PROJET,

UN SAVOIR-FAIRE
À LA CONQUÊTE DU
FAIRE-SAVOIR
Serigne Abdoul Aziz SY Al Amin, au cours de comporte comme obligations spirituelles et
la Ziarra Achoura 2015, administrait à la Jeu- cultuelles, sans anicroche aucune avec l’effec-
nesse Tidiane Malickite la pédagogie de l’ac- tuation de leurs obligations professionnelles
tion et de la responsabilité par un sermon pré- et académiques. Au contraire, la soif de volo-
monitoire en ces termes restés gravés dans nté combinée à l’éthique louable du disciple
les annales des Hikam ou sagesses pratiques : de Seydina Cheikh (rta) doivent faire de lui un
« ne me parlez plus de projets ; consacrez athlète de l’excellence dans le bien et l’action
votre temps aux réalisations, au concret. » de grâce.
Cette injonction heureuse et responsabil-
isante coïncide depuis quelques années avec
l’avènement dans la Hadara d’une mouvance
constituée essentiellement de jeunes instru-
its, cadres mais qui sont avant tout d’abord
des Talibés tidiane. Avec tout ce que cela

PROJET, pour le citer, est une Plateforme de réflexion et d’orientation des

jeunes Tidiane. A travers le sigle, le contenu et le contenant, l’ambition de-
meure majeure, les sentiers à battre immenses, et la prospective fine pour réus-
sir à « occuper et habiter » la communauté par la formation spirituelle, intellec-
tuelle et sociale. Divisée en pôles, ce mouvement tidiane est particulièrement
percutant par une politique digitale qui fait tache d’huile au point d’être devenu
le référentiel dans le contenu visuel et multimédia lors des évènements de la Hadara Mâlikiya ;
un comité scientifique qui a brillamment produit le Journal du Gammù 2022 et qui récemment
à travers Majalis, sous les auspices guidés du Professeur Abdoul Aziz KEBE, est entrain de
réunir des éminents chercheurs de Tivaouane comme Docteur Bachir NGOM, le très pertinent
UNE NOUVELLE ÈRE
S’OUVRE AVEC UN
MAGAZINE TIDIANE
PROJET a la chance d’être un hub où se
côtoie plusieurs profils intellectuels qui font
sienne la philosophie éducative de Maodo
(rta) : jajuba. Jang, Juuli, Baay. C’est par la
réflexion et l’orientation des jeunes vers les
valeurs et vertus de l’Université de Tivaouane
qu’il sera possible de créer ce club formateur
des mécaniciens du développement digne
et intègre de l’homo-Hadaratul-Mâlikiya ou
le modèle humain tidiane. Dans un contex-
te chargé positivement par l’actualité de
la Construction de la Grande Mosquée de
Tivaouane pilotée des mains de maître par
le Khalife Général, Serigne Babacar SY Man-
sour sous l’exécution de Jama’atun Nuur
Assuniya, des attaques malsaines contre la
communauté Hadaratul Mâlikiya se font jour
. Face à l’impérieuse nécessité d’orienter
les disciples au sens de la discipline et de la
responsabilité, cette production scientifique
«  le Jeune tidiane » dicte un tempo orienté
vers une nouvelle vision de nos énergies pour
un développement économique et social de
Tivaouane. Cette stratégie d’ailleurs rappelée
depuis 2021 avec le lancement officiel de la
Grande Mosquée par le Khalife Général a
été davantage débattue entre autre lors du
Centenaire de Seydil El Hadj Malick SY (rta)
et plus récemment avec la Ziarra Générale.
Ce premier numéro de notre Magazine qui
coïncide avec les travaux de finition de la
Grande Mosquée de Tivaouane a donné
parole à un brillant fils de la Hadara Mâliki-
ya, Moulaye Abdou Aziz DIOP, petit-fils de
Cheikh Ahmed At Tidiani
Réflexion et d’Orientation des Jeunes Tidianes
Maodo, qui est largement revenu sur l’his-
toire, les trajectoires et l’état des travaux de
finition de la Grande Mosquée de Tivaouane
de 1904 à nos jours. Un prétexte formida-
ble aussi pour PROJET qui à travers cette
production intellectuelle dresse un portrait
de l’Imam SAMB de la Grande mosquée de
Dakar qui, à travers une résilience éloquente
et une intelligence fine, a réussi une collecte
exceptionnelle de fonds pour l’achèvement
des travaux.
L’érection de la grande mosquée n’étant
pas que spirituelle, l’interview du docteur
en tourisme Papa Elimane Faye nous plonge
carrément dans l’après inauguration avec les
retombées que peuvent avoir cette mosquée
notamment le développement d’un tourisme
religieux dans ce qu’il comporte comme
dividendes spirituels, économiques, culturels
et sociaux dans la Ville Sainte et ses alentours
mêmes.
In fine, ce magazine sous la plume de l’excel-
lent Baba Gallé Diao, revient sur les attaques
malsaines et une campagne haineuse fort
heureusement déjouée par la Jeunesse Tid-
iane Malickite suite à l’appel de l’Imam de
la Grande Mosquée. Tivaouane est une Lu-
mière. PROJET, une torche qui veut éclairer la
jeunesse dans un contexte de resserrement
des rangs et des lignes pour combattre l’ob-
scurantisme.
Cherif DIENG
Coordinateur de la Plateforme de
SOMMAIRE
5 Actualités
7 Portrait du mois
11 Interviews
15 Articles
 ACTUALITES
Scoop
Présentation de la grande mosquée
La Grande Mosquée de Dakar, avec son minaret unique de 67 mètres, se trouve sur les allées
Pape Gueye Fall, ex-allées Coursin. Elle est inaugurée le 27 mars 1964 par le roi du Maroc Hassan II et le
président Léopold Sédar Senghor sous la direction d’El Hadj Abdou Aziz Sy Dabakh. De style marocain,
elle a été conçue par des architectes français et marocains, dirigés par Gustave Collet, l’architecte attitré
du souverain chérifien. Ils se sont inspirés de la Mosquée Mohamed V de Casablanca. Elle a eu successive-
ment comme imam, El H. Amadou Lamine Diène, de 1964 à 1976, El H. Maodo Sylla, de 1976 à 2001 et
El H. Alioune Moussa Samb, actuel imam. L’imam ratib de Dakar fait partie des dignitaires de la collectivité
léboue.
(Source, Page Facebook actualités éducatives)

