UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES - FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE LENGUAS MODERNAS

FRANCÉS SUPERIOR
TRABAJO PRÁCTICO

 Lisez toutes les consignes avant d'y répondre

 Répondez conceptuellement en espagnol, sans traduire mot par mot
 Indiquez les lignes du texte source qui vous ont permis de répondre aux questions
 Tapez les réponses dans ce fichier. Une fois le Travail Pratique terminé, envoyez-le au CAMPUS

NOMBRE : EMILIO NAHUEL MARTINEZ. DNI : 43.494.601

La sorcière, métaphore de la condition féminine ?

1) Identifiez le genre et l’auteure de ce texte.

2) Pourquoi parle-t-on de la chasse aux sorcières et de la figure de la sorcière dans le livre
dont il est question ?
3) Précisez :
a. le rôle de la sorcière dans cet ouvrage
b. les thèmes abordés dans cet ouvrage
4) Quels sujets sont abordés dans les deux premiers chapitres du livre ? Résumez.
5) Expliquez cette affirmation de l’auteure. Relevez aussi des exemples à l’appui.
Ligne 85 : C’est finalement l’autre face de l’aliénation des femmes à la beauté dont parlait
déjà Mona Chollet dans  Beauté fatale  : rester séduisante sous peine de tomber dans la
catégorie des « vieilles peaux ».
6) Résumez l’opinion de l’auteure sur le dernier chapitre du livre.
7) Ce texte contient des liens qui vous permettront d'en savoir plus sur le thème abordé dans
cet article. Notez les informations qui vous ont aidé pour la lecture du texte.

Pour en savoir encore plus, vous pouvez visionner les vidéos suivantes :
https://www.youtube.com/watch?v=htblQpG-EZM
https://www.youtube.com/watch?v=OuI3yFlX7vk&t=391s
1- El presente texto es un artículo que fue escrito por Catherine Kikuchi y fue publicado el
5 de noviembre de 2018 en el sitio web nonfiction.fr, dentro de la categoría de
« Sociedad ».

2- El punto de vista de la autora, es el análisis de la caza de brujas, y de cómo era vista la

bruja antiguamente, una mujer solitaria, vieja, independiente, arrugada y sin hijos (imagen
totalmente negativa durante los siglos XV y XVII). El 80% de estos casos terminaban
 condenadas a muerte. Este imaginario social fue de gran influencia en crear una imagen
respecto a la mujer, de ser mal vista aquella mujer sin hijos que no se dedica al hogar ni al
estar casada a un hombre. (línea 10 a 21)

3, A- El rol de la bruja en esta obra es mostrar cómo desde el siglo XV se fomentó una
imagen negativa de las mujeres independientes que hasta el día de hoy sigue vigente, las
mujeres independientes, sin hijos, fueron caracterizadas como ancianas visualmemente
desagradables y maléficas. Al día de hoy, el feminismo busca reivindicar el la imagen de
bruja en la sociedad, justamente para reivindicar la lucha sobre una sociedad injusta en la
cual siguen tratando de perpetuar la eterna juventud en las mujeres, y donde se sigue
condenando a la mujer que no quiere ser madre, o que si es madre, debe decir que es una
experiencia sumamente feliz. (línea 30 a 65)

B- Los temas abordados en el artículo son principalmente sobre feminismo y la condición

de vivencias de la mujer, si bien dice que no debe ser tomado desde un punto histórico o
sociológico, hace un recorrido de la condición femenina desde el concepto de « bruja » y
cómo hoy en día siguen vigentes muchos condicionantes de esa misma época, la
perpetuación de la eterna juventud, los roles de maternidad y familiares,
sobremedicalización de los cuerpos femeninos, especialmente en la obstetricia.
(no marco línea porque hice un breve resúmen de todos los temas tratados en el artículo)

4) En los dos primeros capítulos del libro se trata la figura de la mujer independiente y
soltera (línea 45), especialmente la falta aceptación (aún en tiempos actuales, como
indica la línea 50) a la figura por parte de la sociedad. Principalmente con la idea dentro
de la sociedad de la relación entre el amor como parte de la identidad y base vital que
hace a la mujer ; a su vez, cómo tenemos naturalizada esta relación y cómo resulta
siendo violenta a la hora de concebir a las mujeres como seres independientes y a su vez
ser cómplice de la violencia patriarcal entre parejas o ex parejas, como lo pueden ser los
femicidios (líneas 55 a 60). MODIFICAR.

5- Esta noción que introduce la autora, remite a que actualmente la sociedad interviene en
la apariencia femenina de una manera tal que traten de perpetuar la eterna juventud, que
no se hagan viejas, que no se arruguen, que no se vuelvan « brujas ». Sin más, en la línea
90 da un ejemplo claro de que la carrera de las actrices se termina mucho antes que la de
los hombres, o en la 95, que se venden liftings y propagandas claramente enfocadas a las
mujeres que no se imponen en los hombres. (línea 80 a 100)

6) Respecto a la opinión de la autora sobre el último capítulo del libro, Kikuchi

hace una breve revisión sobre lo que este capítulo aborda (línea 105), pero
declara en la línea 107 que es un capítulo donde la calidad de ensayo dentro de
las ciencias sociales y humanidades, es deficiente. Esto se basa en lo que la
autora califica como un "problema" (línea 109), que es que Chollet acuda a la tesis
de Silvia Federici, la cual contiene "aberraciona históricas" (línea 112). A pesar de
esto, Kikuchi destaca el trabajo de Chollet al exponer diversas situaciones de
violencia hacia la mujer (líneas 113 a 118), aún así destaca que este libro no debe
leerse como un estudio sobre la situación de la mujer (línea 119).

7- Ver los videos Mona Chollet me ayudó a entender cómo hoy en día siguen vigentes
ciertas nociones muy antiguas que prejuzgan y condiconan la vida femenina, desde cómo
deben verse y comportarse, y que este trabajo realizado por ella no es el de un
historiador, porque lo que hace es denotar la permanencia hasta hoy en día de la
misoginia a partir de esta noción de « bruja » que inclusive, hoy en día, se usa el término
en un sentido literal despectivo hacia las mujeres.