Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs 

Pascal dit : « La dernière démarche de la raison est de reconnaître qu’il y a une

infinités de choses qui la dépassent ». Être raisonnable est-ce renoncer à ses désirs ? Il
est question de savoir si suivre les règles de la raison implique d’oublier ce à quoi nous
aspirons pour nous conformer aux règles que nous nous posons. En effet, être
raisonnable nous oblige à renoncer à nos désirs. Mais les règles de la raison
n’arriveront pas totalement à nous faire oublier nos désirs. Donc la raison nous oblige
à renoncer à nos désirs si nous ne sommes pas aveuglés par eux. Il s’agirait donc de
savoir faire la part des choses entre désirs et raison.

Premièrement la raison implique de renoncer à nos désirs, car pour atteindre les
objectifs que nous nous fixons, donc ceux de la raison, il est donc impératif de savoir
renoncer à ses propres envies. La raison est une faculté que seuls les hommes
possèdent, donc nous devons en faire usage et agir conformément à nos règles, et aux
principes que l’on nous a enseigné lors de notre éducation. En effet, si nous renonçons
à nos désirs, nous ne risquons pas d’être tenté et de dévier de nos objectifs et du
chemin qui nous est destinés. Mais, si nous faisons abstraction de nos désirs, il n’y
aura plus aucun plaisir et notre vie deviendra terne car c’est l’accomplissement de ces
désirs, qui nous apporte la satisfaction et le plaisir que nous aimons tant. Même si la
réalisation des désirs n’entraîne qu’un plaisir éphémère, c’est tout de même une forme
de satisfaction. Si ce renoncement est effectué, alors nous pouvons nous demander si
la vie vaut la peine d’être vécue car vivre sans désir c’est ne plus avoir de raison de
vivre. Mais nous devons prendre en compte que notre éducation est une part
importante de nous qui ne peut pas être négligée aussi facilement. Le plus important
devrait être de conformer nos désirs à notre éducation et non l’inverse. La raison et les
règles que nous ont imposés nos ainés devraient être supérieures à n’importe lequel de
nos désirs.
Donc, est ce qu’il faut les mettre de côté un certain temps ou y renoncer totalement ?
Car comme vu précédemment, renoncer à nos désirs provoque une sensation de
manque qui n’est pas la chose la plus agréable ni la plus plaisante à vivre. Mais est-ce
le prix à payer pour suivre les règles que nous nous posons ? Suivre nos objectifs et
donc suivre notre raison peut s’avérer être également une forme de désir. Mais elle n’a
aucune raison d’être prioritaire sur les autres désirs. Donc mettre de côté certains
désirs sur une période limité pourrait résoudre le problème car le souhait de suivre
notre raison n’est pas obligé de s’étendre tout au long de notre vie. Si l’on met de côté
nos envies et nos désirs le temps d’un période, rien ne nous empêche d’y revenir plus
tard pour obtenir quand même la satisfaction de ce désir et du plaisir. Nous pouvons
donc les mettre de côté un certain moment si nous savons qu’ils ne suivent pas les
règles de la raison que nous respectons actuellement ou alors nous pouvons les
abandonner totalement si nous pensons qu’ils sont irréfléchis ou irraisonnables. Mais
n’oublions pas que parfois nous ne sommes pas réellement aptes à juger de quels
désirs sont bons ou non pour nous. C’est pourquoi nous devrions nous référer à notre
raison et à notre éducation en priorité. En effet, ce que nous ont appris nos ainés sont
le fondement de notre éducation et nous devrions le respecter pour créer nos désirs et
envies, exactement comme les lois qui se basent sur la Constitution pour être crées.
Mais allons-nous réellement, laisser le respect des règles que nous nous posons, gâcher
ce moment magique de satisfaction de nos désirs ?

II- Les règles de la raison n’arriveront pas à nous faire oublier à nos désirs
 Désir = spontané et incontrôlable, ne se régule pas
 Le renoncement de ses désirs va à l’encontre de notre volonté donc notre
volonté risque de reprendre le dessus
 Sans choses à désirer, l’homme n’est plus rien donc renoncer à ses désirs ne fait
que ralentir leurs progression le temps d’en trouver d’autres
 Citation film Cendrillon :
Transition : Mais au fond, est-ce que certains désirs ne nous éloigneraient pas du
bonheur et de notre satisfaction ? (Désirs vains, artificiels) Dans ce cas-là, ne vaut-il
pas mieux apprendre à les différencier pour réaliser ceux qui sont vraiment importants 
III- Savoir faire la part des choses entre désirs et raison
 Il ne faut pas être aveuglé par ses désirs et en devenir dépendant
 Imposer des limites
 Être raisonnable c’est satisfaire certains désirs et en délaisser d’autres
 Désirs naturels nécessaires, non nécessaires et vains (Epicure-Lettre à Mémécé)