Philosophie en classes de 1re B, C et I

Module : Éthique
Questions-type

Aristote
• Qu’est-ce qu’une personne vertueuse selon Aristote ?
• Expliquez ce qu'on entend par une doctrine téléologique.
• En quel sens la philosophie d'Aristote est-elle téléologique ?
• Pourquoi la philosophie aristotélicienne est-elle eudémoniste ?
• Quelles sont les types de vertus qu'Aristote distingue ?
• Exposez la théorie du juste milieu.
• Pourquoi le bonheur ne peut-il pas être « l’œuvre d’une seule
journée, ni d’un bref espace de temps » ?
• Pourquoi Aristote peut-il déclarer que le Souverain Bien est le
bonheur ?
• Qu'est-ce qu'on entend par mesotes ?
• Distinguez les deux vertus établies par Aristote.
• L’homme est-il capable de vertus morales ?
• Quels sont les traits de l’âme selon Aristote ?
• Une personne malade et âgée pourrait-elle vivre heureuse selon
Aristote ?
• Aristote, serait-il d'accord avec l'affirmation que l'homme fait
naturellement preuve d'une tendance vers des plaisirs corporels ?
Argumentez.
• Quel trait de l'âme est responsable pour la vertu morale ? Expliquez
pourquoi.

Sénèque
• Comment la raison peut-elle m'aider à devenir une personne
vertueuse ?
• Pourquoi doit-on devenir "apathique" selon Sénèque ?
• Qu'est-ce qu'on entend par le stoïcisme ?
• Expliquez le concept de l'autarcie dans la philosophie stoïque de
Sénèque.
• Comment peut-on mener une vie heureuse ?
• Comment peut-on atteindre la tranquillité de l'âme ?
• Est-ce qu’une personne atteinte par le cancer peut mener une vie
heureuse selon Sénèque ?
• Est-ce que les évènements extérieurs peuvent influencer le bonheur
d'une personne ?
• Une vie heureuse est celle qui est en accord avec sa nature.
Expliquez.

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 • La maladie de Parkinson est une affection chronique
neurodégénérative. Elle se caractérise par la disparition progressive
de certains neurones dans le cerveau. - Si un stoïcien était atteint
d'une telle maladie, quelles pourraient être ses réflexions par rapport
à son état de santé ?
• Quels conseils Sénèque pourrait-il nous donner pour mieux
rencontrer la pandémie du coronavirus ?

Jeremy Bentham
• Was ist das Prinzip der Nützlichkeit?
• Hat das Gemeinwohl Vorrang vor dem individuellen Wohl?
• Erklären Sie das Prinzip des größten Glücks.
• Warum ist der Utilitarismus ein Konsequenzialismus?
• Erklären Sie die Relation zwischen den Interessen der Gemeinschaft
und des Individuums.
• Kann man dem Utilitarismus vorwerfen den Egoismus zu
rechtfertigen?
• Nennen und erklären Sie das Grundprinzip des Utilitarismus.
• Wie kann die „greatest happiness“ erreicht werden?
• Ein Flugzeug mit 200 Passagieren wird von Terroristen gekapert und
wird auf ein Hochhaus mit 1500 Menschen gesteuert, mit dem es zu
kollidieren droht. Würde ein Utilitarist dieses Flugzeug vor der
Kollision abschießen oder nicht? Begründen Sie.
• Kann man den Utilitarismus als konsequentialistischen Hedonismus
beschreiben? Erklären Sie.
• Gelten die moralischen Grundsätze des Utilitarismus auch für Tiere?
Erklären Sie.
• Ist Benthams Utilitarismus ein Hedonismus?
• Ein Arzt weiß, dass die Chancen auf Genesung seines Patienten
sehr gering sind. Er weiß auch, dass sein Patient diese Wahrheit
nicht ertragen wird. Er beschließt also den Patienten eine
unvollständige und optimistische Prognose zu offenbaren. Entspricht
diese Haltung dem utilitaristischen Prinzip?
• Die gebürtige Britin Shamina Begum war 2015 als Fünfzehnjährige
mit zwei Schulfreundinnen nach Syrien gereist, um sich dem IS
anzuschließen. Mitte Februar 2019 fand sie ein Reporter der Times
in einem Flüchtlingslager in Nordsyrien, in das sie hochschwanger
aus der IS-Hochburg Rakka geflohen war. Seitdem gab sie mehreren
britischen Medien Interviews, in denen sie sich uneinsichtig zeigte,
aber um eine Rückkehr nach London bat. Um die Einreise zu
verweigern, wurde ihr von der britischen Regierung die
Staatsbürgerschaft entzogen. - Wie könnte die britische Regierung
mit Hilfe von Benthams Utilitarismus ihre Entscheidung im Fall
Begum moralisch begründen?

