• Tribude du monde.

Coll«rw• dirit/lt par

Olivùr Ral'Gifr/Jo

• Mal nommc1· les choses,

c'est ~ou ter au Jntl.l heur du monde. •
Albert camus

• f.dlti(IIU 1'1oca. un dêplll'tt!oeat d'f.di8, :lOIS

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1A Coct. ..... propriêti im.eil«n.w-IJ. l.atmltf ln <0fiM1 CM1 rt,rodUCl!Odl

illltîMtt 6 aM ulli..J&adoa. cWl~tcti'""- Tour.e rcpr4wntlldon gou rcPfl!diK.--
r!Qn h~t4'r•lc ou p.11nidle faite P4t quclq.,.. pr.x~.U que ;;c tott, . .._ lt
CûflklllftiWll lk l'auteur ou do:e ..,. l .)'l"'nbl ca~. n t •llkite d cu•u•titue
ullll ;;oott"r~n w.IXÔ!Inntc Jill' ICllllrtl;;lc&l.. 335--: ~l tou.l~ntll du Code
de la pn>prl~u! lmclltcltu!lk.
.,il
An ncsci.s, mi jiU, qu(mtilla pnulenli4
111-#ttdslS rrgatur.
 PRÉFACE

La terreur

Le communiqué était tombé quelques heures

plus tôt. Un attentat revendiqué par l'État
islamique en Irak e t au Levant. Dans une toge,
Wassim Nasr arcendait avant d'entrer sur le pla.
teau. Moi :fi Vous pensez que le communiqué est
authentique?» Lui : •Oui, je Jes ai eus hier,
c'est bien eux.•
Eux, c'est l'État islamique, la •menace absolue•,
partout et s i loin. Lui, c'e-st \Vassim, journaliste
devant mes yeux. Et il leur parle djrecœmem.
Voilà l'homme que vous allez lire. Diplômé
de l'UUS, bastion de l'analyse géopolitique fran-
çaise, il tàit aujourd'hui autorité sur la question
de l'État islamique. Pourquoi? Parce qu'il a tra-
vaillé sur ce nouvel ordre noir depuis plus long-
temps que n'importe quel autre. Parce qu' illes a
vus venir, grandir, s'organiser, et qu'il a compris
avant tout le monde une chose fondamentale :

13
 Étar islamique, le fait accompli
l'El n'est pas un groupe tem>ristc qui o p~ré,
mois une révolution en marche.
Il o une matrice: l'Irak et ln lutre contre l'enva.
hisseur américain. Une doctrine : l'islnm dans sa
lccturo wahhnbite. Une genèse : AI·Znrqnoui ct
1 l'insunecriou de Falloujah. E:t e nsuiro, la te rreur
Il s'e1lt mise en route, sans rien inventer ou registre
du mal et de la folie politique.
1
AI·Baghdadi comme un nouveau Robt.>spierre.
l..e conseil comme un nouveau Comité de salut
public. Dans l'État islamique GU$$i, on décapite et
on exhibe. On exécute ceux qui ne sont pas aveu.
glés. l..es têtes au bout d'une pique ou acc:rocbées
dans les rues. Les colonnes infernales qui entrent
dort, les villes. On massacre les Yézédis, on cbasse
er on asservit les chrétiens d'Orient. •Suivo:mt
les ordres que vous m'aviez donnés,j'dj écrasé les
enfutlls sous les sahot'i des chevoux, massacré
les fern mes qui, au moins pour celles· là, n'enfante-
rom plus de brigands. Je n'ai pas un prisonn ier à
mc reprocher.J'ai mut exterminé.• AI·Baghdadi?
Non, le général Wesœrmann rendant compte au
Comi~ de salut public. le Coran comme nouveau
salut public.
A Palmyre, on détruit les symboles du po.ssé, de
tous les passés. Comme Saint-Cumain-I'Awr.errois
à Paris en 1793, l'église de Raqqa, lo capitnle de
l'J-:1, est devenue un poste de police. Des bâtiments
réquisitionnésserveotde casernes. Les tribunaux
14
Prtface
islamiques rendent la loi basée sur la cbario
comme de 'réritables tribunaux révolutionnaires.
On exécute en masse les uns ou canon, les aurres
à l'explosif ou à la lame, de Sanson à Djihadi.)ohn.
On lève J'impôt. on commerce. On remet en cause
les frontière-s tracées por l'étranger, ou plutôt les
étra ngers, le Britannique Sykes et le Fra nçais
Pioot. On fai t table rase du passé.
Les attentats de Paris et la menace qui pèse
de plus en plus sur nos démocraties ne doivent
pas nous faire perdre de vue que l'État islamique
ne fait pas simplement la guerre à l'Occident;
il gouverne un terriroire. n est devenu un régime.
Un jour, cermins y ouvriront peut·étre une 411Ùl<lS·
sade, comme autrefois dans le Kaboul des taiibans.
C'est un fait accompli. I..'El est u n Étar. Les
querelles sémantiques n'y feront rien. L'analyse
de la réalité proposée pa r Wassim Nasr s'impose
à tout esprit bien fait. L'Éillt islamique est là ;
il faudra faire avec. Ou plu tOt contre.
Olivier R.Av.-r-.:r.w
 INTRODUCTION

Prélude du djihad

Cet ouvrage n'est pas truffé de référence.< ni de

chiffres, il ne fait pas écho à des considérations
politiques et n'a pas davantage de prétention
scientifique. Le but est de raconter l'État isla·
mique par les pr·opos d'acteurs et de témoins
oculaires. mais aussi à travers mon observation
de la montée en puissance du phé nomène. Pour
des raisons évidentes, des pseudonymes seront
utilisés tout le long de ce récit. Une seule excep·
tion sera faite. Les propos et les idées transcrits
sont des bribes~ non exhauscives, de plusieurs
années de veille, de recherches, de prises de
contact et d'entretiens avec différents protago.
nistes de la scène djibadiste.
j'ai pu interviewer plusieurs personnages et
figures d'Al·Qaïda et de l'État islamique (El).
Certains entretiens ont été conduits à distance vitl.
les réseaux sociaux ou via des intermédiaires,
d'autres dh·ecœme nt par téléphone dès l'année

11
 ,,
État islAmique, le fait accompl-i
2012. j'oi fini par rencontrer certains de mes
interlocuteurs au cours de voyages en Turquie et
en Europe. Ces rencontres, et le con!llct continu
avee ces acteurs du djihad en Syrie, en Irak ou
même tn Afrique, m'our permis une meilleure
comp~hcnsion de l'État islamique, cene nou·
velle enrité sur loquelle je m'efforce de garder u n
regard froid et sans jugement de valeur. Cette
quête a commencé b un moment où encore peu
de confrères, de chercheurs ou de responsables
politiques - tous bords confondus - s'intéres·
soie nt lt la re montée en puissance d'un phé no·
mène mondial vieux de plusieurs décennies, le
djlhnd moderne. Donné pour mort, avec l'éli mi·
nat ion du notoire Oussama ben Laden e t BJ>rès
plusieurs d6cennies de •l(uerre contre le terro-
risme•, pourtant le djihad est global e t plus fon
que jamais.
Al\iourd'hui, on a l'impression que le djihad
peut toquer è la porte de n'imponequi à n'importe
quel momenL Tout le monde peut voir un de ses
proches se trUlSformer en victime ou en bour·
reau. Le djihad est global.
Mais précisons qu'avant cette évolution le djihad
leva nrin éroit u ne affaire d'État syro-irakien ne.
Le régime baasiste et laïque de Saddam tlussein
avait entamé un retour vers la religion. Allait
Akbar était inscrit sur le drapeau et des fol'mll·
tions islamiques étaient dispensées aux officiers.
18
11
Il
L'islam brandi comme mobilisateur des Irakiens
et quelques missiles Scud sont lancés sur lsra~l
dans une tentative d'embmser la ugion. La reli-
gion comme dénominaœur commun. une formule
qui marche. C'est à cene époque que les premiers
djihadistes occidentaux ont rejoint l'Irak pour
s'entraîner dans les camps de ln jeunesse baa-
siste, tout un symbole et toute une contrad.icrion
en même temps. C'est à cette époq ue que le
Parisien Boubaker al-Hakim. un des mentors
des frères Kouachi, avait rejoim l'Irak; l:a France
de son côté avait refusé de pa rticiper b cette
guerre aux côtés des États·Unis et de la Grande·
Brerogne pour déchoir Saddnm liussein. Tout
le monde sc rappelle encore le discours de
Dominique de Villepin oux Nations unies.
Al-Ho.kim est aujourd'hui dans les rongs de l'Éwt
islatnique. De son roté, à la chute de Saddam
Hussein, le régime baasiste syrien de Bacbar
el-Assad ouvrinl sa frontière a•·ec l'Irak aux
djihadistes qui veulent se battre c:onlre l'armée
américaine. Cene combin:~ison a sem~ les graines
de l'actuel Élllt islamique.
 1
• Daech• ou État islamique?

Les décideurs oe<:idenraux, à Paris, Londres et

\Vashington, se sont très vite mis d'accord sur
un point concernant l'Étar islamique : il fallait
lui nier toute prétention islamique et étatique.
Pour Obama~ Hollande et Cameron, l'.El n'a • rien
d'islamique et rien d'un État non plus•. C'est pour
aller dans ce sens que, dès septembre 2014, les
chancelleries ont adopté Je mot · Daech•. Les auto·
ri tés françaises fra11cbissent les premières ce palier
dans la guerre sémantique, en adoptant officiel·
lement ce qu'ils appellent un acronyme arabe,
• Oaech •, pour désigner l'EL L'ancien ministre
des Affaires étrangères, Laurent Fabius, appelle
les journalistes à bannir les mots «État• e t .. isla.
mique • dans leur description ou dé.;~gnation de
l'El. Un élément de langage s'impose par Je haut,
n'en déplaise à ceux qui se sont moqués du prési·
dent de la République er de son gouvernement en
critiquant cette initiative, argua.n t que « Daecb ..

21
 État islamique, le fa il accompli
n'était qu'un acronyme en arabe, sans véritable
sens.
Mais est·ce vraiment un simple acronyme
arabe de l'État islamique en Irak et au Levant
(al-Dawla al-lslamiya fi al-Irak wa ash-Sham ou
EUL), ancêtre de l'actuel État islamique? Quelle
est l'origine de cerre appellation?
Nombre de journalistes. d'observateurs et de
commentateurs pensenc donc que le mot ... oaech•
est un acronyme arahe pour désigner l'EL Mais
c'est faux. Il faut ici rappeler que les acronymes
sont rarement utilisés dans la langue arabe en
général. et encore moins par les organisations ou
groupes à vocation politique. Les deux exceptions
les plus connue.') sont celles du Hamas palestinien,
en arahe Harakat AI-Moukawlllt1a Al·(i]Slamiya, le
Mouv~ment de résistance islamique dans sa ver-
sion française, e t du Fatab, l'acronyme inversé de
harakat ut·tahrîr il·falastîniyy• ou Mouvement
de libération palestinien. L'État islamique en
Irak et au Levant, ancêtre de l'El, a de son côté
d'emblée rejeté l'acronyme • Daech• par le biais
de d ifférents communiqués.
Cette a ppellation a été lancée peu après l'an-
nonce de la création de I'EUL le 9 avril 2013.
D'abord sur les réseaux sociaux puis par des
médias hostiles au groupe, parmi lesqueL• la
chaine saoudienne Al·Ambiya ou d'autres chaînes
ou sites d'information iraniens, syriens, égyptiens,
22
"'Daeclr • ott Étal islamique?
etc. La dénomination sera adoptée et encouragée
dans les rangs des pouvoirs opposés à la création
de cetce nouvelle entité dans la région, mais aussJ
du côté des rebelles syriens.
Pourquoi ce choix sémantique? Le mot ou l'ex·
pressjon, considérée comme «péjorative .. par Jes
d.iihadistes, n'existe en fait pas en tant que telle
dans la langue arabe. Mais d'autres mots, proches
phonétiquement, oui. À l'instar de Dacs- celui qui
~rase avec son pied -, ou de Dahes - , celui
qui sème la discorde ou la zizanie. Dalles fait
aussi référence à de célèbres batailles de l'histoire
du monde ara)Je, les batailles de Dahes wal
Ghabra, entre 608 et 650 apr. j .·C. Clles oppo·
sèrent encre elles des tribus arabes dans la
période préislam.ique, a ppelée Jsllilya - ce qui
signifie J'époque de l'ignorance en arabe -, qui
finiront par s'unir .:grâce à l'islam•. Le terme
Daech renvoie donc inévitablement à une image
ct à des concepts crès négatifs pour l'El.
Le but recherché par tous les acteurs qui l'em·
ploient, dans les deux camps qui se battent sur le
terrain, est justement d'occultel' la oature isla 4
mjque et les ambitions étatiques de cette nouvelle
entité qui bouleverse l'ordre régional et menace
tous les pou\roirs établis sans exception, n'en
déplaise aux conspîrationnisœs. Le but est donc
de minimiser l'infl uence de l'EIIL puis de l'El au
23
 État islamiqne, le fait accompli «Datth• ou État islamique?

sein des populations de la région et d'empêcher a rmés kurdes (Pl<K, YPG ou aut.res) et les milices
toute adhésion idéologique massive. chiites irakiennes e t iraniennes, cent ans après
L'Arabie Saoudi te, ennemi juré des djihadistes les accords Sykes·Picor, qui ont permis aux Occi -
depuis la fi n de la guerre d'Afghanisran, a été dentaux de tracer les frontières des pays du
parmi les premiers pays du monde arabe à imp<r Levant. On aura l'occasion d'y revenir.
ser J'emploi de ce terme. Le royaume des Saoud Ce choix d'une alternative au tenne «État ishl·
est, de fait, l'un des pays les plus vulnérables face miquer. vient donc à un moment ou les puissances
à l'idéologie de l'État islamique : le pays, source occidentales ont pris conscience de l'attractivité
du wahhabisme, a choisi une application rigo- de l'El au niveau régional, mais aussi du danger de
riste de la charia comme mode de gouvernance er l'adhésion d'une partie, même infime~ de leur
de législation. On pourrait dont considérer que la population aux idées de l'El. Cet islam qui se
population saoudienne est prédisposée à adopter veut davantage révolutionnaire que traditiona-
les préceptes d'un État islamique tels que ceux liste pourrait faire écho à un besoin profond de
prônés par l'El; les Saoudiens sont d'ailleurs rébellion et toucher u n public plus large que Je
parmi les plus représentés dans les rangs, notam- public traditionnel des mouva nces djihadistes qui
ment chez ses figu res religieuses et militaires. En ont précédé la création de cette entité.
termes de fondamentalisme, on peut ici préciser
que les femmes o nt le droit de conduire une voi·
ture à Raqqa, bastion de l'El en Syrie, ce qui n'est
pa.~ le cas à Riyad.
Un a n plus tard, les chancelleries occidentales
trouveront dans ce terme un intérêt sémantique,
et ce pour les mêmes raisons. À Paris, Londres et
Washington, le da nger d'une adhésion populaire
à l'Er sont l'assurance d'un bouJeversement lrré·
''ersible de l'ordre imposé puis établi sur la
dépouille de l'Empire ottoman malade. Un ordre
qui serait dérangé par l'El, mais aussi par d iffé·
rems acte urs régjonaux, tels que les groupes

24
 2

L'État islamique :
un •électron libre • autosuffisant

L'État islamique ne bénéficie pas de soutien

étatique direct. Pour mettre les choses au clair,
il est tout de même nécessaire de rappeler
qu'au début de la guerre en Syrie, certains États
o nt effectivement fermé les yeux su r les flux
fi n anciers dont a pu bénéficier l'embryon de
l'actuel BI. Ces fl ux transitaient via la T urquie,
le Koweit, Je Qatar, l'Arabie Saoudite, les Émirats
arabes un.is ou d'autres pays de la région. Ils prove·
naiem souvent de donateurs privés (riches busi 4

nessmen, personnalités religieuses, etc.) . Cela à

u ne époque où des campagnes de financement
ont été Oll!an.isées de manière publique ou privée
pour soutenj r diffërentes factions e n Syrie. Ces
dons passaient par des banques. des ONG, d es
institutions, ou encore directement de main en
main.
Aujourd'hui, les monarchies du Golfe, avec à

27
 Étt.d islamique, lt fait.accompU
leur tête l'Arabie Saoudite, sont des cibles de
choix pour l'El.
Est-ce que l'Arabie Saoudite sou tient l'ET?
Le but de l'El est. d'installer da ns la du rée un
califa t islamique qui s'étend de l'océan Atla ntique
aux confi ns de la Chine et des Philippines, voire
sur toute la planète. L'irruption de l'El sur la
scène mondiale est la conséquence même de cette
volonté de créer un État révolutionnaire qui bou-
leverse les o rd res établis dans le but de p rovoquer
une transformation radicale aux niveaux poli·
tique e t social. Cette expérience est loin d'être
unique, les exemples historiques ne manquent
pas. La Révolution islamique en fran ou la révo·
lu tioo bolchevique sont deux exemples <lu
u.... siècle.. Même si ces deux expériences sout
incomparables, dans les deux cas les sociétés
concernée.~ o nt été complètement bouleversées et
ont fait l'objet de c hangements radicaux.
Cette nouvelle en tité prend pied avec u ne
organisation terri toriale décentralisée> des émi rs
(commandants), des wilayat (gouvernorats), des
corps de métier. etc. : u ne a uto rité décent ralisée
aux ordres d'u n calife, mais tout à fait rempla-
çab le. Dans u ne oonstruction djihadiste, les chefs
sont toujours remplaçables, la survie des groupes
28
L'Émt isltuniqut: tm •llectrou libre• autosuffisant
en dépend. Là non plus les exemples historiques
ne manquent pas, le plus emblématique étant
celui d' A I-Qaida qu i a survécu à la mort de son
fondateur, Oussama ben Laden.
Quand se pose la question des soutiens éta·
tiques à l'El , souvent revient l'Arabie Saoudite.
Ces accusations s'appuient sur uo argume ntaire
désormais •classique• qui rappelle le rôle de Riyad
e n Afghanistan lors de la guerre e ntre les mou-
djah idin es et l'armée soviétique ( 1979- 1989), et
ce e n concertatioo avec Washington. Mê-me
l'embryon d'Al-Qaida, Maktab ai-Khadamât ou
Bureau de services, créé par Abdallah Azzam e t
par Oussama ben Laden, avait bénéficié indirec·
tement de cette aide. Peut-on pour autant e n
conclure que Riyad et Washingt<:>n é taient les
commanditaires des attentats du 11 septembre
2001? Non.
S'il est certai n que l'Arabie Saoudite a aidé et
soutenu des groupes et des fac tions islamistes
e n Syrie, on ne peut pas e n conclure que Riyad
est a ujourd'hui le com manditaire de l'expansio n
territoriale de l'El des deux côtés de la frontière.
À l'inverse, dès 2007, la monarchie saoudienne
et ses services ont joué un -rôle déterminant dans
la création et le financement des .. fo rces d'éveilll'
(Sahwat) sunnites e n Irak, qui avaient pour objec-
tif de combattre Al-Q:üda en Mésopotamie et son
émanation, l'État islanûque. Depuis fin 2013,
29
 etat islamiqllt,ltfait OCCl!mpli
Riyad soutient d'ailleurs directement et exclusi·
vemem les factions syriennes qui combattent l'El.
Il faut rappeler que, depuis 2003, lo moru1rchie
saoudienne est engagée dans une stratégie de
lutte et d'endiguement des mouvemen<s djiho·
distes à l'intérieur er hors de ses frontières. On le
voit à ses efforts pour chasser AI-Qaida dans la
péninsule Arabique (AQPA} de son territoire et
à la combattre au Yémen voisin. Les médias saou·
diens sont. eux aussi, en guerre ouverte contre
Al-Qaïdo et contte l'El. Les autorit~ religieuses
saoudiennes édictent quasi quotidiennement des
·fatwas• interdisant a leurs comp..1triotes de
rejoindre les groupes d.iihadistes. Quant aux pri·
sons saoudiennes, elles sont peuplées de djiho·
disres de retour au poys, d'aspirants djihadi.~res
et meme de sympathisants de lo œuse du djihad
n'ayant aucun lien avéré avec une quelconque
orga.nisndon. Les religieux saoudiens sont en rête
de file dons la guerre idi!ologique contre les djiho·
disres, les exemples ne manquent pas. À ce titre,
nomhreux sont ceux qui se rrouvem sur les •m
lists de l'El.
«On. reviendra en com1uérauts•
Premiers concernés par ce soutien présumé,
les cljiltadistes saoudiens ont un avÏ$ bien ttanch~
sur le rôle joué par les a utorités de leur pays
30
L'ttat islamiqut: un •il«trora libre• autosuffisant
nota!. Qu'ils soient dans les rangs d'AI·Qaïda
ou de l'El, les cijihadistes originaires d'Arabie
Saoudite rejenent lo qualifiœtion de •saoudiens•,
ils se disent •de la péninst~e Arabique. (Jozraoui)
er renient en bloc leur na.t'ionalité Moudienne.
Cette réalité sc reflète clairement dans les vidéos
et communiqu~ officiels de l'El. Dans u Choc
tks lptes 4 (&/il al·&lwarim 4), vidéo de propa·
gnnde, on voit des djihadistes de différentes notio-
JIUiités déchirer et brûler leur passeport, parmi
eux des Saoudiens, des Kosovors, des Tunisiens,
ete. Mes multiples contaciS avec ces djihodistes
qui étaient à différents niveaux de responsabilité
ou sein de l'El m'ont donné une certitude : ils
déteste nt les Saoud et tout cc que la famille royale
repr~nte. Lo multiplication des attentats et
des assassinats rcvcndiqu~ por l'El en Arabie
Saoudite ne font que confirmer les dires de
ces <\iihadisres qui n'ont pas varié depuis
2012, sachant qu'un certain nombre d'entre eux
avaient passé des années en prison ou mème
dans des cenrres dits de ·déradicalisation. dans
le royaume wahhobite.
Pour certains, ils ont laissé femmes et enfants
derrière eux. que cc soit en Arabie Saoudite ou
dons une Turquie devenue inaccessible. Un de
mes contacts, oi·Zoughbi, commandant de l'El
avec qui fai entretenu des contacts réguliers
meme quand il était cloué sur son lit d'h6pit:~
31
 É-rat islami.q1u:, le fltit attOmpli
suite à des blessures graves, me confiait à quel
point sa femme lui manquait. Cetce intimité qu'il
avait accepté de dévoiler était d'ailleurs devenue
un des moyens pour moi de le reconnaître chaque
fois que son compte Twitter était recréé après
avoir été supprimé: pensant que c'était lul. je lul
demandais comment il aU ait, il me répoodait avec
un cœur. J'étais donc certain que c'étalt lui.
Sans les citer, plusieurs cljihadistes saoudiens
me diront clairement et directement au fil des
années: •On reviendra en conquérants détrôner
ces apostats de Saoud qui prétendent défendre
l'islam et les mu•'Ulmans en combattant les mou-
djahidines. • Les Saoud ont effectivement de quoi
s~inquiéter, ils ont une entité tljfhadiste et révolu·
tionnairc à leurs portes, qu.i recruœ dans toutes
les classes sociales ec qui veut leur dérober le
statut de défenseurs et représentants de la
Oumma 1• Finalement, à regarder de près, l'Ara-
bie Saoudite, dirigée par une famille régnante,
est tout autant monarchique que théoc.ratique.
Or~ c'est un statut de théocratie pure que reven·
dique haut et fort l'El.
1. Cow.olurt.~~utédea eroy3nts.
32
L'État islamique : un •e1ectron. Ubre• autosuffisant
«L'organisation terroriste la plus riche
au monde .. ?
«L'État islamique! l'organisation terroriste la
plus riche su monde•, on a entendu cette affir·
marion en boucle dans les médias~ notamment
après la pdse de Mossoul (juin 2014) et la main-
mise des djihadistes sur des quantités de biens,
d'argent liquide et d'or présents dans les coffres
des banques de la '"ille irakienne. L'El, encore
Elll pour quelques jours, s'est très certainement
enrichi avec cette victoire, mais on e..c;t loin des
milliards de dollars évoqués. D'ailleurs, les banques
de Mossoul seronc très vite remises en service et
les employés appelés à rejoindre leurs postes
par les <lji11adisres. L'El souhaite maintenir un
système économique qui fonctlonue. Si il s'est
enrichi de plusieurs millions de dollars, vu son
fOnctionnement avec des administrations, une
armée, une infrastructure à entretenir en temps
de guerre, les millions peuvent s'évaporer rapide·
ment; à l'inverse des organisations terroristes qui
ont pu contrôler des territoires avant lui, comme
Al-Qaïda dans la péninsule Arabique (AQPA),
Al-Qaïda au Maghreb islamique (AQMI) au
Nord Mali ou les Chebab en Somalie, l'El règne
sur une population de plus de huit rn ill ions d'indi·
vidus à adminL<strer.
33
 ttat islamique, le [ai< aCC<Jmpli
Surgit alors la question des financements de
l'El. On oublie souvent que le territoire contrôlé
par l'El en Syrie et en Irak est un territoire riche
en rt'SSources naturelles. Le pétrole en fait partie,
mais d'après les différents témoignages que j'ai
eu l'occasion de récolter, et dont. celui d'AI-Chami
qui a rejoint l'Europe en tant que réfugié1 l'El ne
tire pas l'essentiel de ses ressources du pétrole,
qui est d'ailleurs e n grande panie raffiné par des
particuliers et destiné à être revendu sur place en
Syrie et en Irak. L'El prend alors une taxe sur ces
ventes. Les acheteurs sont les meilleurs payeurs,
tout simplement. Et ces derruers som souvem
des factions rivales, qui peuvent aller des forces
loyales à Damas aux différentes factions rebelles.
Les hydrocarbures sont aussi utilisés par l'El
dans le cadre de l'effort militaire pour approvi·
s ionner ses troupes, mais aussi vendus à bas prix
ou même distribués aux civils.
En ce qtri concerne ces trafics d'hydrocarbures
ou de pétrole brut, la Turqtrie est souvent mon-
trée du doigt. Mais on oublie que les réseaux de
trafic d'hydrocarbures datent du début des années
1990, à l'époque où l'Irak de Saddam Hu.~sein
é tait sous embargo. l.'(ran était aussi sous
embargo, e t le Kurdistan irakien. e nclavé entre
deux, était devenu un lieu de transit. Ce sont
ces mêmes réseaux de trafic et de trafiquants
à cheval sur ces frontières qui sont à l'œuvre
34
L'État islamiqu. e :1m •c1c.ctron libre .. autosuffisant
aujourd'bu.i, donc vers Ja Turquie, mais aussi
vers le Kurdistan irakien voire vers l'Iran . Et une
]>artie des bénéfices de ce trafic tombe dans les
caisses de l'El.
Comme pour d'autres trafics illicites, les trafi-
quants vendent au meilleur payeur sans considéra-
tion politique ou morale aucune. Les objets du
trafic fillÎSSent par se mélanger a'•ec les Oux légaux.
Les •diamants du sang• d'Afrique n•arrivent·ils
pas dans les bijouteries européennes'?
Les revenus les plus importants de l'El pro~
viennent tout simplement des territoires et des
populations qu'il contrôle. Son fief ne sc résume
pas à de grandes étendues désertiques. Blé et
coton sont cultivés dans les wnes agricoles. Dès
2013, plusieurs silos de grains sont tombés entre
les mains des djihadistes à travers la Syrie. l"'El
bénéficie aussi des industries présentes dans ces
régions, parmi lesquelles l'industrie du béton. Il
pratique aussi les «taxes de passage:$ dans son
territoire pour les convoyeurs de marchaJld.ises.
n a même instauré un sy~'fème de reçus pour que
les convoyeurs ne payent pas plus d'une fois pour
Ja traversée, la sortie ou l'entrée.
Les différents revenus sont gérés par Bayt
al-Mal, l'<)quivalent d'un ministère islamique
des Finances qui a ses propres fonctionnaires à
travers le territoire et qui gère d'une manière
35
 État islamiqw; le fait aeet!lnpll
d~ntralisëe les revenus collect6s ou dism'bués
dans choque wilaya' de l'El.
La redistribution
t.o redistribution des richesses e.st le troisième
pilier de l'islam et une des priorir6s affichées
de lo phase de construction étatique de l'El. Les
<ljibodisres onr réinstauré la :allal, l'aumône
islamique à laquelle les musulmans sonr tenus
choque année hégire Qunaire), d'abord en Syrie,
dons la région de Deir ez.Zor.
Selon plusieunl témoigoages er un de mes
contacts dans la rél!ion, • ils ont commencé por
prendre de l'argent aux fermienl uniquement dans
te but de le redistn'buer au vu et ou su de rous•.
T'héorlqucment, l'argent du ukor ne doit pas être
réinvesti ou servi r au tOnctionncment de l'État
•Quand le ramadan a commencé en Syrie, ils
ont récolté et redistribué des vivres, des bon·
bonnes de gaz er de l'eau. Ils savent que les gens
sont dans le besoin, er c'est un des paramètres
qu'ils utilisent pour dire aux populations sun·
nites qu'ils sont de leur côté et qu'il• les aident. •
Cette politique de redistribution trouve un écho
relotivemenr favorable auprès de la llOIJularion,
36
L'État islamiqu<: un •llt:ctron libre• autOSII[fisant
après des années de corruption et d'oppression,
en Irak comme en Syrie. L'El veut se donner
l'image d'un État juste, explique mon contact :
• 0 y a des patrouille.• de la li isba ou de la police
islam ique qui contrôlent ln qualité des produits
nlimentail'es, on coupe lo mnin des voleurs après
qu'ils som passés devnot ln justice islamique.
L'El représente désorrnuis u n ordre dans des
régions où l'ordre est ab6ent depuis des années. •
Malgré les violences commises par l'El et la
scénarisation de la terreur, certains ont eo effet
vu, après plus de cinq ans de chaos en Syrie. et
après dix ans de cafouillage politique, de pro-
messes non tenues er de sectarisme violent et
assumé en lrak, un certoin retour à l'ordre opéré
par l'État islamique. Certes, cet ordre est rigoriste
ct imposé pnr la force, mais c'en est un. En Irak
plus qu'en Syrie, les <ljihudistcs som vus por
beaucoup comme des libérnteurs ou même comme
les vengeurs d'un siècle de défaites pour les
Arabes sunnites. U est indéniable que l'El jouit
d'une certaine assise populaire dans les régions
qu'il contrôle en Irak, en Syrie ou même en
Libye. Que celle-ci sourient les <ljihadistes pour
des raisons immédiates (manque d'orgeo!, besoin
d'ordre), qu'elle soit vraiment convaincue ou
qu'elle soit forcée momen tanément de les soute·
nir faute de mieux, c'est une ré.olité.
37
 Éta.t islamiqu.e, le fait accompli
L'effort entrepris par l'El vis·à~vis des popula·
rions sur son territoire est vital pour sa survie, et
il porte ses fruits pour le moment. Les djihadistes
ont compris qu'il fallait s'occuper du social
autant que du militaire. L'El ne peut pas asseoir
son autorité et sa légitim.ité voulues uniquement
par le glaive, il a besoin d'une assise populaire
convaincue du bien-fondé et de la fiabilité de son
projet. D'autres groupes armés ont suivi la même
logique à différents moments de l'histoire, les
plus récents étant ceux du Hamas à Gaza au
milieu des années 1980 et celui du .HezboUah
au Liban à la même période.
L'ET ne se contente plus d'actions miljtaires
ou terroristes; il cherche à !(gagner les cœurs et
les esprits • en s'octroyant les prérogatives des
États qu'il cherche à remplacer, en Syrie ou en
1ra k. À Falloujah comme à Raqqa ou à Mossoul,
les administrations fonctionnent, un système
judiciaire et une police ishunjque ont été mis en
place, les impôts sont collectés. Un bureau pour
la protection du consornmareu r a même été ouvert
à Raqqa. Des écoles anglophones aussi, au grand
dam des djihadistes français qui, eux, n'ont pas
d'écoles francophones et s'en plaignent.
38
L'ÉUlr. islam.l.que : un •e1ectron libre• autosuffisant
L'El projette de frapper sa monnaie
D'abord l'information n'était qu'une rumeur.
Puis une infographie a été diffusée en ligne le
13 novembre 2014 par l'El démontrant sa
volonté de frapper une monnaie composée uni·
quement de métaux précieux, avec des pièces
en or, en argent et en cuivre. Des planches de
dessin de cette monnaie, accompagnées de com-
mentaires précisant notamment le motif, le poids
et la valeur en dollars de chaque pièce. On y
découvre le design des dinars en or, des dirhams
en argent et des fi Ils en cuivre que PEI projette de
frapper et de mettre en circu1arion sur ses terri~
toi res. L'El avait alors créé un s ite Internet muJti~
lingue sur lequel il expliquait que son objectif
était «d'éviter les effets du système financier
tyrannique et aveugle qui est imposé aux musul·
mans, et qui est la cause de leur enchaînement,
appauvrissement et de lo perte du patrimoine
national, et qui enrichit les juifs et les chrétiens •.
Puis, quelques mois plus tard, en juin 2015, un
de mes contacts au sein de l'El, lbu ai-Rafidayn,
m'envoie des photos des prototypes d'une pièce
de cinq dinars et d'une autre d'un djnar en or
frappé par l'État islamique.
Quelques semaines plus tard, le 29 août 2015,
al·Hayat («La vie:.), branche médiatique mulfi·
lingue de l'El, diffuse une longue vidéo de
39

