Département d’architecture -Alger 01-

ANALYSE ARCHITECTURALE DE
LA GRANDE MOSQUEE DE BURSA
«ULU CAMI» 

Module : Année :
Histoire D’architecture 2019-2020

Etudiante : Groupe :
Lekired Maria 05

Deuxième année licence

INTRODUCTION :
La période du règne de l’Empire ottoman est considérée comme l’une des
périodes les plus importantes au cours desquelles l'architecture islamique s'est
développée basée sur leurs ancêtres seldjoukides .ils prend grand soin des
mosquées de l’extérieur et par la décoration intérieure, la Grande Mosquée
historique de Bursa est un monument de l'architecture ottomane ancienne qui
a évolué à partir de l'architecture turque seldjoukide

HISTOIRE OTTOMAN :
L'Empire ottoman, connu historiquement en Europe de l'Ouest comme
l'Empire turc, est un empire fondé à la fin du XIIIe siècle au nord-ouest de
l'Anatolie, dans la commune de Sut (actuelle province de Bilecik), par le chef
tribal oghouze Osman Ier. Après 1354, les Ottomans sont entrés en Europe, les
ottomans se sont transformés en un empire transcontinental. Les Ottomans
ont mis fin à l'Empire byzantin en 1453 par la conquête de Constantinople sous
le règne du sultan Mehmed II.
Aux XVIe et XVIIe siècles, à son apogée, sous le règne de Soliman le Magnifique,
l'Empire ottoman était un empire multinational et multilingue contrôlant une
grande partie de l'Europe du Sud-Est, des parties de l'Europe centrale, de l'Asie
occidentale, du Caucase, de l'Afrique du Nord, . Au début du XVIIe siècle,
l'Empire comprenait trente-deux provinces et de nombreux États vassaux.
Certains d'entre eux ont ensuite été absorbés par l'Empire ottoman, tandis que
d'autres ont bénéficié de divers types d'autonomie au cours des siècles.

Avec Constantinople comme capitale, et le contrôle des terres autour du bassin

méditerranéen, l'Empire ottoman fut au centre des interactions entre les
mondes oriental et occidental pendant six siècles. L'Empire a continué de
maintenir une économie, une société et une armée puissantes et flexibles tout
au long du XVIIe et d'une grande partie du XVIIIe siècle. Les Ottomans subirent
de graves défaites militaires à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, ce qui
les amena à entamer un vaste processus de réforme et de modernisation
connu sous le nom de Tanzimat. Ainsi, au cours du XIXe siècle, l'État ottoman
est devenu beaucoup plus puissant et organisé malgré de nouvelles pertes
territoriales, en particulier dans les Balkans où de nouveaux États ont émergé.
L'Empire s'est allié à l'Allemagne au début du XXe siècle, espérant échapper à
l'isolement diplomatique qui avait contribué à ses récentes pertes territoriales,
et s'engagea ainsi dans la Première Guerre mondiale du côté des puissances
centrales. Tandis que l'Empire était capable de tenir sa place pendant le conflit,
il était en lutte avec la dissidence interne, en particulier dans ses possessions
arabes, avec la révolte arabe de 1916-1918.
La défaite de l'Empire et l'occupation d'une partie de son territoire par les
puissances alliées au lendemain de la Première Guerre mondiale entraînèrent
sa partition, et la perte de ses territoires du Moyen-Orient divisés entre le
Royaume-Uni et la France. Le succès de la guerre d'indépendance turque
contre les occupants alliés a conduit à l'émergence de la république de Turquie,
dans le cœur de l'Anatolie, et à l'abolition de la monarchie ottomane.

ANALYSE ARCHITECTURALE DE LA GRANDE MOSQUEE DE BURSA :

 SITUATION :
L'Ulu Cami (grande mosquée) de Bursa est à
l'extrémité ouest d’Atatürk Caddesi (le
principal boulevard du centre-ville) dans le
centre-ville de Bursa, une grande boîte en
pierre surmontée de 20 dômes.

