MATIERE DE DECOUVERTE

SENSIBILISATION
A LA CULTURE
PATRIMONIALE.

Préparé par M. Ghomari Fouad

Professeur
Faculté de Technologie
de l’Université de Tlemcen.
 Qu’est ce que le patrimoine ?

Définition du dictionnaire LAROUSSE :

‘’ Bien commun d’une collectivité, d’un
groupe humain, considéré comme un
héritage transmis par les ancêtres ‘’

Selon la définition, le patrimoine englobe tout : toute créativité

naturelle oui humaine qui a existé ou qui continue d’exister.
 Pluralité du patrimoine.

Patrimoine naturel Patrimoine culturel

Génétique Matériel Immatériel

Paysager Archéologique Spirituel (mystique & religieux)

Forestier Muséologique Coutumes (savoir être)

Subaquatique Documentaire Artistique (savoir)
Minier & Energétique Scientifique Littéraire (savoir)
Spatial Artisanal (savoir-faire)
Mémoire des lieux
Tout est en tout, le matériel est dans l’immatériel et vis versa.

Ce patrimoine comme diraient les mathématiciens est infini dénombrable.

 Le concept patrimoine.

La notion de patrimoine n’a pas cessé

d’évoluer : de grands progrès sont réalisés
sur le plan des idées…
ex.: Patrimoine bâti, patrimoine architectural, patrimoine archéologique,
Extension du champ patrimonial au patrimoine du XXe siècle, patrimoine
industriel, patrimoine en péril, etc.
 Notion de transmission.

Une étape essentielle au cours de la durée

de vie d’un patrimoine est celle de sa
transmission.

A-t-il été transmis par nos aïeux dans le respect de son

authenticité?
Présente-t-il des pathologies menaçant son intégrité structurelle et
sa résistance?
Fragilité du patrimoine : menaces potentielles.

Menace naturelle Menace Humaine

Catastrophes Vieillissement Guerres & Colonisation

Incendies Humidité Développement

économique non maîtrisé
Séisme Salinité
Urbanisation anarchique
Inondations Erosion
Exploitation excessive des
Tsunami Dégradation ressources naturelles
Ouragans
Mal entretien
Gel
Globalisation &
mondialisation

La menace humaine est la plus à craindre car destructrice. Face à cette extrême
fragilité de l’héritage culturel, des nations ont réagi…les Nations Unies.
Conscientisation au service de la protection.

Création de l’UNESCO (16 Novembre 1945).

Centre du patrimoine mondial (gestion &

administration du patrimoine de l’humanité)

Conseil International des monuments et sites

(ICOMOS)
Centre international d’études, de conservation
et de restauration des biens culturels (ICCROM)
Union mondiale pour la nature (UICN)

Efforts soutenus à l’égard de la protection des monuments et sites : élaboration de

diverses chartes et conventions internationales, promulgation de lois internationales, etc.
Patrimoine commun : critères d’acceptation.

Patrimoine naturel ou culturel présentant

une valeur exceptionnelle pour l’humanité
ainsi qu’une unicité. Cette reconnaissance
est un moyen de valorisation important qui
nécessite une stratégie de protection et
une conservation rigoureuse.
Sont inscrits sur la liste 1073 sites dont :
832 sites culturels, 206 sites naturels et 37 mixtes.
L’Algérie compte sept sites inscrits sur la liste de l’UNESCO.
Carte du continent Africain.
Patrimoine Algérien classé sur la liste de l’UNESCO.

1- La Kalâa des Béni

Hammad
Wilaya de M’Sila, commune de
Maadid ‘’Bechara’’

Dans un site
montagneux d’une
saisissante beauté,
les ruines de la
première capitale des
émirs Hammadites,
Fondée en 1007 et
démentelée en 1152,
nous restituent
l’image d’une ville
musulmane fortifiée.
Sa mosquée avec sa
salle de prière de 13
nefs à 7 travées, est
l’une des plus
grandes d’Algérie.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.
2- Tassili n’Aiier
2- Tassili n’Aiier
Wilaya de Tamanrasset
Wilaya et Illyzi
de Tamanrasset et Illyzi

