SOMMAIRE

Partie 1
06 Ces toxines qui s’accumulent et rendent malade

Partie 2
07 Cure, mono-diète ou jeûne : la détox par la nourriture

Partie 3
07 Les sept étapes clés pour une élimination en profondeur

Partie 4
09 Les dix purifications de l’esprit

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Arthrose, Alzheimer, cancer :
la solution cachée ici depuis 1989 (voir
la carte)
En 1989, un chercheur suédois a fait une découverte révolutionnaire
ici, sur l’île de Kitava :

Au milieu de cette île, il a découvert les 3 techniques pour éviter et

guérir 95% des maladies modernes (même l’arthrose, le cancer et
Alzheimer).

Mais depuis 1989, tout est fait pour cacher cette découverte, qui fait
trembler les patrons des industries pharmaceutiques.

N’attendez pas qu’elle soit effacée d’internet pour la consulter.

Tout est révélé dans ce documentaire gratuit Cliquez ici ou sur
l'image ci-dessus pour la visionner.

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INTRODUCTION
Selon vous, existe-t-il des médecines qui ne se focalisent
pas uniquement sur la partie visible de l’iceberg pour
prendre en charge et soigner des personnes malades ?
La médecine occidentale, par exemple, traite et analyse le
symptôme mais passe bien souvent à côté des causes profondes,
physiques ou psychiques, à l’origine des manifestations
pathologiques.

Mais ce n’est pas une généralité ! Voyez : la médecine ayurvédique,

née il y a plus de 5 000 ans, prend en compte la totalité de l’être
humaine pour l’amener à un équilibre complet.
L’Ayurvéda, cette médecine de la Vie, harmonise
l’homme à tous les niveaux : le corps,
le mental, l’émotion et l’âme doivent être lestés de tout
déséquilibre.
Kiran Vyas est l’un des connaisseur et praticien de médecine
ayurvédique les plus à la pointe en France. Fort de son expérience,
il partage avec vous les clés de la santé ayurvédiques et les
manières d’atteindre le bien-être en profondeur :
- Vous découvrirez comment venir à bout des ballonnements et
des maux de ventre, handicapants quand ils ne sont pas traités
- Kiran Vyas vous donne les 7 clés ayurvédiques pour enfin
trouver le sommeil
- Il vous livre les innombrables vertus de l’huile, capable de nous
purifier en profondeur et de rééquilibrer les énergies vitales
- Vous aurez enfin la solution pour ne plus avoir de douleurs
articulaires : éliminez les toxines !
Au fil de ce dossier, cet expert vous montrera comment la
médecine ayurvédique traite les maux des temps modernes :
insomnie, douleurs articulaires, troubles du système digestif,
rien ne sera laissé de côté.

Vous découvrirez l’incroyable richesse de cette médecine

millénaire !

Antoine Harben et Xavier Bazin

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BIOGRAPHIE

Kiran Vyas
Kiran Vyas est considéré comme le plus grand spécialiste de l’ayurvéda en France. Il est conférencier et auteur de
nombreux ouvrages sur l’ayurvéda, le yoga, le yoga des yeux, le massage, la cuisine indienne. Il a fondé il y a plus de
30 ans les centres Tapovan à Paris et en Normandie.

Parutions :
Le yoga des yeux (2018) - Marabout
Le grand guide de l’ayurvéda (2016) – Marabout
Le yoga (2012) – Marabout
Le bien-être par l’ayurvéda – les bienfaits de la cure ayurvédique (2010) - Marabout
Guérir par la médecine ayurvédique (2008) – Presse du Châtelet
La science secrète des marmas (2007) – Recto Verseau
Massage indien selon la tradition ayurvédique (2006) – Recto Verseau
Recettes végétariennes selon l’Ayurvéda (2004) – La Plage
L’ayurvéda au quotidien, Pratique de santé de l’Inde (1990) – Recto Verseau

