PLURIEL Ravnos

PRONONCER RAHV-nohs
SURNOMS
● Voleurs,
● Corbeaux,
● Casse-cou,
● Vagabonds,
● Escrocs,
● Mystiques,
● Hantés,
● Gitans,
● Criminels,
● Trompeurs,
● Charlatans,
● Façonneurs,
● Chercheurs,
● Importuns,
● Clowns aux cent masques (par les Kuei-jin [1])
ANTÉDILUVIEN Zapathasura
FACTION Indépendant
DISCIPLINES
pré-V5 : Animalisme, Courage, Chimerstry
V5 : Animalisme, obscurcissement, présence
FLÉAU Condamné
COMPULSION Destin tentant

Les Ravnos sont l'un des treize clans de Kindred dans Vampire : The Masquerade.

Voir cet article sur le Wiki PDX V5 : Ravnos

APERÇU

Connus comme des escrocs errants, des mystiques et des vagabonds, les Ravnos sont des
casse-cou incurables qui poursuivent allègrement l'art de ne pas vivre dangereusement.
Personne à l'ouest n'a compris l'ancien Ravnos, et maintenant il est bien trop tard pour le
faire, alors que Zapathasura s'est levé de son sommeil pendant la Semaine des
Cauchemars ; et dans son agonie, anéantit presque tout son clan.
Les quelques-uns restants se sont retrouvés sans aucun lien avec leur véritable héritage et
leur histoire, et ont été forcés de le réécrire eux-mêmes.
Mais s'ils n'ont pas erré avant, ils n'ont plus d'autre choix que de le faire ; ou bien ils subiront
le même sort que leur géniteur.

Histoire

Histoire ancienne

Les noddistes disent qu'à Enoch, Irad a embrassé un voleur nommé Dracian, pour
espionner la troisième génération.
Dracian a immédiatement trahi son père aux autres Antédiluviens, menant à la fin de la
Deuxième Génération.
Cependant, les Ravnos revendiquent une préhistoire plus riche, enregistrée dans le
Karavalashina Vrana, "Les Blessures de l'Épée de la Nuit".
Ce poème épique détaille comment des êtres angéliques (probablement Kuei-jin) ont trahi
leur objectif initial et sont devenus des démons buveurs de sang ; pour les équilibrer, les
dieux ont ramené à la vie un homme qui avait été lésé par ces asuratziyya plus que tout
autre. Cette créature, nommée Zapathasura, fut chargée par les Dieux d'exterminer les
asuratziyya et de rétablir l'équilibre dans le monde.
Dans sa quête de vengeance, Zapathasura a embrassé cinq infants : Marizhavashti Kali, un
voyant ; le Rakshasa, un métamorphe ; Chandraputra, un chef militaire ; Ravana, qui a trahi
Zapathasura et peut être le roi Yama du même nom ; et Ramessu, qui a servi comme
policier interne pendant la guerre de Zapathasura.
Ces cinq mathusalems sont les ancêtres de tous les autres Ravnos.
Ils ont servi Zapathasura pendant des siècles dans l'Inde préhistorique jusqu'à ce qu'ils se
lassent de la guerre et du massacre sans fin de leur père, l'abandonnant à lui-même au fil du
temps.
Ravnos tomba finalement dans la torpeur et le clan se restructura.
La majorité des anciens ont quitté l'Inde pour l'ouest, tandis que Chandraputra est resté
dans le sous-continent et a réorganisé le clan selon une société plus axée sur les castes.
Cette culture a fait face à deux invasions à l'époque d'Alexandre le Grand - des vampires
occidentaux à la suite du conquérant et Kuei-Jin lors d'une croisade en provenance de
Chine.
A cette époque, la société Ravnos a divergé. Les Ravnos se dirigeant vers l'ouest ont
commencé à s'écarter de la philosophie de Zapathasura, créant finalement ce qui allait
devenir le Chemin du Paradoxe.
Pendant ce temps, les Ravnos indiens se sont divisés en castes d'une manière similaire aux
Assamites, avec plusieurs Jati remplissant différents rôles dans la guerre contre les Wan
Kuei.
Temps sombres