cinquante-quatre minuœs en anglais sous L: titre
• The return of the golden dinar•, ou • Le retour
du dinar en or•. L'El affirme avoir commencé
à frapper sa propre monnaie pour • snuver les
musulmans de l'asservissement des bonques sata-
niques•. Une étape, très forte symboliquemen ~
car Il s'octroie une nouvelle prérogncive réga-
lienne. L'El fort d'un territoire, d'une ormée, de
structures administratives. d'hOpitaux, d'univer·
sités, d'école et d'un appareil judiciaire réaffirme
qu'il est un trar.
lA raison religieuse est la suivante : • seuls l'or
et l'argent peuvent servir de monnaie d'6:bange.,
un précepte coranique que l'El ne manque pas de
rappeler dans sa vidéo. L'autre raison réside dans
•la volonté de se libérer du système monétaire
international -, que l'El dénonce corn me • inju_ste
et asservissant•.
Les djihadistes pourraient essayer d'imposer
leur nouvelle monnaie par le haut ou par le bas.
Par le bout en imposant systématiquement d'être
pay6 en or, en argent ou en cuivre. Par le bos en
payant ses salaires de la sorte. Pourun~ l'El n'a
toujours pas pu se défaire du syst~me qu'il
dénonce (jusqu'à l'écriture de ces lignes). La
monnaie en question n'est pas mise en circula-
tion, l'El utilise toujours les monnaies locales ira-
kiennes et syriennes - à l'exception des nou-
veaux billets mis en circu.lntion par Dnmns qui
L •trat islamique: un •llrtrro11librt• Olti0$Ujfisant
som interdits dans les territoires de l'El - , et le
doUar américain dans ses transactions et dans le
paiement des salaires.
Pour outaot, la stratégie de PEI qui consiste à
s'arroger toutes ces prérogatives régaliennes
représente une véritable menace à moyen ec long
terme pour Jes monarchies du Golfe comme pour
tous les régimes de la région. Ainsi, si certains
États comme la Turquie ont pu, à un moment,
fermer les yeux sur lo mont6e en puissance des
djihadistes en Syrie, aujourd'hui, l'effacement de
Lt frontière syra-irakienne er l'expansion de l'El
sur trois continents (Asie. Mrique et Europe
avec le Caucase) a complètement changé la
donne. D'ailleurs, tous les ~tots accusés de com-
plicité avec l'El font a~ourd'bui partie de la coa-
lition internationale qui le cornbnc.
Les frappes aériennes et l'effort entrepris par
une coalition de plus de 70 pays contre l'El
depuis fi n 2014 visent essentiellement à mettre
en échec la construction étatique du groupe, à
défaut de l'anéantir. Pour le moment, les djiha-
distes se retirent des villes qui deviennent indé-
fendables avant de frapper les forces assaillantes
dans des zones limitrophes. Ce furie cas à &iji et
Tikrit en Irak et à Chndndi et Palmyre en Syrie.
Cette tactique qui priorisc lo préservation des
forces torpille les capacités d'administration de l'El
et pourrait mener à lo l)erte d'une partie de
41
 ttat islmnÎJlrte,le fait acœtnpli
l'assise populaire que l'El a construite ou fil des
dernières onn~es.
Quelle ost la nature de la rotation oniJe AJ.Qaïda
et i'~UII Islamique?
Le 3 février 2014. un communiqué otfic1e1
d 'AI.Qatda a tait l'effet d 'uno bombe d911S les
m6d19$ arabes et occidentaux. Ccue Otg.anisation
se désolidarise de l'État islamique en Irak et av
levanL Pourtant. œ n'état! que la confirmation
et l'offi<:ialisabon d'une ruptU<O qU< 1towe ses
sautees danS les retauons ame re not<>re Abou
Mousub ai·Zarqaouo, prenoer représentant d'Al·
Oalda en Irai<, et la maison mère, A~Oaïda cen-
trale
Abou Moussab al-larqaoui, nom de guerre de
Ahmad Fadil Nazza! ai-Khataylen. arrive en Irak
dès 2003 via l'Iran. Comme beaucoup de djlha·
dlstes arabes avant el après lui. le Jordamen
trouva reJuge dans la République Islamique
après lïnterventioo amér~a •ne en Alghanistan on
2001 Il sera ensuite aeeue•IJl au Kurdtstan ira..
kien par les prenôers d,nadistes d'Irak. des
KU<des de ~tab)8 et sa région. au cœur de l'ac·
tue! Kvrdistan ~al<len.
A cette époque, l'homme de trente-sept ans
n'avait pes de lien organisationnel avec AI·Oalda;
li avait dirigé son propre groupe de djihaclistes
en Afghanistan. Son groupe. Harakal ai·Tawhid
42
L 'Éuu islamique: rm ottélt'Cirort libf't• aU-t0$1,tjfisam
waJ D;had va s'implanter en Irai< avant de 1100er
allégeance à AJ.Qalda et lo<mer sa blanche 0'& -
ktenne. AJ.Qalda en Mésopotamte dés 2004.
Cette même année. larqaoui e• écutera de ses
propres mains un otage américain sur une
vidéo qui fera le tour du monde. l 'otage était an
tenue orange, c'étail la première référence à
Guantanamo laite par un groupe djihad<ste.
Dtx ans plliS tard, cene tenue va se généraliser
dans les vidéos d 'execution$ do f'EI.
Zarqaovi av&t deux ennomls en Irak. l'armée
américaine et les ctwtes. Une divergence de
taille avec AJ.Oalda qui jusqu'alors voUait se
concenrrer sur rcnrtemt amérK:ail. Les pnomés
n étaient pas les mêmes. ma~s ce n'est pas pour
e.utant que Zarqaoui sera désavoué, malgré
fes cririques de plusNturs responsables rehgieux
djihadistes parmi lesquels Ayman ai-Zawahiri qui
avait une autre tecturo du statut des chiites et du
commun des musulmans sunnttes. les • excusant
de part leur ignorance • . Alors Clue pour zarqaoul.
les entites n'étalent pas musulmans
Zarqaoui sera tué par r armée américaine
en ~ 2006; en octobre dé la même année.
AJ.Qaïela en Mésopotemfe devient une campo.
sante de t'alliance Moutaybtn. qui marque l'union
entre différentes factions sunnites irakiennes.
Avec ta bénédoct•on de ben laden. la branche
lrakieme d'AI·Oalda qut a survécu à Zarqaoui
43
 État islamique, le fait accompli
devlent le noyau de I'Éial islamoque en Irak (EII).
Ayman 81-Zawahiri, bras droit d'Oussama Ben
Ladon à cette époque, dira dès 2!:1J7 Qu'AJ.Oalda
n'a plus de représe<>tanl en Irak, au cours d'un
long entretien avec ai-Sahab. bras médiatique
de rorganosalion. De son cOté, le nouvelle enlilé
Ell fera plusieurs commvnlqu6s è l'adresse des
m~ias qui continuaient d'anribuer sos actions à
AI.Oalda'.
Suivra une guecre intersunnite, entre EU et les
mohces antidjjhadistes des dans sunn.res aidées
per l'adnWloStralion américaone. Les Sahwa~ ·les
lofees de l'éveil•. verront le jOur en 2007 pour
combattre l'El! Qui sera évincé systématiQuement
des villes sunnites 1·une après l'au1re. avam de
se retrouver confiné aux étendues désertiques è
roues! du pays. La gestion par I'EII dos villeo y
élafl pour beaucoup, mals oe n'ost pas pour
autant que tes djîhadistes avaient perdu leur
asslso populaile av sef.n dela coi'TV'nunavté sun·
nlreltal<ienne.
Deux ans piUS latd, S<J<gir lo djihad eu Sham
(Le Lovanl) avec te Jabhal ai·Nocta li Ahl ash
Cham oo le Front pout le SOUIIOO dos 1\abitaniS
du Levant. c~l conoo sous le nom du
J, I.e fai t quo 1'6nit Abou Omar aJ.·o.gbdldi d tOJt dlpu'Lt AOOIJ
1-llun.r.l f11Wiieru l()uj IIM deux aDégc:anct li A~Kla n'étlit plos
d'BOtunJit ~. 1ni!:me d ltujounl1tu1 œ1 urgun\ClU ott u1ill~ par
AI-Q,Gl'd l PQ\Ir tK~Culler l'•cattl Bl d'•V'()ir diYI8é let 1'41tl~tijlhadistes.
44
L'État islamique: un •llatrot~ librt~~> autosu.!Jisam
Fronl al-Nosta Le groupe bouSCtJie la scène
syneme. Son action dénOie sensiblement avec
celle des factions qu1 se trouvent sous le la~
de l'Armée syrienne IJbra (ASL)'. Ils signent les
premiers attentats qui frappent le cœur du POU·
voir à Damas d&s d6cembre 2011. puis en
mai 2012. Le Frontai·Nosra ne 18fdera pas à agir
au grand jour et connaiue des résultats milrteires
sur le teualn contee l'armée syrienne, ce qui lui
vaudra un certain succès populaire
Début :Mi 2013. dans un ervegisuement
audio. Zawah" appelle au djJiad au l.evanl.
donc en Syrie. Ouelq- jOurs plus tard, le 9 avnl
2013, Abou Bakr oi·Baghdadi. émir de I"EII
depuis presque tro•s ans. doffuse à son tour un
communiqué audio. Saghdado révèle au monde
que le FtOnt ai-Nosra n'ost autre que te bras de
I'EII en Syrie ayenl lui-même mandaté Abou
Mohammed ai ·Joulani~ à la tête du Front al·
N<>sra. Cela en le quailloant • d'un de ses so~
dais... aP<éS 1.. avo r confie la moitié de la
tréscrerie. do l'El! pour qu'i mène a bien le pro-
jet d""ornplantabon en Syrie Dens le méme audio,
t. Je dit label en cene .mXc n'a jamak pris tl forme d'une
11nnée cone.'titœe tt organUie aueour d'un vnl b.at-msjor.
2. Abou Mobatntul:d •l-JOI.•lanl ""'' l'émir du front al-Notra
depuis aa creation en Srrie. li 41\'th ft'joint Al•Q..-id:a en Méw>
pocamit. puis êtsit re!ité do n~ let rong, de l'EU ' ''unt dëtre
mondottf p:~r &gbd~di pour fol'niCt lo l>'ront oi·Nom.1.
45
 ÉUlr islttmique, le fair acamopli
Baglldadr dissout le Front ai-Nœra e1 an-oonce
sa fusion dans une nouvelle enc.1é. rèa1 iSla-
mique en Irak el au Levanl (EIIL)
<À!IIe annonce quo. de faia. ébranle ·la fron-
tière coloniale • , fe<a reflet d'un séisme sur la
scène syrienne. SI elle exalte certains groupes
qui y voient une démonstration da puissance,
elle est aussi une très mauvaise nouvelle pour
beaucoup de factions rebelles el pour l'opposi-
IIOn syrienne en général. Mais c'éta t sans comp·
1er ta reponse laite pal Joulani.
L'émir du Front ai-Nosta conf.nnera lous les
d•es de Baghdadi qu~l quaLiie de • cheil<tl jaiOI · .
ou voeux sage... mais refuse la dossoMIOn du
Fronl ai-Nosra et donc la lustOn avec 1EIIL ordon-
ntlo par Baghdadi. Il fait allégeance é Ayman
ai·Zawahîri et AJ-Oa'ida. Des meta plus tatd,
celle allégeance sera reconnue par le c hef
d'AI·Oaïda, qui ira jusqu'é demander è Ba.ghdaàl
de rappeler ses hommes en Irak. ce damier
refuse. AI-Baghdadi met Al-Caïd& lace â ses
contraèicbOnS en relusanl d 'agir en lonclion des
fronlléres coloniales. Le Froot a~Nœra davien~ la
branche synenne d'AI-Oaida el r&JCUI& a sa ban-
n.ére TMZim AI-Oalda li bilad Al-51\am. ou rorga·
nlsalion d'AI·Oa\da au Levant.
• Avoc mes hommes, on a défilé dans des
convois de voitures et de 4x4, on était euphO·
rlques. " Avec ces mols, Omar. é celle époque
46
L'Étnt islamique: un • t1t'C'trorr libre#) autosuffisa,r
chef d 'une urr1e proche du Front ai-Nosra. rrfa
annoncé sa joie au léléphone quand I'Elfl a
élé déclaré par Abou Bakr ai-Baghdadi. Il m'a
très vite passé un djlhadJSte turusien tout auss•
euphorique que lui. Il étail chef d'unilé choz
Mrat al..shsm. une faction islamiste syrienne, il
ne lardera pas à rejoindre I'Efll.
Omar décnantera Ué& vite. il était dans une
zone oû il n'avait pas accès é Internet. e~ n'avait
pas pris connaJssance de ta réponse du chef du
Jabhal ai-Nosra C'est moi QU• lui fais éeou!E!l pal
têléphone raudo de JoUan• dllfusé sur YouTube
et QUI marque ta scoss.on de rEff. VOICi sa réaC·
lion .
• Tout fe monde connaissait les orientaoons
du Front ai-Nosra e1 son afflflallon avec l'État
islamique d'Irak, ce n'est pas un secret. Je ne
pense pas qua cene rév61ailon (sur la présence
d'AI-Oaïda et de I'EIIL dans la conflit syrien) ail
un Impact négallf sur le terrain, car jusqu'à pré-
sent ta communauté internationale ne nous a rien
donné ~s que ça la>l dOtJX ans que le peuple
syrien se !ail massacrer Dans tous les cas. un
Êlaa islarrique (8U$Sr appelé ca!Jiatl s<oscrit dans
la suite fogiqo.Je de noarc combat
·Je viens de partic•per (le 10 avnl2013l a une
réunion avec tes différents groupes combattants
acbfs dans ma zone. y compris de I'ASL. tl laut
savoir que tous ceux qui sont venus œuvtent
47
 État isùuniqu~, le fait accompli
aujourd'hui pour un Êtat islamique. Pourquoi
avons-oous fait tous ces sacMices si c'est pout
donner le pouvoir è des personnes nommées per
les puissances étrangères? Ou même pour ins-
taurer une démocratie? On a vu Jes expériences
démocratiques dans d'autres pays arabes apcés
les révolutions, et re résultat n'est pas du tout
encourageant.
... Beaucoup estiment que cette annonce de
Baghdadi était précipitée, mais il y a deux para ~
mètres à prendre en considération. Tout d'abord,
depuis peu, des groupes de combattants appa-
raissent. notamment dans la région de ai·Ghouta
ai-Charkia (près de Damas] et de Daraa. Ces
groupes empruntent des noms Islamistes. Mais
derrié<e, ce sont des combattants contrôlés par
Washington. pour contrer le montée en puis·
sance elu Front ai-Nosra.
• Le cfeuxième volet est politique : on sait que
cfes groupes de djihadistes. comme la brigade
AI-Fourqan, sont d irectement soutenus par le
Qatar, d'autres sont directement soutenus par
l'Arabie Saoudite, et il semblerait que ces groupes
s'apprêtaient à déclarer leur propre Êtat isla-
mique. Or, le Front ai·Nosra aurait eu du mal é
refuser d'intégrer cette enttté islamiste sans que
cela ne soit considéré comme une scission avec
tous tes autres groupes combattants dj•hadistes.
Donc al-Baghdad! a préféré prendre les devants
48
L 1État islamique: ur-l. •electron li.brt» au.tOsu/fisturt
eo déclarant I'Ëtat tSiamique d'Irak et de Sham,
bloquant toutes les autres initiatives .
·Dans le fond. on est tous d'accord avec les
déclarations d 'a i·Baghdadi et on se réjouit de
cette déclaration Mais on rejoint aussi le chet
Joulanî q ui appelle à attendre les conclusions
d'une chovra (concertation] entre les différents
groupes actifs su r le territoire syrien pour voir les
modalités de cette allégeance et comprendre
pourquoi le groupe n'a pas été concertél. ,..
C'est les prémices d'une longue guerre fratri·
cide. qui est toujours en cours sur trois conti-
nents, e t qui va se traduire dans le sang, d 'abord
en Syrie puis en libye et en Somalie.
Chaque camp a ses justifications et son argu-
mentaife. Joutani avance le fait que les autres
factions n'ont pas été consultées. Zawahlrl sera
de cet avis. De son cOté, Bagh dadi estime quïl
n'avait pas à consulter un de ses subordonnés.
ni même Zawahiri puisqu'il n'a pas personnelle·
ment fait allégeance à AI-Qaïda. Plus largement.
l'El! estimait qu'en tant qu'État il n'avatt pas à
revenir aux Otdres d'une organi-sation qui fut une
de ses composantes en 2006. Et le Front al·
Nosra, qui contrôlait des pans du territoire syrien,
l. Omar, par aiUcurs frère d'un • m:anyr de la b3miJle dt:
Fallouj.nb (2004),. ct djiha.distt dt la pre~n~re heure. sera l):lt '-'
6Uite un des tnntmisjurés de. l'EITL puis de l'El.
49
 État islamique, le faJ t accompli
ne voolail pas se soumettre aux ordres de I'EII,
qui é cette époque était encoce oonfiné au désert
d'AI-Anbar dans l'extrême Ouest irakien.
On c onstate que AI·Oalda. qui porte la ban·
nlère du djihad intemational, a changé de straté-
gie sous l'influence de Zawahiri. Lâ création de.
groupes locaux avec des agendas nationaux
prime d ése<mais S<Jr l'idée d 'un djihad global.
D'où J'émergence de groupes qui n'ont pas l'ap·
pellation d'AI·Oaïda mais qui en ont l'idéologie;
Ansar at·Cha<ia en Ubye en est un exemple. La
Syrie est un terreau fettile pour l'organisation :
c)est la première fois Qu'AJ-Qatda arrive à se
créer une assise populaire favorable tout en
se dissociant des agissements de I'EilL. AI.Oaïda
commence à laire de la politique. Cette tendance
va se confirmer à travers la gestion commune,
avec d'autres factions rebelles. des territoues
tombés sous son contrôle, mais aussi à travers
ses rapports avec le monde extérieur. Deux évé·
nements marqueront cette nouvelle réalité.
Le premier fut ta libération du journaliste amé·
ricain. Peter Theo Curtis, allas Theo Padnos, en
aoOt 20 14. quelques jours après ta décapitation
d u journaliste James Foley par l'État islamique
(El), successeur de I'EIIL depuis la proclamation
du calilat te 29 juin de ta méme année. Padnos
n'était pas un inconnu des djihadistes. Ce joue·
naUste américain avait annoncé sa conversion
50
L1Éta t isl(l.m.ique : un ..-&etron libre» autosulfisa!l t
à l'islam d'une manière publique à Dammaj
au Yémen puis rejoint une école coranique à
Damas, avant de dévoiler ce q u'il quafiliera d'une
·<Infiltration .. de l'islam radical dans un tivre1
Théoriquement. Peter eveil très peu de chance
de survie entre tes mains du groupe djihadiste.
Quelques jours plus tard, quaiante·cinq sol·
dats de la force de l'ONU déployée au Golan.
entre la Syrie et lsraél. seront kidnappés par te
Front ai·Nosra. La branche syrienne d 'Af.Qalda
protestait contre sa qualification d'organisation
terroriste par l'ONU. Jusqu'à cette prise d 'otages.
te Front ai·Nosra ne faisait pas officiellement état
de sa présence à la frontière israélienne. Si ce
n'était qu'à travees un discours confidentiel de
Joutani adressé à ses hommes, oû il d it c taire·
ment que te Front at·Nosra était é un jet d e pierre
d'tsraêt et aff,mait sa volonté de créer un émirat
islamique en Syrie.
J'étais en contact depuis un moment avec
Abou Ali, qui se présentait comme le comman·
dam de la chambre mililaire rebelle conjointe
pour te GOlan. Une relation <le confianc e s'était
installée entre noos deux. Quand je l'ai contacté,
il m'assurait que tes otages atta1ent êlie libérés
rapidement, il m'a même donné l'heure et la
date de leur libération. Ses informations étaient
51
 État islamique, le fait accompli
exactes. Après sa mort dans des combats contre
l'armée -syrienne et sui1e à l'éloge funèbre qui lui
a été fait, j'ai compris qu'Abou Ali était un des
commandants militaires les plus importants du
FrOnt ai-Nosra au Golan.
Cette libération inattendue des otages. du
moins si rapidement, est le deu.xième événement
qui traduit le souhait Qu'ont certaines factions de
se d émarquer de l'El et de ses mises en scène
chocs d 'exécutions et de décapitations qui corn·
mençaient é être diffu-sées massivement.
La branche yéménite d'AI-Oalda élail elle
aussi engagée dans la guerre idéologique et
médiatique contre I'EIIL et puls l'El. J'ai eu l'oc-
casion d'interviewer avec quatre confrères le
cheikh Nasr aJ-Anssi, un des dirigeants les plus
influents et Jes plus haut placés d'AI-Oaïda dans
la péninsule Arabique (AOPA) et d 'AI-Oaida cen-
trale. Il a clairement d it que l'organisation .. refu·
sait les décapitations et Jes mises en scène
macabres''· Il raconte Qu'il avait été .. mandaté
personnellement par ben Laden dans le but
de dissuader le groupe d'Abou Sayyal taux
Philippines! d'avoir recours à ces méthodes • -
Quelques mois plus tard, je recevrai le
communiqué revendiquant l'attaque de Charlie
Hebdo, moins de quarante-huit heures après
que les frères Kouacni eurent été neutralisés.
AI-Oaïda poursuit dooc des obfectifs terroristes
52
L'État islamiquL: un •e'lectron libre» au.losuffisant
antioccidentaux, tout en développant un tissu de
groupes ancrés localement el obéissant, eux. à
des .. agendas .. régionaux. Les communlqvés
m'ont été transmis par Mohanad Ghallab, un
jeune communiquant d'AQPA de nationalité
égyptienne. C'était lui qui avait arrangé l'in-
terview avec ai·Anssî. Une semaine plus tard.
ai-Anssi revendiQuera en vidéo l'attaque contre
Charlie Hebdo. Il sera tué à AI ·Mu~alla, au
Yémen. par une frappe de drone américain
Mohanad movrta avec lui.
AI-Anssl était parmi ceux qui s'opposaient
idéologiquement et religieusement à l'El, pour lui
comme pour beaucoup de religieux djihadistes,
·de califat de l'El est illégitime ... Avec lui, plu-
sieurs figures emblématiques d 'AQPA seronl éli-
minées par les frappes de drones, ouvrant une
autoroute pour l'El au Yémen. aujourd'hui actif
dans différentes provinces du pays.
 3
Le califat : adhésion ou rejet
des clans sunnites?

