Memoire Online - Modélisme Pour La Promotion Et L'autonomisation de La Femme en République Démocratique Du Congo Post Conflit - Aurely SUKAMI

26/09/2023 11:00 Memoire Online - Modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la femme en République Démocratique du Congo post…
Modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la

femme en République Démocratique du Congo post
conflit ( Télécharger le fichier original ) Disponible en
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Institut Superieur des Arts et Metiers (ISAM) - Graduat 2011
DEDICACE
Au Dieu tout puissant créateur de l'univers, maître de temps et de circonstance, qui par
sa grâce et son amour a permis à ce qu'aujourd'hui nous arrivions au terme de notre
cycle de graduat.
A notre très cher père Albert SUKAMI SALA et à notre tendre mère Fideline ENOKO pour
leurs dévouements avec plénitude à l'instruction, à leur responsabilité parentale à notre
endroit, et pour de sacrifice très énorme.
A notre soeur Bénédicte SUKAMI et à tous nos cousins et cousines nous dédions ce
travail.
AVANT PROPOS
Le travail que voici s'inscrit dans le cadre de la tradition universitaire, et des exigences
scientifique universelles, qui recommandent à chaque prétendant à un grade académique
de rédiger une monographie sur un sujet donné au choix, lequel marque la fin d'un cycle
universitaire.
Ce que vous lirez dans les pages qui suivent, est le reflet de niveau de maturité acquise
durant toute la formation reçue à l'Institut Supérieure des Arts et Métiers de Kinshasa.
Avant de commencer, nous avons un devoir agréable à accomplir à l'égard de tous ceux
qui, de loin ou de prés, d'une manière ou d'une autre ont contribué à notre formation.
Nous remercions en premier lieu toutes les autorités de l'ISAM Kinshasa qui ont su bien
organiser les enseignements ainsi que les stages.
Notre gratitude s'adresse à monsieur Adolphe GOTHA MUKOMBOZI qui, en dépit de ses
multiples occupations a accepté volontiers de diriger scientifiquement ce travail ; nos
remerciement vont également au CPP VIENGELE NSUNGU pour avoir assuré le bon
déroulement de la partie technique consistant à la réalisation du modèle.
A nos oncles et tante : Alain ENOKO, benjamin ENOKO, Valery ENOKO, Claude
ENOKO, Bernard ENOKO. Yolande ENOKO. Julienne LULENGA, Simon, Antoinette
BEKUFE et Henriette LUMUENO.
Enfin nous sommes reconnaissantes à nos compagnons de lutte : grâce MOLODI, Ruth
MUDIRI, flore YENGO, Lydie MUKANKU, Emilie MUANZA, gloria LINGOMBA, Gisèle
BAMPELEDI ainsi que MASIMANGO MVUMBI Trésor.
A travers ces lignes, que nos amis et tous ceux qui nous sont chers mais dont les noms
n'ont pas été cité ne se sentent pas oubliés mais qu'ils trouvent ici l'expression de notre
profonde gratitude.
AURELY SUKAMI
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CAR : ca rrure
ABREVIATIONS
DEV : devant
CAMB : hau
HAUT H HAUT
ANC : hau
teur hanc he teur camb rure
ISAM O.N.U POIT R.D.C S/B
: institut supé rieure des arts er métiers

: Organisation s des nations unies
:po itrine publique D
émocratique du Congo
: Ré
: so us bras
: Droit fil
: Contre fil
: Lavage
: Ch lorage
: Re passage à
une température modéréune température moyenne
: Re passage à : N ettoyage à
sec
: Ut ilisation d'essence
: S échage
: S échage
0. INTRODUCTION
Dans le cadre de notre formation en modélisme, nous avons la joie de vous présenter ce
travail intitule « le modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la femme en
République Démocratique du Congo post conflit ».
En notre qualité de modéliste bénéficiant d'une formation polyvalente, nous voulons faire
comprendre à l'opinion que le modélisme peut contribuer à la promotion et a
l'autonomisation de la femme congolaise.
0.1. PROBLEMATIQUE
La mode est de tout les arts appliqués, certainement celui qui nous laisse les moins
indifférent qu'on le veille ou non. La mode nous attire, empoisonne nos désirs les plus
profonds comme celui de plaisir, d'être belle ou beau. Il y a un vieux dicton qui dit que
l'habit ne fait pas le moine un autre dit qu'on reconnait un moine par son habit.
Notre habillement démontre nos priorités, nos aspiration, notre libéralisme ou

conservatisme.
Nos vêtements contribuent grandement à satisfaire nos besoin émotionnels plus ou mois
complexes ; et on peut les utilisés consciemment ou inconsciemment, discrètement ou
ouvertement pour faire passer un message. Les congolaises ont portés le fardeau de la
guerre et souffert de la violence. Utilisées comme arme de guerre dans tous les conflits
armés qui on eu lieu en RDC, elles constituent la frague de la population qui a la plus
souffert de la guerre aussi bien dans leurs droits que dans leur chair. L'un des huit
objectifs du millénaire pour le développement, vise à éliminer les disparités du genre et
d'assurer l'autonomisation de la femme.
Pour ce qui est de la R.D.Congo, les articles 14 et 15 de la constitution sont entièrement

consacrés à la femme. De là nous nous sommes proposés de répondre aux
préoccupations suivantes :
1. Qu'est ce qui est à la base de la dévalorisation de la femme Congolaise ?
2. L'égalité entre l'homme et la femme soulignée dans la constitution de notre

pays est-elle réel ?
3. Que pourrons-nous faire en tant que modéliste pour promouvoir la femme

Congolaise et la rendre autonome ?
4. Quel genre de modèle pourrons-nous proposer pour revaloriser la femme ?
Voilà quelques questions que nous aurons à résoudre dans ce travail.
0.2. HYPOTHESE
Pour répondre aux différentes préoccupations que nous nous somme posées autour de
notre sujet, nous avons découvert que l'émancipation de la femme Congolaise se
poursuit toute au long des époques et des civilisations comme une marche épuisante sur
une route plein des Caillaux et d'épines. Et aujourd'hui nous trouvons quelque femmes au
gouvernement, cette promotion est obtenue après plusieurs peine de marche. A
l'exemple de Madame la Ministre de genre et famille, Marie Ange LUKIANA, de la
Ministre de Porte Feuille, Madame Jeannine MABUNDA...
Après la démocratisation du pays en 1990, toute la population Congolaise était libre de

se vêtue à sa manière et la femme Congolaise se mise à se dénuder de jour au
lendemain cela lui a fait perdre la valeur qu'elle avait d'une femme qui s'habit
décemment. Pour remédier à cette situation, il faut mener des campagnes de
sensibilisation pour faire comprendre à la Congolaise qu'elle genre d'habit doit elle portée
pour sa revalorisation ; car une tenue vestimentaire est un symbole révélateur d'un
caractère.
« Eduquer une femme, c'est éduquer toute une société ».Autonomiser une femme c'est
aussi autonomiser toute une société parce que c'est la famille qui est le noyau de société
or la femme s'occupe de la famille. Pour que cette autonomisation soit une réalité, la libre
entreprise de la femme même dans le secteur privé doit être vivement encouragée.
0.3. CHOIX ET INTERET DV SVJET
Le choix porté à ce sujet n'est pas un fait du hasard. Cela est du au fait que l'organisation
de nations unies et la constitution de notre pays soutiennent la promotion et l'auto prise
en charge de la femme pour un développement durable.
Notre sujet est vraiment intéressant dans la mesure où il traite un sujet d'actualité celui
d'amener les femmes au sens de responsabilité pour leur autonomisation, tout en
accordant la priorité à la scolarisation de la jeune fille, en vue d'égalité de chances pour
mieux les préparer aux responsabilités.
0.4. OBJECTIFS
En élaborant ce travail, nous voulons réveiller la conscience de la femme Congolaise

qu'elle est appelée à se mettre au travail pour assurer son indépendance et à garder sa
dignité pour que la culture Congolaise soit sauvegardé.
0.5. METHODOLOGIE
Pour l'élaboration de ce travail nous userons de méthode historique qui nous aidera à
retracer la genèse du rôle de la femme, du modélisme ; et faire un briefing des conflits
armés qu'on eu lieu au Congo du 1960 qui correspond à l'accession de notre pays à
l'indépendance, jusqu' à 1998.
0.6. DELIMITATION DU SUJET
Notre travail est limité dans le temps et dans l'espace. L'enquête sera fait dans la ville
province de Kinshasa parce que cet ici qu'on retrouve les échantillons de toutes les
provinces et le siège des institutions exercé sur toutes les autres provinces.
0.7. DIFFICULTES RENCOTREES
Tout travail scientifique comporte des difficultés qui exigent l'abréviation de la part de
celui qui le réalise. Pour ce qui nous concerne, nous avons connu des difficultés d'ordre :
documentaire, la rareté des ouvrages au ministre de genre et famille.
0.8. SUBDIVISION DU TRAVAIL
Notre travail comporte 3 chapitres précédés d'une introduction
générale.
Dans le 1er chapitre, nous aurions à traiter des notions fondamentales sur les concepts
de base.
Dans le deuxième chapitre nous allons parler de la promotion et de l'autonomisation de la

femme dans un pays qui vient de sortir des conflits armés comme le notre.
Enfin le troisième chapitre sera concerné au quid de l'aspect artistique, technique et

textile ainsi que notre conclusion générale.
CHAPITRE I. NOTIONS FONDAMENTALES SUR LES CONCEPTS

