i

UNIVERSITE CATHOLIQUE DU CONGO

FACULTÉ DES COMMUNICATIONS
SOCIALES
B.P. 1534
Kinshasa/Mont-Ngafula

L’INFLUENCE DES SÉRIES TÉLÉVISÉES

NOVELAS SUR LA CULTURE CONGOLAISE, CAS
DU QUARTIER NGOMBA KINKUSA (UPN) de de la

Par :

LUEMBE PRÉCIEUSE KETSIA

Travail de Fin de Cycle présenté en vue de

l’obtention du titre de Licencié (LMD) en
Communication Sociale.

Directeur : Dominique MWEZE CHIRHULWIRE NKINGI

Année académique 2021-2022

 i

EPIGRAPHE

« Dans le règne des fins, tout à un prix ou une dignité. Ce qui a un prix peut être
aussi bien remplacé par quelque chose d’autre, à titre d’équivalent ; au
contraire, ce qui est supérieur à tout prix, ce qui par la suite n’admet pas
d’équivalent, c’est ce qui a une dignité. »

Emmanuel KANT
 ii

DEDICACE

A mon DIEU, la source de toute intelligence, la sagesse, le courage et la force

comme témoignage de son amour pour la réalisation de ce travail ;

A ma charmante mère Christiane LISANGI TOYLIE pour les sacrifices

consentis à mon égard dans toutes les étapes de ma vie particulièrement celle de
mon parcours universitaire. Votre soutien financier, moral, spirituel m’ont été
plus que déterminant pour la réalisation de ce travail ;

A mon père Raphaël LUEMBE MUYABO pour le soutien paternel ;

Au couple MAYAYA pour le soutien permanent et leurs encouragements qui

m’ont accompagné depuis le début ;

À ma très chère sœur Dinah LUEMBE pour les orientations, l’assistance

spirituelle ainsi que les encouragements tout au long de ce parcours
universitaire ;

À mes sœurs Deborah LUEMBE, Myria LUEMBE , Priscilla LUEMBE, Carla

LUEMBE pour le soutien fraternel ;

À tous ceux qui me sont chers ;

Je dédie ce travail.
 iii

REMERCIEMENTS

La rigueur scientifique et les exigences que referme un travail de

recherche sont souvent au-delà des compétences estudiantines.

Ainsi, au terme de cette étape de formation en communications sociales,

nous aimerions remercier tous ceux qui ont contribué de près comme de loin
dans la réalisation de ce travail.

Avant toutes choses, nos remerciements s’adressent de façon particulière

au Seigneur DIEU, Tout-Puissant, pour nous avoir accordé la vie sans que nous
ayons fourni un effort, et de nous avoir donné l’intelligence pour mener à bout,
toutes nos études.

Nous remercions tout le corps académique et scientifique de l’Université

Catholique du Congo pour cette merveilleuse formation dont nous sommes
bénéficiaires.

Nos remerciements les plus profonds vont ensuite au Professeur

Dominique MWEZE CHIRHULWIRE NKINGI qui a bien voulu accepter la
direction de ce Travail de fin de cycle, en dépit de ses multiples occupations.

Je voudrais également remercier le professeur Abbé Paul NZINGA

N’DITU doyen de la Faculté des Communications Sociales de l’Université
Catholique du Congo ainsi que le professeur Célestin KATUBADI KATUCELE
secrétaire académique de la faculté des Communications Sociales.

Je dois beaucoup aux professeurs et plus particulièrement au professeur

Philippe NTONDA qui nous a prodigués des conseils et une aide estimable tout
au long de ces trois ans du premier cycle universitaire.
 iv

C’est ici également pour nous l’occasion d’adresser nos remerciements à

celui qui, par son réconfort, a su nous encourager et a accepté de souffrir à nos
côtés : Gédéon Divin N’SOLO MUKIAKA.

Enfin, que tous ceux qui, de près ou de loin, nous ont aidé d’une façon
ou d’une autre, dans la matérialisation de cette dissertation, qu’ils trouvent ici
l’expression de notre profonde reconnaissance.
 1

INTRODUCTION GÉNÉRALE

0.1. Objet et problématique du travail

La présente étude s’intitule : « l’influence des séries télévisées novelas

sur la culture congolaise, cas du quartier Ngomba-Kinkusa (UPN) de la
commune de Ngaliema ». Car, depuis la création de la télévision, le monde est
connecté facilement aux informations provenant de l’intérieur et d’ailleurs, dont
plusieurs personnes cherchent à se doter de la télévision pour suivre de près les
réalités du monde.

La télévision est omniprésente dans la vie de la société kinoise et touche

un plus grand nombre d’adeptes. Les moyens de communication sociale ont pris
une telle importance, qu’ils sont pour beaucoup des gens, le principal moyen
d’information et de formation. D’où, l’idée d’école parallèle émise par Louis
Procher se justifie1.

Pour s’informer, l’homme faisait recour pour certaines sociétés au tam-

tam, d’autres à la silhouette, flûte, xylophone, papyrus, etc. Le monde actuel a
connu un nouveau mode de communication différent de l’ancien à travers des
différentes techniques de communication. Tel est le cas de la télévision qui est
aujourd’hui un facteur de changement et un moyen de communication par
excellence utilisé dans toutes les sociétés pour la prise de conscience sur la vie
sociale2.

La télévision est l’un des moyens par excellence dans le domaine de

l’information et de la communication qui a eu une grande place prépondérante
dans des milieux urbains, qui chacun suivant les programmes qui l’intéresse et
ce phénomène de communication de l’information à amener l’homme au centre
de l’information.
1
L. PROCHER, Télévision, culture et éducation, Paris, éd. Armand-Colin, 1994, p. 9.
2
E. ELITE IPONDO, Sociographie de la télévision congolaise : voyage au cœur du système télévisuel du
Congo-Kinshasa, Paris, éd. l’Harmattan, 2014, p. 16.
 2

Les séries ont peu à peu imposé leur présence sur les petits écrans. Elles
ont régulièrement défrayé la chronique parce que les drôles de dames ne
portaient pas des 1soutiens-gorge (aujourd’hui parce que Lena Dunham est
prétendument trop grosse), parce que les Ewing sont immoraux (de nos jours
Frank Underwood), parce que Vic Mackey est trop violent (que dire de certaines
scènes de Game of Thrones), parce qu’Hélène est trop mièvre (ou Susan Mayer
ou Meredith Grey). Avant de devenir l’objet culte et à la mode des années 1990
et 2000. Aujourd’hui, ces séries s’exportent dans les salles de cinéma, en
webisode sur internet, en mobisode sur nos téléphones portables, dans les jeux
vidéos, dans les libraires, (novellisations, bandes dessinées, manuels de
cuisine…)3.

De nos jours les séries télévisées exerce une séduction à tous les âges de
la vie. Les jeunes et les vieux sont tous devant la télé pour s’informer, se former
et se divertir. Au-delà de ces trois principes, nous allons examiner l’influence
des séries télévisées novelas sur la culture Congolaise, cas du quartier Ngomba-
Kinkusa de la commune de Ngaliema.

C’est ainsi que notre préoccupation tourne autour de la question

suivante : Que pense la population de Ngomba-Kinkusa sur les thèmes exploités
dans les séries novelas ? C’est à cette question, à la fois simple et complexe que
nous attendons répondre tout au long de cette étude.

0.2. Hypothèse

L’hypothèse est un énoncé affirmatif écrit au présent de l’indicatif,

déclarant formellement les relations prévues entre deux variables ou plus. C’est
une supposition ou une prédiction, fondée sur la logique de la problématique et
des objectifs de recherche définis. C’est la réponse anticipée à la question de
recherche posée4.
3
S. SEPULCHRE, Décoder les séries télévisées 2e édition, Bruxelles, éd. De Boeck Supérieur, 2017, p. 13.
4
G. MUSENGE, Méthode de recherche en sciences sociales, Notes de cours (L1 C.S), Kinshasa, UCC, 2019-
2020, p. 28.
 3

Pour répondre à cette interrogation, nous avons formulé l’hypothèse

suivante : Nous pensons que les thèmes exploités dans les séries télévisées
novelas ont une influence positive ainsi que négative. Du point de vue positif
elles créent un lien social en favorisant les échanges entre collègues. Elles
apportent le plus souvent un divertissement et des émotions très positives et puis
il y’a un effet d’excitation à la fin d’une séries ou d’un épisode laissé en
suspens, pour donner envie de voir la suite. Sachant que la télévision a pour
objectif la formation, l’information, l’éducation et la mise en œuvre de l’un de
droit fondamental de l’homme : le droit de s’exprimer et de savoir ce que les
autres disent. Elle est un instrument d’informations parce qu’elle est
l’instrument le mieux indiqué pour transmettre une culture universelle par
l’information. Ainsi les séries télévisées sur novelas aujourd’hui ont une grande
mission à jouer.

