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Département de philosophie
Session Automne 2007
PHI-421C
Pensée non occidentale : pensée arabe
Local : A-2625
Horaire : Lundi de 14h à 17h
Chargé de cours : Noomane Raboudi
raboudi.noomane@uqam.ca
Objectif du cours
Recueil de texte
Le recueil de textes est obligatoire et il est disponible à la COOP. Toutefois certains textes sont
disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM.
_________________________
Mode d’évaluation
Chaque étudiant-e devra faire deux comptes rendus critiques de textes choisis par l’enseignant,
totalisant : 20 points chaque. (Total de 40 points).
1
Deuxième compte rendu : 3 DÉCEMBRE
Chaque étudiant-e doit rendre un travail écrit à la fin de la session de 10 à 15 pages (interligne
double, times new roman 12). Ce travail doit être un essai personnel sur un thème lié aux sujets
abordés lors du cours. Le travail doit être rendu au plus tard le 17 DÉCEMBRE 2007. Les retards
seront PÉNALISÉS à raison de 2 POINTS par jour de retard.
Une présentation de la problématique et de la bibliographie doit être remise pour le Lundi 1er
Octobre.
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Plan du cours
17 SEPTEMBRE. COURS 2 : Visionnement du film The Message sur la vie du prophète Mahomet
et la naissance de l’Islam suivi d’une discussion sur la transformation que l’Islam a apporté au
système de connaissance préislamique.
Lectures :
D.Urvoy « Les valeurs de l’anté-Islam » Histoire de la pensée arabe et islamique, p. 17-29.
Lectures :
D.Urvoy « Les structures idéelles du Coran» Histoire de la pensée arabe et islamique, p. 39-57.
2
Ibn Arabi (1165-1240): « L’unicité de Dieu At-Tawhid » La profession de la foi, p. 83-107.
« Le fondement de la loi et le quartenaire universelle » Les illuminations
de La Mecque, p. 196-211.
Lectures :
M. Fakhry, « Les premières tensions politiques et religieuses » Histoire de la philosophie
islamique, p.61- 88.
Ibn-Kaldoun (1332-1406) : «La théologie dialectique» Discours sur l’histoire universelle, Al-
Muqqadima, p.735-753.
Le texte d’Ibn-khaldoun est disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
Lectures :
D. Urvoy : « L’apparition du Mu’tazilisme» Histoire de la pensée arabe et islamique, p. 174-191.
A. Badawi « Les ash’arites : Abû al-Hasan al-Ash’ari» Histoire de la philosophie en Islam, p.263-301.
a) Le kharidjisme
Lectures :
N. Khoribaa : Les kharidjites : premiers démocrates de l’Islam, p.13-22.
Le texte de Khoribaa est disponible à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
b) Le chiisme
Lectures :
H. Corbin, « Le chiisme et la philosophie prophétique » Histoire de la philosophie islamique, p. 60-114.
3
29 OCTOBRE. COURS 6 : Le soufisme : la connaissance par le mysticisme
Lectures :
Ibn Khaldoun, « Du soufisme » Discours sur l’histoire universelle, Al-Muqqadima, p.770-784.
a) Al-Kindi
b) Ibn Sina
Lectures :
Al-Kindi (801-873): « Sur les définitions et descriptions des choses » Cinq épîtres, p. 31-38.
a) Al-Fārābî
b) Ibn Rushd (Averroès)
Lectures :
Al-Fārābî (872-950):
- Compréhension de la philosophie grecque : « Les principes de l’accord entre les
philosophies de Platon et Aristote » L’harmonie entre les opinions des deux sages, le
divin Platon et Aristote et de la religion, p. 57-97.
- Épistémologie de al-Fārābî : « De la science civile, de la jurisprudence et de la
scolastique » La classification des sciences, p. 95-
103.
Les deux textes d’Al-Fārābî sont disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
Ibn Rushd (1126-1198): « Exposé des significations du premier livre RÎTURÎQA (La
rhétorique) » Commentaire moyen à la rhétorique d’Aristote, p. 1-27.