DE BASE
I.1. INTRODUCTION
Dans ce premier chapitre, nous allons mettre en lumière les différentes

théories, ainsi que les concepts pouvant intervenir dans la compréhension de
notre sujet.
Il nous semble impérieux d'aborder ces concepts de base, car cette

clarification devra nous aider à comprendre et à soutenir notre recherche
scientifique.
I.2. FEMME I.2.1. Définition
Selon le dictionnaire Larousse, la femme est un être humain du sexe féminin. D'après la
même source, elle est l'épouse, celle qui s'occupe du foyer, du ménager et des enfants.1
Jean jacques rousseau nous dit « la femme est un ange du foyer épouse et mère pieuse,
se vouant corps et âmes aux joies du ménage et elle élève elle même ses fils sans les
confier aux soins d'une nourrice.2
Disons aussi que la femme est également éducatrice entant que mère gardienne de
l'authenticité culturelle, agent du développement. Elle participe à l'effort du progrès
national, donc appelée aux responsabilités. Elle est l'épine dorsale qui maintient la
société sur pied et dont le travail constitue le fondement économique.
I.2.2. Différentes formes de l'état-civil de la femme
S'agissant de l'état -civil de la femme nous pouvons avoir :
- La femme mariée.
- La femme célibataire. - La femme divorcée.
- La femme veuve.
1
Dictionnaire Larousse, Larousse, 1986, p.361
2
SIMONA, B, femmes artistes, la femme comme ange du foyer par Jean Jacques R. éd. Gallimard. Paris 2003, p.54
I.2.3. ROLE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE TRADITIONNELLE
Dans la presse ou dans les conversations courantes on a trop souvent tendance à

présenter le travail féminin comme une conquête récente dans le domaine économique
et social ; or la femme a dans tous le temps et dans tous les pays supportée une charge
de travail beaucoup plus lourde que celle de l'homme, ce qui fait à ce que les acteurs
anciens justifiaient la situation de la femme voisine de l'esclavage.3
Dans l'économie primitive, telle qu'elles subsistent encore dans les régions les plus sous
développées du globe, l'homme se réservait les seules taches nobles qui n'étaient
d'ailleurs qu'intermittentes comme la chasse, laissant à la femme tous les autres
fardeaux.4
Outre l'éducation des enfants et la tenue de la maison, la femme était encore chargée de
taches très diverses comme la charge du bétail, de la basse cour et du jardin.
I.2.4. ROLE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE

MODERNE
Les guerres provoquent souvent les changements des rôles dévolus aux hommes et aux
femmes.
Lorsque les hommes sont enrôlés pour se battre, bien souvent se sont les femmes qui
prennent en charge des familles élargies et elles doivent trouvés les moyens pour faire
vivre leurs enfants.la femme se trouve ainsi à la fois plus libres et plus désireuses de
travailler, situation qui constitue en tout cas un progrès. Elles sortent peu à peu des leurs
rôle traditionnels, qui étaient la norme avant la guerre, pour prendre de plus en plus de
responsabilité en devenant chef de la famille.
I.3. MODELISME
I.3.1. DEFINITION
Le modélisme consiste à créer des modèles réduits et à la réalisation des prototypes.
I.3.2. ROLE DE LA MODE

L'histoire du costume nous renseigne qu'au début le but du vêtement était de protéger
contre les intempéries ; son rôle était purement fonctionnelle.
Puis au fur et à mesure il devient une étoffe décorée et accompagnée d'accessoire de

mode. C'est ainsi que la séduction à trouver sa part.5
3 GUEDON J-F et MERAUD, la dissertation économique et sociale, éd roudil. Paris 1980, p 311
4 Idem p.312
5
NSAMBAY TSHIMENA, L, connaissance générale de la mode, G3 modélisme, ISAM Kinshasa. Inédit p.2
I.3.3. ROLE DE LA MODE DANS LA SOCIETE CONGOLAISE
Pour plaire, la Congolaise est prête à mètre toutes ses économies en jeu en achetant
toutes sortes de vêtement en vogue qu'importe la mode.
I.4. PROMOTION I.4.1. DEFINITION
Action d'élever une ou plusieurs personnes simultanément à un grade

supérieur, élever a une dignité.6
La promotion peut aussi être analysée en terme d'action pour faire connaitre
un produit afin d'en assurer d'en accroitre la consommation.
S'agissant d'une accession à un rang sociale plus élevé, cette dernière

définition peut être applicable à notre étude, car il s'agit de reconnaitre à la
femme sa dignité en tant que un être humain.
I.5. AUTONOMISATION
I.5.1. DEFINITION
C'est rendre autonome, c'est-à-dire rendre indépendant.
Cette autonomisation a pour but de sortir la femme du Jong des traditions qui
la soumettent toujours à toutes sortes d'exactions.
I.6. LE CONFLIT I.6.1. DEFINITION
C'est l'opposition d'intérêt entre deux ou plusieurs états dont la solution peut être
recherchés soit par des mesures des violences, soit par de négociation, soit par
l'innervation d'une tierce puissance ou l'organisation des nations unies soit par l'appel à
un tribunal international.
I.6.2. DES PRINCIPAUX CONFLITS ARMES AYANT ASSANGLANTE LA REPUBLIQUE

DEMOCRATIQUE DU CONGO DE 1960-1998
Le 06 juillet 1960 c'est-à-dire 6 jours après l'accession du pays à l'indépendance, une

mutinerie éclate au sein de l'arme à la suite de la déclaration du général Janssens «
Apres l'indépendance égal avant l'indépendance pour l'armée ».
6è
Dictionnaire universelle, 2 édition, machette p.557
I.6.3. LA SECESSION KATANGAISE
Le 11 juillet 1960 l'intégrité national est menacé par la sécession de la province du

Katanga avec Moise TSHOMBE a sa tête, mais l'intervention militaire de l'Organisation
Des Nations Unies parvient à réduire le mouvement séparatiste en 1963.
Entre temps le premier ministre PATRICE EMERY LUMUMBA avait été destitué par le
président KASAVUBU puis assassiné le 17 janvier 19617
I.6.4. LA SECESSION KASAIENNE
Le 09 aout 1960 le Roi ALBERT KALONDJI qui avait assit son pouvoir au pays de Baluba
va proclamer à son tour l'indépendance de la province du Kasaï.
Le premier ministre LUMUMBA ayant juré de liquider à n'importe quel prix son adversaire
KALONDJI expédia à BAKWANGA des membres de son cabinet et de la sécurité
national. Les civils vont organisés un véritable massacre avec l'aide des militaires du
colonel JOSEPH DESIRE MOBUTU. C'est en septembre 1962 que les troupes de l'ONU
arrêtèrent cette administration tyrannique.8
I.6.5. LES INSURRECTIONS MULELISTE
Apres les sécessions de la province du Katanga et du Kasaï est apparu au grand jour
l'insurrection MULELISTE au KWILU. Malgré sa volonté de poursuivre la politique
unitariste de Lumumba, pierre MULELE s'est vu contraint de recruter ses troupes sur
base tribal. L'objectif politique qu'il poursuivait constitue avant tout des actes de
vengeance de la minorité MUPENDE brimé par les BAYAKA, le KWILU connaisse une
situation analogie de massacre.9
I.6.6. LA GUERRE DE LIBERATION DE L'AFDL

