Antiquité

PLATON ARISTOTE, Poétique (lois du récit épique

chasse les poètes :
- Condamne la fiction
- Langage séduisant appelle aux
passions vs. Raison (#Sophistes) :
poétique = « rhétorique »
(métaphores, métonymies, etc.)
mythes sont acceptés
ou dramatique) où il étudie le « fait de
représenter par le langage » dans deux
genres littéraires : l’épopée et la tragédie
valorise la mimésis :
- représenter peut nous apprendre
des choses sur la nature humaine
- la catharsis permet de purifier les
passions en provoquant la pitié et
la crainte.

Pseudo-Longin (1er ap. JC) : le sublime du poème permet l’élévation, révèle une grandeur
d’âme (« le sublime est l’écho de la grandeur d’âme »), mais il faut de la simplicité et de
l’unité

Versification, puis prose :

- « Les définitions médiévales remontent dans la plupart des cas à celle d’Isidore de
Séville (Etym., I, XXXVIII, 1-2) : elles caractérisent un « discours continu »
(producta oratio), « fluide et sans contraintes métriques » (lege metri soluta). »
- « En latin classique et médiéval, prosa est aussi synonyme de pedestris oratio :
discours non poli, modeste, de style humble ou bas, selon une métaphore héritée
du grec. »
- Prose ressemble au parler
- « les rédactions rassemblées sous le nom de Vetus latina puis la Vulgate sont
écrites en prose, forme qui est aussi celle de l’exégèse et de la prédication. Cela
implique que les prophètes, les apôtres, Dieu lui-même, parlent en prose et que la
relation prose-vérité et prose-transcendance, établie dans la tradition
philosophique occidentale par Platon, s’affirme aussi sur le plan théologique. Les
érudits, de leur côté, perçoivent la prose de la Bible comme une forme d’écriture
non canonique et même décidément inélégante au niveau tant du vocabulaire que
du style et des concepts. Le « scandale » produit par la prose biblique dépend sans
doute aussi de son efficacité communicative, qui s’étend à tous les niveaux de la
société : la Parole élève un lexique et un registre bas et donne une voix aux
relations humaines, au « nous » de la communauté, en liant étroitement persuasion
et conversion […]. »
Disposition verticale = cohésion du texte
Nicola MORATO, « MOYEN ÂGE - La littérature en prose », Encyclopædia Universalis [en
ligne], consulté le 7 novembre 2022. URL : http://www.universalis-edu.com.lama.univ-
amu.fr/encyclopedie/moyen-age-la-litterature-en-prose/
Horror vacui : « On a souvent parlé d’une « horreur du vide » de la prose médiévale. En
réalité, le temps narratif qui lui est propre est structuré aussi – et même surtout – autour
de vastes vides temporels et psychologiques offerts à l’imagination des lecteurs, à la
manière des immenses espaces vides qu’une cathédrale gothique rend disponibles au
regard et à la médiation de l’observateur. »
La prose se répand pour l’alphabétisation ?

« En Grèce, le purisme transmis par Byzance s'oppose au démotisme ou vulgarisme, il ne

concerne que la langue écrite et vise à maintenir la tradition. » Véronique KLAUBER, «
PURISME, littérature », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 7 novembre 2022.
URL : http://www.universalis-edu.com.lama.univ-amu.fr/encyclopedie/purisme-
litterature/

Cf. Mimesis Eric Auerbach

Théorie de la communication de Jakobson
Je ne me souviens plus qui parle du rapporhcement entre langage utilisé en pol // fiction,
donc tout est mythe ?
Signifiant et signifié de Saussure en linguistique qui influence la réflexion des auteurs sur
le langage, mais précurseurs comme Dodgson.
Autonomie de l’œuvre : fin de l’unité (un tout fini), fin de l’harmonie entre les parties
(donc cohérence)
Aspect de plus en plus matériel car jeu avec l’écriture
Anagramme
Jouer avec les genres
Collage, fragment
La littérature était un produit de la parole quotidienne élaboré
Or, décrire l’effet de la littérature, poser des mots, c’est finalement continuer de
produire un discours qui ne saurait être différent que le discours (le langage) utilisé dans
l’objet étudié : répétition ? Les mots provoquent les mots ? Comment commenter sachant
que le langage est arbitraire et ne nous appartient pas ?