Le 29 j uin 2014, le califat est déclaré. Le calife

est Ibrahim Awad al-Badri, dit Abou Bakr aJ.
Bagbdadi ai-Husseini al-Qurashi. Né en 1971 à
FaUoujah, au nord de Bttgdad, il est issu d 'une
tribu reliée à la tribu Quraych à laquelle Je calife
doit traditionnellement appartenir. L'actuel chef
de l'El obtiendra un diplôme en scie nce du Coran
à l'université islamique de Bagdad. U est dit qu'il
a appartenu à la confrérie des Frères musulmans.
A\"'a nt l'invasjon américaine de 2003, il était
imam dans l'ouest de Bagdad et professeur d' uni·
versité. n prendra les armes au sein de la forma-
tion .Jaysh al Moujahidin, q ui combat l'invasion
américaine. Sa vie connaîtra un t.ourna_m après
sa capture en 2004 par les Américains. 0 est
enfer mé dans Je camp Bucca, où ont été détenus
plusieurs chefs de la mouvance djihadiste ira-
kJeune. En prison, il en formera un nouveau qui
s'alliera avec AI-Qaïda en Mésopotamie. Libéré

55
 État is/llmiJTur, le fait aa:tJmpli
début 2005, il reprend son rôle d'enseignant de
réciwtion du Coran et obtiendra un doctorat en
étude coranique. L'homme arrive à la tête de l'EU
en 20 10.
Avec ln déclaration d u cali fat, l'État isla-
mique e n Irak et au Levant devient l'État
islamique. Cette annonce ne sera pns snns effe t
sur le ccrrnin.
li est nécessoire de rappeler que l'État isla-
mique (El) se construit en contradiction et sur
les défaillances des régimes établis dans la région,
voire dans le monde. Les clans sunnites de Syrie
ec d'Irak, comme de Libye et du Yémen, si on
élargit le spectre à tous les territoires où l'El est
ocrif, sont parties prenantes de cet ordre depuis
des siècles. Donc, de fait, l'au cori té de la nouvelle
entité qu'est l'El se construit aux dépens de
l'autorité réelle des États mais aussi de l'outorité
morale des clans. Cet état des lieux n'est pas
propre :l l'expérience de l'El avoc les claus
syriens cc irakiens, mais se décline égalcntenc en
ce qui concerne les tnùus libyennes, voire
demain eeUe du Yémen' .
1. AI·Qakla dam b péninsult Anlbique (AQPA) • llliMi nm.it
l'tucoritlf d• tribus pour .s'ïmposer da.flli la, r~ioM tombtts
aou• N cuupe:: ct-lu uv•nt d~ recberc:her k ffiUtMin de cts lnênE$
nibu• •vec 1• montée en pu~ des tlouthill., Ol111nilW'tÎlîrl
lnsurrtedonne1k chi.itt. ec 1111 pene de pluûeur11 de ~~es "-'tîon.s
dnnl\ le pay1.
56
Le califat :adhésion ott rrfrt des c/o1ts sunnius?
Les instances ec l'administration naissante de
l'El communiquent beaucoup sur le fait que •les
règles sont les mêmes pour tout le monde ... la
relation avec les clans quels qu'ils soient esc régie
de lo même manière et sans discrimination
aucune•. Pourro nt, en •·6olilé, le traitement dif·
fè re tl.t[acto par rapport b des considérations sur·
tout d'ordre pratique. L'El, comme n'imporre
quelle entité politique, ovont d'être religieuse.
fait aussi de la realpolitik cc œuvre à gagner le
soutien des clans suivant diff6rents stratagèmes.
Un soutien qui tst rarement désintéressé et cer-
tainemem moins idéalis1e ou utopique qu'il ne
parait, même si dnns certllins cas il peut l'êtTe
réellement.
Les combattants et commandants de l'El son t
eux-mêmes issus des clons, et de plus en plus sou-
vent des rangs historiquement antidjihadistes.
Sons o ublier que ce sont les clans qui om fourni
une !J?nne partie de l'effort militaire pour évin-
cer l'Etat islamique en Irak des villes d'Allbar à
partir de 2007, date de la création des forces
d'éveil .. Sahwat•. Sachant que les Sahwat som
aujourd'hui quasi absentes des autres provinces
ira.kiennes et tora.lement absentes de la province
de Ninive où se trouve ln ville de Mossoul, bas-
tion de l'El. Les eombattuniS sunnites opposés à
l'El 1t Ninive, avec à leur t~cc Athil al-Noujrufi,
gouverneu r d'A nbnr, om tous trouvé refuge au
57
 ttat is/Jlmique,lefait accompli
Kurdisron irakien, 1à où ils essayent tant bien
que mol de c:onstituer une force - sous comman·
dement kurde-, à l'instar des unités formées der-
nièrement par des chrétiens de lu pluine Ninive.
En ce qui concerne les provinces Oiala et de
Snlnhcddiue, lu situation est d ifférente, et le.~
combnnonts sunnites se tl'ouvent em·61és sous
k-s d ifférentes bannières des multiples milices
chiices octives sur Je territoire irakien. D'ailleurs,
selon des sources irakiennes de la ville même de
Tikrit. les combattants du clan Al·]bour dans la
localité d'aJ.AaJam om été interdits d'afficher
clairement les coweurs de leurs groupes alors
qu'ils ont engagé des centaines d'hommes dans la
baroille pour la reprise de T ikrit. Cela malgré
l'engagement historique d 'Al-jbour du côté de
l'administration américaine et puis des gouverne-
me nts successifs de Bagdad.
L'Éwt islamique est certes impitoyable avec ses
adversnires. mais au-delà de l'image de terreur
qu'il œuvre~ façonner et à projeter, ses comman·
dan!S et décideurs démontrent un certain prag-
matisme en ce qui concerne le traitement de leur
vivier populaire sunnite indispensable !l'enraci-
nement puis ~ l'évolution du groupe il moyen et
long terme.
Dès leur retour dans les villes, qui s'est entamé
avec l'investiture de Falloujah et de Ramody dès
janvie r 2014, le por te-parole- d u groupe, Abou
58
Le califat: adhhion ou l'(jcr des clJws sunnius?
Mohammed ai-Adnani, a exprim~ la volonté de
l'El à pardonner à ceux qui l'om combattu parmi
les sunniœs, • même ceu.x qui ont tué mille milles
( 1000 • 1 000) de ses hommes•. Ces derniers
devroient se livrer d'eux-mêmes à l'El, le cas
6chéam, s'ils som coptu1'6S ils seront ~raités
comme des ennemis combattants, donc sujecs à
être exécutés. Plwdeurs pi'Oductions principales
ct locales de J'El ont mis en scène ces cérémonies
de repentances qui se déroulent en général dans
les mosquées après un sermon public d'un repré-
semant de l'El.
Cene volonté de ·pardon.,loin d'être désinté·
ressée, reflète une réelle politique adoptée par le
groupe et par ses dirigeonts, conséquence directe
de l'apprentissage des erreurs passées en ce qui
concerne u ne gestion cotasto·ophique des villes et
villoges ou milieu des années 2000.
L'entrée à Folloujoh s'est orticulée en coordi-
nation avec des forces vives de la ville, puis l'Et a
pris soin de donner les rênes de Falloujah à ses
habitants. La même équorion a prévalu à Mossou~
viUe ~ laqueUe Abou Bakr al-&ghdadi a consacré
un •pardon général• aprn l'investiture de la ville
par ses hommes, cc qui constituera une exœp-
tion. Et ce qui explique l'occcptation du groupe
par la popwation qui y voit un moindre mal
après des années d'oppression par le gouvtme-
menr central de Bagdad: mnis oussi de corruption
59
 État islamique, le fait accompli
endémique et de discrimination qui ont alimenté
le rejet de ce tnême pouvoir central ec Paccueil
des djihadistes en tant que libérateurs par une
bonne partie de la population sunnite de la ville.
La même équation a été adoptée au nord d'Alep;
les communiqués de l'El à l'adresse de.• combat·
tants de l'ASL et de la population sunnite se sont
multipliés. Un seul mes.~age : "Repentez..vous ct
vous serez pris en charge... les familles ne seront
pas tenues responsables des agissements (anti-EI)
de certains de leurs membres. •
Toutes mes sources s'accordent à dire, ct ce
depuis janvier 2014, que l'El a ouvert la porte à
}a « repentance•. Les • repentiS• ont le choix de
n e pas s'engager et de rester neutres, selon ces
mêmes sources. Certains ont conservé ce statut,
d'autres ont décidé, une fois 1a vie sauve, de
retourner vers le gom•crnemem de Bagdad.
A titre d'exemple, dans le clan Boufahd de
Ramadi on retrouve des figur<.'S progouvernemen-
tales comme Rafeaa Abdel Karim ou Mohammed
Khalaf al-Said, et des figures qui ont intégré l'El,
comme le notoire Abou \Vabib qui, certes, n'a
pas de responsabilités militaires importantes telles
que présentées dans les médias, mais qui est
n6anmoins une figure de proue de la mouvance
djihadis te. D'un autre côté, d'anciens djihad.istes
appartenant à d ifférents clans et q ui avaient
60
Le califa.t: adhésion ou rejet des clans sun.tâteS?
déposé les armt-s entre 2007 et 2009 se retrouvent
de nouveau dans les rangs djihadistes.
Est-ce que des clans sunnites
ont voué allégeance à I'Êtst islamique?
D'après des témoignages croisés de plusieurs
djihadistes •l'ant d.es responsabilités diverses
dsns la province d'Anbar1 il est certain qu'aucun
clan en ca nt que tel n'a complètement lié son sort
à celui de l'État islamique. cela, même s i certains
som hisroriquement bosti1es ou favorables aux
djihadistes.
Selon ces sources, sur place, •les exemples sont
aussi variés que les clans, on peut trouver un
chef de clan qui a voué allégeance avec une partie
de ses "subo rdonnés" alors que l'autre parrie se
trOU\'C dans les rangs des milices progouverne·
mentales•. Un autre point revient souvent dans
les conversations : • Une-allégeance ne signifie pas
forcément une obligation de prendre les armes ou
de fournir des hommes aptes au combat•. tel
qu'expliqué plus l1aut.
Une allégeance au combat exige de la personne
ou du clan qui la formule de prendre les armes et
de participer activement à Peffort miHtaire de
l'El. En retour, ce dernier a des obligations. D est
61
 Éra.t islamique, le fai-r accompli
notamment tenu de fournir une assistânce msté-
rieUe (annes, mUJ_titions, entraînemems, etc.) .
Certains clans qui ont formulé une allégeance
au calife, sans que celle-ci soit •de combat•, béné·
ficient d'une aide matérielle limitée de la part de
l'EL Elle peut être alimentaire ou en hydrocar-
bures à usage domestique ou fermier, gratuite-
ment ou à prix symbolique. Cette approche a été
adoptée par l'El à plusieurs occasions. Les
exemples les plus parlants sont ceux de Mossoul,
où les djihadistes, dès la prise de la ville, ont dis·
tribué les hydrocarbures saisis dans les C.."lSernes
et les commissariats; et celui de Peir ez-Zor en
Syrie - avant même que l'El n'évince le Front
al-Nosra de la ville - avec l'acheminement et la
distribution de bonbonnes de gaz à usage domes-
tique aux habitants sous blocus depuis plusieurs
mois. L'aide qu'assure l'El, même s•u n'est pas
prouvé pour l'heure qu'eUe est constante, n'est
pas conditionnée par une allégeance, mais se fait
en application des préceptes de l'islam 1 e t notam-
ment du zakat, principe de redistribution des
biens des plus riches aux plus démunis. À l'occa·
s ion du ramadan 2015, la boite de production
principale de l'El al-Furqan a produit une vidéo
de plus de trente minutes pour rappeler en détail
le.s règles du zakat, et les huit catégories de béné-
ficiaires.
62
Le califat: adhésion. ou rrjet des clans stwnites?
Dans tous ces css de figure, et d'après ce qui
ressort de discussions antérieures, on constate
que la décision de vouer allégeance, ainsi que le
type d'allégeance, demeurent une question per-
sonnelle qui se tra.ite au cas par cas. Cela s'inscrit
da ns le cadre d'un effort de l'El à surpasser le
pouvoir ancestral des chefs de clan, toujours
dans le but de transcender l'ancien ordre établi et
asseoir une autorité qui se veut et se dit supé-
rieure, ce à travers l'application rigoriste de la
charia, loi dh•ine qui est la seule loi reconnue
par l'EL
En dehors de la province d'Anbar, trois clans
se sont distingués dans leur hostilité aux djiha·
disres et à l'El en particulier, ceux desJbour et de
j eissat dans la province de Salaheddine, et celui
de Bou-Issa à Falloujah. Cela dit, nombreux sont
les jeunes et moins jeunes de ces clans qui sont
aujouxd'bui actifs à différents niveaux de hié-
rarcb ie de l'El.
En ce qui concerne la province d'A nbar et
Ramadi en particulier, les clans Bou Nimr, Bou
Aalwan et Bou-Fahd représentent l'opposition
à l'El. Pourtant, j'ai eu J'occasion de converser à
plusieurs reprises avec des djihadistes de l'El
appartenant à ces mêmes clans. D'après mes
sources, à l'heuru actuelle, les déclarations ou les
postures des chelS de clan sont plutôt des sorte.>
de lignes de conduite, voire des tendances, qui
63
 ltrat islamique, k fait actXJmpli
peuvent changer avec les circonstances e1 qui
n'engagent pas forcément les autres membres du
clan. Ce qui n'était pas du tout évident en 2007
à ln création des premières Sahwot. At.ùourd'hui,
la donne • changé, les chefs de clan ne sont plus
écoutés de la même manière pnr les nouvelles
générations auxquelles ils n'onr rien de concret à
proposer.
Le clan al:fbour. est-ce une exception
ou une r~gle en Irak?
Les autorités irakiennes essayent tant bien que
mol de mettre en avant, et pour lta •consomma-
rion • médiatique il destination des d~cideu rs et
opinions publiques occidentales, le rôle des milices
sunnites l>rogouvernemenrales. !.'exemple - qui
en effet est plus une exception sur ln scène ira-
kienne - est celui du clan al·Jbour et de sn place
fone ai-AaJrun, à quelques kilomètres de la ville
de Tikril, cité plus haut.
Les bommes du elan ai-Jbour étaient en bonne
partie enrôlés dans les forces arm~es iralôennes
sous le règne de Saddam Hussein. Une fois l'ar-
mée dissoute et les forees de sécurité démobiJi.
sées pnr Je nouveau pouvoir de tutelle américain
/1 la chute du régime du Banlh en 2003, les
notobles du clan, qui éraient des officiers dans la
64
Lulllifat: adhésion. o• rcjeo de~ clans sun nirn?
Garde répuhlieaine ou dans les rangs des forees
spéciales. se sont retrouv~ livr~ à eu.t-mèmes.
Alors que d'autres clans ont fait le choix de l'in·
surrection armée,lesjbour étoient parmi les pre·
miers à faire le choix de la collaboration avec les
nouveaux maîtres du pnys.
À la même période, un cheikh salaliste du nom
d'Abou Manar el-Aalnmi ovoit fuit une fatwo
ptnnettant la collaboradon avec • Je vainqueur•
(ai-Moutaghaleb), en l'occurrence les forces et
l'administration américaines. En se basant sur ce
diktat religieux, les notables de ]hour ont pu
constituer la colonne venébralc des Sahwat dans
la région de Salaheddine, qui seront dissoutes
ou assimilées aux forces années régulières dans
une période ultérieure. Ces mêmes chefs de clan
seront parm i les soutiens indéfectibles du pou-
voir du Premier ministre Muleki et 8~ourd'hui
11armi les soutiens du gouvernement d'Aabadi. D
serait erroné de penser que ce soutien est idéolo-
gique ou se conçoh par sens de patriotisme, car
dans la plupan des cas ces hommes n'ont pas
d'autre choix que celui d'assumer les choix pré-
cédents, souvent au prix de leurs vies.
Cet exemple se décline largement sur toutes
les milices sunnites qui se bottent aujourd'hui
dans les rangs gouvernementaux. Un autre
exemple parlant est celui du clan Bou Nimr qui
fountit un important conti ngent dons les rangs
65
 État islamique, le fai' accompli
des djibadistes, alors que ses re présentants offi-
c iels comme ses notables sont parmi les plus
impliqués dans la défense des politiques et entre-
prises de Bagdad contre les djihadisres.
L'exemple du clan Chouaaitat en Syrie
Le clau Chouaaitat, qui malgré l'émergence de
différentes factions rebelles dans l'Est syrien puis
du Pront ai-Nosra représentant d' Al-Q:üda en
Syrie, a su garder la main e t dicter sa loi. Après
s'être fait une spécialité dans le trafic de cigarette
avant et durant les premières années de la révo-
lution syrienne, les Chouaairat ont fwi par
mettre la main sur plusieurs p uits et raffineries de
la région de Deir ez-Zor. Leur anj mosité avec
l'État islamique en Irak et au Levant (ETIL),
• nC.:tre de l'actuel BI, a fait qu'ils ont rallié le
Prout ai-Nosra à la scission entre les deux
groupes, sacha nt que les régions de l'Est syrien et
de Deir ez.Zor en particulier étaient le vivier
humain du bras syrien d' AI-Qaïda. Les combats
contre les Chouaaitat. ouverte ment opposés à
l'El, ont été particulière ment violents. Après la
v ictoire des djihadistes de l'El, les Chouaairat ont
été obligés de quitter leurs villages et beaucoup
de leurs hommes on t é té exécutés par les djiha-
distes. Pourtant, suivant son schéma habituel,
66
Le califa.t: adh.iswn ou r~et des clans sunnites?
l'El donnera là encore les re nnes de la région à
des Chouaairat issus de ses rangs. Aujourd' hui,
les membres du c1an ont eu la permission de
re[ourner chez eux suivant des conditions défi·
nies par J'El, concernant notamment les ques-
tions d'armement.
-Bureau des relations publiques•
Le bureau des relations publiques travaille
simultanémenr à régler les différends entre les
cla.ns à travers une médiation de l'El, mais aussi
les p roblè mes internes au sein des clans entre dif-
féren tes branches et familles. L'exemple le plus
par lam est celui du clan Oukaïdat de la région de
Deir ez-Zor. L'El a œ uvré à résoudre un diffé-
rend familial entre b ranches de ce même clan qui
durait plusieurs années. De cette manière, en
transcendant le pouvoir historique des c hefs de
clan, l'El s'impose comme nouveau pouvoi r de
[acta et comme remplaçant des États qui avaien t
abandonné les populations de ces régions à leur
sort bien avant le début du soulèvement e n Syrie.
Le clan Oukaïdat é tait parmi les plus virulents
dans l'opposition à l'El; beaucoup de ses membres
o nt rejoim les factions rebelles de l' ASL, ou le
Front al-Nosra, ou même les milices du régime
67
 !1rar islamique, le fair accompli
syrien pour certains. sunout après la victoire de
l'El dans l'Est syrien.
Dès ses premiers pas e n Syrie ct dès son retour
dans les villes en Irak, l'État islamique (El) a
cherché à tisser des liens e t à é!'llblir une relation
ooiustirurionnclle· d'un État à ses sujets ovec les
clons qui sont indéniablement des piHers des
société dons les deux pays. Après des onnées de
guerre en Syrie, les clans présenœ da ns les zones
rurales e t frontalières avec Ù1 Turquie er l'Irak
onr gagné en pwssance en s'émoncipanr de la
turelie de Damas er de ses services de renseign"'
mcnts divers et variés. qui se nourrissnicnt des
différent$ trafics hisroriques gérés por les clans
en question.
L'Ill a su gagner le soutien de plusieurs de ces
clons des deux côtés de la frontière, 110r le fer ou
por lo diplo matie t ribale. Faute de mie ux ou fa ure
d'olrernorives, les c hefs des clans se son r retrou-
vés ou cœur d'une équation où ils sont de fair du
côré de l'El. Certains clans ont essayé de parse-
mer des combattants dans les différents groupes
- <ijihodistes ou pas - actifs en Syrie, en privilé-
giant tout de même une partie ou une autre.
Cette stratégie est commune che• les clans de la
r6gion ct n'est pas propre à la Syrie ou à l'Irak.
Après lo prise de Chadadi, devenue bastion de
l'El suite à des combats sanglants avec le Front
ai-N06ra, er si les factions kurdes appuyées par
68
Le califaJ: adhisio11 ote rtj~l des clans su.n11il~?
des combattants arabes du clan Choumar conti-
nuem leur poussée vers Markoda plus au sud, un
soulèvement opportuniste de la part des opposanlll
ii l'El pourrait voir le jour. Cela dépendra grande-
me nt de la gestion des zones reprises à l'El '.
L'El , da ns les diffé re n tes zones tombées sous
son cont rôle, entrepre nd des formations de réha-
hiliulfion pour les chefs des clans et pour les
transfuges d'autres groupes rebelles, pour des
c:ombatrants sunnites qui étaient, il y a encore
quelques mois, dans les rangs du régime syrien
ou dans les rangs des troupes gouvernementales
en Irak. voire, dans une moindre mesure, en Libye.
), U ~t. DOUTque, &-uite i lA tq)rilc dt1'ikrit pu les trouptS
~vunrmmuk::s 2idla s-r kt mill* c.hiha., et la e~
da;:rruttions ft ~ da MbiUIÎOaf. comme cl;es ~
pt.abl~ (&:etritité.. a~ C-'C.) q\ll om nm. pois suite â Ja p.-De
de ll•rudi pu- IQ cfuhadha. de f'KI. un nodlre croissan; de
A"pn'sentlnts de dam ou de t:ritMa ont voulu \'Oi.r "'nouvdée kur
al&6fca.n« â l'El. ftl oppo6itioft .,.eo * plant lf)U\-t:memtataua
pour investir A.nbo:t a\'OC CU tnên~ millcet, D'OU b c:ffom de
l\agdacl ~ tl)eltft eu ll.vanc kw roroc. do police et le& riunions :IV«.
le11 cl~ 1raditiounds des <&ltn~ db& 1~ (lrmniêres beur~ pour b
n:prise de Lll ville de Ramudi aliX clj l had~lt!l .
 4

La guerre contre l'EI n'a pas commencé

avec les frappes de la coalition
en septembre 2014

Les premiers djihadistcs arrivent en Syrie

Un bref rappel historique s'impose pour corn·

prendre l'évoluci.on et les étapes de la guerre de
l'El. Dès juin 2012, les combattants libyens du
Lioua el..Ouma sont très actifs dans la région
d'Idleb. Cene brigade est fonnée de combattants
syriens et libyens, avec à leur tête Mahdi a1-Harati,
vice-président du Conseil militaire de Tripoli,
et Abdel liakim ei-Machari, en charge de la
communication de ce même Conseil. Ce groupe a
été formé en territoire syrien. Ses combattants
ont conduit plusieurs opérations réussies, dom
celle de Wadi el-Daïf à Maraat el-Nouman. Les
Libyens assurent l'entraînement et partagent
avec les Syriens leur expédence du combat. On
note aussi la présence d'une équipe médicale

