BIBLIOGRAPHIES AGRÉGATION

2021-2022

ÉPREUVES ÉCRITES D’ADMISSIBILITÉ

2e épreuve : composition de philosophie se rapportant à une notion
ou à un couple ou groupe de notions

Le principe ..................................................................... page 3

3e épreuve : épreuve d’histoire de la philosophie

HOBBES ........................................................................ page 7

WITTGENSTEIN ........................................................... page 11

ORAL
Leçon de philosophie sur programme
L’esthétique ................................................................. page 12

Textes français ou traduits en français

ARISTOTE .................................................................... page 13

Éthique à Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1990

COURNOT .................................................................... page 14

Œuvres complètes, V, Matérialisme, vitalisme, rationalisme, Paris, Vrin, 1987

Texte grec
EPICTÈTE ..................................................................... page 15

Διατριβαί (Entretiens), texte établi par J. Souilhé, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F., 1949 (réimp.2018) :
tome II, Livre II, p. 4-118

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Texte latin
SENEQUE ..................................................................... page 17
Lettres à Lucilius, texte établi par F. Préchac, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F., 1962 (réimp.2003) :
tome IV, Lettres 89 à 95, p. 20-112

Texte allemand
MAX STIRNER .............................................................. page 18
Der Einzige und sein Eigentum, Stuttgart, Reclam, 1972 (réimp. 2011) : Zweite Abteilung. Ich, p. 169-412

Texte anglais
DAVID HUME ................................................................. page 19
An Enquiry concerning Human Understanding, Oxford, New-York, Oxford University Press, Oxford
World Classics, 2000 (réimp. 2008)

Texte arabe
MŪSĀ IBN MAYMŪN AL-QURṬUBĪ AL-ANDALUSĪ ... page 21
Dalālat al-Ḥā’irīn, ed. H. Ātāy, Ankara, 1974 : Livre I, chapitres 68–76, p. 167–228 Ātāy

Texte italien
GIUSEPPE RENSI ........................................................ page 22
La filosofia dell’assurdo, Milano, Adelphi Edizioni, 1991 (réimp. 2009) : chapitres I-V, p. 23-135

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ÉPREUVES ÉCRITES D’ADMISSIBILITÉ
2e épreuve : composition de philosophie se rapportant à une notion
ou à un couple ou groupe de notions

Le principe
Cours de Quentin Meillassoux (S1 – S2)

Le cours consistera en une étude de la notion de principe de la philosophie grecque jusqu'à la

philosophie contemporaine. Nous partirons de la genèse de la notion d'archè chez les présocratiques,
et principalement chez Anaximandre. Puis nous étudierons le devenir de cette notion chez Platon,
Aristote et Plotin. Concernant la modernité, c'est le projet de refondation de la métaphysique chez
Descartes qui nous occupera d'abord, en particulier au travers de la notion de Cogito. Puis nous nous
intéresserons au renouvellement de la pensée principielle dans la première Doctrine de la Science de
Fichte. Enfin, nous aborderons, à l'époque contemporaine, la récusation du principe de raison chez
Heidegger, ou au contraire la réactivation transcendantale de la notion chez Karl-Otto Apel sous la
forme de d'une “ fondation ultime ”.

Pour les lectures de cet été, je vous conseille de lire d'abord (en parallèle avec les études générales
sur le principe que j'ai indiquées) les textes suivants : Aristote (Métaphysique G et ) De Descartes
(Principes de la philosophie, “ Lettre-Préface ” et Première Partie), Fichte (“ Sur le concept de la
Doctrine de la Science en général ”), Schopenhauer (La quadruple racine du principe de raison), Karl-
Otto Apel (Éthique de la discussion). Aidez-vous pour ce faire des commentaires les plus
immédiatement utiles de la bibliographie (Joseph Moreau, Pierre-Marie Morel sur Aristote, Gouhier sur
Descartes, l'article mentionné de F. Wolff sur Aristote et Descartes, I. Thomas-Fogiel sur Fichte). Vous
pouvez ensuite élargir vos recherches à des textes plus difficiles des mêmes ou d'autres auteurs
(Platon, Plotin, Fichte, Heidegger), et approfondir les querelles plus contemporaines sur la notion
(Apel, Jean-Marc Ferry, I. Thomas-Fogiel).

I - Études générales et usuels

▪ Le principe, Bernard MABILLE (dir.), Vrin, 2006

▪ Article “ Principe ”, in Barbara CASSIN (dir.), Le Vocabulaire européen des philosophies, Seuil-Le
Robert, Paris, 2004.
▪ Monique CANTO-SPERBER (dir.), J. BARNES, L. BRISSON, J. BRUNSCHWIG, G. VLASTOS,
Philosophie grecque, PUF, Paris, 1997.
▪ Jean-Pierre VERNANT, Les origines de la pensée grecque, PUF, Paris 1990 (rééd.)

II - ANAXIMANDRE
▪ Anaximandre. Fragments et Témoignages, trad. et commentaire de Marcel CONCHE, Paris,
PUF, 1991.

III - PLATON
a) Texte :
▪ La République, trad. de Pierre PACHET, Paris, Gallimard 1993 (Folio essais), Livre VI et VII.
b) Commentaires :
▪ Monique DIXSAUT, Le naturel philosophe. Essais sur les dialogues de Platon, Vrin-Belles Lettres,
Paris, 1985.

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 ▪ Monique DIXSAUT (dir.) avec la collaboration de Fulcran TEISSERENC, Études sur la République
de Platon. 2. De la science du bien et des mythes, Vrin, Paris, 2005.
▪ Julia ANNAS, Introduction à la République de Platon, préf. de J. BRUNSCHWIG, trad. de B. Han,
Paris, PUF, 1994.
▪ Marie-Dominique RICHARD, L’enseignement oral de Platon, préf. de P. HADOT, Paris, Cerf, 1986.

