Titre du cours : Philosophie du X V I I e siècle

Code du cours : PH I 4256-40

Local :
Session : Hiver 2008
Horaire : Jeudi 9h30 12h30
Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
Bureau : W-5010 (Chaire Unesco de philosophie)
Téléphone : 0384
Courriel : a.torero@gmail.com

I. PLAN DE COURS
II. EVALUATION PROPOSEE
III. CALENDRIER
IV. BIBLIOGRAPHIE
V. INDICATIONS METHODOLOGIQUES

I. Plan de cours

Étude des grandes philosophies et

manière à en cerner les points de convergence et les lignes de force : la nouvelle conception
-saxon, le cartésianisme, le
spinozisme et le leibnizianisme, le jansénisme et le puritanisme contre les orthodoxies catholique

I.2. O bjectifs

Ce cours se propose de rendre compte des débats et des enjeux majeurs de la philosophie au
e
XVII siècle.
Nous nous interrogerons sur la notion de « modernité », comme tentative de caractérisation

qui surgissent, les nouvell

Alors même que la science connaît de profonds bouleversements, et que se constitue la

science classique, la nouvelle physique mécaniste et mathématique joue un rôle central pour la
philosophie. En effet, la philosophie e
la nature en fait pleinement partie
philosophie. Certains ont une véritable activité scientifique (comme Descartes, Pascal, Leibniz ou
-mêmes un rôle de créateurs dans la révolution scientifique,

derniers, soit se contentent de soutenir ou de diffuser les id

systématisation philosophique permettant de légitimer la nouvelle science, ou de délégitimer la
 e). En outre, plusieurs philosophes font de la

mécanisme sans accorder une telle place aux mathématiques.

déterminer les critères du vrai, il faut passer par une théorie la certitude, 1 qui en détermine les
e le traitement des objets traditionnels de la métaphysique

idées prend une importance remarquable, et oppose les philosophes. Les rapports entre les idées,
les mots et les choses sont interrogés, à travers une nouvelle place faite au langage
(particulièrement chez Hobbes, Locke et Leibniz).
Les enjeux éthiques et p
notion de passion prend une place centrale (notamment chez Descartes, Hobbes et Spinoza). À

deux

individuels et intérêt commun, comment peuvent se constituer une association, et se former des

passer des passions à une organisation rationnelle (Descartes faisant exception, en ne proposant

pleinement partie du champ théorique comme pratique du religieux, les interrogations éthiques et

théologique.

Pour rendre compte de ces différents enjeux, il est nécessaire de dégager des matrices
théoriques communes, tou

rendre compte des filiations et des oppositions. La philosophie de Descartes occupe à ce titre une

I.3. Contenu du cours

questions majeures et les auteurs, le cours adopte une perspective chronologique, et distingue
première et seconde moitié du XVIIe siècle.
Pour la première moitié du XVIIe

1
Cf. Pierre-François MOREAU, Hobbes. Philosophie, science, religion, PUF, Paris, 1989, pp. 50-51.

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philosophies de Descartes, Gassendi et Hobbes. Le cours montre ensuite [seconde partie]
comment, parallèlement à la constitution de ces trois philosophies majeures, et en dialogue avec
elles, se développe le libertinisme, courant particulièrement radical, tant dans sa dimension

La seconde moitié du XVIIe siècle est marquée par « » de la philosophie de

: dans un sens
psychologiste et sensualiste (Locke), et dans un sens idéaliste et spiritualiste (Malebranche,
Leibniz). Enfin [quatrième partie], la philosophie de Spinoza, qui reçoit en partie les héritages de
Descartes comme de Hobbes, prend une place singulière.2

INTRODUCTION GENERALE

PREMIERE PARTIE : LES MECANISMES

1. Descartes
a. La métaphysique, au fondement de la physique

c. La morale, fruit de la physique

2. Gassendi
: relativisme et nominalisme
: un mécanisme concurrent du mécanisme cartésien
c. Contre la métaphysique de Descartes : la Disquisitio Metaphysica

3. Hobbes
a. Science du mouvement et science du corps humain
la physique

DEUXIEME PARTIE : « ENVERS DU GRAND SIECLE » : LE LIBERTINISME

1. Présentation générale

2. Trois figures majeures :

a. La Mothe Le Vayer
b. Gabriel Naudé
c. Cyrano de Bergerac

TROISIEME PARTIE : LE DOUBLE HERITAGE DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES

1. Un développement psychologiste et sensualiste : Locke

humain.
a. La « voie des idées » : Locke avec et contre Descartes.

