Livre d'Hénoch

écrit pseudépigraphique de l'Ancien

Testament

Livre d'Hénoch
 Titre መጽሐፈ
(gez)

original ሄኖክ
Formats Texte sacré
Apocryphe
de l'Ancien
Testament
( d)

Langue Guèze
Hénoch
Personnages
Grigori
Azazel
Archange
saint
Michel
Gabriel
Le Livre d'Hénoch, aussi appelé 1 Hénoch ou Hénoch éthiopien, est un écrit
pseudépigraphique de l'Ancien Testament attribué à Hénoch, arrière-grand-père de Noé.
Hénoch s'écrit en hébreu ‫חנוך‬.

La généalogie d'Hénoch est donnée dans le texte de la Genèse (chap. V, versets 18 à 29).
Reconnaissances officielles

Le Livre d'Hénoch a été écarté par le

canon juif de la Bible hébraïque. À
l'époque hellénistique, il n'a pas non
plus été inclus dans la Bible dite des
Septante (en grec).
Il était connu en Occident, au moins
indirectement : on retrouve par
exemple son influence dans les
passages consacrés au calendrier
dans les textes hiberno-latins, comme
l’Altus prosator.
L'Église orthodoxe éthiopienne est la
seule à le reconnaître comme
canonique.
Rédaction
La composition des différents livres s'étire sur une période allant d'avant le iiie siècle au
ier siècle avant notre ère[1] : concernant le Livre des Veilleurs, la recherche est partagée entre
le iiie siècle et une datation plus haute encore, au ive siècle, voire au début de ce siècle[2].
Certaines parties du livre ont vraisemblablement été composées en hébreu, d'autres en
araméen[3]. Avant la découverte de fragments du Livre d'Hénoch écrits en araméen parmi les
manuscrits de la mer Morte, R. H. Charles avait déjà identifié que les chapitres 1-5 furent
composés en hébreu, en utilisant la version massorétique du Deutéronome[4] ou en araméen.
Cette double possibilité pousse les chercheurs comme Dillmann à parler d' hébreu-araméen
pour l'original[5].

Publications
L’existence d'un livre éthiopien attribué à Hénoch est connue en Europe à partir du xve siècle.

Dès 1606, certains passages en grec ont été publiés (à partir des fragments conservés par
Georges le Syncelle au ixe siècle).

En 1773, le voyageur écossais James Bruce apporta, d'Éthiopie en Grande-Bretagne, trois

exemplaires de ce livre[6]. Deux manuscrits sont conservées à la bibliothèque bodléienne. Le
troisième est une copie spécifiquement préparée pour Louis XV et qui est aujourd'hui
conservée à la Bibliothèque nationale de France[7].

La première traduction en anglais date de 1821, publiée à Oxford par Richard Laurence. Ce
dernier édita le texte éthiopien en 1838. La première édition du texte éthiopien avec plusieurs
manuscrits (cinq) a été réalisée à Leipzig par August Dillmann en 1851[1].

La version originale en araméen était considérée comme perdue jusqu'à ce que l'on en
retrouve des parties à Qumrân en 1947[8] parmi les manuscrits de la mer Morte.

D'autres fragments ont été publiés :

 Ceux contenus dans des manuscrits
conservés à la bibliothèque vaticane
en 1844.
Ceux issus d'une tombe découverte en
1886 à Akhmîm en Égypte (publiés en
1892).
Certains conservés à la bibliothèque
de l'université du Michigan (publiés en
1937).
Il existe également des fragments en
latin, syriaque et copte.

Contenu
L’Hénoch éthiopien est composé de cinq livres[1], précédés d'une introduction (1-5) aux trois
premiers livres[9] :

Le Livre des Veilleurs[10] (6-36) a été

composé à une époque antérieure à
200 av. J.-C.[1]. Il décrit la rébellion et la
chute des anges déchus, puis
plusieurs voyages visionnaires
d'Hénoch au Ciel et aux Enfers en
compagnie des archanges qui lui font
diverses révélations. Le livre se divise
lui-même en deux parties, L.V.1 (6-11)
et L.V.2 (12-36)[9].
Le Livre des Paraboles (37-71) a été
composé vers 30 av. J.-C.[1]. Il contient
des paraboles et des visions
concernant la fin des temps et le
Jugement dernier. Cette section
contient le livre de l'apocalypse de
Noé.
Le Livre de l'Astronomie (72-82) a été
composé vers la même époque que les
Veilleurs[1]. C'est un traité d'astronomie
et de météorologie.
Le Livre des Songes (83-90) a été
composé vers 160 av. J.-C.[1] C'est un
recueil de songes visionnaires.
L’Épître d'Hénoch (91-108), composé au
ier siècle avant Jésus-Christ [1], dit
aussi Parénèses, contient un ensemble
d'exhortations et d'annonciations.
Cette partie se trouve aussi sous le
nom : Livre de l'exhortation et de la
malédiction. Les trois derniers
chapitres sont considérés comme des
 appendices, le chapitre 105 étant une
conclusion au livre[11].
Suivant Joseph Milik, la deuxième place de l'ouvrage était initialement occupée par un Livre
des Géants[12], ce qui expliquerait le hiatus chronologique que constitue la présence du Livre
des Paraboles, plus récent que les autres[13].