Apres un règne sans partage de plus d'un quart de siècle (1965-1990) le maréchal
MOBUTU va proclamer la fin du monopartisme d'état et enclenche le processus
démocratisation qui en sept ans dégénère.
Des le début de l'année 1996 le pouvoir dictatorial du président MOBUTU accusait des
signes de plus en plus évidents d'épuisements suite aux nombreuses actions successive
menées par l'opposition pacifique interne.
L'AFDL organise en opposition armés à partir des territoires de l'est du pays et profite de
cette capitulation générale de la population pour lancer une guerre de libération et mettre
fin à la dérive.
7
VERBEE, R, le Congo en question, éd. Présence africaine, Paris 1965 P.103
8
Idem.
9
DEMOSTELLE, A, la débâcle du Congo belge, éd. Leclerc, Bruxelles 1961 p.113.
Le 17 mai 1997 L'AFDL prend le pouvoir en destituant le régime du Marechal et place

Laurent Désire Kabila à la tête du pays, ce dernier instaure une prorogation de la
transition. Il prône la révolution pardon.10
I.6.7. L'AGRESSION RWANDO BURUNDO OUGANDAISE
Un an après la prise du pouvoir par L'AFDL face au problème de la nationalité et de la

réalité politique sur terrain, alliance vole en éclat et déclenchant une guerre sans merci.
En janvier 2001 Laurent Désire Kabila est assassiné, son fils Joseph Kabila prend le
relève et conduit les rebelles, l'opposition politique ainsi que la société civile aux accords
de Sun city en 2003 pour mettre fin aux atrocités qui ravageaient le pays pour débuter
une transition qui aura pour objectif :
- La réunification, la pacification et la reconstruction du pays
- La réconciliation nationale
- La formation d'une armée nationale restructure et intégré
- L'organisation d'élections libres et transparentes à tous le niveau
permettant la mise en place d'un régime constitutionnel démocratique
- La mise en place des structures devrant aboutir à un nouvel ordre politique.11
I.7. ORIGINE DES CONFLITS ARMES EN R.D.C

Les causes qui sont à l'origine de conflits armées en République Démocratique du Congo
de son accession à l'indépendance jusqu'à 1998 sont :
· Une indépendance improvisée et l'impréparation des cadres
· Le non respect de l'alternance du pouvoir et du droit de l'homme
· Le non respect des accords
· L'absence d'une constitution transitoire négociée et consensuelle qui aurait

épargné les frustrations internes et rassuré les investisseur externes.
I.8. CONSEQUENCE DE CONFLITS ARMEES EN RDC
Toutes les séquelles négatives des conflits armés en RDC sont en terme
globaux:
· La régression économique du pays
· Des millions de morts pour des causes directes ou indirectes
· Des millions de déplacés internes et des refugiés externes
· La tribalisassions du pouvoir
· Les pillages
· La paupérisation généralisée
10 TALANGAY, F, RDC l'an 2001 : déclin ou déclic ?, éd. Analyse sociale, Kinshasa 2001 p.49
11 Idem p.53
N.B : l'ONU soutient même que le conflit armé en RDC est la plus grande Catastrophe
humanitaire que le monde n'ait jamais connue après la seconde Mondiale.12
I.9. NECESSITE DE PROMOUVOIRE UN REGLEMENT PACIFIQUE DES CONFLITS
La dictature, la manipulation, la fraude, les injustices, le mécontentement de la

population, enflammant les esprits, avilissent les hommes en fertilisant ainsi le terrain
pour la violence. Alors que la démocrate évite les conflits à la société, permet aux
citoyens de s'exprimer et de participer au processus décisionnels collectif pour une paix
durable.
Cette compréhension est due au fait que les citoyens s'expriment et participent aux
processus décisionnels collectif mais aussi la liberté qu'ils ont de faire avancé la société
et non pas de la détruire.
Un règlement pacifique de conflits n'est possible que si certain groupes ethniques,

religieux, ou socio économique voient leur possibilité d'épanouissement anéanties et leur
droit aux ressources bafoués.
Promouvoir un règlement pacifique de conflits est très importants dans la mesure où il

nous permet d'éviter les conséquences des guerres et permet aux partis en conflits
d'exposer leurs problèmes en toute quiétude et de trouver une solution collective.
Dans cette perceptive, la méthode stratégique de résolution pacifique de conflit est la

négociation qui nécessite espace, moyen, et temps. Cette négociation doit viser la
conciliation des intérêts divergeant par la mise en commun de cahier de charges en vue
d'amener les parties adverses à s'assoir autour d'une même table, toute en éliminant les
obstacles des contraintes, pour faciliter la communication afin de rétablir les personnes
lésés dans leurs droit et leur permettre de participer à l'action politique sociale et
économique de la sociétés.13
12 Monuc magasine, volume IV, n°29/2003 p.20
13 KAMINAR NSY , T M, introduction au management, G3 mode et coupe & couture, ISAM 2011 Inédit p.61
I.10. LA REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO POST CONFLIT
Apres plusieurs années des conflits armées qui ont causés la mort d'un très grand
nombre d'hommes femmes, et des enfants, les pertes économiques énormes et de
milliers de déplacés, la paix est revenu en RDC âpres la signature de l'accord global et
inclusif en Avril 2003 à Sun city en Afrique du sud.
Cet accord prévoit l'organisation des élections à la fin d'une période de transition de 24
mois.
Le président en place demeura Chef de l'Etat et il devrait avoir 4 vices
présidents.
Au terme d'un referendum le 18 au 19 décembre 2005, la nouvelle constitution de la

République a été approuvée. Elle a été promulgué par le présidente Joseph Kabila le 18
février 2006.
L'an 2006 était une année électoral en RDC il y a eu les élections présidentielles et
législative au suffrage universel direct et Joseph Kabila a été élu présidente de la
Républiques dans un scrutin à deux tours.
Retenons que la nouvelle constitution de la république dans son titre II des droits
humains, des libertés fondamentales, des devoirs du citoyens et de l'état, dans son
chapitre 1er des droits civils et politiques de l'article 14 stipule ceci dans son alinéa 1er et
2er :
Les pouvoirs publics veillent à l'élimination de toute forme de discrimination à l'égard de

la femme et assurent la promotion des ses droits.14
Ils prennent dans tous les domaines notamment dans le domaine civil, politique
économique, social et culturel, toutes les mesures appropriées pour assurer le total
épanouissement et la pleine participation de la femme au développement national. Dans
son 4e alinéa du même article dit ceci: l'état garantit la mise en oeuvre de la parité
homme et femme dans les dites institutions.15
14 Art 14, alinéa 1. Constitution de la République du 18 février 2006
15
Art 14, alinéa 4. Constitution de la République du 18 février 2006
https://www.memoireonline.com/09/11/4829/Modelisme-pour-la-promotion-et-lautonomisation-de-la-femme-en-Republique-Democratique-du-C… 10/30
CHAPITRE. II. LE MODELISME POUR LA PROMOTION

ET L'AUTONOMISATION DE LA FEMME EN RDC POST CONFLIT
II.1. DEFINITION
La mode, plus précisément la mode vestimentaire désigné la manière de se

vêtir en rapport avec le gout d'une époque, à une société donnée.16
Le modéliste crée de model ; il a pour mission d'imaginer de dessiner des

modèles. Son travail est fait en fonction de tendance de mode, des
mouvements de la société et de manifestation.
L'art vestimentaire a été, depuis des siècles dominé par les femmes. Or les
vêtements constituent le facteur d'indentification individuelle et social par
excellence dans toutes les cellules d'une société à une autre, en outre elle
permet généralement de distinguer les sexes, les âges, les fonctions
professionnelles.
II.2. L'HABILLEMENT ANCIEN ET ACTUEL DE LA FEMME EN RDC
Jadis, l'habillement faisait la valeur et la fierté de la femme congolaise, le port du pagne