IV - ARISTOTE
a) Textes :
▪ Catégories, Premiers et Seconds Analytiques, trad. de J. Tricot, Vrin, 1989, 1992, 1995.
▪ Catégories (bilingue), trad. et commentaires de F. Ildefonse et J. Lallot, Seuil, 2002.
▪ Métaphysique, trad. de J. Tricot, Paris, Vrin, 1991.
▪ La décision du sens. Le livre Gamma de la Métaphysique d’Aristote, trad. et commentaire de B.
Cassin et M. Narcy, Paris, Vrin, 1989.
▪ Physique, trad. de P. Pellegrin, Paris, GF Flammarion, 2000.
b) Commentaires :
▪ Joseph MOREAU, Aristote et son école, PUF,1962
▪ Pierre AUBENQUE, Aristote et le problème de l’être, PUF, 1962
▪ Michel CRUBELLIER et Pierre PELLEGRIN, Aristote. Le philosophe et les savoirs, Seuil, 2002
▪ Pierre-Marie MOREL, Aristote, GF-Flammarion, 2003
▪ Monique CANTO-SPERBER, “ Aristote ”, in Philosophie Grecque, M. CANTO-SPERBER (dir.), PUF,
1997.
▪ Francis W OLFF, “ Les deux voies de la métaphysique : le premier principe d’Aristote et celui de
Descartes. ”, in L’être, l’homme, le disciple, PUF, 2000.

V - PLOTIN
a) Traductions disponibles
▪ Traités, éditions du Cerf : édition de référence, dirigée par Pierre HADOT jusqu'à sa mort. Le
texte y est accompagné d'un commentaire, mais tous les traités ne sont pas disponibles.
▪ Traités, éd. GF-Flammarion, sous la direction de Luc BRISSON et Jean-François PRADEAU.
b) Commentaires
▪ Pierre HADOT : Plotin ou la simplicité du regard, Folio-Gallimard, 1997
▪ Plotin, Porphyre. Études néoplatoniciennes, Les Belles Lettres, 1999.
▪ Sylvain ROUX, La recherche du principe chez Platon, Aristote et Plotin, Paris, Vrin, 2004.

VI - Le Cogito cartésien
a) Texte :
▪ Les principes de la philosophie, Lettre-préface et Première partie.
b) Pour le commentaire du Cogito :
▪ Henri GOUHIER, La pensée métaphysique de Descartes, Vrin 1987, chap. X-III : “ Le néant n’a
point de propriété ” et le “ Cogito ”.
▪ Jaakko HINTIKKA, “ Cogito ergo sum : inférence ou performance? ” (1962), trad. de P. Le
QUELLEC-W OLFF, Philosophie, n°6, 1985.
▪ John LANGSHAW Austin, Quand dire, c’est faire, Seuil, 1970, postface de F. Récanati
▪ François RECANATI, La transparence et l’énonciation. Pour introduire à la pragmatique, Seuil,
1979, p. 198-200.

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 ▪ Jean-Claude PARIENTE, “ Problèmes logiques du Cogito ”, dans Le Discours et sa méthode, N.
GRIMALDI et J.-L. MARION (dir.), PUF, 1987, p. 229-269
▪ Francis W OLFF, L’être, l’homme, le disciple, chap. II : Les deux voies de la métaphysique : le
premier principe d’Aristote et celui de Descartes ”, PUF, 2000.
▪ Denis VERNANT, Introduction à la philosophie de la logique, chap. 6.D : “ Le cogito : vérité
pragmatique ”, Pierre MARDAGA éditeur, Bruxelles.

VII - SCHOPENHAUER
▪ De la quadruple racine du principe de raison suffisante, trad. par J. GIBELIN, Vrin, 1983.

VIII - FICHTE.
a) Textes
▪ Les Principes de la Doctrine de la Science (1794-1795), in Œuvres choisies de philosophie
première (OCPP), trad. d’Alexis PHILONENKO, Vrin, 1990.
▪ “ Sur le concept de la Doctrine de la Science en général ”, dans : Essais philosophiques choisis
(1794-1795), trad. A. Renaut-L. Ferry, Vrin, 1984.
b) Commentaires
▪ Isabelle THOMAS-FOGIEL : Critique de la représentation. Étude sur Fichte, Paris Vrin, 2000.
▪ Isabelle THOMAS-FOGIEL : Référence et autoréférence. Étude sur le thème de la mort de la
philosophie dans la pensée contemporaine, Paris, Vrin, 2005.

IX - HEIDEGGER
a) Textes :
▪ Le principe de raison, trad. par André PREAU, Gallimard, 1962.
▪ “ La parole d’Anaximandre ”, in Chemins qui ne mènent nulle part, trad. de W. Brokmeier,
Gallimard, 1962.
b) Commentaires
▪ Gianni VATTIMO, Introduction à Heidegger, trad. par Jacques Rolland, Les éditions du Cerf, 1985
▪ Christian DUBOIS, Heidegger : Introduction à une lecture, Éditions du Seuil, 2000

X - KARL-OTTO APEL
a) Textes principaux :
▪ Transformation de la philosophie, volume I, éd. du Cerf, Paris 2007
▪ Sur le problème d’une fondation rationnelle de l’éthique à l’âge de la science., trad. de R.
Lellouche et I. Mittmann, Presses Universitaires de Lille,1987. (Il s’agit du dernier article de
Transformation der Philosophie).
▪ Le logos propre au langage humain, trad. de M. Charrière et J.-P. Cometti, éd. de l’éclat, Paris,
1990.
▪ Penser avec Habermas contre Habermas, trad. de M. Charrière, éd. de l’éclat, Paris, 1990.
▪ Ethique de la discussion, trad. de M. Hunyadi, éd. du Cerf, 1994.
▪ Karl POPPER, La société ouverte et ses ennemis, tome 1 et 2, trad. de J. Bernard et P. Monod,
Seuil, Paris, 1979.
b) Commentaires :
▪ Jean-Marc FERRY, L’éthique de la communication, PUF, 1986

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▪ Philosophie de la communication-1. De l’antinomie de la vérité à la fondation ultime de la raison,
éd. du Cerf, Paris, 1994.
▪ Alain RENAUT et Sylvie MESURE, La guerre des dieux. Essai sur la querelle des valeurs, Paris,
Grasset, 1996.

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ÉPREUVES ÉCRITES D’ADMISSIBILITÉ
3e épreuve : épreuve d’histoire de la philosophie

HOBBES
Cours d’Eric MARQUER (S1 – S2)

Œuvres complètes
 Thomas Hobbes Malmesburiensis Opera Philosophica Quae Latine Scripsit Omnia, ed.
William Molesworth, Londres, 1839-1845, 5 vol.
 The English works of Thomas Hobbes of Malmesbury, ed. William Molesworth, Londres,
1839-1845, 11 vol.

Œuvres de Hobbes (traductions)

 Éléments de la loi naturelle et politique (1640), trad. D. Weber, Paris, Livre de poche, 2003
(épuisé).
 Éléments de loi, trad. A. Milanèse, Paris, Allia, 2006.
 Éléments du droit naturel et politique, trad. D. Thivet, Paris, Vrin, 2010.