La société Ravnos à l'âge des ténèbres a été influencée par deux phénomènes: la
dégénérescence continue des Ravnos occidentaux du Chemin du Paradoxe et l'afflux de
Ravnos indiens à la suite des Roms.
Le Chemin du Paradoxe est une forme dégénérée du Mayaparisatya, le chemin classique
suivi en Inde.
Le sybarite Roman Ravnos a changé le chemin en une licence pour l'intérêt personnel et les
diableries gratuites sans suivre les principes originaux.
Cette forme est finalement devenue la voie standard du clan occidental, tandis que la voie
orientale est restée en Inde.
Le chemin du paradoxe et la culture associée du clan ont conduit à la faible réputation que
les Ravnos avaient dans toute l'Europe.
Pendant ce temps, inconnu des autres clans, Ravnos arriva avec les Rroma ; ces Ravnos
étaient des chandalas, presque l'équivalent Ravnos de Caitiff, mais se sentaient toujours
supérieurs à leurs cousins ​bâtards.
L'échange culturel (avec des couteaux) qui a suivi a conduit à une prédominance des
Ravnos de l'Est dans le clan de l'Ouest.
Au fil du temps, les Rroma Ravnos sont devenus les Ravnos stéréotypés dans l'esprit des
Vampires occidentaux, et le Chemin du Paradoxe est devenu le chemin standard pour les
Ravnos occidentaux.
Au 15ème siècle, les Ravnos occidentaux étaient stéréotypés comme des voyageurs, des
dégénérés et de la vermine.
L'âge victorien

Au cours de cette période, la Camarilla a appris que tous les Ravnos n'étaient pas des
Roms et qu'ils constituaient une force formidable en Inde.
Cette découverte, bien sûr, n'a rien changé à la façon dont les Ravnos occidentaux étaient
traités et vus dans la société Camarilla. Contribuant à cela, de nombreux Ravnos ont vu les
tabous et les règles victoriens durs et stricts comme des obstacles et les ont constamment
attaqués et dépassés afin de déstabiliser davantage l'establishment. Beaucoup ont
également utilisé l'intérêt croissant pour l'occultisme et le mysticisme afin de tromper et de
tromper d'autres Vampires et des mortels avec des "secrets oubliés depuis longtemps" et
autres.

Nuits Modernes

Pour les Ravnos, les Final Nights n'étaient que cela. Toute l'histoire du clan tourne autour de
la semaine des cauchemars.
Dans les années 1990, la guerre froide entre les Kuei-Jin de la Cour des Tonnerres Infinis et
les Ravnos de l'Inde s'est intensifiée.
Les Ravnos ont finalement pris une page du livre de jeu du Sabbat et ont commencé à
embrasser en masse des candidats, envoyant des armées de nouveau-nés se faire
massacrer par les Wan Kuei.
Le contrecoup psychique de ces morts s'est répercuté sur les lignées des Ravnos, réveillant
finalement les Mathusalems qui ont rejoint le combat, pour aboutir au réveil éventuel de
Zapathasura lui-même en 1999.
Zapathasura a rompu son jeûne contre son propre clan, puis a attaqué tout ce qui était en
vue, y compris la majeure partie du Bangladesh.
Ses motivations exactes n'ont jamais été claires, car au moment où la poussière est
retombée, trois Bodhisattvas, plusieurs meutes de Garou, d'innombrables mortels et une
quantité énorme de munitions de la Technocratie avaient à peine pu arrêter l'Antédiluvien.
Avec sa malédiction mourante, Zapathasura a déclenché une bombe psychique au sein de
son propre clan, ce qui a conduit les Ravnos à se dévorer dans une frénésie cannibale.
La plupart des étrangers savaient seulement que les Ravnos développaient spontanément
d'incroyables pouvoirs de Chimerstry pendant environ une semaine, puis s'attaquaient et se
dévoraient mutuellement.
Au moment où la semaine des cauchemars s'est terminée, il y avait peut-être encore 100
Ravnos de ce côté de la mort finale, et aucun d'entre eux n'avait une génération ou un
pouvoir significatif.[2]
Avec leurs rangs considérablement épuisés et affaiblis, les Ravnos indiens survivants ont
cherché refuge auprès d'autres vampires indiens afin d'éviter ce qui aurait autrement été le
coup de grâce de leurs ennemis bijali de la Cour des Tonnerres Infinis.
Les Ravnos du début du 21e siècle sont une espèce en voie de disparition qui tente de
devancer sa propre perte ultime.
Désormais condamnés à errer sans pouvoir s'enraciner comme les autres, ceux qui ont
réussi à survivre à la rencontre fatidique avec leur Antédiluvien il y a quelques décennies à
peine maintenant (ou ont réussi à éviter complètement son appel) ont avec leur infant un
renouveau du Clan en prenant au sérieux leurs racines nomades, utilisant leur expérience
pour garder une longueur d'avance sur les nouvelles menaces qui pèsent sur l'existence de
Kindred.
Certains combattent la malédiction en créant plusieurs refuges et en utilisant différents
masques dans un seul domaine, mais il est difficile de maintenir longtemps avant que
quelque chose ne tourne mal pour eux.
Avant The Companion , The Chicago Folios décrivait deux vampires originaires du clan
Ravnos : Shejana (maintenant identifiée comme un Caitiff) et Enzo Tovani (clan répertorié
comme inconnu).