Du point de vue négatif les séries télévisées novelas influence la culture

congolaise de plus en plus car, par l’un des objectifs de la télévision qui est
l’information permettant aux Congolais en général et en particulier ceux du
quartier Ngomba-Kinkusa de la commune de Ngaliema à exporter les cultures
et leurs préoccupations quotidiennes car, elles propagent des cultures étrangères
à la nôtre. Elles deviennent un instrument de propagande, de diffusion des séries
ayant des thèmes qui ne répondent pas aux aspirations de la population en
général et de la jeunesse en particulier, tel est le cas des séries télévisées sur la
chaîne Novelas.

0.3. Cadre théorique

La théorie qui va guider notre travail est celle de l’agenda setting de

Donald Shaw et Max Cobbs développé par Jean Lohisse qui postule que les
médias ne sont pas de dire aux gens ce qu’il faut penser mais ils sont forts de
dire aux gens ce en quoi il faut penser par l’établissement de la hiérarchisation
 4

de l’ordre de jour5 (agenda médiatique). Nous allons expliquer cette théorie à la

première section du premier chapitre.

0.4. Méthodes et techniques du travail

4.1. Méthodes

Ainsi, tout travail scientifique doit suivre une certaine démarche ou voie
désignée sous le terme de méthode ou approche afin d’arriver à l’acquisition
des nouvelles connaissances. Dans le cadre de notre travail, nous avons fait
recours à la méthode ethnographique.

Selon Luc Bonneville, Sylvie Gros et Martine Lagace, la méthode

ethnographique permet au chercheur en communication d’étudier un groupe de
gens, ses conduites, ses actions et de les interpréter en contexte. Cette méthode
repose sur une tradition théorique (l’interactionnisme symbolique) selon laquelle
la signification sociale des phénomènes sociaux provient du sens qu’on leur
donne au cours de nos interactions.6

L’approche ethnographique implique, à la fois, un attachement

irréductible au travail de terrain et une volonté interprétative. La démarche
ethnographique peut donc être partie prenante de différents horizons
disciplinaires, mais ces derniers ne sont pas cloisonnés et les connexions et les
emprunts sont nombreux entre eux.

Pour préciser la terminologie employée, le terme d’« ethnographie »

signifie ici l’ensemble de la démarche méthodologique qui comprend les
« phases » (pas nécessairement successives dans le temps) de l’investigation et
de l’interprétation. Cette démarche qui s’implante dans le champ des sciences de

5
J. LOHISSE, La communication, De la transmission à la relation, Bruxelles, éd. De Boeck, 2005, p. 91.
6
L. BONNEVILLE, J., GROS et M., LAGACE, Introduction aux méthodes de recherche en communication,
Montréal (Québec), Gaëtan Morin éditeur, 2007, p. 163-164.
 5

la communication combine différentes approches empiriques (observations,

entretiens…).7

4.2. Techniques

Une technique est un ensemble de démarches préétablies à effectuer dans

un certain ordre et éventuellement dans un certain contexte, plus ou moins
contraignant selon les techniques.8

Notre travail connaitra trois techniques ci-après :

 L’observation participante : Cette observation nous a aidée à bien

comprendre comment les habitants du quartier Ngomba-Kinkusa de la
commune de Ngaliema sont influencés par les thèmes exploités dans les
séries télévisées novelas.
 Technique documentaire : Cette technique consiste à faire l'état de la
question. Il s'agit en effet de recourir aux différentes sources relatives au
sujet à traiter pour savoir ce que les autres en ont dit dans le temps et dans
l'espace.
 Technique d’enquête : Celle-ci recourt aux questions fermées et ouvertes
soumises à un échantillon donné représentant une population d'enquête.
En ce qui nous concerne, notre population d'enquête va concerner
exclusivement les habitants de la commune de Ngaliema du quartier
Ngomba-Kinkusa.

0.5. Choix et intérêt du sujet

Le choix d’un sujet de recherche n’a jamais été hasardeux. Car, ce qui
anime un chercheur est celui qui lui permet de concilier au préalable les théories
apprises et appliquer aux réalités du terrain. C’est ainsi, dans ce même ordre
7
D. TEBANGASA, Méthodes empiriques en communication, Notes de cours (G2 C.S), Kinshasa, 2021-2022,
p. 19.
8
Idem, p. 15.
 6

d’idée qui nous anime d’appréhender ou de faire connaître les mécanismes de

l’influence des séries télévisées novelas sur la culture congolaise, cas du quartier
Ngomba-Kinkusa de la commune de Ngaliema. Quant à l'intérêt que revêt ce
sujet, celui-ci est multiple notamment :

- Sur le plan scientifique : Il s'agit de faire comprendre à la communauté

scientifique que la télévision en générale et les séries télévisées en
particulier qui entre télé (distance) et vision (vue) de manière
synchronique vers son influence relativement plus ou moins éloignés ;

- Sur le plan socio-professionnel : Aujourd’hui, la télévision influence la

vie quotidienne des individus plus que tout autre moyen. Comme selon le
célèbre définition de Marshall Mac Luhan, elle a transformé le monde en
village globale avec les conséquences, indéniablement positives, comme
la diffusion universelle de l’information et la circulation des idées,
devenant une source d’unification culturelle aussi importante que l’école
et la famille9.

0.6. Délimitation de l’étude

En abordant le problème de la circonscription du champ de la recherche,

la première opération consiste d’abord à procéder au moins à une première
délimitation du champ intellectuel dans lequel elle va se dérouler, en fonction
notamment de la nature des informations que l’on souhaite découvrir ».

Des lors, cette étude est délimitée à la fois dans le temps et dans
l’espace.

- Sur le plan temporel : elle couvre les séries diffusées sur la chaîne
télévisées novelas depuis 2020 tel que : El Diablo ; la Doña ; Catalina et
Sortilège dont nous avons pu compulser les données depuis la période
allant du 28 août au 28 septembre 2022.
9
L. MARSHALL, Pour comprendre les médias, Paris, éd. Seuil, 1968, p. 139.
 7

- Sur le plan spatial : nous prenons en compte les Congolais et plus

précisément ceux du quartier Ngomba-Kinkusa de la commune de
Ngaliema à Kinshasa/RDC.

0.7. Subdivision du travail

Hormis l'introduction générale et sa conclusion générale, notre travail se

subdivise en trois chapitres, chacun de ces chapitres est, à son tour, subdivisé en
deux ou trois sections avec plusieurs sous-sections, à savoir :

- Le premier s'intitule cadres conceptuel et théorique. Il nous a permis de

définir les concepts clés de notre étude et le cadre théorique.
- Le deuxième chapitre de notre étude est consacré sur le cadre d’étude dont
deux sections seront présentées à savoir : la première section porte sur la
présentation des séries Novelas choisies et la seconde section porte sur la
présentation sommaire de la commune de Ngaliema ainsi que du quartier
Ngomba-Kinkusa à Kinshasa/RDC.
- Le troisième et dernier est consacré à l'analyse thématique des séries
télévisées novelas au près des parents et des jeunes. Dont deux sections
seront présentées à savoir : la première section porte sur la présentation
des résultats d’enquête et la seconde section porte sur l’analyse.

A présent, nos réflexions seront orientés vers le premier chapitre précité.

CHAPITRE PREMIER : CADRES CONCEPTUEL ET THEORIQUE

 8

Ce chapitre porte sur deux sections : la première section porte sur les
définitions des concepts clés de notre étude et la seconde section porte sur nos
cadres théoriques, qui sont : la théorie de l'agenda setting.

Section 1 : Cadre conceptuel

1.1. Influence

La capacité à influencer le comportement d'autrui dépend de son

engagement dans une situation. Si on veut obtenir quelque chose d'un individu,
il est plus efficace de lui demander en premier lieu une chose moins importante
ou coûteuse, par exemple un renseignement. La première demande engage
l'individu dans l'interaction et améliore les chances qu'il accepte la requête
suivante, comme le savent les démarcheurs à domicile10.

On parle d'idées d'influence lorsqu'un sujet croit être soumis à une force
interne ou externe qui dirige ses pensées module ses sentiments et commande
ses actes ou son comportement le délire de l'influence correspond à la
persistance et au développement organisé de ce types d'idées11.