 HISTOIRE :
La mosquée d'Oulu a été construite par ordre du sultan ottoman Bayezid I
après sa victoire de la bataille de Nicolas, et la date écrite au-dessus de la porte
de la chaire "en l'an 802 AH (1399 AD)" était considérée comme la date de
construction de la mosquée
La mosquée au moment de sa construction était d'un grand prestige et respect,
et dans les siècles plus tard, des peintures de calligraphie arabe ont été
dessinées à l'intérieur de la mosquée, ce qui lui a valu une renommée
particulière dans la société et un intérêt particulier pour lui.
Tentatives de brûler la mosquée :
Peu de temps après la construction de la mosquée, le sultan Bayezid I a été
capturé dans la guerre d’Ankara, qu’il a perdue à Tamerlan, qui a brûlé et pillé
la capitale Bursa, y compris la mosquée Oulu, et vandalisé l’extérieur, et la
mosquée n’a été réparée ou reconstruite que 19 ans plus tard, après la fin de la
période ottomane.
o Toujours pendant la période qui suivit la mort du sultan Bayezid Ier, les
Kermiens assiégèrent Bursa en 1413 et essayèrent de brûler la mosquée
en brûlant du bois à l’extérieur de la mosquée.
o À la suite de ces incendies successifs, l’extérieur de la mosquée a été
détruit, et les décombres de l’impact de l’incendie sur le mur extérieur
de la mosquée ont été recouverts d’une couche de plâtre épais (gypse)
o Suite à l’incendie du grand marché situé dans la cour nord de la
mosquée, la mosquée a été rénovée à nouveau, dans laquelle les travaux
de plâtre précédents ont été enlevés et le mur extérieur a été réparé.

Réparations et reconstruction de la mosquée :

o La mosquée a été rouverte pour le culte en 1421 après la guerre civile
entre les fils du sultan Bayezid I après sa mort en captivité.
Incendie 1493 AD :
o Un incendie s’est déclaré en 1493, suivi d’une réparation de mosquée. La
première réparation et reconstruction de la mosquée a été en 1494
Kiswte La porte de la Sainte Kaaba 1517 AP. J.-C. :
o En 1517, après la conquête de l’Egypte, le Sultan dédia la première
mosquée à la mosquée de la Porte de la Sainte Kaaba et fut suspendu
dans la mosquée à gauche de la chaire et du mihrab.
Cabine de Muezzin 1549 AD :
o La « cabane de Muezzin » a été ajoutée en 1549, à l’époque pour
transmettre la voix de l’imam pendant la prière à la mosquée.
Chaise du prédicateur 1815
o La « chaise du prédicateur » a été ajoutée à la mosquée en 1815
Cabine du Sultan 1840
o Sultan Abdul Aziz I a ajouté la cabane du sultan à la mosquée d’Ulu en
1840 et a fait une porte spéciale qui se limitait à l’utilisation du Sultan
1855 Tremblement de terre de Bursa
o La mosquée a été gravement endommagée par le tremblement de terre
de magnitude 7,5 à Bursa, et 18 dômes de dômes Ulu Cami se sont
effondrés, à l’exception du dôme en face du minaret occidental et du
dôme en face du mihrab.
Réparations et réparations après le tremblement de terre
o Après le tremblement de terre, la mosquée a subi une refonte majeure,
et les calligraphes les plus célèbres à l’époque ont été envoyés d’Istanbul
pour dessiner de grandes inscriptions à l’intérieur de la mosquée à la
main. De nouvelles lignes ont également été ajoutées dans la mosquée.
La mosquée intérieure et extérieure a également été redessinée.
Incendie 1889
o Dans un incendie en 1889, le cône en bois au-dessus de chaque minaret
a été brûlé puis reconstruit avec de la pierre.
Réparations en 1959
 o La mosquée a subi une restauration en 1959 pour avoir subi environ 25
restaurations

 Plan de masse et accessibilité :

La mosquée a trois portes usagées. La porte principale de la mosquée est située
derrière la mosquée au nord, Il y a deux autres portes, l’une sur le côté est de
la mosquée et l’autre sur le côté ouest.
Une quatrième porte, ouverte à la cabane du sultan, était destinée à l’entrée
du sultan, mais n’est plus ouverte aux fidèles, mais au personnel et aux
responsables de la mosquée.
La mosquée à quatre portes au total, mais actuellement seulement trois sont
utilisés pour les fidèles.
La porte
Porte principale
principal

Porte est
Porte
ouest

Porte du Sultan
ferme
  Le plan de la mosquée :

