‫ﻋرﺑﻲ‬ Español Deutsch Français English Indonesia ( )

Accueil Articles Coran Fatwas E-Books Garçons & Filles Contacts '

Articles
! Accueil " ! Index " Dogme " Groupes et sectes "

Les plus
L’histoire des Kharijites
visités
Date de publication: 16/12/2012
Catégories: Groupes et sectes
Fréquence: &&&&&

# 25054 $ 2786

Like 43K
Tweet %

Le Kharijisme fut la première secte Groupes et sectes

musulmane à voir le jour ; en effet, leurs
origines remontent à l’époque du Prophète ( ). Voici un hadith les La secte nusayrî

concernant, rapporté dans les deux Sahîh-s, où il est question de Les secrets de la secte
nusayrî : Il est nécessaire
l’histoire de Dhul-Khuwaysira al-Tamîmî, considéré comme le premier
que le musulman qui ne
des Kharijites de l’histoire, ce dernier eut l’impudence de dire au
connaît rien sur la
Prophète ( ) : « Ô Muhammad, fait preuve d’équité, car certes tu as charlatanerie de la
été injuste ! », le Prophète ( ) entra en colère et le réprimanda en lui Bâtiniyya s’étonne qu’une
secte ou un courant...Plus
disant : « Malheur à toi, ne suis-je pas la personne qui craint le plus
Allah sur cette terre ? ». L’homme s’en alla alors et Khâlid ibn al-Walîd
La secte des 7315
dit : « Ô Messager d’Allah, puis-je lui trancher la tête ? ». Mais le Assassins II
Groupes et sectes
Prophète ( ) lui répondit : « Peut-être accomplit-il la prière ». Khâlid
dit alors : « Combien de gens qui accomplissent la prière disent avec La secte des 8248
Assassins I
leur langue ce qui n’est pas dans leur cœur ?! ». Le Prophète ( ) Groupes et sectes

répondit : « Il ne m’a pas été ordonné de percer au jour ce qu’il y a La secte des 10876
dans le cœur des gens ou de fendre leur ventre ». Puis il jeta un coup Ahbach III
Groupes et sectes
d’œil sur l’homme qui s’en allait et dit : « Il surgira de la progéniture de
La secte des 7967
cet homme un peuple qui récitera le Livre d’Allah, mais cette Ahbach II
récitation n’ira pas au-delà de leur gorge ; ils sortiront de la religion Groupes et sectes

comme la flèche sort de l’arc, si je suis encore vivant au moment de La secte des 11770
leur venue, alors je leur infligerai la mort qui fut infligée au peuple de Ahbach I
Groupes et sectes
Thamoud ». Il est évident que lorsque le Prophète ( ) parle de «
progéniture de cet homme » (Dhul-Khuwaysira), il désigne ceux qui
après lui penserons et agirons comme lui.

L’apparition des Kharijites à l’époque de ‘Alî (Radhia Allahou

Anhou) :
Les Kharijites sont apparus pour la première fois en tant que groupe
lors de la Bataille de Sifîn qui opposa ‘Alî et Mu’âwiyya (qu’Allah soit
satisfait d’eux) ou plus exactement au moment où les deux parties se
sont mises d’accord pour cesser les hostilités et ont choisi la solution
de l’arbitrage, cela provoqua la colère des Kharijites, car ils
considérèrent cet arbitrage comme étant un jugement ne puisant
pas sa source dans ce qu’Allah a révélé. Ils tournèrent donc le dos à
‘Alî, le désavouèrent et allèrent même jusqu’à le sortir de l’Islam. Les
Kharijites, qui étaient à ce moment-là environ 8000, se réunirent dans
un endroit appelé Harûrâ`, ils furent d’ailleurs surnommés les
Harûriyya, ‘Alî leur envoya Ibn ‘Abbâs qui discuta avec eux et réussit à
en convaincre un grand nombre de revenir avec lui, puis ce fut au
tour de ‘Alî d’aller à leur rencontre, ces derniers finirent par lui obéir
et rentrèrent donc avec lui à Koufa.
Puis les Kharijites diffusèrent l’idée que ‘Alî s’était repenti du fait
d’avoir eu recours à l’arbitrage, c’est d’ailleurs ce qui les convainquit
de revenir avec lui, ‘Alî eut vent de cette rumeur et répliqua que cela
était faux. En réaction, les Kharijites se réunirent aux abords de la
mosquée et scandèrent : « Il n’y a pas de jugement si ce n’est celui
d’Allah », ‘Alî rétorqua : « Une parole vraie pour atteindre un but
erroné ». Puis ‘Alî leur dit également : « Nous vous devons trois choses
: nous ne vous empêcherons pas de prier dans les mosquées, vous
continuerez à recevoir votre part du butin de guerre (al-fay`) et tant
que vous ne commettez pas d’exactions nous ne vous attaquerons
pas ». Toutefois, les Kharijites n’acceptèrent pas cette proposition, ce
qui aboutit bien évidemment à des conflits violents.

