoir rompu avec les
Tibtains pour se mettre sous sa protection 4 .
Cf. p. 151, n. 2.
2
Cf. p. 212-213.
4
Cf. p. 152, n. 1.
6
Cf. p. 214-215.
7
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
et mit sur le trne son frre an p.297 Sou-kia 1 . Peu aprs ces vnements
# Ce Kao Sien-tche qui avait si brillamment dirig son arme travers les
rgions inhospitalires des Pamirs, tait, avec toute sa bravoure, un homme
dloyal et cupide ; ses dfauts le menrent sa ruine ; le douzime mois de
lanne 750, il intervint dans les affaires de Tachkend ; le roi fit sa soumission ;
mais, au mpris de la parole donne, il se vit arrt et fut bientt aprs mis
mort ; ses richesses tombrent entre les mains de Kao Sien-tche qui se livra
un pillage hont. Le fils du roi senfuit ; il souleva lindignation des populations
voisines contre la mauvaise foi et lavidit des Chinois ; il demanda enfin lappui
des Arabes 4 . Lmissaire des Abbassides dans le Khorassan, Abo Mouslim ne
perdit pas une si belle occasion de substituer linfluence du calife la
suzerainet du Fils du Ciel ; il fit aussitt partir une arme sous les ordres de
Ziyd ibn lih 5 . Kao Sien-tche, runissant ses troupes celles du roi de
Ferghnah, marcha contre lennemi ; mais les tribus Karlouk se rvoltrent
contre lui ; attaqu la fois par devant et par derrire, il fut compltement
battu dans la grande bataille qui se livra Athlach, prs de la rivire Tharz
(Talas) au mois de Ds-l-niddscha 133 H. (Juillet 751) ; il opra sa retraite au
milieu dune telle dbcle que lui et son tat-major durent se frayer un chemin
coups de bton travers la cohue des fuyards 6 . Les prisonniers chinois que
les Arabes vainqueurs ramenrent Samarkand y introduisirent lindustrie du
papier qui avait t jusqualors le monopole de la Chine et qui, ainsi transporte
dans le monde musulman, ne tarda pas y prendre un grand dveloppement 7 .
Cf. p. 136, n. 6.
2
Cf. p. 198.
3
Cf. J. Karabacek, Das arabische Papier (Mittheil. aus der Sammlung der Papyrus
5
p.298 Le dsastre prouv par Kao Sien-tche sur les bords de la rivire Talas
marque la fin de la puissance des Chinois dans les pays dOccident. Mais on ne
comprendrait gure quune seule bataille ait pu avoir un rsultat aussi radical si
on ne considrait pas les vnements qui se passrent la mme poque dans
dautres rgions de lAsie.
agrables et plus commodes. On ne les trouve nulle autre part que l et en Chine.
Lauteur de louvrage intitul Les routes et les royaumes rapporte que le papier
parvint de Chine Samarkand grce des prisonniers de guerre, et en effet, cest Ziyd,
fils de lih, qui fit ces prisonniers parmi lesquels il sen trouva qui prparrent le papier.
A la suite de cela, la fabrication du papier se dveloppa et devint en usage constant
jusqu ce quelle gagnt pour la population de Samarkand limportance dun produit
commercial. Cest ainsi quelle contribua lutilit et au profit du genre humain dans tous
les pays de la terre .
Au nombre des captifs chinois se trouva vraisemblablement, comme le suppose Hirth
(Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 3), Tou Hoan qui devait crire sur les pays
trangers un livre, malheureusement perdu, intitul King hing ki. Dans le Tong tien de
Tou Yeou, qui nous a conserv quelques fragments de cet ouvrage, nous lisons en effet
(chap. CCI, p. 10 r) : Mon parent Tou Hoan suivit le commissaire chinois Kao
Sien-tche lors de son expdition en occident ; il arriva, la dixime anne tien-pao (751)
la mer doccident ; au dbut de la priode pao-yng (762) il profita dun bateau
marchand pour revenir (en Chine) par Koang tcheou (Canton). Il est lauteur du King
hing ki .
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
mais ce fut pour essuyer un nouvel chec et deux cent mille soldats trouvrent
la mort au nord de Ta-li-fou 1 .
et qui finit par vouloir le renverser. Il fut bien prs de russir ; le 13 Juillet 756,
Hiuen-tsong, voyant les rebelles matres de la passe de Tong 2 qui leur ouvrait
la route de Tchang-ngan, quitta prcipitamment sa capitale et se rfugia dans
le Se-tchoan.