 Hobbes, Objections aux Méditations. Descartes, Réponses, trad. J. Terrel, Vrin, 2019.

 Du citoyen (1642/1647), trad. P. Crignon, Paris, GF-Flammarion, 2010.

 Le citoyen ou les fondements de la politique, trad. S. Sorbière (1649), Paris, GF-Flammarion,
1982.

 Léviathan (1651), trad. F. Tricaud, Paris, Sirey, 1971 (rééd. Dalloz, 2004).
 Léviathan (1651), trad. G. Mairet, Paris, Gallimard, 2000.
 Léviathan (latin, 1668), Œuvres de Thomas Hobbes, 6/2, trad. F. Tricaud et M. Pécharman,
Paris, Vrin, 2004.

 De la liberté et de la nécessité (1646), trad. F. Lessay, Œuvres de Thomas Hobbes, 11 / 1,

Paris, Vrin, 1993. Comprend la Réponse à un ouvrage intitulé la Capture du Léviathan (1668).
 Questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (1656), trad. L. Foisneau et
L. Perronin, Œuvres de Thomas Hobbes, 11/2, Paris, Vrin, 1999.

 De L’homme. De Homine (1658), trad. J. Terrel et al., Paris, Vrin, 2015.

 Béhémoth (c. 1668, posth. 1680), trad. L. Borot, Œuvres de Thomas Hobbes, 9, Vrin, 1990.
 Dialogue des Common Laws (posth. 1681), trad. P. Carrive, Œuvres de Thomas Hobbes, 10,
Vrin, 1990.
 Hérésie et Histoire, trad. F. Lessay, Œuvres de Thomas Hobbes, 12/1, Vrin, 1993.

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Textes anglais et latin

 Leviathan, ed. J. C. A. Gaskin, Oxford University Press, 1996.

 Leviathan, ed. G. A. J. Rogers, K. Schuhmann, Bristol, Thoemmes Continuum, 2003, 2 vol.
 Leviathan, ed. N. Malcolm, The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, Oxford
University Press, 2012, 3 vol.
 Elements of Law natural and politic, ed. J. C. A. Gaskin, Oxford University Press, 2008.
 De Cive, The Latin Version, ed. H. Warrender, Clarendon Press, 1983/ De Cive. The English
Version, ed. H. Warrender, Clarendon Press, 1984.
 Hobbes and Bramhall on Liberty and Necessity, ed. V. Chapell, Cambridge University Press,
1999.
 De Corpore (1655), ed. K. Schuhmann et M. Pécharman, Vrin, 1999/ Of Body (1656), English
Works, ed. W. Molesworth, vol. 1.
 The Correspondence, vol. 6, ed. N. Malcolm, The Clarendon Edition of the Works of Thomas
Hobbes, Oxford, Clarendon, 1994, 2 vol.

INSTRUMENTS DE TRAVAIL

Ouvrages généraux sur la philosophie et la vie de Hobbes, vocabulaire

▪ BEAL C., Hobbes pas à pas, Ellipses, 2010.

▪ BERNHARDT J., Hobbes, “ Que sais-je ? ”, PUF, 1989.
▪ CRIGNON, P., La philosophie de Hobbes, Paris, Vrin, 2017.
▪ MARQUER E. et Weber D., “ Hobbes ”, in Le vocabulaire des philosophes : la philosophie
classique, Ellipses, 2002.
▪ MOREAU P.-F., Hobbes. Philosophie, science, religion, PUF, 1989.
▪ ROGOW A., Thomas Hobbes. Un radical au service de la réaction, trad. E. Trèves, PUF, 1990.
▪ SCHUHMANN K., Hobbes, une chronique. Cheminement de sa pensée et de sa vie, Vrin, 1998.
▪ SPINOSA B., Hobbes, Paris, Les Belles Lettres, 2014.
▪ TERREL J. Hobbes. Vies d’un philosophe, Presses Universitaire de Rennes, 2008.
▪ TERREL J., Hobbes, Ellipses, 1997.
▪ TERREL J., Le vocabulaire de Hobbes, Ellipses, 2003.

Études et commentaires
▪ BALDIN G., La croisée des savoirs. Hobbes, Mersenne, Descartes, Mimésis, 2020.
▪ BREDEKAMP H., Stratégies visuelles de Thomas Hobbes, Éditions de la Maison des sciences de
l’homme, 2003.
▪ CRIGNON P., De l’incarnation à la représentation. L’ontologie politique de Hobbes, Classiques
Garnier, 2012.
▪ DOCKES P., Hobbes. Économie, terreur et politique, Paris, Economica, 2008.
▪ FOISNEAU L., Hobbes et la toute-puissance de Dieu, PUF, 2000 (CNRS éditions 2021).
▪ GAUTHIER D., The Logic of Leviathan. The Moral and Political Theory of Thomas Hobbes,
Oxford University Press, 1969.
▪ JAUME L., Hobbes et l’État représentatif moderne, PUF, 1986.
▪ JOHNSTON D., The Rhetoric of Leviathan, Princeton, 1986.
▪ HERLA A., Hobbes ou le déclin du royaume des ténèbres, Kimé, 2006.
▪ LAZZERI C., Droit, pouvoir et liberté. Spinoza critique de Hobbes, PUF, 1998.

