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Odjel za francuske i iberoromanske studije Odsjek za francuski jezik i knjievnost Diplomski studij

Albert Camus La peste


Seminar iz kolegija Francuski roman 20. Stoljea

Studentice: Ana Zvrko, Nikolina Vukoa i Paula Skuri

Predmetna nastavnica: dr.sc. Iva ari

Zadar, 10. studenog 2012.

Biographie de l'auteur

Albert Camus, n le 7 novembre 1913 Mondovi en Algrie, et mort le 4 janvier 1960 Villeblevin dans lYonne, est un crivain, dramaturge, essayiste et philosophe franais. Il fut aussi un journaliste militant engag dans la Rsistance et dans les combats moraux de laprs-guerre. Luvre de Camus comprend des pices de thtre, des romans, des nouvelles, des pomes et des essais dans lesquels il dveloppe un humanisme fond sur la prise de conscience de labsurdit de la condition humaine mais aussi sur la rvolte comme rponse labsurde. En 1936, il fonde le Thtre du Travail et crit avec trois amis Rvolte dans les Asturies', une pice qui sera interdite. Il intgre un mouvement de Rsistance Paris durant la Seconde Guerre mondiale, et devient rdacteur en chef du journal Combat la Libration. Il fait ses tudes Alger, et mme sil sinstalle Paris au dbut des annes 1940, les villes algriennes, Oran notamment, rapparaissent dans ses ouvrages ( L'tranger, La Peste ). Passionn de thtre, Camus adapte galement sur scne 'Requiem pour une nonne' de Faulkner. Il obtient le Prix Nobel de littrature en 1957 pour l'ensemble d'une oeuvre qui met en lumire, avec un srieux pntrant les problmes qui se posent de nos jours la conscience des hommes et meurt tragiquement trois ans plus tard, dans un accident de voiture.

Notre civilisation technique vient d'atteindre son plus haut niveau de sauvagerie. Nous aurons choisir, dans un avenir plus ou moins proche, entre le suicide collectif et l'utilisation intelligente de nos conqutes scientifiques.

La peste
L'auteur a crit dans les premires lignes de La Peste :

A premire vue, Oran est, en effet, une ville ordinaire. () La cit elle-mme, on doit lavouer, est laide. () Un lieu neutre (), on sy ennuie.

La Peste de Albert Camus est publi en 1947 et connat un trs grand succs. Cet oeuvre, articule autour des thmes de l'absurde et de la rvolte, est indissociable de ses prises de position publiques concernant le franquisme, le communisme, le drame algrien....

Qu'est-ce que la Peste ? C'est le Mal sous toutes ses formes. Or le Mal est un scandale , une absurdit insupportable. Le Docteur Rieux dit non Dieu ( je refuserai jusqu' la mort une cration o les enfants sont torturs ), et non la souffrance (je ne suis toujours pas habitu voir mourir ).

De cette rvolte il tire une ligne de conduite et une morale : gurir. Qu'importe si ses victoires ne sont que provisoires Ce n'est pas une raison pour cesser de lutter. Quant Tarrou et Rambert qui ne se sentaient pas au dbut concerns par le malheur des pestifrs, ils s'aperoivent qu' on ne peut tre heureux tout seul et que la Peste nous regarde tous. Camus rintroduit donc ici le thme qui lui est cher : celui de la solidarit. Rarement un crivain aura mis en accord sa vie et ses ides comme la fait Camus. Sa philosophie nous invite ne pas tricher . Le narrateur ne prsente pas louvrage proprement comme un rcit, mais il lui confre en ralit le statut de chronique qui, par dfinition, relate objectivement des vnements historiques dans un ordre chronologique. Ainsi, le locuteur sappuiera sur une documentation riche et prcise, Le Journal de J. Tarrou, ce qui donne l'oeuvre une notion authentique. Le narrateur opte en effet pour une focalisation complexe : il est la fois individualis en la personne du docteur Rieux, mais reste anonyme tout au long du rcit: il utilise la 3eme personnage pour eviter le sens autobiographique en la 1e personne. Pendant longtemps, il ne montre pas que le narrateur objectif est en effet un des participants de l'action. Soif docteur Rieux existe autre narrateur, c'est Tarrou. L'un tmoigne de la lutte contre la peste ( l'objectivit du dr. Rieux ), l'autre dcrit la banalit de la vie. Camus sinscrit dans une tradition littraire, en sinspirant notamment de rcits piques provenant de la Guerre du Ploponnse. En outre, la construction mme de luvre nest pas sans rappeler celle de la tragdie classique, dont les cinq actes voquent clairement les cinq tableaux qui parcourent la chronique . Tout y est : ouverture, monte du drame, crise et retombe. L encore, lcrivain, par ce jeu dintertextualit, sefforce de se situer par rapport ses prdcesseurs.