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Dossier Détox
Détox : le grand nettoyage
indien pour retrouver la santé
« Détox », voilà un mot bien à la mode ! Notre société moderne s’en est si bien
emparé que le sens de cette pratique, aussi ancienne que la civilisation humaine,
s’est complètement évaporé. Pourtant, selon l’ayurvéda, la détox est nécessaire pour
éliminer les toxines qui encrassent nos corps comme nos esprits. Bien menée, elle
serait même une purge utile pour accéder au nirvana…
U
n jour, une femme est venue
me voir sur les conseils d’une
de ses amies. Elle évoquait
plusieurs problèmes. Je lui
avais conseillé de prendre beaucoup de
repos et de pratiquer une mono-diète
de riz complet. Elle était alors en plein
divorce. Après dix jours de cette cure
détox, elle se sentait très bien. Le
couple avait pu mener toutes les for-
malités de séparation sans tension et
avec beaucoup de calme. Je ne le savais
pas mais elle avait été déclarée stérile
par le corps médical et, de ce fait, ne
prenait aucune précaution contracep-
tive. Or, durant leur dernière nuit
passée ensemble, les futurs divorcés se
sont fait un petit câlin d’adieu… et ils
ont pu avoir l’enfant qu’ils avaient tou-
jours désiré avoir.
Pour moi, le corps de cette femme
était trop acide au départ et, après sa
détox, son corps s’était rééquilibré…
En tout état de cause, après ce di-
vorce en douceur, cette jeune femme
s’est retrouvée toute seule avec une
petite fille à élever !
La détox a donc le pouvoir de
rééquilibrer un organisme qui, en
apparence, allait très bien mais dont
les profondeurs cachaient quelques
déséquilibres.
Ces toxines
qui s’accumulent
et rendent malade
L’ayurvéda considère que nous
avons la capacité de stocker ou de
conserver nos toxines dans le corps
jusqu’à un certain seuil. Au-delà de
ce seuil, on tombe malade.
Si on n’est pas encore malade mais
que l’on sent que quelque chose ne
va pas bien, que l’on n’a pas d’en-
thousiasme, pas de joie de vivre, il
faut se dire qu’il y a trop de toxines
accumulées soit dans le corps soit
dans l’esprit. Il est alors temps de
commencer le processus de net-
toyage.
Pour cela, la première chose à faire
est de vérifier notre équilibre acido-
basique (car nous avons souvent
tendance à avoir un terrain trop
acide) puis d’essayer de l’équilibrer
avec une mono-diète ou avec un
jeûne complet.
Avant d’entamer quoi que ce
soit pour parvenir à éliminer nos
toxines (amas), nous devons passer
par les trois étapes suivantes :
• la pensée. Il faut avoir la pensée
de la nécessité de se purifier ;
• la volonté profonde d’éliminer
les toxines ;
• le courage de se mettre en ac-
tion.
Ensuite, après ces trois épreuves,
on a besoin de l’énergie d’apana
vayu pour éliminer nos toxines.
Il y a cinq sortes de vayu selon
l’ayurvéda, cinq sortes d’éléments
Air, avec, en particulier :
• prana vayu, qui nous donne la
vitalité, la santé et la beauté ;
• apana vayu, qui est l’énergie d’éli-
mination ou d’expulsion.
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Grâce à apana vayu, on peut éli-
miner par les selles, les urines,
l’éjaculation pour les hommes, les
règles et l’accouchement pour les
femmes.
Par exemple, si on décide de ranger
ses tiroirs, on commence par en
ouvrir un et on étale tout le conte-
nu sur une table. On commence
alors à regarder : on voit une
lettre, on la lit, elle nous évoque
des souvenirs, alors on la replie
et on la garde, puis on tombe sur
quelque chose d’autre qui, là aussi,
nous rappelle tel ou tel souvenir…
Finalement, au bout d’une heure ou
deux, au lieu d’avoir trié et éliminé
les choses inutiles, tout ce qui était
dans le petit tiroir est étalé sur une
grande table.
Cela montre tout simplement
que l’on manque de cette énergie
d’apana vayu et que l’on n’arrive
pas à se défaire des choses. À l’op-
posé, il y a des personnes qui, cette
fois-ci, ont trop d’apana vayu. Elles
vont vider complètement le tiroir,
même s’il contenait des choses
importantes et utiles, tout est mis
dans la poubelle et éliminé de façon
définitive et radicale. Heureuse-
ment, avec nos ordinateurs, on ne
supprime jamais tout de suite nos
fichiers : on nous demande une
seconde confirmation avant de
vider la corbeille. Là aussi, l’énergie
d’apana vayu est nécessaire pour la
vider car il y a souvent des personnes
qui vont récupérer des fichiers mis
dans la poubelle pour les remettre
dans la mémoire de leur ordinateur.