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Arthur Schopenhauer
• Erklären Sie Schopenhauers Mitleidsethik kurz.
• Was treibt mein Handeln laut Schopenhauer an?
• Welche der drei Grundtriebfedern des menschlichen Handelns ist der
Ursprung der Moral? Erklären Sie.
• Erklären Sie die Triebfeder des Mitleids.
• Sind laut Schopenhauer Handlungen aus Egoismus moralwidrig?
Erklären Sie.
• Wie erhält eine Handlung ihre „moralische Bedeutsamkeit“?
• Inwiefern ist Mitleid ein Kriterium für Menschlichkeit?
• Inwiefern ist Mitleidsfähigkeit eine notwendige Bedingung zur
Humanitas?
• Was macht eine Handlung von echtem moralischem Wert aus?
• Erklären Sie folgendes Zitat: „wie auch „Menschlichkeit“ oft als
Synonym von Mitleid gebraucht wird.“
• X hat im Lotto gewonnen und spendet anonym eine große Summe
an ein Kinderheim. Würde Schopenhauer diese Handlung als
moralisch gut bewerten?
• Nehmen wir an, in einer Einkaufsstraße findet eine Studentin einen
50-Euro-Schein auf dem Boden liegend. Sie freut sich sehr darüber
und überlegt sich, was sie alles mit diesem Geld anfangen konnte.
Dann erblickt sie jedoch einen Obdachlosen, der bei eisiger Kälte
und Schnee auf dem Boden sitzt, und reicht ihm spontan den
Geldschein. Beschreiben Sie, wie Schopenhauer erklären würde,
was in diesem Moment in der Studentin vorgegangen sein könnte.
• Die Genfer Flüchtlingskonvention ist ein völkerrechtlicher Vertrag, der
Menschen vor staatlicher Verfolgung vor allem aus politischen
Gründen, aus religiösen Gründen, aus ethischen Gründen schützen
soll. Wer also aus seinem Heimatland flieht, weil er/sie politisch
verfolgt wird, hat grundsätzlich das Recht auf einen Aufenthalt in
einem anderen Land. - Dieses Recht aber wird immer häufiger in der
europäischen Union in Frage gestellt. Wie würde Schopenhauer
argumentieren, um dieses Recht auf Asyl moralisch zu verteidigen?
• Philipp Mainländer (1841-1876) schreibt in seiner Philosophie der
Erlösung (Band II, Essay 11, § 4): „Es ist ganz undenkbar, dass sich
der Mensch durch irgendetwas Anderes als sein Wohl bewegen
lassen könne. Schenk! jemand Millionen an Arme, so geschieht es,
im besten Sinne, nur um seinem Herzen den Frieden
wiederzugeben, den ihm die Vorstellung des Elends Anderer geraubt
hatte. (...) Welchen Fall man auch erdenken mag, immer ist es das
eigene Wohl das offen oder mit tausend Hüllen verdeckt, den
Menschen zum Handeln bewegt.“ - Was würde Schopenhauer wohl
erwidern?

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Hans Jonas
• Warum sind alte Imperative nicht an unsere Gegenwart angepasst?
• Was besagt Jonas' Imperativ? Erklären Sie.
• Definieren Sie, was Jonas unter Verantwortung versteht.
• Erklären Sie den Unterschied zwischen subjektiver und objektiver
Verantwortung.
• Was könnte Jonas über die Erforschung der Atomenergie für
militärische Zwecke denken?
• Was könnte Jonas über die Erforschung von Windenergie denken?
• Was könnte Jonas über die Erforschung von Solarenergie denken?
• Wie weit reicht meine Verantwortung laut Jonas?
• Warum muss der moralische Mensch ein Vernunftwesen sein?
• Der Direktor der Atomforschungsanlage Myrrha, Hamid Ait
Abderrahm, zeigt gern das europäische Forschungsprojekt: "Wir
haben Atommüll auf dem Tisch und zwar für die nächsten 300.000
Jahre, und unsere Aufgabe ist, Lösungen zu finden. Wir nennen sie
Transmutation!" Protonen werden in einen Teilchenbeschleuniger
geschossen, dort entwickeln sie eine ungeheure Geschwindigkeit,
und in einem Kernreaktor befeuern dann Neutronen den langlebigen
Atommüll und zerlegen ihn in weniger gefährliche Bestandteile.
Damit, so Abderrahm, "verkürzen wir die Zeit der Lagerung im
Untergrund von 300.000 Jahren auf 300, also um den Faktor 1000.
Und die Menge reduzieren wir auch - um das Hundertfache." - Was
würde Hans Jonas zu diesem Projekt sagen? (Quelle: Löst
Transmutation das Atommüll-Problem?, tagesschau.de, Stand
4.9.2021)

Matériel didactique élaboré par Raoul Weicker, AL