L'analyse du roman en parties

Premire partie La narration commence avec la phrase qui nous dit immdiatement qu'il s'agt d'une cronique dont evenements se situent a Oran en 194... , Le personnage principal c'est le docteur Rieux. L'action ici commence in medias res; c'est le docteur qui dcouvre le cadavre d'un rat sur son palier. Le concierge, monsieur Michel, pense que ce sont des mauvais plaisants qui s'amusent dposer ces cadavres de rats dans son immeuble. A midi, Rieux accompagne la gare son pouse qui, malade, part se soigner dans une ville voisine. Quelques jours plus tard, une agence de presse annonce que plus de six mille rats ont t ramasss le jour mme. Quelques personnes commencent mettre quelques rcriminations contre la municipalit. Puis , soudainement, le nombre de cadavres diminue, le rues retrouvent leur propret, la ville se croit sauve. Monsieur Michel, le concierge de l'immeuble de Rieux, tombe malade . Le docteur Rieux essaye de le soigner. Sa maladie s'aggrave rapidement. Rieux ne peut rien faire pour le sauver. Le concierge succombe un mal violent et mystrieux. Rieux est sollicit par Grand, un employ de la mairie. Il vient d'empcher un certain Cottard de se suicider. Les morts se multiplient. Rieux consulte ses confrres. Le vieux Castel, l'un d'eux, confirme ses soupons : il s'agit bien de la peste. Aprs bien des rticences et des tracasseries administratives, Rieux parvient ce que les autorits prennent conscience de l'pidmie et se dcident "fermer" la ville. Deuxime partie Dans la deuxime partie on se trouve dj en t... La ville s'installe peu peu dans l'isolement. L'enfermement et la peur modifient les comportements collectifs et individuels : " la peste fut notre affaire tous" (Moe se rei da je od toga asa kuga bila stvar svih nas!) , note le narrateur. Les habitants prouvent des difficults communiquer avec leurs parents ou leurs amis qui sont l'extrieur de la ville. Fin juin, Rambert, un journaliste parisien spar de sa compagne , demande en vain l'appui de Rieux pour regagner Paris. Cottard, qui avait, en avril, pour des raisons inconnues tent de se suicider , semble prouver une malsaine satisfaction dans le malheur de ses concitoyens.