Lnergie de son fils, qui prit alors le pouvoir et qui fut lempereur Sou-tsong,
sauva une situation presque dsespre ; en 757, ses armes reprirent
Tchang-ngan. Parmi les troupes qui cooprrent lattaque de la ville se
trouvaient des contingents de soldats du Ngan-si (Protectorat de Kachgarie), du
Pei-tong (Protectorat du nord des Tien-chan), du Ferghnah et des Arabes 3
;
tel fut le dernier vestige du rle glorieux que la Chine avait jou nagure en
Occident.
Pour tous ces faits, cf. Une inscription du royaume de Nan-tchao (Journ. Asiatique,
1
Nov.-Dc. 1900).
La passe Tong se trouve entre la montagne Hoa et le Hoang-ho, lEst de Si-ngan fou.
2
X.
Conclusion.
Cette impuissance des Turcs occidentaux rien crer de durable dans lordre
politique, nous la retrouvons dans lart et la littrature. Tandis que la Chine et la
Perse atteignaient un haut degr de culture, les Turcs, placs entre ces deux
foyers de lumire, ne se laissrent pas clairer par leurs rayons. Sil est possible
que quelques inscriptions viennent un jour nous rvler le vrai gnie de leur
criture et de leur langue, il est cependant bien certain quaucun monument
littraire digne de ce nom ne nous est rest deux ; et, si les textes des
historiens byzantins et les ornements en or trouvs dans le sud de la Sibrie
attestent quils surent travailler les mtaux prcieux, encore convient-il de
remarquer que cet art resta toujours un art barbare o la valeur de la matire
tait plus importante que le mrite de lexcution.
Laiguire laquelle nous faisons allusion a figur lExposition de Paris en 1900 ; elle
1
est reproduite dans lHistoire de lart du Japon (Ouvrage publi par la Commission Imp-
riale du Japon lExposition universelle de Paris, 1900), p. 61. Quant la bannire, on
peut en voir une reprsentation dans le bel ouvrage de lingnieur Ito sur la construction
du temple Horiuji (Mmoires de lAcadmie Impriale de Tokyo, 1er fascicule, 1er numro),
page 18, fig. 54 de lAtlas. Je dois lobligeance de M. Sylvain Lvi la communication de
ce livre trop peu connu des orientalistes europens. Dans une confrence faite au Muse
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
preuves du mouvement commercial qui mit alors en rapport entre elles les
contres les plus distantes.
p.302 Vers la mme poque, Mahomet, mort en 632, fondait une religion
nouvelle qui nallait pas tarder entrer en conflit avec celles qui lavaient
prcde. Dune autre manire, les Turcs occidentaux favorisrent aussi son
essor. Au dbut de leur carrire, ils staient joints aux Perses pour triompher
des Hephthalites entre 563 et 567 ; mais, si les rois de Perse avaient pu dabord
retirer quelque profit dune alliance qui leur avait donn la frontire de lOxus, ils
ne tardrent pas sapercevoir quils avaient conclu un march de dupes ; les
Turcs, ds quils furent leurs voisins, devinrent leurs pires ennemis ; ils
attisrent la vieille inimiti de Byzance contre Ctsiphon et profitrent du conflit
durable quils avaient ainsi fait natre pour sapproprier toutes les principauts
chelonnes de lOxus lIndus. Or cet affaiblissement de la Perse se trouva
tre la cause principale des rapides progrs de lIslam ; le triomphe des Arabes
fut en dfinitive prpar et rendu possible par lbranlement que les attaques
combines des Turcs et des Romains avaient imprim la vieille monarchie
Sassanide.
Il fallut cependant encore prs dun sicle aux Arabes pour absorber la
Transoxane et le Tokharestan. Pendant ces cent annes, les relations
diplomatiques provoques par la ncessit o se trouvaient les pays dOccident
de chercher en Chine un secours contre les Arabes, continurent luvre qui
saccomplissait nagure par linitiative prive des commerants et des plerins.