BIEN BOIRE ET BIEN DORMIR :
CONDITIONS SINE QUA NON
DE LA DÉTOX
Une des conditions incontour-
nables d’une détox efficace est
en lien avec vari (l’eau) et nidra
(le sommeil ou la relaxation).
• L’eau : il faut d’abord prendre
une douche, se laver puis
consommer de l’eau, de pré-
férence de l’eau chaude, seule
ou quelquefois sous forme de
tisane avec les plantes appro-
priées.
C’est par le yoga que l’on va accé-
der à un apana vayu juste !
Cure, mono-diète
ou jeûne : la détox
par la nourriture
Le premier obstacle et la première
solution, c’est la nourriture. Il faut
commencer par consommer une
nourriture facile à digérer et en
quantité modérée. De préférence
une nourriture chaude et liquide
avec un mode de préparation
simple, sans matière grasse ni pro-
téines animales ou produits laitiers.
Il faut éliminer au maximum tous
les sucres, les produits à base de
farine blanche, l’alcool, les plats
mijotés en sauce et réchauffés. La
nourriture doit être préparée juste
avant d’être consommée.
Si vous savez utiliser les épices, cela
va vous aider dans tout ce proces-
sus de détox.
• Les graines de moutarde vont
nous aider à diminuer l’élément
Air (les ballonnements) et à
augmenter l’élément Feu, ce qui
va nous aider à mieux digérer et
à mieux brûler les toxines.
• Grâce au fenugrec, qui est un
élément amer, le foie sera en
bonne santé.
• Le cumin et la coriandre sont
des épices aux effets calmants.
• Dans certains plats, on peut uti-
• Le sommeil ou la relaxation
sont des outils pour la détox et
la réjuvénation. C’est pendant
le sommeil que les toxines, ou
amas, seront chassées et trans-
formées pour que les nouvelles
énergies viennent remplacer les
anciennes fatigues et le mal-être.
Ne pas boire assez ou dormir
sans se reposer entravera la dé-
tox et ses effets.
liser la cannelle, qui va diminuer
le taux de mauvais cholestérol.
• Le curcuma, une épice miracle,
va purifier le sang et être béné-
fique pour le système digestif
et le système respiratoire. Il
aide aussi à cicatriser les plaies
externes ou internes et, grâce à
ses vertus antioxydantes, il de-
vient même un des médicaments
utiles pour les maladies graves
comme le cancer, selon le doc-
teur David Servan-Schreiber.
• Si vous avez du gingembre frais,
commencez vos repas avec
une ou deux petites rondelles
coupées, arrosées d’un peu de
citron et saupoudrées de sel
d’Himalaya. On peut aussi boire
une tisane de gingembre ou ava-
ler de la poudre de gingembre
sec avec un peu de curcuma et
des graines d’ajowan.
• Le poivre noir, les clous de gi-
rofle, la noix de muscade, les
graines de cardamome et le sa-
fran sont très utiles pour la santé
du cerveau et des cinq sens.
La science des épices est un véri-
table don de l’ayurvéda à l’humani-
té parce qu’elle donne saveurs et
couleurs. Par exemple, la couleur
jaune d’or du curcuma (qui est
utilisé dans différentes sortes de
currys en Inde) décoince le plexus
solaire et augmente le travail du
diaphragme. Le diaphragme nous
aide à bien respirer et fait, par
ailleurs, un massage régulier et
profond à nos organes abdominaux
7
Partie 2
(l’estomac, les intestins, la rate, le
pancréas) et thoraciques (le foie, le
cœur, etc.).
Le processus de détox par la nour-
riture est complété par les cures
de mono-diète : la cure de raisin,
la cure de soja vert ou la cure de