Les habitants d'Oran tentent de compenser les difficults de la squestration , en s'abandonnant des plaisirs matriels. Grand , employ de la mairie, se concentre sur l'criture d'un livre dont il rcrit sans cesse la premire phrase. Le pre Paneloux fait du flau l'instrument du chtiment divin et appelle ses fidles mditer sur cette punition adresse des hommes privs de tout esprit de charit. Tarrou, fils d'un procureur et tranger la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l'pidmie . Lui ne croit qu'en l'homme . Il fait preuve d'un courage ordinaire et se met disposition de Rieux pour organiser le service sanitaire. Rambert les rejoint. Troisime partie Selon nous, l'entire troisime partie cest lobservation du narrateur de la situation en gnral ; la tension monte et l'pidmie redouble. Il y a tellement de victimes qu'il faut la hte les jeter dans la fosse commune , comme des animaux. La ville est oblige de rprimer des soulvements et les pillages. Les habitants semblent rsigns . Ils donnent l'impression d'avoir perdu leurs souvenirs et leur espoir . Ils n'ont plus d'illusion et se contentent d'attendre. Quatrime partie Cette partie se droule de septembre dcembre. Dans une grande partie on trouve Tarrou dans le rle du narrateur qui narre de Cottard. Rambert a eu l'opportunit de quitter la ville, mais il renonce partir. Il a dcid de lutter jusqu' la fin aux cts de Rieux et de Tarrou. L'agonie d'un jeune enfant, le fils du juge Othon et les souffrances qu'prouve ce jeune innocent branlent Rieux et troublent les certitudes de l'abb Paneloux. L'abb se retranche dans la solitude de sa foi, et meurt sans avoir sollicit de mdecin, en serrant fivreusement contre lui un crucifix. Tarrou et Rieux, connaissent un moment de communion amicale en prenant un bain d'automne dans la mer. A Nol, Grand tombe malade et on le croit perdu. Mais, il gurit sous l'effet d'un nouveau srum qua invent Castel. Des rats, rapparaissent nouveau, vivants. Cinquime partie Au dbut de cette partie on dcouvre que toute lhistoire jusqu ce moment raconte a t trouve dans certains documents qui appartiennent Tarrou. C'est le mois de janvier et le flau rgresse. Il fait pourtant de dernires victimes : Othon, puis Tarrou qui meurt, serein au domicile de Rieux . Il confie ses carnets au docteur.

Depuis que l'on a annonc la rgression du mal, l'attitude de Cottard a chang. Il est arrt par la police aprs une crise de dmence. Un tlgramme arrive chez Rieux : sa femme est morte. A l'aube d'une belle matine de fvrier, les portes de la ville s'ouvrent enfin . Les habitants, librs savourent mais ils n'oublient pas cette preuve "qui les a confronts l'absurdit de leur existence et la prcarit de la condition humaine." On apprend l'identit du narrateur : C'est Rieux qui a voulu relater ces vnements avec la plus grande objectivit possible. Il sait que le virus de la peste peut revenir un jour et appelle la vigilance.

Une petite analyse de personnages principaux

Le docteur Rieux Ce personnage occupe dans La Peste une place tout fait originale. Dabord, parce quil est assez largement le reflet de lauteur, dans sa recherche pour fonder un nouvel humanisme. Dautre part, cest lui le narrateur de cette chronique imaginaire, bien que celle-ci soit crite la 3e personne, et quil ne dvoile son identit qu la fin. Son aspect physique est tout juste voqu, dans la premire partie ; "Parat trente-cinq ans. Taille moyenne, les paules fortes. Visage presque rectangulaire. Les yeux sombres et droits, mais les mchoires saillantes Il a un peu lair dun paysan sicilien avec sa peau cuite, son poil noir et ses vtements de teintes toujours fonces, mais qui lui vont bien". Il joue le rle dun homme bien fort. Les parties dans lesquelles on peut connatre son me sont peu nombreuses. Peut-tre ce sont les moments quand il parle de deux seules femmes dans sa vie Par exemple quand il quitte sa femme en lui disant "quil lui demandait pardon ; il aurait d veiller sur elle, et il lavait beaucoup nglige." Et aussi plusieurs fois quand il sarrte pour regarder sa mre : "Le beau visage marron fit remonter en lui des annes de tendresse". Mais il refuse de stendre sur ces scnes trop pathtiques qui

pourraient le trahir. II sefforce le plus souvent de rattacher ses sentiments ceux de lensemble de ses concitoyens. Une seule fois, vers la fin de la peste, quand la fatigue semble distendre le masque dimpassibilit quil sest impos, il laisse libre cours son motion profonde en voyant le vieil employ Grand pleurer devant la vitrine du magasin de jouets, plein de nostalgie au souvenir de la femme qui la quitt : "Rieux savait ce que pensait cette minute le vieil homme qui pleurait, et il le pensait comme lui, que ce monde sans amour tait comme un monde mort et quil vient toujours une heure o on se lasse des prisons, du travail et du courage pour rclamer le visage dun tre et le cur merveill de la tendresse". Ses qualits peuvent tre celles dhonntet intellectuelle, de rigueur et dhumanit qui sont propres presque chaque mdecin. Il joue le rle du narrateur aussi, mais que nous allons commenter dans la rubrique de la narration.