11
 État is112miquc,lefait accompli
libyenne, indispensable pour les reb<:llcs privb;
de tout accè$ aux infrastructures de 58nté 1•
C'est en septembre de la même année que j'ai
eu l'occasion de discuter avec jacques IJérès,
médecin cofondateur de Médecins sons fron-
rières (MSF). Il disait alors ·croiser de plus en
plus de Fronçais en Syrie•, et avait soigné notant-
ment l'un d'entre eux qui avait rejoint le djihad
avec son frère. Il me confia qu'au moment même
où il le soignoit suite à une blessure de guerre,
ce jeune Français lui avait fait •!'~loge de
Molulmmed Merab, le tueur de Toulouse, d'une
voix douce. Un jeune capable d'égorger ovec le
sourire tout en vous convainquant que c'est pour
votre bitn ., mc dit-il.
AI·Chnmi, déserteur syrien de l'El e t réfugié
en Eur·o11e, était un de mes conblct.s dans l'Est
syrien. Il mc confia que «le Front oi-Nosra était
présen1 à travers des hommt>S sur le terrajn dès
les premiers mois du soulèvement en Syrie
)15 mors 2011], mais sans aucune apportenonce
organisationnelle visible. Ces hommes, Syriens
ou Irakiens. étaient rous revenu, ou venus d'Irak.
1. Un cnWn nombre de 01:$ comblmnu ·~Ont rOf'l'llll,
p11 b Mht l't:mbryon de: ce qui va devmir runi111! cljUwJiçte
ai·Battar (l.'~e tra"cluoœ} qui vo rejoiod n~ld rtiJIP' de t·~~
Par lll auice, le tomm1uid.ant ec pl!.1ii.eurt tntml;trœ de çe.ttc unité
rerout•ncrunt en Libye, ec ,,ers la vill.e de Ocrn4 en tJGrric.utier.
1>0ut y lmplnn ter l'BI,
72
lA auerre contre 1'El n. 'a pas commencé...
Leur bur érait d'aider Je.. factions de l'Armée
syrienne libre qui avait r~ peu de compétence
militaire. Pui~ on o vu les attentaiS de Damas,
et la montée en puissance du Front al-Nosra
a commencé dans lo région de Deir ez-Zor, à
13oukmnal e t A l·Shheell •.
•Avant l'annonce de sn présence en Syrie, le
Front al-Nosra a ch erché ù recruter des personnes
qualifiées dans toutes les couch es de la société
syrienne. De cene mani~re. d3D.S les villages ou
les villes, les habit:anrs constataient qu'un des
leurs avait rejoint le groupe et ils suivaient son
exemple.
•C'est comme çs que oi·Jabha a pris en puis·
sance. Peu impone la zone de frappe, Deir ez-Zor
a toujours été la base de départ. Lu prise de Raqqa
s'est fai te en collaboration e ntre Ahrar ai-Sham
elle Front, une majorité des combottants qui ont
participé étaient originaires de Deir ez-Zor, rares
étaient ceux de Raqqo, sachont que les habirants
de Raqqa n'ont pas rejoint lo révolution, elle leur
a été imposée. La majorité des habitants de Raqqa
n'étaient pas prorévolution, une bonne partie des
habitanrs ont quiné la ville vers les roues contrô-
lées par le régime. Il reste à peine 20 " des habi-
tanrs originaux de la ville. j'ai même rencontré
j oulaoi, sans savoir qui il ~tait, à al-Mayadin.
D'une manière porallèlc, l'1dde étrangère com-
mençait à afflue!' depu is GtLf.irunep en Turquie.
73
 État islamique, le fait accompl.i
Sauf que l'opposition de l'étranger n'avait aucune
prise sur ce qui se passait sur le terrain,,
Plus au sud, dans la région de la Ghouta, aux
portes de la capitale syrienne Damas, le Front
al-Nosra semait déjà ses graines grâce au notoire
saoudien Abdel Majid ai-Outaibi. On verra
l'homme dans une des premières vidéos d'incita·
tion au djihad produites par al-Manara al-&yda
ou le minaret blanc (en référence au minaret
blanc de Damas où Issa, fils de Maryam - Marie -,
reviendra sur terre), le bras médiatique du Front
a1-Nosra. On verra aussi Haji Bakr, commandant
de l'Ell, dans une aurre vidéo produite depuis la
région d'Alep. Tous les deux seront assassinés
par des factions rebelles. Al-Ouatalbi, Karin al-
Klach de son nom de guerre, ou le •compagnon
de la kalachnikov*, était un de mes premiers
contacts de l'El en Syrie.
Il est indispensable ici de rappeler que rares
sont les commandants de l'El qui ont été libérés
par Damas, comme on a pu Je lire souvent. Les
islamistes libérés suite à un pardon présidentiel
en 20ll ont dans leur grande majorité rejoint des
factions qui combattent l'El aujourd'hui. D'un
autre côté, la répression féroce entreprise par
Damas et les balbutiements de la communauté
internationale, puis son action quatre ans plus
tard qui joue indéniablement en faveur de Damas,
ne fera qu'accentuer les clivages entre Syriens.
74
La.ouerre contre l'El n'a pas conmumcé...
lAt guerre •d'après Assa.d• précipitée
par Baghdadi
Après l'annonce de l'SUL par Abou Bakr al·
Baghdadi, le danger était perceptible et tangible
par les chancelleries occidentales. Le but était de
tuer le projet dans l'œuf. Un projet qui, d'une
manière indirecte, allait servir les desseins poli·
tiques de l'axe Damas-Téhéran. Sauf que l'EIIL
ne joue pas dans cette cour·là, il a d'autres plans.
U est la définition même d'un électron libre, et il
Je prouvera à maintes reprises.
Baghdadi a tout simplement précipité ce qui
aurait pu être la guerre d'après Assad. La guerre
qui aurait cu comme but de se débarrasser <les
<ljihadistes, une fois le président syrien déchu
par la force'.
Tout observateur averti de la scène syrienne
pouvait constater la montée en puissance de
I'EIIL et des factions djihadistes, aux dépens des
factions de l'opposirion syrienne. À cette époque,
beaucoup refusaient d'admettre cette rénlité.
Même les victoires de I'Elll.. sur 1e terrain, tout
t. I.e Froue ni ·N~rn. fon de S3 popubrité et de $3 l'u(ltll.t'e llvtc
I'F_JTJ.., $eTf 1\ l'nbrî pour un temps. Mais œu~ qui l)nt ct>mmcnoc!
p;•r l'épolrgner n'ont pn.s oubHé qu'il (l$t le brus d'A.I·Q.aYdu en
Syrie, et il4 ne tarderont pss à le prou~er 'lue1<1\IC:5 mois plus tard.
75
 État islamique, le fait a®mpli
comme celles du Front ai-Nosra, ~ta.icnt attri-
buées à l'opposition. La prise de l'aéropon mili-
taire de Menagh dans la ~gion d'Alep n'est
qu'un exemple parmi d•autres 1•
Revenons ou début de la guerre contre l'El IL.
On est fin 2013, d6but 2014. Elle sero conduite et
déclarée par des factions rebelles encouragée-< par
des ncrours régionaux, comme l'Arnbie Saoudite,
et oœidentaux, comme les Étato;-Unis. Cette guerre
~tait indispensable pour la suite de la révolution
syrienne relie qu'imaginée par l'opposition et
par ses bailleurs. Sauf que ce sera un échec poli-
tique et militaire. janvier 2014. l'•arméc: des
Moucljahidin • est créée. Son but est de combattre
l'Elll., qui a voit déjà affiché sa volonté de frapper
de •Diyala IJrak] à Beyrouth ]Libonl• por Jo voix
de son porte-parole, Abou Mohammed ol-Adnani,
un Syrien originaire du village de Binech dons la
région d'ldlib. U y a plusieurs o.nnées, Adnani
était le wally ou gouverneur EU de ln ville de
Haditha en 1111l<. Une des premières manifesta-
tions transfrontalières de l'EU.
Cette évolution dans l'engagement occidental
laisse entendre que certains décideurs, à l'inverse
des oommemateurs, voyaient déjA l'embryon
t. On y wrr• tb cbc:(s de rASL poeer tiV'CIC lor; 4jib.ttlistœ
)>Our t. rMw; cu mér»C$ chefs partit:ÎJ>ti'Onl nux cocnbtUll de
Koban6conlt~ l'RI en 2014, dêbul 2015.
76
lAIJi<errtcontrt I'EI•'n pas commtnd••
d'une entité qui allait bouleverser l'ordre régio-
nal bien au-delà de la Syri.c. La guerre par pro-
curation. afin d•éviter un engagement direct,
semblait la seule option envisageable pour endi-
guer l'afnux de cljihadistcs des quatre coins du
globe "ers la Syrie. L'A robie Saoudite, pourtant
montrée du doigt, n·~ pas tari d'etTorts pour sou-
tenir financièrement, matériellement, politique·
ment et avec des fatwas rcligieu.<e.< différentes
les factions islamistes dans le but de contrebalan-
cer la montée en puissance de I'EIIL, et du Front
al-Nosra.
Deux personn,.ges emblématiques de la révolu-
tion syrienne étaient contre mute initiative
contre I'ETII., pensam que cela détournerai! l'ef-
fort de la guerre mené conrre Damas : Abdel
Kader al-Saleh, o rigi naire de lu "ille de Marea, et
b la tête de Liwa al-Tawhid. Il sero localisé ct tué
dans une frappe de l'oviotion syrienne lors d ~uoe
réunion à l'école de l'infanterie a proximité
d'Alep. Quand à Mohamed Youssef al-Athamin,
Abou Abdel Azi~ al-Qatari, vétéran du cljihad
afghan, il a di.<paro début janvier 2014 alors qu'il
négociait une trève entre les factions rebelles.
Finalement, des combattants du Front ai-Nosra
découvriront son cadavre dans un puits de la
région d'ldleb, une wne qui était sous le contrôle
de .)omal Maarouf, seigneur de guerre et ennemi
77
 l!:rar islamique, le fair auompli
j~ des djihadistcs de l'El comme de ceux du
Front aJ.Nosra.
Début des combats entre rebelles et ElfL
Il était logique, même prévisible, de voir les
affro nte ments commencer a u nord d' Alep o ù
l'Eli L avait rrouvé u ne certaine assise populaire
et militaire. Paradoxalement, cette assise popu·
laire était due à la mauvaise gestion des zones
tomb6es sous le contrôle des différentes factions
rebelles. L'EIIL représentait une certaine forme
d'ordre après le chaos, ou une forme de .gestion
de la sauvagerie •, qui n'est autre que le titre d'un
ouvrage cher aux formotions djihadisres. C'est
aussi depuis ces régions d'Alep et d'ldleb que les
premières vidéos officielles et officieuses o nt
commencé à inonder les réseaux socioux. On y
découvre nota mment le • Dj ih ad 5 étoiles•, vidéo
p ropagée avant tout par des djihadistes britan·
oiques. Sur les images, des djihadistes et leurs
familles occupent les villas confisquées aux
notables et ou x officiers du régime syrien.
Après plusieurs escarmouches et assassinats
perpétrés por les deux camps. des affrontements
avec l'EI!L éclateron t dans le village d'A tareb,
dans lo région d'Alep. Plusieurs factions ont u n i
leurs effort.• pour chasser les cljihadistes de I'EIIL
présen ts sur zone y compris dans la ville d 'Alep.
78
Laguerre con cre l'El'' 'a pascommtncé...
Deux de mes contacts, un cljihadiste européen
de la première heure, qui n'était pos dans les
rangs de I'EIIL et qui avoir participé à une offen·
sh•e rebelle contre la prison centrale d'Alep non
loin de la ville, et un Syrien, d u Front ai·Nosra,
m'ont raconté les premières heures de l'offensive
rebelle.
Selon u n de mes conwcls du Front al·Nosra,
.. l'offensive rebelle a commencé par une coupure
des communications téléphonique entre plu-
sieurs villages. Des check points ont été postés
sur les routes entre le$ villages où I'EITL avait
des positions ou des maisons d'accueil pour les
combattants. Les factions rebelles ont commence!
des attaques simultanées contre les djihadistes de
l'EIIL dans les villages de Da no, Harem, Manbij,
Jo rabou los, A tmoh, tall Rifoot, Hazaoo, Anadan,
e t dans les quartie rs rebelles d'Alep. On a essayé
de protéger les frères ct de J>re ndre leurs familles
e n charge même si on n'était pas d'accord avec
leurs agissements. 11 y a eu bcaueoup d 'injustice
de leur part vis·à·vis des habitants•.
De son côté, le cljibadiste européen avait un
témoignage plus précis. Il a entendu sur sa radio
l'appel à l'aide des djihodistes de I'EIIL : •J'ai
quasiment témoigné du tO)> déport de l'opération
rebelle. j'ai entendu I'EI ILd'Atareb deman der de
l'assistance sur Jes ondes, il éc:a it clair qu'ils ne
s'a ttendaien t p us à une ottaque. Puis, crès vite,
79
 Eta.t isla.miqu.e, le fa il accompli
les ondes ont été saturées et les appels ne pas-
saient plus. Dans les jours qui ont suivi, rous les
djihadistes étrangers, qu'ils soient de I'EUL ou
pas, étaient devenus suspects aux yeux des fa.c-
tions syriennes. n était difficile pour ceux qui
tiennent ce..~) barrages de faire la différence entre
les djihadistes. Beaucoup ont été liquidés. moi-
même j'ai failli laisser ma peau dans un quartier
d'Alep. • Puis, il m'explique : •J'ai même pleuré
quand l'émir de mon unité nous a demandé d'en-
lever les bannières noires qui Oottaieut sur nos
véhicules. Pour beaucoup de gens, cette bannière,
Rayat Al Okab, est celle de I'Effi,, sauf que, non,
c'est une bannière islamique. C'était un momem
de grande confusion pour les djihadistes occiden-
taux en Syrie.,.
Ces bouleversements d'aUiances et ces aff"ronte-
ments étaient une des premières confrontations
avec la réalité pour les djihadistes occidentaux
enrôlés dans différents groupes rebelles en Syrie,
allant de l'ASL aux djihadistes d.e I'EIIL ou d'Al·
Qaïda. Une première déslllusion après une
confrontation avec la réalité syrienne naturelle·
ment beaucoup plus complexe que ce qu'ils ima-
ginaient quand ils ont pris la décision de
rejoindre le djihad. Les mois suivants, ces affro n-
tements témoig neront des premiers recours en
France er ailleurs en Europe. Mais ce fut cette
pé-riode aussi qui marquera la nature révo lution 4
80
La guerre C(Jntre l'ETn'a pas commencé...
naire de l'EIIL, sa politique du seul contJ·e tous,
y compris Al-Qaïda. l.a nouvelle génération de
djihadistes s'affirme dans un lieu symbolique, le
Sham. Première brique vers l'accomplissement
de la prophétie, vers le retour du califat, vers la
préparation de la tin des temps.
Les combats se propagc11t à l'Est syrien
Les combats entre les rebelles modérés comme
islamistes 3\'ec I'E!TL ne tarderont pas à se propa-
ger vers l'Est syrien. C'est depuis Cbarkia, déjà
bastion de l'EIIL, qu'Omar, dit • le Tchétchène•,
ancien officie-r de l'année géorgienne, avait envoyé
des renforts vers la région d'Alep.
Dans cette même zone est, la ville de Raqqa,
capitale de la provioce du même-nom, tombe sous
le cootrôle de l'El!L le 9 janvier 2014. • La plu·
part des djihadistes du Front al·Nosra avaient
voué allégeance à Baghdadi, ceux qui ont refusé
o nt quitté la ville pou r éviter l'effusion de sang.,
me dit un activiste de ln viUe-, qui témoignait
d'une rivalité accrue entre factions rebe11es et
islamistes de tous bords. Ce n'était que partie
remise. Le Front a.J-Nosra ne tardera pas à reu·
trer dans une confrontation ouverte avec I'EIIL,
qu'il accusera de diviser les djihadistcs et de les
détourner de l'objectif de déchoir le président
syrien Assad. Sauf que l'EIIL avait d'autres
81
 État isln.miquc, lt fait accompli
plans, la Syrie n'était qu'un théâtre et le prési-
dent syrien un adversaire parmi d'au[l·es.
Trois exemples de dîihad familial
Les quelques djihadistes étrangers libyens el
saoudiens. qui ont rejoint la Syrie en 2012, ont
inilié uo flux sans précédent de djihad Isles étran-
gers, des quaue coins du globe, affluant a\IOC
femmes et enfants pour ce nains. On est aux pré-
mices du djihad familial qui touchera plusieurs
pays, dont la France.
Une famille du Kazakhstan
(ancienne république soviétique)
Mi-novemb re 2013. j'ai été interpellé par l'his-
toire de 150 membr&S d'une même famille
kazakh qui ont rejoint le djihad en Syrie. Alors
que des centaines de milliers de Syriens fuyaient
la guerre, 150 Kazak.hslsws d'une même famille,
enfants en bas ages, adolescents. femmes et
horrvnes, ont quiné leur pays • pour accomplir
Jeur devoir de djihad au Levant•. Les images de
leur aménagement dans une villa réquisitionnée
par I'EIIL a fail le tour des réseaux sociaux et des
forums djihadistes. C'était la première vidéo offi-
cielle de I'EIIL promouvant l'immigration en
famille vefs ses territoires. dans le cadre de la
Série Lettres des terres des batailles épiques.
82
La ouerre contre l'El n'a pas commencé...
Cet épisode étair titré .. L'hospitalité d'une famille
djihadiste ...
La vidéo débute par une marche militaire. puis
par J'arrivée de trois véhicules qu; arborent les
drapeaux noirs adoptés par AI·Oaïda et par
I'EIIL, au portail d'une villa. Au bout de quelques
n'Wnutes. on peut lire en blanc sur fond noir :
• L'institution AI-Fourqan [organe médiatique cJe
I'EIIL] a été reçue par une famille mouhajira
{étrangère]. Les 150 membres de celle famille
kazakh ont parcouru des milliers de kilomètres et
dépensé des fortunes pour émigrer au Levant. •
Puis, des versets du Coran som déclamés par un
petit garçon, avant de voir une vingtaine d'en·
fants. y compris des bébés de quelques mois,
assis par terre. On voit également dans la vidéo
de toutes jeunes filles voilées, certaines portant
un voile intégraL On découvre ensuite rentant
que l'on entendait réciter le COf'an, qui n'a pas
plus de six ans. Ils ont traversé près de 5 000 kilo--
mètres pour rejoindre la Syrie.
Une famille du Maroc
L'interview d'Abou Hamza ai-Maghribî en
mai 2015, après des mois Cie négociation,
était toul aussi inédite. Je J'avais conduite de
pair avec David Thomson, confrère de RFI et
auteur des Français jlhadistes, aux éditions des
Arènes (2014). Ce Marocain d 'une cinquantaine
83
 Étm islamique, k fait a&<tJmpli
d'liMées avait fa.t sa hljta. son lmmigtatJon.
dcpuos son Maroc nalal vers la Syrie où ses conq
garçons le rejoindronL Deux d 'emre eu• étaienl
encore adolescents.
Les motivations d'Abou Ham1a sont assez
représentatives de ce qui a pu motivor certaines
familles 11 partir en Syrie : • Mon souhall ost de
vivre sous le régne d 'un Ëtat islamique et de
contribuer â sa construction Pout vivre notre
Islam car malgré les guerres fratric•des en cours
en ce moment. je conbrue de croire au projet de
rEl. Alah a créé e1 invesb les hommeS de la mis·
SIOII de défenrdre sa reigron. ma foi est grande
e1 ol oSI de noue devoir de hbérer le Sham.
Pounant, beaucoup de Maroca,ns qvrttent la
Syrie à causa des combats fratrlc•das entre fac·
tion$. Moi je sais ce qui m'auond dans les pri-
sons marocaines si j'y retourno. • Cet homme a
décidé de tout laisser dans son peys d'Ofigine et
do risquer sa vie et celle des siens à la faveur
d'un kléal et d'un combat mystique. Ce n'est pas
la paie, no les tevx vtdéO, ni les 72 vierges pr<>
moses eux mat1yf$ qui l'ont attrt6 vel$ 1o dp!lad.
mais une convoction lOtte d'accomplir vn devoir
sacré.
Une famnle de France
J 'al pu ronoontre< le père d'une Française qui
a rejolm la Syrie avec son mari. ses deux enfants,
84
Laguerret<>ntrt l'E/11 'a pas <t~mmencé...
sa belle-mère ses belles~s . leurs maris et
leurs enfants. Ils étaoent onre à rejoindre la Syne
depuis Nice. Deux ou trOIS sont donnés pour
morts. certaines des femmes sont ence,ntes.
elles accoucheront en Syne. comme d'autres
Françaises avant elles. Ces histoires devenues
courantes.
Pour c e pere, sa fille es1 • heureuse là·bas •
quand il sort sa photo ete sa pOChe il me d•t :
·Je VOlS qu'elle est bien, elle ne reviendra jamais
mais c'est pou< mos petits-enlaf\IS que je m'in-
quoé!e. qu'est-ce qu'ols VON devenir?.
Des QUestJons essenllllllea se posent d'ailletxs
quant à ta s!Jalégio à adopter vis·à·vis oe ces
enfants. Quelle structure pourra les recevOir une
fois de retour dans leur pays'? Qu'en est·îl de
c eux qui meurent ou do ceux qui naîssem sur
place? Quels d rorts ont les familles . les grands·
parents ? Pour Jes djihadlstes qui meurent sur
place, comment reconnaltre leur mort dans leur
pays d'oogine? Des questions d'O<dre hvmarn
et adminrs!Jatif. auxq~les an'y a pas de réponse
pour le~
Le gendre de ce père 11181Jftro et résigné à
la fois n'est awe que œlul qui a produit les
vidéos • Faites exploser ta France •, au nom da
t'El. Proche. purs ennomr du notoire Omar
Omsen, il produisait déli des vidéos d'incitation
au diihad a•ors qu'li éteil encore en France.
85
 F:tat isl4mique, le fair aceompli Laguerrt con.rrt l'El n'a pas commencé...

au,ourdllui • le fait pour 1o compte c1e rEl contre laire une compat&S<lfl. ma.s de rappele< que lés
la France. Cene famille kençaose a été Obligée motivations huma1nes se ressembtef'lt même sa
de quittee Clladadi, oû etle avait élu domicile elles se font sous différentes bann•êres et à d•llé-
dans la province de Hassal<é au nord-est syrien, rootes époques
pour la voile de Mayadln dans la province de La diffiCulté réside aujourd'hui dans le retour
Deir oz·Zor apcés la f)(lse de Chadadi par le YPG• de certains de cos djlhodlstos dans le but de
kurdo Trente mille personnes qullleront la région frapper dans leur propre pays, comme ce fut
de Hassel<é vers l'intérieur des 1erres de l'El a le cas le 13 novembre 20t 5 avec tes artaques
cause des bombarclements et des combats. sanglantes de Paris et colles de Bruxe'les le
Sans s'attarder sur les parcours respectifs, ce 22 mars 2016.
qu, est é noter demeure la motJYal!On cocrvnune
cie ce gtoupe de Français U>e mclcvabOn pco-
tancse qu'on retrOt.Ne dans k:s deux autres
e~omples de djihad familiaL Une quôte d'un
Idéal, d'une volonté inébcen•abl<l de change-
mont. de pan-jciper â l'Histoire avec un grand H.
Co sont les motivations d'une par1te importante
de ceux qui décident de tout laisser derrière eux
et de rejoindre le djihad. ns prennent leur déc•·
sion pour des raisons religieuses et politiques â
la fo1s D'autres l'ont fair avam eux. los exemples
abOndenL N'y a4.;! pas eu imlrlgrabOn vers
l'lklion soviétique pour conslrUire un nouveau
modèle de SOCiété? Des <Xl1TV'111.1R$lC$ ne S<lflt-is
pas allés en Espagne sc ballre contre le las-
C•sme? Il n'est pas quesoon de véritablement

1. Bu fru nÇ~~Îll : • Urtité3 dt pmtecrlon du peuple•, hfftr~e:he

nrm~~ 1Je I'Uolvn clémocrarique kurde aydenne. (I)YO).

86
 5
Irak : • Le retour dans les villes •

La guerre en Syrie a rendu la montée en puis-

sance de I'EIIL en Irak inévitable. 11EII a pris
une décision s1ratégique qui lui a permis de gros-
sir ses rangs, d•acquérir une quantité considé-
rable d'armes et de muni tions, et de recruter
massivement parmi les Syriens mais aussi parmi
les djihactistes élfangers qui rejoignaient l'Irak
depuis la Syrie. À l'hiver 2012, le gouvernement
irakien de Maliki a aussi contribué à cette mon-
tée en puissance en envoyant des combattants
chiites soutenir les troupes gouvernementales
syriennes. Ce choix a certes joué en faveur de
Damas militairement lors de batailles décisives à
la Ohoura, dans la région de Damas, ou à Nabak,
dans le Qalamoun. Mais il a aussi donné une
résonance aux discours sectaires des djihadistes
et a ravivé les tensions sunnites-chiites en Irak.
La guerre syrienne ne tardera pas à passer la
frontière.