Organisation

Avant la Semaine des cauchemars, les Ravnos étaient divisés en divisions ouest et est.
Les Ravnos occidentaux sont en grande partie des individus sans loyautés claniques plus
importantes en dehors peut-être des loyautés tribales (et Rroma).
Les Ravnos de l'Est ont leur propre système de castes, développé à partir des lignées
issues de Zapathasura.
Ces Jati sont effectivement des lignées avec le clan : Les prêtres des Ravnos indiens étaient
les brahmanes, qui maintiennent mayaparisatya et conseillent les autres castes. Les
brahmanes remplacent Fortitude par Auspex, et beaucoup apprennent la Sadhana. Les
cousins ​occidentaux de cette caste, les Phuri Dae, sont traités comme une lignée distincte
en raison de leurs variantes de disciplines claniques.
Clanbook: Ravnos Revised nomme à tort cette caste "Brahman".
Les Kshatriya étaient les chefs militaires des Ravnos et menaient la guerre contre les
asuratizayya. Vaisyas a maintenu l'équivalent d'une mascarade en Inde et a également géré
des ressources mortelles.
Les Vaisyas étaient en fait une caste de cadres militaires. Chandalas était l'équivalent
Ravnos de Caitiff ; et Caitiff en Inde ont été automatiquement classés comme Chandalas. La
rétrogradation au statut de Chandala était une punition courante pour l'hérésie.
Ces Jati sont directement liés aux Jāti de la société hindoue, l'équivalent de la caste Shudra
étant les goules.
Depuis la Semaine des cauchemars, les Ravnos n'ont pas beaucoup d'organisation de clan,
mais des membres du clan plus soucieux de la communauté ont établi leur propre système
d'artisanat afin de communiquer et d'organiser des réunions.
Variantes de clan

Chaque exode de Ravnos avait des points de vue, des valeurs et des motivations différents,
résultant en une multitude de branches (ou castes) du clan principal indien en Europe,
connu sous le nom de jati.

Bay't Mujrim

SURNOMS Charlatans Les criminels

FACTION Achira Bay't Mujrim est le terme arabe désignant le Clan des Trompeurs (Mujrim
signifie littéralement "Criminel").
Ils n'étaient plus les bienvenus dans le monde islamique car leurs vices les ont conduits à de
nombreuses confrontations importunes avec l'Ashirra.[3]
Les Mujrim étaient principalement de trois jati : Alexandrite, Bashirite et Roma.
Alors que les Alexandrites réussissaient à se conduire honorablement, mais se
concentraient sur des questions banales.
Les Bashirites ont bien travaillé avec les autorités d'Ashirra, grâce à leur foi monothéiste
commune. Les Romani Ravnos, en revanche, étaient considérés comme des fauteurs de
troubles et des fléaux.