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 ▪ LESSAY F., Souveraineté et légitimité chez Hobbes, PUF, 1988.
▪ MACPHERSON C. B., La théorie politique de l’individualisme possessif de Hobbes à Locke,
Gallimard, 1971.
▪ MAIRET G., Léviathan, Ellipses, 2000.
▪ MALHERBE M., Hobbes ou l’œuvre de la raison, Vrin, 1984.
▪ MARQUER É., Léviathan et la loi des marchands, Classiques Garnier, 2012
▪ MARQUER É., Art de penser et art de parler, Classiques Garnier, 2019.
▪ MARTINICH A. P., The two Gods of Leviathan. Thomas Hobbes on Religion and Politics,
Cambridge University Press, 1992.
▪ MILANESE A., Principe de la philosophie chez Hobbes, Classiques Garnier, 2011.
▪ MINTZ S., The Hunting of Leviathan. Seventeenth-Century Reactions to the Materialism and
Moral Philosophy of Thomas Hobbes, Cambridge University Press, 1962.
▪ POLIN R., Hobbes, Dieu et les hommes, PUF, 1981.
▪ POLIN R., Politique et philosophie chez Thomas Hobbes, PUF, 1952.
▪ ROUX L., Hobbes. Penseur entre deux mondes, Publications de l’U. de Saint-Étienne, 1981.
▪ SAADA J., Hobbes et le sujet de droit, CNRS eds, 2010.
▪ SCHMITT C., Le Léviathan dans la doctrine de l’État de Thomas Hobbes. Sens et échec d’un
symbole politique, trad. D. Trierweiler, Paris, Seuil, 2002.
▪ SHAPIN S, SCHAFFER S., Léviathan et la pompe à air. Hobbes et Boyle entre science et politique,
Paris, La Découverte, 1993.
▪ SKINNER Q., Visions of Politics, Hobbes and Civil Science, vol. 3, Cambridge U. Press, 2002.
▪ SKINNER Q., Reason and Rhetoric inf the Philosophy of Hobbes, Cambridge U.. Press, 1996.
▪ SOMMERVILLE J., THOMAS Hobbes. Political Ideas in Historical Context, Macmillan, 1992.
▪ SORELL T., Hobbes, Londres, Routledge and Kegan Paul, 1986.
▪ STRAUSS L, La philosophie politique de Thomas Hobbes, Paris, Belin, 1991.
▪ STRAUSS L., La critique de la religion chez Hobbes, PUF, 2005.
▪ TERREL J., Hobbes. Matérialisme et politique, Vrin, 1994.
▪ TERREL J., Les théories du pacte social. Droit naturel, souveraineté et contrat de Bodin à
Rousseau, Seuil, 2001.
▪ TINLAND F., Droit naturel, loi civile et souveraineté à l’époque classique, PUF, 1998.
▪ TUCK R., Hobbes, Oxford University Press, 1989.
▪ W EBER D., Histoire du salut. Ce que le Christ fait au Léviathan de Hobbes, PUPS, 2008.
▪ W EBER D., Hobbes et le corps de Dieu, Vrin, 2009.
▪ W EBER D., Hobbes et le désir des fous : rationalité, prévision et politique, PUPS, 2007.
▪ ZARKA, Y.-C., Hobbes et la pensée politique moderne, PUF, 1995.
▪ ZARKA, Y.-C., La décision métaphysique de Hobbes, Vrin, 1987.

Ouvrages collectifs

▪ Hobbes et la religion, B. Graciannette et J. Terrel (dir.), Presses Univ. de Bordeaux, 2012.

▪ Hobbes et son vocabulaire, Y.-C. Zarka (éd.), Vrin, 1992.
▪ Hobbes, Descartes et la métaphysique, D. Weber (éd.), Vrin, 2005.
▪ The Cambridge Companion to Hobbes, T. Sorell (éd.), Cambridge University Press, 1996.
▪ The Leviathan after 350 Years, T. Sorell et L. Foisneau (dir.), Oxford University Press, 2004.
▪ Hobbes’s on the Citizen. A Critical Guide, R. Douglass, J. Olsthoorn (éd.), Cambridge, 2019.
▪ Thomas Hobbes. De la métaphysique à la politique, M. Bertman et M. Malherbe (ed.), Vrin,
1989.

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 ▪ Thomas Hobbes. Philosophie première, théorie de la science et politique, J. Bernhardt et Y.-C
Zarka, 1990.

Numéros de revues

▪ Hobbes : nouvelles lectures, Lumières, n° 10, Presses Universitaires de Bordeaux, 2008.

▪ Hobbes : l’anthropologie, Klesis, n° 12, Presses Universitaires de Bordeaux, 2009.
▪ Bulletin d’Études Hobbesiennes, Archives de philosophie.

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WITTGENSTEIN
Cours Jocelyn BENOIST (S1), Sandra LAUGIER (S1 – S2),

Wittgenstein

 W ITTGENSTEIN, L. Philosophische Untersuchungen, G. E. M. Anscombe, G. H. von Wright &

R. Rhees (eds.), Oxford, Blackwell, 1953, seconde édition 1958, Trad. angl. Philosophical
Investigations, G. E. M. Anscombe., tr. fr. de F. Dastur, M. Elie, J-L. Gautero, D. Janicaud, E.
Rigal, NRF, Gallimard 2005. Recherches Philosophiques, Gallimard, 2005.
 W ITTGENSTEIN, L. Tractatus Logico-Philosophicus, London, Routledge & Kegan Paul, 1922.
trad. angl. par C. K. Ogden et F. P. Ramsey. Seconde traduction par D. F. Pears et
B. F. McGuinness, 1961, Routledge & Kegan Paul. Tr. fr. par G.-G. Granger, 1993, Paris,
Gallimard.
 W ITTGENSTEIN, L. Über Gewißheit, G. E. M. Anscombe & G. H. von Wright (eds.), Oxford,
Blackwell, 1969. Tr. angl. On Certainty par D. Paul et G. E. M. Anscombe. Tr. fr. De la
certitude D. Moyal Sharrock, Gallimard, 2006.
 W ITTGENSTEIN, The Blue and Brown Books, Preliminary Studies for the Philosophical
Investigations, Blackwell, Oxford, 1958, seconde édition 1969. Tr. fr. Le cahier bleu et le
cahier brun par M. Goldberg et J. Sackur, Paris, Gallimard, 1996.

Auteurs

▪ BOUVERESSE, J. La rime et la raison, Paris, Éditions de Minuit, 1973.

- Le mythe de l’intériorité, Paris, Éditions de Minuit, 1976, 1987.
- Dire et ne rien dire, L'illogisme, l'impossibilité et le non-sens, Editions Jacqueline Chambon,
1997.
▪ CAVELL, S. Dire et vouloir dire, Le Cerf, 2009., trad. fr. de Must We Mean What We Say ?,
Cambridge, Cambridge University Press, 1969 ; l
- Les Voix de la Raison, Le Seuil, 1996, trad. fr. de The Claim of Reason, Oxford University
Press, New York, 1979.
▪ CHAUVIRE, Ch. Ludwig Wittgenstein, Le Seuil, 1989.
- Voir le visible, PUF, 2003.
▪ CHAUVIRE, Ch. (éd.) Lire le Tractatus logico-philosophicus Vrin, 2004.
▪ CRARY, A. & R. Read (eds.), The New Wittgenstein, Routledge, London, New York, 2000.
▪ DIAMOND, C. L’esprit réaliste, PUF, 2004., tr. fr. par E. Halais et J.Y. Mondon de The Realistic
Spirit, Wittgenstein, Philosophy, and the Mind, MIT Press, Cambridge, Mass., 1991.
- L'importance d'être humain et autres essais, PUF, 2011.
▪ FREGE, G. Écrits logiques et philosophiques, trad. fr. par C. Imbert, Le Seuil, 1971.
▪ GLOCK, H.-J. Dictionnaire Wittgenstein, Gallimard, 2003.
▪ HADOT, P. Wittgenstein et les limites du langage, Vrin, 2003.
▪ LAUGIER S. (éd.) Wittgenstein. Métaphysique et jeu de langage, PUF, 2000.
- Chauviré Ch. (éds.) Lire les Recherches Philosophiques, Vrin, 2006.
- Wittgenstein. Les sens de l’usage, Vrin; 2009.
- S. Wittgenstein. Le mythe de l'inexpressivité, Vrin 2010.
- Du réel à l’ordinaire, Vrin, 1999.
▪ TRAVIS, Ch. Les liaisons ordinaires, Wittgenstein sur la pensée et le monde, Vrin, 2003.