89
 Érar islamique, le fair a(C()mpli
Apr~ des années de oonfinemenc au désen,
les <ljihadistes de l'EU, devenu F.lll, retournent
dans les villes, dès janvier 2014, à ln foveur de la
répression des manifestations sunnites contre
le gouvernement du_ Premier ministre irakien
Nouri ni·MoJiki, de confession chiite. I.e Premier
ministre irakien, supposé représenter le pays
dons sa diversité ethnique ct religieuse, allume
ainsi la mèche d'une polarisation confessionneUe
en Irak entre suntûtes et chii(es,
Puis c'est l'embrasemenr, après l'arrestation
du dtputé irakien sunnite d'opposition Abmed
al-Aalouan, accust de terrorisme. Cela fajsait des
semaines que des rassemblements pacifiques
étaient organists dans plusieurs localités, dont la
ville de Ramadi. Lors de l'arrestation du député
ai·Aulouan, son frère sem noé por balle'.
Les jeunes et moins jeunes des chms sunnite.~
som descendus dans les rues, grossissant les rangs
des manifestants. Ce mouvement populaire s'est
principalement articulé en dehors des schémas
claniques traditionnels.
D'une manière parallèle, les anaques des djiha-
disres contre les forces g'ouvememenrales avaient
repris, ollant même jusqu'à couper une d~ auto-
routes liant I'Imk à la Syrie. L'année 2013 a été ln
l. Quclql.let lltnmines a~ruv:uu.. 1"111'\'11 tti•HJM:hami, vioe-
l)l'ts:ident lmklcn en fonctions, a êté égalenwtul Ul'l:l~ do tC"rrorismc.
90
Trait: •Ù mo11rdansles villes ·
plus sanglante en Irak depuis 2008: les djibadisœs
sont de retour, forts de leur ex~rience syrienne et
des leçons apprises en Irak avant leur éviction des
villes. Ils se positionnent en protecteurs des tMni·
festnnts et de la communout~ sunnite • trahie par
son élite à la solde de &gdad et de l'Iran•.
L'EIIL, qui est intervenu •pour protéger le
soulèvement populaire contre Bagdad•, devien·
draie moteur de ce soulèvement.
À la prise de la ville de Falloujah en jan·
vier 2014 par I'EIII., j'ai pu m'entretenir avec un
habitant, al-fohdaoui, du clan Boufahd. n m'ex·
plique alors : ·Ce sont nous, les jeunes des clans
sunnites, qui avons pris les :trmes contre la police
et l'armée dans la ville. Les chefs o'étaiem pas du
tout d'accord et ils ont essoyé de nous en dissua·
der. lis avaient peur du rerour des moudjahidines
tout comme de la réJ>rCssion de.• troupes gouver·
nementales. Sauf que, nous, on voyait dans cet
éventuel retour des moudjahid ines quelque chose
de positif face à la machine de guerre étatique
qu'on subissait depuis des années. Seuls les
moudjahirlines pouvaient nous aider à établir un
rappon de force avec les forces gou vernemen·
tales. Et c'est exactement ee qui s'est passé. Dès
l'entrée en ville de I'EIIL, la mojorité des civils
qui avaient pris les armes les ont rejoinrs. n y a
même des policiers et des militaires qui ont
r<~joint les moudjahidines. Celo dit, la plupnrt
9t
 État. ;slamiltiU:, le fait accompli
sont restés chez eux, certains H avaient JXlS rejoint
1
leurs postes depuis des mois.• Puis il ajoute :
•Ce qui s'est passé n'~'t que l'épilogue d'une colère
qui couve depuis plusieurs mo is. Nos chefs tradi-
tionnels et nos rep résentants à Bagdad ont perdu
toute crédibilité . Ils n'osent même pas e xprimer
leur mécontentement et Je nôtre, même s'ils sont
tout à fait conscien ts des conséquences désas·
treuses de leur silence. Certains n'ont pas le choix,
d 'autres sone complètement corrompus .•
Sur la situation dans la ville depuis l'entrée
des djihadistes, al-Pahdaoui m'apprend • qu'à ce
stade I'EllL organise la défense de Falloujah, tour
en y injectant des quantités d'armes et de muni·
rions. Les combattants s ont postés sur les li,gnes
de démarcation autour de la vil1e, e t les habi tants
font la police à l'intérieur de la ville•. C'est à ce
momenr que le harcèlement des forces gouverne·
mentales a débuté sur la route entre FaliOttiah et
Ramadi. Une lutte décisive se dessinait bien
avant la prise de Mossoul, qui n'était plus qu'une
question de temps pou r les <\jihadisces.
J'ai repris contact avec al-l'ahdaoui en avril
2014, soit trois mois ap rès l'investiture de la ville
par les djihadistes. n m'annonce qu 'il a rejoint
les rang., de l'EIIL. J'ai cherché à comprendre ce
qui l'a poussé, avec d'autres membres de son
clan, historiquement antidjihadiste, à rejoindre
l'EllL, et pourquoi les djihadistes sont toujours
92
Irak : « lje retour dauslcs villes,.
acceptés dans sa ville. n me dit sans détour
• Les décideurs de la Dawla (EJILI ont appris de
leur expérience passée à Falloujah. Os n'ont pas
reproduit les mêmes erreurs en ce qui concerne la
gestion de la ville ct de sa population. Ce sont des
personnalités des clans locaux qui ont en charge
tout ce qui conccme la vie quotidienne des babi·
tants. La Dawla a choisi des personnes qui lui sont
favorables ou des frères originaires de Falloujah
ou de sa région pour aœomplir cette tâche. Ce sont
au~i les jeunes des clans qui assurent la sécurité
chacun dans son quartier, tout en en référant aux
commandants. Au-delà de ça, il faut voir comment
les habitants de Falloujah one ouvert leurs portes
aux mou<\jahidines de retour dans la '~Ile. Ce qui
était le cas aussi à .Jazir.u al-Ramadi, al-Karma et
Khaldiyeh. Moi-mème, j'ai rejoint les frères quand
j'ai pu constater de mes propres yeux leur bien-
veillance vis·à-vis des habitants en comparaison
avec ce qu'on subissait sous le joug des forces gou-
vernementales,lt
U ne question s'imposait : Comment sont trai·
tés les combattams des clans historiquement
an tidjihadistes, comme son clan à lui.? n m'expli·
quera alors la stratégie de l'El : •Qu'après d<.-s
années d'oppression, de clientélisme et de corrup·
tion, très peu de gens demcuraiem du côté du
gouvernemenL Puis la Dawla a ouvert la porte
de la repentance, même pour celui qui 8 tué
93
 État islamiqM, lt fait accompli
1000 x 1000 de ses bommes. Donc ctux qui
resrom dans les rangs de Bagdad sont ceux qui y
trouvent un vrai intérêt personnel." Cene phrase
de Baghdodl, répétée par son porte-parole Adnani,
scru énoncée sans relâche par les membres: et les
comrnonduncs de l'El à travers l'Irak, lu Syrie et
même la Libye pour encourager les combattants
à rejoindre leurs rangs, et les familles sunnites à
rejoindre les territoires de l'El.
Mi-20 14, I'ETIL récoltait déjà ce que l'EII avait
semé en Syrie; les armes lourdes et les cljiltadistes
étrangers renforçaient les djihadistes en Irak,
ava.m que ces derniers ne les renforcent à leur
tour 3p~s la prise de Mossoul et de plusieurs
po.slCS frontaliers entre les deux pnys, que ce soit
avec des attaques depuis la Syrie ou depuis l'Irak.
C'est l>endant cette période aussi qu'on a Vll le
pre mier knmika.z e européen, un Danois, se faire
exploiJCr nu nord de Bagdad. Les corn bars dans les
régions de l'Est syrien s'inscrivaient eux a ussi
dans ce cadre. Le souci de la continuité territo·
riale était primordial pour les stratèges de I'EIJL,
puis de l'EL Cette volonté les pou..era vers une
confrontation simultanée avec diff~renrs aereurs
des deux côtés de la fromière' .
1. l)'c~ kti affrontement~~ $11:q1&ntf f \'CC k Ptont •l-Nom~ et
k11 ellllllil qu11'<mt sootenu, OOttllDO le& (;hQwtÎIJII, •uJaurd'buj en
(IIU'Ik I'C\'C'Il\1$ dan$ le giron de D41mM.
6
La stratégie militnire
Blit:krieg - guerre ~lair - est le mot avec
lequel on pourra définir l'avancée fulgurante
de l 'El en Lrak en 2014. C'est une des rares fois
dans l'histoire militaire contemporaine qu,une
force armée non conventionnelle réussit à s'em·
parer d'un territoire d'une telle é tendue et d'une
telle diversité géographiques. Si on se penche
sul' d'autres tnouvements insunect.ionnels, on
constate très vite qu'ils se réorganisent comme
une armée réguli~re avant d'investir les agglomé·
rotions urbaines- les Viêt-c6ng sont un exemple
panni d'autres.
À l'offensive, l'El s'appuie majoritairement
sur des formations de petites unités polyva-
lentes et très mobiles. Cene tsctique n'est pas
nouvelle, elle a étt adoptée lors de différentes
guerres insurrectionnelles et rêvolurionnaires
du xx• siècle. Pace à une armée bien équipée,
95
 Ét.at islamique, 1<' fait accompli
l'essence même d'une guerre asymétrique réside
dans la motivation personnelle des combattant~.
Les premiers à théoriser et mettre eo application
ces tactiques étaient les Allemands lors de la
Première Guerre mondiaJe.
L'année allemande avait mis sur pied des uni·
tés de dix rombattants prêts et capables d'en·
gager les positions ennemies les plus exposées
dans une logique de combat au corps à corps
sur un espace géographique très réduit. Dans
ce cadre. les officiers allemands déléguaient 1e
pouvoir de décision au chef d'unité, ou cemman·
dant de l'opération, qui était Jui·même parmi les
assaillant<;, ou à distru1ce réduite, avec visibilité
sur le champ de bataiUe et son évolution. L'ET
applique cette tactique. Les opérations étant sou·
vent suhies en direct, sur écrans, via des petits
drones munis de caméras. Ce dispositif permet
à l'unlré assaillante de s'émanciper d'une chaine
de commandement traditionnellement lourde.
propre aux armées régulières. Les djihadistes
essayent de contourner les positions les plus
fortes, frappent les postes de cemmandement
et les lieux de stockage de munitions, ce qui dés·
tabilise les défenseurs. Les positions ennemies
sont souvent fragilisées par une succession d'at·
taques kamika7.es aux véhicules piégés avec
des tonnes d'explosifs. Ce qui remplace d'une
96
T...a, stra.tégfc militaire
certaine manière un bombardement intensif d'ar·
tiUerie lou rde'.
Un appui de feu avec des mortiers, des chars
ou de l'artillerie lourde est utilisé dans certaines
offensives, surtout sur les fronts syriens. Mais le
stock de munitions n'étant p..'l.S renouvelable et
l'aviation occidentale., arabe-et russe à l'œuvre, le
recours à ce cype d'armement devient de plus en
plus hasardeux pour les tljihadistes. Un élément
tout aussi important, utilisé par tous les belligé·
rants sans modération : Google Earth, la plate·
forme de planification de toutes les batailles dès
20ll.
D'un autre côté, l'affrontement rapproché
réduit sensiblement la possibilité d'un appui
aérien ou d'artillerie aux défenseurs, qui auront
beaucoup de mal à manœuvrer efficacement tout
armement lourd en leur pos.•ession. Dans la plu·
part des cas, les unités de l'El préparent d'une
manière précise leurs oazawat ou attaques en
mode hit and mn, qu'elles aient pour objectif de
1. Le~ :~ vi.atcun>,i«pona.i~ lots de ta Seconde 011E:tre mondiale:
ét<~ic:nt l e.~ J)reru)en ia •\•(lir un recours mll$$Ïf aux opérations
kamilwz(ll. ~1.1 à un momeot où l'empire du Soleil·l.twnm était
bien a.tl'aîbli wnitairement. Ceux qu.i ~ivront rom les Iraniens
~tm~ de 111 gume I,J'II}.Jran (l98Q.l988), pujs le Hezbollah blw.nai$,
ou ...on embryon, wncre 1.'s.ah.al eu 1981, puis conu·c les marineîl
américains et tes ponu:.hut-i.tuf'A rr:toÇ3is dCploy~ l Be)'I'OUth en
1983.
97
 trat islamique, le fait accompli
capturer des positions ou. c'est le cas souvent
aujourd'hui, des munirions'.
Le mythe de • l'armement sophistiqué •
Beaucoup d'eocre a coulé concernant ·d'orme-
ment sophi.riqué• des djihadistes de l'El. Certes,
des trortSports de troupes et des véhicules blindés
de fabrication américaine et quelques canons
Howitzer de 155 mm ont été capturés en Irak, à
la prise de MO$$Oul Mais ce n'est pas représenta-
tif de l'armement de l'El puisé en gronde partie
dons les casernes d'une armée syrienne équipée
d'armement datant de l'époque soviét ique.
Lors des offensives, les combattants de 1'1>1 som
armés de fusiL•-mitrail!e<trs d'oSStlUt de différentes
provenances, do mitrailleuses légères, de fusils de
précision, de lance-roquettes antichar RPG-7
1. Il~ lnttn.lnr de iOuficoer ~\lerm. prouvf u nec:apacl~
ck rcMCICfttmtnti t1101n ~ L'rfl"~e.dtl de .. col«te de
TCDKÎIJWWiltl tnnuim el co:hniqpes t$1 IOI.Il t C.il pc1ttpCiblt
daal k chou: dcJ ~ et da ~tS d"•t'*IW L'~utioa
npid.lcb; cljiWitD â l'ûuêritur Ms ~da fOI'tU iratierut~ts
Mmont~ b prt1laratif.s t"ntrepria et ku:r coruu-..~
ariouricu• de~ lieux iow:lll'il. J:•n.q~;~e dola ville de Tdl Aby.S.
Cl0ntrô16c J)llf Jo YPC kurde. et ka assaMinlll d'un ro.nrMndant
rebclk prokurdet che& toi. tout oonuno l'a~11.Min111 d'un hau1
gr11dé •I•Wdk:n fi la ûonrière itakk'llnt:, éCliJt deux exemples
panni d'IIUIT'tll,
98
La stratfnit militaire
ou 9, Konkurs, Komet. Fag<M ou aurres de fabri-
cation russe, Milan de fabrication française (cap-
turés à l'année syrienne) ou TOW de fabrication
américaine (capturés ou achetés aux rebelles
syriens), ou encore Toufon de fabrication ira-
nienne (capturés aux milices chiites). Quelques
ntissiles so1-âlr sont en leur possession, d'où
l'usage sporadique de cette orme.
En 2014, la majorité des véhicules utilisés sont
des 4x4 détournés de leur usuge civil et équipés
de mitrailleuses lourde$ de différents calibres,
ou des camions équipés de canon antiaérien de
57 mm ou de lanceurs de roquettes type Grad.
On t$t très loin d'un équipement sophistiqué, on
est même dans le rudimentaire. L'équipement mill-
raire s'améliorera au fil des prises de guerre, mais
il reslera sans commune mesure avec les équipe-
ments militairt:s qul appnroissent dans les raogs
des forces milit..'lires et paramilitaires syriellnes
et iraJ<iennes en 2015. Cela malgré les efforts de
l'El à innover en matière de blindage ou de modi·
fication de ses vébicules dès 2014. Les acquisi-
tions d'armes et surtout de munitions achetées
oux trafiquants et à certaines factions rebelles
sont également une source d'approvisionnement
de l'El.
Le facteur le plus important demeure le facteur
humain : l'expérience tactique et militaire acquise
après des années de guerre n'est pns négligeable.
99
 État islamitlut, lefait accompl.i
La plupart des cljibadistes de l'El ou même d'autres
factio ns, parfois ennemis comme le Hezbollah,
sont motivés par une foi inébranlable e n leur
cause. Cette foi et cette quête font toute la diffé-
rence sur le te rrain e ntre un combattant qui se
bat pour une solde e t un autre qui se bat pour un
idéal ou pour Allah. D'où l'efficacité des djiha-
distes du Hezbollah et des combattants kurdes d u
YPO face à l'El. Là aussi on diverge des tactiques
des officiers de Saddrun qui envoyaient des vagues
de co=rits comme chair à canon en premières
lignes, alors que l'El envoie ses meilleurs combat·
tants, les plus engagés dogmatiquement, tous prêts
à activer leurs ceintures explosives au nom d' Al 4
lab en première ligne. On est très loin du Baas.
Les officiers baasistes de l'El
Évidemment, les tactiques et stratégies de
guerre de l'El se distinguent des stratégies de
guerre de tranchées des officiers baasistes. Les
officiers de Saddam Hussein produiront ses stra-
tégies lors de la guerre de huit ans avec la répu-
blique islamique d' Iran, puis, ils essayeront de les
re produire lors de la première et la deux.ième
guerre du Golfe.
11 est nécessaire cout de même de préciser
que, dans l'Irak de Saddam Hussein, il fallait être
100
La stratégie militaire
baasiste pour être officier. Les anciens officiers
baasistes aujourd'hui dans les rangs de l'El sont
tous des djibadistes aguerris et dogmatiques qui
réfutent l'idéologie du Baas. Ces anciens officiers
baasistes ont certainement fait pro5rer l'El de
leurs copacités organisationnelles, de leurs réseaux
clandestins ou même de leurs connaissances en
termes de sécurité imérieure; mais cerrainement
pas en espionnage, connaissant le lamentable état
des services irakiens, politisés et corrompus.
Mais croire que ce sont eux qui font ces succès
reviendrait à mettre de côté des années d'insur-
rection en Irak, des années de guerre en Syrie, et
les expériences djihadistes de eeux qui om fait la
guerre sut d•a·urres territoires et qui ont rejoint
I'Eialtiourd'hui.
Et on oublie aussi souvent les militajres de dif·
férents pays, dont la France, qui ont rejoint les
rangs de l'El. Le plus notoire étant Omar al-Chi·
chani •le Tchétchène~>, qui combattait dans les
rangs de l'armée géorgienne lors de la guerre de
2008 contre la Russie. Il a commandé un certain
temps les forces de l'El en Syrie, aujourd'hui il
serait à la tête d'une force spéciale.
n est évident que les tactiques militaires de l'El
n'o nt que très peu à voir avec celles de l'armée
irakienne sous la présidence de Sadda.m Hussein.
Même s'il en garde quelques rudiments : I'EJ a eu
recours aux voitures piégées et aux attentats
101
 État islamique, le fair accompli
kamikazes comme une sorre de barrage de feu
pour couvrir le retrait du gros de ses troupes des
villes de Chadadi et Palmyre devenues indéfen-
dables, tout comme une armée conventionnelle
u~iliseruit l'artiUerie en couverture. On constate
donc une préoccupation t·actique, telle celle d'une
armée classique, couplée à l'usage d'un mode
opératoire plutôt offensif de guérlllo urbaine à
des fins défensives.
L'El a prouvé ég;ùement sa capacité à faire
diversion et à leurrer ses ennemis concernant ses
vrais objectifs. Ce fut Je cas à quelques jours de la
prise de lo ville de Mossoul avec l'incursion des
cljihodistes dans la ville de Samora. symbolique
pour les cbütes.
L'offensive de Samarra et la prise de Mossoul
Le 5 juin ZOI4, l'El fait une incursion de plu-
sieurs heures au cœur de la ville de Samarra, ses
quartiers est tombent entre les mains des cljiba-
distes. qui se retireront quelques heures plus tard
des rues de la ville.
j'trais en contact avec Ibn ai-Rafidayn, un
des principaux responsables m6dias de l'El
durant cette période. Après son exil dans le
désert d, Anbar, i1 revenait à Sarnurru_, dans une
ville qu'il connaissait bien pour y ovoir vécu.
102
La stratloie mill'taire
Le jour de l'offensive, il me dit : • Le but est de
faire une piqûre de rappel aux traîtres qui aident
Je gouvernement de Moliki. On veut les terrori-
ser et on veut dissuader les autres. Tout le monde
doit prendre les armes. •
Vu le nombre réduit de <Uihadistes qui ont
investi la ville, leur déport précipité et le fait que
Samarra est le bastion du • Parti islamique-..
l'équi,•alent des Frères musulmans irakiens,
alliés de Bagdad, les propos de mon contact sem-
blaient plausibles.
Puis, il ajoute : • Les postes de police sont tom-
bés entre nos mains très vite, ils ne s'attendaienl
pas du tout à ce qu'on vienne les chercher à
Samarra, ils se pensaient Il l'abri. On a suivi un
plan précis, duquel on n'o pa< dérogt. On voulait
tester et éparpiller les forces gouvernementales
pour baisser la pression ourour de l'aUoujah. On a
fnit des incursions à Soleïman llck et dans les fau·
bourgs de Mossoul. Tout est coordonné, ce n'est
que le début d'une opération plus importante.•
On est à quelques jours de la prise de Mossoul
ct l'El a entamé la baroille Il plusieurs kilomètres
au sud, à Samarra. Les cljihadistes commencent à
prouver leur capacité Il disperser les forces gou-
vernementales et à frapper de l'extrême nord du
pays jusqu'aux confins de Bogdad d'une manière
coordonnée. Dans les mois qui ont précédé la
prise de la ville de Mossoul, les cljihadistes om
103
 Êtat iswmique, 1~ fait accompli
opéré plusieurs incursions •dans le but de tester
la combativité des troupes présentes dans la ville,
leur coordination et leur temps de réaction •, tOu·
jours selon Ibn ai-Rafidayn.
L'homme ne tardera pas à franchir le pont
entre les deux rives de Mossoul, en conquérant.
n me dévoilera quelques détails concernant la
prise éclair de la ville de plus de deux millions
d'habitants : • Les affrontements ont débuté hier
(le LO j uin 2014) après la prière du Fajr (de
l'aube), les frères ont entamé un déploiement
dans les quartiers de Jo rive droite. Les postes de
police et les check points sont tombés les uns
at>rès les outres presque sons résistance. Très vite
toute la rive droite était sous notre contrôle, ct
les forces gouvernementales ne pouvaient plus
traverser pour soutenir ceux qui étaient pris au
piège. Pounant ils ont bombardé la zone à
l'aveugle. • n m'affirmera aussi «QU?UOe force de
250 véhicules de l'esbmergas ~urdes était rentrée
dans la ville la veille pour exfilrrer un nombre de
notables kurdes, quelques officiers et certains
de leurs coUaborateurs•. Cela avant de rajouter:
• On a ouvert toutes les prisons, celle de &douch
et celle de l'ontiterrorisme, mais dire que tous les
prisonniers nous ont rejoints est faux. Certains
oui, mai$ pos mus. •
Au-delli do 1~ stratégie milit.~ire. l'arme de
la terreur o uussi fonctionné à plein régime à
104
La stratégie nu'Uttûre
Mossoul. On y reviendra dans le chapitre qui
traitera de l'usage de la violence et de la terreur
par l'El.
La prise de Ramadi
Tout comme pour la prise de Mossoul, les déci·
deurs politiques et l'opinion ont été surpris par la
prise de Ramadi par les djihadistes do l'El. Sauf
que, à la différence de Mossoul, qui est tombée
entre les mains des djihodistcs en quelques jours,
Ramadi a ré>.-isté plus d'un an. Une porticdes clans
sum1ites de la ville, hL•mriquement anticljibodistes.
avait décidé de se défendre.
La ville a été investie par les djihudistes dès
janvier 2014-} en mème temi>S que Falloujah,
mais le contrôle des derniers quartiers qui leur
résistaient encore s'est accéléré le 15 moi 2015,
et la dernière bataille n'a pris que quelques
heures. Ce qui n'a rien d'étonnant dans la mesure
où. dès que l'offensive finale a été lancée contre
les derniers bastions des miliciens, ces derniers
ont envoyé leurs familles vers ln capitole ira-
kienne. Pourtant, Bagdad leur a refusé l'entrée,
ou du moins sans .garant•, ce qui fait que la
majorité de ces familles sont restées sur les routes
aux portes de la ville; les rares familles qui ont
été ucceptées i.mra·mur(Js one subi des pres.'5ions,
lOS
 trar îslamique, lt fair accompli La srrtufoi~ milirairt

des exactions et ont été victimes d'assassinuts de Cette équation qui prévaut en Jmk, encore plus
la part des milices chiites opérant à Bagdad et qu'en Syrie où d'outres acteurs sunnites sont
échappant à toute autorité étatique. encore opérants du côté de la re'bellion comme du
Après ces événements qui rappellent une situa- côté du régime, laisse présager une chute similaire
tion similaire, un an nupo_ruva.nt~ quand des des derniers bastions desSahwat /1 Anbar comme
familles sunnites ont décidé de fuir vers le les villes de Hadithu et de Aamryat ai·Fallol(jah,
Kurdistan irakien, l'El a su en tirer bénéfice. une localité reprise pur les milices progouvem e-
Deux jours ovant la prise de Romadi par les dji- mentales il y a quelques mois mois qui reste acces·
badistes, Abou Bakr al-&ghdadi a fait un dis- sible aux djihadistes de l'El via des attentats
cours de crcnte-quaue minutes. Mais ce sont suicides ou à la voiture piégée. Sans le soutien
deux minutes qui ont suffi à faire la différence, aérien massif de la coalition qui frappe d'une
lorsque Raghdadi appelle les militaires et poli- manière systématique et incessant.e les positions
ciers sunnites toujours dnns les rangs gouver- de J'El, les villes lrukiennes i\ majorité sunnite
nementaux à déposer les armes tout en leur seraient probablement sous le conrrôle des djiha-
assurant son • pardon •, puis les familles de ces distes. D'aiUeurs il suffit que Je ciel se couvre ou
derniers, qui ont fui Anbar et Ramadi en pnrti- qu'une tempête de sable souffle sur la région
culier, à revenir dans les territoires de I'E'l•où ils pour que l'El reprenne l'offensive.
ne seront pns inquiétés er même protégés•. Deux
jours plus tard, Ramadi était entre les mains de
l'EL Ce qui en dit long sur l'état d'esprit des com-
battants sunnites ami-El et sur la capacité du
gouvernement irakien à mobiliser au-delà de la
communauté c hiite. qui e lle-mê me se mobilise
suivant des appels et fatwo l'eligieuse ec non en
réponse directe à un appel national. Au moment
de l'écriture de œs lignes, une grande partie de
Ramadi a été reprise atu cijihodistes; les combats
se poursuivent dlliiS certaines pArties de la ville
et dans ses fa ubourgs.

106
 7
L'El est-il en guerre contre les Kurdes?

Le message de l'État islamique est clair, pas

de discdmi_nation dans ses rongs : tout • bon
musulrnSll», suivant les Cl'itèrcs rigoristes des
djihadistes, est le bienvenu. Le Z8 j uin 2014, à la
veille de la déclaration du califat, j'ai eu l'occa-
sion d'approfondir la question de la place des
Kurdes, principalement constitués e n groupes
armés opposés à l'El, dans ses rangs. Cela faisait
un moment que j'étais en contact avec un 6mir
kurde de l'El, Aassem, qui svait grandi en Arabie
Saoudite et était à la tête d'une unité combattante
dans la région de Hassaké.
Le récit d' Aassem est sans ambiguïté. et ses
affinnatioos se sont vêri.fiées nu fil du temps
et lors de différentes batailles dans lesquelles
des djihadistes kurdes é taient impliqués faœ à
d'autres Kurdes irakiens ou syriens, les pJus
con nues étant celles de Kobnné e n Syrie e t celles
de Jo région de Kirkouk e n Irak.

109
 trar islamiqu~, le fair accompli
Si l'antagonisme entre cljihadistes et Kurdes
est la vision prédominante, ces derniers, au
m6rnc titre q ue les autres ethnies de la région,
sont aussi présents dons les rangs de l'État isla·
mique eu Irak et au Levant (EUL), tour comme
des combattllnts arabes sunnites du clan Chou mor
se retrouvent dans les rangs du YPG kurde. Pour
outanr. Aassem me confie que ·les Kurdes
syriens sont peu nombreux dans les rangs dt
l'EIIL et de la mouvance cljihodiste en générsl•. Il
attribue cette faiblesse numérique au • manque
de convictio n ou d'éveil islamique chez les
Ku rdes en générnl, mais toul particulièrement
chez les Kurdes syriens qui ont toujours évolué
dons une sorte de vase clos hermétique à toute
inOuence extérieure. A cela s'.VOu rent d'une part
l'animosité ancestrale entre Kurdes er Arabes, er
d'outre partie fait que certains chefs ou combat·
tonts locaux de la Oowla profitent de leur pou.
voi 1· nouvellement acquis pour régler de vieux
contentieux "'·
Stlon mo n interlocufeur. ·l'Elit souhaite sor·
tir les Kurdes de leur isolement pour les réin·
régrcr au cœur de la communauté musulmane.
Si l'expérience menée lors de la prise de Mossoul
en Irak trouve des échos favorables, cela peur
être un bon début d'ouverture•. L'expérience en
question étant celle de l'évacuation de notables er
de fo nctionnaires par les l'eshmergas à quelques
110
L'El esl·il ~ngum-e COIItrt ks Krmln?
heures de l'entrée des cljihadisres à Mossoul (voir
t~moignage p. 104).
• À cette période, l'absence de contact direct
entre I'EUL et les Kurdes ouvrait la po ne uux
rumeurs les plus improbobles, comme Jo volonté
supposée de I'EIIL d'exterminer les Kurdes.
Ces rumeurs fantaisistes sont tellement répan·
ducs qu'un médecin kurde, qui me soignait en
Turquie. m'avait très sérieusement quesrionn~
sur leur véracité. Alors vous imaginez bien leur
impact sur une population encore rurale. En
même temps, il est indêninble que les Kurdes o nt
été victimes d'exacrions de la part des différentes
raclions djibsdisr.es•. reconnait·if, avant d'ajOU·
ter : • Moi-même j'oi été victime des pratiques
discriminatoires de la part de cenains de mes
compagnons djihadistes, alors même que je suis
émir.• Mais il m'assure que •les frères en ques·
rion ont été sanctionnés er leur émir limogé pm
le commandement de I'EIIL•. Puis, il ajoute :
• Ce qui rend I'EJTI. unique - par rapport uux
autres raclions présentes en Syrie - ,c'est le fait
que même l'un de leurs émirs peut être sanctionné
suite à une plainte. Les tribunawr de l'EUL jugent
les plaintes concernant leurs soldats et émirs en
priorité par roppon oux outres plaintes afin de
construire une relarion de confiance avec les
populations qu'ils administrent ou souhaitent
adminiscrer.• Deux exemples avaient déjà marqué
Ill

la volonté de l'El de traduire en justice ses
propres hommes : le limogeage d'un émir égyp-
tien suite à la diffusion d'une vidéo où il humi-
liait et se moquait d'un vieil homme kurde à l'été
2013; un combatrunt de l'El exécuté puis crucifié
trois jours sur un croisement de route afin de
donner l'exemple, pour avoir pratiqué le racket
au check point qu'iJ ter.tait.
D'un autre côté, Aassem m'assure que «les
rumeurs concernant l'existence d'une unité
kurde au seiJl de l'EUL sont fausses et infondées,
les !ljihadistes kurdes au sein du groupe n'en
sont pas moins présents. Ils sont issus en majo-
rité des régions kurdes de Turquie, d'Irak
(Halabja), ou du nord-ouest de l'Iran. Les Kurdes
syriens, qui sont très minoritaires, sont origi-
naires des villes d'Amouda et de Kahtania., à
la frontière turque•. Ces informations ont été
confirmées par un activiste syrien de la région de
Hassaké, pour qui • il ne semble pas y avoir d'ani-
mosité particulière, ni de campagne de recrute-
ment ciblée de I'EllL vis·à-vis des Kurdes. Tout
au plus quelques activistes s'efforcent-ils de tra·
duire les vidéos et les communiqués (de l'El] en
langue kurde avant de les diffuser sur les réseaux
sociaux•. Depuis l'été 2014, l'El a multiplié ses
efforts de propagande à l'adre.~se des Kurdes, cela
à travers des productions vidéo, des traductions
HZ
L'El est·il C1i O"erre conl1't les Ku.rtks?
de communiqués ou de bullerins radio par le biais
de sa radio al-J'layon.
Sur la foi des témoignages recueillis, le scé·
nario d'une confrontation entre I'EUL et les
Kurdes sur des bases strictement ethniques paraît
donc exclu. D'autant plus que le fait de discri-
miner les musulmans en fonction de critères
raciaux serait en totale contradiction avec les
efforts d'al-Bagbdadi d'impiSJlter son califat et
d'unir les populations musulmanes de la région
sous sa bannière noire.
Deux proj ets politiques transfrontaliers
qui s'oppOSent
Cet antagonisme entre deux projets politiques
\'B se ooncrétiser dans la ville d'Ain al-Arab
(en arabe) ou Kobané (en kurde), qui est d'une
grande importance morale pour les djihadisres
comme pour les combattants kurdes du YPO. l.a
'~Ile est d'une certaine manière un des symboles
de l'animosité ancestrale que vouent les Kurdes
aux Arabes et aux Turcs, dominants, et inverse-
ment. Les clans et famiUes kurdes de la région
ont depuis longtemps cherché à y unir leurs
forces face aux clans arabes, pl us nombreux et
plus puissants. l.a viUe a d'ailleurs fourni un
nombre important de cadres et de combattants au
113
 Étal islllmiqu~,lt fair acrompli
PKK - fer de lance dans 14 résistance militaire
kurde à l'État turc depuis des décennies.
Fin 2014, la ville est au cœur du projet ind6-
pendantiste ou du moins autonomiste kurde.
Ce projet commence à se concrétiser avec l'a tl·
nonce de l'établissement d'lm •régime fédéral
kurde dans le nord de la Syrie le 17 mars 2016.
Les frontières géographiques de cene région ne
sont pas définies. L'e><~rience militaire et admi·
nistrative des factions et partis kurdes de la ville
et de sn région s'est construite et consolidée nu fil
des mois. Dans la région de Kobané, les Kurdes
du YPG avaient le sent.imtnt d'être •maîtres chez.
eux'", contrairement à d'autres régions comme
Ho.ssaké, où l'administr•tion et l'armée du rtgime
syrien sont toujours prtsentcs. en bonne entente
avec les factions kurdes. D'ailleurs, une collabo-
ration réelle entre ees deux composantes ouro
lieu pour repousser les djihadistes de la ville de
Ho8SU.ké.
C'est donc avec ardeur que les Kurdes ont
défendu l'une des villes sur lesquelles ils com1>tent
b4tir un modèle propre. De son côté, l'El a bien
compris qu'en s'en prenant AKobané il frappe ce
projet en plein cœur. Ce qui d'ailleurs n'est pas
en contradiction avec les intérêts d'Ankara. res~
t~e un temps spectatrice de la situation. Cela
jusqu'au moment où lu Turquit"t contrainte par
les pressions internatiormles et internes, accep·
114
tera d'aider les factions kurdes d'un• manière
indirecte en ouvrant su frontière aux réfugi~s,
ses hôpitaux aux blessés, tt surtout en ouvrant Je
chemin aux l'eshmergas du Kurdistan irakien et
certaines factions rebelles syriennes pour renfor·
cer les rangs du YPG.
Au..lelà de cette volonté de freiner le projet
autonomiste kurde, l'El s'attaque aussi à un pro·
gr=me. nationaliste Iole• en vue d1ml'O""r son
projet de califat islamique. Dans un de ses dis-
cours, Abou Mohammed ai·Adnani, porte·parole
de l'Ill, a rappelé que le conflit quj l'oppose aux
factions kurdes n'était pas une guerre .. eth·
nique•, mais •religieuse et idéologique•. l.'EI o
d'ailleurs fait un effort de communication consi·
déroble pour menre en scène ses djihadistes
kurdes, qui se batten1 en première lig-ne pour
l'instauration de la charia, foce aux combsnants
kurdes ·laïcs •.
 8

