L'homme est-il un animal dénaturé ?

La nature de l'homme se rapporte à toutes les qualités humaines innées et instinctives. Plus généralement, la
nature d'un être vivant renvoie à toutes les qualités instinctives de cette entité vivante. La nature humaine est
héritée, immuable, quel que soit le contexte dans lequel se trouve l'individu. La nature ne prend pas en compte
une grande partie de l'évolution humaine. Contrairement à la nature, la culture est un ensemble de normes et de
valeurs appropriées pour une société donnée. C'est le résultat de nombreux événements historiques. La culture
interfère avec tous les membres de la communauté pour que les membres de cette communauté répondent à
des exigences spécifiques. Lorsqu'une personne est soumise à cette culture, elle devient une personne riche et
civilisée.
Dans la conscience collective, la culture s'impose à la nature et l'emprisonne. Ainsi, on dit qu'il déforme la nature
humaine, c'est-à-dire qu'il déforme l'instinct humain, l'éloignant des changements culturels auxquels il est
soumis. Néanmoins, si les animaux agissent instinctivement et que l'homme a des traits communs avec les
animaux, il est possible que l'homme ait conservé une partie de son instinct animal. De plus, il est également
probable que l'homme évolue instinctivement et provoque l'évolution de la culture L'évolution de la civilisation
humaine est peut-être le résultat de «chaînes» successives d'activités innées. On pense que ce qui est
«déformé» n'est qu'une nature évolutive, et cette évolution a une relation étroite avec la vraie nature humaine.
Dès sa naissance, un homme est conditionné par une culture donnée, principalement la culture de ses parents.
La culture peut représenter un ensemble de normes et d'idéologies spécifiques à une société donnée. Puis elle
nous est imposée de manière formelle, c'est-à-dire à travers l'éducation, les médias, la religion, la politique, l'art,
etc ... Cette civilisation doit être absorbée par tous. les individus de la société pour que chacun puisse trouver sa
place dans la communauté. Les gens qui veulent s'éloigner de cette culture mondiale, qui ne respectent pas les
conventions collectives, sont rejetés. La culture est le résultat d'une évolution constante que l'on peut appeler
histoire.
Cette culture et l'ensemble des règles qu'elle implique emprisonneront la nature de l'homme, et donc son
instinct. De cette manière, une personne qui ne compte que sur son instinct est susceptible de se comporter
tout à fait à l'opposé d'une personne de culture très avancée. On peut citer l'exemple de l'allaitement. En effet,
depuis des millénaires, il est évident qu'une mère allaiterait son bébé sans avoir à lui dire comment. Nous
pouvons voir qu'au XXIe siècle, des normes telles que la modestie et l'hygiène rendent de plus en plus de mères
réticentes à nourrir leur nouveau-né en public. Civilisation qui a évolué depuis la création de la race humaine,
chaque jour nous emmène un peu plus loin de ce qu'était la nature humaine, de nos réactions spontanées et
irréfléchies qui nous appelaient homme-animal. On pourrait dire que chaque jour, nous sommes déformés par
une couche supplémentaire de culture associée à l'histoire.
Cependant, on peut se demander ce qui "crée" la culture, et donc ce qui cause la dénaturation d'un être humain.
À mon avis, c'est la pensée. La pensée est caractéristique du caractère humain; il fait réfléchir une personne,
pèse «le pour et le contre» dans son esprit, l'incite à choisir ce qui lui convient le mieux. Dès qu'une personne
commence à penser, à penser, elle rejette ses instincts et réactions spontanées afin d'agir dans son meilleur
intérêt. L'homme n'est plus satisfait du respect des lois de la nature, mais modifie son comportement pour tenir
compte des valeurs d'ordre moral. Prenons un piège comme exemple; l'animal sera piégé pendant un temps
infini, tandis que les gens essaieront rapidement d'analyser, de comprendre et de déjouer la ruse afin d'optimiser
leurs chances d'en sortir.
Son interprétation du monde, sa réflexion, le développement de concepts et de symboles, la création d'une
histoire propre à la société est un ensemble de choses qui créent les normes et les valeurs de la société, et qui
découlent de la pensée. Ces valeurs deviendront alors la base de la culture de la race humaine. L'évolution et
l'histoire de cette pensée sont à la base de l'évolution et de l'histoire de la culture. Bien sûr, la culture est un
produit de la pensée. La pensée qui nous distingue des animaux ou nous dénature de notre nature originelle?
L'homme qui pense est-il maintenant dénaturé?