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ORAL
Leçon de philosophie sur programme

L’esthétique
Cours de David Lapoujade (S1 – S2), Thibault Barrier (S1 – S2), Pauline Nadrigny (S2)

Textes introductifs
▪ COHN Danièle et DI LIBERTI Giuseppe (dir.), Esthétique. Connaissance, art et expérience, Paris,
Vrin, 2012.
▪ JAUSS Hans Robert, Petite apologie de l’expérience esthétique, Paris, Allia, 2007.
▪ LACOSTE Jean, La philosophie de l’art, Paris PUF, 1991.
▪ SAUVANET Pierre, Éléments d’esthétique, Paris, Ellipses, 2014.

Textes classiques
▪ PLATON, République II, 376e – III, 403c ; X, 595a-608b, Paris, Gallimard, 1993 ; Le Sophiste,
233c-237c, Paris, GF-Flammarion, 1993 ; Ion, Paris, Ellipses, 2001.
▪ ARISTOTE, Poétique, (1-16), Paris, Les Belles Lettres, 1997.
▪ PLOTIN, Traité 1 - Sur le beau (Ennéades I, 6) in Traités 1-6, Paris, GF-Flammarion 2002 [p. 67-80]
et Traité 31 (Ennéades V, 8) – Sur la beauté intelligible, in Traités 30-37, Paris, GF, 2006 [p. 89-
111].
▪ HUME, De la règle du goût et De la tragédie, in Essais sur l’art et le goût, Paris, Vrin, 2010. [p.
75-127 et p. 179-201].
▪ KANT, Critique de la faculté de juger, Paris, Gallimard, 1985 : Première introduction, § VIII [p. 49-
61] ; Introduction § VI et VII [p. 114-121] ; Première partie – Critique de la faculté de juger
esthétique [p. 129-319].
▪ HEGEL, Esthétique, 2 vol, Paris, LGF, 1997. Vol. 1 : Introduction ; Première partie [p. 49-395] ;
chap. III, 3 “ Dissolution de la forme romantique de l’art ” [p. 728-748].
▪ SCHOPENHAUER, Le monde comme volonté et comme représentation, Livre III et Compléments
du livre III, Paris, Gallimard, 2009 [p. 357-520 et p. 1727-1870].
▪ NIETZSCHE, Naissance de la tragédie, Paris, GF-Flammarion, 2015 ; Le Cas Wagner, Paris, GF-
Flammarion, 2005 ; La Généalogie de la morale, III, §1-6, Paris, LGF, 2000 [p. 181-193].
▪ BERGSON, Le Rire, Paris, PUF, 2007, chap. III [p. 101-153].
▪ HEIDEGGER, “ L’origine de l’œuvre d’art ”, in Chemins qui ne mènent nulle part, Paris, Gallimard,
1980 [p. 13-98].
▪ BENJAMIN, L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, Paris, Allia, 2003.
▪ PANOFSKY, Idea, Paris, Gallimard, 1989, p. 25-89.
▪ MERLEAU-PONTY, L’Œil et l’esprit, Paris, Gallimard, 1985.
▪ DELEUZE ET GUATTARI, Qu’est-ce que la philosophie, chap. VII, Paris, Minuit, 1991 [p. 154-188].

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ORAL
Textes français ou traduits en français

ARISTOTE
Éthique à Nicomaque

Cours de Pierre-Marie Morel (S1)

Traductions - Éditions
▪ TRICOT, J., 1967, Aristote. Éthique à Nicomaque, Paris, Vrin.

▪ BODÉÜS, R., 2004, Aristote, Éthique à Nicomaque, Paris, GF-Flammarion.

▪ BYWATER, I., 1894, Aristotelis Ethica Nicomachea, Oxford, Oxford University Press.
▪ GAUTHIER, R.-A., JOLIF, J.-Y., 1970, Aristote. L’Éthique à Nicomaque, Intr., trad. et commentaire,
Louvain (Peeters, Louvain-la-Neuve, 2002).
▪ ROWE, C., BROADIE, S., 2002, Aristotle. Nicomachean Ethics, Oxford, Oxford University Press.

▪ DÉCARIE, V., 1978, Éthique à Eudème, Paris, Vrin.

Études
▪ AUBENQUE, P., 1963, La Prudence chez Aristote, Paris, P.U.F.
- 2011, Problèmes aristotéliciens II. Philosophie pratique, Paris, Vrin.
▪ HUTCHINSON, D.S., 1995, “ Ethics ”, dans J. Barnes (éd.), The Cambridge Companion to
Aristotle, Cambridge, Cambridge University Press, p. 195-232.
▪ KRAUT, R., 1989, Aristotle on the Human Good, Princeton, Princeton University Press.
▪ LAURENT, J., 2013, Leçons sur l’Éthique à Nicomaque d’Aristote, Paris, Ellipses.
▪ POLANSKY, R., (éd.), 2014, The Cambridge Companion to Aristotle’s Nicomachean Ethics,
Cambridge, Cambridge University Press.
▪ MERKER, A., 2011, Une Morale pour les mortels. L’éthique de Platon et d’Aristote, Paris, Les
Belles Lettres.
▪ MOREL, P.-M., Aristote. Une philosophie de l’activité, Paris, Flammarion, 2003 ; 20132.
- 2021, La Nature et le bien. L’éthique d’Aristote et la question naturaliste, Louvain-la-Neuve,
Peeters (sous presse).
▪ MURGIER, C., 2013, Éthiques en dialogue. Aristote lecteur de Platon, Paris, Vrin.
▪ NATALI, C., 1989, La saggezza di Aristotele, Napoli, Bibliopolis.
- 2004, L’Action efficace. Études sur la philosophie de l’action d’Aristote, Louvain-La-Neuve,
Peeters.
▪ ROMEYER DHERBEY, G., (dir.), AUBRY, G., (éd.), 2002, L’Excellence de la vie. Sur “ l’Éthique à
Nicomaque ” et “ l’Éthique à Eudème ” d’Aristote, Paris, Vrin.

