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DE BYZANCE
(6) Ger. I, 9, 69; I, 23, 136; I, 48, 249. Cependant, Philothée place les vestitors avec leur
primicier sous la direction du vice-concierge. (Ger. II, 52, 724).
(7) Novelle 94. Cf. P. Noailles-A. Dain, Les Novelles de Léon VI le Sage, Paris, 1944,
308-311.
(8) Cer. I, 9, 66. οί τα πρώτα όφφίκια κατέχοντες Cf. I, 23, 128, 134.
(9) Cer. II, 52, 734.
158 REVUE DES ÉTUDES BYZANTINES
le conserver, avant d'entrer dans les ordres. En fait, les clercs ne por
taient pas les titres auliques, qu'ils pouvaient avoir, et n'en sollic
itaient pas, s'ils n'en possédaient pas. Dans l'ordre des préséances,
ils étaient, du reste, classés d'après leurs fonctions ecclésiastiques et
jamais d'après leurs titres.
Les métropolites, archevêques et évêques, ainsi que le sacellaire,
étaient rangés dans l'ordre des protospathaires, immédiatement
après les stratèges des thèmes d'Occident (62); les prêtres palatins,
les prêtres, higoumènes et prêtres de la Grande Église étaient classés
dans l'ordre des spatharocandidats (63) ; divers dignitaires du patriar
cat (kouboukleisioï du patriarche et économe de la Grande Église)
et les diacres (diacres palatins et diacres de la Grande Église) dans
l'ordre des spathaires (64) et les clercs palatins ainsi que les clercs de
la Grande Église dans l'ordre des consuls (65). Il se peut, d'ailleurs,
que dans des cas particuliers où un clerc portait un titre aulique,
comme Kténas, cité par Constantin VII Porphyrogénète (66), le
personnage en question prenait exceptionnellement rang dans l'ordre
de son titre. Les clercs, au surplus, pouvant être fonctionnaires et
même grands officiers, étaient classés dans ce cas dans le rang attribué
à leurs fonctions, si ce rang était supérieur à celui de leur dignité
ecclésiastique. Quant au patriarche de Constantinople, il avait la
préséance sur le césar lui-même (67) et il était de ceux qui étaient
admis à la table particulière de l'empereur avec le césar, le nobilis-
sime, le curopalate, le basileopator et la zôstè (68).
Quant aux moines, non seulement, ils repoussaient tout titre
aulique, mais encore ils se démettaient de ceux qu'ils pouvaient avoir.
Les règles monastiques étaient formelles sur ce point. Les plus hauts
personnages, même les empereurs, lorsqu'ils embrassaient la vie
monastique, se dépouillaient de leurs titres nobiliaires. D'innombrables
exemples en font foi.
Lors du partage des largesses impériales, on faisait exceptionnel
lement figurer dans l'ordre des magistroï les ex-magistroï moines,
οι άπα μαγίστρων μοναδικοί (69). Il est certain que, si les moines
n'avaient pas été déchus en fait de leurs dignités, il n'y aurait pas eu
lieu de les mentionner, car ils auraient touché tout naturellement la
part qui leur revenait.
(70) Cer. II, 52, 707. 3-4, 8-10 Β ; 133, 19, 23, 27 Bury.
(71) Cer. II, 52, 712, 14 Β; 136, 7 Bury.
(72) Cer. I, 48, 253, 19 Bury.
(73) Cer. II, 52, 716, 6 Β; 138, 37 Bury.
(74) Cer. II, 52, 716, 6-7, II, 16-17, 20-717, 1, 4-5, 8... B; 138, 37, 139, 3-4, 11-12, 18, 23,
29... Bury.
(75) Cer. II, 52, 713, 2 B; 136, 17 Bury.
(76) Cer. II, 52, 712, 18 Β ; 136, 12 Bury.
(77) Cer. II, 52, 716, 8 B; 139, 1 Bury.
(78) Cer. II, 52, 787, 11-12 B; 178, 1 Bury.