était depuis le début des années 7O imposé. Des manifestations furent organisées pour
présenter des styles d'habillement du pagne à travers une cascade de défilés de mode,
des fêtes d'élégance. Ces manifestations étaient dotées de nombreux prix et réunissaient
à la cité et dans des grands palaces des célèbres professionnels de la mode, les
industries textiles, les coutures du pays et les artistes venant de tous les horizons du
pays.
L'après l'indépendance égale avant l'indépendance était aussi pour ce qui concerne
l'habitude vestimentaire, du moins pour pendant toute la durée de la premières
république; cette mode extravertie va persister jusqu'aux trois premières années de la
deuxième république. Celle-ci est amorcée à partir des années 1970 avec la révolution
zaïroise ou le recours à l'authenticité. Le combat de MOBUTU son initiateur est avant tout
culturel, il s'insurge contre les habitudes héritées du système colonial.
Dans l'habillement de la femme, le port de mini, robe, pantalon, perruque, sont interdit,
elles gardent leurs pagnes et doivent désormais en porter deux non un seul.
Vers la fin des années 1980 une grogne monte dans les chefs zaïrois qui semblent les
réveiller de leur léthargie. Asphyxié, Mobutu proclame le libéralisme dans tous les
secteurs du pays.17
16
NSAMBAY NTUMBA, L, op. cit p.35
17
NSAMBAY NTUMBA, L, IBIDEM.
Actuellement le regard de la congolaise est tournée vers l'occident qui lui offre
l'alternative en matière de mode, allant des jeans, t-shirt, body, collant, robe moulante
aux jupes courtes. La congolaise a ainsi perdu son identité vestimentaire, en fait de tels
habits qui dévoilent généralement le corps et s'inscrivent dans l'évolution des moeurs, ne
sont pas acceptes par de nombreux parents. Il est devenu difficile de faire la distinction
entre femme mariée et jeune fille.
II.3. MODELISME POUR LA PROMOTION DE FEMME II.3.1. PROMOTION DE LA

FEMME
L'organisation des nations unies a toujours eu à coeur la promotion des droits de la

femme ainsi que l'amélioration de condition de cette dernière dans le monde entier.
Cet engagement est inscrit dans l'organisation signée en 1945. Il a été renforcé par la
décision prise en 1977 qui déclara officiellement le 8 mars journée célébrant la lutte pour
l'égalité, la justice, la paix et le développement en faveur des femmes.18
De même la constitution de notre pays oblige l'état à prendre toutes les mesures pour
réprimer toutes les formes de violence et de discrimination faites à la femme.
Pour ce faire la priorité à été accordée à la scolarisation de la jeune fille en vue d'égalité
de chance pour mieux la préparer aux responsabilités.
Même si l'égalité entre l'homme et la femme formelle est maintenant établie plus ou
moins parfaitement sur le plan juridique, des discordances subsistent encore entre le
droit et le fait.
Néanmoins les prescrit de la constitution ne peuvent pas eux même réaliser les objectif
du genre c'est pourquoi, les femmes congolaises doivent s'organisées partout ou elles
sont pour que leurs droits garantis dans la constitution ne soient pas considérés comme
une faveur.
II.3.2. LA PROMOTION PAR L'ACCES

A L'EDUCATION DE LA JEUNE FILLE
Le retard accusé au niveau de la scolarisation de la femme (fille) en RDC, ne s'explique
pas par le sexe, mais plutôt par la conception que la société congolaise a donnée du rôle
de la femme notamment, celui d'être bon pour la procréation et le ménage. Les études
généralement étaient privilégiées pour le garçon alors que la scolarisation de la femme
était faible.19
18 Monuc magazine, volume VII, n°46/2009 p.5
19
Monuc magazine, volume IV, n°36/2006 p.6
Chaque année le rapport mondial de suivi sur le programme
« éducation pour tous » de l'Unesco évalue les progrès accomplis dans la réalisation des
objectifs assignés lors du forum modal sur l'éducation à Dakar (Sénégal) en 2000.
Le but visé était non seulement d'éliminer la discrimination de la femme dans

l'enseignement, mais également de promouvoir une égalité de chance et de traitement
dans tous les domaines de la vie sociale.
II.3.3. MODELISME POUR LA PROMOTION DE LA FEMME
La mode porte en elle des valeurs expressives et esthétiques. Les matières, les lignes et
les couleurs dont se parent les créations de mode sont porteuses de beauté, elles ne
sont pas neutre ; elles sont riches en signification, elles envoient des messages et
instaurent une communication sociale.20
Les modélistes créent des modèles qui composeront les collections de demain et c'est le
corps humain qui est l'espace vital des créations de modéliste et d'expression d'un idéal
de beauté, d'une vision esthétique, le lieu ou s'apprécient les qualités techniques et
formelles de modèles crées.
Pour revaloriser la femme congolaise qui a perdu sa dignité, les modélistes congolais
doivent proposer dans leurs créations des modèles qui respectent la femme, des
créations qui doivent être à la fois parure et couverture. Ces modèles doivent être
originales simples décentes, élégants, ils doivent assurer le confort permettre le
mouvement, rehausser la beauté du corps, mais aussi enrichit de nouvelles qualités
issues du modernisme.
En outre ils doivent encourage le port de tissu pagne en mettant à la disposition de la

femme un style charmant où l'originalité prime ce qui permet à ce qu'elle affirme son
identité de la congolaise malgré que la culture étrangère batte son plein en RDC. C'est
ainsi que dans le cadre des activités marquant les festivités du 50eme anniversaire de
l'accession de notre pays à l'indépendance, la ministre de la culture et des arts Madame
Jeannette KAVIRA MAPERA, a invité les femmes congolaise au cours d'un défiler de
mode de habiller décemment en véhiculant la culture congolaise par le port de pagne.
Le gouvernement congolais est appelé à jouer un rôle majeur dans la promotion de la

femme et de nos valeurs culturelles. Nous ne somme pas ignorants qu'il existe une loi qui
oblige seulement les femmes ministres, députées, sénateurs de s'habiller décemment, or
si cette loi était appliquée à toute les femmes nous croyons que nous arriverions à un
point où les femmes congolaise serons à la mode mais à la manière de nos coutumes.
En outre l'Etat congolais doit combattre plus énergiquement toutes les discriminations,
supprimer les facteurs de blocage au détriment des femmes et prendre des mesures
spécifiques qui faciliteraient leur
20
MAKAMBO KIANGEBENI, Analyse esthétique, G2 modélisme ISAM Kinshasa 2009-2010 p.15
promotion dans tous les domaines de la vie notamment celle de la formation

professionnelle.
II.4. L'IMPLICATION DU MODELISME POUR L'AUTONOMISATION DE LA FEMME.
Actuellement l'un de principes centraux des travaux de L' ONU, est qu'aucune solution
durable aux problèmes sociaux économique et politique les plus pressant de la société
ne peut être trouvé sans autonomisation des femmes.
Du point de vue économique le fait de donner aux femmes les moyens de s'émanciper va
au delà de la valeur intrinsèque que les femmes elles mêmes peuvent retirer
d'importantes recette pour la famille, la communauté économique et la nation.
Toutes les études menées jusqu'à présent ont montre qu'aucune stratégie en matière de
développement ne saurait être efficace si l'on n'y accordait pas aux femmes leur
autonomisation. La participation de la femme à des activités rémunératrice donne au
ménage une indépendance matérielle plus grande dans la mesure où les responsabilités
du ménage sont partagées.
Les femmes ne manquent pas d'ambition dans le cadre de la libre entreprise ; le

modélisme entant que métier lucratif et professionnel permet l'auto prise en charge et
assure l'indépendance financière car les vêtements sont des ustensiles, des objets
construit par l'homme pour répondre à un besoin. Pour que leurs créations soient
consommées les modélistes doivent proposer des créations dont les formes sont
adaptées à l'usage. Comme la culture étranger Bâ son plein à Kinshasa, ils doivent se
référer aussi aux modèles qui proviennent de l'étranger et les adapter aux pagnes à un
prix abordable. Pour ce faire, ils doivent s'investir pour travailler mêmes dans le secteur
prive.
Quand à la stabilité des couples, les statistiques ont montré que le travail de la femme n'a
pas de répercussions sur le nombre des divorces ou des adultères, mais il constitue un
équilibre pour la famille.
CHAPITRE III. CONSIDERATION ARTISTIQUE, TECHNIQUE ET