Revue de Philosophie Ancienne, 1, 2018 : “ Sur l’éthique d’Aristote : textes et contextes ”.

Revue de Philosophie Ancienne, 2, 2020 : “ Aristote. Les définitions en philosophie pratique ”.

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COURNOT
Œuvres complètes

Frédéric Fruteau de Laclos. (S1)

L’édition du texte au programme est :

▪ COURNOT, Antoine-Augustin, Matérialisme, vitalisme, rationalisme. Étude sur l’emploi des
données de la science en philosophie, Paris, Vrin, 1987 (Tome V des Œuvres complètes de
Cournot parues chez Vrin).

Pour commencer, on ne peut que recommander la limpide introduction suivante :

▪ SAINT-SERNIN, Bertrand, Cournot : le réalisme, Paris, Vrin, 1998.

On poursuivra avec un cours très riche :

▪ OSIER, Jean-Pierre, Introduction à une lecture : Matérialisme, vitalisme, rationalisme de
A. A. Cournot, Paris, Vrin, coll. “ Rép.Agr’ ”, 1986.

Voir également ces travaux récents, très intéressants :

▪ MARTIN, Thierry, Probabilités et critique philosophique selon Cournot, Paris, Vrin, 1996.
▪ MARTIN, Thierry (éd.), Actualités de Cournot, Paris, Vrin, 2006.
▪ VATIN, François, “ Comte et Cournot. Une mise en regard biographique et épistémologique ”,
Revue d’histoire des sciences humaines, 2003/1 (n°8), p. 9-40 (téléchargeable sur cairn-info par
Domino).
Du même auteur, moins directement philosophique mais passionnant :
▪ VATIN, François, Économie politique et économie naturelle chez Antoine-Augustin Cournot,
Paris, PUF, 1998.

Vient de paraître :
▪ DESCHAMPS, Marc & MARTIN, Thierry (dir.), Cournot, économie et philosophie, Paris, Éditions
Matériologiques, 2020 (https://materiologiques.com/fr/e-conomiques/314-cournot-economie-et-
philosophie-9782373612622.html).
▪ Pour avoir une vue d’ensemble de l’œuvre, on peut se reporter au choix de textes consultable
en bibliothèque :
▪ Cournot, Critique philosophique, Textes choisis par Claude Khodoss, Paris, PUF, 1958.
Il existe enfin des études anciennes, mais toujours pertinentes, dont certaines sont accessibles en
ligne sur Gallica :
▪ Revue de métaphysique et de morale, Numéro spécial consacré à Cournot (avec des
contributions de H. Poincaré, G. Milhaud, G. Tarde, C. Bouglé, A. Darlu, D. Parodi, F. Mentré,
etc.), 13e année, 1905, p. 291-543.
(https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k110592.r=cournot?rk=21459;2)
▪ BRUN, Jean & ROBINET, André (dir.), Études pour le centenaire de la mort de A. Cournot (1877-
1977), Paris, Economica, 1978.
▪ LA HARPE, Jean de, De l’ordre et du hasard. Le réalisme critique d’Antoine Augustin Cournot,
Neuchâtel, Mémoires de l’université de Neuchâtel, 1936.
▪ MENTRE, François, Cournot et la renaissance du probabilisme au XIXe siècle, Paris, Rivière,
1908 (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k33810581.r=cournot?rk=85837;2)
▪ MILHAUD, Gaston, Études sur Cournot, Paris, Vrin, 1927.
(https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k68125r?rk=193134;0#)
▪ RUYER, Raymond, L’humanité de l’avenir selon Cournot, Paris, Alcan, 1930.
▪ TARDE, Gabriel, Philosophie de l’histoire et science sociale : la philosophie de Cournot, Paris,
Les empêcheurs de penser en rond, 2002.

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ORAL
Texte grec

EPICTÈTE
Διατριβαί (Entretiens), texte établi par J. Souilhé, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F., 1949 (réimp. 2018),
tome II, Livre II, p.4-118.

Charlotte MURGIER (S1)

Le texte au programme de l’oral de l’agrégation est :

 EPICTETE, Διατριβαί (Entretiens), texte établi par J. SOUILHE, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F.,
1949 (réimp. 2018), tome II, Livre II, p.4-118.
Ce texte est disponible et téléchargeable sur le site Gallica de la BNF à l’adresse suivante :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k58017/f5.item.r=entretiens%20epict%C3%A8te%20livre%20II

Œuvres d’Épictète en traduction française :

 Épictète, Entretiens, fragments et sentences, introduits et traduits par R. MULLER, Paris, Vrin,
“ Bibliothèque des Textes Philosophiques ”, 2015.
 Les Stoïciens, SCHUHL P.-M. (dir.), É. BREHIER (trad.), Gallimard, La Pléiade, 1962, p. 803-
1132 (ou bien dans l’édition en 2 volumes chez Gallimard, « Tel »).
 Arrien, Manuel d’Epictète, introduction, traduction et notes par P. HADOT, Paris, Le Livre de
Poche, “ Classiques de la philosophie ”, 2000.

Ci-dessous, quelques premières indications bibliographiques, la priorité étant de traduire (en relevant
et notant le vocabulaire) et bien lire le texte au programme. La bibliographie sera complétée au fur et à
mesure de l’avancement du cours.

Sur Épictète
▪ BENATOUÏL, T., Les Stoïciens III. Musonius – Epictète – Marc Aurèle, Paris, Les Belles Lettres,
“ Figures du Savoir ”, 2009.
▪ D’JERANIAN, O., “ Sur l’école d’Épictète ”, Cahiers philosophiques, 4(4), 2017, p. 91-104.
https://doi-org.ezpaarse.univ-paris1.fr/10.3917/caph1.151.0091
▪ FUENTES GONZALES P. P., “ ÉPICTÈTE ”, Dictionnaire des philosophes antiques, 2000, vol. III, p.
106-151, in Brepolis Encyclopaedias (disponible en ligne sur le site de la Bibliothèque
Interuniversitaire de la Sorbonne).
▪ GOURINAT, J.-B., “ La prohairesis chez Epictète : décision, volonté ou personne morale ? ”,
Philosophie Antique 5 (2005), pp. 93-134.