L’événement d’al-Nahrwân et le massacre des Kharijites :

Après la proposition que le Prince des croyants ‘Alî (Radhia Allahou
Anhou) eut faite aux Kharijites, proposition qu’ils refusèrent, ces
derniers quittèrent Koufa et se regroupèrent dans d’autres localités.
‘Alî (Radhia Allahou Anhou) leur fit parvenir un message dans lequel il
leur demandait de réintégrer la communauté des musulmans, mais
les Kharijites répondirent qu’ils ne reviendraient pas tant que ‘Alî ne
reconnaîtra pas être tombé dans la mécréance à cause du fait qu’il
ait accepté l’arbitrage et qu’il ne se repentira pas de cette grave
erreur. En conséquence, ‘Alî leur envoya son messager qu’ils
essayèrent de tuer, puis ils décidèrent que tous ceux qui
n’embrasseraient pas leurs préceptes et croyances seraient
considérés comme des mécréants ; ainsi, il devient alors possible de
les tuer, de les voler et de capturer leurs femmes et leurs enfants. Par
ailleurs, les Kharijites décidèrent de donner foi aux paroles d’autrui
seulement si ces dernières entraînent des actes en accord avec elles,
de plus ils choisirent une manière radicale pour diffuser leur vision
de l’Islam : ceux qui l’acceptent et les suivent sont épargnés tandis
que ceux qui la refusent sont tués sans aucune autre forme de
procès. Ainsi, une fois ‘Abdallah ibn Khabbâb ibn al-Arat, qui était un
gouverneur de ‘Alî dans une des provinces de l’Etat musulman et qui
voyageait avec son esclave – laquelle était enceinte –, rencontra les
Kharijites, ces derniers le tuèrent et éventrèrent son esclave ; la
nouvelle de cet acte ignoble arriva aux oreilles de ‘Alî, lequel décida
de marcher contre eux avec l’armée qu’il avait préparée pour mener
une expédition dans le Châm, l’armée musulmane et les Kharijites se
rencontrèrent donc dans un endroit appelé al-Nahrawân, la victoire
de ‘Alî fut totale, seuls quelques Kharijites y réchappèrent.

La situation des Kharijites après l’épisode d’al-Nahrawân :

Malgré cet affrontement béni durant lequel périrent une majorité de
Kharijites, la racine du mal n’a pas été totalement anéantie, car en
effet quelques-uns d’entre eux survécurent au massacre. Les
narrateurs ont rapporté que les survivants Kharijites n’étaient qu’une
petite dizaine et qu’ils se dispersèrent dans les différents pays
musulmans où ils s’efforcèrent de diffuser leur doctrine en appelant
les gens à y adhérer.

La division des Kharijites et leur éclatement en diverses sectes

:
La doctrine des Kharijites contient en elle-même les germes de sa
division et de son éclatement. En effet, il est à noter que les Kharijites
sont connus pour avoir une compréhension des choses superficielles
ainsi que pour une certaine véhémence dans leurs rapports aux
autres, d’ailleurs les relations intra-kharijites n’échappèrent pas aux
effets de cette véhémence caractéristique ; ainsi, des oppositions
internes âpres virent le jour, les divergences d’idées et de croyances
aboutirent à la prolifération des sectes. Par conséquent, chaque fois
qu’un Kharijite trouvait une idée nouvelle ou se distinguait du groupe
principal par une opinion divergente alors il en était exclu et devenait
pour les autres Kharijites un mécréant ; toutefois, il ne fallait pas
beaucoup de temps pour qu’un petit groupe d’individus suive le
Kharijite dissident afin de créer une secte séparée du groupe
principal.
Ce type de dissidence fut très fréquente, ce qui mena les Kharijites à
se diviser en de nombreuses sectes et groupes ; cependant, les
savants spécialistes des sectes estiment qu’il y a six sectes kharijites
principales, lesquelles ont chacune diverses petites sectes qui y sont
affiliées.
Voici donc un bref aperçu de l’histoire des Kharijites, une histoire
ensanglantée par le sang des musulmans et qui montre jusqu’à quels
extrêmes dangereux peuvent mener les déviances idéologiques ;
ainsi, les Kharijites en sont arrivés à souiller les choses sacrées et à
suivre une voie totalement fausse tout en pensant qu’ils étaient dans
le vrai.

Articles en relation

La secte nusayrî

La secte des Assassins II

La secte des Assassins I

Islamweb Multimédia

Articles Coran Récitations

Fatwas Adhan

E-Books Conférences

Qui sommes- © 2008-2022,IslamWeb,Tous droits

nous? réservés.

Langues: ‫ﻋرﺑﻲ‬ Español Deutsch Français English Indonesia