Aussi cette priode na-t-elle gure moins dimportance dans lhistoire du
mouvement des ides que celle qui la prcde. En 677, le prtendant au trne
Sassanide, Proz, pourchass par les Arabes, vint se rfugier Tchang-ngan et
obtint lautorisation dy tablir un temple persan, cest--dire sans doute un
temple consacr au culte du feu 2 . En 719, lastronome Ta-mou-che, prtre
dune religion qui parat tre le p.303 manichisme, vint en Chine comme envoy
Cf. p. 157, n. 5.
1
Cf. p. 198.
3
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
ADDENDA et CORRIGENDA
(NB. Les inexactitudes qui peuvent se prsenter dans lorthographe des noms
propres sont signales dans lindex ; nous ne les relverons ici que lorsquelles
sont dune relle gravit).
(102) Ce dfil des Portes de fer est indiqu sur une des deux cartes chinoises
graves sur pierre en 1187, et conserves dans le muse pigraphique de
Si-ngan-fou.
(104) Pour toute cette partie ditinraire voyez Ibn Khorddhbeh, trad. Barbier
de Meynard (Bibl. geographorum arabicorum, t. VI, p. 20-21 et p. 157-158) ;
De Goeje, De Muur van Gog en Magog, p. 32 et suiv. ; W. Tomaschek,
compte-rendu de louvrage prcdent (WZKM, III, 1889, p. 106-108 ; F.
Hirth, Nachworte zur Inschrift des Tonjukuk, p. 70-73. Les identifications
indiques par Tomaschek sont les suivantes : Tarz (Talas) ne peut gure tre
Aoli-at ; ce doit tre la localit de Talas situe 5 farsang plus au sud, au nord
de Karaboura et de Gumuch-tau ; Koln, aujourdhui le poste de Tarty, est
le Kiu-lan des Chinois ; Aschpara, aujourdhui Tchaldawar, sur la rivire
Asbara, correspond au A-che-pou-lai des Chinois ; Nouz-kat doit peut-tre
tre lu Toun-kath et tre identifi au Toen-kien des Chinois ; Djoul est
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(106) Vers le milieu du VIIIe sicle, cette localit tomba entre les mains des
Ouigours ; en 791, les Karlouks semparrent de la valle du stopa qui
appartenait aux Ouigours et on voit, par lemplacement qui est assign cette
valle, quelle nest autre que lancien Kagan stopa des Tou-kiue (cf. Kieou
Tang chou, chap. CXCVI, b, p. 7 v ; Bushell, the early history of Tibet, Journ.
R. As. Soc., N. S., XII, p. 505, et p. 533, n. 60).
(108) Ces vnements se passaient dans lautomne de lanne 642 (cf. Tong
kien kang mou).
(109) Larrive des ambassadeurs turcs la cour de Chine est rapporte par le
Tong kien kang mou au sixime mois de la vingtime anne tcheng-koan (646).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(110) Le Tse tche tong kien (4e mois de lanne 648) dit ici : Un dcret lui
assigna pour rsidence la ville de Mo-ho de larrondissement de Ting . Cette
ville de Mo-ho parat avoir t 60 li louest de larrondissement de Ting ou
Bichbalik (cf. p. 12, lignes 9-10).
(111) La victoire de Kai Kia-yun sur Tou-ho-sien est rapporte par le Tong kien
kang mou au huitime mois de lanne 739.
(113) Cest le septime mois de lanne 641, que linvestiture fut confre I-pi
cha-po-lo che-hou kagan [20] (cf. Tche fou yuen koei, chap. 964, p. 6 r).
(114) Le mot Nou-che-pi doit tre une erreur de lhistorien ; il faut sans
doute lui substituer le mot Tou-lou , car le reste de lnumration prouve
quil sagit ici des plus orientales entre les tribus se rattachant aux Tou-kiue
occidentaux.
(116) Cest le deuxime mois de lanne 694 que Wang Hiao-kie vainquit les Ti-
btains ; cf. Tse tche tong kien.
(117) Le Ni-chou se-kin dont il est ici question devait tre le chef de la
quatrime tribu Nou-che-pi dont le titre tait A-si-kie ni-chou se-kin (cf. p. 34).
(118) Le mme vnement est relat par le Tse tche tong kien en ces termes :
Le douzime mois de la premire anne kieou-che (laquelle commenait au
onzime mois), Hou-che-lo, kagan qui puise sa fidlit pour servir son
souverain, fut nomm grand administrateur gnral de larme pacificatrice de
louest et tint garnison Soei-che (Tokmak).