Selon Francis Balle, « influence à propos des médias, la question de leur

influence se rapports au pouvoir qu'ils sont censés exercer sur chaque individu,
sur la société globale ou sur la vie internationale en cette question ne sera
évidemment jamais tranchée aussi sommairement du moins qu'on le voudrait.
L'influence d'un média dépend de ce que le gens font, de ce qu'ils en attendent et
de ce qu'ils en pensent »12.

Les psychosociologues étudient les problèmes liés aux rapports

d'influence réciproque entre le groupe et l'individu, entre autres les questions de
la fonction, du style et de l'efficacité du leadership. Leurs recherches portent sur
les conditions dans lesquelles les individus ou les groupes résolvent leurs
10
Dictionnaire Encyclopédie Universalis, Paris, 1990, p. 529.
11
F. DORON, et F. PARROT, Dictionnaire de psychologie, Paris, éd. PUF, 1991, p. 442.
12
F. BALLE, Lexique d'information communication, Paris, éd. Dalloz, 2006, p. 167.
 9

conflits par la coopération ou la concurrence, et sur les multiples conséquences

de ces modes de résolution des conflits. Les chercheurs tentent également de
découvrir par quels moyens les groupes incitent leurs membres au conformisme
et comment ils traitent les membres récalcitrants ; cette approche permet
également de connaître les valeurs spécifiques du groupe13.

1.2. Télévision

1.2.1. Définition

Le terme télévision est définit comme un moyen de diffuser par un

courant électrique (ligne) ou par une onde (voie hertzienne), de manière
séquentielle, les éléments d’une image analysée point par point, ligne par ligne 14.

Selon l’encyclopédie universelle, la télévision est un ensemble des

procédés et techniques employés pour la transmission des images instantanées
d’objets fixes ou en mouvement, après analyse et transformation en ondes
hertziennes.

Le terme télévision peut signifier en premier lieu, l’ensemble des

techniques destinées à émettre et à recevoir des séquences audiovisuelles
appelées programme et en second lieu comme un support médiatique ou canal
de communication15.

Du point de vue technique, le terme télévision renvoie toujours à la

transmission à distance de l’information à la fois sonore et visuelle 16.

D’après Francis Balle, la télévision peut également être appelée la radio

diffusion visuelle. Elle sert à transmettre à grande distance, des images qui sont
en même temps animés et sonorisées17.

13
F. DORON, et F. PARROT, op.cit., p. 445.
14
Encyclopédie Universelle, Paris, Larousse, 2001, p. 801.
15
Encyclopédie Universelle, Op.cit., p. 802.
16
Idem, p. 1803.
17
F. BALLE, Médias et société, Paris, Mont-chrétien, 1998, p. 114.
 10

1.2.2. Historique

D’ores et déjà, la télévision restitue toute la résonance de la radio et

réintroduit en outre la complexité, de même que la simultanéité d’une
représentation figurative du monde en accordant aux hommes une entité
communautaire.

De ce fait, la télévision constitue l’un des facteurs sociaux subtils du

XXe siècle. L’avènement de la télévision fut appréhendé sans nul doute par les
hommes. Comme étant le sentiment d’engagement social de sorte Mc Luhan
affirme que la mise à jour de la télévision est au-delà des médias ayant connu le
jour jadis18.

Sur le plan historique, la télévision débuta ses premières émissions aux

Etats-Unis d’Amérique qui affectèrent le domaine polysémique de l’énergie
électrique, de la photographie et de la télégraphie. Le stade de l’innovation fut
révolu vers les années 5019.

Du point de vue technique, la télévision diffuse ses émissions depuis une

station. Ensuite, installée dans différents foyers du monde. De nos jours, c’est
grâce à la télévision que le monde est devenu un village planétaire comme le
pense Mc Luhan20.

Après 1960, nous renseigne Francis Balle, partout dans le monde, la

télévision s’affirme comme le media dominant, sur le terrain du divertissement
comme celui de l’information. Elle établit son empire, dans le sillage du cinéma
et de la radio, jusqu’à faire de l’ombre à chacun de ces deux ancêtres aux quels
emprunte bon nombre de leurs professionnels et de leurs oeuvres21.

18
L. MARSHALL, Le medium, Paris, éd. De Boeck, p. 48.
19
Encyclopédie, Universelle, Op.cit, p. 806.
20
L. MARSHALL, Op.cit., p. 49.
21
F. BALLE, Op.cit., p. 115.
 11

Son effet d’hégémonie sur l’information est d’autant plus important que
la presse souffre de diverses fragilités dans les pays même les plus développés.

Les Etats-Unis, furent les premiers à imposer une normalisation

technique qui a permis la progression rapide des stations d’émission technique ;
une progression rapide des stations dite de normalisation d’émissions et celle du
parc de récepteurs (30 000 en 1947, 157000 en 1948, 876000 en 1949, 3, 9
millions en 1959). L’année 1949 est alors celle de l’explosion qui voit, les
grilles des programmes abonder en émissions de tous genres, annonciatrices de
ce que nous pouvons voir à l’écran aujourd’hui : fictions comiques et
dramatiques, théâtre, films, sport ainsi que de connaissance générale.

1.2.3. Fonctions de la télévision

Ces fonctions sont examinées par rapport à l’objet téléviseur et par

rapport au public :

 Fonction de la télévision comme objet : cette fonction se définit par

rapport à la nature de la télévision comme objet social. La présence d’un
poste téléviseur est une marque de distinction de groupe familial. De ce
fait, il favorise la famille en l’intégrant dans la catégorie de celles qui
possèdent ces biens. Pour ceux qui n’en possèdent pas jusque-là, l’achat
d’un poste téléviseur est vécu comme un événement. A ce point, on est
justement soumis à l’impératif social de distinction.
 Fonction de la télévision comme instrument d’information : la télévision
remplit plusieurs fonctions dont la principale est celle d’assurer la
production de l’ordre dominant par le biais de ses contenus. En dehors de
cette fonction principale, Okomba détermine quatre fonctions de la
télévision : catalyseur de la communication sociale, instrument
 12

d’information de la structure sociale familiale, instrument de formation et

moyen de divertissement22.
 Fonction de la télévision comme catalyseur de la communication sociale :
la télévision contribue à satisfaire les plus primaires des besoins de
communication sociale qui est celui de présence humaine. Une fois
introduit dans le foyer, le petit écran fournit aux membres de ma famille
l’occasion de se retrouver régulièrement réunis et de bénéficier chacun de
la présence des autres. L’exemple d’une pièce de théâtre diffusée à la
télévision est éloquent dans la mesure où il permet à chacun de parler, et
de commenter avec les autres.
 Fonction de formation : Le petit écran constitue pour beaucoup de
familles le principal moyen de recevoir, d’entretenir et d’améliorer leur
culture générale. Les grandes émissions d’informations médicales,
scientifiques et technologiques de la télévision assurent cette fonction de
vulgariser et le distribuer des connaissances maîtrisées par une minorité 23.
 Fonction de la télévision comme moyen de divertissement : c’est surtout
comme moyen de divertissement que la plupart des familles, semble faire
usage du petit écran. Aujourd’hui, celui-ci se présente comme la détente
par excellence de la structure familiale. Les programmes télévisés sont du
reste généralement suivi en famille, à de moment et dans une ambiance de
délassement. Aux côtés de ces fonctions elle remplit notamment celle,
d’éduquer, d’informer et de distraire, elle a des fonctions inégalement
utiles, voire parfois perverses assez souvent imprévus parce
qu’imprévisibles et diversement appréciées par les uns et les autres note
Balle24.

22
W. OKOMBA, Economie de la communication des masses, Kinshasa, IFASIC, 1999.
23
E. ELITE IPONDO, Sociographie de la télévision congolaise : voyage au cœur du système télévisuel du
Congo-Kinshasa, Paris, éd. l’Harmattan, 2014, p. 87.
24
F. BALLE, Op.cit., p. 5.
 13

1.3. Séries télévisées

1.3.1. Définition

La série est le seul genre fictionnel capable d’entretenir la régularité

téléspectatorielle. Elle est même conçue afin de s’inscrire dans la ritualité
réceptive : sa programmation obéit à la loi du retour du même, chaque épisode
constituant une promesse faite aux téléspectateurs d’obéir exactement et sans
état d’âme à une formule narrative toujours parfaitement respectée. On ne
regarde pas « Faux témoin » ou « attente » (épisodes 3 et 6 de la première
saison) mais un columbo chaque semaine à la même heure. On ne suit pas les
feux de l’amour, on retrouve des personnages familiers, une sorte particulière de
voisins, chaque jour dans le même canapé. La série comme genre correspond
exactement aux exigences de la programmation télévisuelle ; elle est l’exemple
d’une programmation idéale, comme l’a été par exemple le roman-feuilleton
pour les premiers journaux populaires du XIXe siècle (Angenot, 1975).
Précisément, la série répond à la demande de régularité d’une double façon :
d’une part, elle peut être ponctuellement programmée et s’inscrire dans la grille
de programmes de façon simple semaine après semaine – elle s’adapte donc
aisément à la ritualité familiale ; d’autres parts, elle présente un programme dont
les régularités sont apparentes et explicites : le téléspectateur les reconnaît
facilement et peut s’y retrouver sans difficultés25.