Ali Najjar et Hajji Awad sont les deux architectes qui ont conçu et construit la
première mosquée avec l'ordre du sultan Bayezid I. La mosquée a été conçue
sur un «système modulaire», c'est-à-dire une «modularité dans la conception»,
une approche qui divise la construction en unités plus petites et indépendantes
qui sont répétées pour remplir plusieurs fonctions.
Ulu Cami est caractérisé par vingt dômes disposés en quatre rangées, avec cinq
dômes dans chaque rangée, et ces dômes sont soutenus par 12 colonnes. La
distribution des 20 dômes peut être visualisée dans la matrice 5x4, et les
dômes s'élèvent lorsqu'ils sont plus proches du milieu de la mosquée.
Un dôme est installé sur 4 énormes colonnes carrées et la zone en dessous est
une unité architecturale, répétée 20 fois dans les mêmes dimensions. C'est
pourquoi il y a de nombreuses colonnes énormes à l'intérieur de la mosquée, et
elles sont au nombre de douze.
Tous les dômes sont construits à l'exception d'un dôme qui était ouvert pour
entrer la lumière du jour dans la mosquée au-dessus du bassin d'eau d'ablution
comme dans les traditions seldjoukides de l'architecture des mosquées. Ce
dôme a été nouvellement construit en verre pour préserver les fonds de
mosquée modernes et les tapis de la poussière, de la pluie et de la neige
pendant l'année.
La mosquée Ulu Cami représente un tournant architectural important pour la
première architecture ottomane à Bursa, qui est restée la capitale des
Ottomans avant même la conquête de Constantinople en 1453 après JC, et est
apparue plus tard dans les mosquées ottomanes à Istanbul après la conquête
de Constantinople.

Bien que la mosquée comprenait certains éléments de l'architecture

traditionnelle seldjoukide, la disposition de la mosquée est venue pour la
première fois dans une forme rectangulaire loin du style traditionnel des
premières mosquées ottomanes de Bursa, qui était prévue sous la forme d'un
«T inversé», un motif connu sous le nom de «style Bursa», comme les quatre
autres mosquées des Sultans, avec une bourse de valeurs construite dans ce
style ancien
Le plan de la mosquée Ulu est devenu rectangulaire afin de remplir le vœu de
construire vingt mosquées, tandis que les plans des mosquées avant et après
sont restés sur le modèle du "T-Bourse inversé". Par exemple, le sultan Bayezid
I a construit la mosquée Yıldırım sur le "style Bursa", puis Ulu Cami a construit
un rectangle. Puis son fils, le sultan Mehmed le Premier est venu et a construit
la "mosquée verte" sur le "style Bursa" et non un rectangle comme la mosquée
Ulu.
Lorsque l'architecture de Sinan a été inspirée par les mosquées qu'il a
construites à Istanbul, son inspiration est venue de la mosquée Ulu, et ainsi
l'architecture des mosquées ottomanes s'est développée.
Le motif rectangulaire de la mosquée Ulu, le motif de la mosquée à un dôme a
été répété plusieurs fois sous forme de matrice. Contrairement aux autres
mosquées, la mosquée Ulu n'a pas de couloir, mais elle se compose
uniquement d'une salle de prière rectangulaire élégamment coordonnée,
l’espace peut contenir 5000 personnes et de trois portes, une porte dans
chaque mur sauf le mur de la qibla. Des mosquées de ce type ont été
construites dans tout l'empire ottoman jusqu'à la fin du XVIIe siècle
 Les Façades :
Bien que simple à l'extérieur, l'Ulu Cami possède les portails impressionnants
typiques de l’architecture seldjoukide et est assez grand à l’intérieur : une forêt
de colonnes carrées puissantes supportant un nuage d'arches et de dômes.
FACADE NORD :
FACADE EST :

FACADE OUEST :

FACADE SUD :
ANALYSE FORMELLES :
 Les murs de la mosquée :

Les murs de la mosquée sont très épais, d’environ

deux mètres de large, comme les vieux bâtiments, et
comme toutes les mosquées ottomanes dans
l’architecture ancienne en utilisant des murs de
roulement avant l’utilisation nouvellement utilisée
de béton armé dans la construction.
L’épaisseur des murs peut être vu en voyant les
fenêtres ouvertes dans les murs, de sorte que
quelques fidèles peuvent prier dans les fenêtres de la
mosquée. Les murs sont plus épais à la base du
bâtiment, et plus le mur s’élève vers le haut. Les
murs épais de la mosquée ont été construits avec
cinq étages de pièces de pierre finement taillées, et
pour minimiser l’impact visuel énorme sur l’âme, les
dômes ont été construits avec des arcs voûtés et
dans chaque ceinture un couple de fenêtres. À
l’extérieur des murs de la mosquée ont été érigés
des arcs parallèles avec chaque rangée de dômes,
chaque arc de deux fenêtres supérieures et deux
fenêtres au niveau du plancher de la mosquée pour
apporter la lumière à l’aire de prière.