TEXTILES
III.1. INTRODUCTION
Une collection de mode peut être envisagée comme une unité de thème, des formes et
des messages autour du quels se construisent les différentes modèles.
Le présent chapitre nous place dans la perspective artistique et technique du modèle et

du motif que nous avons créé.
III.2. ASPECTS ARTISTIQUES
Ces aspects portent sur la conception de notre vêtement et motif pagne en donnant les
étapes nécessaire qui concourent à la création de nos oeuvre en commençant par l'idée
jusqu'à leur matérialisation.
III.2.1. CHOIX DU THEME
Le thème constituent le fil conducteur qui détermine le choix des formes des couleurs des
matières ; un sujet sur lequel toute une réflexion un discours ou encore une oeuvre
s'organise. Une action.
L'acte créateur peut être considéré comme le fruit d'une imagination créatrice et de la
volonté de puiser des informations qui proviennent du plus profond de notre être de
réorganiser d'une manière nouvelle et originale.
Pour ce qui est de notre travail qui vise la promotion et l'autorisé en charge en charge de
la femme par elle-même, nous avons optes pour le thème « modélisme pour la promotion
et l'autonomisation de la femme en RDC post conflit ».
La création de notre motif pagne et modèles résulte ainsi de l'association de ces trois
concepts à savoir le reflet de la couleur des formes et de la source d'inspiration.
III.2.2. CHOIX DE LA SOURCE D'INSPIRATION
La source d'inspiration est un corps, un point où rayonnent les idées pour créer une
oeuvre d'art ; c'est le point d'émergence, une origine d'où se réfère un artiste dans la
création.
L'artiste modéliste doit avoir des références qui lui permettent de bien créer c'est ainsi
que nous avons pris l'actuel drapeau de notre pays comme source d'inspiration. Il est
souhaitable que nous disions un mot sur le drapeau de la RDC.
DRAPEAU DE LA RDC
Le drapeau de la RDC est de couleur bleu avec une étoile à cinq crans au coin gauche.
Une bande rouge finement brodé de jaune des deux côtés, le traverse en diagonale à
partir du coin supérieur droit.
Le bleu ciel symbolise la paix, la bande rouge représente le sang des martyrs, la couleur
jaune est le signe de la richesse du pays tandis que l'étoile jaune renvoie à un pays unis
promis à un avenir radieux. Le drapeau fut adopte le 20 février 2006.
Nous aurons à styliser notre source d'inspiration. III.2.3. RECHERCHE DE FORME
S'agissant de la recherche de forme, l'originalité dans la manière de traiter les formes est
très importants parce qu'il reflète l'imagination créatrice de son auteur.
Les formes peuvent être :
- Naturelles
- Stylisées
- Abstraite
- Forme géométrique
a. Formes naturelle
Sont des matériaux bruts, celle qui proviennent de la nature et constitue la

source principale des formes de l'artiste.
b. Formes abstraites ou non figuratives.
Formes sans lien, sans référence avec la nature, fruit de l'imagination

créatrice de l'artiste.
c. Formes géométrique
Formes fondamentales types déduites de la schématisation et de la

conceptualisation de la nature.
d. Formes stylisées.
La stylisation consiste à interpréter une forme naturelle en la simplifiant ou en la modifiant

à des fins esthétique. C'est un processus qui procède par dépouillement et épuration des
formes.
Pour ce qui est de notre source d'inspiration qui est le drapeau actuel de la RDC nous
procèderons à la stylisation qui vise la schématisation, la déformation comme mode de
transformation.21
III.2.4. couleurs utilisées III.2.4.1.DEFINITION
C'est l'un des éléments du code graphique qui a pour rôle, dans une composition, de
donner la vie et la valeur des éléments ou des symboles crée par la représentation.
Notre motif est composé de différentes couleurs qui ne dépendent pas uniquement de
leurs valeurs décoratives ou de leurs charges émotionnelles, mais aussi de leurs
symbolismes et de leurs significations.
C'est ainsi que nous avons porté notre choix sur les couleurs bleu, rouge, jaune pour la
réalisation notre motif page. Le choix de celle-ci se justifie par le fait qu'elles reflètent une
certaine réalité par rapport à notre sujet.
La connotation des couleurs que nous avons utilises sont :
· Le rouge : couleur chaud excellence qui symbolise le sang, la guerre et l'ardeur de

l'amour qui doit avoir une femme dans tous ce qu'elle entreprend.
21
MAKAMBO KIANGEBENI op.cit p.27
· Le bleu : Dans le langage sacré égyptien, le bleu symbolisait l'immortalité. Le bleu

entant que symbole de l'eau, nettoie, nourrit et rafraichit, elle transforme les substances
en les dissolvant. Conformément à ces significations, cette couleur peut symboliser la
fidélité, l'attachement que la femme Congolaise devrait avoir avec sa dignité, notamment
en ce qui concerne son habillement.
· Le jaune : de sa nature, elle est le symbole de la joie ou richesse, de l'intelligence et de

la volonté.
La couleur est un élément fondamental dans la création. Elle crée ainsi en nouveau
contact, une réciprocité dans la démarche de l'administrateur qui fait une sorte de
synthèse de tout ce qui vit en sa source d'inspiration.22
DENOMINATION
Sur base d'une analyse approfondie s'appuyant sur l'objectif à poursuivre, nous avons
jugé bon de dénommer notre motif et modèle « aurore » qui est un nom féminin venant
du latin « Aurore » qui veut dire la lumière qui procède le lever du soleil. Le choix de cette
appellation se justifie par l'opportunité pour nous non seulement de nous exprimer en tant
que être humain doté d'un esprit créateur. Mais aussi d'exprimer la beauté et l'originalité
de la femme Congolaise par rapport à son habillement que nous déplorons qui n'a plus
des valeurs.
MESSAGE
La valeur qualitative d'un message est d'un grand impact sur le notoriété de l'oeuvre
étant donné que nous sommes artiste nous avons voulu promouvoir la femme
Congolaise en l'interpellant au sein de responsabilité tout en portant une correction sur
son habillement en vue de la revalorisé et en protégeant la culture congolaise. Enfin
l'encourager d'investir même dans le secteur privé pour son indépendance.
22 MASIMANGO MVUMBI ,T, le décodage d'une composition graphique, ABA 2010 P.17
19
MOTIF RETE
MODELE RETENU : DOS ET DEVANT
III.3.DOSSIER TECHNIQUE DU
MODELE CHOISI
Cette analyse porte sur deux volets, nous présenterons d'abord l'analyse globale du
modèle et ensuite une analyse détaillée.
III.3.1.ANALYSE GLOBALE
Notre ensemble « aurore » est asymétrique, le corsage épousé le corps, la jupe aussi
prend la femme du corps dans sa partie haute, puis un évasement commence à 1/2 de la
taille jusqu'à sa longueur totale.
III.3.2.ANALYSE DETAILLE
Le modèle est un ensemble d'un corsage et d'une jupe.
1. Le corsage : Il comporte le dos et le devant ;
- LE DEVANT : est la vue de face du vêtement, il est asymétrique, composé de plusieurs

parties rassemblée par des découpes. Au bas de notre corsage, nous avons la présence
de plis plats.
· La partie gauche est constituée de 7 découpes allant du sous bras ;
· La partie droite est constitué de 8 découpes, dont 3 vont du sous bras pour
être piquée avec la pince et 3 découpes vont de la pince au bas du corsage
enfin 2 découpes vont du 1/2 contour poitrine et carrure pour s'incruster au
milieu devant au niveau de la poitrine pour rejoindre la découpe de la partie
gauche.
· La partie gauche est constituée de 7 découpes dont 3 vont du sous bras

pour être piquer à l'intérieur de la pince, et 2 vont de l'emmanchure à la
encolure jusqu'à l'encolure, et 2 découpes se croisent avec celles de la partie
droite.
- LE DOS : Le dos est la vue postérieure d'un vêtement, il est simple et symétrique, il a
deux coutures montantes.
2. La manche : Elle a deux manches courtes montées sur l'emmanchure. Elle

compote deux parties qui sont le dos et le devant
3. La jupe : Elle commence au niveau de la taille jusqu'au niveau du genou,

elle comporte deux parties le dos et le devant cintrées au sous- bras.
Le devant : La partie jupe devant est asymétrique, subdivisée en deux parties : la