Présence des autorités

Il y avait un ballet incessant d’autorités le jour de
la collecte. Parmi les centaines d’autorités, nous
avons noté entre autres la présence du ministre
Alioune Ndoye venu apporter son soutien à l’imam,
du Grand Serigne de Dakar Abdoulaye Makhtar
Diop, du Saltigué Mamadou Mbengue président
du collectif des 121 villages traditionnels lebous,
de Abdoul Khadr Gaye Président de l’EMAD, de
Doudou Séne
directeur du PNLP et d’El Malick Ndiaye du Pastef.
Collecte de la jeunesse
Tidiane Mâlikite
La grande mosquée de Dakar a refusé
du monde le vendredi 28 Avril 2023. Des milliers de
musulmans ont convergé vers ce lieu de prière pour
apporter leur 1000 FCFA conformément à l’appel
de l’imam Ratib de Dakar Alioune Moussa Samba.
La collecte fut une réussite totale puisque, selon les
chiffres officiels de la jama’atun Nuur Assuniya, 37
150 000 FCFA ont été collectés ce jour.

Délégation de Tivaouane
Tivaouane n’était pas en reste, Le khalife général
des tidianes, Serigne Babacar Sy Mansour, a envoyé
une forte délégation dirigée par Serigne Mame
Alpha Sy accompagné de Serigne Pape Makhtar
Kébé, Mame Ndiogou Sy, le coordonnateur de la
jama’atun Nuur Assuniya et ancien ministre du pétrole,
Makhtar Cissé.

Retour du khalife général

des tidianes
Après un séjour en Europe pour des raisons de santé,
le khalif général des tidianes Serigne Babacar Sy
Mansour est de retour à Dakar. Son avion a atterri sur
le tarmac de l’aéroport Blaise Diagne deux jours avant
la laylatul qadri. Nous prions Allah Swt de lui accorder
une meilleure santé afin qu’il puisse poursuivre avec
nous les projets de la hadara Mâlikiya.

5
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
 Coup de cœur
La présence du 13eme penc a été incontestablement
l’attraction de la journée de collecte. Les peuls d’origine
guinéenne de la rue sandinieri qui se définissent comme
le 13eme penc, donc membre à part entière de la
communauté léboue était venue avec une forte
délégation remettre à l’imam de la grande mosquée de
Dakar leur participation. Un geste hautement symbol-
ique, du reste très apprécié.
Extension du réseau hydrique
à Tivaouane.
Le maire Diop Sy vient de réussir un coup de maître
avec l’extension du réseau hydrique aux villages qui
n’en disposaient pas. Les populations, très heureuses,
lui ont manifesté leur satisfaction. Mais selon Diop Sy,
ceci n’est qu’un début, le réseau électrique va suivre,
il compte, d’ici l’arrivée de l’hivernage, électrifier et
assurer la disponibilité de l’eau à tous les villages de
Tivaouane.

Gamou Treviso Gamou Treviso bis Serigne Habib Sy

La présence du 13eme penc a été
incontestablement l’attraction de la
journée de collecte. Les peuls d’orig-
ine guinéenne de la rue sandinieri
qui se définissent comme le 13eme
penc, donc membre à part entière de
la communauté léboue était venue
avec une forte délégation remettre
à l’imam de la grande mosquée de
Dakar leur participation. Un geste
hautement symbolique, du reste très
apprécié.
Le stade a vibré avec la présence de
Doudou Kende Mbaye, Sam Mboup
et Ndiaga Ndiaye Jamil. Nul besoin
de vous raconter l’ambiance de la
salle qui était électrique.
Mansour
Serigne Habib Sy Mansour a montré
ses talents hors norme de conféren-
cier. Réclamé par le grand public
présent au stadium, il n’a eu autre
solution que de répondre à cet ap-
pel. Son duo avec Sam Mboup mon-
tre une autre facette de Serigne
Habib qui nous rappelle El Hadj Ibou
Sakho Rta.

Challenges mariés contre célibataires

ou l’art de joindre l’utile à l’agréable
La situation matrimoniale des jeunes de la Hadara a tenu en haleine les réseaux sociaux pour une raison bien utile,
une collecte de fonds pour la finition des travaux de la grande mosquée de Tivaouane.  Après une rude bataille
longuement dominée par les mariés, les célibataires ont réussi une remontada spectaculaire. Résilients et endurants
naturellement, les célibataires ont déjoué tous les pronostics. Puissent-ils tous trouver chaussures à leurs pieds bi-
entôt ! En entendant, vivement d’autres tours de challenge du genre !

Abdou Aziz NDIAYE

Encore lui

Dans le cadre de la visite Nouveau Pin’s à

guidée effectuée le
dimanche 14 Mai à Tivaouane, 100.000fr
Abdou Aziz Ndiaye a promi
une autre participation de
100 millions. Bravo!