(79) Cer. II, 52, 726, 1 B; 145, 21 Bury.
(80) Cer. II, 52, 743, 4-5 et 15 Β ; 157, 29-30 et 38 Bury.
(81) Cer. II, 52, 712, 10 Β; 136, 3 Bury. Cf. Nicétas, 334, écrit qu'Andronic Ier Comnène
distribua à ses amis τά λαμπρά των αξιωμάτων καΐ τα τών όφφικίων μεγαλοπρεπή. Nie.
Bryenne 129 : Nicéphore Botaniste distribue à tout venant les titres (αξιώματα) et les
fonctions (όφφίκια), mais le Trésor étant épuisé, il ne put donner le traitement afférent soit
aux titres, αξιώματα, soit aux fonctions, όφφίκια. — Acropolite, 131, écrit que Jean III
Vatatzès honora ses partisans όφφικίοις καΐ άξιώμασι.
(82) Cer. II, 52, 716, 8 Β; 138, 38-139, 1 Bury.
(83) Cer. II, 52, 715, 12 Β; 138, 17 Bury.
R. GUILLAND : HISTOIRE ADMINISTRATIVE DE BYZANCE 165
n'ayant rien de commun avec les écuries impériales. Les sceaux nous
donnent à ce sujet des indications nombreuses et précises (105).
R. GUILLAND.
INDEX
(Les chiffres renvoient aux notes, sauf exceptions indiquées.)
(Index établi par Mme R. Guilland)
I. INDEX DES NOMS DE PERSONNES
Jean, cardinal, 38. Philothée, architricline, 1.
Ktènas, clerc, 66. Théodote, candidat, 21, 98; pilote
Muralidès, Théodore, consul, maître (premier), 98; protospathaire, 21,
des cérémonies, 20. 98; protospathaire de la Phiale,
Nicolas, évêque, 38. 21; spathaire, spatharocandidat,
Nicolas le Mystique, patriarche de strator, 21, 98.
Constantinople, 61.
II. INDEX DES DIGNITES ET FONCTIONS
Ambassadeurs arabes, 40, p. 162. Basileopator, 6.
Ambassadeurs arabes d'Occident, 40. βαθμός, 8.
Ambassadeurs arabes d'Orient, 40. βεστήτωρ, 2.
Ambassadeurs bulgares, 41, 42. βραβείων δια, 1, 7.
Ambassadeurs byzantins, 58.
Ambassadeurs francs, 55. Candidat : Théodote, 21, 98; pilote
Ambassadeurs de l'ancienne Rome, (premier), 98; protospathaire, 21,
58. 91; protospathaire de la Phiale,
άναβιβάζειν, 93. 21 ; spathaire, spatharocandidat,
άναβιβασμός, 92. strator, 21, 91.
Apoéparque, 99. Candidats impériaux de l'Hippo
άπο έπαρχων, 13. drome, 11.
Apoéparques-stratèlates, 13. Cardinal : Jean, 38.
άπο στρατηγών, 25. César, 67.
άπρατος, 14, 50, 90. Civil, ordre, cf. ordre civil, 84.
Archevêques, 62. Clercs : 61; Kténas, 66.
Architricline : Philothée, 1. Clercs de la Grande Église, 65.
Asecretis, 11, 90; protospathaire, 90. Clercs palatins, 65.
άσηκρητις, 46. Comtes de la tente des thèmes
άσηκρήτις άπρατος, 13. d'Orient, 53.
αξία, 18. Comtes des thèmes, 53.
αξίωμα 81. Concierge 6.
(105) G. Schlumberger, Sigillographie de l'Empire byzantin, Paris, 1884; K. Kons-
tantopoulos, Βυζαντιακα Μολυβδόβουλλα τοϋ έν 'Αθήναις Έθνικοϋ Νομισματικού Μουσείου
Athènes, 1917; V. Laurent, Les Bulles métriques dans la sigillographie byzantine, Athènes-
Bucarest, 1932-1937; V. Laurent, La collection C. Orghidan, Paris, 1952.
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