première est composée de différentes coupes, la deuxième est composée de godets
allant du s/b de part et d'autre de la jupe aux découpes. La jupe prend la forme du corps
puis s'évase.
Le dos : Est symétrique, composé de deux parties : la 1ère comporte les différentes
découpes, la seconde partie est composée de plis plats allant de le découpe au bas et un
pli creux au milieu.
C'est- ainsi que nous avons brièvement détaillé la tenue « aurore », toute en espérant
avoir pu la rendre plus accessible artistiquement.
Concernant l'usage de l'oeuvre que nous avons conçue et que nous aurions à présenter
dans ce travail, elle est un tenu de ville qui peut être portée lors d'une fête ou d'une
grande cérémonie.
CROQUIS COMMERCIAL DOS ET DEVANT
DOSSIER TECHNIQUE DU MODELE
TRACE DE BASE DE LA JUPE
MESURES
Long totale : 60
Haut cambrure : 16 ,5 Haut hanche : 20,5
1/2 Cont hanche : 46 1/2 Cont taille : 36
LEGENDE CALCULE DES PINCES
A-B : long totale Pince dev2,5(valeur fixe)
B-C : 1/2 cont taille Calculer la différence entre le 1/2 cont hanche C-C : A-B
. et le 1/2 cont taille
B-D : 1/2de A-C -0,5 Valeur pince coté 1/3 +1
A-F : haut cambrure 1er pince dos 1/3
A-E : haut hanche 2e pince dos 1/3+1

E-E `: //A-C
C-C' :1cm I-E : 1 cm
TRACER DU CORSAGE DE BASE
MESURES
Long taille dos : 39 ,5
Haut dev : 43,5
Haut pince : 25,5
Haut S/B : 19 ,6
Haut camb : 16,5

Haut hanche : 20,5
Cont cou : 36
Cont poitrine : 92
Cont taille : 72
Cont hanche : 98 Ecart poitrine : 20 Carrure dev : 35,5 Carrure dos : 33
LEGENDE
A-B : long taille dos

A-B : ligne de la taille
B-C : hauteur cambrure
B-D : hauteur hanche
D-D : ligne de hanche
Tracé milieu devant parallèle au milieu dos indéfini vers le haut A-F : 1/4 de A-B : ligne de
carrure
A-G : 1/3 du 1/2 contour cou-0,5
G-G : 1,5cm
F-H : 1/2 carrure dos
D-I : 1/2 du 1/2 contour hanche -0,5
E-J : D-I
D-K : 1/2 contour hanche
E-L : D-K
P-M : 1/2 écart poitrine
Tracer une droite indéfinie parallèle au milieu devant
M-P : longueur devant - longueur pince
P-O : longueur pince poitrine
P-P : ligne de poitrine
O-Q : N-0 : 1cm
Tracé encolure dos et devant
R-S : 1/2 carrure devant 5 à6 cm sous l'encolure tracer la ligne de construction épaule
dos, ligne indéfinie
Tracer construction épaule devant, (reporter la longueur épaule) emmanchure jusqu'à la

carrure
P-T : 1/2 du cont hanche 1,5 -cm
P-U : 1/2 d u 1/2 cont poitrine +1,5cm
B-V : 1/10 contour taille+ 1 cm
CALCULE DES PINCES
2 pinces ont la valeur fixe : milieu dos= 1
Calculer la différence entre le 1/2 contour poitrine et le 1/2 contour taille Exemple : taille
42 :10 cm-36=10
Soustraire les valeurs fixent. Ex : 10-3,5=6,5cm
REPARTITION Pince dos=2/3-1cm Exemple
6,5 :3-1=3,2cm
.Pince dos et devant du s/b =1/3+1
Répartir pince s/b est déplacée de 1cm vers le devant
B-W : hauteur de s/b W-W' : ligne du s/b
Déplacée de 0,7cm la ligne épaule
- long pince : 7
- omoplate : 2cm profondeur pince
ACHEVEMENT DU DOS
- Reporter pince mil dos
- Tracer le premier coté épaule : 1/2 long épaule- 0,5 cm
- Tracer le premier coté de la pince d'omoplate et de la taille - Déplacer de 0,7cm la ligne

épaule
- Long pince : 7cm
- Profondeur pince Omoplate : 2cm
- Tracer deuxième coté de la pince d'omoplate : 2cm
- Tracer deuxième coté pince de taille jusqu'à la ligne de poitrine
- Tracer l'emmanchure
- Tracer le s/b de la jupe
ACHEVEMENT DU DEVANT Obtention de la pince de la poitrine
- Tracer le premier coté de la pince valeur épaule =long 12 , à partir de premier coté de la
pince repartir la valeur pince soit 1/10
- Tracer la deuxième coté de la pince
- Relever sur la partie supérieure du devant en suivant le premier coté de la pince jusqu'à
la poitrine, épaule et l'emmanchure jusqu'à la carrure
- Faire pivoter jusqu'au deuxième coté de la pince
- Relever le deuxième coté de l'épaule et la ligne de carrure
- Tracer l'emmanchure
- Reporter la valeur fixe à partir du premier coté de la pince
- Tracer le deuxième coté de la pince
TRACER DE LA MANCHE DE BASE
MESURES
- Contour emmanchure : 38 - Longueur totale : 62
- Longueur coude : 37
LEGENDE
- A-B : C-D= 1/2 contour emmanchure
- A-C : 3/4 A-B+1
- A-E : 1/2 1
- A-F : 1/2 profondeur-1
- B-G : 1/2profondeur - 1
- E-H : 1/4 profondeur emmanchure
- E-J : J-E - F-I : E-I - E-K : 1/3 de E-G
- J-L : 1,1 - I-N : 1
- K-M : 1,5
- E-O : longueur coude -
- O-P : longueur totale
INSCRIPTION DE LA JUPE DOS ET DEVANT
Taille : 42 Echelle : 1/8
LEGENDE JUPE
Dos
1. Partie plissée
2. Partie milieu de la jupe
3. 4.5. Parties découpes LEGENDE
Devant
I. Partie gauche : 7 découpes
II. Partie droite : 5 découpes
III. Partie milieu : 7 découpes
INSCRIPTION DU CORSAGE DOS ET DEVANT
LEGENDE
Dos
1 .Corsage devant
2. Partie sous bras
3. Partie découpes
4. Partie plissée
Devant
1 .Corsage
2.5. Parties haut du corsage
3.4. Partie plissées 6.7.8.9.10.11.12.13.14. Parties découpes
INSCRIPTION DE LA MANCHE
DEVELOPPEMENT DE LA JUPE : dos

DEVELOPPEMENT DE LA JUPE : DEVANT
DEVELOPPEMENT DU CORSAGE : dos et devant
PLAN DE COUPE
TISSU : PAGNE
METRAGE
Longueur : 120 cm
Largeur : 190 cm
RESERVES DES COUTURES
Ourlet : 1 cm Sous bras : 3 cm
Milieu : 3 cm Emmanchure : 1 cm
Découpe : 2 cm Taille : 1 cm
PLAN DE COUPE
METRAGE Longueur : 150 cm Largeur : 100 cm
PLI DU TISSU
PLAN DE COUPE
METRAGE Longueur : 150 m Largeur : 50cm
BASE : 42 GRADATION : du 38 à 46 VARIATIONS
CORSAGE
Long taille dos : 0,5

Long mil devant : 0,35
Haut devant : 0,5
Long épaule : 0,5
Haut sous bras : 0,1
Haut cambrure : 0,5
Cont cou : 0,25
Cont poitrine : 1
Con taille : 1
Cont hanche : 1
Carrure dos : 0,5

Carrure devant : 0,5
JUPE
Cont taille : 1
Cont hanche : 1
Haut hanche : 0,5
Haut cambrure : 0,5
Long jupe : 1,5
GRADATION DE LA JUPE DOS
GRADATION DE LA JUPE DEVANT
GRADATION DV CORSAGE DOS ET DE LA MANCHE
II
GRADATION DU CORSAGE DEVANT
Etant donné que chaque tissu à sa particularité, il est nécessaire pour nous modéliste de
connaitre toutes les matières utilisées.
III.3.2. DEFINITION
Le textile est défini comme étant des substances successibles d'être transformées en fil
puis en tissus, dentelles, cordes et ficelles. Leur connaissance est une base nécessaire
qui donne au modéliste l'assurance dans les choix de tissu.23
En effet, le modéliste doit connaitre leur réaction à l'eau, à la lumière, à la chaleur, au feu
et au produit chimique.
Nous examinerons les matières textiles employées dans la réalisation de notre oeuvre.
Dans ce cas nous allons recourir à d'autre expérience comme le test de combustion et de
réactions chimiques.
III.4 .PROPOSITION DES TEXTILES