Syrie, Irak : la soumission ou l'exode

pour les chrétiens d'Orient

C'est en 2014 que j 'ai é té confronté pour la

première fois à un document oflicitl décrivant le
traitement · légal• réservé aux chrétiens. Depuis
le 9 janvier de la mème année, I'EUL contrôlait
complètement Raqqa après avoir chassé les fac-
tions rebelles de la ville. Raqqn est la première
wilaya islamique, er I'EllL voulait y insrourer un
modèle à suivre dans les autres régions. Les chré-
tiens de la ville et de sa région vont tr~ vite
constater le chsogement tt en subir les consé-
quences.
Pourtant, le premier incident remonte à sep-
tembre 2013. Un de mes contacts au sein de
I'EUL, nl-Choumari, qui m'avoir foumi les pre-
mières photos du contrOle de la ville le 9 janvie r,
m'avait lui-même annoncé le saccage d'une église
avant de m'envoyer les photos confirmonr ses
propos. On y voyait notamment u ne gronde croix

1l7
 Érar islamique, le fair accompli
métlllliquc à terre et des icônes piétinées ou blil-
lées. D'outres photos circuleront par lo suite, on
y voit des hommes en noir sur le dôme de l'église
en train de retirer la croix en question.
J'ai pu aussi contacter Ahmed , un activiste de
Roqqn. Ils étaient nombreux ~ cette époque,
meme Human ltiglus Wa tch (H RW) avait visité
Jo ville. Il m'explique : • !.'origine d u problème
remonte à une semaine avant la mise A sac de
l'église. Des djihadistes de I'EHL (présents dans
la ville sans pour autant la contrôler) sont venus
demander aux chrétiens d'arrêter de sonner les
cloches de leur église au moment ol1 le rnuezzio
appelle ilia prière. Depuis l'arrivée des islamistes
dans ln ville, ils avaient commencé h faire sonner
les cloches trois fois pa r jour a u moment de
l'a ppel à la priè re musulmane, e n plus des
«~rillons habituels du d i ma nche. Les respo n-
sables de l'église disent qu' ils faisaient sonner les
cloches matin, midi et soir pour marquer ces
moments de la jouroée er non dans l'intention
de provoquer les musulmans. Des combattants de
I'EIIL sont venus devam l'église oi-Chouhada il
y a une dizaine de jours. Il< ont mis en garde
les chr~tiens et leur ont ordonné d'arrêter de son-
ner les cloches e n même temps que l'appel des
muezzins dans un délai de quarante-huit heures,
sinon ils "brûleraient J'église''. Les chrétiens se
sont exécutés ! Pourtant, le 25 septemb1·e. p rès de
118
Syrie, Irak: la soumission ou l'exode...
40 combattants de I'EJJL ont attaqué l'église et
l'ont saccagée, avant de descendre la croix qui se
trouvait sur le dôme er de ln brùler avec d'autres
objets en public devant l'église.•
Dès manifestations auront lieu dans les rues
de Raqqa con tre les agissements do I'EIIL et e n
soutie n aux chrétiens. Moins de quat re mois plus
tard, I'EJJL comrôlera la ville. Il ne tardera pas à
se prononcer officiellement sur la question des
chrétiens de Raqqa el de sa région.
Le 26 février 2014, on m'enverra le tout pre-
mier •C0111T8t• encre I'EIIL ct les cbrériens de
Rnqqa. la •promesse de sécurité fournie par l'État
islamique a ux chrétiens de Raqqa en échange
de leur acceptation des lois de la dhima•. On
remarque déjà que la notion d'État islamique
en 1rak er au Levnm est absente du titre, on est
Il quatre mois de la déclnrnrion d u califat le
29 juin 2014.
Voici le contenu résum6 de cet •accord• entre
des représentllniS de lo communauté chrétienne
de Raqqa et I'EIIL; les chrétiens de Rnqqa avaient
trois options s'ils souhaitaient rester dons les
territoires cont:rôlés par I'EIIL : • se convertir à
l'islam; conserver leur religion à condition de
se plier aux lois et aux rribunaux islamiques et
de payer une jizill; en ens de refus des deux pre-
mières options, cerre priRe de position sera coosi·
dérée comm e une d éclaration de guerre à l'État
119
 État isl".m.ique, le fa.it tu:C<Jmpli
islamique et les chrétiens rentreront dans la caté-
gorie des combattant~ et l'épée tranchera entre
eux et l'Eh. La quatrième option serait de quitter
les territoires de l'El et donc leurs œrres e t leurs
biens.
Selon différentes sources à Raqqa, les chré~
tiens ont demandé un délai de réflexion pour se
concerter avec leurs représe ntants re ligieux. Une
réunion entre un représentant de l'El et vingt
représentants de la communauté chrétienne sui·
vra. Certains partiront, d'autres finiront par
choisir le statut de dhim.mi, donc de conserver
leur foi chrétienne tout en restant dans les œrri-
toires de l'El.
Voici eo quoi consiste le statut de dhimmi, sui-
vant les douze points qui figurent dans l'accord
en question :
- In terdiction de restaurer ou de construire
des lieux de culte chrétiens.
- Interdiction d'utiliser les haut-parleur.~
des prière.~ e t d'exhiber des croix ou des livres
chrétiens devant les musulmons.
- Interdiction de fai_re e otendre les prières
chrétiennes oules carillons aux musulmans.
- Ne pas comme ttre des actes hostiles à l'État
islamique, par exemple aider, assister et héberger
ceux qui sont recherc.hés par l'État islamique ou
ceux qu'il considère comme des espions.
120
Syrie, Irak : la soumissio11 Olt l'exode...
- Ne pas montrer des signes de leurs croyances
en dehors de leurs églises.
- Ne pas empêcher ceux qui veulent se
convertir à l'islam parmi eux.
- Respecter les musulmans et ne pas dénigrer
leur religion (J'islam).
- Payer la jizia (taxe de protection payable
deux fois par an calculée par rapport aux revenus
des foyers concernés : • 17 grammes d'or pour les
riches, la moitié pour les classes moyennes ct le
quart pour les pauvres • ).
- Interdiction de se procurer des armes.
- Interdiction de faire du commerce de porcs
et d'alcool avec les musulmans, et interdiction de
boire de l'alcool en public.
- Avoir leurs propres cimetières suivam la
coutume.
- Se plier aux règles imposées par l'État isla-
mique en ce qui concerne l'habillement chaste ou
les règles du commerce.
lors Cet accocd imposé aux chrétiens de Raqqa fut
une des premières affirmations des djihadistes
concerna_nt l'administration des territoires et des
populations tombés sous son contrôle. Un djiha-
diste syrien de Raqqa me dira : «La Oawla prou·
vair ainsi qu'elle ne massacre pas les c hrétiens à
tours de brns pour leur appartenance re ligieuse.
On ne fo rce pas les chrétiens ou les juifs à deve-
nir musulmans, mais s'ils vetùent continuer à
121
 État islamique, le fait acœmpli SJjrie, Irak: la soumission ou l'exode...

vivre sur les territoires qu•on conrr6Je, Us doivent dans une volonté affichée d'anéantir •tous les
.se soumettre à la chari.a. • symboles qui remenen1 en question l'uoicilé
L'El a périodiquement prio en otages, puis d'AUah •, selon les cljihodistes.
libéré, des chrétiens de la région de Khabour L'unique contact entre des chrétiens coptes et
duns ln province syrienne de Hassnké. Les der- l'El se fera en Libye, et nombre d 'entre eux seront
n iers otoges chrétiens de Khahour ont été libérés exécutés. La branche libyenne de l'El considère
pnr l'El tin février 2016 d u rant les combats de les travailleurs égyptiens en Libye comme des
Chadadi eomre le YPG kurde. •combattants• car I'P-i(lise copte soutient ouverte-
Les chrétiens d'Irak. et de Mossoul et sn région ment le t>résident égyptien Abdel Fattah ai-Sis.•i.
précisérnem. subirom un autre sort, notamment Le maréchal qui a destitué le président démocra·
du fait de l'absence des chefs religieux qui riquemeotélu Mohamod Morsi est un des ennemis
avaient élu domicile à Erbil ou b Beyrouth. Les de l'État i.•lamique.
chrétiens de Mossoul n'avaient donc pas de
représentant légitime face à l 'El. qui voulait les
soumettre aux mêmes règles que celles imposi'éS
un peu plus tôt aux chrétien< de Roqqa. Mais le
clergé irokien n'a pas voulu négocier avec l'EL
Les deux raisons principales à cclo étaient : la
peur des éventuels émissaires d'être pris en
orages por les djihadistes; le clergé irakien qui
n'a pas souhaité accorder à l' Elle statut d'iorerlo-
coteur légitime pour des raisons politiques et
moroles.
l.a chrétiens de Mossoul et de la plaine de
Ninive seront dooc poussés à l'exode vers Je
Kurdistan irokieo, et dépossédés de leurs biens
et de leurs habitations par l'El. Plusieurs sites
archéologiques ou classés à travers ln Syrie et
l'lrnk, dont des sites chrétiens, seront détruits

122
 9
Les femmes yézidies
réduites en esclavage

Fin j uillet- début août 2014, les djihadistes de

l'El e ntament une guerre ouverte sur tous les
fronts nord de Syrie et d'Irak. Après avoir chassé
les rebelles et l'armée de leur b..stion de Raqqa,
les djihadistes vont se retourner contre les fac-
tions kurdes en Syrie et les Peshrncrg..s en l rak.
Après une accalmie temporaire ~wec certains
groupes kur des, comme lors de l'accord tacite de
Mossoul, l'El va relancer l'offensive et investir
les villes de Zou mar et de Sinjar. Selon une source
kurde syrienne proche du YPG, • les Peshmergas
n•svajent pas d'ordre pour se battte, tout sim-
plement. ils é taient livrés à eux-mêmes •. Les
villes et leurs alentours sont des zones disputées
entre Bagdad et Erbil depuis des décennies. Les
Peshmergas ont déserté Je passage frontalier de
Rabiaa avec la Syrie en trouvant refuge du côté
syrien de la frontière avant de repasser vers le
Kurdistan irakien plus au nord. Très vite, le YPG

125
 Érm islamique, lefair accompli
o essayé de remplir le vide laissé par les
Peshmergas. Cel• prendra plusieurs mois avant
que les djihadistes ne soient chassés du poste
frontière.
À l'écriture de ces lignes, les combats entre
Peshmergas et djihadist.es n'onL jamais dépassé
les frontières administratives du Kurdistan ira·
kicn. Erbil avait même profité du chaos causé par
la fulgurante avancée de l'El pour investir la ville
disputée de l<irkouk et chasser les troupes gou-
vernementales de Bagdad 1•
Beaucoup de rumeurs à renfort de fausses
images ct de fausses vidéos ont circulé concer-
nant l'esclavage des femmes yé1.idies. On était
nombreux à être sceptiques. D'une part, l'El ne
nous avait pas hobiwés à dissimuler ses exac-
tions mais plutôt à les promouvoir. D'autre part,
ces rumeurs combaient e n même temps que
d'autres tout aussi incroyables comme l'obliga-
tion d'excision pour les femmes dès la puberté.
Une intox avérée, reprise officiellement par une
représentante de l'ONU en Irak.
Mais, finalement, l'El avait bien réduit en
esclavage des centaines de femmes yéz.idit..-'5. Les
premiers à s'en vanter étaient les djibadistes
1. C'est d:msœ conte:<n>lil. oussi que la plaine de Ninive et !SeS
chrétiens ont êt6 abmdooues à kur son. Tout comme li'$ Yé1..idis.
qui :1pp:1n:iennent à l'ethJlie kurde.
126
Les femmes ufzidies rédtâtes en esclavage
britanniques, d'aurres suivront, parmi eux des
Français. Puis le porte-parole de l'El ai-Adnani,
avait menacé de prendre aussi ~ tes femmes de
Rome• comme sabaya ou esclaves. Ce qui laissait
entendre que PEl n'aHait pas tarder à revendi-
quer son act.e en s 'appuyant sur un argumentaire
religieux. !.'esclavage des femmes yéûdies sera
effectivement revendiqué et justifié dans son
magazine anglophone Dabiq. C'était la première
fois qu'une information d'une telle imporrance et
avec un t.e1 retentissement était publiée en anglais
avant de l'être en arabe. Ln raison est que les pre-
miers concernés étaient les djihadistes étrangers
qui n'avaient, pour beaucoup, pas de femmes.
Depuis, plusieurs organismes, dont HRW, ont
publié des rapports détaillés sur la question de
l'esclavage des femmes yéûdies.
Dans ce quatrième numéro de Dabiq, l'El
consacre plusieurs pages d'argumentation reli-
gieuse sous le titre •L'esclavage ravivé avant
l'avènement de l'heure )en référence à la der-
nière heure avant la fin des temps)•. Selon l'El,
<~il
n'es[ pas normal que la minorité yézidie conti-
nue de vivre dans la plaine de Ninive, en Irak
ou au Sham en général... cela en application
des enseigoements du prophète Mohamad, il y a
1400 ans en ce qui concerne le traitement des
Moucluikin lassociateurs) qui refusent d'adopter
l'islam ... •. L'El accuse les Yézidis d'être • des
127
 État islamique, Lt:fa.it accompli.
adorateurs du diable• et dit s'appuyer sur les
écrits • d'experts occidentaux et d'orientalistes •
comme preuve scientifique.
L'El dit aussi avoir procédé à • la distribution •
des femmes yézidies et de leurs enfants aux
combat.Ulnts qui ont participé aux combats <le
Sinjar; un cinquième de ces femmes seront don-
nées à Bayt al-Mal (équivalent d'un ministère
des Finances islamiques). Ces femme-~ et leurs
enfants ont été considérés et distribués de la
même manière qu'une prise de guerre matérielle.
Elles seront vendues et rachetées entre combat-
tants. Les hommes ont été massacrés, et beau-
coup d'enfants yézidis finiront dans les camps
d'entraînement et d'endoctrinement de l'El. On
verra même un enfant yézidi égorger un prison-
nier de l'El accusé d'êtl'e un espion de Damas•.
Le magazine précise que les étudiants en théo-
logie dans ses rang.< se sont penchés sur la
manière de traiter Jes Yézidis avant de lancer
l'offensive de Sinjar et qu'il a été décidé de les
traiter d'une manière différente des chrétiens et
des juifs qui, en tant que •gens du Li\1 fC», peuvent
se contenter de payer lajizia.
J. On_f:L.'l eeu e- vi&:o Ll)urnée d :Hl!i la région de Deir <:JV:Wr.
plmie~.1ns c:nfant$ \'OUI e,dt.'"lltt!l' deîl prioonoiers de l'El Cparpillés
au sein d'une furtc::n.:il~
JO
La dimension apocalyptique de l'El
L'esclavage des femmes yézidies et la recon-
naissance de cette pratique sont une action
réOéchie de la part de l'EL Cer tes, une dette de
sang existait entre les Yézidis et les sunnites de la
régioo 1 suite à des mariages mixtes qui se sont
soldés par des assassinats de femmes yézidies
converties'.
Mais la motivation profonde est bel et bien
apocalyptique, elle est présente dans le titre de
l'article et dans les arguments religieux qui en
découlent L'El prépare la dernière bataille des
tins des temps. Ce qui est difficile à assimiler et à
comprendre d'une manière rafionnene est pour·
tant un mode de conduite pour l'El.
1. Couunc $0\1\'è!nl dtln$ la t~gio'll, les oomptœ sont r4!~ à lu
ra..-eur des conflits. J}t$ milice$ yé:.:.ldie.~ I'Ctoumcrom bni.ler les
vi.Uages :u'3bts perdus par )'61 en 201S, t:l un t:tppc)tt d 'Amn~ty
lntem:nion:ll doctunentem ot:tl "'~nts etl jo.wie:r 2016.
129
 Êtat islllmique,le fait fl(;(X)mpli La dimension npocniJJptique de l'El

L'argumentation religieuse ptOpre ~ l'État isla· essaye d'attirer les puissances occidentales vers
mique tst inspirée d'un hadhh d'Abu Huraira, une confrontstion au sol. C'est dans ce but que
un des compagnons du prophète Moha mad. Il est l'El a enterré la tête de Peter Kassig, humani·
un des principaux rapporteurs d'hadith ou com· taire, ancien soldat oméricoin et otage de l'El,
munications orales du prophète de l'islam. Abu dans cette mème plaine de l)obiq.
liu rairo rapp•me qu'un des s ignt• de l'avène·
mene de l'Heure est • quand la mère accouche de
sa mnit resse• ou, selon PEl, .. quand une esclave
occoucbe d'une musulmane •. Or. les enfants
issus d'une relation sexueUe entre une esclave et
un homme musulman sont considtrés comme
des musulmans. Le retour de cene pratique a
do ne pour but de réunir les éléments nécessaires
à l'avènement de la prophétie.
Pour des raisons tout aussi apocalyptiques, l'El
insiste sur l'importance de la plninc de Oabiq,
ou nord d'Alep. Toujours d'après Abu Huraira,
c'est dons celle plaine que doit nvoir lieu la
bataille finale entre les armées romaines, donc
occiclenwles, et les armées des musulmans. Tous
les djihodjsces de l'El affirmenr • COmpter avec
impatience les bannières de leurs ennemis en
"tendant qu'elles arrivent au nombre de 80•,
tolliours suivant la prophétie. La plaine de Dabiq
esr aussi chargée d'histoire~ cnr c'esc dons œne
région du nord d'Alep qu'a eu lieu lo g\lerre entre
les Ortomru:ts et les Mnmelou ks ou xvre siècle,
ouvrant les portes de Damas et du Caire nu sul~
con. C'est pour ces raison.~ notamment que l'El

130
 11
• La moitié du djihad•

En Occident, quand on parle de djihad, la

Syrie, l'Ira~, l'Afghanistan, le Yémen, le Mali ou
d>autl'es contrés lointaines viennent à l'esprit. À
moins que ce ne soient les attentats du 11 sep-
tembre 2001 et la n•erie de Charlie Htbdo reven-
diqués par Al-Qaïda ou, depuis peu, les attentats
du 13 novembre 2015 tm cœur de Paris et du
22 mars 2016 à Bmxelles revendiqués par l'État
islamique. Pourmm, un djihad d'u ne tout autre
nature se déroule rous les jours sous nos yeux.
n nous est accessible, c'est la • moitié du djihad•,
le djihad médiatique.
Les penseurs d'Al-Qaïda ont été les premiers ii
employer cette e21:pression, mettant ainsi en avant
l'importance d'une communication e t d'une pro·
pagande qui s'émanciperait des médias tradi-
tionnels pour contrer le dic;cours dominant. Ce
nouvel impératif a ensuite été repris ct re pensé
par les membres de l'El, qui se sont appuyés sur

