Mami Wata

Esprit de l'eau, parfois décrit comme une sirène, mi femme mi poisson, ou d'une belle femme tenant un serpent,
qu'on trouve dans les régions côtières de l'ouest de l'Afrique et en Afrique centrale.

Même si les cultes sont différents, Mami wata est la

seule divinité africaine vénérée dans une zone géographique
étendue qui rassemble des cultures et des peuples aussi
divers que les Igbo du Nigeria, les Ewé du Bénin, les
Bamiléké du Cameroun et les Kongo. on trouve aussi les
graphies : Mamy Wata, Mami Watta ou Mama Wata. Chez
les Igbo, elle se nomme Ezenwaanyi (Reine des femmes),
Nnekwunwenyi (Honorable Femme), Ezebelamiri (reine qui
vit dans les eaux), Nwaanyi mara mma (la femme plus que
belle), ou Uhamiri. Dans certaines zones du Congo, elle est
Mamba Muntu, (Crocodile personne.)

Dans la diaspora, elle est connue sous le nom de

Watramama au Suriname et en Guyane; Mamadjo à
Grenade; Yemanya / Yemaya au Brésil et à Cuba; La Sirène,
Erzulie et Simbi en Haïti; Lamanté en Martinique ; Maman de
l’eau en Guadeloupe.

Mami Wata est décrite comme une très belle femme

autoritaire aux longs cheveux noirs, à la peau claire et aux
yeux irrésistibles. Même si elle apparait souvent dans les
rêves et les visions à ses adeptes comme une belle sirène,
on peut également la voir marcher dans les rues des villes
africaines modernes sous la forme d'une très belle femme,
magnifique mais insaisissable. Elle est intéressée par toutes
les choses modernes; ses offrandes préférées sont les
bonbons, les parfums importés, des lunettes de soleil, des
Mami Wata bijoux et les boissons à la mode. A la nuit tombée, on la
trouve au cœur des grandes villes. Elle est très présente
également sur les marchés et surtout dans les bars et les lieux de débauche, toujours sous les traits d’une très belle
femme qui entraîne les hommes dans leur folie. Elle leur demande fidélité et secret sur leur relation. De ce fait, l’homme
est contraint à l’abstinence sexuelle s’il accepte le pacte, la fortune et la santé lui sont accordées. S’il refuse la ruine, la
misère et la maladie s’abattront sur lui et les membres de sa famille. Dans le folklore congolais, Mami wata est une
prostituée qui tente et pervertit les hommes.

Néanmoins, l'esprit semble être lié à d'autres esprits de l'eau qui ont une histoire beaucoup plus ancienne sur le
continent africain. Les divinités aquatiques étaient très nombreuses, en Afrique de l’ouest comme en Afrique centrale.
Dans la culture Igbo on retrouve ces esprits de l’eau sous le nom de ndi mmili, alors que dans la civilisation Kongo, ces
esprits portent le nom de mbumba. Certaines histoires Igbo suggèrent que les poissons sont ses enfants, et qu'elle les
utilise comme bois de chauffage.

Les couleurs de Mami Wata sont rouge et blanc. Ceux qu'elle afflige avec des visions et des tentations, et qui vivent
cette expérience comme une obsession ou une maladie, doivent porter des couleurs rouges. D'autres qui ont une
orientation plus positive envers l'esprit peuvent montrer leur bénédiction par le port de la couleur blanche. La plupart
des adeptes portent une combinaison de vêtements rouge et blanc.

Mami Wata a également un certain nombre d'avatars sous la forme de femmes mortelles de la terre qui ont le même
aspect que la divinité et qui agissent comme ses "filles." Mami Wata peut donner la richesse à ses adeptes, ses "filles"
ou à ses conjoints (hommes) qui lui sont fidèles, mais elle n'est jamais connue pour donner la fertilité.

Mami Wata est parfois perçue comme une métaphore des conditions africaines modernes - avoir la connaissance
de la richesse mondiale et le désir de consommation à grande échelle, mais manquer de richesse ou de l'accès effectif
à cette richesse du monde ce qui permettrait aux Africains de participer au système.
 Voir aussi Yemoja

Mami Wata © Collection Cole c.1987

❖ Bibliographie
Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis.
Encyclopédie de la mythologie d'Arthur COTTERELL; (plusieurs éditions) Oxford 2000
Encyclopedia of Ancient Deities de de Charles RUSSELL COULTER et Patricia Turner
Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris, 1999.
L'encyclopédie de la mythologie : Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010
Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006.
Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996.
Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997
Dictionnaire de la fable de François NOEL
Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT

Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.

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