2
Pour cette périodisation, cf. Olivier BLOCH, Le matérialism e, PUF, Paris, 1995, pp. 55-66.

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2. Des développements idéalistes ou spiritualistes : Malebranche et Leibniz
a. Malebranche
b. Leibniz
- Le Discours de métaphysique
seconde moitié du XVIIe siècle
- Les ntendement humain Essay de Locke

QUATRIEME PARTIE : SPINOZA

Ethique

2. Le politique et le théologique
a. Le Traité théologico-politique
b. Le Traité politique

CONCLUSION GENERALE

ement

La participation des étudiants est fortement encouragée. Elle consiste, non seulement à lire
les textes proposés chaque semaine, mais encore à intervenir en cours, et enfin à conduire un
travail personnel constitué de lectures et de questionnements complémentaires.

Les étudiants peuvent proposer des exposés (cf. § II.1 ci-dessous).

I I. E valuation proposée

I I.1. L es travaux

1. Un travail préparé à domicile

oix de :
e
a. Une fiche de lecture siècle,

Cette fiche doit être, non pas descriptive, mais problématisée : elle doit ainsi rendre compte

La date de remise de la fiche de lecture est au retour de la semaine de lecture, le jeudi 6

mars 2008.

b. Un exposé fait en cours (environ 30 min).

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 Chaque exposé peut être présenté par un ou deux étudiants. La 3 e heure de la séance y est
alors consacrée (exposé + reprise et discussion collective).
Les exposés peuvent commencer dès la 2e semaine. Le sujet et la date doivent être fixés
rapidement, dès la 2e ou 3e semaine.

2. Un travail effectué en cours, à la fin de la session

e dissertation et une explication de texte (environ 6 pages).

Cet examen a lieu lors de la dernière séance, le jeudi 17 avril 2008.

I I.2. Barème

Le travail préparé en dehors du cours compte pour 30% de la note finale.

Le travail réalisé en cours compte pour 60% de la note finale.

r de la démarche de

précision de la formulation.

I I I. C alendrier

Semaine 1. Jeudi 10 janvier 2008.

INTRODUCTION GENERALE.
Textes du recueil :
Francis Bacon, Novum Organum, I, 97-103.
Galileo Galilei, .
Galileo Galilei, Discours et démonstrations mathématiques concernant deux sciences nouvelles,
troisième journée.

Semaine 2. Jeudi 17 janvier 2008.

INTRODUCTION GENERALE (SUITE).
Textes du recueil :
Blaise Pascal, Préface sur le Traité du vide.
Bernard Le Bovier de Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes habités, 5e soir.

Semaine 3. Jeudi 24 janvier 2008.

PREMIERE PARTIE : LES MECANISMES. 1. Descartes. a. La métaphysique, au fondement de la
physique.
Textes du recueil :
René Descartes, , I.
Lettre de Descartes à Mersenne du 15 avril 1630.

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René Descartes, Les Méditations métaphysiques, Seconde méditation ; Réponses aux secondes
objections.
Lettre de Descartes au Père Gibieuf du 19 janvier 1642.

Semaine 4. Jeudi 31 janvier 2008.

PREMIERE PARTIE : LES MECANISMES. ophie. c.
La morale, fruit de la physique.
Textes du recueil :
René Descartes, Discours de la méthode, VI.
René Descartes, Principes de la philosophie, IV, 204-206.
Lettre de Descartes à Elisabeth du 21 mai 1643.
René Descartes, , III, 152-154, 211-212.

Semaine 5. Jeudi 7 février 2008.

PREMIERE PARTIE : LES MECANISMES. 2. Gassendi
Textes du recueil :
Pierre Gassendi, Disquisitio Metaphysica, 6e doute contre la seconde méditation, et article 10 de
e
doute contre la sixième méditation.
Pierre Bayle, Dictionnaire historique et critique, article « Rorarius ».

Semaine 6. Jeudi 14 février 2008.

PREMIERE PARTIE : LES MECANISMES. 3. Hobbes
Textes du recueil :
Thomas Hobbes, De Corpore, IV, 25, 5.
Thomas Hobbes, Objections aux Médiations de Descartes, Seconde objection, sur la seconde
méditation
Thomas Hobbes, Les questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard, XIV.
Thomas Hobbes, De Cive, I, 2, 18.

Semaine 7. Jeudi 21 février 2008.

DEUXIEME PARTIE : « ENVERS DU GRAND SIECLE » : LE LIBERTINISME
Textes du recueil :
François de La Mothe Le Vayer, , « Dialogue sur le sujet
de la divinité »
Gabriel Naudé,
Savinien Cyrano de Bergerac, Les Etats et E mpires du Soleil .

Semaine 8. Jeudi 28 février 2008.

Semaine de lecture.
Jeudi 28, 12h30/14h : Hobbes et Descartes, dans le cadre des
conférences-midi de la Chaire UNESCO-UQAM de Philosophie.

Semaine 9. Jeudi 6 mars 2008.

TROISIEME PARTIE : LE DOUBLE HERITAGE DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES. 1. Un
développement psychologiste et sensualiste : Locke
Textes du recueil :
John Locke, , II, 17, 6-7 ; IV, 7, 9.