riz complet, qui sont des pratiques
de longue date et qui nous aident à
éliminer les toxines et à retrouver
le plein d’énergie.
Le jeûne complet est une méthode
très efficace mais il sera toujours
important de le pratiquer sous la
direction d’une personne expéri-
mentée. On peut suivre un jeûne
en buvant simplement quelques
tisanes et quelques jus de fruits en
petites quantités ou pratiquer un
jeûne complet uniquement avec
de l’eau et de l’eau chaude. Fonda-
mentalement, le jeûne augmente la
volonté et les qualités spirituelles
de l’être humain.
Les sept étapes clés
pour une élimination
en profondeur
Le vrai système de détox en ayur-
véda, ce sont les panchakarma, les
cinq actions d’élimination, qui s’ap-
pellent :
• vamana ou le vomissement,
• virechana ou la purge,
• basti ou le lavement,
• rakta mokshana, les saignements
(le plus souvent à l’aide de
sangsues qui vont absorber nos
toxines). Certaines écoles rem-
placent l’action des saignements
par deux types de basti : astha
pana, un lavement à base de dé-
coction de plantes, et anuvasana,
un lavement à partir d’huile.
• nasya ou le traitement par le
nez.
Ces panchakarma commencent par
les purvakarma, « les actions avant
les actions » :
• snehana ou l’oléation,
• swedana ou la sudation.
Le mot snehana a deux sens. La
première signification de snehana
est amour, tendresse. L’ayurvéda
nous dit que nous avons tous be-
soin de snehana. Nous avons tous
 Partie 3
besoin de tendresse et d’amour ou
alors, si on en manque, il nous faut
une oléation interne et externe,
qui est la seconde signification du
mot snehana… Selon moi, nous
avons besoin des deux (d’amour
et d’oléation ), sinon nous serons
comme une plante desséchée…
L’oléation :
de l’huile en interne
et en massage
L’oléation consiste à faire absorber
une matière grasse par le corps :
• soit par la voie interne, par la
bouche. Cela peut être du ghee, de
l’huile ou d’autres matières grasses ;
• soit par la voie externe, par
les massages. Avec la friction
d’huiles ou d’autres sortes de
graisses sur la peau et qui vont
pénétrer dans la peau.
Snehana est faite de la manière
suivante : tout d’abord, elle est
précédée d’une consultation avec
un médecin ayurvédique, qui tient
compte de votre prakriti (votre
nature profonde), de vos problèmes
de santé tout en respectant votre
âge, de votre mode de vie, de votre
lieu d’habitation et de votre façon
de vivre pour vous conseiller. Le
médecin ayurvédique peut alors
proposer une oléation interne avec
une sorte de jeûne uniquement à
base de boissons ou de soupes en
demandant de prendre le premier
jour 25 à 35 grammes d’huile de
sésame ou de ghee (beurre clarifié),
puis 50 à 70 grammes le jour sui-
vant, puis 75 à 105 grammes le jour
d’après et ainsi de suite pendant
sept jours, jusqu’à absorber 175 à
250 grammes le dernier jour.
Cela doit être accompagné en
même temps de différents massages
ayurvédiques comme l’abhyanga
(massage du corps tout entier avec
des huiles ayurvédiques), le kansu
(massage des plantes de pied avec
du ghee), le shirodhara (un filet
d’huile sur le front) ou aussi le
pichauli (massage à quatre mains
aux huiles ayurvédiques chaudes),
le pizzichili (un filet d’huile sur le
corps tout entier), etc.
Toute cette utilisation d’huiles, que
ce soit par voie interne ou par voie
