Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
LUMIÈRE
FRANCISCO CANDIDO XAVIER
dicté par l'Esprit Emmanuel
1
Éditeur GEEM
PETITE LUMIÈRE
Emmanuel
2
3
Le verbe est un modèle d'expérience.
Un conseil est une indication.
Un discours est comparable à un moteur inductif.
Une page écrite n'est rien d'autre qu'un costume pour des créations morales.
Une seule question peut nous réconforter : si Jésus a travaillé pour nous pendant
des millénaires afin que nous puissions avoir la petite parcelle de connaissance avec
laquelle nous essayons maintenant de dissiper les ombres que nous portons encore,
pourquoi devrions-nous nous décourager dans notre travail de soutien à ceux que nous
aimons si nous commençons à peine à servir dans le champ de la lumière ?
Seuls ceux qui sont disposés à faire les petites choses qu'ils savent et peuvent
faire, parviendront à savoir et à pouvoir faire de grandes choses.
Nous n'avons pas la sainteté ; mais nous sommes déjà inscrits à l'école du bien.
Nous apprenons à éviter les attaques du mal.
4
Nous parlons souvent de la misère comme si nous étions devant un monstre
installé en permanence à côté de nous, en oubliant que le travail est un éteignoir
infaillible de la misère ...
Il est important de noter que le Divin Maître ne pose aucune condition pour que le
disciple partage son voyage.
Il ne lui demande pas s'il pense avoir la force nécessaire.
S’il est faible en esprit ...
S’il est trop imparfait ...
S’il souffre dans sa famille ...
S’il a des dettes à régler ...
S’il subit des tentations ...
S’il est accusé de quelque faute ...
S’il a des valeurs éducatives ...
S’il est riche ou pauvre en possibilités matérielles ...
Le Seigneur dit seulement : « Suis-moi », comme pour dire que si l'apprenti est
vraiment disposé à le suivre, il recevra une aide efficace dans tous ses besoins.
5
*
La force tyrannise.
L'amour règne.
Parfois, nous nous dérobons à notre devoir, justifiant notre omission par les
défauts qui nous caractérisent encore.
Nous nous disons trop faibles pour coopérer à la charité et nous désertons le
contact avec nos frères dans le besoin ...
Nous nous disons inaptes et refusons les tâches qui nous sont confiées ...
Nous nous disons trop grossiers et rejetons la possibilité de collaborer à un
enseignement édifiant ...
Nous prenons la position d'esprits redevables et nous fantasmons sur notre
incapacité à cacher notre foi ...
Or, une telle attitude est un grand non-sens.
Si l’être humain était instruit dès le berceau, pourquoi devrait-il aller à l'école sur
Terre ?
*
Nous concentrons notre attention sur les imperfections et les défauts, les fautes et
les chutes des autres, en leur donnant un pouvoir qu'ils n'ont pas ou en exagérant leur
apparence.
Et pendant ce temps, nous perdons notre temps, nous retardons le travail de
construction qui nous incombe, comme des ouvriers qui sautent les heures de travail pour
mesurer la boue du chemin que le soleil va sécher.
Mettons-nous le plus possible en garde contre de tels agissements.
Imaginons quelqu'un qui traverse la route sans tenir compte des feux de
signalisation ou qui s'endette sans avoir la moindre idée qu'elle sera tenue pour
responsable de ses actes.
Il est évident qu'au bout du compte, elle courra au désastre et à l'insolvabilité.
Il en va de même dans la vie spirituelle.
6
De même qu'il est impossible de prévoir l'ampleur d'un incendie sans prendre des
mesures pour le combattre, personne ne peut se protéger de la propagation du mal sans la
collaboration du bien pour l'éliminer.
Parfois la cruauté n'est rien d'autre qu'une maladie que l'on peut cataloguer dans
la pathologie de l'esprit, aggravée à maintes reprises par une influence obsessionnelle,
appelant une aide curative plutôt qu'une punition.
Une attitude respectueuse à l'égard des adversaires ne nous prive jamais du temps
nécessaire au service.