Compte tenu du climat de notre pays et des circonstances dans lesquelles le vêtement
sera porté, et en nous basant sur le modèle, nous proposons pour la réalisation
l'utilisation du pagne, du taffetas et du satin .Les doubliers serons en teinterons et en
soie.
III.5. METHODE D'IDENTIFICATION

Plusieurs procédés sont utilisés dans la connaissance de la composition du tissu, pour

notre part deux méthodes nous ont paru important.
III.5.1. TEST DE COMBUSTION
Ce test consiste à soumettre les échantillons des textiles utilisés à la flamme et aussi
observer leurs réactions à l'approche de celle -ci, leurs odeurs et leurs résidus après
avoir était brulé. Ce texte est peut fiable en ce qui concerne les fibres qui ont des
comportements aux feux très voisins.
III.5.2. TEST PAR REACTION CHIMIQUE
Cette une méthode plus précise qui consiste à découvrir comment les textiles réagissent
dans les produits chimique. Cela permet de voir la solubilité du colorant utilisé par rapport
au lavage et à l'action de l'eau de javel.
III .6. TABLEAUX D'ANALYSE a. Combustion

23
BROSSARD,I, Technologie des textiles, paris, éd. Dunod 1977, p 6
TEXTILES
COMBISTION CONCLUSION
UTILISES
Pagne Brûle rapidement avec une flamme vive en Coton
dégageant l'odeur du papier brûlé, le résidu est une
cendre grise fines et légère
Satin Se rétracte à l'approche de la flamme, brûle Polyester
lentement avec fusion en dégageant une odeur
aromatique, le résidu est une boule noir dure.
Taffetas Brûle en fondant avec une flamme vive en Polyester
dégageant une odeur aromatique, le résidu est une
boule noir dure
Thermocollant Brûle en fondant avec une flamme fuligineuse en Cellulose
dégageant une odeur piquante, le résidu est une +resere
boule noir cassable
Doublure en Se rétracte à l'approche de la flamme, brûle Polyester
soie lentement avec fusion en dégageant une odeur
aromatique le résidu est une boule noir dure
Doublure en Se rétracte à l'approche de la flamme, brûle Polyester
teinterons
lentement avec fusion, résidu boule noir dure
B. Réactifs chimique
Pagne L'acide sulfurique faible détériore Coton
rapidement la fibre.
Satin Insoluble dans H2SO4. Polyester
Taffetas Résiste à H2SO4 faible dilué. Polyester
Thermocollant tissé Partiellement soluble dans H2SO4 faiblement Cellulose +
dilué. resere
Doublure en soie Insoluble dans H2SO4 faiblement dilué. Polyester

Doublure en Insoluble dans H2SO4 Polyester
teinterons
ESSAI DE SOLIDITE AU LAVAGE
- Composition de bain : savon le coq +eau - Rapport de bain : 15 C
- Témoin de contrôle : mono fibre
MODE OPERATOIRE :
- Frotter et replonger 10 fois de suite dans le bain à 40 C pendant 30 minutes, rincer et

séchée.
Les résultats de l'évaluation de la solidité de cette opération sont consignés dans le

tableau ci -après :
EPROUVETE DE EPROUVETE TEMOIN EVALUATION

COMPOSITE DE COTON DE
COTON
Pagne Les impressions se sont
légèrement éclaircies et ont légèrement

dégorgé sur le témoin.
Satin La teinture s'est légèrement éclaircie
sans dégorger.
Taffetas La teinture n'a ni changé, ni dégorgé.
Thermocollant La teinture n'a ni changé, ni dégorgé.
tissé
Doublure en soie La teinture devient plus
claire et sans dégorgé sur le témoin.

Doublure en La teinture n'a pas dégorgé sur le
teinterons témoin.
III.5.ETUDES DES ARMURES

L'amure est le mode d'entrecroisement des fils de chaine et de trame.
En ce qui nous concerne nos échantillons en armure toile sont caractérisées par :
- Rapport : 2 fils de chaine, 2 fils de trame
- 1 Pris, 1 laissé avec changement à la duite suivante
a. Présentation de l'armure toile
L'armure toile est caractérisée par :
- L'aisance de l'envers à causse des effets d'impression
- Rythme : 1 pris, 1 laissé
- Rapport : 2 fils de chaine, 2 fils de trame avec changement à la duite suivante
Chaine
Duite
L'armure satin régulier de 5, décochement 2 est caractérisé par :
- Présence d'envers
- Aspect : le satin présente une surface lisse où les points de liage sont peu visible,
l'endroit est brillant différent de l'envers qui est mat
- Rythme : 1 pris, 4 laissé
- Rapport : 5 fils de chaine ,5 duites
Chaine
Duite
ETIQUETAGE
Lavage à l'eau tiède avec du savon ordinaire.
Chlorage, blanchiment interdit
Repassage ou fer doux pour le satin et le taffetas
Repassage à la température moyenne pour le pagne de préférence en envers.
Détachage ou nettoyage à sec avec n'importe quel solvant organique du commerce y

compris le chloréthyléne pour le pagne.
Utilisation possible des essences minérales et de
perchloréthyléne.
Séchage à la température moyenne pour le pagne.
Doux pour le polyester.
Comme cela a été annoncé à l'introduction de notre travail, le thème est « le modélisme
pour la promotion et l'autonomisation de la femme en République Démocratique du
Congo post-conflit ».
Notre premier chapitre était concentré aux notions fondamentales sur les concepts clés
dans ce chapitre, il a été question de définir et de donnée le rôle de ces concepts et faire
un briefing sur leur historique
Dans le deuxième chapitre, nous nous sommes vraiment appesanti sur le vif de notre
sujet qui est je le rappelle encore « Modélismes pour la promotion et l'autonomisation de
la femme en RDC post - conflit.
Enfin le troisième chapitre a porté sur les considérations artistiques et techniques du

motif et du modèle crée que nous avons nommé « aurore ».
Si l'évolution de la promotion et de l'autonomisation de la femme est irréversible, elle est

loin d'être achevée car malgré la proclamation de l'égalité entre l'homme et la femme, la
femme soufre encore des discriminations. Et pour y remédier des progrès importants
doivent encore être effectué dans tous les domaines qu'il s'agisse de la vie familiale ou
de la vie professionnelle.
Et nous en tant que modéliste nous devons concevoir des modèles qui mettent en valeur
la femme congolaise étant donné que l'oeuvre d'art est créée pour un besoin social.
S'agissant de la commercialisation des oeuvres crées, un marketing qui passe par la
forme, l'originalité, la couleur et la valeur du message est très important car on ne crée
pas pour garder mais pour commercialiser.
I. USUEL
1. Dictionnaire Larousse, Paris 1986
II. OUVRAGES
1. BROSSARD,I, technologie des textiles, Paris, éd. dunod 1977
2. DEMONSTELLE, A, la débâcle du Congo belge, éd. Leclerc, Bruxelles,

1965
3. GUEDON j-f et MARAUD, la dissertation économique et sociale, éd. Roudil,

Paris 1980 p 204
4. TALA NGAI, F, l'an 2001 : décrit ou déclin, éd. analyse sociales, Kinshasa
2001
5. VERBEE, R, le Congo en question, éd. présence africaine, paris 1965
III. TEXTE LEGAUX
- Constitution de la transition du 5 avril 2003
- Constitution de la république du 18 février 2006
- La résolution 1325 du conseil de sécurité de l'ONU
IV. NOTES DE COURS
- MBWAMBWA SEFU, Initiation à la recherche scientifique, G2 modélisme, ISAM

Kinshasa 2007-2008, inédit
- KASALI KABWE, L, Patronage industriel, G3 modélisme, ISAM Kinshasa 2009- 2010,

inédit
- KAMINAR NSY, T, Introduction au management, G3 modélisme et coupe et couture,

ISAM 2010-2011, inédit
- MAKAMBO KIANGEBENI, Analyse esthétique, G2 modélisme, ISAM Kinshasa 2009-