externe, va aller chercher les toxines
dans les différentes parties du corps
pour les ramollir, les déloger et les
pousser vers le système d’élimina-
tion.
L’élimination
par la transpiration
En parallèle de snehana se pratique
swedana, la sudation.
Swedana signifie qu’avec une cer-
taine chaleur les toxines vont se
mettre à bouger, elles vont être
délogées de leurs nids cachés dans
le corps et vont être poussées vers
les sorties, c’est-à-dire vers l’éli-
mination par les selles, les urines
ou la sueur. Swedana est une éli-
mination par la transpiration. On
peut simplement se couvrir de cinq
couvertures en laine ou mettre le
chauffage à fond, ce qui va nous
faire bien transpirer, c’est le pre-
mier type de sudation.
DÉTOX D’AUTOMNE
Après les panchakarma, il faut
pratiquer les paschatakarma,
c’est-à-dire ce qu’il faut faire
après les nettoyages. La première
chose pour stabiliser la santé
est tout d’abord de prendre du
repos, de se détendre et se re-
laxer pendant plusieurs jours, en
pratiquant quelques exercices
doux et simples ou des postures
de yoga bien adaptées à votre
propre corps.
C’est aussi le moment de
consommer des produits qui
vont nous aider à nous fortifier
intérieurement et extérieure-
ment comme le miel, le pollen
d’abeilles, les graines germées,
les jus de fruits, le khitchadi
(combinaison de dal ou de lé-
gumineuses avec une céréale
comme le riz ou autre), le kadhi
(sauce au yaourt et à la farine
de pois chiche), d’utiliser des
plantes miracles telles que le
moringa, l’ashwagandha, le brah-
mi, l’amla, l’aloe vera, le neem et
surtout d’avoir une pensée po-
sitive qui va jouer un rôle très
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On peut aussi consommer des ali-
ments forts comme le piment, le
gingembre ou le poivre, qui vont
aussi nous faire transpirer. C’est le
même processus émotionnel qui se
produit quand on a peur, quand on
est en colère ou que l’on ne trouve
pas quelque chose, on se désespère
et on transpire. Ces transpirations
sont comme une soupape de sécu-
rité, comme dans les cocottes-
minute.
Bien sûr, on peut suivre les mé-
thodes classiques de sudation
telles que le sauna (sudation par
la chaleur sèche) ou le hammam
(sudation avec de la vapeur d’eau).
L’ayurvéda décrit différentes
sortes de huttes de sudation : elles
peuvent être en terre, en bois ou
en toile, comme des tipis au centre
desquels on fait brûler du bois.
Parfois on fait chauffer des boules
de cuivre et, une fois qu’elles sont
très chaudes, on les attrape avec
important dans la pratique de
paschatakarma…
Ici, l’objectif est de ne pas lais-
ser les toxines se charger dans
notre corps. Pour cela, on peut
s’alimenter uniquement de fruits
pendant une journée entière.
On peut aussi pratiquer de
temps en temps des mini-jeûnes
de deux ou trois jours, unique-
ment en buvant citron, miel
et gingembre ou citron, sirop
d’érable et piment, de l’eau de
bouleau, au printemps, ou sim-
plement une soupe transparente
de soja vert.
L’ayurvéda conseille aussi d’ac-
compagner cette période de
marches, d’exercices physiques
très doux, de yoga, de médita-
tion et de repos. Tout cela va
nous aider.
Pour la détox, la meilleure sai-
son est l’automne, la seconde
est le printemps et la troisième
période est celle où on se sent
rempli de toxines à l’intérieur
de soi.