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John Locke, Deuxième traité du gouvernement, VI, 70-71 ; IX, 123-126.
Remise de la fiche de lecture.

Semaine 10. Jeudi 13 mars 2008.

TROISIEME PARTIE : LE DOUBLE HERITAGE DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES. 2. Des
développements idéalistes ou spiritualistes. a. Malebranche
Textes du recueil :
Nicolas Malebranche, De la recherche de la vérité, II, 1, 5.
Nicolas Malebranche, Eclaircissements sur la Recherche de la vérité , X.

Semaine 11. Jeudi 20 mars 2008.

TROISIEME PARTIE : LE DOUBLE HERITAGE DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES. 2. Des
développements idéalistes ou spiritualistes. b. Leibniz. Le Discours de métaphysique.
Textes du recueil :
Gottfried Wilhelm Leibniz, Discours de métaphysique, § 1, 5-7, 21-22, 24.

Semaine 12. Jeudi 27 mars 2008.

TROISIEME PARTIE : LE DOUBLE HERITAGE DE LA PHILOSOPHIE DE DESCARTES. 2. Des
développements idéalistes ou spiritualistes. b. Leibniz. Les
humain.
Textes du recueil :
Gottfried Wilhelm Leibniz, , préface ; I, I, 5 ; II, I, 11-
12 ; II, XII, 17 ; II, XXI, 8-9 et 13 ; II, XXVII, 1-3.

Semaine 13. Jeudi 3 avril 2008.

QUATRIEME PARTIE : SPINOZA Ethique.
Textes du recueil :
Baruch Spinoza, Ethique II, 12-13, 47 ; III, définitions, 6-9 ; IV, 53 ; V, 23
Baruch Spinoza, Lettre XIX, à Guillaume de Blyenbergh.

Semaine 14. Jeudi 10 avril 2008.

QUATRIEME PARTIE : SPINOZA. 2. Le politique et le théologique. CONCLUSION GENERALE.
Textes du recueil :
Baruch Spinoza, Traité théologico-politique, II, 1 ; XVII, 7-8
Baruch Spinoza, Traité politique, VI, 3 ; VII, 27.

Semaine 15. Jeudi 17 avril 2008.

E xamen final.

I V . Bibliographie

Le Recueil de textes
la problématique générale de

un changement de perspective. Les étudiants sont également invités à confronter des textes

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portant sur un même problème, mais auquel les auteurs apportent des réponses différentes. Enfin,
certains textes sont proposés en tant que lectures complémentaires.

Recueil ne peut remplacer la . Il

ges pour lesquels il souhaite procéder à une lecture
approfondie.

La lecture de commentaires peut répondre à deux objectifs

confronter à des interprétations. Elle peut ainsi accompagner avec profit la lecture des textes,
mais -mêmes qui doit rester au
.

La bibliographie fournie étant longue, certains ouvrages

philosophiques et une dizaine de commentaires) sont particulièrement signalés en caractères
gras
demeurent libres de leurs choix de lectures. La bibliographie se veut un outil à leur service, pour
ce cours comme pour la suite de leurs études.

BACON Francis, The Works of F rancis Bacon, coll. And ed. by James Spedding, Robert Leslie Ellis and Douglas
Denon Heath, Reprod. en fac-sim., Holzboog, Fromman, Stuttgart, 1963-1989 [Fac- London,
1858-1874].
BACON Francis, Du progrès et de la promotion des savoirs, 1605 , av.-propos, trad. et notes par Michèle Le Doeuff,
traduction de The Two bookes of the proficience and advancement of learning divine and humane , Gallimard,
Paris, 1991.
BACON Francis, Essais, trad. Maurice Castelain, Aubier, 1948.
BACON Francis, La nouvelle Atlantide , traduction par Michèle Le Doeuff, traduction de New Atlantis, Flammarion,
Paris, 1995.
BACON Francis, La S agesse des Anciens, trad., introd. et annotation par Jean-Pierre Cavaillé, traduction de De
sapientia veterum liber , Vrin, Paris, 1997.
BACON Francis, Le Valerius terminus , trad., notes et commentaires de François
Vert, préf. de Michèle Le Doeuff, traduction de Valerius ter minus, Méridiens Klinchsieck, Paris, 1986.
BACON Francis, Novum Organum, introduction, traduction et notes par Michel Malherbe et Jean-Marie Pousseur,
PUF, Epiméthée, Paris, 1986.