2010, inédit
- NSAMBAY NTUMBA, L, Connaissance générale de la mode, G3 modélisme, ISAM

Kinshasa 2010-2011, inédit
V. TRAVAIL SCIENTIFIQUE
- MASIMANGO MVUMBI, Le décodage d'une composition graphique facteur d'une

lecture consciente ou inconsciente, ABA 2010 P.17
IV. WEBOGRAPHIE
· www. Google .com.
· www. wikipedia.com.
· www. Media congo.net
DEDICACE i
AVANT PROPOS ii
ABREVIATIONS iii
0. INTRODUCTION 1
0.1. PROBLEMATIQUE 1
0.2.HYPOTHESE 2
0.3.CHOIX ET INTERET DU SUJET 2
0.4.OBJECTIFS 3
0.5.METHODOLOGIE 3
0.6.DELIMITATION DU SUJET 3
0.7.DIFFICULTES RENCOTREES 3
0.8.SUBDIVISION DU TRAVAIL 3
CHAPITRE I. NOTIONS FONDAMENTALES SUR LES CONCEPTS DE BASE 4
I.1. INTRODUCTION 4
I.2. FEMME 4
I.2.1. Définition 4
I.2.2. Différentes formes de l'état-civil de la femme 4
I.2.3. Rôle de la femme dans la société traditionnelle 5
I.2.4. Rôle de la femme dans la société moderne 5
I.3. MODELISME 5
I.3.2. Rôle de la mode 5
I.3.3. Rôle de la mode dans la société congolaise 6
I.4. PROMOTION 6
I.5. AUTONOMISATION 6
I.6. LE CONFLIT 6
I.6.2. Des principaux conflits armés ayant assanglante la République
Démocratique du Congo de 1960-1998 6
I.6.3. La sécession katangaise 7
I.6.4. la sécession Kasaienne 7
I.6.5. Les insurrections muleliste 7
I.6.6. La guerre de libération de l'AFDL 7
I.6.7. L'agression RWANDO BURUNDO ougandaise 8
I.7. ORIGINE DES CONFLITS ARMES EN R.D.C 8
I.8. CONSEQUENCE DE CONFLITS ARMEES EN RDC 9
I.9. NECESSITE DE PROMOUVOIRE UN REGLEMENT PACIFIQUE 9
DES CONFLITS 9
I.10. LA REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO POST CONFLIT 10
CHAPITRE. II. LE MODELISME POUR LA PROMOTION 11
ET L'AUTONOMISATION DE LA FEMME EN RDC POST CONFLIT 11
II.1. DEFINITION 11
II.2. L'HABILLEMENT ANCIEN ET ACTUEL DE LA FEMME EN RDC 11
II.3. MODELISME POUR LA PROMOTION DE FEMME 12
II.3.1. Promotion de la femme 12
II.3.2. la promotion par l'accès a l'éducation de la jeune fille 12
II.3.3. Modélisme pour la promotion de la femme ....12
III.2.1. Choix du thème 15
III.2.2. Choix de la source d'inspiration 15
DRAPEAU DE LA RDC 16
III.2.3. RECHERCHE DE FORME 17
III.2.4. COULEURS UTILISEES 17
III.2.4.1.DEFINITION ...17
III.2.4.2. DENOMINATION... ...18

III.2.4.3.MESSAGE 18
III.3. DOSSIER TECHNIQUE DU MODELE .21
III.3.1.ANALYSE GLOBALE... ...21
III.3.2.ANALYSE DETAILLEE... .21
III.4. PROPOSITIONS DE MATIERE TEXTILES 40
III.4.1. INTRODUCTION 40
III.4.2. DEFINITION 41
III.4.3 .PROPOSITION DES TEXTILES 41
III.4.4. METHODE D'IDENTIFICATION 41
III.4.5.1. Test de combustion 41
III.4.6.2. Test par réaction chimique 41
III .6. TABLEAUX D'ANALYSE 41
III.5.ETUDES DES ARMURES
CONCLUSION 48
BIBLIOGRAPHIE 49
TABLE DES MATIERES 50
ANNEXES 52

Memoire Online - Modélisme Pour La Promotion Et L'autonomisation de La Femme en République Démocratique Du Congo Post Conflit - Aurely SUKAMI

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26/09/2023 11:00 Memoire Online - Modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la femme en République Démocratique du Congo post…

Modélisme pour la promotion et l'autonomisation de la

teur hanc he teur camb rure

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: institut supé rieure des arts er métiers

une température modéréune température moyenne

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Pour ce qui est de la R.D.Congo, les articles 14 et 15 de la constitution sont entièrement

1. Qu'est ce qui est à la base de la dévalorisation de la femme Congolaise ?

2. L'égalité entre l'homme et la femme soulignée dans la constitution de notre

3. Que pourrons-nous faire en tant que modéliste pour promouvoir la femme

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Voilà quelques questions que nous aurons à résoudre dans ce travail.

Après la démocratisation du pays en 1990, toute la population Congolaise était libre de

0.3. CHOIX ET INTERET DV SVJET

En élaborant ce travail, nous voulons réveiller la conscience de la femme Congolaise

0.6. DELIMITATION DU SUJET

0.7. DIFFICULTES RENCOTREES

0.8. SUBDIVISION DU TRAVAIL

Notre travail comporte 3 chapitres précédés d'une introduction

Dans le deuxième chapitre nous allons parler de la promotion et de l'autonomisation de la

Enfin le troisième chapitre sera concerné au quid de l'aspect artistique, technique et

CHAPITRE I. NOTIONS FONDAMENTALES SUR LES CONCEPTS

Dans ce premier chapitre, nous allons mettre en lumière les différentes

Il nous semble impérieux d'aborder ces concepts de base, car cette

I.2. FEMME I.2.1. Définition

I.2.2. Différentes formes de l'état-civil de la femme

S'agissant de l'état -civil de la femme nous pouvons avoir :

- La femme célibataire. - La femme divorcée.

I.2.3. ROLE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE TRADITIONNELLE

Dans la presse ou dans les conversations courantes on a trop souvent tendance à

I.2.4. ROLE DE LA FEMME DANS LA SOCIETE

Le modélisme consiste à créer des modèles réduits et à la réalisation des prototypes.

I.3.2. ROLE DE LA MODE

Puis au fur et à mesure il devient une étoffe décorée et accompagnée d'accessoire de

I.3.3. ROLE DE LA MODE DANS LA SOCIETE CONGOLAISE

I.4. PROMOTION I.4.1. DEFINITION

Action d'élever une ou plusieurs personnes simultanément à un grade

S'agissant d'une accession à un rang sociale plus élevé, cette dernière

C'est rendre autonome, c'est-à-dire rendre indépendant.

I.6. LE CONFLIT I.6.1. DEFINITION

I.6.2. DES PRINCIPAUX CONFLITS ARMES AYANT ASSANGLANTE LA REPUBLIQUE

Le 06 juillet 1960 c'est-à-dire 6 jours après l'accession du pays à l'indépendance, une

Dictionnaire universelle, 2 édition, machette p.557

I.6.3. LA SECESSION KATANGAISE

Le 11 juillet 1960 l'intégrité national est menacé par la sécession de la province du

I.6.4. LA SECESSION KASAIENNE

I.6.5. LES INSURRECTIONS MULELISTE

I.6.6. LA GUERRE DE LIBERATION DE L'AFDL

Le 17 mai 1997 L'AFDL prend le pouvoir en destituant le régime du Marechal et place

I.6.7. L'AGRESSION RWANDO BURUNDO OUGANDAISE

Un an après la prise du pouvoir par L'AFDL face au problème de la nationalité et de la

- La réunification, la pacification et la reconstruction du pays

- La formation d'une armée nationale restructure et intégré

- L'organisation d'élections libres et transparentes à tous le niveau

permettant la mise en place d'un régime constitutionnel démocratique

- La mise en place des structures devrant aboutir à un nouvel ordre politique.11

I.7. ORIGINE DES CONFLITS ARMES EN R.D.C

· Une indépendance improvisée et l'impréparation des cadres

· Le non respect de l'alternance du pouvoir et du droit de l'homme

· Le non respect des accords

· L'absence d'une constitution transitoire négociée et consensuelle qui aurait

I.8. CONSEQUENCE DE CONFLITS ARMEES EN RDC