6
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
 PORTRAI T
du mois
Qui est Imam Moussa Samb, cherche-tu ?) « Yow xana », (Vous-même) lui répon-
dis-je. « Toogal kone » (Prend place), rajouta-t-il.
l’imam de la Grande Mosquée Étant bien installé et mis à l’aise, je lui offrais deux
exemplaires du livre de mon père sur la tariqa, « Une
de Dakar ? tariqa cachée dans le livre de Dieu. La tariqa coran-
ique ». C’est parti pour une discussion très enrichis-
Son nom a fait dernièrement les choux gras de la sante, profonde sur la tariqa et ensuite sur l’histoire
presse nationale. Sa dernière sortie au vitriol lors de du Sénégal. Les préparatifs pour le déjeuner vont
la dernière prière de l’Aïd El fitr (Korité) avec son interrompre cette discussion ô combien intéressante.
appel à participer à la collecte au profit de la grande Le repas, un bon thiebou dieune que je pris la peine
mosquée de Tivaouane a été diversement com- de bien déguster avec la famille, rappelant la tradi-
mentée. tionnelle Teranga sénégalaise.
Apprécié, aimé, voire même adulé par la commu- Le repas terminé, je commençais à lui poser des
nauté léboue, respecté dans le milieu intellectuel ar- questions sur sa vie, son enfance, sa formation,
abe, Imam Alioune Moussa Samb est un personnage l’imamat de la grande mosquée etc.
aux multiples facettes qui ne passe pas inaperçu.
Connu pour son franc parler, son détachement à la
mondanité, l’Imam de la grande mosquée de Dakar
Ses origines…
Né le 30 Mai 1943 à 42, rue fleuris en centre-ville dans
ne laisse personne indifférent.
l’un des 12 penc de Dakar, Yaak jëf, Imam Alioune
Dans ce premier numéro du magazine le Jeune Tidi-
Moussa Samb est un lébou bon teint, fils de Al Has-
ane, nous allons à la découverte de cet illustre hom-
sane Dial Samb et de Khadidiatou Lô. Al Hassane
me (de Dieu) célèbre, mais méconnu, qui préside aux
Dial, son père, est originaire du village de Yoff anci-
destinées de la grande mosquée de Dakar.
ennement appelé Mbuxeex. Il est le petit-fils de Imam
Le jeudi 27 juin 2023, veille du vendredi de col-
Moussé Samb. Ce village qui a vécu des centaines
lecte décrété par la Jeunesse Tidiane Mâlikite pour
d’années, se trouvait à quelques encablures du sta-
répondre à l’appel de l’Imam Ratib de Dakar, je
de Léopold Sédar Senghor. Les lébous habitaient Yoff
suis à la gueule tapée, quartier où réside Alioune
mais possédaient des terres dans l’actuel centre-ville
Moussa Samb et sa famille. Je n’ai pas de mal à
de Dakar où ils pratiquaient l’agriculture. Par la suite,
trouver la maison, un étage carrelé sobre et coquet.
ces champs seront transformés en lieu d’habitation.
À l’intérieur de la maison, après avoir décliner mon
Douze quartiers (fouki penc ak ñaar) naîtront de ses
identité on me fit patienter dans le salon privé de
flancs ; il s’agit de kaay findiw, Santhiaba, Mbakend-
l’imam Ratib. Quelques minutes après, alors que je
eu, Guy salaan, hock, ngaraaf, diecko, mboot, yaak
n’ai même pas eu le temps de déposer mes ba-
jëf, thieudeme, kaay Ousmane Diène et Thieurigne.
gages, voilà Imam qui sort de sa chambre, sourire
Imam en bon fils de penc est une voix autorisée et
aux lèvres, mine joviale, tenue simple, bonnet carré
est très attaché à la communauté léboue dont il fait
rouge bien vissé sur la tête, se dirigeant vers moi,
partie des plus grands dignitaires.
me saluant chaleureusement, n’oubliant pas de me
lancer une petite pique « kane ngey seet ? » (Qui

