REPERES DOCIMOLOGIQUES ET THEORIQUES

POUR LA CORRECTION OBJECTIVE DES COPIES D’ETUDIANTS :

I. Repères docimologiques :
1. Afin d’évacuer la subjectivité de l’évaluation universitaire, la forme de la copie
vaut 30% de points/20 ;
2. Le fond vaut 70%/20 ;
3. La note/20 obtenue par l’étudiant est marquée et accompagnée par l’appréciation
pédagogique, qui la justifie ;
4. Une copie comportant déjà plus de 10 fautes d’orthographe et/ou de grammaire ne
peut plus avoir la moyenne de 10/20 ;
5. Chaque étudiant présente ses contenus de pensée, en fonction de sa culture ;
6. Porté par l’ouverture d’esprit, le correcteur vérifie trois choses essentielles :
a. La pertinence du cadrage par rapport à l’énoncé du sujet ;
b. La qualité de l’argumentation ;
c. La réponse que l’étudiant à sa question d’orientation ou problématique.

II. Repères théoriques : Les copies des étudiants (examens d’août 2023) ne peuvent
être évaluées que dans la mesure des enseignements effectivement donnés et reçus.

Ainsi, :
1. Anthropologie philosophique 2 :
a. Sujet 1 : La diversité culturelle est-elle un obstacle pour la construction d’une Nation unie ?
- La diversité culturelle comme obstacle à la construction de la Nation ;
- La diversité culturelle comme opportunité ;
- Comment capitaliser la diversité culturelle (80 ethnies et 05 aires culturelles) comme
opportunité de construction de la Nation ;

b. Sujet 2 : Les organes étatiques congolais sont-ils condamnés à demeurer ethno-tribalement

colorés ?
- La réalité de la coloration ethno-tribale des organes d’Etat au Congo ;
- L’incompatibilité entre l’esprit des textes juridiques et la pratique institutionnelle des acteurs ;
- L’axiomatique éthique comme horizon ou une des pistes de sortie.

c. Anthropologie philosophique 3 :
a. Sujet 1 : La diversité culturelle est-elle un obstacle pour la construction d’une Nation unie ?
- La diversité culturelle comme obstacle à la construction de la Nation ;
- La diversité culturelle comme opportunité ;
- Comment capitaliser la diversité culturelle (80 ethnies et 05 aires culturelles) comme
opportunité de construction de la Nation ;

b. Sujet 2 : S’il vous était donné de devenir Président de la République du Congo, que feriez-vous,
pour décolorer ethno-tribalement les organes d’Etat ?
- La réalité de la coloration ethno-tribale des organes d’Etat au Congo ;
- Proposition de l’étudiant, pour décolorer ethno-tribalement les organes d’Etat ;
 - Performativité de la mise en œuvre des propositions faites.

d. Philosophie des sciences sociales 3 :

a. Sujet 1 : Le rendez-vous des sciences sociales avec l’objectivité est-il possible en Afrique
postcoloniale ?
- La réalité du décalage entre les sciences sociales et l’objectivité en Afrique
postcoloniale ;
- L’inscription des chercheurs dans les ethno-partis politiques et associations du soir
comme principaux obstacles au règne de l’objectivité dans les sciences sociales en
Afrique postcoloniale ;
- Propositions de l’étudiant quant à la manière de rendre possible le rendez-vous des
sciences sociales avec l’objectivité en Afrique postcoloniale ;

c. Sujet 2 : Le développement de la recherche en sciences sociales pourra-t-il coïncider avec celui

des Etats africains postcoloniaux ?
- Déconnexion de la recherche en sciences sociales en Afrique des besoins de la société ;
- Propositions de l’étudiant permettant d’assurer la connexion entre les contenus des
programmes d’enseignement et de recherche d’avec les problèmes de la gouvernance
publique ;
- Performativité de la mise en œuvre des propositions faites.

Fait à Brazzaville, le 18 août 2023,

Le Responsable des enseignements concernés,

Didier NGALEBAYE,
Maitre de conférences de Philosophie
(otwereèossoh@yahoo.fr/00242 05 724 07 41).