Pour répondre à cette question, il faut se demander à nouveau ce qui provoque l'apparition de la pensée chez
l'homme, et donc l'apparition de la culture, et donc le phénomène de dénaturation de l'homme. . Il convient de
rappeler qu'une personne qui pense est une personne consciente de soi. Une personne consciente de elle-même
doit avant tout être consciente des autres et du monde qui l'entoure pour être consciente de elle-même. La
conscience conduit donc l'homme à introduire entre lui et le monde un espace d'interprétation que nous
appellerons pensée. Donc, une personne qui vit avec d'autres personnes de ce genre est une personne qui
pense, parce qu'à partir du moment où une personne est dans la société, elle apprend qu'elle existe et elle
découvre qu'il y en a d'autres. Dès lors, il développe le langage et l'utilisation de concepts pour mieux traduire
ses pensées et communiquer.
C'est donc la société, le regroupement de personnes différentes, qui provoque la réflexion. C'est là que l'homme
diffère de l'animal. Peu importe à quel point un animal vit dans une communauté hiérarchisée et ordonnée, les
êtres vivants comme lui ne réaliseront jamais qui ils sont vraiment. Il n'y a pas de conscience réfléchie mais une
conscience directe. C'est ce qui le fige et l'empêche de réfléchir. Par exemple, les fourmis ont toujours eu le
même système de vie depuis leur création. Leur hiérarchie signifie qu'il y a une reine dominante et, sous sa
domination, tous les sujets qui jouent un rôle très spécifique et déterminé dans les activités du groupe. À son
tour, la société humaine a toujours évolué par la pensée. L'homme essaie d'acquérir le plus de connaissances
possible afin d'optimiser son mode de vie et ainsi modifier sa culture globale. différence avec les animaux qui
vivent toujours dans les mêmes systèmes organisationnels. Au contact des autres, une personne peut évoluer à
sa guise ... cette évolution semble également illimitée.
Tout cela nous amène à la conclusion suivante: la socialisation d'un groupe de personnes pousse ce groupe à la
conscience et à la pensée, et cela aboutit à la création de la culture. Et cette culture est destinée à déformer
l'humanité Enfin, pour savoir ce qui pousse une personne à déformer sa culture, il faut savoir ce qui pousse les
gens à vivre en société. Plus généralement, il vaut la peine de se demander ce qui fait que les êtres vivants,
quelle que soit leur race, s'unissent. La réponse est simple: c'est un instinct de survie. En effet, la survie des
espèces est la marque de tous les êtres vivants. La survie et la force d'un individu dépendent principalement de
son placement dans une communauté avec ses pairs. En tant que groupe, les entités vivantes répondent à leurs
besoins plus facilement qu'individuellement. La chasse, la défense du territoire, la reproduction, c'est réunir ces
êtres vivants. Indépendamment des espèces, les animaux et les humains reconnaissent et s'associent
instinctivement à leurs compagnons de manière évidente. Cela réfute la thèse initiale selon laquelle la culture
humaine a déformé l'homme! Après mûre réflexion, nous constatons que cet instinct «déforme» l'Homme. Il est
incorrect de parler de dénaturation, il faut donc parler d'évolution, parce qu'en évoluant l'homme agit
instinctivement; il ne peut donc pas se dénaturer par nature: c'est paradoxal car l'instinct est l'essence même de
la nature.
L'évolution semble s'emparer de l'homme pour acquis, on peut aller jusqu'à dire qu'un homme dénaturé serait un
homme désengagé. Prenons l'exemple de Victor, un enfant sauvage qui a été privé de contact social et a perdu
la capacité de penser normalement comme un humain, et donc la capacité d'évoluer. Ainsi, à mesure qu'il
évoluait, il s'est déformé. Un homme ne peut se dénaturer qu'en vivant seul.
Je crois que la vraie nature de l'homme émerge quand il a le pouvoir de penser et de réfléchir. De cette manière,
il peut considérer toutes les possibilités qui s'offrent à lui dans sa vie. Ce n'est que lorsqu'il réalise cette liberté
de choix qu'il peut vraiment révéler sa vraie nature. La nature humaine est le point culminant de la culture, et
comme la culture est en constante évolution, la nature humaine l'est aussi. Chez les animaux, l'universalité est
l'essence de l'espèce, tandis que chez les humains, la diversité est la base de la nature humaine.
En conclusion, à mon avis, l'homme n'a pas déformé: il a évolué et continue de se développer. L'évolution est
dans la nature, donc la culture n'est que l'aboutissement de son instinct de développement. La culture est donc
instinctive chez l'homme. Pour arriver à cette conclusion, j'ai dû montrer que la culture est générée
naturellement par la création de la pensée, qui elle-même est créée de manière innée par le rassemblement des
personnes. Enfin, ce regroupement révèle un instinct de survie commun à toutes les espèces. J'ai également
soulevé l'idée que l'homme a le pouvoir de penser à travers la conscience des autres et de lui-même qu'il
acquiert en rencontrant des personnes de la même espèce.