1.3.2. Historique

Les années 1950, premier âge d’or des séries télévisées. En Occident,
la télévision devient un média de masse dans les années 1950. C’est aussi à cette

J. ESQUENAZI, Les séries télévisées, l’avenir du cinéma ? 2e édition, Paris, éd. Armand
25

Colin, p. 26-27.
 14

période que les programmes de télévision commencent à être enregistrés,

laissant des documents pour l’historien et l’archéologue des médias. Cette
décennie est considérée comme un “premier âge d’or” car, se détachant du
théâtre et de la radio filmés, producteurs et scénaristes inventent les canons de la
sitcom, du policier, du western et du fantastique propre au médium télévisuel 26.

« Les séries télévisées se développent en même temps que le média

télévision lui-même. Or, c’est d’abord aux États-Unis que la télévision devient
un média de masse. C’est donc dans ce pays que les premières séries télévisées
voient le jour, se diversifient et se standardisent.

En effet, si presque tous les pays industriels avaient expérimenté la

transmission simultanée de son et d’image pendant l’entre-deux-guerres, ce n’est
qu’après la Seconde Guerre mondiale que les postes de télévision sont mis sur le
marché, et c’est d’abord aux États-Unis, pays le moins détruit par ce conflit
planétaire, que le “petit écran” entre dans le quotidien des ménages 27.

Dès 1952, un tiers des foyers américains est équipé d’un poste de
télévision. Il faut attendre la deuxième moitié des années 1950 pour que la
télévision s’impose dans la majorité des pays d’Europe occidentale, et même le
milieu des années 1960 dans le cas de la France28.

La sérialité télévisuelle apparaît plus rigoureuse que d’autres formes

de sérialité parce que des obligations diverses ont conduit les programmateurs à
bâtir des formules d’une précision remarquable. Par exemple, la durée de
chaque épisode doit être absolument constante ; souvent aussi, pour les séries
destinées à être coupées par la publicité, la cadence narrative de chaque épisode
doit obéir à une prescription temporelle catégorique. Le mode de production
26
S. SEPULCHRE, Décoder les séries télévisées, 2e édition, Bruxelles, éd. De Boeck, p. 20-
21.
27
Idem, p. 21.
28
Ibidem, p. 21-22.
 15

audiovisuel qui déplace des équipes importantes et fréquemment renouvelées

constitue une autre obligation de la sérialité télévisuelle : les décors ne peuvent
être changés. Enfin et sans doute sur-tout, il faut à chaque série réussir à
s’insérer dans les régularités téléspectatorielles rapidement. Épisode après
épisode, aucune déviation par rapport à la formule originale de la série ne peut
être tolérée : il faut donc que celle-ci soit d’une rigueur horlogère29.

Cette rigueur est la source directe de l’inventivité sérielle. Toute

production culturelle est contrainte à l’innovation, comme l’a rappelé sans grand
succès Edgar Morin dès 1962 dans l’esprit du temps : la production de séries
n’échappe pas à la règle. Comme le montre Marc Alvey (2000 : p. 47), les
limites de la conventionnalité sérielle ont sans cesse été testée par l’industrie
afin de créer des formules sérielle innovantes : le mélange génétique ou le
transfert de personnage dans genre à l’autre ont été très fréquents. Selon la juste
expression d’Alvey, l’exploitation de l’« innovation conventionnelle » est
demeurée une constante de l’industrie américaine. De telle sorte qu’on peut
affirmer sans aucun paradoxe que l’inventivité jamais tarie des producteurs de
série résulte directement de la réflexion sur les conventions30.

1.4. Télénovelas

1.4.1. Définition

29
J. ESQUENAZI, Les séries télévisées, l’avenir du cinéma ? 2e édition, Paris, éd. Armand
Colin, p. 28.
30
Idem.
 16

Les telenovelas ou télénovelas et/ou novelas (télé romances) sont des

feuilletons télévisés produits essentiellement dans les pays d'Amérique latine 31.

Les telenovelas sont composées d’environ 200 épisodes d’une quarantaine de

minutes qui sont diffusés tous les soirs du lundi au vendredi pendant sept à huit
mois. Elles sont apparues dans les années 1950. Elles constituent l’essentiel des
programmes télévisés de la fin de l’après-midi à la fin de la soirée. De ce fait,
elles sont produites en très grande quantité avec de très faibles budgets. Par voie
de conséquence, jusqu'à une période assez récente, leur qualité était assez
médiocre, c’était essentiellement des romances à l’eau de rose, des soap opéras.
Cette image négative des telenovelas tarde à disparaître dans les pays
occidentaux alors que depuis le début des années 2000, leurs budgets, leur
qualité et leurs contenus ont considérablement évolué32.

En France, elles sont pour une bonne part d’origine mexicaine et on

peut les voir notamment sur les chaînes et plateformes TF1 (MyTF1), M
(6Play), France O ou Novelas TV (pour les abonnés à Canal+), IDF1, Gulli,
Disney Channel ainsi que sur Netflix et Prime Vidéo33.

1.4.2. Historique

Telenovela est un terme emprunté au portugais (et/ou à l'espagnol),

formé avec les mots televisão (et/ou televisión), qui signifie « télévision » et
novela qui signifie « roman » dans les deux langues. Wiktionnaire propose les
deux étymologies dans deux articles différents avec deux orthographes
différentes (avec ou sans accent) sur les « e » de « telenovela » 34.

31
A. SYMPATHIE, Telenovelas ou novelas : Séries télévisées produites essentiellement dans
les pays d’Amérique latine, Article sur https://abbysympathie.forumactif.com/t345-les-
telenovelas-definition-histoire Consulté le 26 septembre 2022 à 12h44.
32
Idem.
33
Ibidem.
34
A. SYMPATHIE, Telenovelas ou novelas : Séries télévisées produites essentiellement dans
les pays d’Amérique latine, Article sur https://abbysympathie.forumactif.com/t345-les-
 17

Dans beaucoup de pays les feuilletons télévisés sont le prolongement

des feuilletons radiophoniques, il en va de même en Amérique latine : dans les
années 50, les telenovelas ont pris le relai des radionovelas. Ces dernières étaient
produites notamment au Brésil et à Cuba. Dans cette île, El derecho de nacer (Le
droit de naître, de Félix B. Caignet) connaissait un véritable

Engouement populaire avec 300 épisodes diffusés à partir de 1948.

Cette radionovela cubaine est devenue un feuilleton télé au Brésil en 1964. Mais
la toute première telenovela est apparue, semble-t-il, dans ce même pays en
1951, il s’agit de Sua vida me pertence (Ta vie m’appartient), une romance.

Les premières telenovelas ne comptent pas plus d’une vingtaine d'épisodes qui
durent entre 15 et 20 minutes chacune (comme beaucoup de feuilletons français
de l’époque). Dans les années 1990, le format passe à 30 minutes pour arriver
aujourd’hui à 45 minutes environ35.

Les telenovelas produites en grand nombre dans la seconde partie du

XXe siècle, ont mauvaise réputation dans les pays occidentaux. Ce sont pour
l’essentiel des romances à l'eau de rose, qui, estime-t-on, « véhiculent des
stéréotypes machistes »... digne des pays «machistes» dans lesquels elles sont
produites. Souvent manichéennes et sirupeuses, ces telenovelas ressemblent
donc aux soap-opéras américains et français de l’époque, Santa Barbara, Les
feux de l'amour, etc (avec une différence toutefois : la quasi inexistence d’autres
productions télé que celles-là en Amérique latine). Elles souffrent en tout cas
d’un évident manque de moyens. Les raisons : les télés qui les produisent ne
sont pas très riches et, par ailleurs, il faut en produire énormément pour remplir
telenovelas-definition-histoire du 26 septembre 2022 à 12h44.

35
Idem.
 18

les grilles des programmes de ces chaînes, qui les diffusent tous les jours de la
semaine, pendant toute la soirée. Il faut donc « rogner sur tous les budgets »,
scénarios, décors, costumes, temps de prise de vue, etc36.

Par ailleurs, les amateurs de ces telenovelas en France sont confrontés

à un problème : Les doublages en français sont très souvent de mauvaise qualité,
principalement ceux des feuilletons hispaniques, ce qui peut s'expliquer par des
différences importantes de rythme de diction entre les hispanophones et les
francophones. Mais aujourd’hui, les choses ont considérablement changé.