Influences

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L'épître de Jude cite une prophétie que l'auteur attribue à « Hénoch le septième depuis
Adam » :
 Jude 14-15 : « Énoch aussi, le
septième depuis Adam, a prophétisé à
ceux-ci, en disant : Voici, le Seigneur
est venu au milieu de ses saintes
myriades, pour exercer un jugement
contre tous, et pour faire rendre
compte à tous les impies parmi eux de
tous les actes d'impiété qu'ils ont
commis et de toutes les paroles
injurieuses qu'ont proférées contre lui
des pécheurs impies ».
Les versets du 1 Hénoch :

1 Hénoch 60, 8 : « Hénoch le septième

depuis Adam ».
1 Hénoch 1, 9 : « Voici, le Seigneur est
venu avec ses saintes myriades, pour
exercer un jugement contre tous, et
 pour faire rendre compte à tous les
impies parmi eux de tous les actes
d'impiété qu'ils ont commis et de
toutes les paroles injurieuses qu'ont
proférées contre lui des pécheurs
impies ».
Et la source probable de cette section de 1 Hénoch :

Deutéronome 33, 2 : « Et il est sorti du

milieu des saintes myriades. Il leur a
de sa droite envoyé le feu de la loi ».
Jude cite vraisemblablement une tradition orale qui sera elle-même reprise dans le Livre
d'Hénoch.

Citation extraite du Livre des jubilés

concernant Hénoch : « Hénoch était le
premier homme parmi les hommes qui
sont nés sur Terre qui apprit l'écriture
et la connaissance et la sagesse et qui
écrit dans un livre les signes du ciel
selon l'ordre de leurs mois afin que les
hommes connaissent les saisons des
années selon l'ordre de séparation de
leurs mois. Et il était le premier à écrire
un témoignage et qui témoigna aux fils
des hommes parmi les générations de
la Terre, et fit le décompte des
semaines des jubilés et leur fit savoir
les jours des années et plaça en ordre
les mois et décompta des sabbaths
des années ainsi que nous [les] lui
avons fait savoir ».
Développements ultérieurs
(mysticisme et zététique)

John Dee (1527-1608)

Article détaillé : Magie énochienne.

Annexes

Bibliographie

1976 : Le Livre d'Enoch, Paris, Robert

Laffont, (c)1975 / dépôt légal
2e trimestre 1976), dans la collection
« Les portes de l'étrange » (dirigée par
Francis Mazière). Il est divisé en 105
chapitres (au lieu des 107 précisés
dans le paragraphe « Contenu » ) et
n'indique pas la partition en cinq livres
(plus l'introduction).
1978 : (en) Michael A. Knibb, The Ethiopic
Book of Enoch : A New Edition in the
Light of the Aramaic Dead Sea
Fragments, Oxford, Oxford University
Press, 1978
1987 : André Caquot, « Énoch », dans
Marc Philonenko (dir.), Écrits
intertestamentaires, Gallimard,
coll. « Bibliothèque de la Pléiade »,
1987
2008 : Michaël Langlois, Le Premier
Manuscrit du Livre d'Hénoch : étude
épigraphique et philologique des
 fragments araméens de 4Q201 à
Qumrân, Paris, Cerf, 2008, 605 p.
(ISBN 978-2-204-08692-9). Préface d'André
Lemaire (résumé en ligne (http://www.
editionsducerf.fr/html/fiche/fichelivre.
asp?n_liv_cerf=8196) [archive])
2014 : Paolo Sacchi (trad. Luc Leonas),
Les Apocryphes de l'Ancien Testament :
Une introduction, Cerf, 2014

Articles connexes

2 Hénoch ou Livre des secrets d'Hénoch

3 Hénoch ou Livre des Palais

Liste des livres de la Bible

Ange
Vol du feu
Liens externes

Une version en ligne du Livre d'Hénoch,

sur le site areopage (http://archive.wiki
wix.com/cache/display2.php/Henoch.
pdf?url=http%3A%2F%2Fareopage.ne
t%2Fatxtheb%2FHenoch.pdf) .

Notes et références

Notes

Références

1. Sacchi 2014, p. 77.

2. Sacchi 2014, p. 85.
3. E. Isaac « 1 Enoch, a new Translation
and Introduction » in ed. James
Charlesworth The Old Testament
Pseudepigrapha, vol. 1
(ISBN 0-385-09630-5) (1983) p.6.
4. « In 'He comes with ten thousands of
His holy ones the text reproduces the
Massoretic of Deut.33,2 in reading
ATAH = erchetai, wheras the three
Targums, the Syriac and Vulgate read
ATIH, = met'autou. Here the LXX
diverges wholly. The reading ATAH is
recognised as original. The writer of
1-5 therefore used the Hebrew text
and presumably wrote in Hebrew. »
R. H. Charles, Book of Enoch:
Together with a Reprint of the Greek
Fragments, Londres, 1912, page lviii.

5. François Martin, Le Livre d'Hénoch

traduit sur le texte éthiopien, Paris,
Letouzet et Ané, paris, 317 p., p. 58.
 6. Caquot 1987, p. 466.
7. Knibb 1978, p. 1.
8. Qumrân, le Secret des manuscrits de
la mer Morte, BNF, 2010.

9. Sacchi 2014, p. 87.

10. « Veilleur » signifie ici « ange ».
11. François Martin, Le Livre d'Hénoch
traduit sur le texte éthiopien, Paris,
Letouzey et Ané, 1975, 317 p., p. 86-
87.

12. « Géant » signifiant ici « démon ».

13. Sacchi 2014, p. 78.

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