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Résumé
La contribution présente a pour objet l'intention centrale d'Eckhart : sa théorie du moi. Nous
entendons montrer comment le moi de l'homme devient la Déité, le moi comme moi, et ce qu 'est
le moi, lorsqu'il prend la place de la Déité. Il est, en tous les cas, possible de parler chez Eckhart
d'une théorie du moi, dans la mesure où il l'utilise sous une forme nominalisée. Cependant, sa
théorie s'expose à une critique, du fait qu'Eckhart a développé un système fermé sur lui-même,
sans prendre aucunement en compte l'idée de la possibilité et du possible.
Abstract
The subject of the present contribution is the primary intention of Eckhart : his theory of the self.
The author's intention is to show how man's self becomes the Deity, the self as self, and what is
the self, when it takes the place of the Deity. One may, in any case, speak of a theory of the self
in Eckhart's thought, to the extent that he uses it in a nominal form. However, his theory is open
to criticism, due to the fact that Eckhart developed a closed system, without taking into account
at all the idea of the possibility of the possible.
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Mojsisch Burkhard, Riant Virginie. «Ce moi» : la conception du moi de maître Eckhart. Une
contribution aux «Lumières» du Moyen-Age. In: Revue des Sciences Religieuses, tome 70,
fascicule 1, 1996. Les mystiques rhénans. pp. 18-30;
doi : 10.3406/rscir.1996.3344
http://www.persee.fr/doc/rscir_0035-2217_1996_num_70_1_3344