BAYLE Pierre, Dictionnaire historique et critique teur par M. Des Maizeaux, reprod. en
fac-sim. de la 5e édition, Amsterdam, 1740, Slatkine, Genève, [Paris], 1995, 4 volumes.
BAYLE Pierre, Pensées diverses sur la comète , éd. Joyce et Hubert Bost, Garnier-Flammarion, Paris, 2007.
BAYLE Pierre, Pierre Bayle, témoin et conscience de son temps Dictionnaire historique et
critique », présentés et éd. par Antony McKenna, H. Champion, Vie des Huguenots, Paris, 2001.
BAYLE Pierre, cles philosophiques du « Dictionnaire
historique et critique », introd. générale et présentation par Jean-Michel Gros, avec la collaboration de Jacques
Chomarat, Honoré Champion, Vie des Huguenots, Paris, 2001.

CYRANO DE BERGERAC Savinien de, ètes, Champion, 3 volumes : T. I,

Etats et E mpires de la Lune, Les Etats et E mpires du Soleil, F ragment de physique , éd. Madeleine Alcover,
Champion, Paris, 2000. Rééd. Champion/Seuil, Paris, 2004. T. II, Lettres, Entretiens pointus, Mazarinades,
éd. Luciano Erba et Hubert Carrier, Champion, Paris, 2001. T. III, Théâtre, éd. André Blanc, Champion, Paris,
2001.

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Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
DESCARTES René, , publiées par Charles Adam et Paul Tannery, Cerf, 1897-1913, révisée par B.
Rochot et P. Costabel, 11 volumes, Vrin-CNRS, 1964-1974. [Volumes I à V : Correspondance ; VI : Discours
de la méthode et Essais, avec la traduction latine du Discours par Etienne de Courcelles ; VII : Meditationes et
Objections et Réponses en latin ; VIII-1 : Principia philosophiae ; VIII-2 : Epistola ad Voetium, Lettre
apologétique, Notae in progra mma ; IX-1 : Méditations et Objections et Réponses en français ; IX-2 :
Principes en français, X : Physico-mathematica, Compendium musicae, Regulae ad directionem ingenii,
Recherche de la vérité, supplément de correspondance ; XI : Le monde, Description du corps humain,
Anatomica, Varia ].
D ESC A R T ES René, , textes établis, présentés et annotés par F erdinand A lquié, 3
tomes, C lassiques G arnier, Paris, 1963-1973. [Tome I : 1618-1637 : les premiers écrits, les Regulae,
extraits du Monde , le , le Discours de la Méthode et des extraits des Essais, etc. ; tome II :
1638-1642 : Les Méditations (en latin et en français), les Objections et Réponses, La recherche de la vérité ,
etc. ; tome III : 1643-1650 : L es Principes de la philosophie , les Notae in progra mma , les ,
Epître à Voetius et de La description du corps humain]. [Pour les Principes, les passages
recommandés sont principalement I, I I § 1-44, I I I § 1-4 et 43-53, I V § 199-207].
DESCARTES René, , édition, traduction et annotation par J.-M. Beyssade, PUF,
Epiméthée, 1981, suivi de « RSP ou Le monogramme de Descartes ».
DESCARTES René, Règles Ut , traduction
selon le lexique cartésien et annotation conceptuelle par Jean-Luc Marion, à partir du texte critique de G.
Crapulli (Nijhoff, La Haye, 1966), avec des notes mathématiques de P. Costabel, Martinus Nijhoff, 1977.
DESCARTES René , introd. de Annie Bitbol-Hespériès, textes établis et annotés par Annie
Bitbol-Hespériès et Jean-Pierre Verdet, sous la dir. de Thierry Marchaisse, Seuil, Sources du savoir, Paris,
1996.
DESCARTES René, Discours de la méthode, pour bien conduire sa raison, et chercher la vérité dans les sciences,
plus La Dioprtique, Les Météores et la Géométrie, qui sont des essais de cette méthode , texte revu par Jean-
Robert Armogathe, 2e édition, Fayard, Paris, 1987.
DESCARTES René, Méditations métaphysiques, texte latin et trad. du duc de Luynes, présentation et trad. de
Michelle Beyssade, traduction de Meditationes de pri ma philosophia , Librairie générale française, Paris, 1998
[texte latin et trad. françsises du duc de Luynes et de Michelle Beyssade en regard].
DESCARTES René, Correspondance avec Elisabeth et autres lettres, par J.-M. Beyssade, GF Flammarion, Paris,
1989.

FONTENELLE Bernard Le Bouyer de, , textes revus par Alain Niderst, Fayard, Corpus des
-.

GALILEI Galileo, Dialogue sur les deux grands systèmes du monde

concours de François De Gandt, [traduction de Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo tolea mico e
copernicano], Editions du Seuil, Points Sciences, Paris, 2000.
GALILEI Galileo, Discours et démonstrations mathématiques concernant deux sciences nouvelles , [traduction de
Discorsi e dimostrazioni matematiche intorno a due nuove scienze ], introd., trad., notes et index par Maurice
Clavelin, nouvelle éd. corr. et augm., PUF, Epiméthée, essais philosophiques, Paris, 1995.
GALILEI Galileo, Lettre à Christine de Lorraine et autres écrits coperniciens; trad., présentation, notes et dossier
par Philippe Hamou et Marta Spranzi, LGF, Classiques de la philosophie, Paris, 2004.