133
 Érllt isümliquc, lc[11ir 11cctJmpli
les outils de commwtication élsborts qu'offre le
XXI' siècle. Au cours de la guerre en Syrie, plu-
sieurs groupes <ljihsdistes ont mis les réseaux
sociaux ou service du djihad, ce qui a permis
d'accélérer Jo dilfusion d'un dogme prônant Jo
violence en s'appuyant sur une imagerie du
combar, des vidéos d'abord brutes mais désor~
mois ultrnscénarisées.
À ce titre, il est indispensable de préciser
que ni les réseaux sociaux, ni plus généralement
Internet. ne doivent être perçus comme des
sources de mdicalisation. Os n'en sont que l'outil,
comme un livre permet de propager une pensée.
Ce sont des moyens de communication, que les
<ljihodistes utilisent au même titre que nombre
d'entités politiques, économiques ou militrures
pour communiquer.
Pour comprend re cette stratégie médintique, je
m'appuie sur plus de quatre années de contacts
réguliers avec des djihadistes en charge de la
communication de leurs groupes respectifs. Mais
aussi sur les rencontres que j'ai faites avec deux
d'entre eux, des communicantS haut placés dans
leurs structures respectives, qui ont accepté de
m'expliquer leur parcours et leurs fonctions.
AI-Chami, responsable de l'El, aujourd'hui déser-
teur, a répondu à mes question.~ lors de son pas-
sage duns une ville européenne lin 2015. Et
Omar, responwble médiatique du Front ai-Nosra
t34
'
}
l
• La moUil d~t djihad •
(AI-Qaida en Syrie), m'a donnt un entretien en
Turquie dans une zone frontalièn: avec la pro-
vinee syrienne d'ltUeb.
Dès le début du soulèvement populaire en
Syrie, le rôle des réseaux sociuux est prépondérant.
Des .. manuels• ou • mode d'emploi• eo lauguc
nrabe à destination des cybe•·-occivistes éta.ient
présents sur le Net depuis les sou lèvements dans
différents pays arabes. Ils avaient été mis à dispo-
sition par des ONO ou des organisations média-
tiques occidentales. Ce sont ces mêmes manuels
qui seront utilisés en Syrie par des groupes djiha-
distes. Al-Qaïda au Yémen les utilisera ensuite à
son tour dans la formation de ces djihadistes
médiatiques, que ce soit sur le terrnin ou sur les
réseaux sociaux. Des techniques de cryptage de
l'information, par exemple, ou de contournement
do la surveillance étariquc seront reprises par les
djihadistes, mais aussi pur leurs soutiens aux
quatre coins du monde, leur permettant ainsi de
s'ofl(aniser en réseau.
En ZO 12, un des forUJns cljihadistes les plus
connus, •le centre média ai-F,Yr l•l'aube•l•, dif-
fUS4it un texte à destination des djibadisres
du Net, qu'il disait alors considérer avec autant
d'importance que ceux qui ont choisi de rejoindre
les combatiAOts djihadistes en Syrie, et dom voici
un extrait : <~Ô vous partisans du djihad, vous vous
êces levés pour défier les mnchines médiatiques les
135
 Élllt islamûjue, lt fait accompli
plus redoutables avec vos forums et vos effortS.
Qu'Allah vous r&:ompense. •
• Mes seules armes sont les mots•
En cette même année, j'ai pu communiquer
avec la personne en charge de la mise en œuvre
er de l'olimcntotion du site :Ù·Manara ai·Bayda
ou le minore! bl<~nc, qui est devenu la bran che
mé<Untique d'AI-Qaïd<t en Syrie; cela en référence
au lieu O(J ISSa, tils de Moriam, doit foire son
apparition (>Our reprendre la bannière du djihad
à la tê te des armées musulmanes, selon la pro·
phétie. Ce blog, nvnnt de devenjr un site, était à
l'origine de tou te la machine médiatique du Front
ai·Nosra, broncho syrienne d' AI·Qaïda. Forés
n'était pas bavard à notre première prise de
conract, mais au fil des discussions il fini ra par
m'apprendre beaucoup j au fur et à mesure je
commençais à comprendre le fonctionnement
d 'une machine médiatique redoutable de simpli·
cité. Initié par l'État is14IIIique en Irak, ancêtre
de l'omnipn!scnt État islamique, ai·Manara aJ.
Bayda voit le jour.
La prudence de Forés er son souci accru sur les
questions de sécurité, les moyens qu'on a utilisés
pou r communiquer, semblllient être ceux d'un
professionnel. Il n fini por me donner de.• b 1ibes
136
«La moitié du, djilut.d •
concernant sa vie personnelle. Farés a rejoint le
djihad en Irak bien avant Je soulèvement en Syrie.
au milieu des années 2000. JI élllil combanam et
il a mis à disposition de l'État islamique en fra)<
les compétences qu'il avait acquises dans les
rangs de l'armée syrienne, • surtout concernant
l'usage des missiles antichar•, puis il précise :
• Après cinq ans de travail en parall~l e sur le Ne t
et après l'écla tement de la guerre en Libye, les
chefs ont constaté que j 'avais une réelle compé·
tence en la matiè re et je me suis consacré entière·
ment à l'activité su r le Ne~ · Question salaire,
Farés a préféré me dire : • Mo vie entiè re est
consacrée au dji had et cela n'a pas de prix, mes
seules armes sont les mots. • Forés a disparu de
lB scène médiatique avec le début des combats
enrre le Front aJ.Nosra er I'EIIL dans les régions
de l'Est syrien. Al·Manam al·Baydo. a'liourd'bui
exclusif bras médiatique d'AI-Qaida en Syrie.
existe toujours. Ctest devenu une machine m6dia·
tique qui a en cbarge toute la production écrite et
vidéo du Front ai·Nosra. L'organe médiatique a
des •correspondants• dans toutes les régions
syriennes où le groupe est présenr. Le blog du
même nom n~ex-iste plus.
Le but de Farés était •d'éduquer les gens, leur
apprendre ce qu'est vraimenr le Front ai·Nosra e t
de le défendre vifl ses écrits •. Il m'Oflprend qu'il o
é té encouragé puis missionné di rectement par
137
 État. islami,qu.c, le fiât accompli
Abou Maria al-Qaluani, qui était un des religieux
les plus influents du groupe, ct religieux en chef
de Charkia, avant sa défaite face à l'El dans l'Est
syrien. Cela à une é poque où la communication
du Front al~Nosra étoh quasi inexistante, sauf
via des communiqués écrits et sporadiques.
Forés a pu se constituer une petite équipe
d'hommes et de femmes. Je ne suis jamais arrivé
à savoir si l'équipe en question était physique·
ment constituée ou uniquement virtuellement.
Cela dit, ça reste un détail, vu leur dessein. Ils
avaient une mission et une totale liherté de juge-
ment dans le but de • propager le djihad à travers
des écrits e t des hymnes qui incitent à passer à
l'acte•. On est à une époque où les vidéos propre-
ment djihadistes en provenance de Syrie sont
encore inexistantes. Et le mode de communication
adopté se concentre sur des productions écrites,
donc s'adressant à un public constitué majoritai-
rement d'initiés arabophones. On est encore loin
des vidéos de propagande scénarisées et multi·
lingues de l'El.
fi parle de • devoir • er de • responsabilité • face
à Jn répression qui montait en puissance sur tout
le territoire syrien. Pour lui, dès les premiers
jours du soulèvement, le djihad était la seule
réponse qui vaille. farés rêvait • de liberté mais
pas de démocratie •. <liait-il. c •était et c'est le cas
de beaucoup de Syriens, d'Irakiens ou d'autres
138
• La moitié du djihad •
jeunes du monde arabo·musulman : pour eux
liberté n'est pas synonyme de démocratie, mais
d1application de la charia. Une vision, ou même
un espoir, que l'Occident, et plus panicuJière-
ment la Fr:111cc, a du mal à comprendre ou mè me
à: concevoir.
l..a mission de Farés, a très vite changé de
nature. D'instigateur au djihad sur un blog conli -
dentiel, farés esc devenu conseiller en djihad :
•Je me suis retrouvé à donner des conseils vir·
tuels à des personnes qui me contactaient... corn·
ment éviter de tomber dans un piège des services
de renseignements syriens ou même d'autres
services des pays arabes en ce qui concerne les
candidats au djihad. C'était évident pour nous
qu'au·delà des déclarations de bonnes intentions
vis-à·vis de la rébellion syrienne, personne ne
souhaite rait vraime nt une victoire djihadiste [les
puissances internationales e t les pouvoirs régio·
naux). J'ai aussi donné des conseils techniques
ou comment rejoindre une zone tombée e ntre les
mains de la rébellion. • Donc du rôle de simple
instigateur, Farés s'est re trouvé dans un rôle de
recruteur1 même s'il refuse cette qualific.ation.
Bo cette année 2013, il était dur d' imaginer
que l'activité djibadiste allait se mondialiser via
le Net. Pourtant, c'est la suite logique aux événe·
ments. Fa 1·és a Jaissé entendre qu'il avait des
contacts et un réseau qui dépassaient la géogra·
139
 État islamique, lcfai.taccompU
phie syrienne, en m'affirmant «Qu'il n,est pas
nécessaire d'être sur place !en Syrie] pour porter
sa brique à l'édifice •.
Il était. très dur de le faire parler sur son rôle
en particulier. U me dira toutefois qu.e •nom·
breux sont ceux qui étruent des contacts vi rtuels
et qui sont devenus de vrais combattants, et pour
certajns des chefs opénuio nnels~. Farés ne fait
aucune d.istinction e ntre un Syrien, un Arabe, un
E-uropéen ou un Africain, pour Jui et en applica...
rion de ses convictions religieuses, t :tous sont
égaux et frères dans l'islam•, avant d'ajouter
que •la plupart des mouhaiirin !combattants
étrangers] tombent sans qu'on entende parler
d'eux •.
Aprês des heures d'entretien au dernier contact
fin septembre 2013, l'arés œuvrait au rapproche·
ment entre le Front al·Nosra et I'EIIL qui avaient
entamé leur divorce. Puis il a clisparu de la scène
médiatique du djihad dès les premiers mois d'af.
froo<ements entre le F'rotu aJ.Nosra et I'EIIL.
Pour 1ui, la friction entre les frères ennemi-, ne
présageait rien de bon. Ses derniers moto,; avec
moi ont été les suivants : • ll est nécessaire
d'éveiller les esprits sur ce qui se trame contre
nous, les puissances mettront de côté leurs diffé~
rends pour combattre les moudjahidines.:.
140
• La mMiédu djihad·
•Ceux qui rejoignent le djihad suite
au visionnage d'une vidéo risquent de quitter
le djihad après une vraie scène de guerre. •
On est fin 201 l, début 2012. Omar (cité p. 46)
est parmi les hommes contactés par deux émis·
saires du Front ai~Nosra qui sont parvenus à
rejoindre la région syrienne d'ldleb. n a été ciblé
car lui-rnème était activiste d'Al·Qaïda en
Mésopotamie (Irak) au milieu des années 2000.
Son frère est mort lors de la célèbre bataille de
Fa!loujah de 2004, qui opposait des milices sun·
nites et dj ihadistes aux troupes américaines.
Omar avait alors déjà comme mission de pro·
mouvoir les idées d'AI-Qruda, de produire des
vidéos et d'animer des forums prodjibadistes. Les
réseaux sociaux n'existaient pas.
je l'ai finalement rencontré pour la première
fois dans une ville à la frontière wrco-syrienne en
2015. Il me donnera plus de détails sur le dévelop-
pement de la branche médiatique d' AI·Qaïda en
Syrie. Voici l'esseoti.el de son récit à ce sujet:
.. Douze hommes ont été envoyés par Abou
Bakr al-Baghdadi, émir de l'État islamique en
Irak (EU). Ces hommes étaient commandés par
Abou Mohammed al:foulani !actuel émir du
Front a.J.Nosral. Ils avaient comme mission de
retrouver d 1anciens membres ou sympathisants
d' AI·Qaïda en Syrie pour les sonder et voil' qu'elles
141
 Éta.t islamiljl<e, le fait accompli
étaient leurs dispO';itioos à former l'embryon
d 'un nouveau groupe dans le pays. Deux des
douze émissaires du Front al-Nosra sont arrivés
dans ma région d'Idleb. Aujourd'hui, l'un est un
commandant chez l'El et l'autre est toujours chez
Nosra. J'étais parmi les quarante premiers à les
rejoindre, C1est à ce moment qu'al-Maoara al-
Sayda a été confirmé comme organe médiatique
indépendant d'ai-Furqan de l'EU.
• On nous a toujours appris que J'effort média-
tique est la moitié du djihad. j'y travaillais depuis
un moment depujs que j'ai perdu mon frère à
Falloujah en 2004. Avant sa mort et pendant
la période qui a suivi, j'avais en charge la mise en
ligne de vidéos et de productions djihadistcs à
l'époque de l'EII. Pour nous, on considérait qu'il
était de. notre devoir de soutenir Jes frères qui
avajent rejoint )'lrak.
•J'ai été arrêté plusieurs fois, les deux dernières
charges étaient pour financeme nt et soutien logis-
tique d'un groupe terroriste. J'étais détenu dans
Ja prison connue comme Feraa Falastin ou
"branche Palestine" à Damas pendant deux ans
et dans une autre prison, trois ans. Cinq ans de
détention pendant lesquels j'ai beaucoup souffert
et appris.
• On voulait former le maximum de personnes
pour qu•ils puis.-;em travajUer seuls et avec le
minimum de moyens. On a commencé par créer
142
• La moitié d.u.djOtad •
un noyau dur pour s'occuper de l'effort média-
tique. Sur quarame recrues, il y avait huit per·
sonnes qui avaient des compétences en tennes de
médias. Six sont restées et deux ont fini par
rejoindre l'El. Il y avait une volonté d'un vrai
effort médiatique pour expliquer notre vision et
prévenir des clashes avec les autres factions pré-
semes sur le terrain.
•Ce qui nous clifférencie al\iourd'hui de l'EI,
qui a réussi à gagner une grande partie des acti-
vistes et sympatisants du djihad, c'est que, nous,
on essaye de parler à l'inteUect des gens. L'El
veux s'imposer et imposer sa vision par la force
ou à travers les éclats médiatiques. Ceux qu_i
rejoignent le djihad suite au visionnage d'une
vidéo risquent de quitter le djihad après une
vraie scène de guerre. •
•En Occident, vous pCDS(.'Z que ce sont
des Européens ou des Américains
qui a]imentent la machine médiatique de l'Eh
Al-Chami (cité p. 34), était un des membres
de l'El les plus actifs sur les réseaux sociaux.
Mes premiers contacts avec lu_i remontent au
début des affro ntements entre le Front ai-Nosra
et l'EIIJ-, dont il faisai t partie, dans les régions est
de la Syrie. n perdra un de ses frères au cours de
143
 État iswmique, le fa.it accompli
ces combats de Charkia. Son oncle est un com-
mandant connu de l'ASL qui a fait défection vers
I'EUL. C'est suite aux combats dans ces zones
riches en pétrole, en gaz. et e n djihadistes, que
j'ai établi mes premiers contacts début 2014 avec
lui. Les villes de Chadadi, Chehyl, Boukamal ct
Mayadin, entre autres, étaient connues comme
points de chute des djihadistes syriens ou étran·
gers qui souhaitaient rejoindre le djihad en Irak à
l'aune de l'intervention américaine en Z003.
AI·Chami était au cœur des événements.
Puis, à l'été 2015, il a disparu avant de me
contacter pour me dire qu'il était en europe.
ll avait pris le chemin des réfugiés. C'est à
quelques heures de train de Paris que j'ai pu
rencontrer pour la première fois al-Chami. l1 se
présente aujourd'hui comme repenti. Un jeune
homme aux cheveux longs et à la barbe tail1ée,
ancien étudiant en littérature arabe devenu res·
ponsable médiatique de l'BilL, puis de l'El.
D'abord simple activiste, la guerre l'a finale·
ment amené à prendre les armes ct à participer à
l'élaboration d'une communication ciblée er rra·
vaillée pour le groupe djihadiste, une stratégie
qui fait écho à celles développées par les médias
managers occidentaux. Il n'est pas le seul, ceci
fut le parcouxs de plusieurs activistes syriens,
dont le fameux Abou Bilai al-Homsi qui était
aus.~i un de mes meilleurs contacts bien avant et
144
.. La m.oiûédu djihad ~
après son allégeance à l'P.J. AHlomsi mourra en
kamikaze de l'El dans un quartier loyaliste de
Homs, sa ville. Le récit d'ai·Charrti reflète des
milliers d'histoires d'activistes syriens, voici l'es·
sentiel de ce récit concernant son engagemeot :
•J'ni commencé comme n'importe quel acti~
viste syrien par raguer les murs dès 20 11 de
slogans dénonçant le régime de Bachar el-Assad.
Un mot ou deux suffisaient à déstabiliser une
ville entière. On raguait surtout les murs des
écoles. On était bien naïfs ... C'était avant que
les médias internationaux s'intéressent à notre
action et que des soutiens matériels n'arrivent de
l'étranger. Pu.is, les activistes ont commencé à
envoyer des inwges et des vidéos à des Syriens
hors du pays qui les distribuaient aux chaînes
étrangères.
•Les raisons de mon engagement étaient mul-
tip1es; oomme beaucoup d'étudiants syriens, une
fois le lycée ou la fac terminés, on tombe sur un
obstacle majeur : le service militaire (obligatoire
pour les bommes]. Ceux qui ont des entrées dans
l'appareil de l'État s'en sortaient avec des (X>Stes
confortables, mais les gens comme moi (sunnites
et pauvres] n'avaient aucltlle chance de s'y faire
une place respectée.
• Les opposants voulaient des vidéos et les
combattants voulaient des financements. n n'y
avait pas d'organisation proprement dite ou de
145
 État islmnique, le fait a,cœmpU
donneurs d'ordres politiques à une arm~ bien
organ~ sur le temùo. LA on est d~but 2012,
je filmais et do1111ais à des activistes pour qu'eux
donnent aux chaines imernationoles. Avom ça
on faisait du livt strtam, tour s implement.
Mon matériel était persom1el, j'oi tout poyé, mon
ordinoceur, ma caméra Nikon qui esc toujours en
Syrie.
• J>uis très vite les agendas étrangers ont pris Je
dessus. Ça s'est vite senti dans la couverture des
combats, certaines images ne sortaient pas et
d'autrt.S si. Les agences se faisaient manipuler et
manipulaient à leur tour. Moi·mème j'ai fait face
il celo, je n'avais plus de droit de regArd sur ce
que je produisais et couvrais.
• On émit obligés de choisir un camp pour
continuer à trova.iller. Beaucoup l'ont fait, ils ont
accepté lo s ituation et om commencé à rruvailler
pour les forces en place. Seaucou1> ont quitté le
F'ronr ai·Nosra pour rejoindre la Oawln. Puis il y
avait ceux qui étaient à l'étranger. eux disaient ce
qu'ils voulaient sans appui en imoges, la propa·
~nde a commencé à jouer dans tous les camps.
• Pend4nt cette période j'étau o Hassaké, la
wne est tom~ sous le contrôle de l'El et mon
village dévasté par les combats était dons la wne
sous le contrôle du Front al-Nosra, je ne pouvais
plus y retourner. J'ai couvert les combats sur zone,
mnis il cette époque la Oawla ne voulait rien
146
<La moitit d11 4jihad •
laisser sonir, elle avait aussi le souci de l'assise
populaire, eDe ne voulait pas que les combats fra.
trieides avec le Front ai·Nosro soient médiatisés.
• Personne ne pouvait rester il l'écart, la seule
option était de quitter vers la Turquie. Des amis
à mol nvaiem rejoint ln Duwlu, nu début j'ai
otl'ert mes service.o; sans pour autant vouloir
vouer allégeance. je voulais garder mon iodé pen·
dance, pouvoir dire ce qui se fait de bien et de
mauvais. j'ai eu la possibilité d'avoir des infos
exclusives en roure liberté. C'est Ill que j'ai oom·
mencé mon acti\'it6 sur les réseaux sociaux. sur
Facebook et sur 1\viuer avec l'aide d•un ami à
moi qui travaillait avec un groupe d'activistes
locaux.
• U:s représentants de ln Dow la me faisaient
conflance, ils ont vu que je n'oi rien diffusé sur
les combats avec le Front ai·Nosra, puis à cause
des amis et des membres do ma famille qui
étaient dans leurs rangs, j'ai fini par rejoindre la
Oawla. Là j'ai constaté il quel point ils maîtrisent
leur communication. Même ceux qui diffusem
des infos qui vont d4ns leur sens et qui som des
fausses infos, sont réprim6$ très durement.
C'était du sérieux, du professio1111el qui dénote
ovec tout ce que j'avais connu jusque-là en
Syrie.•
En ce qui concerne lo machine médiatique de
l' El, oi·Chnmi, en plus de coofh mer une bonne
147
 État islamique, le fail IUC()mpli
partie des informations que j'avais collectées au
fi] des années, avait beaucoup de choses à dire.
n m'a expliqué que les branches médiatiques
par wilaya sont nées après son entrée à l'El :
• AI-Furqan [bras médiatique central de l'El]
n'avait plus le temps de tout prendre en charge en
termes de production. C'est là qu'on a commencé
à voir les premières photos officieUes diffusées
avec l'inscription .. urgentJ•. Au début, beaucoup
de comptes 1\vitter étaient connus, même si les
combattants n'étaient pas officiellement man-
datés à la communication. Puis quand la diffu-
sion est devenue officielle, les reporters d'images
ont fait leur apparition~ puis les reportages vidéo
ont vu le jour à leur tour. On est passés à autte
chose.
• La Dawla voulait mettre un terme aux pra·
tiques de certains combattants qui diffusaient
des photos des combats depuis leurs propres por-
tables. Tout cela va être cadré très strictement,
certains soldats continueront quand même de
transmettre des photos à des activistes qu'ils
connaissent person.nellement ou même à des
journalistes, mais c'était de plus en plus rare.
• Aujourd'hui, quasiment rien n'est diffusé
sans l'accord de la centrale, en fin de compte tout
ça est complètement dématérialisé. Al·Furqan et
al-ltissam (pour les productions multilingues
de l'El) se gardent les meilleures images filmées
148
avec les moyens les plus complets, et le reste est
consommé pour alimenter la guerre médiatique.
Tout le monde a son média, l'lrnk, la Turquie,
les pays du Golfe, et même les factions locales
mènent une guerre médiatique contre l'El.
.: En Occident1 vous pensez que ce sont des
Européens ou des Américains qui alimentent la
machine médiatique de J'ET. Peut-être, mais sachet
que les Palestiniens sont très performants en ce
qui concerne les médias. Les forums djihadistes
les plus anciens comme Choumoukh al-islam
étaient gétés par des Palestiniens. Les Twlisiens
aussi. puis beaucoup des recrues ont fait des
études dans des universités occidentales. Cela se
voit dans le professionnalisme des productions
d'Al-Hayat. On constate que l'empreime occiden-
tale est très présente. n y a une inspiration des
productions cinémat.ographiques, il y a une vraie
scénarisatiou. Quand un sillon est creusé dans la
terre, un tissu blanc y est posé, pour qu,on voie le
sang rouge couler sur le tissu blanc, ça démontre
un effort de scénarisa.tion.
~ Par contre, la nationalité d'une personne n'est
pas importaote en soi. L'El cherche des res-
sources humaines, celui qui a étudié dans les facs
européennes a plus de capacités tout simplemen~
et il sera le bienvenu s'il passe le cap de l'entral-
nement militaire et idéologique. Puis la personne
peut évoluer. mais ce n'est pas systématique.
149
 État islamique, le fait tu:œmpli •La moiti/du djihad•

Cenains de ceux qui ont commenc6 par filmer cipation de la Dawla, anglais, français, f:usi,
les combats ont été refusés par al·Furqan, j'en kurde, etc. Par contre, il n'y a pa.• de "wally" des
connais personnellement. médias, il y a des directeurs de l'information, er
• En ce qui concerne les personnes qui fùmem chaque wilaya à sa propre équipe.•
er les moyens techniques pour produire une vidéo Par la suite, Omar er oi·Chami vont se croiser
de l'El, je n'ai p3s vu des compétences exception- sur les réseaux sociaux, collaborer, s'envoyer les
nelles. Un ordi er un programme a[lcreffcct piraté candidats au djihad pendnnr plus d'un an. l'uis
sont suffisants pour faire une production de ils se mèneront une guerre médimique au nom
qualité. Une 3G~ une mémoire externe, un ordi- de leurs groupes respectifs, AI·Qruda et l'État
nateur portable et une petite caméra, c'est quand islamique.
meme l'apanage de n'impone quel activiste •)'rien.
Toutes ces compétences sont acquises sur le tas.
je n'ai jamais vu d'endroits préeis dans lequel
ai·Furqan esr basée ou même des éeoles de for·
motion. Tour est complètement démaréri:tlisé er
les ordinareurs de production sont corn piètement
isolés d'Interner. Et ça, ce n'est pas une prouesse
en termes de sécurir.é , ou est dans les basiques.
• Pourtnnt, il faut savoir que l'BI cherche tou·
jours il avoir les meilleures caméras er les plus
légères. Les Sony, les Nikon er les Conon sont
plutôt 110ur les prises statiques. Quand la scène
est stAtique, tu peux jouer avec l'isolation de
l'image et du son. Les avancées rechniques sont
suivies, certaines caméras coûtent des milliers de
dollars. Donc, oui, il y a un budger importnnt
dédié !t ln communication.
·Ln radio Al Bayane donne des bulletins tous
les jours Il des heures bien précises, c'est l'éman·

150
 12
Les activistes et supporters du djihad

Plusieu ts versions de la production sont pré·

parées pour être compatibles avec les outils et
réseaux de différents pays. Les soutiens ou les
fans préparent des comptes, YouTube, Twitter,
etc., pour la diffusion et pou.r les rediffusions
suite aux suppressions de comptes ou de la vidéo
elle-même.
De tous les mouvements djihadistes, l'État isla-
mique est celui qui compte le plus grand nombre
de fans sur les réseaux sociaux. D'ailleurs, c'est
une de ses plus grandes ré ussites, un aveu de la
bouche de ses ennemis mêmes. Le témoignage
d'OmM du From al-Nosra n'est qu'un témoi-
gnage parmi tant d'autres.
Les plus ardents supporters de l'El su r les
réseaux sociaux gèrent avec différents pseudos
plusieurs comptes en plusieurs langues à la fois,
cela depuis les quatre coins de la planète. Un pro-
cédé qui pertnet d'amplifier la communication de