Phuri Dae
SURNOMS Brahmane, brahmane
DISCIPLINES Animalisme, Auspex, Chimerstry
Les Phuri Dae sont la seule caste restante des Ravnos.
Revendiquant la descendance des Rroma, les Phuri Dae (littéralement "vieille mère") sont
des voyants et des collectionneurs de traditions au sein du clan.
Les Phuri Dae utilisent la Discipline d'Auspex au lieu de Fortitude.
La branche indienne de cette lignée est constituée de thaumaturges connus sous le nom de
Brahmane dans le système de caste des Ravnos de cette région.
Il existe également une famille de pouvoir parmi les Rrom mortels connue sous le nom de
Phuri Dae ; comme les Ravnos Phuri Dae, ce sont des voyants et des gardiens du savoir
renommés.

Ravnos antitribu

SURNOMS Coquins
FACTION sabbat
DISCIPLINES Animalisme, courage, chimie L'antitribu de Ravnos est peut-être le moins
"anti" de l'antitribu.
Eux aussi se complaisent dans la ruse et la tromperie. Eux aussi veulent se promener à leur
guise, rejoignant souvent des meutes nomades.
Nonobstant la secte, les Ravnos antitribu ont un code de conduite traditionnel pour traiter
avec leurs camarades de clan.
Ce code peut être difficile à suivre pour ceux qui ne font pas partie du clan, mais néanmoins,
le mot d'un Ravnos à sa meute est la loi. Ils suivent la règle "cracher et secouer" de tous les
Ravnos sur les accords verbaux, mais les voleurs vont encore plus loin.
Si un membre du Sabbat veut un accord écrit, il sera signé avec du sang, le stylo trempé
dans une plaie ouverte sur le propre bras du Ravnos.
Cette liaison dans le sang est aussi forte que la Vaulderie au Sabbat Ravnos, et elle ne peut
être brisée que par la Mort Finale.
Violer le code coûte à l'auteur une perte considérable de la face avec les autres Ravnos, qui
a été adopté par la secte dans son ensemble.
Peu de Sabbat Ravnos se sentent à l'aise de donner cette garantie aux membres du Sabbat
en dehors de leur clan, et la plupart s'indignent si l'autre partie le suggère.
Dans les Dernières Nuits, l'antitribu souffrait le moins de toutes les branches du clan, car
beaucoup voyageaient en meute avec divers membres d'autres clans et pouvaient être
réprimés par leurs compagnons de meute jusqu'à ce que leurs rages apocalyptiques se
soient calmées.

Autres Jati

Alexandrites - Une branche issue des descendants de Ramessu.

Ils étaient initialement originaires d'Égypte et étaient notés comme étant extraordinairement
formels en matière d'étiquette caïnite.
Les rumeurs racontent également qu'ils croyaient qu'Akhenaton était leur fondateur, maudit
par les dieux pour avoir vénéré le soleil par-dessus tout sans jamais pouvoir voir la lumière
du jour.

Bashirites - Une branche originaire d'un Ravnos connu sous le nom de Bashir.
Ils croyaient en une combinaison de la doctrine chrétienne et des principes du faux chemin
du paradoxe et se considéraient comme des précurseurs de l'Apocalypse.
Ils croyaient que Judas était le premier de leur espèce, maudit par Dieu pour sa trahison
avec une errance éternelle.
Beaucoup d'entre eux rejoignirent plus tard l'antitribu.

Kalderash - Une petite famille de commerçants qui s'est infiltrée dans l'Empire du Milieu et a
réussi à éviter les affrontements avec les Kuei-jin.