Les ennemis, que nous le voulions ou non, sont des enfants de Dieu comme nous
et, par conséquent, nos frères et sœurs, auxquels Dieu fournira des ressources et des
chemins avec la même bonté que celle avec laquelle il agit en notre faveur.
Pensons à nous, esprits en cours de réajustement devant la Loi, comme étant peut-
être beaucoup des tyrans que nous censurons dans les galeries de l'Histoire, et
réfléchissons à l'altruisme et l'héroïsme de ceux qui nous ont légué toutes les bonnes
choses que nous possédons aujourd'hui.
L'idée est une force créatrice et nos mots y adhèrent, construisant des sentiments,
des suggestions, des formes et des choses.
Parlons pour nous améliorer.
Utilisons la phrase comme un agent d'élévation.
7
Sur Terre, nous assistons souvent à d'étranges spectacles de génie et de
délinquance, de culture et de dégradation.
En réalité, l'intelligence seule ne suffit pas au bonheur.
La joie de vivre requiert avant tout la lumière de la compréhension, la présence de
l'équilibre et la bénédiction de l'amour.
*
Ne parlez jamais à tort et à travers, mais partagez les besoins et les carences de
ceux qui vous entourent, en leur transmettant la certitude que vous portez les mêmes
luttes et les mêmes problèmes qui marquent leur vie.
Ne rendez pas les amis, quels qu'ils soient, responsables de nos échecs ou des
obligations que la vie nous impose.
*-
Il est important de savoir si nous avons déjà pris les difficultés et les épreuves
pour des bénéfices réels ; si nous cherchons constamment à nous renouveler, en esprit,
pour faire de notre mieux ; ce que nous produisons en faveur du prochain, que ce soit
dans le travail rémunéré ou dans l'activité libre des bonnes actions ; si nous savons déjà
oublier les offenses des autres, autant que nous voulons que les nôtres soient oubliés ; si
notre enthousiasme est invariable dans la pratique du bien.
Chaque phrase, dans le monde de l'âme, est comme un appareil de projection qui
fait naître des images dans la chambre cachée de la pensée.
Nous avons donc des phrases et des sentences : dures comme de l'acier ; violentes
comme le feu ; douces comme la brise ; réconfortantes comme le soleil ; mordantes
comme les lames ; providentielles comme le baume.
Ainsi, sachons composer nos phrases avec nos meilleurs mots, nées de nos
meilleurs sentiments, car chaque pièce verbale est porteuse de lumière ou d’ombre, de
bonheur ou de souffrance, de bien ou de mal pour celui qui la lance dans la Création.
Vous édifierez de magnifiques constructions terrestres, mais tant que vous n'aurez
pas érigé en vous le temple de la paix, obtenu par un devoir noblement accompli, vous ne
trouverez pas le havre intérieur d'une véritable tranquillité pour votre propre bénéfice.
8
*
Il faut ouvrir son cœur à la bonté, son cerveau à la compréhension, son existence
au travail, son pas au bien, sa parole à la fraternité.
Mais pas seulement.
Il est également impératif d'ouvrir le livre édifiant à l'étude, la bourse à la charité,
la capacité à la coopération et le chemin à l'hospitalité.
Qui pourrait vous faire du mal si vous ne recherchez que le bien ? Pensez-y, soyez
attentifs, et vous vous rendrez compte que la sécurité intime réside en vous, tout comme
la paix de l'âme qui devient le patrimoine de chacun.
9
Il ne faut pas l'oublier, car tous ont besoin de compréhension et de bonté, de
soutien et de restauration.
Face à ceux qui se trouvent dans une position moins digne devant les lois
d'harmonie qui régissent l'Univers et la Vie, rappelons-nous les paroles du Christ : « Ce
ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin d'un médecin.
L'adversaire est toujours quelqu'un qui mérite notre aide, mais ce n'est pas
toujours sous prétexte d'amour que nous devons faire ce qu'il veut que nous fassions.
10