GASSENDI Pierre, Opera omnia, éd. Gregory Tullio, F. Frommann Verlag, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1964-1994, 6
vol [vol. 1 et 2, Syntagma philosophicum ; vol. 3, Philosophica opuscula ; vol. 4, Opera astronomica ; vol. 5,
Opera humaniora ac miscellanea ; vol. 6, Epistolae].
GASSENDI Pierre, Dissertations en forme de paradoxes contre les Aristotéliciens, livres I et II / Exercitationes
paradoxicae adersus aristoteleos, texte établi, trad. et annoté par Bernard Rochot, J. Vrin, Bibliothèque des
textes philosophiques, Paris, 1959.
G ASSE N D I Pier re, Disquisitio Metaphysica : Recherches métaphysiques, ou doutes et instances contre la
métaphysique de R. Descartes, et ses réponses, texte établi, trad. et annoté par Bernard Rochot, J. V rin,
Bibliothèque des textes philosophiques, Paris, 1962. [E n plus des passages de la Disquisitio intégrées au
Recueil , il est intéressant de consulter la table des matières de
objections et réponses de son choix].

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Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
GASSENDI Pierre, , traduction de De vita, et moribus Epicuri, trad., introd., annot. par
Sylvie Taussig, Les Belles Lettres, classiques en poche, Paris, 2006, 2 vol.

HOBBES Thomas, The collected works of Thomas Hobbes, collected and ed. by William Molesworth, with a new
introd. by G. A. J. Rogers, Facsim. ed., Thoemmes press, Routledge, London, 1992.
HOBBES Thomas, Opera philosophica omnia , ed. by William Molesworth, with a new introd.by G. A. J. Rogers,
Facsim. ed., Thoemmes press, Bristol, 1999.
HOBBES Thomas, The Clarendon Edition of the philosophical Works of Thomas Hobbes , Clarendon press, Oxford,
1983-.
H O B B ES T homas, E léments de Loi , suivi de Sur la vie et ; Court traité des premiers
principes ; De corpore E lements of L aw
The elements of law,
natural and political , E d. A llia, Paris, 2006. [Particulièrement pour la lecture des E lements of Law eux-
mêmes].
HOBBES Thomas, De corpore : elementorum philosophiae, sectio prima , éd. critique, notes par Karl Schuhmann,
introd. en français par Karl Schuhmann avec la collab. de Martine Pécharman, Vrin, Paris, 1999 [en
appendice, version anglaise abrégée du texte latin].
HOBBES Thomas, , traduction et commentaire, par Paul-Marie Maurin, A.
Blanchard, Paris, 1974.
H O B B ES T homas, Du citoyen ; suivi de Léviathan, chap.
16 et 17, trad. modernisée de Samuel Sorbière, introd. générale de Gérard M airet, L ibrairie générale
française, Paris, 1996.
HOBBES Thomas, Béhémoth ou le Long parlement
IX, Vrin, Paris, 1990.
HOBBES Thomas, Léviathan, trad. du latin et annoté par François Tricaud et Martine Pécharman, introd. par
Martine Pécharman, traduction de Leviathan as Hobbes, VI-2, Vrin, Dalloz, Paris, 2004.
HOBBES Thomas, De la liberté et de la nécessité ; suivi de Réponse à « La capture du Léviathan » (Controverse
avec Bra mhall I), s, XI-
1, Vrin, Paris, 1993.
HOBBES Thomas, Les questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard : controverse avec Bra mhall II ,

Thomas Hobbes, XI-2, Vrin, Paris, 1999.

LA MOTHE LE VAYER François de, , texte revu par André Pessel, Fayard,

LEIBNIZ G. W., S ä mtliche Schriften und Briefe, hrsg. Von der Preußischen Akademie der Wissenschaften, O.
Reichl, Darmstadt, Koehler und Amelang, Leipzig, Akademie Verl., dann Berlin, D.D.R., 1923-. [Composé de
7 séries : Allgemeiner politischer und historischer Briefwechsel (1) ; Philosophischer Briefwechsel (2) ;
Mathematischer, naturwissenschaftlicher und technischer Briefwechsel (3) ; Politische Schriften (4) ;
Historische Schriften (5) ; Philosophische Schriften (6) ; Mathematische Schriften (7). Textes en allemand,
français et latin].
LEIBNIZ G. W., Die philosophischen Schriften von Gottfried Wilhelm Leibniz, 7 vol., hrsg. von C. J. Gerhardt, Faks.
Ausg., G. Olms, Hildesheim, New York, 1978 [fac- Berlin, Weidmann, 1875-1899].
LEIBNIZ G. W., Discours de métaphysique et autres textes, 1663-1689, présentation et notes de Christiane Frémont,
trad. de Christiane Frémont rev. par Catherine Eugène, Flammarion, Paris, 2001.
L E I B N I Z G. W ., Discours de métaphysique et Correspondance avec Arnauld , introd., texte et commentaire par
Georges L e Roy, 6e éd., V rin, Paris, 1993.
LEIBNIZ G. W., Discours de métaphysique ; Sur la liberté, la grâce de Dieu ; Correspondance avec Arnauld,
introd. et notes par Jean-Baptiste Rauzy, Pocket, Paris, 1993.
L E I B N I Z G. W ., ain , chronologie, bibliographie, introduction et notes
par Jacques B runschwig, F lammarion, Paris, 1990. [E n écho à la lecture de la quatrième partie de
Essai de Locke, on peut centrer sa lecture sur la quatrième partie des Nouveaux Essais].
LEIBNIZ G. W., La Monadologie
Rivelaygue, « La Monadologie » de Leibniz La philosophie de
Leibnitz, Librairie générale française, Paris, 1991.