UnAétrange
2000 Km d’Algerde
paysage dans les
grand
intérêt géologique
paysages abrite l’undu Tassili
extraordinaires
desdesplusN’Ajjers vasteensemble
impotants plateau gréseux à
d’art rupestre
aspect préhistorique
lunaire du
et d’une beauté
monde. Plus de
grandiose, on 15.000
ne peut y voir de
dessins et gravures
gigantesques permettent
canyons, des gorges
d’yencaissées,
suivre depuis des6000 av.de
forêts J.-pierres,
C. des
jusqu’aux
coupoles premiers
en grès siècles
découpées
depar l’érosion.
notre ère, lesAu Nord du Hoggar, est
changements
dusitué
climat,
unles desmigrations
plus riches demusées
la
faune
d’artetpréhistorique
l’évolution deexistant
la vie dans le
humaine
monde.aux Surconfins du
des centaines de
Sahara. Les formations
kilomètres, de magnifiques peintures
géologiques, avec les niches
rupestres apportent une contribution
que l’érosion
toute nouvellea creusées dans
à l’histoire universelle
le grès,
des arts sont etd’une beauté
à la connaissance des
spectaculaire.
civilisations préhistoriques de
l’Afrique.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.
3- Vallée du M’Zab
Wilaya de Ghardaia

La vallée a conservé intact,

autour de ses sept Ksour ou
villages fortifiés (Ghardaia,
El Attf, Bereyan, Bennoura,
Béni Yezguen, Melika) , un
habitat humain vernaculaire
créé au Xe siècle par les
Ibadites. Fonctionnelle et
dépouillée, parfaitement
adaptée au milieu, conçue
pour la vie en commun, mais
respectant les structures
familiales, l’architecture du
M’Zab est une source
d’inspiration pour les
urbanistes d’aujourd’hui.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.

4- Djemila
Wilaya de Sétif

Djemila ou Cuicul,
avec son forum, ses
temples et ses
basiliques, ses arcs de
triomphe et ses
maisons, à 900 mètres
d’altitude, fournit un
exemple formidable de
l’adaptation des
schémas de
l’urbanisme romain à
un site montagneux.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.

5- Tipaza
Wilaya de Tipaza, Daira de Tipaza

Sur les rives de la

méditerranée, Tipaza, ancien
comptoir punique, fut occupé
par Rome, qui en fit une base
stratégique pour la conquête
des royaumes mauritanéens.
Le site comprend un ensemble
unique de vestiges phéniciens,
romains, paléochrétiens et
byzantins, voisinant avec des
monuments autochtones, tel
‘’Kbor er Roumia’’, grand
mausolée royal mauritanien dit
‘’Tombeau de la chrétienne’’.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.

6- Timgad
Wilaya de Batna, Daira de Batna,
Commune de Timgad

Sur le versant Nord des

Aurès, cette ville est installée
par l’empereur Trajan, comme
une colonie militaire. Avec son
enceinte carrée et son plan
orthogonal commandé par le
cardo et le Decumanus, les deux
voies perpendiculaires qui
traversaient la ville, c’est un
exemple de l’urbanisme de la
Rome antique à son apogée.
Suite du Patrimoine Algérien classé sur la liste de
l’UNESCO.
7- Casbah d’Alger
Wilaya d’Alger (capitale)

Dans l’un des plus sites

maritimes de la méditerranée,
surplombant les îlots où un
comptoir carthaginois fut installé
dès le IVè siècle av. J.-C., la
casbah est une ville islamique
ou médina, d’un type original.
Lieu de mémoire autant que lieu
d’histoire, elle comprend outre la
citadelle, des mosquées
anciennes, des palais de style
ottoman et un tissu urbain
traditionnel où une sociabilité
très poussé a, de longue date,
laissé sa marque.
Patrimoine de la nation : critères de choix.

Identification du patrimoine défini présentant :

• une valeur historique,
• une valeur culturelle (esthétique),
• une valeur naturelle.
Loi algérienne relative à la protection du patrimoine culturel.
 A quoi sert le patrimoine ?

Peut être utilisé par une communauté responsable,

comme un instrument d’expression collective et une
ressource potentielle prête à être mise en valeur pour
le développement local (retombées économiques et
moyens de substances durables) ou pour la pérennité
de l’héritage collectif,
La mise en valeur d’un patrimoine permet de valoriser
la spécificité d’un lieu. La création de sites visitables
apparaît comme vecteur potentiel d’une stratégie
identitaire à la fois locale et ouverte au monde.
A travers les objets anciens, on est relié physiquement aux temps immémoriaux et ainsi
on a l’impression de remonter le temps et de voyager dans le passé; on est traversé par
un sentiment d’éternité ou plutôt de vie plus longue.
 Comment sauver les ruines ?