de grandes et longues pinces puis
on les jette dans une bassine d’eau
froide. Le choc thermique va dé-
gager des ions de cuivre et une
vapeur d’eau chaude qui nous fait
transpirer. Ces ions de cuivre vont
pénétrer dans notre corps et nous
aider à lutter contre les infections
internes et, en même temps, à faire
sortir les toxines du corps par tous
les pores de la peau.
On peut aussi préparer une sorte
d’igloo en terre, avec une petite
cheminée au milieu, où l’on fait
brûler du bois. Les parois internes
de l’igloo auront été préalablement
badigeonnées du jus de différentes
plantes médicinales ayurvédiques.
Sous l’effet de la chaleur, de la va-
peur se dégage de ces plantes et
enveloppe notre corps. Cette su-
dation à base de vapeurs de plantes
médicinales nous aide à éliminer
certaines maladies. Il y a aussi une
grande sudation qui se pratique en
Inde : la personne est allongée sur
le dos sur un lit de cordes tressées
en dessous duquel on place de la
vapeur d’eau avec des plantes médi-
cinales qui vont la faire transpirer.
En nos temps modernes, on trouve
même des swedan box, des boîtes
de sudation, où l’on peut être soit
en position assise, soit en position
allongée, avec pour règle de base
que la tête soit toujours à l’exté-
rieur et ne soit pas touchée par
une forte chaleur.
Aujourd’hui, la chaleur produite est
souvent électrique mais, autrefois,
on utilisait plutôt du bois ou encore
on brûlait des bouses de vache sé-
chées, qui ont la vertu de produire
une chaleur bien particulière pour
nous faire transpirer. En Inde, après
l’accouchement, les femmes ont
l’habitude de se faire une sudation
à la chaleur de ces bouses de vache
séchées ; cela élimine toutes sortes
de douleurs du dos et les douleurs
post-natales d’une façon exception-
nelle. J’ai conseillé cette sudation à
maintes femmes, qui l’ont pratiquée
et qui ont toujours eu des résultats
merveilleux. Pourtant, si l’on donne
la même sorte de chaleur, sur le
même endroit, mais que la chaleur
n’est pas produite par ces bouses de
vache séchées, il n’y a aucun résultat
ou les résultats seront temporaires.
LES DIX PURIFICATIONS DE L’ESPRIT
Il faut savoir laisser partir, sans
trop les contrôler ni les rete-
nir, les urines, les selles et, sur-
tout, il ne faut pas s’empêcher
de roter, de bâiller, de tousser,
d’éternuer, d’éliminer les gaz, en
fait tout ce qui permet au corps
d’éliminer, tout ce qui est purifi-
cation physique.
Mais l’ayurvéda nous dit aussi
qu’il faut savoir purifier l’esprit
ou les émotions comme, par
exemple, la colère, la haine, l’avi-
dité, le désir, l’attachement, l’ego.
Il y a dix types de purifications :
1. le corps est purifié par l’eau
et les exercices ;
2. la respiration est purifiée par
le pranayama ;
3. l’esprit est purifié par la mé-
ditation ;
4. l’intellect est purifié par la
connaissance ;
5. la mémoire est purifiée par
manan (la pensée profonde) et
chintan (la réflexion) ;
Une autre expérience, décrite dans
les livres et que je n’ai malheureuse-
ment pas encore pratiquée, mais qui
est, selon les textes, une des meil-
leures cures de sudation, est une
sorte de hutte où il n’y a ni bois, ni
gaz ni électricité, mais cinq types de
matériaux de sudation : des bouses
de vache séchées, des excréments
d’éléphant, de cheval, de chameau et
de chèvre. Cette chaleur est censée
nous détoxifier en profondeur, et
tous nos nadis (méridiens énergé-
tiques) sont nettoyés.
Notez aussi que, selon l’ayurvéda,
on doit « vivre sa fièvre ». Tout en
la surveillant de très près, il ne faut
pas la couper puisque c’est un si-
gnal que le corps nous envoie.
Pour résumer, selon l’ayurvéda,
transpirer est une chose positive.
Alors dites-vous que, chaque fois
que quelqu’un « vous fait suer », il
est en train de pratiquer la thérapie
ayurvédique de détox sur vous !
9
Partie 4
6. l’ego est purifié par seva (le
service) ;
7. le soi est purifié par maunan
(le silence intérieur) ;
8. la nourriture est purifiée par
les pensées positives pendant la
cuisson et le repas ;
9. la richesse est purifiée par le
don et les donations ;
10. les sentiments sont purifiés
par l’amour.
Il faut toujours faire attention à
ce que notre émotionnel, notre
volonté, notre esprit, notre for
intérieur aient envie de garder
la maison propre (le corps) où
habite notre atman ou âme.
C’est pourquoi les sages indiens
vont nous dire que la vie n’est rien
d’autre qu’un processus de détox :
purger les mauvais karmas en aug-
mentant les bonnes actions.
Cela va nous ouvrir le chemin
vers le nirvana, ou moksha, la li-
bération.
Les cinq actions
de purification :
attention coup de fouet !
C’est seulement après les purvakar-
ma que l’on peut commencer les
cinq actions de purification (pancha-
karma).
Vamana
Nous éprouvons tous du dégoût dès
qu’il s’agit de vomir. C’est normal
parce que nous avons tous vomi au
départ quand nous étions malades.