EL H. Alassane Dial SAMBA Khadidiatou LO

Père de Imam Alioune Moussa SAMB Mère de Imam Alioune Moussa SAMB

7
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
Son enfance…
Né et grandi à Yaak jëf dans le plateau avec ses frères
et sœurs, Alioune Moussa Samb est éduqué par ses
parents dans le cocon familial. Très aimé par ses par-
ents, il ne manquait de rien et vivait sous le regard pro-
tecteur d’un père chevillé aux valeurs islamiques. Traité
comme un prince par ses oncles et tantes, il bénéficiait
souvent de cadeaux qui ravissait l’enfant qu’il était.
Connu grâce à ses talents de footballeur, ses amis se
précipitaient pour le sélectionner dans leur équipe qu’il
faisait gagner lors de leurs matchs, car il valait mieux
l’avoir avec que contre soi. Téméraire, courageux et
même belliqueux, il était un dur à cuire qui ne se laissait
pas marcher dessus.
Ses amis d’enfance de Dakar Plateu
Études et vie professionnelle… La succession de l’imam
À l’âge de 5 ans, sur proposition d’un cousin de son
papa du nom Mamadou Gueye Bara, l’enfant Alioune Maodo Sylla…
Moussa Samb va vivre sa première expérience hors du
paradis familial. Son oncle pour le convaincre, dira à cet
enfant innocent de le rejoindre à Mbour « là-bas, il ya
du pain à gogo » (Mbour dafa bëri mburu).
Dans la station balnéaire, Serigne Mamadou Seck, pe-
tit frère de son oncle Mamadou Gueye Bara allait se
chargeait de lui apprendre le coran et les différentes
sciences de la charia. Ordre lui est donné par son grand
frère de l’amener partout où ses activités l’appelaient.
Il était dorénavant sous sa responsabilité. C’est ce qui
explique son passage à Bargny, village originaire de
son marabout mais également à Fann (camp Claudel)
où il passait la majeure partie de son adolescence.
À l’âge de 7 ans, il est revenu dans la maison famil-
iale pour rejoindre l’école française mais par manque
de place dans les écoles du plateau, il dût retourner
chez son marabout pour continuer ses études. Comme
tout enfant issu de l’école coranique, il lui est arrivé de
mendier mais pas pour longtemps. Le propriétaire de
la maison hôte à Fann, le vieux Youssoupha Ndiaye lui
assurait les 3 repas. « Il me choyait et m’avait pris sous
son aile. Cette relation perdure et, jusqu’à aujourd’hui,
après son décès, c’est moi qui décide de tout dans
cette maison », nous dit-il.
8
Jeunes Tidianes 1ère édition
Intelligent et très en avance sur ses condisciples, il va
assister son maître en enseignant à ses frères d’armes
les matières telles que Al ahdari, ashmawi, muqaddi-
mat, nahwu etc.
Sa formation terminée précocement, le jeune doué
Alioune Moussa Samb est inscrit à un concours pour
devenir instituteur après la mise sur pied des premières
écoles franco arabe. Réussissant avec brio le concours,
il passe trois (3) ans au daaral Mu’alimine, puis est
amené en Tunisie pour un stage. Ce stage qui a duré
6 au lieu des 9 mois prévus va lui permettre de rentrer
au Sénégal en tant qu’instituteur, métier qu’il exerça
jusqu’à sa retraite.
Imam Alioune Samb,
une voix qui renvoie au Maghreb…
Ceci est d’abord le fait d’une formation rigoureuse qu’il
a reçue de son maître, très à cheval sur la bonne pro-
nonciation mais également l’origine de chaque lettre.
Ensuite la langue Wolof qui se prononce par le fatha
nous permet de toujours avoir la bonne prononciation.
C’est pourquoi le sénégalais est très à l’aise sur les au-
tres langues. Il les prononce comme si elles étaient sa
langue d’origine. Certains peuples utilisent le damma
ou le kasra d’où leur difficulté à prononcer les langues
étrangères.
À l’âge de 31 ans, l’Imam Ratib de la grande mosquée
de Dakar de l’époque Feu Maodo Sylla fit appel à lui
pour en faire un de ses assistants. Entre temps, les
dignitaires de Bargny lui demandèrent de diriger les
prières de la mosquée de leur quartier. Ce passage aux
allures de stage lui permit de se former davantage aux
exigences et fonctions de l’imamat. Son charisme,
couplé à la maîtrise de la charia, va faire de lui le suc-
cesseur naturel du très adulé Imam Maodo Sylla.
À sa disparition en 2001, c’est donc naturellement qu’il
est choisi pour le remplacer. Depuis cette date, Imam
Alioune Samb assume dignement cette lourde charge.
Cette aventure au sein de la grande mosquée de Dakar
n’était pas de tout repos, Imam Alioune Moussa Samb,
alors adjoint de l’imam Ratib, a été suspendu par ce
dernier pendant deux ans. Son franc parler est passé
par là. Déjouant un coup monté auquel Feu Maodo Syl-
la n’avait pas la bonne information, le clan à l’origine
de ce coup se précipitait pour le présenter en démon.
Conséquences, une sanction de deux ans que l’Imam
a « endurée d’une belle endurance », rejetant pendant
cette période diverses propositions d’imamat, leur re-
torquant « Ku may ñaanal na ma ñaanal ma muñ ». Il
sera réhabilité par El Hadj Maodo Sylla, qui après avoir
Mai 2023 PROJET