4
Troisième thème : Entre philosophie et sciences religieuses
19 NOVEMBRE. COURS 9 :
a) Critique de la philosophie
Al-Ghazali et la critique de la philosophie
Ibn Taimiyya et le refus de la logique
b) La réponse d’Ibn Rushd : la défense de la philosophie (compatibilité entre philosophie et
religion).
Lectures :
Al-Ghazali : «Problem IV: To show their Inability to Prove the Existence of the Creator of the
World »
«Problem V: Of their Inabilility to Probe by Rational Arguments that God is One »
Dans Tahafut al-Falasifah: The Incoherence of the Philosophers, p.89-108.
Les deux textes d’Al-Ghazali sont disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
Ibn Taymiyya (1263-1328): «Chapter 2: Second point [Concerning their Doctrine that[ Definition
Leads to the Conception of Things», Ibn Taymiyya against the Greek Logicians, p. 12-30.
Ibn Rushd : «The Fourth Discussion: Showing that they are unable to prove the existence of a
creator of the world »
«The Fifth Discussion: To show their incapacity to prove God’s unity and the
impossibility of two necessary existents both without a cause »
dans The Incoherence of the Incoherence, p.156-186.
(Ce livre est la réponse d’Ibn Rusd (Averroès) au livre d’Al-Ghazali The
Incoherence of the Philosophers mentionné ci-dessus)
N.B. Pour en savoir plus sur le débat entre philosophes et théologiens, il est conseillé de lire aussi le livre d’Ibn
Rushd : L’accord de la religion et de la philosophie. La principale partie du livre est disponible à la réserve de la
bibliothèque de l’UQAM, p. 11-52.
a) Al-Mawardi
b) Ibn Khaldoun
Lectures:
Al-Mawardi (972-1058): « On the Appointment of the Sovereign Imâm»
« On Ministerial Appointment »
dans The Ordinance of Gouvernance, p. 3-31.
5
3 DÉCEMBRE. COURS 11 : L’imaginaire politique d’inspiration rationnelle : l’influence grecque et
perse.
a) Al-Fārābî
b) Ibn Rushd
c) Ibn al-Muqaffa
Lectures
Al-Fārābî : 1- « Besoin d’association et d’entraide chez l’être humain »
2- « L’organe chef »
3- « Les qualités du chef de la cité idéale »
4- « Les cités opposées à la cité idéale »
5- « Les arts et les différents bonheurs »
6- « Les habitants des cités imparfaites »
7- « Les choses communes aux habitants de la cité idéale »
8- « Les idées des habitants des cités ignorantes et égarées »
9- « Sur la justice »
dans Traité des opinions des habitants de la cité idéale, (1 à 4), p. 102-
114, (5 à 9), p. 116-129.
Les textes d’Al-Fārābî sont disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
Lectures
Ibn Al-Muqaffa’ (720-757): «Éloges du commandeurs des croyants», Conseilleur
du Calife, p. 16-32.
Le texte d’Ibn Al-Muquffa’ est disponible à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
Lectures
Ibn Sina, « La formation de la cité »
« Le Calife et l’Imâm »
dans La métaphysique du Shifâ, p. 181-189.
10 DÉCEMBRE. COURS 12 :
6
Sixième thème : La philosophie arabe contemporaine et le choc de la modernité
Lectures
J. Al-Afghani (1838-1897): 1- «Détails des fins que se proposent les matérialistes »
2- « Comment ils cherchent à atteindre leur but »
3- « Préjudice que leur doctrine porte aux intelligences »
4- « Des nations corrompues par le matérialisme »
5- « Les socialiste, les nihilistes et les communistes »
6- « Mormon »
7- « Matérialistes orientaux »
8- « Maux causés par la négation de la divinité »
dans La réfutation des matérialistes, p. 102-142.
Les textes d’Al-Afghani sont disponibles à la réserve de la bibliothèque de l’UQAM
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Bibliographie complémentaire
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