Support de Cours « Droit Musulman ». (FSJES.DLF.S1. GA/GB). Pr. ELAABD.

5ème Séance
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Section 5. L’abrogation :

L'abrogation (naskh) est définie en droit musulman comme suit : l'annulation de

l'application d'une prescription de la shari'ah sur la base d'une indication postérieure

annonçant explicitement ou implicitement cette annulation, qui peut être totale ou

partielle.

1. Possibilité et négation de l'abrogation :

L'abrogation est monnaie courante dans les systèmes démocratiques où la loi change

périodiquement selon les circonstances et les intérêts de la société. Mais ce concept

choque les croyants.

A. Abrogation à l'intérieur du Coran :

َ َ ُ َ ‫َ ْ ّ َْ َ ْ ْ َ ََ ْ َ َْ ْ َ ﱠ ﱠ‬ َْ ُ َْ َ ْ ْ َ َ َ
«‫ﷲ َﻋ� َ� � ِ ّﻞ �ى ْي ٍء ﻗ ِﺪ ٌﻳﺮ‬ ‫نﺴ َهﺎ ﻧﺄ ِت ِﺑﺨ� ٍ� ِﻣ��ﺎ أو ِﻣﺜ ِﻠهﺎ أﻟﻢ �ﻌﻠﻢ أن‬
ِ ‫» ﻣﺎ ﻧن�خ ِﻣﻦ آﻳ ٍﺔ أو ﻧ‬
Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en

apportons un meilleur, ou un semblable. Ne sais-tu pas qu'Allah est Omnipotent ?

Lorsque nous échangeons un signe par un autre, et Dieu sait le mieux ce qu'il fait

descendre ». Coran (2 ; 106)

B. Verset abrogeant un autre tous deux dans le Coran :

Le verset relatif à la direction de la prière dit : "À Dieu l'orient et l'occident. Où que

vous vous tourniez, la face de Dieu est là. Dieu est large et connaisseur ".

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Il serait abrogé par le verset qui fixe la direction de la prière vers la Kaaba à la Mecque

: " Tourne donc ta face du côté du Sanctuaire interdit. Où que vous soyez, tournez vos

faces de son côté".

C. Abrogation dans les rapports entre Coran et Sunnah :

1. Abrogation d'un verset coranique par une parole de Mohamed‫ﷺ‬

Un exemple d'abrogation du Coran par la Sunna concerne le testament.

Le Coran dit : On vous a prescrit, lorsque la mort se présente à l'un de vous et s'il laisse

des biens, le testament en faveur des deux géniteurs et des plus proches selon les

convenances. C'est un devoir pour ceux qui craignent [Dieu] (2:180).

Ce verset a été abrogé par la parole de Mohamed : "Pas de legs pour un héritier".

2. Abrogation d'une parole de Mohamed ‫ ﷺ‬par un verset coranique :

Le pacte d'armistice signé entre Mohamed ‫ ﷺ‬et la Mecque (avant sa conquête)

comportait une clause selon laquelle Mohamed ‫ ﷺ‬devait livrer tout homme qui se

convertirait à l'islam pour le rejoindre. Cet accord cependant a été abrogé par le verset :

« Lorsque les croyantes viennent à vous en émigrées, éprouvez-les. Dieu sait le mieux

leur foi. Si vous savez qu'elles sont croyantes, ne les retournez pas aux mécréants. Elles

ne sont pas permises pour eux, et ils ne sont pas permis pour elles » (Coran, 60/10) .

D. Abrogations multiples :

Un cas fameux est celui de l'interdiction de la consommation du vin :

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 « Ils te demandent sur le vin et le jeu de hasard. Dis : "Dans les deux il y a un grand

péché et des profits pour les humains ; mais leur péché est plus grand que leur profit

»" (2:219).

 « N'approchez la prière en étant ivres que lorsque vous savez ce que vous dites »

(4:43)

 « Le vin, le jeu de hasard, les [pierres] dressées et les flèches [divinatoires] ne sont

qu'opprobre, œuvre du Satan. Écartez-vous-en. Peut-être réussirez-vous ! Le Satan ne

veut, par le vin et le jeu de hasard, que faire tomber parmi vous l'inimitié et la haine,

et vous rebuter du rappel de Dieu et de la prière. Allez-vous donc vous-[en] interdire

? » (5:90-91).

E. Textes qui ne peuvent être abrogés :

Les juristes musulmans estiment que certains textes échappent à l’abrogation. Ils sont

classés en trois catégories :

1.Textes prévoyant des normes fondamentales :

C'est le cas des textes énonçant l'obligation de croire en Dieu, en ses Prophètes, en ses

écritures et au jour dernier, ceux concernant les cultes et les vertus essentielles comme

la piété filiale, l'honnêteté, et ceux fixant des sanctions contre des délits comme

l'adultère, le meurtre.

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2. Textes catégoriques :

Certaines normes sont formulées de façon catégorique qui ne permet pas une

atténuation. Ainsi, concernant concerne le jihad. Mohamed ‫ ﷺ‬dit : "Le jihad se

poursuivra jusqu’au jour dernier". Cette formulation indique que ce devoir est prescrit

jusqu'à la fin des temps.

3. Textes se rapportant à des faits du passé :

Il s’agit des textes du Coran où les récits de Mohamed ‫ ﷺ‬rapportent des faits

historiques. Ces faits ne peuvent faire l'objet d'abrogation, car cela signifierait que les

faits rapportés sont mensongers.