Essai sur lvolution de la notion du genre

La polmique est actuellement, et depuis longtemps, ardente entre ceux qui veulent conserver la notion de genre dans le domaine de la littrature critique et cration ; et ceux qui veulent tout prix de sen dbarrasser soit des critiques qui en annoncent le dclin, ou des crateurs qui en appellent la destruction par tous les moyens que leur permet leur art. De toute faon, lattitude envers la notion de genre change selon les poques, si nous nous contentions du cadre occidental bien sr. Notre rflexion vient en effet montrer cette corrlation entre lattitude envers la notion de genre et lvolution de lesprit humain de faon gnrale, sans ngliger la dimension historique qui rgit cet esprit dit humain. La premire question que nous devons nous poser, quelle exigence a rendu lmergence de la notion de genre si ncessaire ? Dit autrement, qui a pouss lesprit humain rflchir regrouper certain ensemble de textes comme tant appartenant un mme genre, sous une tiquette ? Sans doute, la Potique aristotlicienne est le texte fondateur dans ce domaine. Laissons-nous donc lier lapparition de la notion de genre la pense humaine de ce temps-l. Quelle pense dominaitelle cette poque l, si ce nest la pense du culte o tout devient mythe, o tout peut accder au rang divin ; noublions pas quHomre ntait jamais un simple pote, mais lHomme dexception o se manifestait Dieu en personne. Les hommes ordinaires, pour atteindre la perfection divine, et quils ne pouvaient bien sr jamais atteindre, devaient suivre les pas de lHomme dexception. Et tout pote qui ne pouvait tre la copie exacte du modle divin est un pote dchu. Ainsi, les premiers potes, Homre pour lpope, Eschyle, Sophocle et Euripide en matire de tragdie, ont impos leurs modles o le respect des matres tait quelque chose dinhrent la morale, la pense et limaginaire mme des hommes. Do la dictature quexerait la notion de genre sur les crivains des premiers temps, et son autorit presque absolue. Je suis classique : je suis un homme qui respecte les normes. La morale hypocrite quimposait le terrible Louis XIV aux pauvres franais embrasser au XVIIme sicle. Cest quoi en fait tre honnte qutre soumis sans pouvoir lavouer. Ainsi, les franais du XVIIme sicle, au lieu davouer quils taient soumis la tyrannie de Louis XIV, ils ont prfr dutiliser la tournure : parce que nous sommes des hommes honntes, nous respectons les lois et les normes ; et parmi cette thique hypocrite la soumission aux normes imposes aprs des modles antiques. Autre chance pour que la notion de genre puisse maintenir sa tyrannie sur les pauvres classiques. En plus, pourquoi rompre avec les normes si tout suit lordre de la nature tel quon la hrit de ses aeux : nous les aristocrates au haut, le sale peuple en bas. A nous la tragdie, genre noble ; eux la comdie, genre des mdiocre. Ainsi, les choses passaient tranquillement avant que cette maudite rvolution venait altrer lordre naturel des choses. Moi qui tais le Matre, me voici confondu avec le bas peuple, inconnu mme. Le sublime sest confondu au grotesque, pourquoi respecter encore une norme qui ne les distingue quabstraitement ; alors quen vrit ils ne forment plus quun Tout , ainsi aurait d dire le pauvre Hugo en tat de dsespoir absolu. La notion de genre a commenc par consquent perdre quelque peu de son autorit et de sa rigueur. Mais jusqu ce temps, on na fait que mlanger les genres entre eux pour montrer la vie dans son htrognit. La terre nest ni le paradis ni lenfer, mais un peu de chacun deux.

De quelles normes parlez-vous ? Tant pis toutes les normes. Nous, les crivains militants, qui avons fait de la libert notre desse et notre muse, nous qui avons chass Hitler de notre terre en risquant notre peau ; vous voulez que nous nous inclinions en fin de compte des lois imposes par un vieux os, appel Aristote dans un temps rvolu. Nous nous excusons mais notre seule norme est de se rvolter contre toute norme impose sur nous. Notre nature ne nous permet pas de conformer une norme quelconque. Au revoir notion de genre. Roi dtrn sous la main des surralistes. Pourquoi Aragon avez-vous intitul lun de vos recueils potiques Roman inachev ? Ah ! Comme vous le savez notre criture est avant tout un rve, et dans le rve a se mle, ralit et fiction - Donc ce que jai compris cest que la notion de genre est inadquate mme avec la nature de votre criture - a dans la mesure o la notion de genre existe. Ah ?! Non je ne suis pas un romancier, pas un pote non plus, ni dramaturge. Je suis un crivain tout simplement. Un crivain contemporain qui a des ides sur son temps et quil essaie de traduire en mots. Et pour bien les transmettre mon public, je me servirai de toutes les formes que je connais et qui existent jusqu' prsent pour produire enfin une Grand uvre , un livre qui ne se dfinit que par rapport lui-mme. Vous savez comment est le public moderne, il sennuie vite. Il est devenu trop exigent pour ce qui concerne la rnovation ; sil peut, il changerait sa femme deux fois par jour. Genre ! a veut dire en fait quoi?

Rdig par : Tarik LABRAHMI Master : LGC