 Les deux minarets :

La mosquée a deux minarets dans le coin
arrière du bâtiment, sur le mur nord du
bâtiment. Les minarets ont été construits
plus tard après la fin de la mosquée. Les
deux minarets ne sont pas basés sur les
murs épais de la mosquée, mais sont
séparés du sol.
La base du minaret est le marbre
octogonal et pur, et le reste du corps du
minaret est fait de briques. Les bases de
minaret sont décorées de muqarnas.
Le Minaret occidental a été construit par
Sultan Bayezid I, et son balcon est construit avec du marbre de l’extérieur et
avec des briques de l’intérieur. Le minaret oriental a ensuite été construit par
son fils Sultan Muhammad Ier, à un mètre du mur de la mosquée, les balcons
sont en forme de carrée, et chaque minaret dispose d’un balcon.
Un incendie s’est déclaré et les têtes des deux minarets criblés de balles ont
été remplacées par deux cônes de pierre pour empêcher la neige de
s’accumuler sur eux.
 La chaire :
Conçue dans le style de 'Wood
Interlock', la mosquée d’Ulu est une
œuvre d’art précieuse, l’un des
exemples les plus importants de la
transition de la gravure de Seldjk à
la sculpture sur bois ottomane.

La chaire est un chef-d’œuvre architectural, surmonté de versets coraniques

dorés, ajoutés à l’étape suivante sur la construction de la mosquée, et
surmonté d’une fenêtre qui est la seule dans la mosquée avec du verre brisé,
tandis que le reste des fenêtres sont parsemées de verre blanc transparent
permettant à la lumière du soleil d’entrer dans les différentes cours et
installations de la mosquée
L’art de l’entrelacement du bois est apparu en Anatolie pendant la période
Seldjk, et a été utilisé pour faire les portes des mosquées, des niches et des
portes des placards comme des éléments architecturaux, sans l’utilisation de
clous ou de colle, en combinant de petits morceaux de bois et d’obtenir de plus
grandes zones en bois.
Il a été noté que la structure géométrique des saillies de bois nicheurs sur le
côté est de la plate-forme symbolisait le soleil et les planètes qui l’en
contournaient à des distances proportionnelles aux dimensions réelles des
distances entre le soleil et ces planètes. Le côté ouest de la plate-forme
symbolise le système galactique.

 Le mihrab :
Le mihrab est situé au centre du mur sud de la mosquée vers Qibla, et à sa
droite se trouve la chaire. Suspendu à gauche du mihrab et dans le coin gauche
de la mosquée dans le revêtement de la porte de la Sainte Kaaba
Sur la droite et à gauche des niches ottomanes sont deux grandes cires fixées
sur une base de cuivre. Les deux bougies ont été allumées dans les prières
nocturnes pour allumer la mosquée, et sur les bases de cuivre il y avait des
plats circulaires pour recueillir la cire fondue à la suite de la lumière des
bougies. Les deux bougies à Ulu sont un collectionneur de taille moyenne.

 Cabine de Muezzin :
Le compartiment en bois du muezzin a été construit à Ulu Cami en 1549 et
s’enroule autour du pilier de la mosquée en face de la chaire.
La cabane du muezzin est située dans toutes les mosquées de Turquie et être
en face à la chaire pour voir l’imam, qui est un haut bâtiment à l’intérieur de la
mosquée où les muezzins s’asseoir pour élever l’adhan, prier et lire le Coran

 Chaise du prédicateur :

En 1815, la mosquée a été ajoutée à la

mosquée, en marbre blanc, et faite en face
de la cabine du muezzin.
C’est une chaise dans laquelle l’imam est
assis haut pour enseigner au public et sa
voix est facilement entendue d’un endroit
lointain

 Bassin d'eau d'ablution :

Au centre de la mosquée d’Oulu se trouve

un bassin d’eau en marbre blanc sous le
dôme ouvert utilisé par les fidèles pour
ablution avant la prière, et cette lumière
est l’un des monuments célèbres et les
points forts de cette mosquée
Le bassin contient une fontaine au milieu
de l’eau avec trente-trois points de vente
d’eau, répartis sur trois niveaux, sous l’un
des 20 dômes de la mosquée, et ce dôme
est le seul vitré à être illuminé pour
introduire la lumière naturelle du plafond,
pour éclairer la fontaine et à l’intérieur.