(120) Le nom de Souo-ko doit tre ici une erreur de lhistorien et il faut lire Sou-
-lou ; en effet, Souo-ko tait mort en 711.
(121) Le titre de roi rgional Hoai-t fut confr au chef Turgch Ou-tche-le en
lanne 706, la fin du mois intercalaire qui venait aprs le premier mois (cf.
Tse tche tong kien).
(123) Le Tse tche tong kien rapporte au huitime mois de lanne 716 la prise
de possession du pouvoir par Sou-lou.
(124) Daprs le Tse tche tong kien, Sou-lou reut, le cinquime mois de
lanne 718, le titre de gnral en chef des yu-lin de gauche, duc se conformant
ltat, remplissant les fonctions de grand commissaire inspecteur du district
de Kin-fang. Le dixime mois de lanne 719, il reut le titre de Tchong-choen
kagan (kagan fidle et obissant). Le douzime mois de lanne 742, il
pousa la fille dA-che-na Hoai-tao.
(125) Lexpression [] parait tre une faute dimpression du Tang chou ; il est
probable quil faut lire [] les Quatre Garnisons .
(126) Le sige de Ngan-si (Koutcha) par Sou-lou est rapport par le Tse tche
tong kien en ces termes : En lanne 727, pendant le mois intercalaire, le
btsanpo tibtain et le Turgch Sou-lou assigrent la ville de Ngan-si (Koutcha) ;
le Protecteur en second du Ngan-si, Tchao I-tcheng, les attaqua et les battit .
(128) Tou-ho-sien fut fait prisonnier dans les monts Ho-lo le huitime mois de
lanne 739 (Tse tche tong kien).
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
(129) La princesse de kiao-ho est cette fille dA-che-na Hoai-tao que lempereur
avait fait pouser au kagan Sou-lou en 722.
(130) Le kiue-lu tchour de Fou-yen nest autre que Mo-ho (Baga) tarkan. Cf. p.
285, n. 3. La soumission des Tchou-mou-koen est relate par le Tse tche
tong kien en ces termes : En 739, le neuvime mois, les diverses tribus des
Tchou-mou-koen, des Chou-ni-che et des Kong-yue qui dpendaient autrefois
des Tou-ki-chie (Turgch) firent toutes leur soumission lempire.
(132) Cha-to Kin-chan vivait encore en lan 712 ; on lit en effet dans le Tse tche
tong kien : La premire anne sien-tien (712), le dixime mois, le jour
sin-yeou, Cha-to Kin-chan envoya un ambassadeur apporter tribut. Les Cha-to
taient un rameau dtach des Tchou-yue : leur nom de famille tait
Tchou-ye . Une note du Tse che tong kien signale ici lerreur dans laquelle sont
tombs le Kieou ou tai che (chap. XXV, p. 1 r) et le Ou tai che (chap. IV, p. 4 r)
en considrant le nom de la tribu Pa-ye ou Pa-ye-kou comme celui du premier
anctre de la famille princire des Cha-to.
ans, par consquent en 711 ; mais, daprs la notice que nous analysons, la
date de son mariage serait 712, cest--dire lanne mme o Cha-to Fou-kouo
vint stablir Pei-ting et se soumettre la Chine. Cette princesse, tant fille
dA-che-na Hoai-tao, tait la propre sur de la princesse de Kiao-ho qui, en 722,
pousa le chef Turgch Sou-lou (cf. p. 81, lignes 23-24). De Cha-to
Fouo-kouo et de la princesse de Kin-tcheng descend la cinquime gnration
Li Ko-yong dont le fils fut le premier empereur
de la dynastie des Tang postrieurs (cf. Ou tai che, chap. IV).
Dans le mme ouvrage (chap. XVI, p. 7), M. P. Pelliot a trouv une notice sur
une inscription funraire grave en lhonneur dune princesse turque morte en
723 ; ce texte fort intressant se rapporte lhistoire des Tou-kiue
septentrionaux ; nous navons donc pas en faire usage ici.