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Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
LEIBNIZ G. W., Essais de Théodicée , chronologie
et introd. par J. Brunschwig, Garnier-Flammarion, Paris, 1969.
LEIBNIZ G. W., Système nouveau de la nature et de la communication des substances et autres textes, 1690-1703,
présentation et notes de Christiane Frémont, Flammarion, Paris, 1994.
LEIBNIZ G. W., Principes de la nature et de la grâce, Monadologie, et autres textes, 1703-1716, présentation et
notes de Christiane Frémont, Flammarion, Paris, 1996.
LEIBNIZ G. W., , avec préface, notes, table par questions et table des noms propres par Lucie
Prenant, Garnier Frères, Paris, 1940.
LEIBNIZ G. W., ,
, texte établi, traduit, introduit et annoté par Marc Parmentier, Vrin, Paris, 1995.
LEIBNIZ G. W., , avec trente-sept lettres de Leibniz au R. P. Des Bosses, trad. du latin et
annotées par Christiane Frémont, préf. de Michel Serres, 2e éd. rev. et corrigée, Vrin, Paris, 1999.
LEIBNIZ G. W., La caractéristique géométrique , texte établi, introduit et annoté par Javier Echeverría, traduit,
annoté et postfacé par Marc Parmentier, Vrin, Paris, 1995.
LEIBNIZ G. W., La Naissance du calcul différentiel , introduction, traduction et notes par Marc Parmentier, préface
de Michel Serres, Vrin, Paris, 1989.
LEIBNIZ G. W., La réforme de la dyna mique, édition, présentation, traduction et commentaires par Michel Fichant,
Vrin, Paris, 1994.
LEIBNIZ G. W., 2 volumes, publ.
et annotés par Gaston Grua, 2e éd., PUF, Paris, 1998.

Libertins au X V I I e siècle (Les), textes choisis et présentés par A ntoine A dam, avec la collaboration de
Geneviève van den Bogaert, Buchet-C hastel, Paris, 1986.
Libertins du XVII e siècle, éd. établie, présentée et annotée par Jacques Prévot, Gallimard, Pléiade, Paris, 1998-2004, 2
tomes. Tome I, avec la collaboration de Thiery Bedouell : Théophile de Viau [Théophile
en procès] ; Gabriel Naudé, Apologie pour tous les grands personnages qui ont été faussement soupçonnés de
magie ; Le Page disgracié ; Pierre Gassendi, e, IIIe
partie ; Charles Dassoucy, Les Aventures de M. Dassoucy ; Cyrano de Bergerac ,
; Anonyme,
filles. Tome II, avec la collaboration de L -Bah : La Mothe Le Vayer, De la
vertu des païens ; Anonyme, Theophrastus redivivus, VIe traité : De la vie selon la nature ; Guy Patin, Lettres,
Bussy-Rabutin, Histoire a moureuse des Gaules ; Saint-Evremond, [Petits traités] ; Pierre Bayle, Pensées
diverses sur la comète ; Fontenelle, Entretiens sur la pluralité des mondes ; Anthologie de Poésie libertine.

LOCKE John, The Clarendon Edition of The Works of John Locke , general ed. J. W. Yolton, Clarendon Press,
Oxford, 1987-.
LOCKE John, , trad. par Pierre Coste, éd. par Georges J. D.
Moyal, traduction de Essay concerning human understanding, Honoré Champion, Paris, 2004.
L O C K E John, , tome I : L ivres I et I I, tome I I : livres I I I et I V , traduction de
An essay concerning human understanding , traduction, préface, notes et index par Jean-M ichel V ienne,
V rin, Paris, 2001-2006. [L a lecture peut être centrée sur le livre I V].
LOCKE John, Identité et différence , présenté, trad. et commenté par Etienne Balibar,
Seuil, Paris, 1998 [traduction et commentaire de Essay, II, XXVII : « Of identity and diversity »].
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Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
V . Indications méthodologiques
3
V .1. L

e philosophique
est de penser méthodiquement un problème à partir de la
.
-à-dire le thème aborde
thèse -à-
au thème abordé, (3) le problème posé, en se demandant de quelle question cette thèse est la
réponse, (4) la situation du texte, en se demandant pourquoi ce problème et non un autre est traité
dans le texte étudié, et enfin (5) les enjeux -à-dire les motivations qui rendent
nécessaire et légitime le traitement du problème abordé.