Or c’est une pratique naturelle : les
bébés pratiquent vamana naturelle-
ment lorsqu’ils font leur rot et ré-
gurgitent un peu de lait. Leur corps
élimine naturellement ce qui n’est
pas utile à un moment donné.
Selon l’ayurvéda, vomir le ventre
vide est une véritable pratique de
joie. Bien sûr, il faut le pratiquer
en étant surveillé par des experts
praticiens de l’ayurvéda. Il faut aus-
 Partie 4
si faire extrêmement attention à
ne pas avoir de tension artérielle
élevée ou de glaucome ou d’autres
maladies ; dans ces cas il vaut
mieux éviter de pratiquer vamana.
Avant de vomir, il faut préparer le
corps. On applique de l’huile de
sésame sur le visage et, si on a le
temps, sur le corps tout entier,
surtout sur le dos et la région de la
poitrine. Après, si possible, il faut
faire un bain de vapeur, en pointant
les vapeurs vers la poitrine et le
haut du dos. Puis, avant de prendre
le petit déjeuner, on va d’abord
vomir avec le jus de canne à sucre.
Pour cela, on s’accroupit et on
en boit 2 litres. On essaye de les
vomir et de les éliminer. Puis,
moins de dix minutes après, on
commence à boire 2 litres de lait
tiède, que l’on élimine à nouveau
en vomissant. On prend trois ou
quatre minutes de repos, ou un
peu plus mais pas trop, et on avale
2 litres d’eau de réglisse tiède, que
l’on essaye d’éliminer par vamana.
La dernière pratique se fait avec de
l’eau légèrement salée et tiède. Si
on n’aime pas, on peut y ajouter
une ou deux gouttes de jus de ci-
tron. On essaye de consommer à
peu près 2 litres, que l’on va vomir
ensuite.
C’est la pratique classique, mais
vous le ferez selon les conseils de
votre thérapeute ou de votre mé-
decin ayurvédique.
Virechana
Après, vient virechana, c’est-à-dire la
purge. La méthode classique est de
la pratiquer avec de l’huile de ricin.
On en avale deux ou trois cuillères
à soupe, que l’on prend avec une
tisane chaude (à base de gingembre
et de mélasse), et, dans la pénombre
de la nuit, il y aura quelques allers-
retours entre le lit et les toilettes
pour éliminer et pour, le lendemain
matin, se réveiller léger.
On peut aussi utiliser simplement
de l’eau tiède salée mais cela
demande une technique parti-
culière. On l’utilise en yoga avec
shankhaprakshalana (le grand net-
toyage du tube digestif ). Virechana
peut aussi être effectué d’une ma-
nière douce avec la consommation
de pruneaux ou de raisins secs
préalablement trempés dans l’eau,
ou de graines de son ou de lin, qui
sont un léger laxatif.
L’ayurvéda utilise aussi d’autres
plantes comme le triphala (formule
ayurvédique composée de trois
plantes : amalaki, bibhitaki et harita-
ki), le psyllium, l’aloe vera, le jus de
mangue, le lait de vache additionné
de deux cuillères à café de ghee.
Basti
Le premier basti est fait avec des
décoctions de plantes, 1 ou 2 litres
sont introduits par l’anus, avec une
canule ; on essaye de le retenir
pendant quelques minutes puis on
l’élimine par les selles.
L’autre style de basti est fait avec
de l’huile, très souvent un mélange
d’huile de ricin et d’huile de sésame
que l’on introduit dans l’anus avec
une seringue ou une canule. Cela
peut aussi être du beurre clarifié
ou encore une décoction de viande
pour les gens qui sont extrême-
ment affaiblis car c’est une façon de
booster l’énergie de la personne.
Le plus souvent, c’est l’huile de
ricin et l’huile de sésame qui sont
utilisés assez régulièrement.
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Chacun de ces trois karma va agir
sur les trois dosha :
• vamana sert à équilibrer le dosha
Kapha,
• virechana le dosha Pitta,
• basti les problèmes de Vata.
Rakta mokshana
Dans le cas de maladies de la peau
ou de certaines autres maladies, on
utilise les sangsues en mettant les
jambes dans l’eau ou en y posant
les sangsues.
Nasya
On peut soit respirer un parfum ou
du thym grillé soit mettre quelques
gouttes d’huile de sésame ou du
ghee dans les narines. Pendant cette
pratique, quand on reçoit le ghee
ou l’huile dans le nez, il faut surtout
faire attention à respirer non par le
nez mais par la bouche. Nasya agit
pour tous les problèmes de la tête
et des cinq sens. Les panchakarma,
les cinq actions de purification,
doivent toujours être pratiqués en
suivant les conseils d’un médecin
ayurvédique ou d’un thérapeute
expérimenté car personne n’a be-
soin de tous les panchakarma en
même temps. Bien sûr, il faut éviter
de pratiquer les panchakarma après
une opération, en cas de grossesse,
de fièvre ou même après un certain
âge, au-delà de 65 ans.
POUR EN
Chers amis de la santé,
la vidéo que je
m’apprête à vous révéler
fait trembler les patrons

SAVOIR
des industries
pharmaceutiques.
N’attendez pas qu’elle
soit effacée d’internet

PLUS
pour la consulter.

Je vous invite à regarder

cette vidéo CHOC.

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Lindeberg sur cet îlot
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