Chaque homme finit tôt ou tard par grandir , physiquement mais et aussi

mentalement ou psychologiquement. On remarque alors plusieurs changements

physiologiques sur l'individu( la voix , la taille etc…).le comportement de
l'individu change aussi. Notons ici que l'individu dont nous parlons est
« adolescent ». Mais l'aspect qui nous interessera ici est le développement
psychologique ou alors mental du jeunne adolescent qui grandit. l'évolution ne
se fait pas de manière identique chez tous les individus ; certains ont une
croissance précosse, d'autres évoluent normalement, et d'aucun ont un
développement lent. Nous alons peut être nous repéter mais il est impotant de
retenir que le développement,l’évolution, la croissance dont nous parlons, sont
tant physiologique que psychologique. Ayant donc présenté les choses de
manière globale, de façon à ce que vous compreniez bien notre démarche, nous
disons donc que pour un individu qui grandit normalement il arrive un moment
où l'on s'éloigne ou alors un moment où l'on prend du recul par rapport à toute
les valeurs que l'on nous a inculqué. Après ce recul, deux hypotèses sont alors
possible.

Premièrement soit l'individu( le jeune adolescent) se solidarise de manière

profonde avec les valeurs qu'il a reçu en les respectant, en les mettant en
pratiques. Là il sera difficile de l'éloigner ou de le séparer de toutes ces valeurs
qu’il a lui-même éprouvé et en a jugé bien, raisonnable, bref il en a fait des
maximes.

Mais en second lieu, l'individu peut se désolidariser avec toutes les valeurs
reçues, il y aura rupture brutales entre lui et ces dernières. Et là encore il sera
difficile pour l'individu de considérer encore ces valeurs car les ayant soumit au
doute il les a trouvé pas adaptées à sa vision du monde, il les trouve obsolètes et
dépassées. Mais le véritable problème ne se trouve pas là. Ce bref exposé vise
simplement à montrer ce qui stimule notre réflexion. En effet ce que nous avons
fait plus haut n'était qu'une simple interprétation ou mieux description des faits.
Mais voici ce que nous nous pensons : la première catégorie l’individu qui se lie
avec les valeurs reçues n'a aucun intérêt pour nous, surtout en ce qui concerne
notre méthodologie réflexionelle.en fait, nous pensons qu'ils ne sont pas
rigoureux dans leur recul face au valeurs reçues. Ils procèdent par remords, peur
et avec une toute petite partie de leur raison. Il est presque impossible d'adhérer
à des mêmes idéologies sans y ajouter ou soustraire les éléments qui sont ou ne
sont pas en harmonie avec notre raisonnement. On n'est jamais totalement
d'accord sur les points de vues , et ne pas être totalement d’accord implique que
nous ne sommes en réalité pas du même avis. Nous trouvons donc douteux et
suspect la première catégories d'individus qui après recul par rapport aux valeurs
reçues réussissent quand-même à s'unir encore à elles plus profondément.

Quant à la seconde catégorie, elle attire toute notre attention, en effet elle
procède avec beaucoup plus de rationalisme et répond à tous les critères qui
manquaient plus haut. Vous allez nous pardonner le faite que nous nous
reprenons. L'individu ici se désunit des valeurs qu’il a reçu parce qu’ayant mis
de côté les sentiments, les critique sans apriori. Il parvient donc inéluctablement
à la logique conclusion que les idées et valeurs reçues ont soit un trop soit un
moins et par conséquent sont inadaptées pour son entendement. Et c’est dans
cette catégorie que nous nous inscrirons pour parler du véritable problème qui
nous préoccupe.

Nous l'avons peut être mentionné plus haut mais sans clairement établir que
c'était là l'objet même de notre réflexion. L'adolescent, c’est lui qui nous
intéresse.

La remarque la plus désolante est que plusieurs chercheurs ont essayé avec plus
ou moins de succès à expliquer les mécanismes qui caractérisent les agissements
de l'adolescent. Ils ont spéculé sur l’adolescent sans lui donner l'opportunité de
pouvoir lui-même parler de lui. Peut-être ont-ils pensé qu’il était lui-même
incapable de prendre part à ce discours qui le concerne pourtant directement ?
Rappelons d'abord que le chercheur dont il s'agit c’est l'adulte, et il est vraiment
important de le savoir. Le rapport que l'on fait généralement sur l'adolescent est
assez péjoratif et celui-ci est rendu justement par l'adulte. Nous ne soumettons
pas l'adulte à un jugement, mais relatons juste les faits. Compte tenu de notre
appartenance( adolescent). Les gens trouveront sans doute notre discours peu
crédible, ils s'en méfieront. Mais cette méfiance sera en grande partie arrosée de
mauvaise foi. Mais puisque nous cheminons de manière raisonnable et que nous
ne laissons pas les émotions liées à notre appartenance nous submerger, notre
méthode va donc nous conduire à cette remarque : l'adolescent peut parfois se
montrer assez désagréable( agressif, impoli et peu ouvert ) ,il se Rebel contre
l'autorité parental, il veut se faire entendre et ceci par tous les moyens qui lui
tombent sous la main. La grande partie des adolescents se comportent ainsi. Une
toute petite partie d'adolescents se comporte différemment de ceux dont nous
avons décrit plus haut, c’est-à-dire que ceux-ci se comporte avec plus de respect.
Tout ce ci semble justifier la péjoration contenue dans les rapports faits sur les
adolescents. Mais qu’est ce qui peut faire en sorte que l'adolescent se comporte
ainsi ? La malhonnêteté de l’adulte va donc se dévoiler car il connait la raison de
ce comportement dont il est en réalité lui-même l'auteur. En effet nous pensons
et tombons d'accord avec thomas Hobbes que : « à l'état de nature l’homme est
un loup pour l'homme ». L’adulte qui étant homme est donc fondamentalement
mauvais et méchant va prendre connaissance de ses libertés à lui et évidements
de celles de son entourage. La connaissance de toutes ces libertés constituent
une sorte de “ vérité”. J'entends par vérité ,des réalités auxquelles ont peut avoir
accès, mais dont on ne dispose pas à une époque bien donnée. Les premiers qui
ont accès à une vérité peuvent malheureusement la falsifier. L’adulte
malhonnête vas donc s'accaparer non seulement de ses libertés à lui, mais aussi
de celles de son cadet. Il transformera la situation favorablement à sa cause et va
ainsi soumettre l'adolescent. Mais il y a une subtilité dans tout cela car l'adulte
lui-même passe d'abord par l'adolescence et par conséquent n' a lui aussi
découvert “la vérité” qu'à un moment bien précis. Aveuglé par son propre
mensonge il ira jusqu'à oublier que son cadet subira la même métamorphose que
lui. Et que se passera t- il donc ? Pour les esprit éveillés, il est claire que l