Le football…
« Talentueux et technique des deux pieds » comme
il se définit, voir le footballeur Pape Samb, son autre
nom, jouer au foot était un pur régal. D’ailleurs, il était
l’idole de l’ancien international sénégalais Roger Men-
dy et de son frère Ibrahima, qui s’est converti à l’islam
et est maintenant un grand disciple de Serigne Bab-
acar Sy. Très courtisé par les équipes de nawetanes, le
jeune footballeur Pape Samb faisait se lever les foules
dans les gradins. Sa maîtrise parfaite du ballon alliée à
l’élégance qu’il dégageait lui donnait une renommée
extraordinaire.
Son marabout, Serigne Mamadou Seck, voyant sa côte
de popularité qui ne cessait d’augmenter l’appela un
jour pour lui demander de prendre le wird tidiane et
de s’y consacrer. Question du jeune Alioune Moussa
Samb, « le wird, on le demande ou il est proposé » ?
Son maître de lui dire qu’il est demandé sans propa-
gande. « Je ne suis pas encore prêt à le prendre », lui
répondit-il avec franchise. À travers le football, sport
collectif, Imam apprenait deux vertus, la générosité et
l’humilité.
Toujours aussi attaché au football, Imam eut un déclic un
soir à Bargny. Rentrant chez lui après un entraînement
de nawetanes, il se dirige sous la douche pour prendre
son bain. Comme s’il venait de se réveiller après une
longue nuit de sommeil, la Wasifa chantonnée dans la
mosquée de son quartier avec cette prière « astaghfir-
oulah al azim leuzi la ilaha Ila huwal hayyul qayyum » le
fit tressauter, lui qui, en comprends le sens et la signifi-
cation, n’avait même pas encore fait la prière du Timis à
fortiori demander pardon au Bon Dieu, tout le contraire
de ceux qui la récitent. Il s’empressa de terminer sa
douche, fit sa prière du Timis et partit rejoindre Serigne
Mamadou Seck, son marabout, chez lui, pour demand-
er le wird tidiane en précisant qu’il est temps de laisser
le football et se consacrer entièrement à la religion et
à la pratique de la Tariqa Tidiane. Son marabout, sur-
pris par une telle décision lui demande la cause de ce
brusque changement et Imam de lui expliquer la scène
qui venait de se passer sous la douche. Il eût par la
suite deux certifications de Serigne Mansour Sy Borom
daara ji (idiaza itlaaq) et de son jumeau Serigne Cheikh
Ahmed Tidiane Sy Al Makhtoum par le biais de Serigne
Samba Cissé.
Le théâtre…
Durant son adolescence, Imam a pratiqué le théâtre.
Imam se rappelle même d’une scène où Feu Imam
Maodo Sylla, choisi en raison de son élégance et de
sa beauté, avait joué le rôle d’un roi. La pratique du
théâtre lui a permis de se familiariser et d’être à l’aise
avec la qutba, de vaincre le stress lié à la prise de pa-
role en public.
9
Jeunes Tidianes 1ère édition
Son franc parler…
Depuis son enfance, Imam Alioune Moussa Samb est
connu comme quelqu’un qui ne mâche pas ses mots
et ne recule pas devant la vérité. Ceci est le fruit d’une
éducation stricte basée sur le coran et la sunna.
A la question de savoir d’où il tire son franc parler, il
répond « dama moom sa bop si katanu Yala », « je ne
dépends de personne par la grâce de Dieu ». Cette
phrase sortie naturellement explique pourquoi Imam
n’a pas froid aux yeux. Il vit selon ses moyens, n’écume
pas les bureaux des autorités étatiques, ne fréquente
ni les gens riches, ni les hommes d’affaires. Sa maison
est le fruit de son travail. Il n’a accepté aucun des priv-
ilèges liés à son statut. Ce qui lui permet de garder
son autonomie. De dire la vérité en tous lieux et en
toutes occasions. Nous nous rappelons de son discours
devant le président lorsqu’il se susurrait la suppression
de la ville de Dakar « L’État n’a rien à Dakar. Tout ap-
partient aux Lébous. Qu’on ne nous pousse pas à la
révolte. Nous ferons face à toute forme d’agression »,
avait-t-il soutenu.
Il ajoutait en avertissant le gouvernement que « le Cap-
Vert ne lui appartient pas et ne leur appartiendra ja-
mais ». « Nous avons des papiers clairs. Il est temps
qu’on nous respecte. La France, elle-même, ne nous a
jamais gouvernés. Personne ne pourra falsifier les cho-
ses. Ce qui s’est passé en Algérie aura lieu chez nous »,
dit-il. (Vox Populi).
La vérité en bandoulière, imam n’a pas peur de prendre
position car tous ses actes sont pesés, soupesés dans
la balance de la charia et de la sunna conformément
aux recommandations du Prophète Muhammad Saws.
Sa dernière sortie lors de la prière de la korité qui a
fait du bruit ne l’ébranle pas dans la mesure où il ne
fait que transcrire un hadith du Prophète Muhammad
Saws.
Cheikh Ahmed At Tidiani
Cherif DIENG
Mai 2023 PROJET
 INTERVIEWS
Nous avons le plaisir de recevoir Monsieur Moulaye Abdou Aziz Diop, brillant intellectuel et esprit éclairé pour
discuter des points qui concernent la ville de Tivaouane . Petit fils de Seydi El Hadji Malick Sy et homonyme de
Mame Abdou Aziz Sy Dabakh, il est également un membre éminent du comité scientifique de la hadaratoul
Mâlikiya et du comité de pilotage de la jama’atun Nuur Assuniya. Dans cette interview nous allons passé en revue
l’actualité de Tivaouane, la ville lumière.

polyvalentes, assainissement, voirie, autonomie en eau

et en électricité avec un forage et une centrale solaire.

Moulaye Abdou, la grande mosquée de Tivaouane
occupe actuellement tous les esprits, où en est on
avec les travaux de finition ? À quand prévoit on
l’ouverture ?
Pour la grande mosquée de Tivaouane, avant de répon-
dre à votre question , permets moi de faire juste un bref
rappel historique.
Cette grande mosquée est un vœu exaucé lors du pèle-
rinage à la Mecque de Mame Elhadji Malick Sy en 1889.
Elle a été construite par Seydi Elhadji Malick Sy Rta en
1904 après avoir obtenu l’autorisation de construire
datée du 17 février 1903 délivrée par l’autorité coloniale
à l’époque.
1904 qui a également coïncidé avec l’année de naissance
de Mame Abdou Aziz Sy Rta et la fondation du village de
fass diaksaw, fief spirituel de Mame Elhadji Malick Sy Rta.
Ce village qu’on résume par le triptyque : Dia/Diou/ ba
Diang/diouli/bay
Mame Elhadji Malick Sy a consacré toute sa vie à l’éd-
ucation, la formation, l’adoration de DIEU et le travail à
travers l’agriculture et le commerce.
MOULAYE
ABDOU AZIZ
DIOP
Après le lancement des travaux en mai 2021, sous la di-
rection de l’association Jamatou Nour Assouniya avec un
comité de pilotage dirigé par Elhadji Makhtar Cissé avec
différentes commissions composées du capital humain
de la hadratoul Malikya , les travaux du gros œuvre ont
été bouclés en moins de deux ans et les travaux du sec-
ond œuvre ont démarré depuis le début de l’année en
cours, 2023 et les responsables et techniciens sont à pied
d’œuvre pour boucler l’essentiel des travaux au courant
de l’année en cours.
Les prérogatives du comité de pilotage et des entrepris-
es en charge des travaux se limitent à terminer les travaux
dans les délais et à remettre les clés au maître d’ouvrage,
le Khalife général des Tidianes Serigne Babacar Sy Man-
sour qui a la responsabilité et la prérogative de fixer la
date d’ouverture après concertation avec les membres
de la famille.