(134) La ville de Tien-ti est aujourdhui Louktchoun. Le Tse tche tong kien
(chap. L, p. 10 citant Tou Yeou, dit : Quand les Tang eurent vaincu le
Kao-tchang (640), ils firent de la ville de Tien-ti la sous-prfecture de
Lieou-tchong. Dautre part, le Tong kien kang mou (chap. XXIX, p. 2 v),
parlant de Houo-tcheou (Karakhodjo) dit : A 70 li lEst de cette ville est la ville
de Lieou-tchen qui est la sous-prfecture de Lieou-tchong de lpoque des
Tang ; 100 li louest de la ville (de Houo tcheou) est Tou-lou-fan (Tourfan)
qui est la sous-prfecture de Kiao-ho de lpoque des Tang.
(138) Des plumes pour crire faites en bois de tamarix ont t exhumes par M.
A. Stein dans lemplacement situ prs de la rivire Niya ; cf. Archaeological
exploration in Chinese Turkestan, pl. VII.
(139) Sur les rats qui habitaient dans les environs de Khoten, cf. Hiuen-tsang,
Mmoires, t. II, p. 233-234.
(140) Les rois de Khoten ne sont pas tous numrs dans cette notice. Le Tse
tche tong kien, la fin de lanne 1 25, nous dit : Le roi de Yu-tien (Khoten),
Wei-tche Tiao se lia secrtement avec les Tou-kiue et les divers peuples Hou et
projeta de se rvolter. Le Protecteur en second du Ngan-si, Tou Sien, mit en
campagne des soldats qui le firent prisonnier et le dcapitrent ; puis il nomma
un autre roi. Dautre part, nous apprenons par la relation dOu-kong que,
vers 789, le roi de Khoten sappelait We-tche Yao ; cest le mme personnage
que le Che-hou Yao mentionn la p. 127, ligne 20.
(143) Cest en 731 que les deux fils du roi de Kang furent nomms, lun roi de
Tsao, et lautre roi de Mi (cf. Tche fou yuen koei, chap. 999, p. 18 r).
(144) Les mots plus tard sont une erreur de lhistorien qui aurait d crire
auparavant ; cf. p. 203, n. 4.
(145) La quatrime anne tien pao (745), le septime mois, le roi de Ngan
(Boukhr), Kiu-ti-po (Qotaba) envoya un ambassadeur rendre hommage et
Documents sur les Tou-kiue (Turcs) occidentaux
apporter tribut ; on lui confra le titre de roi qui fait retour la justice koei
i wang (cf. Tche fou yuen koei, chap. 965, p. 2 r).
(146) La mme histoire se retrouve flans le Yeou yang tsa tsou (chap. IV, p. 5
r) : Dans le royaume de Sou-tou-che-ni il y a la ville de Ye-tcha ; dans cette
ville autrefois il y avait un ye-tcha (yaka) ; la caverne o il demeurait se voit
encore aujourdhui ; les hommes qui habitent dans le voisinage de cette
caverne sont au nombre de plus de cinq cents familles. A lentre de la grotte,
on a fait une demeure o on a tabli une fermeture cadenasse ; chaque anne
on y sacrifie deux fois ; quand les hommes sapprochent de lentre de la
caverne, une fume en sort et celui quelle touche le premier meurt ; alors on
abandonne son cadavre lentre de la caverne. On ne sait pas quelle est la
profondeur de cette caverne .
(148) Cest la huitime anne kai-yuen (770), le sixime mois, que lempereur
confra le titre de roi de Pou-lu Sou-lin-to-i-tche (cf. Tche fou yuen koei, chap.
964, p. 14).
(151) Cet animal est sans doute le mme que celui qui est appel un rat
HU UH
(152) Au lieu de Po-li , qui est la leon donne par le Tang chou, il faut lire
HU UH
(153) Cf. aussi p. 279, ligne 14 ; p. 291, ligne 32 : Cf. Aboulfda, trad. Reinaud,
HU UH
(154) Le jabgou du Tokharestan qui fut fait prisonnier par les Arabes doit
HU UH
peut-tre tre identifi avec le jabgou qui, en 90 H. (708/9), fut pris par un
prince son vassal, le tarkhan Nzak, au moment o celui-ci tait en guerre avec
Qotaba ben Mouslim (Tabar, trad. Zotenberg, t. IV, p. 168 ; Marquart,
rnahr, p. 219). Il est possible que, aprs que Nzak eut t vaincu et mis
mort, les Arabes se soient empars de la personne du jabgou du Tokharestan.
@
H