1.5. Feuilleton

On a parfois distingué deux domaines, celui des feuilletons et celui

des séries proprement dites (Benassi, 2002) : d’un côté, le téléspectateur est tenu
en haleine par une histoire dont le prochain rebondissement est remis à l’épisode
suivant ; de l’autre, on lui promet une nouvelle histoire mais entièrement
dupliqué sur le modèle de la précédente. Cependant, des nombreux feuilletons
(presque tout à vrai dire) comportent des éléments sériels et aucune série n’est
exemple d’évolution. Aujourd’hui, la plupart des produits suivent une double
logique feuilletonesque et répétitive. De telle sorte que l’on a également pensé
que toute production télévisuelle fictionnelle à épisode est une série (Carrazé,
2007). Mais si l’adaptation par Claude Barma pour l’ORTF du roman
d’Alexandre Dumas, le chevalier de maison-rouge, est faite pour être diffusée

36
A. SYMPATHIE, Telenovelas ou novelas : Séries télévisées produites essentiellement dans
les pays d’Amérique latine, Article sur https://abbysympathie.forumactif.com/t345-les-
telenovelas-definition-histoire du 26 septembre 2022 à 12h44.
 19

en quatre épisodes, elle ne vise pas à conquérir un public régulier année après
année, au contraire de chapeau melon et bottes de cuir à la même époque37.

Il semble donc que l’on peut malgré tout proposer un critère pour
délimiter approximativement le territoire sériel. Dans son étude indispensable
sur le soap-opera, Robert Allen (1985 : p. 137) remarque que le genre se
caractérise notamment par sa résistance à la clôture : il est une sorte de feuilleton
qui offre des moments de résolution narrative partielle, mais qui prend garde de
laisser la porte ouverte à des nouvelles péripéties. C’est ce que Mary Ellen
Brown (1994 : p. 60) nomme l’« ouverture » du genre. C’est qui est vrai du
feuilletonesque soap-opera l’est d’autant plus des autres types de série. Chacune
doit veiller à maintenir son ouverture, sa capacité de proposer de nouveaux
récits : cette nécessité traduit au niveau de la production le désir de capter le
public d’une façon régulière et potentiellement « infinie » 38.

Selon le dictionnaire le petit robert de la langue française le feuilleton

à plusieurs définitions, nous prenons en compte la définition suivante : Émission
dramatique radiodiffusée ou télévisée dont l’histoire est fractionnée en épisodes
généralement courts et de même durée, dont chacun est la suite du précédent.
Regarder tous les soirs le feuilleton à la télévision ; « Le vrai feuilleton, celui qui
fait d’un pays s’arrête chaque jour, à une heure fixe, pour savoir, le feuilleton
qui alimente conversations et impatiences, le vrai feuilleton aux ressorts
innombrables et dont l’histoire ne retombe jamais » Orsenna. Séries et
feuilletons39.

1.6. Culture

J. ESQUENAZI, Les séries télévisées, l’avenir du cinéma ? 2e édition, Paris, éd. Armand
37

Colin, p. 28-29.
38
Idem, p. 29.
A.Rey, Le petit Robert de la langue française, Paris, éd. Le Robert, 2017, p.
39

1035.
 20

Selon le dictionnaire le petit la rousse c’est un ensemble de convictions

partagées, de manières de voir et de faire qui orientent plus ou moins
consciemment le comportement d’un individu, d’un groupe. Culture laïque. 40.

Section 2 : Cadre théorique

En règle générale, les théories représentent les systèmes d'idées 41 ; C'est

dans ce sens qu'elles sont considérées comme des cadres méthodologiques
formels proposant des modèles, dans le but d'éclairer une situation donnée.

Les médias dans l’aspect général jouent un rôle important sur ce qui
influence les jeunes. Dans le domaine des sciences de l'information et de la
communication, cela s'explique par la fonction de la mise à l'ordre du jour
autrement dit la théorie du message ou encore la théorie de l'Agenda-setting.

Cette théorie a été développée en 1972 par les chercheurs américains

Maxwell Mc Combs et Donald Shaw42. Elle décrit la fonction des médias de
masse qui exercent un effet important sur la formation de l'opinion publique, en
imposant le calendrier de certains événements et la hiérarchie des sujets. Pour y
arriver, Mc Combs et Shaw analysent les campagnes électorales des élections
présidentielles de 1968 en Caroline du Nord dans l'optique de l'influence des
médias sur les électeurs. Ils vont déboucher sur une théorie psychosociologique
plus fine en essayant de comprendre les dynamiques à l'œuvre. Ces deux
chercheurs partent de deux constatations contradictoires : premièrement l'idée
soutenue est qu’ « il est faux de dire que les médias influencent directement leur
public », en second lieu celle qu'« il est faux de dire qu'ils ne l'influencent pas ».

Pour Jean-Chrétien Ekambo, le but des recherches menées par Mc

Combs et D. Shaw était de mesurer la relation entre la couverture des élections
40
Dictionnaire Le petit Larousse illustré, Paris, éd. Le Larousse, 2011, p. 800.
41
J. LOHISSE, La communication : de la transmission à la relation, Bruxelles, éd. De Boeck, 2000, p. 88.
42
M. McCOMBS et D. SHAW, « The agenda-setting function of mass media », Public Opinion Quarterly, vol.
36, no 2, 1972, p. 176-187.
 21

dans les actualités et les thèmes clés perçus comme important par le public. Ils
remarquent une corrélation parfaite entre les thèmes considérés comme
importants par cent électeurs indécis et ceux ressortant d'une analyse du contenu
des différents mass médias. Ils remarquent que les médias mettent un certain
nombre d'information « à l'agenda », à l'ordre du jour. Ils disent au public ce à
quoi il faut penser. Cependant, ils ne l'influencent pas directement quant à ce
qu'il faut en penser.

2.1 Les aspects de l'agenda-setting

Cette influence, bien qu'indirecte, est d'après Mc Combs de deux ordres :

 Hiérarchique : l'ordre de l'information est décidée par les médias qui

définissent en quelque sorte ce dont son public va parler.

 Formelle : elle influence aussi la forme de l'information car en plus de

l'ordonner dans l'agenda, les médias nous la livrent déjà « ficelée » :
reportage, brève, mouture, enquête, filet, etc.

Le fondement de la théorie de l'agenda-setting est que les médias

imposent un modèle au public en sélectionnant parmi les faits sociaux ceux qui
seront perçus et débattus par le public à un moment donné, en classant les
thèmes qui seront injectés dans le public. A ce sujet R. Debray considère que les
médias dominants sont considérés comme le dogmatisme de l'incertitude, ils
écrasent les autres médias et imposent leur style et tendance à un régime des
croyances collectives43.

2.2. Les étapes de l'agenda-setting

La théorie de l'agenda-setting se réalise en deux étapes, qui sont les

suivantes : l'étape de projection et celle de sélection.

2.2.1. L’étape de projection

43
R. DEBRAY, La méthodologie générale, Paris, éd. Gallimard, 1991, p. 32.
 22

C'est une étape au cours de laquelle les médias définissent au préalable

leur calendrier d'événement suivant une certaine hiérarchie.

2.2.2. L’étape de sélection.

Comme son nom l'indique, l'étape de sélection est celle par laquelle les
médias sélectionnent et classent les thèmes ou les sujets à mettre à l'ordre du
jour, c'est-à-dire ils considèrent certains faits tout en méprisant d'autres.

2.3. L’Agenda-setting selon divers auteurs

Plusieurs auteurs se sont aussi consacrés à la fonction d'ordre du jour.

Pour mieux appréhender ce modèle théorique, nous avons choisi de nous joindre
aux résultats de recherche de quelques-uns.

Roland Cayrol fait savoir, dans son ouvrage intitulé « Médias et

démocratie la dérive », que l'une des fonctions latentes des médias dans la vie
politique est de contribuer à ce que les sociologues anglo-saxons appellent «
agenda-setting », c'est-à-dire l'établissement de l'ordre du jour. Les partis
politiques, les institutions, et organisations économiques et sociales agissent jour
après jour sur des thèmes renouvelés. Aucun secteur de la vie sociale n'échappe
à l'analyse et à la prise de position des médias44.

De son côté, Remy Rieffel fait savoir la même chose que Roland Cayrol
cité ci-haut. Il note que la théorie de l'Agenda setting concerne l'influence des
médias sur l'établissement de l'ordre du jour des problèmes dans la société. De la
même manière que McCombs et Shaw, Il est arrivé à une conclusion selon
laquelle les médias attirent le public sur certains enjeux.