Phaedymites - Une branche de Ravnos chevaleresque originaire du mathusalem

Phaedyme.
Les Phédymites tentaient de maîtriser les pulsions de leur Bête et servaient principalement
de passeurs.
De plus, ils étaient les ennemis jurés des Sybarites.

Rroma (également appelé Phralmulo) - Les voyageurs stéréotypés, les Rroma sont devenus
la plus grande de ces branches et la plus présente jusqu'à ce que la semaine des
cauchemars les frappe.
Ils avaient des liens très étroits avec leurs familles mortelles et voyageaient généralement
avec eux. Ils ont affirmé que Caïn (qu'ils appellent Kaen), avait embrassé Ravnos par
gentillesse après avoir quitté la société caïnite, parce que le père de Ravnos, Tshurka, lui
avait demandé de l'accompagner.
Ravnos, à son tour, a embrassé une grande partie de sa famille à la demande de sa sœur
prophétique Laetshi.
Beaucoup prétendent que Caïn leur a pardonné leurs péchés pour cet acte de gentillesse et
qu'ils sont libres de mentir et de voler comme bon leur semble.
D'autres histoires les font remonter au mari de Daenna, la mère des voyageurs roms, qui a
finalement été tuée par un vampire et son sang a été donné à un jeune homme nommé
Ravnos.
Pendant l'Holocauste, cette branche a extrêmement souffert.
Aujourd'hui, ils sont presque éteints en raison de leur proximité avec d'autres Ravnos
lorsqu'ils sont tombés dans la frénésie cannibale qui les a détruits.

Sybarites - Décadents apparus pour la première fois à l'époque de la Rome antique, ces
Ravnos sont responsables de la corruption de la voie originelle du paradoxe et leurs excès
étaient l'une des principales raisons pour lesquelles le clan était considéré comme de
meilleurs criminels.

Yoryari - Les Yoryari étaient un petit groupe dissident des Sybarites qui auraient fondé un
certain nombre de variantes philosophiques maintenant oubliées sur le faux Chemin du
Paradoxe, à savoir une croyance que l'énergie primordiale du changement (weig) est
détenue en toutes choses, et qu'il faut la libérer pour transformer la réalité.

Culture

Les Ravnos occidentaux, historiquement liés aux Rroma opprimés, ont maintenu un fort
sentiment de solidarité clanique pendant très longtemps.
La manifestation la plus courante de cette solidarité était à travers une forme de représailles
appelée « The Treatment ».
Le traitement était une attaque de vengeance où un Ravnos maltraité contactait des
membres du clan, qui envahissaient alors la ville où le Ravnos d'origine avait été victime. En
général, une douzaine de Ravnos en délire pourraient amener même le Prince le plus
expérimenté au bord du gouffre, et les exagérations bien placées sur l'impact du Traitement
étaient la principale arme que les Ravnos utilisaient pour faire pression sur la place qu'ils
avaient dans la société occidentale. Au-delà, la culture Ravnos était dominée par son rôle
religieux ; la plus grande division entre les Ravnos indiens et occidentaux étant les
différences entre mayapisatya et le Chemin du Paradoxe. En 1998, les anciens de Ravnos
ont commencé à "éduquer" (avec des couteaux) leurs cousins ​hérétiques, remettant le clan
sur le droit chemin.
En Inde, les Ravnos dominaient le continent, probablement la plus grande concentration
d'un seul clan dans un seul pays.
À plusieurs égards, les Ravnos étaient parallèles aux Assamites - les deux clans avaient un
système de castes invisible aux étrangers, et les deux clans étaient définis par un rôle
militaire.
Étreintes

Comme pour tout le reste du clan, Embraces différait entre les Ravnos indiens et
occidentaux.
Les Ravnos occidentaux n'embrassaient généralement que les Tsiganes (à l'exception des
Ravnos antitribu qui étaient connus pour embrasser les gorgios) et généralement embrassés
pour une raison quelconque.
Les Ravnos indiens considéraient l'étreinte comme un moyen d'accomplir le svadharma du
jeune.
En Inde, son Jāti dans la vie définissait également son Jati dans la non-mort.