Sur le stoïcisme
▪ BARNES J., GOURINAT J.-B. (éd.), Lire les stoïciens, Paris, PUF, 2009.
▪ BRUNSCHWIG, J., Études sur les philosophies hellénistiques. Épicurisme, Stoïcisme,
Scepticisme, Presses Universitaires de France, 1995.
▪ https://doi-org.ezpaarse.univ-paris1.fr/10.3917/puf.bruns.1995.01
▪ GOURINAT J.-B., Les Stoïciens et l’âme, Paris, Vrin, “ Bibliothèque d’Histoire de la Philosophie ”,
2017.
▪ ILDEFONSE F., Les Stoïciens I., Zénon, Cléanthe, Chrysippe, Paris, Les Belles Lettres, “ Figures
du Savoir ”, 2000.

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 ▪ LONG, A. A. et SEDLEY, D. N., Les philosophes hellénistiques, trad. J. BRUNSCHWIG et P.
PELLEGRIN, volume 2, Paris, GF-Flammarion, 2001.
▪ VEILLARD C., Les Stoïciens II. Le stoïcisme intermédiaire (Diogène de Babylonie, Panétius de
Rhodes, Posidonius d’Apamée), Paris, Les Belles Lettres, “ Figures du Savoir ”, 2015.
▪ VEILLARD C., Les Stoïciens, une philosophie de l’exigence, Paris Ellipses, “ Aimer les
philosophes ”, 2017.

Quelques ressources en ligne pour le grec ancien :

https://outils.biblissima.fr/fr/eulexis-web/

http://bcs.fltr.ucl.ac.be/GraGre/00.Plan.htm

https://manuelsanciens.blogspot.com/2017/05/allard-feuillatre-grammaire-grecque-4e_9.html

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ORAL
Texte latin

SENEQUE
Lettres à Lucilius, texte établi par F. Préchac, Paris, Les Belles Lettres, C.U.F., 1962 (réimp.2003) : tome
IV, Lettres 89 à 95, p. 20-112

Cours de Christelle VEILLARD (S2)

L’été est la période idéale pour lire Sénèque, en se promenant dans les Lettres, y compris celles qui
exposent la méthode de la correspondance (lettres 1 à 33). Donc lisez Sénèque, d’abord et avant
toute chose… Pour la suite, vous pouvez voir :

▪ J.-B. GOURINAT, Les stoïciens et l’âme, paris, Vrin, 2017.

▪ I. HADOT, Sénèque. Direction spirituelle et pratique de la philosophie, Paris, Vrin, 2014.
▪ B. INWOOD, Reading Seneca: Stoic Philosophy at Rome, Oxford, Oxford University Press, 2005.

Une bibliographie plus technique sera transmise à la rentrée.

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ORAL
Texte allemand

Max STIRNER
Der Einzige und sein Eigentum, Stuttgart, Reclam, 1972 (réimp. 2011) : Zweite Abteilung. Ich, p. 169-412

Cours de Franck Fischbach (S2)

 Max STIRNER, Der Einzige und sein Eigentum, hrg. von Ahlrich Meyer, Stuttgart, Philipp
Reclam Jun., 1981.
 Max STIRNER, L’unique et sa propriété, et autres écrits, trad. Pierre Gallissaire et André
Sauge, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1972.
 Max STIRNER, Le faux principe de notre éducation ou l’humanisme et le réalisme, suivi de
L’anticritique (Critiques de Stirner), édition bilingue, trad. et notes par Henri Arvon, Paris,
Aubier-Montaigne, 1974.

▪ AGARD, Olivier, LARTILLOT, Françoise (éd.), Max Stirner, L’Unique et sa propriété. Lectures
critiques, Paris, L’Harmattan, 2017.
▪ ARVON, Henri, Aux sources de l’existentialisme : Max Stirner, Paris, Presses universitaires de
France, 1954.
▪ CLOCHEC, Pauline, « Le Jeune hégélianisme de Stirner dans L’Unique », in AGARD, Olivier,
LARTILLOT, Françoise, op. cit.
▪ CORNU, Auguste, Karl Marx et Friedrich Engels, tome 2 : Du libéralisme démocratique au
communisme, la “Gazette rhénane”, les “Annales franco-allemandes”, 1842-1844, Paris,
Presses universitaires de France, 1958.
▪ HELMS, Hans G., Die Ideologie der anonymen Gesellschaft. Max Stirners “Einziger” und der
Fortschritt des demokratischen Selbstbewusstseins vom Vormärz bis zur Bundesrepublik, Köln,
Du Mont Schauberg, 1966.
▪ LASKA, Bernd A. (Hrg.), Max Stirner : Parerga. Kritiken und Repliken, Nürnberg, LSR-Verlag,
1986.
▪ LEOPOLD, David, « “The State and I” : Max Stirner’s Anarchism », in : MOGGACH, Douglas (ed.),
The New Hegelians. Politics and Philosophy in the Hegelian School, New York, Cambridge
University Press, 2006.
▪ LÖWITH, Karl, De Hegel à Nietzsche, trad. Rémi Laureillard, Paris, Gallimard, 1969.
▪ MACKAY, John Henry, Max Stirner. Sein Leben und sein Werk, Berlin, Schuster und Loeffler,
1898.
▪ MCLELLAN, David, Les jeunes hégéliens et Karl Marx. Bauer, Feuerbach, Stirner, Hess, trad.
Annie McLellan, Paris, Payot, 1972.
▪ STEPELEVICH, Lawrence S., « Ein Menschenleben : Hegel and Stirner », in : MOGGACH, Douglas
(ed.), The New Hegelians. Politics and Philosophy in the Hegelian School, éd. citée.

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ORAL
Texte anglais
DAVID HUME
An Enquiry concerning Human Understanding, Oxford, New-York, Oxford University Press, Oxford
World Classics, 2000 (réimp. 2008).

Cours de Laurent JAFFRO (S1 – 12 séances)

La priorité est la lecture directe et la pratique régulière de la traduction du texte.

Ouvrages qui introduisent à la philosophie de Hume :

▪ Claire ETCHEGARAY, David Hume. L’esprit sensible, Paris, Belin, 2018.
▪ Michel MALHERBE, La philosophie empiriste de David Hume, Paris, Vrin, 2001.