Francis Balle quant à lui démontre l'influence des médias dans son
ouvrage intitulé « Médias ». Il souligne que les premières brèches du monopole
de la presse sur l'opinion se sont fait remarquer par la télévision après les années

44
R. CAYROL, « Médias et démocratie, la dérive », presses de Sciences-po, Paris, 2000, p. 71.
 23

195045. L'élection de John Kennedy à la présidence des Etats-Unis, gagnée grâce

à la télévision, selon les commentateurs de l'époque, ainsi que le rôle joué par les
récepteurs à transistors, quand le général de Gaule s'est adressé directement aux
soldats français perdus dans les djebels d'Algérie en 1961 et 1962 ont valeur des
symboles.23

2.4. Avantages et inconvénients de la théorie de l'agenda-setting.

2.4.1. Avantage

Dans la théorie de l'agenda-setting les médias influencent le public par le

biais d'une mise à l'ordre du jour d'un certain nombre de thèmes importants. Il
faut vite comprendre le bienfait de cette théorie car si les médias se décident de
ne pas parler d'un sujet précis personne ne peut donc s'en préoccupait.

2.4.2. Inconvénient

La théorie de l'agenda-setting affirme que les médias n'influencent pas

l'opinion personnelle car selon elle les médias disent à quoi mais pas comment il
faut penser. L'inconvénient est que plus on connait un sujet, moins on serait
influencé par les médias.

2.5. Cadre contextuelle

Les médias jouent un rôle éminent, tendant de plus en plus à constituer le

lieu par excellence des campagnes, souligne Roland Cayrol 46. Ils exercent une
influence décisive sur la personnalisation des faits et tendent à renforcer
puissamment les nécessités de la « politique marketing ».

En effet dans le cadre de notre travail de fin de cycle, nous avons émis
l'hypothèse selon laquelle la télévision a une influence positive ainsi que
négative. Grâce à cette hypothèse nous avons pu constater que la télévision
45
F. BALLE, Les médias, Paris, éd. Flammarion, 2000, p. 18.
46
R. CAYROL, Op.cit, pp. 522-553.
 24

devient un instrument de propagande, de diffusion des programmes qui ne

répondent pas aux aspirations de la population en général et de la jeunesse en
particulier, tel est le cas des séries télévisées sur la chaîne Novelas.

Les jeunes de la commune de Ngaliema sont donc poussé à suivre jour

pour jour ce qui influence leur agenda. En tant que média dominant, elle a
imposé sa façon de voir et sa tendance sur les autres médias. Les informations
diffusées par les chaines de télévision sont plus considérées par ces jeunes
comme ce qui est du plus importants des autres programmes, car selon la théorie
de l'agenda-setting plus on maitrise le sujet moins on s'y intéresse.

CHAPITRE DEUXIÈME : CADRE D’ÉTUDE

Ce chapitre porte sur deux sections : La première section porte sur la

présentation des séries Novelas choisies et la seconde section porte sur la
présentation sommaire de la commune de Ngaliema ainsi que du quartier
Ngomba-Kinkusa à Kinshasa/RDC.

Section 1 : Présentation des séries Novelas choisies

1.1. Catalina
1.1.1. Présentation
 25

Catalina est une télénovela Americano-Colombienne produite par Fox

Telecolombia et Telemundo Global Studios pour Telemundo et Caracol
Televisioń. C’est une suite de la telenovela sin senos no hay paraíso, créée par
Gustavo Bolívar. Elle compte 4 saisons dont les participants sont : Carmen
Villalobos, Catherine Siachoque, Fabián Ríos, Majida tournée aux États-unies et
à la Colombie dans la langue Espagnol avec 90 épisode dans la saison 1, 87
épisode dans la saison 2, 63 épisode dans la saison 3, 90 épisode dans la saison
447.

1.1.2. Historique

Dont l’histoire se présente comme suit : C’est le temps de choisir la

fille la plus belle de la région. Le soutien de la famille marín envers Catalina « la
petite » et Yésica Beltrán envers sa fille est immense puisqu’elle est prête à faire
n’importe quoi pour voir sa fille, Daniela, couronnée reine de la région48.

La diablesse qui assiste à l’événement grâce au déguisement de sa

sœur menace un des jurys pour faire pencher le vote final en faveur de sa fille
Daniela. Mais Catalina « la petite » sortira vainqueur du dit concours car elle
s’est distinguée par sa beauté et son intelligence. Cependant le résultat du dit
concours a changé le cours de leurs vie49.

1.2. El Diablo
1.2.1. Présentation
L’Ange du diable El diablo ( Más sabe El Diablo ) est une
télénovela Américaine en langue Espagnole créée par Jimena
Romero, Lina Uribe. Réalisée par David Posada, Danny Gavidia,

47
Articles de la catégorie Novelas Magazine 2020, Sur
https://novelas-magazine.com/catalina/ Consulté le 01 octobre 2022 à 01h00.

Idem.
48

49
Articles de la catégorie Novelas Magazine 2020, Sur
https://novelas-magazine.com/catalina/ Consulté le 01 octobre 2022 à 01h00.
 26

Léonardo Galavis aux États-unis dont la chaîne d’origine

Telemundo avec 182 épisodes50.
1.2.2. Historique

El Diablo est une série telemundo 2009 de 182 épisode qui fut
diffusée sur Novelas TV dont l’histoire se présente comme suit :

Né et élevé par sa mère dans les rues de New York, Angel a toujours dû trouver
les moyens de survivre et de subvenir aux besoins de sa mère. Il rejoint un gang
de voleurs de rues qui le conduit en prison avec son meilleur ami. Ce dernier se
fait assassiner, déclenchant chez Angel le souhait de changer de vie. Avec l’aide
de son avocate, Manuela Davila, il obtient une libération conditionnelle, mais se
retrouve vite de retour avec le gang et cherche à venger la mort de son ami. Ce
qu’Angel ignore, c’est que le meurtrier est Martín Acero, un riche homme
d’affaires, le chef de sa bande de voleurs et aussi… son père biologique. Martín
est également fiancé à Manuela, qui porte une réelle affection envers son client
Angel51.

1.3. La Doña
1.3.1. Présentation

La Doña est basée sur le roman Vénézuélien Doña Bárbara dont

l’auteur est Rómulo Gallegos rédigé en 1929.

Au départ, le titre prévu était Doña Bárbara, mais a été changé en La

Doña pour se démarquer des adaptations antérieures du roman. Le synopsis de
la série s’avère très différente, notamment de celle de la telenovela 2008 : La
Doña se veut une version modernisée du matériel d’origine.

50
Articles de la catégorie Novelas Magazine 2020, Sur
https://novelas-magazine.com/lange-du-diable-el-diablo/ du 01 octobre 2022 à 23h00.
51
THÉMA A Canal+ Group Company, 2019, Sur https://www.novelas.tv/series/el-diablo/
du 01 octobre 2022 à 22h00.
 27

Elle est réalisé par Marcela Mejía Epigmenio, Ibarra Carlos, Villegas
Carlos Santos. Dont les participants sont : Aracely Arámbula, David Chocarro,
Dana Paola, Rebecca Jones. Tournée aux États-unis et Mexique en Espagnol, en
deux saisons comptant 200 épisodes52. .

1.3.2. Historique

Altagracia Sandoval, ou La Doña, a disparu sous les yeux de tous. Elle

est devenue une légende pour ceux qui la détestaient, et pour ceux qui
l’aimaient, elle a laissé un vide impossible à combler. Quant à Monica et Saul,
ils restent soudés. Saul est un avocat à la tête de la Fondation Renacer, et
Monica est étudiante en droit. Avec Regina, la tante de Monica, ils se battent
pour éradiquer les violences faites aux femmes, mais ils savent qu’il y aura
toujours des psychopathes, comme le gang de Los Arcoiris, qui assassine des
femmes en laissant d’étranges marques de peinture53.

Apprenant la disparition de Saul, La Doña retourne au Mexique ne

craignant ni les autorités à sa recherche, ni José Luis Navarrete, un homme
d’affaire auprès de qui elle a de nombreuses dettes. Mais Monica disparaît à son
tour et Altagracia part à la recherche de sa fille. Altagracia, Leon et Noelia
s’unissent pour un même objectif : trouver Monica et venger la mort de ces
femmes54.