Il existe deux écoles de pensée :

• retrouver l’expression la plus complète possible
d’un édifice ancien avec la reconstruction
d’éléments disparus et la réutilisation du bâtiment
ou du site pour une activité de notre époque,
• intervention minimale qui tend à préserver la
structure historique telle qu’elle nous est parvenue
en la conservant et la protégeant contre toute
détérioration supplémentaire et contre toute
disparition de la structure.
Cette démarche a pour postulat que toute intervention aussi bien intentionnée soit-elle
tend à modifier l’authenticité et donc recréer la structure reviendrait à falsifier l’histoire.
 Outils de l’intervention.

Toute intervention doit être précédée par des

études et des analyses complètes. L’on se doit
de souligner à ce titre l’importance de l’apport de
la recherche scientifique tant fondamentale
qu’appliquée dans le diagnostic et notamment le
développement croissant des méthodes non
destructives en vue d’identifier les caractéristiques
physiques, chimiques et minéralogiques des
matériaux constitutifs de l’objet analysé.
 Ethique de la restauration.

Toute intervention préventive doit respecter le

schéma suivant :
Diagnostic des pathologies, Identification des
techniques et matériaux de construction,
recherche de solutions appropriées et opération
d’intervention de qualité (entreprise aux compétences élargies).

Dans le cadre de cette entreprise, l’on n’a guère droit à l’erreur.

Politique du patrimoine: clefs de la réussite.

La protection du patrimoine est l’affaire de tous.

Néanmoins l’Etat doit s’engager à tous les
niveaux : formation, sensibilisation, médiation et
animation.
D’abord la formation. Il s’agit de :
1- promouvoir la formation des formateurs dans les divers
domaines artistiques et culturels,
2- Initier les élèves de la maternité à l’université au patrimoine.
L’objectif serait de permettre un lien entre les apprentissages et
les compétences des enfants et des adultes à partir d’un projet,
3- formation professionnelle aux métiers traditionnels où la relève
se fait rare mais pour lesquels il y’a toujours une demande.
Suite de Politique du patrimoine: clefs de la réussite.

La sensibilisation passe d’une part par la promotion

de la culture patrimoniale destinée aux citoyens, par
sa connaissance et donc son adoption et sa mise en
valeur et d’autre part par une plus grande implication
du mouvement associatif (société civile).

Il faut en particulier le faire parce que les valeurs

patrimoniales si elles sont bien comprises, elles sont
porteuses de développement. Il ne faut pas aussi
oublier la capacité de résistance et de mobilisation
des habitants qui seront de plus en plus actifs et
présents sur le terrain.
Suite de Politique du patrimoine: clefs de la réussite.

La médiation se fait entre le public et le patrimoine.

Le médiateur doit connaître son sujet, et a l’obligation
de transmettre sa passion. Il doit positionner le non
savoir de l’autre comme moteur de recherche qui est
en fait la base de construction de la quête de
nouveaux savoirs. Les moyens doivent suivre.
L’animation passe par l’organisation de :
1- festivals, visite, rencontre, débat,
2- séminaires, forums, colloques,
3- expositions itinérantes, pièces de théâtre, bals, etc.
Suite de Politique du patrimoine: clefs de la réussite.

L’engagement de l’état au travers des collectivités

locales (acteurs majeurs dans la gestion des relations complexes
entre patrimoine et développement) doit se faire aussi en :

Engageant un effort budgétaire durable en faveur du

patrimoine,
Simplifiant les procédures de classement,
Décentralisant la propriété des monuments historiques
aux collectivités locales, la gestion de l’inventaire et la
maîtrise d’ouvrage pour les travaux de restauration,
Prenant des dispositions d’incitation juridiques et
fiscales en faveur des propriétaires privés (crédit
d’aide à l’entretien, diminution de certaines taxes, etc.)
Suite de Politique du patrimoine: clefs de la réussite.

Pour partager, sauvegarder et protéger, il faut

avant tout comprendre.

Dis moi comment tu aimes

ton patrimoine, je te dirais
quelle société tu es?.