Les lectures du texte

plusieurs niveaux de lecture.
(1) La première lecture consiste dans la saisie globale du sens immédiat du texte ; elle
privilégie le tout sur les parties, et embrasse le
(2) La deuxième lecture consiste dans la saisie des énoncés fondamentaux du texte, pour
dégager la thèse générale du texte, puis mettre en évidence le problème dont la thèse est la
solution.
(3) La troisième lecture entre plus avant dans le détail du texte en cernant les notions et les
concepts centraux du texte, dont il faudra fournir la définition.

fonction de chaque élément argumentatif, de façon à pouvoir dégager (b) la structure

argumentative globale du texte aut

Sa fonction est double :

a. Justifier le caractère philosophique du texte à expliquer, en exposant la nécessité et la
posé.
thème du texte (ce dont il est question), (2) le problème posé
(ce qui fait question), (3) la situation
ion philosophique défendue sur ce
problème, ou la thèse (la réponse à ce qui fait question), (5) les enjeux
le problème posé et la réponse à ce problème).
b. Présenter brièvement sa structure argumentative.
Une telle présentation comporte deux volets distincts : (1) chaque moment du texte doit
la fonction
son contenu thématique propre, lequel reste toujours subordonné à la

3
Guide de préparation au CAPE S et à
égation de philosophie , Ellipses, Paris, 2002, pp. 23-40.

UQAM, PHI 4256-40, Philosophie du XVIIe siècle 18

Responsable : Alexandra TORERO-IBAD
 , en épousant la logique interne
du texte. Elle se conforme à la structure présentée en introduction, tout en opérant de constants

; (2) dès lors, on peut expliquer

le passage proprement dit

mesurer ce qui fait encore défaut pour comprendre le texte, et que le reste du texte doit nous
apporter. Un tel procédé permet de en
établissant un lien serré entre les différents moments du texte.

c. e
quelques règles générales.
définition des notions
sens proprement spéculatif des concepts
mis en jeu dans le texte. Expliquer un texte revient en premier lieu à assigner un sens précis à

philosophiqu
insère dans une procédure explicative plus vaste prenant en compte le sens des propositions qui
contiennent les termes définis.
re saisies selon leur forme la plus extérieure,
-à-dire leur forme grammaticale.

mouvement de pensée déployé

Dès lors, on est en mesure de faire ressortir le contenu de la proposition, notamment
en lui opposant le contraire -même : une thèse philosophique vaut tout à la fois en
elle- rner la véritable originalité
et portée de ce qui est exprimé.
en confrontant celui-
, particulièrement ceux qui le précèdent et qui par cette
préséance en conditionnent le sens.
On
peut également mobiliser des thèses concurrentes ou inspiratrices
ur.

La conclusion
Elle comporte deux versants.

effectuées à la fin de chaque étape explicative : elle doit être la synthèse ultime, dans laquelle se
trouve exposée terprétation finale
bilan concis et clair .
b. Par ailleurs, la conclusion peut comporter la mention de problèmes impliqués par
restant en suspens

UQAM, PHI 4256-40, Philosophie du XVIIe siècle 19

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ou les textes dans lesquels de tels problèmes seront traités. On peut également signaler la portée
s.

V .2. L a fiche de lecture

n de texte. Les différences tiennent à ce

de vue est nécessairement plus général. En outre, si un ouvrage philosophique est organisé autour
plusieurs problèmes. Ces
este pas moins

Ainsi, il faut rendre compte :

- des thèmes
- des problèmes ion du
problème central
- de la situation
- des thèses
- des enjeux
- de la structure argumentativ

souligner leur fonction par rappor

-
même.

V .3. L a dissertation

La dissertation comme exercice philosophique4

La dissertation est une forme de réflexion en acte, ayant pour but de poser un problème,

analytique que synthétique.

PENA-RUIZ, Philosophie. La dissertation. Le commentaire de texte. T les toutes séries, Bordas,

Paris, 2003, pp. 8-10 et 19-20.

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 :
- identifier un problème dans le sujet proposé et de le définir rigoureusement ;
- de réfléchir par écrit, de façon ordonnée, sur la base de cette définition ;
- de construire, par le moyen de cette réflexion, une démarche analytique
est la solution recherchée.
Cet objectif entraîne une nécessité impérative : ne jamais poser les résultats de la réflexion
sans faire état des démonstrations qui les autorisent.