1.4. Sortilège
1.4.1. Présentation

52
Articles de la catégorie Novelas Magazine, 2020, Sur
https://novelas-magazine.com/la-dona/ Consulté le 01 octobre 2022 à 20h00.
53
THÉMA A Canal+ Group Company, 2019,
https://www.novelas.tv/series/la-dona-saison-2/ Consulté le 01 octobre 2022 à 20h45.
L

54
THÉMA A Canal+ Group Company, 2019,
https://www.novelas.tv/series/la-dona-saison-2/ Consulté le 01 octobre 2022 à 20h45.
 28

Sortilegio (Sortilège ) est une telenovela Mexicaine créée par María

Zarattini et produite par le studio Mexicain ( Televisa ).55

1.4.2. Historique

Lorsque le bel Alejandro hérite de la fortune de son père, son demi-

frère Bruno, animé par la jalousie, met en place un plan machiavélique pour
récupérer l’héritage. Il décide de se faire passer pour Alejandro et épouse Maria
Jose, une jeune femme naïve, puis engage des hommes de main pour tuer son
demi-frère56.

Alors qu’il compte sur les sentiments de Maria Jose pour récupérer
l’héritage, Alejandro gravement blessé refait surface. Ce dernier ne se souvient
pas d’avoir épousé Maria Jose et suspecte rapidement Bruno d’être à l’origine de
cette mascarade.

Section 2 : Présentation sommaire de la commune de Ngaliema ainsi

que du quartier Ngomba-Kinkusa à Kinshasa/RDC.

2.1. Présentation sommaire de la commune de Ngaliema

2.1.1. Présentation de la commune de Ngaliema
Elle abrite les quartiers les plus chics de Kinshasa comme Jolie Parc,
Binza-Pigeon, Ngombe Kikusa et Basoko, habités par les hautes personnalités

55
Articles de la catégorie Novelas Magazine 2020, Sur
https://novelas-magazine.com/la-telenovela-sortilege-de-retour-sur-novelas-tv-des-le-7-
juin/ Consulté le 01 octobre 2022 à 18h00.
56
THÉMA A Canal+ Group Company 2019,
https://www.novelas.tv/series/sortilege/ Consulté le 01 octobre 2022 à 19h00.
 29

du pays, telles que les ministres, les généraux de l’armée, les députés etc. Par
contre, la commune abrite aussi certains quartiers pauvres sans voirie, ni réseaux
divers, sans équipements communautaires notamment les quartiers Lukunga,
Mama Yemo, Kinshasa, Pécheur, Mfinda. Ces quartiers sont souvent
entrecoupés des profonds ravins conséquence des érosions. Certaines routes de
la commune de Ngaliema sont asphaltées cependant, beaucoup d autres sont en
terre battue. Les principales avenues asphaltés sont : chaussé Laurent Kabila,
Nguma, Ecole, Tourisme, Mbeseke, Ma Campagne, Marine. Toutes les autres en
terre battue sont en état de délabrement très avancé et rendent les quartiers
qu’elles traversent quasi totalement enclavés. Les espaces de ces communes ont
été pour la plus part conquis des anciens villages et rattachés bonnement à la
ville, sans aucune mesure préventive d’accueil d’une grande agglomération. Ces
occupations non planifiées précaires posent désormais beaucoup de problèmes à
l’urbanisation de la ville, il est plus qu’urgent que les aménageurs repensent les
conditions d’urbanisation de toute la ville, mais surtout dans ces lieux
impropres, si l’on souhaite leur intégration à la trame de la ville de Kinshasa.
L’attention particulière devra être tirée sur l’assiette naturelle afin que
l’organisation des espaces mal envahis soit adaptée au cadre physique 57.

2.1.2. Historique
La commune de Ngaliema (Carte 11) est créée le 12 Octobre 1957 par
l’arrêté n 21/429 du 12 Octobre 1957 du gouverneur de la province de la ville de
Léopoldville fixant le nom, les limites des communes et les annexes de la ville
de Kinshasa, alors Léopoldville, avec Monsieur Wery René comme premier
bourgmestre. La commune doit son appellation à un ressortissant du Congo
Brazzaville, Ngaliema Insi, qui avait traversé le pool Malebo et s’est installé au

57
H. KATALAY I, Système de Coordonnée, 2013, p. 87.
 30

mont Ngaliema après avoir vaincu Lingwala qui s’y trouvait. Monsieur
Ngaliema est resté au mont Ngaliema jusqu'à l’ arrivée de monsieur Henry
Morton Stanley avec qui il a signé le «traité de fraternité" en 1881.

Selon les enquêtes de Monsieur Hilaire KATALAYI les mêmes

enquêtes montrent que les populations actuelles de la ville Haute ouest ont
habité d’abord les citées planifiées (Bandalungwa, Lemba, Matete et Ndjili), soit
16,6% des cas, les anciennes cités (Barumbu, Kinshasa, Kintambo et Lingwala),
soit 14,6% des cas et les zones résidentielles (Gombe, Limete et Ngaliema), soit
26,5% des cas. Ces trois dernières communes figurent parmi celles qui sont les
plus chics de la ville capitale et donc convoitées par les cadres, mieux par la
population de haut standing. C’est donc après que les populations se sont
dirigées vers les zones d’extension58.
2.1.3. Limitation
Limitée : 1 Au nord par les communes de Makala, Selembao, Lemba
et Kisenso ; 2 Au Sud par le territoire de Kasangulu (Bas-Congo) ; 3 A l Est par
les communes de N djili, Kimbanseke et N sele ; 4 A l Ouest par la commune de
Ngaliema et la République du Congo. La commune de Mont-Ngafula a une
vocation agro-pastorale et touristique. Cependant, elle éprouve d énormes
difficultés pour la réhabilitation de routes de desserte agricole et la répartition
des ponts. La commune de Ngaliema59.

2.1.4. Démographie
La commune de Ngaliema a évolué de la manière suivante :

- En 1967: 30640 d’habitants ;

- En 1970 : 63844 d’habitants ;
- En 1984 : 252151 d’habitants ;
58
H. KATALAYI, Système de coordonnées, 2013, p. 107.
59
H. KATALAYI, Enquêtes, 2012, Articles, Sur https://docplayer.fr/amp/47701963-Carte-11-
presentation-de-la-commune-de-ngaliema.html Consulté le 23 septembre 2022 à 20h00.
https://docplayer.fr/amp/47701963-Carte-11-presentation-de-la-commune-de-
ngaliema.html
 31

- En 2003 : 660646 d’habitants ;

- En 2004 : 683135 d’habitants.

Avec pour densité 3 041,17 hab./km²60.

2.1.5. Géographie
Cette commune est bornée au Nord par le fleuve Congo (la séparant
de la République du Congo) et les communes de Kintambo et de la Gombe ; à l
Est par les communes de Bandalugwua et de Selembao ; à l Ouest et au Sud par
la commune de Mont-Ngafula. Elle est comprise entre les latitudes de 5 et 10
Sud et les longitudes de 18 et 16 Est. Elle est traversée par une route principale
appelée chaussée Mze Laurent KABILA (anciennement appelée route Matadi)
allant du Nord au Sud61.

2.2. Présentation du quartier Ngomba-Kinkusa

2.2.1. Historique
Le quartier Ngomba-Kinkusa comme entité administrative a vu le jour
en 1975. En 1982 ; il revêt désormais le statut du Quartier à la place de
collectivité urbaine sur arrêté du Ministre de l’intérieur à l’époque 62.
Dans la gestion de son administration, le quartier Ngomba-Kinkusa a évolué de
la manière suivante :

60
Idem.
61
Ibidem.

62
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 1.
 32

- De 1975 au 18 janvier 1998, le quartier fut dirigé par Madame

MONDONGA MBOMBO et son adjoint Monsieur MULAMBA
SELEMANI ;
- De 1998 à 1999, après le décès de Madame MONDONGA ; Monsieur
MULAMBA son adjoint pris la commande, secondé à son tour par
Monsieur KULANDANA François ;
- De 1999 à 2002, Monsieur KULANDANA est élevé titulaire avec comme
adjoint Madame BOTULU Ambidje Léonie qui était jadis chargée de
population ;
- Le 18 novembre 2002, une permutation s’effectua, et conduit Monsieur
TSHIBAMBE NSAPO NGOY à la tête du quartier du moment où
Madame BOTULU demeure adjointe ;
- En 2007, celle-ci promue titulaire au quartier Kimpe, elle est remplacée
par Madame NTANDI LUSALA Jacqueline ;
- A partir de 2008, suite à la suspension de Monsieur TSHIBAMBE,
Madame GBESI APEKWANA Annie qui fut secrétaire du quartier depuis
1993, prit la commande, toujours avec comme adjointe Madame
NTANDI LUSALA Jacqueline ;
- Enfin, Madame GBESI APEKWANA décédée le 15/11/2019, remplacé
jusqu’à ce temps par Madame NTANDI, celle-ci est secondée par
Monsieur LUTETE MUANGA Patrice en remplacement de Monsieur
UNGU UPUMBU Emile en voyage depuis plus de six mois63.

