Temps vient du latin "Tempus".

La question fondamentale est "Le temps est-il hors

de nous ou en nous ?"
On a l'impression que le temps est absolu, mais non.
Pr Aristote, il y a une relation entre le mvt et le temps. On peut le définir
comme l'aspect nombrable de mvts.
Le temps est une sucession d'instants l'un après l'autre.
Saint Augustin considère que le temps est subjectif (oe mais non) .
Selon lui, le temps n'existe pas, et le langage nous trompe. Pr lui, le temps nous
échappe. La vie humaine n'a aucun sens car elle est dans le temps.
Pour EMMANUEL KANT (que dirait NIETZSCHE).
Dans la Critique de la raison pure (section "esthétique transcendentale").
Philosophie transcendental = philosophie qui désigne les conditions de possibilité
de la connaissance. Comment nous connaissansons ?
Transcendental veut dire que Kant se pose la question de pouvoir identifier quelles
sont les conditions par lesquelles nous connaissons le monde.
Ces conditions sont les structures de l'esprit humain. Ces structures qui
permettent de connaître sont des "formes à priori". Notre esprit obéit à ces
conditions.
Or, ces 2 catégories centrales sont l'espace et le temps.

Le mot durée vient du latin "durare". La durée d'un phénomène désigne donc
l'intervale du temps occupé par celui-ci. Mais on emploie aussi
le mot durée pr signifier le sentiment que nous avons que le temps s'écoule.
Bergson (1859-1941) définit la durée comme la continuation ininterrompue de ce qui
est, et en particulier la conscience.
Il veut indiquer qu'il y a une autre dimension du temps relative à notre
conscience.
Bergson désigne comme durée le flux temporel qui constitue la vie de la conscience.

1° l'articulation du temps physique et du temps vécu concernent le temps réel, et

le temps de la conscience.
A)la temporalité vécue par l'homme peut parraître moins réelle que le temps
objectif du monde
B)on peut mesurer le temps rigoureusement et de façon exacte par le moyen de
la comparaison de mvts.
2° accorder à chaque moment du temps sa juste importance
A) essayer de faire un bon usage du temps présent.
B)