 Kiswte La porte de la Sainte

Kaaba (‫)كسوة باب الكعبة الشريفة‬ :
Après que le sultan Selim I ait envahi
l'Égypte et le Hedjaz en 1516, on lui a
envoyé de La Mecque les vêtements de
la Kaaba, que les Mamelouks avaient
préparés en Égypte l'année précédente,
après son remplacement, et le sultan les
a déposés dans la mosquée Ulu à Bursa.
C'est donc un document politique
important qui représente le transfert du
califat d'Egypte à l'Empire ottoman.

La casquette honorable mesure 6,5 mètres

de long et 3,45 mètres de large et a des fils
de soie.
La couverture était dans un état très
délabré après 600 ans d'exposition à la
mosquée, suspendue verticalement dans
l'air changeant de la mosquée.
Après réparation, la peinture a été placée
dans une boîte en verre.

 Conception d'éclairage à l'intérieur de la mosquée :

L'éclairage naturel à l'intérieur de la mosquée est conçu pour être à travers
deux rangées de fenêtres à travers les murs de la mosquée, de petites fenêtres
dans les dômes, ainsi que le trou dans le plafond de la mosé bassin d'ablution
sur lequel un dôme de verre a été nouvellement construit. Ulu Cami dispose de
20 dômes avec 153 des 211 fenêtres disséminées dans toute la mosquée. Les
fenêtres des dômes ont obtenu que la lumière appropriée passe à travers le
creux de la mosquée.
Il y a aussi l’éclairage moderne avec des lampes à préserver la philosophie de la
distribution de l’éclairage dans la mosquée, surtout la nuit, avec une
augmentation de la lumière jaune sur le mur du dôme aves des méduses
illuminées de la mosquée expriment les temps anciens, suspendus aux plafonds
de la mosquée
 Fenêtre :
Il Ya plusieurs fenêtres dans les murs de la mosquée pour introduire la lumière
naturelle à travers le verre blanc transparent et sont répartis sur les quatre
murs de la mosquée en deux rangées : une rangée de hautes fenêtres et un sol.
La mosquée dispose de 211 fenêtres ; dont 152 sont situées sur les différents
dômes de la mosquée. Il y a deux fenêtres supérieures, comme elles, sous
chacun des quatre murs de la mosquée. Au-dessus de la chaire est une fenêtre
qui est la seule dans la mosquée avec un
verre brisé.
 Fenêtres à dômes :
Il y a___20 huit petites fenêtres ouvertes
sur chaque dôme de la mosquée à travers
le cercle de la base du dôme pour apporter
plus de lumière du jour, sauf pour le dôme
de verre sans petites fenêtres.
 Le dôme de verre :
Tous les dômes de la mosquée sont
construits, à l’exception d’un dôme de verre
situé au-dessus du bassin d’ablution, qui
joue un rôle important dans l’éclairage du
centre du grand bâtiment pendant la
journée. Il illumine le centre de la mosquée
et suffit à éclairer tous ses piliers ainsi.
 Philosophie de conception d'éclairage :
L’intérieur est conçu pour être horizontalement large et léger pour créer un
sentiment de calme Les subdivisions de l’espace de la mosquée, formées par
les 20 dômes et plusieurs colonnes, et la gradualité des types d’éclairage au
sein de la mosquée créent un sentiment d’intimité.
 Éclairage moderne :
L’éclairage moderne est divisé entre les lampes scoutes jaunes sur le mur de
qibla, les lampes blanches autour du bassin d’ablution pour correspondre à la
lumière du jour blanche, et les ampoules tamisées dans toute la mosquée, pour
préserver l’ancienne philosophie d’éclairage, à l’exception de l’éclairage baisé
jaune.
  Les portes de la mosquée :