Cette grande mosquée de Tivaouane construite par Sey-

di Elhadji Malick Rta a connu sa première extension en
1979 sous le magistère de Mame Abdou Aziz Sy Dabakh
Rta.
En 2021, l’actuel khalife général des Tidianes lança les
travaux d’achèvement avec de nouvelles composantes
sur une surface bâtie de 12000 m2 entièrement clima-
tisée : extension de la mosquée, mosquée pour les
femmes, toilettes souterraines, grande esplanade , salles

11
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
Nous avons constaté ces derniers jours un regain
d’engouement des jeunes et des vieux au profit de la
grande mosquée de Tivaouane. Comment jugez vous
notamment l’appropriation par les jeunes de ce grand
projet si cher au Khalif Général Serigne Babacar Sy
Mansour et à des devanciers ?
La mobilisation, l’engouement, l’adhésion, l’appropri-
ation des jeunes, hommes, femmes, vieux bref de la
hadratoul Malikya principalement et au delà même de
toute la ummah peut être appréciée à plusieurs niveaux :
- La dimension spirituelle et la vision de Seydi Elhadji
Malick Sy, continuateur du modèle prophétique qui a bâti
toute sa stratégie autour de la Charia et de la sunna.
100 ans après sa disparition, son legs est plutôt immatéri-
el que matériel : des milliers de moukhadams formés et
disséminés sur l’étendue du territoire, des milliers de
mosquées et daara implantés, des millions de disciples,
un capital humain abreuvé à la source du savoir, du culte
de DIEU, des valeurs..
- L’exemplarité (à la place des miracles ) de Mame
Seydi Elhadji Malick Sy Rta et de ses illustres descendants
qui ont toujours montré la voie et mobilisé leurs disciples
pour le culte de DIEU et non à leurs profits.
Cette mosquée qui est une maison de DIEU et une fierté
de l’islam en est un exemple.
- le modèle de gouvernance transparente, le modèle
économique et la démarche inclusive et participative qui
structurent le projet.
De l’édification de la grande mosquée par Mame Elhadji
Malick Sy en passant par l’extension par Mame Abdou
Aziz Sy Dabakh jusqu’aux travaux d’achèvement sous le
magistère de Serigne Babacar Sy Mansour, les fidèles et
disciples ont toujours été au cœur des travaux avec leurs
contributions diverses.
Contribution estimée à plusieurs milliards.
Jamais ils n’ont voulu que des mécènes individuellement
assurent les travaux malgré les différentes offres et prop-
ositions.
Ils ont toujours voulu que les contributions soient collec-
tives pour faire bénéficier à tous les fidèles et croyants
des dividendes ici bas et à l’au-delà liés à la participa-
tion aussi symbolique soit-elle à la construction d’une
mosquée.
- autre élément très important, c’est la communication
autour du projet avec les différents supports de la hadra
: Asfiyahi, Malikya, les autres médias, les plateformes
numériques de la hadra et les réseaux sociaux qui ont
beaucoup contribué à la mobilisation, à la collecte, à
l’accès et au partage instantané d’informations fiables et
exhaustives.
12
Jeunes Tidianes 1ère édition
Cette mosquée va changer le visage de Tivaouane
Comment la ville de Tivaouane doit elle accompagner
ce joyau ?
Affirmatif la mosquée une fois achevée avec toutes ses
composantes, va compléter modifier l’environnement de
la ville sainte.
D’abord sur le plan du tourisme religieux et avec l’au-
toroute à péage Dakar / Tivaouane, la ville sainte risque
d’être un point de ralliement hebdomadaire surtout les
vendredis en plus des évènements religieux classiques :
gamou et ziaar.
L’écosystème autour de la mosquée doit être bien pensé
et aménagé avec un environnement en harmonie avec
ce joyau, des voies d’accès fluides et élargies, la mainte-
nance et l’entretien...
Penser à la formation des jeunes surtout de la hadra qui
ont le profil pour le transfert de technologie, la création
d’emplois, la gestion de la grande mosquée.
Après la grande mosquée de Tivaouane devrait aussi
après bénéficier d’un institut ou d’une université digne
de ce nom avec des filières diversifiées, qualifiantes et
adaptées .
Tivaouane , aussi va être un hub et un pôle de dével-
oppement économique et spirituel vu la position qu’elle
occupe et il faudra une synergie entre le pouvoir spirituel
et le pouvoir temporel tant au niveau national que local
pour tous les projets et programmes relatifs au dévelop-
pement et le futur de la cité religieuse, en tenant
compte surtout de la spécificité de la ville, commune et
ville sainte à la fois à dimension humaine.
Interview réalisée par
Sokhna Maïmouna M. Diop
Mai 2023 PROJET
 INTERVIEWS
Ces temps ci, il est beaucoup question de tourisme religieux dans le lanterneau médiatique sénégalais. Votre
magazine “Le Jeune Tidiane” dans son premier numéro reçoit le Dr Papa Elimane FAYE, PhD en science du tour-
isme, Enseignant-chercheur à l’Université Iba Der Thiam de Thies pour passer en peigne fin, ce sujet qui intéresse
les sénégalais mais particulièrement les tidianes depuis le démarrage de la grande mosquée de Tivaouane.

sénégalais encourage la promotion du tourisme religieux

pour attirer les visiteurs étrangers et stimuler l’économie
locale.
D’ailleurs, je salue la tenue d’un forum national sur le
tourisme religieux du 15 au 16 mai 2023 au Musée des
civilisations noires de Dakar, sous la coordination du Pro-
fesseur Mounirou Sy. Cette initiative est très intéressante
pour favoriser la promotion et le développement du
tourisme religieux au Sénégal.

Ce forum pourrait permettre de rassembler des experts,

des professionnels du tourisme, des représentants du
gouvernement et de la société civile pour discuter des

Dr Papa
enjeux liés au tourisme religieux, partager de bonnes pra-
tiques et d’expériences réussies, ainsi que pour échanger
sur les moyens de développer ce secteur tout en veillant
à la préservation de l’héritage culturel et religieux de nos

Elimane FAYE
saints..