!53
 État islnoniqut,l~ fa it accompli
cene mouvance <ljibadiste à vocation intematio·
nali.o.;re. mois aussi d'avoir une. voire plusieurs,
• roues de secours • au cas où une pLue-forme
déciderait de fermer un compte.
J'étais en contact régulier avec un de ces acti·
vistes anglophones du djihad qui m'a expliqué
qu'il ne se consid~re pa.s du tout comme un
ftmbOJJ, mois comme • une personne avec de
forres conv·ictions .., un activiste réfléchi du dji-
had. Moaouia uvuit préféré ne pas révéler la zone
géographique Oit il se trouve, aujourd'hui il est
dans une prison asiatique pour •SOutien à une
organisation terrodste, avoir déclaré la guerre à
l'État, activité illégale, conspiration et promotion
de la haine •. Cela malgré l'absence de contact
physique avec l'El. Moaouia était actif sur les
réseaux soclaux en anglais et en a_rabe depujs
plusieurs années, dès les premières heures de la
rébellion syrienne et bien avam la création de
I'EIII.... Mais ce n·esr pas pour autant qu'il éra.it
un • recruteur • de l'El et que la fermeture de son
compte est· un coup dur pour les djihadistes•.
Le • buzz • <ljihndiste
Moaouin m'avait affinné : • Il est presque
itnpnssible de définir le nombre exact de suppor-
ters ou d'activistes sur les réseaux sociaux, j'en
154
ùsactivisustt supporters du djihad
avais des milliers dans mes contacts.. • Selon lui,
•le plus grand nombre d'entre eux, y compris
pour les anglophones, se trouve dons des pays
arabes comme la Libye, la Tunisie. la jordanie.
l'Irak et la Syrie. Puis dans les pays du Golfe,
comme l'Arabie Saoudite et le Koweit•. En corn·
paraisont les supponers occidenraux seraient
peu nombreux, exception faite des comptes actifs
depuis les États-Unis. Ln langue orobe est <ou·
jours la mieux représentée, suivie de l'anglais. Les
supporters arabophones seraient les mieux orga·
nisés, se coordonnant pour suscirer • le buzz)tl
créer et diffuser les hnshtugs (#) de façon simul-
tanée vü1. différents comptes.
Cette volonté de créer le buzz sur les réseaux
sociaux m1a été ultérieurement confirmée par
al.chami. n m'avait bien p!Uisé ·qu'ils ess.~yaient
d'incruster leurs vidéos sur les hashtags forts,
cooeernam un match de foot inremation:ù par
exemple, ou sur n'importe quel hashtog tmrdi11f1,
peu importe la langue. En meme temps. on cher-
chait à rendre un de nos ha.•htags • trending •
avant d'y incruster une vidéo ou un oudio. d'où
les longues attentes entre l'annonce d'une vidéo
ou d'un communiqué audio du calife, donc très
rare et attendu, et la diffusion. Par contre, mëme
si le rôle des activistes ou des supporters sur les
réseaux sociaux est primordial, pour oous il était
tout de même accessoi re•.
!55
 État islamique, le fait tu:cQinpli
Les supporters actifs sur les réseaux sociaux
accomplissent u.ue tâche considérable dans l'ef·
fort de diffusion des idées et des informations
qui émanent des canaux officiels de I'EIIL.
C'est également grâce à eux que les vidéos sont
maintenues sur les réseaux sociaux, malgré les
tentatives de censure. Selon Moaouia, ·-l'El a
prouvé depuis longtemps qu'il a une stratégie
innovatrice et efficace sur les réseaux sociaux,
mais cela aurait été sans effets réels si J'ET ne
bénéficiait pas d'un soutien considérable dans le
monde réel•. L'El avait même créé en avril der-
nier une application • L'aube des victoires• (Faj r
al-Bachair), devenam le premier groupe djiha·
diste à mettre en ligne une application ... depuis
supprimée par Google. Une autre application
pour téléphone And roïd ex.iste a\\iourd'hui.
13
La terreur, fin ou moyen?
La violence1 ou plus précisément sa mise e n
scène, ou celle du châtiment moral et physique,
n'a pas commencé avec l'État islamique (El).
Ces pratiques sont aussi vieilles que les pre·
m_ières constructions sociétales de J'homme, mais
demeurent présemes er acceptées à différents
degrés sur une bonne partie du globe. Elles
peuvent être étatiques, les exemples les plus par·
lants étant ceux de l'Arabie Saoudite et de l'Iran,
o u criminelles, comme les décapitations prati·
quées par cercajns carte ls de. la drogue mexicains.
Aujourd'hui absentes des sociétés occidentales,
il faut se souvenir qu'au n ... siècle encore elles
étaient adoptées outre-met· par les puissances
coloniales. Pourtant, ce message de terreur était
alors considéré comme .. efficace"" face au sou·
lèvement armé de populations autochtones.
Cependant, ces pratiques, même utilisées par les
propagandes pour galvaniser ou pour dénoncer,
157
 État islamique, lt fait accompli
n'avaient pas le retent-issement médlatique que
l'on constate de nos jours et, par conséquent, ne
touchaient que les protagonistes ou les popula-
tions directement concernées. Et si on se
concentre sur les vidéos de propagande <ljiha·
diste, on remarque que les décapitations prises
en photo ou filmées ne sont pas une nouveauté
non plus. L'une des plus •emblématiques• de
notre siècle fut celle du ressortissant américain
Nicholas Berg en 2004 par Abou Moussab al-Zar-
qaoui cité plus haut (p. 42).
Cette propagande se nourrit des images met·
tant en scène des pratiques des armées coloniales
européennes au début du xx~ sièc1e el ceUes des
prisons d'Abou Gbraib er de Guantanamo au
début de notre siècle.
Un •bond en avant•
dans la propagande djihadiste
L'État islamique innove dans la production par
la scénarisation et la réalisation d 1une partie de
ses vidéos. Différents • publics • sont visés, et
chaque vidéo de propagande cherche à toucher
un ou plusieurs d'entre eux. À la différence des
procédés ou .;façons de faire• d'autre groupes
<ljihadistes avant lui, l'El soigne sa communi-
cation ct son message en usant ses propres relais
158
La terreur, fin ou mO.IJC''?
et moyens qui lui permettent de se passer des
canaux médiatiques classiques tels que la radio,
la télévision ou la presse écrite.
L'El a commencé très tôt à produire des vidéos
qui dénorent avec l'image clas.c;ique que l'on pou·
vair se faire de la propagande djihadiste. Au-delà
des images de camps d'entrainement e t des appels
au djihad réalisés à l'aide d'une caméra fixe, il
s'est donné les moyens nécessaires pour suivre
les combats au plus près. Notamment en lnstal·
lant des caméras go-pro au bout des kalachnikovs
ou des RPG-7, ou en faisant appel à des · docu·
mentaristes" qui ne se contentent pas de suivre
les combattants mais les accompagnent en pre·
mière ligne. J'ai eu l'occasion d'interviewer plu·
sieurs de ces derniers depuis le début du conflit
syrien. Nombte d'entre eux, tel ai-Cbami, ont
commencé comme activistes avec des moyens
petsonnels mis à la disposition de la •cause•,
avant de basculer dans la couvenure des actions
militaires.
Si la violence des combats n'a rien d'inhabituel
et que les mises en scène à la gloire ou à l'avan~
tage du combattant n'ont rien de nouveau, voire
font partie de l'apanage de toute force armée ou
de toute milice, c'est dans la mise en scène scéna·
risée de la violence à outrance que l'El s'est
démarqué du reste des factions djihadistes. n esl
en effet Je seul à avoir industrialisé la producrion
159
 État islamiqu<>, ù: fait tlCCQmpl.i
et promu la diffusion massive des productions
cljihadistes. cela alors qu'AI-Q;üda se désolidarise
officiellement de teUes démons1r11tions.
Pourtant~ cene violence •en boire• avec son
SlDT}J·ulli"'J bien ficelé, semble coller à norre temps.
les djihodistes des cinq continents som les
enfants de ce siècle mondialiste et mondialisé.
La plupart d'entre eu.x ont regardé les mêmes
séries télévi~cs, joué aux mêmes jeux vidéo,
suivi les mG mes guerres sur les chaînes d 'infos en
continu, vécu les mêmes problèmes économiques
et les mômes questions concernant la mutation
globnle vers une mondialisMion unifo rmisant les
quotid iens. Ils sont issus de différents bacltgrounds
cul<urels et mettent leurs compétences au service
du colifot qui attaque les modèles sociétaux occi-
dentaux ou m~me titre que les modèles tradi-
tionnels des sociétés orobes et islamiques. Cene
combinaison des savoirs entre toutes les compo-
santes humaines de l'El fait que la machine de
communication et de propagande djihodiste du
groupe est dt facro des plus redoumbles. On est
loin des djihodistes d'AI-Qaida forcés de com-
muniquer depuis leurs grottes ou leurs déserts.
Sans oublier qu 'b cette époque, les Occidentaux
avaient fait lo différence en termes de communi-
cation. je pense, il titre d 'exemple, à l'Américain
Anwar al-Awloqi, d'AQPA, principal inspirateur
d'un nouvellu mode de communication via
160
La terreur,fiu ou moyen?
Internet avee le magazine en ligne Inspire' , avant
d'être neutralisé par une frappe de drone améri-
cain le 30 septembre W Il - son fils de sei•.e ons
sera tué de la même manière le 1S octobre sui-
vant. Mais aussi à ·Aazam l'Américain•, qui avait
supervisé la production d'As.&hab, le bras média-
tique d' AI-Q;üda, avant d'ttre tué par un drone
américain au Pakistan en 20tS. Aujourd'hui,
Palestiniens, Irakiens, Syriens et Occidentnux
opèrent dans les organes de communication de
l'El à différents niveaux, du théOtre des opéra-
tions jusqu'au virtuel des réseaux sociaux.
Une violence à dessein
destinée à des publies bien définis
Depuis 2006, la production m&liatique de
l'Émt islamique en Irak, ancêtre de l'actuel cali-
fat, avait commencé à se démarquer des produc-
tions classiques à travers la scénorisation des
contenus. Cela grâce aux comp<!tences de cljiha-
distes venus des pays du Golfe ou des Territoires
palestiniens et qui ont rejoint le cljihad en
Irak dès 2003. Sans raconter l'évolution de la
1. J'u.Î été rnoi·mèmc: <:ité d11ns Je numciro du 24 d«embrt:
20 14 uu mëme titre qut: ,Tnmef Corney. dircott\lt du 1"81. et
Ollhric.l Wc:imann, ptoftsSeur i l"univfflil" de Hu'lfu (l~rnCll).
t6 1
 État islamique, le fait aCCI)mpli
communication d'si-Furqan et de ses déclinaisons,
on va se concenrrer sur des producdons reprb
sen ta rives des nouveaux aspecrs de lu violence.
L'une d 'elles met en scène l'extcution d'offi-
ciers uvinte urs et de soldats syrie ns cupturés à
l'aéroport mWtaire de Tabqa. mie a é té diffusée
à ln nti-a<:tobre 2014 sous le tiue. N'e u dé plaise
nux mécréants,., C'était la première mise en
scène de plusieurs égorgements simultnnés. Une
vidéo où l'on • pu identifier Maxime Houchard,
un conveni originaire de Normandie, et d'où est
panie la polémique, ici en France, autour de la
présence d'un auue de nos compatriotes, Mickaêl
Dos Santos. Nous étions quelques-uns A:tffirmer
que ce ne pouvait èrre lui. Un de nos arguments
était en rapport avec le messnge - celui-ci est
généralement contenu dans Pimoge et nor• dans
le commentaire - que souhaitai t vé hicule r l'El
dans cette production d'al-Purqan : représenter
les différcnres nations ou origines présentes
dans les rangs de l'El par un de leurs ressortis-
sants. Il n'y avait donc aucune raison pour que la
France soit representée par plus d'un djihadiste.
Le message le plus visible à l'image resre cehti
d'une vengeance brutale et sanguinaire par une
sorte d'internationale dji.hndiste. l.'El se veut en
effet internationaliste en application des pré·
cepres d'un islam qui transcende races et ori·
gines, d 'où la mise en scène avec des tljihadistes
162
La terrtur,ji'' 011 mJJyen?
de différentes nationalités, réunis sous la ban-
nière du califat. L'autre aspect de cette image
est celui de la menace que représenteraient ces
djihadistes pour leurs pays d'origine. Nous sont
donc présentés des hommes de diverses prove-
nances, tous aguerris et prê ts ô égorger ou qom
de leur groupe. Mais cclo ne s'arrête pas là. A la
fin de la vidéo, le Britannique • Djibadi john •,
qui mène le cérémonial, apparaît te nam la tète
d'un o1age américain. UJ aussi le message est
double : d'une part l'El met les soldats et les
aviateurs du régime syrien au même niveau
qu'un ressortissant occidental (il s'agit de Peter
Kassig, cité p. 131) pour dire que Washington et
Damas a ppartiennent au même camp; d'autre
pan, il marque le début de la bataille de Dabiq,
lieu du tournage, qui, dans un hadith apocalyp-
tique, est présentée comme le dernier combat
entre les années romaines, donc occidentales. el
musulmanes.
En renvoyant dos à dos Occidentaux ct mili-
taires du régime syrien, l'El endosse l'habit du
vengeur aux yeux des musulmans sunnites en
général, mais sunout des populations sunnites
syriennes et irakiennes, qui con.stitucnt soo pre.
rnier vivier populaire. Le but est similaire quand
ses hommes exposent les têtes des officiers et
solduts syriens sur une pince publique de Raqqa.
Une perception qui se renforce de jour en jour vu
163
 État islamique, le fait accompli
les allionces de plus en plus hétéroclites qui sc
nouent en Irak comme en Syrie. Car même si ces
alliances sont porfois ponctuelles et opportunistes,
elles sont présentées par l'El, et donc perçues
comme une cooséqueoce logique au retour du
califat ~t6 por les puissances occidentales et
leurs régimes Vnssi~ux de ]a région, tous prêts
à mettre leurs différends de côté pour le com·
battre. Ln réalité est bien entendu beaucoup plus
complexe, mais lu perception est primordiale
pour ln propat(Ainde djihndiste à tous les niveaux.
Comme l'cxpliqunit Carl von Clauzewitz dans
De la ouerre, il y a lu victoire et la pe rception
d'une victoire; il y a la réalité et la perception de
cerre même réalit.é.
L'El a également diffusé plusieurs vidéos d'exé·
eutions perpétrées por des enfants. Pourquoi des
enfants? Parce qu'il présente IIÎ1lSi au monde une
nouvelle génération de djihadistes, encore plus
déterminés que leurs aînés. Il dit que la relève est
prête, cene •génération qui va conquérir l'A~da·
/mm ou l'Andolousie (l'Espagne( et Rome•, qu'une
soci~té combattante est en formation. Mais en
faisant exécuter ces • espions de puissances enne-
mies• par des enfants, il s'agjt aussi d'humilier
l'ennemi. Là encore le message est dans l'image
et non dans le commentaire. Et quand, à la date
anniversaire de so premil:re attaque du 11 mars,
on voit un proche de Mohammed Merah supervi·
164
La terreur, fln ou m<Jytn ?
ser son demi-fils lors de J'exécution d'un homme
qualifié d'• espion du Mossad •, l'El nous renvoie
à toute l'affaire sans mëme que celle-ci soit men-
tionnée. Et lui redonne roure sn dimension liée
au coollit israélo-palestinien.
Nombreux sont ceux qui pensent que la com-
munication de l'El est destin~e h impressionner
les Occidentaux tour en cherchant h les attirer
dans ses rangs. Pourtant, 86 productions scéno·
risées avec une violence sans précédent visem
d'abord les populations locoles. Ainsi, un pilote
de F16 jordanien, capturé après que son avion
fu t obottu, a été brûlé vif, et enseveli sous les
décombres d'un quartier de Raqqn bombardé par
la coalition à laquelle son pays appartient • en
application de la loi du talion •. Cette mise à mort
spectaculaire fait suite à une sorre do micro~trot·
toir réalisé dans différentes provinces de l'El,
dans lequel il était demandé aux habitants et aux
combattants quelle sentence ils souhaitaient pour
le pilote. Le message est clair : l'El ruppelle
qu'avec peu de moyens il est porvenu à descendre
un Fl6. 0 y voit une intervention divine qui lui
donne un droit de vie et de mort sur le pilote
tombé entre ses mains. De même, des •ll$enrs•
sunnites de Bagdad et de lu coalition ont été tués
tJUi por noyade dans une cage, qui enfermés dans
une voiture, qlÛ pulvérisés par une roquette
RPG·7, qui décapités à I'CXIllosif. Sa manière
165
 État islamit/IIC, lcfa.ir.acœmpU
de • venger les victimes civiles des frappes de la
coalition •. Puis. dans une autre production, des
miliciens chiites sont bnllés vifs, suspendus à
quelques cenrimèrres du sol. U encore il s'agir de
vengeance, les mêmes agissements ayant tté corn·
mis par d'outres miliciens chütes à l'égard de
combattants sunnites.
l..es égorgements d'otages occidentaux, ou japo-
nais, sont certes destinés aux décideurs poli·
tiques. mois ils s'adressent avant tout à l'opinion
publique des pnys démocratiques. U ne opinion
qu i a son mot t\ dire dnrts les urnes er donc sur la
décision d'envoyer des soldatli au soL li fo ur
cependom noter que. pour la propagande de l'El,
une décision interventionniste de l'Occident
comme une d6cision de retrait sont toutes deux
bénéfiques : dons le premier cas les djihadistes
auraient réussi A ottirer les armées occidentales
au sol, une st:rorégie classique; dans le second, la
dissuasion aumir marché.
N'oublions pas ici la violence des semences
de ·droit commun•. comme le voleur qui se voit
couper une moin ou l'homosexuel qui esr jeré
depuis un roit ou l'odulrèrc lapidé. Une violence
au service du nouvel ordre érabli suivant les pré-
ceptes les plus rigoristes de l'islam.
166
La rerreu.r,fin ou m.()ytn?
L'absence de violence également
au service de la propagande
Même si d'autres groupes djihadisres onr déjà
mis en avant les aspectS dogmoriques. civils et
sociémux de leur suucrure, et là je pense uès
précisément à des groupes ennemis de l'El
comme le Hamas palestinien ou le HezboUah
libanais, jamais un tel effon n'a été entrepris, et
de manière si explicite. à desrinorion du public
occidental. L'Ela mis cer aspect de Sll propagnnde
dans ln bouche d'un représenrunt de son ennemi,
john Candie, un journaliste brirnnnique qu'il
détienr en otage. l..a captivité et le stotur de
Candie om évolué sous nos yeux en images.
CcUes-ei l'ont montré vecu d'une combinaison
orange et enfermé, puis en habit civil et condui·
sant une moto de la police islamique dans les rues
de Mossoul Dans une premi~re série de sept
vidéos, Candie a exposé l'idéologie de l'El et
essayé de déconstruire la politique étrangère occi·
dentale, américaine en particulier. Ses arguments
n'étaient pas appuyés sur les diatribes bobirueUes,
ils ne comprenaient aucune r6ftrence religieuse,
aucune violence. Sept épisodes qu.i s'adressaient
ou public occidenœl, li ln ménag~re de moins de
4uorante ans, aux électeurs ... Une seconde série
u mis en scène Candie en civil dans les rues de
Kohnné, d'Alep et de Mossoul. avec le mème ftl
167
 Buu islantiqiU', /t'fair aa:cmpli
conducteur : déconstruire les idées reçues et les
monrog.,. médiatiques dénigrant 1'"1. Le torres·
pondant brit=nique a méme écrit de.<; articles
dons le rnag:>.zine anglophone de l'El, Dabiq.
Les médias ont-ils une responsnbilité
dans Jo. propagation de cette violence ?
Cene question se pose tous les jours, mais est·
elle toujours pertinente? Déjà, il faut redéfinir
•le~ médisa•. On est loin de l'époque de la seule
presse écrite, de la radio ou même du monopole de
l'information par les journaux te1évisés. Combien
sommes-nous aujourd'hui à attendre le journal
de 20 heures pour nous in former? Cette réalité
a été étudiée et intégrée par différents groupes
cijihodistcs. Leurs communicants som les enfants
de notre siècle numérique. Désormais, rares sonr
ceux qui passent par les agences de presse ou
les médias ttaditionnels pour diffuser un commu·
niqué ou une revendication. Un des derniers
exemples en date est celui dejamaat Ab! al.Sunna
ai-Tawhid Wal:)ibad (Boko Haram) avant son
allégeance en bonne er due forme à l'Étal isla·
mique. Ayont suivi les phases de rapprochement
entre les deux groupes de très près. j'ai pu eonsta·
ter, grâce notamment à une source qui n œuvré
à ce rapprochement, que le groupe djihodiste
168
La terreur, fin 014 nJ()Jjtm?
africain a été sommé de répondre à une sorte de
cahier des charges pour que l"allégeance souhaitée
par Aboubokr Chikh.roui soir acceptée par Abou
Bakr al-&gbdadi. Une des •clauses• concernait
l'amélioration et le quadri llage de l'effort média·
tique du groupe pour qu "il concorde avec celui de
l'El. L'acceptation de cene clnust est très visible
dans les productions récentes de Boko Haram et
dans leur mode de diffusion sur les réseaux
sociaux, ourrepsssamle canal habituel de l'AFP.
Par ces pratiques, les groupes djihadisres
contrôlent leur communication et ne sont pas à
la merd des médias main strtam. L'époque où
ben Laden, inspirateur et fondateur à beaucoup
d'égard du djihad moderne. devait passer par
Aljazeera ou n'importe quel autre organe média·
tique pour diffuser sa parole est bel et bien révo·
lue.
Aujourd'hui, que ce soit pour les différentes
branches d'Al-Qaïda, qui ont adopté un mode de
diffusion décentralisé, ou pour l'État islamique)
la communication n'a plus besoin des médias tra·
ditionnels. D'où la rareté des interlocuteurs des
djihadisres dans le monde de la recherche ou du
journalisme. Ce qui ôte toute responsabilité en
termes de propagation du message brut. Une
vidéo de l'El ou d'AI-Qnïda fait des milliers de
fuis le tour du monde avant de faire l'obj et d'un
sujet d'un jouxnal télévisé. En revanche, la
169
 trm islamÙfuc, ltfairaccompli

vérification, l'explication el la décortication du

contenu de 1outes les productions djihadistes
sont au cœur d'un travail journalistique qui a
l'ambition de donner des éléments de compré-
hension objectifs pour qu'en fin de compte le lee·
teur ou l'auditeur sc (;asse sa propre idée du sujet.

CONCLUSION

Le projet de cet État islamique, aussi perturbant

soit~il ,
est révolutionnaire don~ ses e&spirntions,
comme dans la faço n dont il so définit dons noire
monde acruel et contre toul ordre établi. li faut
rappeler que le wahhabisme, pensée dé,•cloppée
par Mohammed ben Abdelwohhob, prédicateur
et théologien du xvur siècle, é1ah lui aussi une
réponse aux mouvements qui on1 tenté de
·réformer l'islam•, il y a plus de rroissièeles bien
a vont de devenir l'inspirateur du cljibod moderne.
Donc une sorte de contre-révolution pour un
retour aux sources de la reli~on pure des ori-
gines. • Libérés même des croyances coutuntières
de nos parents, on veut bâtir notre État, restnu·
rer le califat et rend re à J'islom sn gloire .., me dit
un jour un <ljihadiste frnnçnis imprégné de l'imngi·
naire d'un islam glorieux, libre ct conquérant, loin

171
 État islamique, ft fait accompli
de l'idée d'obscurantisme et de retour au Moyen
Àge que l'on oppose à l'État islamique.
À travers cet ouvrage, j'ai souhaité donner
quelques clefs aux lecteurs. Mais les pistes de
réflexion sont nombreuses, et certaines questions
doivent être soulevées dans le débat public. Si les
djihodistes ne sont pas musulmuns. comme l'ilfl'ir·
ment ocrto.ins, pourquoi chercher les répons.:-s
dons un islam de France, ou en formant des
imams répubticoins? Est-ce que les croisés. qui ont
tué d'outres chrétiens, qui ont ossitgé des villes
chretiennes. failla guel'(e et massacre au nom de
Dieu ttaient chrétiens? Oui. Rept6sentaient·ils
pour autant la communauté chré-tienne tout
entière? Non. Est.œ que les conquistDdors, qui
ont décimé les peuples abori,gènes d'Amérique
lati ne, représentaient le message de pnix et de
pi1rdon chrétien? Pourtant, personne ne s'est
aventuré à dire qu'ils n'étaient pa.s chrétiens.
Alors pourquoi se précipiter pour affirmer que les
djihadistes de l'État isi3D1ique ne sont pas musul·
mans. tout en réclamant aux musulmans de s'en
dédouaner? Et pourquoi ces mêmes musulmans
se pr~tent·ils à œt exercice alors qu'ils ne sont
pas responsables des agissements de quelques-
uns. tout musulman soient·ils?
Et à œux qui accusent les candidats ou djihad
d'ignorer l'i~lam 1 je pose cette question : Est·ce
que tous ceux qui ont rejoint les brig.adcs oommu-
172
Conclusw•
nistes maîtrisaient l'idéologie morxiste·léniniste?
Un homme peut êtte emporté par une idée qui le
d~asse sans la maitriser dans le détail. Les djiha·
distes de l'El eux·mêmes disent que •le djihad
actuel est un djihad de masse•, en opposition au
cylhod d'élite prôné par leu t's prédécesseurs d'Al-
Qu'id". Nier Jo dimension religieuse du phéno·
mène djihadiste, c'est nier l'essence même de ce
qui motive des hommes et des femmes de dilfé·
rentes nationalités et origines Afranchir le pas du
djihad.
Bien sûr que les facteurs sociaux et/ou cultu·
reis jouent un rôle dans cet engagement, mais
n'est-ce pas toujours une combinaison de fac-
teurs qui poussent à des choix pouvant mettre sa
propre vie en péril? Qu'est·ce qui a réuni dans
les rangs de l'El un Normand, un jeune d'une
cité de J'agglomération porisienne, un auu·e de
Nice, uvee un Chilien, un Ouzbek, un Américain
ct un Syrien. si ce n'est 1o foi. une espérance?
Le religieux reste le moteur de l'hlstoire
h.umaine. Même si, en Fronce, beaucoup, de
gauche comme de droite, s'évenuem à nier cette
réalité qui a forgé et forge les sociétés humaines
de par le monde'. George Bush n'a·t·il pas quali-
fié sa guerre d'Irak de croisade? Le patriarche
J. Ure: jea-n Bin1ba.um. Urt Jiftl'ltt ''~"llJJitltX : fa tpdt/ûtt tfM
r{jlhûd•'.tmt, Seuil. it0J6.
173
 tuu islamiq11t, le fair am>mpli
Kirill de Russie n'a-t-il pns béni les avions de
chasse russes tn$agés en Syrie? t.a cellule rran·
çaise de renseigneme nts • Alla t• ne porte-t-elle
pas le nom d1une dées..~ arabe préistamique., un
des cultes rontre lesquels s'est construit l'islam?
A I·Lilt est même une des rares divinités cirées
d•ns le Coran. Même dans un pays laïc, l'humain
demeure habité par Je religieux.
Le djüwd global. qui se dessine et évolue depuis
des décennies sous nos yeux, vise·t·il strictement
le mode de vie occidental tel qu'on nous l'as·
sène désormais des deux cOtés de l'Atlantique?
D'nil.leurs, peut-on affirmer qu'un mode de vie
occidental existe? En quoi résiderait-il'! Une
soci~té capitaliste, consumériste? Défend-on tous
unanimement la même vision de la liberté de la
presse ou même de la démocratie? Est-ce celui du
chanteur des Eagles or Oeoth Metal qui est pour
le port d'armes, vote Trump et penche vers la
piste complodste concernant les attentats de
novembre 20 15? ~.:St-ce celui de Charlie HeiHlo,
a lors que les médias onglo-srucons ont refusé de
diffuser la première une du journal satirique
aprù les attentats de janvier?
Quand les djihadistes frappent les pays ocei·
dentaux ct tuent des civils. ce n'est pas unique-
me~! contre un • mode de vie• qu'ils agissent,
mats aussi en réponse ô des politiques étrangères
récentes, qui s'articulent dans le monde arabo-
174
D.mcltMion
musulman, dans un déeor gravé par des siècles
d'une histoire conflictuelle entre sunnites et
chiites, entre Occident et Orient, entre clans
et e otre tribus, entre oppresseurs et opprimés. À
l'écriture de ces lignes, l'État islamique est actif
sur trois continents, PAsie, l'Afrique et l'Europe:
en Syrie, Irak, Lib3n, Turquie, Arabie Saoudite,
Yémen, Afghanistan, Pakistan. Indonésie, Phi·
lippines. Bangladesh, Égypte, Libye, Algérie,
Tunisie, Nigeria, Cameroun, Tchad, Somalie et
Russie (Cauca..,). Il n aussi agi en Belgique et en
France, avec des atrent.ots perpétrés majoritaire·
ntent par des citoyens européens. Pour des raison.s
• pratiques•, les exécutants sont d'anciens délî n-
quaots, les plus à même de rooduire ce genre
d'anaque. Ce sont eux qui savent commen1 se
procurer des armes, trouver des points de chute
et déjouer la vigilance des autorités. Et aussi loin
qu'aux États-Unis et en Australie, des attaques
ont été menées au nom de l'El. Une réalité iné·
dite qu'il ne s'agit ptas d'excuser, mais qu'il est
indispensable d'a ppréhender, de con naître et de
comprendre à un moment où l'analyse rorion·
nelle, quoique souvent absente, ne suffit plus. Il
s'agit de çomprendre avee sa tête... mais aussi
ovee ses tripes.
 t\NNBXES

Ou...,.,. ben Laden : fondoltur d'AI-QJ'ida. Tué en

2011 au Pakistan f)3T \1 ne force d ïntr:rvention
américaine.
Ayman aJ-Zawahirl : émir d 'AI-Qaïda depuis ln
mort de ben Laden.
Abou Mou.ssab al·ZncJOOul : Ahmad Fadi.l Nazt.al
ai·Khalayleh, fondnteur d'AI·Qaïda en
Mésopo1amie (Irak), une des priJJcipoles compo-
santes de l'EH. Tué en 2006 en lt$.k par une force
d'intcr.•ention américajne.
Abou Bakr al·Baghdodi : émir de I'EJI. puis Elll.,
pui.• calife de l'El.
Nur aJ-Anssi : ancien de la iuerre d'Afghanistan,
émisorure d'Oussama ben Ladcn aux Philippines,
un des théologiens les plus influeuu d'AQPA cl
d'Al-Qaïda Mort frappé por un droue américain à
Al-Mukalla au Yémen en 2015.
Abou Mohammed al·Adna.ni : Syrien de la région
de llenicb ldleb, porte-pnrole de l'EL

111
 État is/amiiJue,le fait accompli
Bachar ai·Assad : président de la Rtpublique arabe
syr~nne. de confession alaouite, une branche du
chiisme.
Nou.rl aJ~Ma.U.ki : attcien Premier ministre irakien,
de confession chiite.
P-rincipaux contacts elrés
Ibn ai·Rafidayn : le fils des deux neuves ll'ëuphrate
et le Tigre) - l'actuel Irak ou la Mésopotamie -
éroilappelé le pays des deux lleu,·es en arabe. nest
un dei principaux personnages irakien.s de la
machine médiatique de I'F.JI, pui• Elll.. puis El.
Toujours vivanL
Omar : Syrien, chef d'une unité rebelle prodle du
front al-:-.i'osra pujs membre du Front al-Nosra. il
aura un rôlo médiatique imporrant et as.surera un
r61e d'occueil pour les djihadisres 6trongers qui
nrrivnicnt en Syrie entre 2012 et 20J4. Toujours
vi vont.
Abou AJj : commandant militaire d'une chambre
conunune rebelle puis dans les rangs du Front al·
Nosro dans la région du Golan • la frontière d'ls·
ra~l. Tu6 dans des oombots conrre l'armte •yriennc
couran1 2014.
Moha nad Gballab : Égyptien et communiquant·
pone-porole en ebef d'AQPA avec les médias.
Dip16m~ en communication et m&tias. Tué à
Al-Muku.lla le 22 avrii201S.
AJ·Chamj : activiste syrien qui a rejoint les rangs de
l'El, ct qui a eu des rtsponsttbilit.és médiatiques
imJ)Ortantes dans Je.~ régions de l'Est syrien uvf.int
178
de quitter l'El pour rejoind"' l'Europe en wn que
rtfugié. TOI\ÎOUTS vivant.
Abdel M~d al-<>utail!l : de nationalité saoudienne,
de son nom de guerre Karin al·Klach ou comp:r·
gnon de La Ka1achnil<ov, Outnîbi étaJt utt des pre·
miers djihadistes de l'Ell b rejoindre la Syrie sous la
bannière du F ront al·Nosnl. Por la suite, il a eu de
grandes respOnsabilités dons la région de Ghouta
dans les faubourgs de Damas. li était une des
figures de proue de l'El. Assassiné par une faction
rebelle en 2015 dans la région de Ghouta..
AI·Fahdaoui : membre du elan Boufahd, il finira par
rejoindre l'El en tant que çombattanL Toujours
viv-.nt.
Aulem. : Kurde syrien. com.mandant d~u.ne unité de
I'EIJL. puis de l'El. TO\Iiours vivant.
Al·Zou.ghbi : c<unmandnm saoudien de l'El.
Toujours vivant
Farü : djihadiste syrien de l'EH, puis activiste sur
l nternet qui animera le s ite ni·Mttnata aJ- Bayd:~ i\
l'origirle de la mtlchine mé.diati(tuc du Front al·
Nosra du même nom. Oisporu.
A crou.ym.es et mots en IJ'Ibe récurrent5
EU : État islamiq\10 en lrok (13 octobre 2006-9 avril
2013)
EDL : Élat islamique en Irak et au Levant (9 avril
2013·29 juin 2014)
ID : État islamique (29juin 2014 à noojou.-.)
AQMJ ; AI-Qaïda au Maghreb is lomique
AQl'A : AI·Qaïda danslotléninsule Arabique
179
 Éta.t i.damiqu"' le fni< aCCQmpli

Le Fron t al-Nosra : Le Front du soutien laux habi·

tarlts du Cltnml, branche syriemte d'Al-Qai'd a.
AI-Qaïda : la base ldu djihad!.
Dawla : État. lislamiquel.
Al-Hayat : l.a vie, branche médiatique multilingue
de l'El.
j azrawi : originaire de la jaûra (La péni11su1e
Arabique!.
Ch ebab: lcojcuncs lmoucljahidinesl. Table
Zakat : t~aumône islamique obligatoire.
Cham Le Levant (Syrie, Liban, jordanie, Israël,
Palestine, Sinaï).
Sahwat : fOrces de l'éveil lsunnite] formées en 2007
en lrak :~v cc uoe aide massive américaine pour Carte................................. ..................................... . 7
contrer les djihadistes, certaines ractiom rebeUes Prtjace ~ Lrt icrn:ur ................................. ............... . 13
syriennes sont qualifiées de Sahwat par les djiha- Jn.rroductùm: Prlludedu djihad ............................ . 17
distes.
1. • Oaeoh • ou Ét.at islamique?............................. 21
2. L'Êt~t islamique : un .. électron libre·
autosuffisant...................................................... 27
Esl·t:t: que l'Arabit &o.~ulittsouticnt 1'61?.............. 28
.-L't>rgnnisati(m ttrtiJtiJte la plus riel•~ au. ml)rufe ~? 33
lA rctlistributù>n .................................................. 36
1.. 'El prqjc.ttt de frapper sa momud~.. ............ ...... .... :J9
Qudlr t.St la 1t4rure dt la rdarfon t11t.tt Al·Qafdrr tt
l'~tat l.sltoni4uc?................................................ 42
3. Le califat : adhésion ou rejet des chms
sunnites? ......................... ................................. 55
E.~Ht' qut: d tS tiat~.'l sunnicts ont l'Out alltgetmce â
l'État ûlAmi.que?.......... ........................... 61

181
 État islamique, le fait accompli 'l'abit

U t1a11 •1-.fMt'. m--« •.ote ua,ni011 '* ttM riJk 13. La terreur. fin ou moyen? ................._.-........ 157
(If lnJit?............................................................... 64
Uw ·~Kif~ en at.-"0-JJt .. dmu Ill profXV14ttdedjibdisle •. 1S8
l. 'armpü da flllrt ClrowuJi-l4t tif~................... 66
• BilrtiUI dt.f rt'larimu publ~JU:S· ..
........................ 67 Unt violnu:t: Q dasn11 dt.Jtùtk .t dd publi.cs biat
dlfi•is .......................................................... 161
4. LA guerre conrre l'El n'a pas commencé avec 1/absrnc:t dt violence /IJilÛ'tJtn t Au strvU:r de la
le& frai>J)Cs dela coalition en septembre 2014 71 prt~pai)IJntlt. .............................................. 167
Lr.IJ!Yrmlrrs 4jiharlistes arrivent Cri surit............... 71 (,,.tf; mldiâs <mt·il.s U'lf rt~I}IJN,fflbiJitl tlant la
L.u uurrrr ~tt·apr(s 1\:i-Jad. pridpille pnr 8i'f/},ldadi 15 propanàtiondtceut viiJlcNu?................................ 168
'J''rol.tt:mnplatl~4jihad familial ..... ..................... 82
5. 1rak : ·I.e retour daw les vilks • .................... 89 Conclu.sio11................................................................ 171
Allnt:Xn .................................................................... l77
6. La ltnltégie militaire...................................... 95 Ptf'11111fiUI(JtS prutdptta:t ...- ..........- ......,..,_............. 177
L< "'ll'h'tk ·l'.,_.,.,..,.iJr;,wb ....... -.......... 98 /"nllCÎptntX aNClOttl titi:l................- ................._,_,, 178
LntJ/fodMIIooa$imstkt'EI ......................•.....•••••• 100 Atr'Oiif§m.tf tt rftOII til Mdt rhvrt11u ........ -............ 179
l..'fl/frruiw d,. Sal'MITa a la pri.srd~ MO'MOJ;I.......... 102
LIApnstMRamadi ..... ........................................ lOS
7. L'F.I est·il en guerre contre les Kurdes? ...... 109
f>ru.x tm?iru paliriqzus tmnsfirmw.licfl t{Ni :fot)IKJSt'fl 11 3
8. Syrie, Jrak : Ja sotunission ou l'exode
pour les chrériens d'Orient ............................. 11 7
9. Les re mmes yézidies réduites en eoclav1110....... 125
10. La dimension apocalyptique de l'El............... 129
Il. • La moitié du cljihad····························-··· 133
·••aMW/.nanf'tt:SMJIUI.t:SiftDU• ............................ 136
.. Cnt.t qMi rtjoipnu kdjihad._ • .......................... 141
.. 811 Occidrnr. mr.u pt"1JStS qwt: œ JUill df:., R~t.ropltru... .. 143
12. Les acriviMes et s upporters du djihad............ 153
L,r ·hu:: • tl;ihadistt: ........... ................................. 154

182