ANALYSE ARTISTIQUE :
Des écritures géantes sur les fontaines et les murs à l'intérieur sont des
caractéristiques uniques de la Grande Mosquée. Aujourd'hui, il y a 45 planches
et 87 graffitis réalisés par 21 calligraphes dans la Grande Mosquée.
 Peintures de calligraphie arabe :
192 peintures et fresques en écriture arabe ont été réalisées par divers
calligraphes à l’intérieur de la mosquée, et des peintures calligraphiques sont
sur les murs et sur les colonnes carrées, ainsi que sous la forme de très petites
et grandes peintures soigneusement distribuées à l’intérieur de la mosquée.
Les écrits sont pour la plupart des versets coraniques, des hadiths prophétiques
et des noms de Dieu.
 Peintures suspendues avec des versets coraniques :
Certaines des inscriptions en arabe ont été écrites dans des peintures et
attachées à la mosquée Ulu Cami. Ces peintures sont écrites en or sur du bois
recouvert de velours vert foncé, dont certaines sont de très grandes peintures
accrochées au mur ou des plaques moyennes accrochées aux colonnes carrées.

La mosquée a trois portes usagées. La porte principale

de la mosquée est située derrière la mosquée au nord il
y a___20 deux autres portes, l’une sur le côté est de la
mosquée et l’autre sur le côté ouest, et il y a___20 une
quatrième porte qui était ouvert à la cabane du sultan,
destiné à l’entrée du sultan, mais maintenant pas
ouvert aux fidèles, mais au personnel et aux
fonctionnaires de la mosquée, les gardes et d’autres.
La zone des portes est petite par rapport à la taille de la
mosquée, afin de réduire l’effet thermique dans la
mosquée dans la saison des neiges, ou la température
élevée en été. La mosquée n’a pas encore de
climatisation, mais sa température est toujours stable
malgré l’atmosphère fluctuante en raison de l’épaisseur
des murs de la mosquée et les petites portes et
ouvertures menant à l’extérieur.
Les portes sont toutes en bois de noix sculptées avec
précision et beauté.
  Versets coraniques peints sur les murs :
Certaines des inscriptions sont écrites directement sur les murs des quatre
mosquées.

 Lignes sur les murs de la chapelle des femmes :

  Peintures de Dieu accrochées aux murs :
Certaines peintures ont les mots de mémoire, et ils sont accrochés sur les murs.
Certaines de ces peintures sont trop grandes, deux fenêtres de la mosquée.

 Peintures de calligraphie :
Il y a quelques peintures mettant en évidence l’habileté des calligraphes
ottomans, une ligne dans laquelle les prières ou les puzzles linguistiques défient
la compréhension, accrochées aux murs de la mosquée.
  Écriture sur colonnes carrées :
Les 12 piliers de la mosquée sont si grands qu’ils portent l’énorme hauteur du
toit de la mosquée et les 20 dômes. Le calligraphe ottoman n’a pas quitté les
grandes zones des côtes des colonnes carrées sans les décorer avec les noms
de Dieu, versets coraniques, hadiths prophétiques et traditions appelant à la
vertu.
1. Noms d'Allah :

2. Versets coraniques et paroles prophétiques :

Dans l’un de ces écrits, il y a la phrase 'Hazrat Bilal al-Habshi, que Dieu le
bénisse', et c’est une vénération et un amour pour Notre Maître Bilal bin
Rabah, le maître des muezzins, et cette peinture est présente dans la plupart
des mosquées en Turquie comme une question de muezzins.

ANALYSE STRUCTURELLE :
 Les matériaux de construction :
Bois :
Chaire Portes Mihrab
 Cabine de Muezzin

Pierre : les murs Briques : minaret Bassin d’eau d’ablution

 Les parties structuralles :