Je pense que la participation active des villes saintes de

l’Islam et du Christhianisme à ce forum pourrait être un
1-Le tourisme religieux, qu’est ce que c’est ? excellent moyen de présenter les initiatives en cours dans
ces villes respectives pour le développement de leur
C’est vrai qu’on en parle de plus en plus dans certains tourisme religieux, et d’obtenir des recommandations et
pays et davantage au Sénégal. En effet, le tourisme re- des suggestions pour renforcer les stratégies existantes.
ligieux est l’une des premières formes de tourisme au
monde. En réalité, le pèlerinage qui le symbolise a été
la première mobilité touristique à voir le jour il y a des
milliers d’années . Ainsi, bien que le tourisme moderne
soit considéré comme un phénomène relativement ré-
cent, ses origines sont clairement ancrées dans la pra-
tique séculaire du pèlerinage. Le tourisme religieux fait
donc référence à un type de tourisme qui implique le
voyage vers des lieux saints, des monuments religieux
ou des sites culturels et historiques liés à la religion. Les
pèlerinages, les visites de temples, de mosquées, de
lieux de culte et de sites saints sont les principales activi-
tés, produits ou services dans le tourisme religieux.

2- Existe-t-il une politique tendant à développer le

tourisme religieux au Sénégal ?

Oui, le Sénégal a une politique visant à développer le

tourisme religieux. Le pays a une riche histoire culturelle
et religieuse, avec une forte présence de l’Islam, du Chris-
tianisme et de la tradition animiste. Le gouvernement

13
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
3- Comment développer le tourisme religieux à
Tivaouane ? Quelles sont les stratégies à mettre en
place pour que Tivaouane devienne un hub du tour-
isme religieux ?
Pour développer le tourisme religieux à Tivaouane, il est
important de mettre en place des stratégies efficaces.
Ces stratégies peuvent inclure la promotion de la ville et
de ses sites religieux auprès des touristes, le développe-
ment de l’infrastructure touristique, l’organisation de fes-
tivals et d’événements religieux, la formation de guides
touristiques locaux, ainsi que la mise en place de services
de transport et d’hébergement.
Je pense qu’il faut aller vers la création d’un circuit tour-
istique de la tidjaniya en mettant en avant les différents
démembrements de Tivaouane, les muqqadams de Sey-
di El hadji Malick Sy et revaloriser Gaya comme point
d’origine de l’histoire de la famille Sy de Tivaouane.
Cela me paraît d’autant plus intéressant que les locali-
tés de Gaya mais aussi de Halwar pourraient pleinement
jouer leur rôle dans ce circuit inédit. Ce circuit, faut-il
le rappeler, pourrait inclure des visites guidées des sites
historiques et des monuments religieux, de tout le patri-
moine de la tidianiya ainsi que des événements culturels
et religieux dans les différentes “Muqqadamiya”.
En outre, la mutualisation entre les villes religieuses com-
me Touba, Kaolack, Yoff, Ndiassane, Prokhane, Médina
Gounass et Tivaouane est une stratégie importante pour
le développement du tourisme religieux au Sénégal. Ces
villes ont des histoires et des traditions religieuses uniques
qui attirent des pèlerins et des touristes du monde entier,
et en travaillant ensemble, elles peuvent offrir une expéri-
ence touristique plus riche et plus diversifiée.
La mise en place de circuits touristiques qui incluent plu-
sieurs villes religieuses serait un excellent moyen de pro-
mouvoir le tourisme religieux dans le pays et d’encour-
ager les visiteurs à découvrir les différentes cultures et
traditions religieuses sénégalaises. Les gouvernements
locaux pourraient également collaborer pour la mise en
place de stratégies communes de marketing et de pro-
motion, et pour l’organisation d’événements touristiques
conjoints.
istique, car elle attirera de nombreux visiteurs
intéressés par l’architecture et l’histoire de la
mosquée. Les touristes pourront également
participer aux événements religieux qui ont
lieu dans la mosquée, ce qui pourrait stimuler
l’économie locale en créant des emplois et en
attirant des investissements. Il y a toujours une
forte économie autour des grandes mosquées
de cette nature. C’est pourquoi nous pensons
que l’administration de la mosquée doit être
impliquée à tous les aspects du développement
touristique, y compris les services de transport,
la collecte des déchets et le stationnement.
La mise en place d’un service de navette de la
mosquée et la création d’un parking souterrain
pour les visiteurs permettraient de fluidifier la
circulation et d’offrir une meilleure expérience
de visite. La mise en place d’un système de col-
lecte, tri et séparation des ordures permettrait
de maintenir la propreté autour de la mosquée
et de la ville.
Nous proposons également l’utilisation de
calèches écologiques pour les visites autour de
la mosquée. Cela peut être une excellente idée
pour rappeler le mode de transport traditionnel
utilisé par Maodo (wëtiir) et pour offrir une ex-
périence de visite originale et respectueuse de
l’environnement. Toutes ces propositions sont
des stratégies intéressantes pour développer
le tourisme religieux à Tivaouane et faire de la
ville un hub du tourisme religieux.
Interview réalisée par
Fatimata NGOM

Dans ce cadre, Tivaouane, en tant que capitale de la Tid-

ianiya, peut jouer un rôle de premier plan dans la mutual-
isation avec les autres villes religieuses. Cela permettrait
de mettre en avant les spécificités de la confrérie et/ou
sensibilité religieuses, tout en offrant une expérience
touristique plus complète et plus immersive pour les vis-
iteurs.

4- L’ouverture prochaine de la grande mosquée de

Tivaouane peut elle avoir un impact sur le plan tour-
istique ?? et Quels sont les avantages qui peuvent
naître de cette mosquée, l’une des plus belles du
monde ?