2.2.2. Délimitations géographiques

Comme toute entité administrative, le quartier Ngomba-Kinkusa se
présente avec les délimitations suivantes :
- Au Nord, les quartiers BUMBA et DJELO-BINZA ;

63
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 1-2.
 33

- Au Sud, c’est la rivière MATSHOTSHO et la commune MONT-

NGAFULA sur l’axe de la rivière LUKUNGA ;
- A l’Est, la commune de SELEMBAO et le quartier PIGEON, et ;
- A l’Ouest, enfin la commune de MONT-NGAFULA64.

2.2.3. Le fonctionnement de l’administration

Comme depuis les années antérieures, le quartier NGOMBA-

KINKUSA maintient son administration d’étroite collaboration à l’intérieur
comme à l’externe65.

A l’interne, c’est-à-dire, le bureau du quartier entretient une étroite

collaboration entre les Chefs et les Agents.

A l’externe du fait qu’il y a collaboration entre l’administration du

quartier et les Chefs de Localités, les Chefs d’Avenue et Rues, mais aussi les
policiers des S/Ciat Coin-ti-coin, Télécom, VUNGBO et le Point-Chaud du
marché DIKUTA, voir le contact permanent avec le service de renseignement 66.

Sur le point du développement du quartier, le quartier NGOMBA-

KINKUSA a des activités du développement qui sont :

- Le comité des jeunes

- Les ONG
- Associations culturelles
- Plusieurs forages, Ecoles, Eglises, Hôpitaux, Policliniques, (Centre de
santé), Magasins et orphelinats67.

64
Idem, p. 3.

65
Ibidem.

66
Ibidem.

67
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 3.
 34

Quant au personnel du quartier NGOMBA-KINKUSA, il est hiérarchisé

comme suit :
- Madame NTANDI LUSALA Jacqueline, Chef du quartier ;
- Monsieur LUTETE MUANGA Patrice Chef de quartier adjoint ;
- Madame KARUMBU MUSANS Evodie, Secrétaire ;
- Monsieur NONGO MOMBOMBO Guyguy, Chargé de population ;
- Monsieur KONDONGO NGBANGO Vincent, Agent Recenseur ;
- Monsieur MUKENDI KALONJI Guillaume, Agent Recenseur ;
- Monsieur BIFU MAYINGA Marc, Agent Recenseur ;
- Monsieur ENYEKA ESEINGOLO Gaston, Agent Recenseur ;
- Monsieur MOSALI LOABESE Claude, Agent Recenseur ;
- Monsieur FASO KATANGA Etienne, Agent Recenseur ;
- Madame YANDOME KOMEZUNDA Farida, Agent Recenseur ;
- Madame BAZUNGULA BEWA CLlaris, Agent Recenseur ;
- Monsieur DIAMENE LUKULA Achim, Agent Recenseur68.

2.2.4. L’économie

Il faut commencer par dire qu’avec l’avènement de la pandémie à

Coronavirus, autrement nommé COVID-19, le monde n’est pas secoué qu’au
plan sanitaire, mais aussi et surtout au plan socio-économique 69.

Dans le quartier NGOMBA-KINKUSA particulièrement, depuis le

mois de Mars 2020 où la maladie, la vie de la population va mal en pire. Si au
plan national, le cadre macro-économique ne connaît aucune stabilité depuis la

68
Idem, p. 4.

69
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 4.
 35

deuxième moitié de l’année 2016, la dévaluation de la monnaie locale (Franc

Congolais) face au dollar américain pour ne citer que cela, étant donné que la
devise américaine dirige sans contestation l’économie du pays, la vie de la
population ne cesse de se détériorer au jour le jour70.

La montée quotidienne du taux d’échange qui a comme conséquence

directe l’ascendance sans arrêt des prix des denrées alimentaires et autres, pose
des sérieux problèmes à une population vivant généralement des petits
commerces71.

2.2.5. Le social

Depuis les années écoulées, la vie sociale de la population du Quartier

NGOMBA-KINKUSA présente une certaine ambiguïté dans la mesure où il y’a
des points positifs et des difficultés. Cela se justifie dans le contexte où la
démographie est toujours croissante, le taux montant de déscolarisation et du
banditisme pour les uns, en dépit de la mesure de gratuité de l’enseignement du
Chef de l’Etat ; et des chômages pour les autres72.

Comme dans d’autres Quartiers de la ville de Kinshasa, la déserte en

eau et énergie électrique constitue toujours un luxe pour la population du
quartier NGOMBA-KINKUSA73.

Quant à l’eau potable, la population n’étant pas desservie à temps réel

par la Regideso, elle fait actuellement recours à quelques forages créés par
certains notables74.

70
Idem, p. 4-5.

71
Ibidem, p. 5.

72
Ibidem..

73
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 5.

74
Idem.
 36

Dans le plan statistique, sur l’ensemble de 15 localités qui composent

le Quartier NGOMBA-KINKUSA, il n’y a quasiment que quatre où la vie de la
population est à la moyenne, c’est notamment les localités TUKU, MULAMBA,
TELECOM et MONDONGA75.

Dans le reste de 11 autres localités, c’est la disette totale. Les localités

en question sont donc : BUADI, BUMBA, CIMETIERE/BEL-AIR,
DIANTETE, KIBAMBE, KINKUSA, KITHIMA, LUKUNGA,
MATSHOTSHO, VUNGBO et le Camp Militaire BADIADINGI76.

Quant au contexte des infrastructures routières, la voie qui mène vers

BUADI se dégrade de plus en plus surtout vers la fin de l’année où il y’a
succession des pluies diluviennes, et les têtes des érosions ne s’arrêtent de
progresser, faute de maîtrise technique de service approprié77.

2.2.6. L’ordre Public

Pour faire fonctionner comme il se doit son administration, le Quartier

a besoin entre autre de maintenir un ordre public serein, ce qui est l’œuvre de la
tranquillité, la sécurité et la salubrité78.

1. La tranquillité

Dans le souci de chercher quotidiennement à accomplir sa mission

régalienne, celle de garantir la sécurité de sa population et ses biens,
75
Ibidem, p. 6.

76
Ibidem.

77
Ibidem.

78
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 6.
 37

l’administration du quartier NGOMBA-KINKUSA a toujours fait l’effort de se

rapprocher de ses administrés, et cela soit par le contact direct lors des
recensements, soit aussi par le biais des Chefs de Localités qui fournissent
chaque jour les rapports écrits ou téléphoniques79.

2. La sécurité

Le contexte sécuritaire présente de plus en plus une évolution positive

au cours des années. Cela se justifie dans la mesure où au courant des années
écoulées le quartier connaissait des actes de vandalisme, des braquages et autres
formes de tueries. Actuellement, le taux de l’insécurité est revu à la baisse 80.

Néanmoins, il faut souligner quelques cas de l’insécurité tels que :

- 25/02/2021 : Sur l’avenue route de Matadi II, quatre inciviques avec

voiture Ketch ont volé tous les biens dans une boutique en face de
Monsieur Georges. Ayant commis ces forfaits, ils ont tiré les coups de bal
et se sont finalement évadés.
- 02/07/2021 : Les services spéciaux de L’IPKIN ont récupérés quatre
TOYOTA IST, Bêches, Sacs de Ciment, Scies à métaux, téléphone sur
l’avenue LANDU n•10 dans la localité bel-air.
- La nuit du 01/08 /2021 : une bande des inciviques armés, non identifié ont
visité trois avenues81.
3. La salubrité

Il faut commencer par dire à ce point qu’avec le programme du

Gouverneur de la Ville Province de Kinshasa dénommé «Kinshasa-Bopoto», la
salubrité devient de plus en plus un devoir quotidien, dire autrement le Salongo
est effectué tous les jours au sein du Quartier NGOMBA-KINKUSA.
79
Idem.

80
Ibidem, p. 7.

81
Bureau du Quartier Ngomba-Kinkusa, Rapport Annuel : Exercice 2021, p. 7.
 38

Mais aussi en dehors de SALONGO organisé par le bureau du

Quartier, chaque localité l’effectue en son sein82.

2.2.7. Divers

Globalement au cours de l’année 2021, le Quartier NGOMBA-

KINKUSA a connu des situations tant heureuses que désastreuses83.

2.2.8. Démographie
• Population Congolaise : 60.234 habitants
• Population étrangère : 126 habitants
• Total : 60.396 habitants84

82
Idem, p. 8.

83
Ibidem.

84
Ibidem, p. 11.