Domaine d’exploration 

: Lecteurs auteurs et textes

Question de recherche : Dans quelle mesure les griots sont des marqueurs de l’identité
africaine ?
Objectif global : Développer une compréhension des liens entre les textes et un éventail de
perspectives, de contextes culturels et de questions revêtant une importance locale et
mondiale
Objectif d’évaluation : Analyser et évaluer a façon dont les textes offrent des perspectives
sur les préoccupations humaines
Concepts : Identité, culture et représentation
Corpus : Article sur la place du griot d’aujourd’hui à demain.
Portfolio :Comment a évolué la place du griot dans la société africaine ? Produisez un texte
élogieux à l’égard d’une personnalité de votre choix dans un registre laudatif

Questions de compréhension :
1) Qu’est-ce qu’un griot ? Quel est son rôle ? Où les trouve-t-on ?
Un griot est un membre important de la culture africaine subsaharienne. Il est le transmetteur
de « la tradition orale africaine ». Ses rôles sont multiples : artistique « chanter le passé de
tout un peuple », mystique « parole (…) d’origine divine », il a une fonction social « président
aux baptêmes et aux circoncisions », peut être un médiateur « pousser les combattants à faire
la paix » « piliers des équilibres » , et peut parfois avoir un rôle d’entremetteur « arrangent
aussi les mariages ».
Nous les trouvons en Afrique subsaharienne « ne sont pas des personnages connus en Afrique
centrale ou encore australe ».
2) Comment devient-on griot ?
On devient griot de génération en génération car il s’agit d’une caste. C’est donc
« héréditaire » (héritage symbolique) . «  Leur savoir se transmet de père en fils »
3) Comment surnomme-t-on les griots ? Commentez l’expression.
Ils sont surnommés les « maîtres de la Parole », car ils maîtrisent la parole et celle-ci peut
avoir une incidence positive ou négative sur les personnes ciblées. Ils ont du vocabulaire et de
l’éloquence et ont « l’art de la rhétorique ».
4) Pourquoi les griots détiennent-ils du pouvoir ?
Ils détiennent du pouvoir car ils peuvent influencer positivement ou négativement la
perception que l’on se fait d’un être.
5) Comment a évolué la place du griot ?
A l’origine le griot était rattaché à la cours du roi (ligne 11), mais, progressivement, ils ont été
contraints de quitter leur pays car leur profession n’était ni reconnue ni rentable (ligne 31)
« leur fonction de musicien n’était pas considérée comme un métier et ne leur permettait pas
de gagner bien leur vie ». Aujourd’hui, certains d’entre eux, sont des musiciens à succès « et
font même des carrières internationales » (ligne 35)
Questions d’analyse :
1) Relevez 3 figures de style et analysez les effets
2) Quel est le type de texte et quel est son objectif ?
3) Dans quelle mesure la « survie » des griots atteste d’un maintien des coutumes africaines ?
4) Comment les griots ont su se « moderniser » de nos jours ?
5) Avec quel groupe social issus d’une autre aire géographique les griots peuvent être
comparés ?
Des courtisans rejouent à Versailles les fêtes du Roi-Soleil
Par Bertrand Guyard
Publié le 03/06/2015 à 13:32

Louis XIV aimait donner des fêtes exceptionnelles à Versailles. Pour les commémorations du
tricentenaire de sa mort, le château a accueilli, lundi soir, 300 néo-courtisans en costume
baroque.
VIDÉO - Les plaisirs du grand château avaient disparu depuis la chute de la monarchie.
Lundi soir, galantes et galants ont pu reprendre goût au jeux anciens et à la danse
baroque le temps d'une nuit exceptionnelle.
Quelle belle idée d'avoir pensé recréer les fêtes de Versailles voulues en son temps par son
plus illustre hôte, Louis XIV. Le tricentenaire de la mort du Roi-Soleil (1715-2015) a donné
une occasion en or au conservateur du château de faire revivre les plaisirs offerts à la cour au
début du règne du grand monarque, oubliés depuis la chute de la royauté.
C'est à une experte de la danse baroque, Marie-Geneviève Massé, qu'a été confié le soin de
préparer les ballets de cour. Avec sa compagnie L'éventail, elle a souhaité faire partager au
plus grand nombre possible de nouveaux courtisans, l'art de la contredanse. Les 64 danseurs
formés ont donc eu le plaisir d'effectuer leurs figures dans la célébrissime Galerie des Glaces.
Les trois cents personnes qui avaient obtenu leur billet ont joué le jeu. Il était de bon ton
d'éblouir. L'un des courtisans de la fête avait choisi le costume et la majestueuse perruque en
plumes qu'affectionnait de porter le Roi-Soleil en personne. Il a été, paraît-il, la coqueluche
des amateurs de selfies.
Louis XIV avait organisé la première fête galante pour éblouir Louise de la Vallière
Du 7 au 13 mai 1664 le plus grand roi du monde avait organisé les premières fêtes de son
château. Il les avaient dédiées à sa mère Anne d'autriche, et à son épouse Marie-Thérèse. Mais
en fait il voulait éblouir sa favorite, Louise de la Vallière.
Molière et Lully avaient orchestré ces «Plaisirs de l'île enchantée». Lundi soir, pour respecter
la tradition quelques comédiens ont eux aussi fait revivre le château. Ils ont joué des saynètes
dans quelques appartements ou se sont amusés au trictrac et au lansquenet, des jeux très prisés
au XVIIe siècle.
Des fêtes galantes du Roi-Soleil, il ne reste aujourd'hui que les souvenirs des épistoliers et des
chroniqueurs de l'époque. Joie du XXIe siècle, les courtisans modernes ont eu le droit
d'utiliser leur portable. Des centaines de selfies et de photos ont immortalisé le bal costumé.
Pour que la fête recommence... avec le Grand Bal masqué de Kamel Ouali, qui se tiendra dans
l'Orangerie du château, le 27 juin.
Questions de compréhension :
1) Quel est le thème du texte ?
2) Qui étaient les courtisans ?
3) A quelle occasion se sont-ils réunis ?
4) Quelle époque a été mise à l’honneur ? Pourquoi ?
5) Quel rapport avec les courtisans que le « Roi-soleil » ?
Questions d’analyse :
1) Quel est le type de texte et quel est son objectif ?
2) Quel est le parti-pris idéologique du texte ? Comment se manifeste-t-il ?
3) Dans quelle mesure peut-on mettre en parallèle les griots et les courtisans ?
4) Relevez les modalisateurs et dites leurs effets.
5) Dans quelle mesure la portée idéologique de l’article concorde avec son support ?