L’ouverture de la grande mosquée de Tivaouane

peut avoir un impact significatif sur le plan tour-

14
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
Quand la bave du jeunesse désemparée qui est loin
de constituer leur priorité, contraire-
crapaud n’atteint ment à la philosophie de la Hadara.
Beaucoup, au nom d’une bien-pen-
point la blanche sance, ont renié le pacte qui les liait
ont contribué à rendre cette réaction
mémorable, nous rappelant ainsi la
nécessité de conserver notre com-
mun vouloir de vie commune, n’en
déplaisent aux oiseaux de mauvais

colombe… à la cité religieuse. Ils alimentent des

confusions voulues afin de cham-
augure.
En une semaine, ceux qui, autrefois,
bouler les principes sacrosaints de galvanisés par une notoriété digi-
l’ordre social. Ils érigent la discour- tale surcotée, ont dû reculer face à
Terre de lumière, terreau de toisie en règle et, comme possédés la grande offensive de la jeunesse
grâce et de bonté, terrier de con-
par le diable, s’attaquent aux sym- tidiane malikite. Il s’en est suivi un
naissance et d’érudition, tanière de
boles de notre société et de notre retournement de situation entrainant
vaillants talibés, Tivaouane n’a ja-
religion. une vague de démenties, de repré-
mais cédé au piaillement sournois
Leur dernier exploit, ou maladresse cisions et même de volteface. Cer-
d’une poignée d’individus dont le
volontaire devrai-je dire, a été de tains, pour se donner bonne con-
seul mérite est de porter la médi-
tenter maladroitement de dénaturer science, viendront prier le vendredi à
ocrité en bandoulière. Ils sautillent
les propos de l’Imam de la Grande la Grande mosquée quoique faisant
et coassent bruyamment, baignent
mosquée de Dakar, lors de son appel partie de la corporation des brebis
dans la démagogie et pataugent
à la collecte de fonds pour la finition galeuses à l’origine de cette manip-
dans la duplicité à chaque fois que la
des travaux de la Grande mosquée ulation. D’autres souhaiteront même
ville sainte pose un acte fort.
de Tivaouane. rencontrer l’Imam. Nous aurions pu
A une autre époque, la place pub-
Ils ont voulu nous faire croire que cet dire, pour parler comme eux, que la
lique du village leur aurait été interd-
Imam, qui est l’un des plus grands peur a changé de camps ! Sauf que,
ite. Entre fabulations, manipulations
contributeurs aux travaux de la nous autre, n’avons jamais eu peur !
et mensonges froids, nous somme
grande mosquée, quémandait au Cette réaction de la jeunesse tidiane
en face d’une catégorie dangereuse
jour de l’Eid el Fitr une collecte à son malikite démontre aisément qu’elle
d’energumènes qui devrait plus se
profit. constitue un rempart solide contre la
taire qu’elle ne parle, plus écouter
Cependant, à l’ère de la désacralisa- promotion de la démystification de
qu’elle ne bavarde.
tion souhaitée des emblèmes de no- nos foyers religieux. Elle sera la gar-
Ils ne ratent aucune occasion pour
tre communauté par quelques éner- de de nuit qui protégera le mur, la
tourner en dérision les propos ou
gumènes, ce sont des Hommes qui barrière qui découragera toutes ces
faits de certaines voix autorisées de
fautent, mais c’est Dieu qui répond. personnes à la recherche éhontée
la Hadara. D’aucuns iront jusqu’à
Tant rejette-t-Il le côté obscur. Tant d’un quart d’heure de gloire en at-
désavouer leur passé de jeune en-
rejette-t-Il l’attitude cauteleuse. taquant la ville sainte de Tivaouane.
tretenu par des guides de la famille
On a voulu détourner les propos La cité de Tivaouane continuera tran-
Sy en parlant d’eux avec un dédain
d’un homme de Dieu, Ce Dernier quillement son envol de blanche co-
digne d’un parvenu.
lui a envoyé une forte communauté, lombe. D’une blancheur qui rappelle
Alors, dans la mare boueuse des
ragaillardie par une nette volonté de sa pureté, d’un survole qui rappelle
amphibiens rebelles, se trémous-
constituer la garde prétorienne de ce son détachement aux futilités. Elle
sent des politiciens mégalomanes à
qu’elle chérie le plus, sa foi ! fera parler, jaser, mais jamais at-
la rhétorique perfide pensant naïve-
En moins d’une semaine, une ini- teinte ! On l’admirera de loin, on ne
ment qu’une tirade faite de versets
tiative instantanée a vu le jour. Pi- la déplumera jamais !
coraniques rend intelligent et hon-
lotée par de jeunes talibés, ce qui Alors, « saute, crapaud ! Ta queue a
nête  ; des syndicalistes néo poli-
devait être une simple collecte re- brûlé », dit la chanson créole ! Saute,
tiques mal fagotés à la fois imperti-
mise à l’Imam à titre symbolique le « saute plus haut, elle va repousser »,
nents et inintéressants qui ne sont
vendredi suivant la prière de l’Eid ajoute-t-elle  ! Mais, crois-moi, une
élégants ni dans les mots ni dans le
el Fitr se transformera rapidement chose est sure, tu as beau sauté, tu
port  ; des charlatans reconvertis en
en une levée de fonds historique  : as beau sursauté, tu as beau tressau-
chroniqueur signe d’une décadence
plus d’une trentaine de millions issue té, jamais ta bave n’atteindra notre
annoncée de nos médias ; des intel-
d’un décompte provisoire  ! Ainsi, à blanche colombe !
lectuels malhonnêtes aux ambitions
comportement de mouton, réaction
inavouées et, des influenceurs, pas
de berger !
tous quand-même, au triste destin
Des autorités politiques, des digni-
de ne devoir vivre que pour des «
vues » et des « likes ».
taires religieux et coutumiers, des Baba Galé DIAO
non musulmans et des non tidianes
Ils ont réussi à prendre en otage une

15
Jeunes Tidianes 1ère édition Mai 2023 PROJET
 Équipe de Rédaction (PROJET)

Pôle Scientifique Pôle Multimédia

- Cheikh Ahmed At Tidiani DIENG - Mouhamed DIEYE
- Sokhna Maimouna DIOP - Modou GUEYE
- Fatimata NGOM - Ibrahima Khalil KANE
- Baba Galé DIAO - Peinda FALL
- Papa Babacar Th. FALL