Faiblesses

Classique
En raison de la faiblesse inhérente de leur clan, le clan Ravnos sont tous des criminels ;
chaque Ravnos a un vice spécifique allant du plagiat au meurtre de masse.
Lorsque l'occasion de se livrer à ce vice est présente, Ravnos doit réussir un test de maîtrise
de soi pour éviter de s'y livrer.

Édition 20e anniversaire Vampire:

The Dark Ages 20th Anniversary Edition se démarque du stéréotype de la criminalité
compulsive au sein des Ravnos en incluant également d'autres traits de caractère.
Leurs compulsions peuvent aller des compulsions bénéfiques (comme défendre des
innocents ou faire des dons pour les pauvres) à des compulsions déviantes (le plagiat ou le
meurtre de masse susmentionné).[4]

Cinquième édition

Fléau

Doomed: A Ravnos' Bane est que le feu du soleil qui a incinéré leur fondateur fait rage à
travers le sang du clan, jaillissant de leur chair même s'ils s'installent longtemps.
S'ils dorment au même endroit plus d'une fois en sept nuits, lancez un nombre de dés égal à
leur gravité de fléau. Ils reçoivent des dégâts aggravés égaux au nombre de 10 (résultats
critiques) obtenus lorsqu'ils sont brûlés de l'intérieur.
Cela se produit chaque fois qu'ils passent la journée dans un endroit où ils ont déjà dormi
moins d'une semaine auparavant.
Ce qui constitue un lieu à cet égard dépend de la portée de la chronique, mais sauf
indication contraire, deux lieux de repos doivent être distants d'au moins un mile pour éviter
de déclencher le Fléau.
De plus, un refuge mobile, tel qu'un camion de déménagement, est sûr tant que l'endroit où
le camion est garé est à au moins un mile du dernier emplacement.

Compulsion

Tempting Fate : Le vampire Ravnos est poussé par son sang à courtiser le danger.
Hantés comme ils le sont par le feu juste qui brûle dans leur lignée, pourquoi pas ?
La prochaine fois que le vampire est confronté à un problème à résoudre, toute tentative de
solution en deçà de la plus audacieuse ou la plus dangereuse encourt une pénalité de deux
dés. (Des tentatives convenablement flashy et risquées peuvent même mériter des dés
bonus pour cette occasion.)
Le Daredevil est libre de convaincre n'importe quel camarade de faire les choses à sa façon,
mais il est tout aussi susceptible d'y aller seul. La compulsion persiste jusqu'à ce que le
problème soit résolu ou que d'autres tentatives deviennent impossibles.

Différences de version

Le clan Ravnos a été largement réécrit à chaque apparition dans Vampire.

Au départ, c'était à cause du traitement inexact des Roms dans le matériel de World of
Darkness (en particulier à travers World of Darkness: Gypsies ).
Les éditions ultérieures sont un peu plus précises en ce que les Ravnos sont désormais
moins un «clan romani» et plus un «clan indien».
La première édition de Vampire: The Masquerade a donné au clan une autre malédiction de
clan.
Au lieu d'être contraints à un certain comportement, ils dégageaient une aura de malaise qui
rendait les autres Vampires méfiants à leur égard, comme le Fléau des Nosferatu dans
Vampire : Le Requiem.
Lorsqu'il s'agissait du kine, un Ravnos était traité comme ayant la moitié de l'Humanité qu'il
a vraiment, limitant ainsi la quantité de dés qu'il peut utiliser dans l'interaction sociale.
Depuis Vampire: The Masquerade Second Edition, où les Ravnos ont d'abord été
étroitement associés aux Roms, la malédiction du clan qui a depuis été utilisée dans toutes
les éditions a été introduite.
L'autre faiblesse majeure du Ravnos était la version originale du chemin du paradoxe, qui
était une forme du chemin de ce que j'allais faire de toute façon.
Le résultat fut le Sentier Indien du Paradoxe, qui était plus rigoureux.

Galerie