De la littérature anglophone immense sur l’auteur, on retiendra, d’abord, deux ouvrages généraux de
nature et d’ampleur très différentes :
▪ Don GARRETT, Cognition and Commitment in Hume’s Philosophy, Oxford, Oxford University
Press, 1997. Une des interprétations les plus stimulantes qui éclaire la première Enquiry par le
Traité.
▪ James A. HARRIS, Hume. An Intellectual Biography, Cambridge, Cambridge University Press,
2015. Une mine d’informations et d’analyses sur les inflexions de la philosophie de Hume et de
son exposition, et sur l’ensemble du contexte intellectuel.

Il existe des travaux innombrables qui discutent tel ou tel point de l’Enquiry. Limitons les recom-
mandations à deux outils :
▪ Peter MILLICAN (dir.), Reading Hume on Human Understanding : Essays on the First Enquiry,
Oxford, Oxford University Press, 2002. Réunit une diversité d’interprètes qui s’emploient à
éclairer toutes les sections de l’Enquiry.
▪ Stephen BUCKLE, Hume’s Enlightenment Tract : The Unity and Purpose of An Enquiry
Concerning Human Understanding, Oxford, Oxford University Press, 2004. Une lecture suivie et
engagée (discutable) qui accorde à la première Enquiry une autonomie forte par rapport au
Traité et refuse de faire de la première une nouvelle exposition, populaire, du second.

▪ Une autre ressource pour mettre la première Enquiry en perspective, en la replaçant dans
l’ensemble éditorial visé par son auteur : Hume, Essais et traités sur plusieurs sujets, trad.
M. Malherbe, 4 vol., Vrin. Les introductions du traducteur sont très précieuses. Certaines de ces
traductions sont aussi disponibles au format de poche chez le même éditeur.

Pour l’interprétation de la section 12 :

Robert J. FOGELIN, Hume’s Skeptical Crisis : A Textual Study, chap. 8, Oxford, Oxford University
Press, 2009.
Laurent JAFFRO, “ Le sceptique humien est-il modéré ? Le rôle du pyrrhonisme dans la genèse
causale du scepticisme mitigé ”, ∆άιμων. Revista Internacional de Filosofía, 52 (2011), p. 53-69
(accessible en ligne).

Ressources humiennes :
▪ https://humesociety.org/ – le site comporte l’accès aux Hume Studies.
▪ Peter MILLICAN, “ Critical Survey of the Literature on Hume and the First Enquiry ”, 2000 :
https://davidhume.org/scholarship/ehusurvey – cette revue de littérature, ancienne, comporte
des résumés et une liste des points discutés, toujours utiles.

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ORAL

Texte arabe
MŪSĀ IBN MAYMŪN AL-QURṬUBĪ AL-ANDALUSĪ
Dalālat al-Ḥā’irīn, ed. H. Ātāy, Ankara, 1974 : Livre I, chapitres 68–76, p. 167–228 Ātāy

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ORAL
Texte italien
GIUSEPPE RENSI
La filosofia dell’assurdo, Milano, Adelphi Edizioni, 1991 (réimp. 2009) : chapitres I-V, p. 23-135

Cours de Romain Descendre (S2)

Édition au programme :
 Giuseppe RENSI, La filosofia dell’assurdo, Milano, Adelphi, 1991 (réimp. 2009) : chapitres I-V,
p. 23-135
Il s’agit de la reproduction à l’identique de : Giuseppe Rensi, La filosofia dell’assurdo, Milano, Edizioni
Corbaccio, 1937, un livre qui est en réalité la réédition revue par l’auteur de :
Giuseppe RENSI, Interiora rerum, Milano, Società editrice ‘Unitas’, 1924 (mais rédigé en 1923).

Traduction française :
 Giuseppe RENSI, La Philosophie de l’absurde, trad. de Patricia Farazzi et Michel Valensi,
précédé de Jean Grenier, « Giuseppe Rensi, le scepticisme » et de Nicola Emery,
« Giuseppe Rensi et le miroir du nihilisme », Paris, Allia, 1996.

Autre ouvrage de G. Rensi recommandé pour l’étude du texte au programme :

 Giuseppe RENSI, Autobiografia (intellettuale) e testamento (filosofico), Milano, Mimesis, 2016.

Profil biographique :
▪ Fabrizio MEROI, « Rensi, Giuseppe », dans le Dizionario biografico degli italiani, vol. 86, 2016, en
ligne :
https://www.treccani.it/enciclopedia/giuseppe-rensi_(Dizionario-Biografico)

Monographies :
▪ Nicola EMERY, Lo Sguardo di Sisifo. Giuseppe Rensi e la via italiana alla filosofia della crisi,
con una nuova bibliografia rensiana, pref. di Antimo Negri, Milano, Marzorati editore, 1997
▪ Nicola EMERY, Giuseppe Rensi. L’eloquenza del nichilismo, Formello, SEAM, 2001

Ouvrage collectif de référence :

▪ L’inquieto esistere. Atti del Convegno su Giuseppe Rensi nel cinquantenario della morte
(1941-1991), a cura di R. CHIARENZA, N. EMERY, M. NOVARO e S. VERDINO, Genova,
EffeEmmeEmme, 1993.
[avec notamment les contributions de Mario DAL PRA, « Giuseppe Rensi e lo spirito critico » ;
Massimo CACCIARI, « Il disincanto di Giuseppe Rensi » ; Mirella PASINI, « Norma, autorità e
"pazzia": la meta-etica di Giuseppe Rensi » ; Walter GHIA, « Politica e storia in Giuseppe
Rensi » ; Renato CHIARENZA, « La religiosità rensiana » ; Luciano MALUSA, « Giuseppe Rensi
nella storia della filosofia italiana »]

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Articles :
▪ Jean GRENIER, « Trois penseurs italiens : Aliotta, Rensi, Manacorda », Revue philosophique
de la France et de l’Étranger, CI, 5-6, 1926, p. 360-395 [la partie sur Rensi est republiée dans
GIUSEPPE RENSI, La Philosophie de l’absurde, op. cit.]

▪ Fabrizio MEROI, « Lo scetticismo nel pensiero di Giuseppe Rensi », Rivista di Storia della
Filosofia, LI, 1 (1996), p. 59-85.

▪ Fabrizio MEROI, « Giuseppe Rensi », Belfagor, LV, 3 (2000), p. 297-312.

▪ Antonio SANTUCCI, « Un “irregolare” : Giuseppe Rensi », Rivista di filosofia, LXXV (1984),

p. 91-130

▪ Andrea TRABACCONE, « Il tormento di Sisifo. Giuseppe Rensi e Albert Camus », Cahiers de la

Méditerranée, 94 (2017), en ligne : http://journals.openedition.org/cdlm/8686

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