Les murs : Les murs de la mosquée sont très épais, d'environ deux mètres de
diamètre, comme toutes les mosquées ottomanes dans l'architecture ancienne
utilisant des murs porteurs avant l'utilisation de béton armé dans la
construction récemment. Où ils ont utilisé les pierres de la montagne Ulu.
Les minarets : La base du minaret est en forme d'octogone et en marbre pur, et
le reste du corps du minaret est en briques. Les deux minarets sont décorés de
muqarnas .Le minaret occidental, son balcon, est construit avec du marbre à
l'extérieur et de la brique à l'intérieur
Un incendie s'est déclaré en 1889 après JC et les têtes des deux minarets, qui
étaient en plomb, ont été remplacées par deux cônes en pierre pour empêcher
l'accumulation de neige sur eux.
La chaire et Les Portes : "Muhammad bin Haji Abdul Aziz" a fabriqué la chaire
en bois de noyer brut, en utilisant la technologie du bois emboîté sans utiliser
de clous ou de colle, en ajoutant de petits morceaux de bois et en obtenant de
plus grandes surfaces en bois. De petits
morceaux de bois ont été préparés, un à la
fois, puis réunis par des bandes de bois.
El Mihrab : Les boiseries de la chaire de la
Grande Mosquée, construites par Mehmet,
le fils de Devaklı Abdülaziz, sont en bois de
noyer dur sans utiliser de clous
Cabine de Muezzin : : Le sanctuaire des
muezzins a été construit en bois à Ulu
Cami ,En 1549 après JC, et il s'enroule
autour du pilier de la mosquée en face du
minbar
Bassin d’eau d’ablution : Le bassin
d'ablution est situé au centre de la mosquée Ulu, un bassin d'eau en marbre
blanc.

Les sources d’inspirations :

Les Ottomans s'inspirent de l'architecture seldjoukide, où nous voyons cela
dans l'utilisation des dômes et de la décoration en plus de l'art du bois
imbriqué qui était utilisé dans la chaire et les portes de la mosquée

L’origine et l’identité :
Ce style d'architecture de mosquée - un grand carré de pierre ou un rectangle
surmonté de petits dômes - est caractéristique du premier empire turc
seldjoukide.
Le sultan Bayezid I a promis de construire vingt universités d'argent de butin s'il
devait être victorieux dans la bataille de la bataille de Nicolas en 1396 AD. Une
fois la victoire terminée, le sultan Bayezid I et ses hommes se sont précipités
pour définir les endroits où ces mosquées seraient construites en exécution de
son vœu. Au bout d'un moment, il a découvert la difficulté de construire une
vingtaine d'universités. Il a demandé aux savants de l'islam qui l'entouraient, et
ils ont constaté qu'il avait dit dans son vœu "vingt coupoles" et qu'il n'a pas dit
littéralement les mosquées, considérant que le dôme signifie une mosquée,
alors ils ont considéré que s'il avait construit une mosquée avec 20 dômes, il
aurait rempli le vœu. Ainsi, la
mosquée Oulu (mosquée Bursa al-Kabeer) a été construite sous la forme d'un
rectangle avec vingt grands dômes adjacents sous chaque dôme, y compris un
grand espace pour la prière, et le rectangle sous la forme d'une matrice de
dômes «5x4» : cinq dômes faisant face à la qiblah, et derrière eux comme
quatre rangées, et chaque zone de la mosquée Des mosquées de cette époque.

L’influence que l’édifice a subie selon sa région :

La mosquée a gardé son devoir pendant toute la durée du règne de l'Empire
ottoman et même après la chute, il a subi plusieurs incendies, le plus grave
incendie de Tamerlan quand elle a envahi la capitale de la Bourse, ce qui a
conduit à la destruction des façades extérieures et à la fermeture de la
mosquée pendant une certaine période, et a soumis la mosquée ainsi que
plusieurs tremblements de terre.
À ce jour, la mosquée attire toujours un grand nombre de touristes et de fidèles
en raison de sa grande importance dans l'islam, car elle est considérée comme
la cinquième mosquée de l'islam en termes de standing.

CARTE D’IDENTITE :

La grande mosqueécde bursa

« ULU CAMI »

Ulu Cami et derrière lui une partie du mont Ulu Dag

 Présentation
Type Mosquée
Village ou ville Bursa
Pays Turquie
Année de fondation 1396
Date de début de Année 1396; Il y a 624 ans
construction
Date d'expiration 1399
Caractéristiques
Le nombre de 2
minarets
Nombre de dômes 20
Conception et construction
Style architectural Seldjoukide et ottoman
Architecte Ali Najjar et Haji Awad
Par ordre du sultan Bayezid I
Site Web www.bursaulucamii.com
Coordonnées 40° 11′ 02″ nord, 29° 03′ 43″ est

La situation de la mosquée Ulu Cami