Ajoutons une exigence fondamentale : dépasser et transfo

sous-entend cette question, ses conditions de possibilité, le contexte de son apparition, etc.

Le travail préparatoire

1. Analyse du sujet
a) Analyse des termes du sujet et mise en évidence des niveaux de signification : Quelle
signification peut- ? Quel sens peut-on retenir pour
? Quels sont, éventuellement, les différents
niveaux de signification du sujet ?
b) Explicitation des implications du sujet, de ses sous-entendus, voire de ses présupposés :
Quelles interrogations recouvre la question posée ? Quels sont les sous- ?
-ce qui est supposé par la question ?
: Dans quels domaines
concrets peut-on « effectuer » le sujet ? (Par exemple : domaine moral, politique, social,
psychologique, épistémologique, etc.) A quelles réalités le sujet peut- ?
: Quel point de vue peut-
on adopter sur le sujet ? (Par exemple : origine de telle question ; fonction de telle question.)

2. Synthèse : définitio

approches possibles.
èse

la rédaction.
e ordonnée et progressive.

a) : Quel
problème sous-tend le sujet ? En quels termes ce problème est-il posé ?
b) Caractérisation du problème ainsi posé : De quelle manière ce problème est-il posé ? A
quel type de problème a-t-on affaire ? De quel ordre est le problème ?
c) : -ce qui conduit à
formuler un tel problème ? -ce qui justifie, appelle une telle réflexion ? Quelle importance
y a-t-il à répondre à une telle question ?

UQAM, PHI 4256-40, Philosophie du XVIIe siècle 21

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 d) Définition des principaux axes de réflexion, après recensement des approches possibles :
Comment peut-on aborder et examiner le problème ainsi défini ?

La rédaction de la dissertation5

détaillée de problèmes et dans la résolution argumentée de ceux-ci. Par ailleurs, la dissertation

confrontant des textes envisagés selon leur teneur problématique propre. Il y a donc un certain
parallélisme entre la démarche de la dissertation et

Elle répond à deux exigences distinctes :

: pourquoi disserter sur
tel sujet ? Pour quelles raisons faut-il entreprendre une réflexion philosophique complexe sur un
sujet qui paraît au premier abord aisément compréhensible au niveau du sens commun ? Cette
première tâche constitue donc la justification de la dissertation :
nécessité même de disserter sur tel sujet,
question.
introduire au contenu de ce qui va être
exposé : quels problèmes sera-t-on amené à traiter -ils,
quelle sera la marche à suivre ? Cette seconde tâche constitue donc la présentation de la
dissertation
ultérieur.

Le corps de la dissertation
a. Il faut veiller à ce que la composition soit équilibrée : chaque partie doit être à peu près
de même envergure que les autres. Chaque partie doit comporter, en quantité variable, les trois
aspects suivants
chaque partie (et de chaque sous-partie) est établie en fonction du problème abordé (et non pas en

b. Chaque section débute par la mise en évidence du problème qui va être traité ; le
traitement du problème e synthèse permettant de bien saisir les avancées de
; une telle synthèse se voit à son tour confrontée à ce qui reste à penser : les
-ils satisfaisants ? Peut- -on envisager
problèmes essentiels à la circonscription du sujet ?
Le rôle des transitions est ici essentiel : au-delà de leur dimension proprement rhétorique
(établir une continuité entre les différentes analyses), elles permettent de justifier la poursuite de
la réfl
nécessité de poursuivre plus avant le raisonnement. A la fin de chaque partie, il faut se
demander -ce qui demeure insatisfaisant dans ce qui a déjà
été fait ? Quel manque la suite du propos doit-elle combler ? Il est ainsi possible de préserver la

philosophie, Ellipses, Paris, 2002, pp. 41-59.

UQAM, PHI 4256-40, Philosophie du XVIIe siècle 22

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transition est donc la trace tangible de la cohérence de la problématique ; négliger de faire des

c. Pour ce qui est du rapport entre argumentation et références, il est impératif de

; la mobilisation de celui-ci doit donc

obéir à une nécessité liée au problème abordé. Il faut commencer par exposer le problème pour
pouvoir faire intervenir le texte. Le recours à la culture philosophique doit être justifié par des

ssentiel étant que ceux-ci ne doivent en aucun

et non

La conclusion
La conclusion a deux fonctions :
a. Apporter de manière synthétique les réponses aux problèmes posés
le corps du devoir. Il faut rassembler les éléments de réponse apportés au cours du
développement afin de
la problématique. Il faut montrer que le but de la dissertation est rempli : apporter une réponse
personnelle argumentée à un ensemble de problèmes déterminés.
b. Il est également opportun de mentionner les problèmes restant en suspens ou les
implications plus lointaines du sujet. Cette « ouverture » de la conclusion doit garder une certaine

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