Cottard Ce personnage est important dans le rcit puisqu' son dbut, il tente de se suicider, puis il est renferm et enfin, il est amical. Tout au long de la chronique, Cottard fait du commerce illgal. la fin du rcit, il perd la tte, se fait arrter puis tuer par les autorits. On apprend alors que son comportement est justifi par sa peur d'tre arrt. La mort de se dernier prouve Rieux qui est malheureux malgr l'ambiance de fte et de bonheur qui rgne dans la ville grce la rouverture de ses portes. Le personnage qui parle le plus de Cottard est Grand. Il est dcrit comme tant plutt solitaire alors qu'il aurait d tre solidaire. Il est rjoui par l'pidmie de peste comme le montre Aprs tout, on risquait autant avant la peste en traversant un carrefour trs frquent . Il aime la peste, et d'ailleurs, une fois qu'elle est termine, il meurt.

Rambert Rambert est un jeune journaliste parisien. Au dbut du roman, il n'a qu'une ide en tte, s'chapper de cette ville dans laquelle il se sent tranger. Mais mesure qu'avance la

chronique et l'pidmie, il a l'opportunit de partir, et ne la saisie pas. Il change d'avis et souhaite rester Oran, et ce jusqu' la fin de l'pidmie. Il s'y sent attach, il pense retrouver sa fiance Paris aprs l'pidmie. Ce changement d'tat est trs clair dans la phrase J'ai toujours pens que j'tais tranger la ville, mais maintenant que j'ai vu ce que j'ai vu () cette histoire nous concerne tous . Ce personnage est l'un des plus humanis du roman. Il est trs humain , il volue et aspire au bonheur, il exprime son point de vue et son opinion ds qu'il le peut.

Grand Petit employ de mairie qui n'a russi ni dans sa carrire ni dans sa vie sentimentale. Il a de la peine trouver les termes capables d'exprimer exactement ce qu'il veut dire : d'o sa volont d'apprendre le latin pour approfondir le sens des mots, et d'crire un roman qui lui vaudrait d'tre salu chapeau bas, mais pendant lentire roman il essaie de mettre sur pied la premire phrase. En mme temps, c'est un homme qui a de bons sentiments et qui ne craint pas de les manifester. C'est en ce sens qu'il est exemplaire. Il le prouve bien au cours de l'pidmie, o il est un des rares conserver un certain quilibre de vie : il exerce son humble mtier, mais il l'claire par son ambition d'crire; et, quand se crent des quipes sanitaires, il participe bnvolement leur action, en tenant des livres, en faisant des statistiques. Son dvouement lui vaut de contracter la peste. Mais, curieusement, il est un des premiers rescaps, comme si l'auteur voulait le rcompenser de sa bonne volont. Selon nous il pourrait tre lhros de roman.

Les contextes

Le contexte historique
La Peste est un roman paru en 1947, aprs la Seconde Guerre mondiale, symbolisant pour Camus et dautres le mal absolu et labsurde, ainsi a souvent t interprte comme une transposition de lOccupation allemande en France ainsi que de lorganisation de la Rsistance qui sensuivit. Soit dit en passant, lcrivain ne le dmentait pas, et paraissait luimme lgitimer cette vision allgorique : La Peste, dont jai voulu quelle se lise sur plusieurs portes, a cependant comme contenu vident la lutte de la rsistance europenne contre le nazisme. La preuve en est que cet ennemi qui nest pas nomm, tout le monde la reconnu, et dans tous les pays dEurope. [] La Peste, dans un sens, est plus quune chronique de la rsistance.

Nanmoins, La Peste ne sarrte pas une simple dnonciation de la vrit nazie, elle constitue un vritable engagement de lauteur qui se livre une satire bien plus large : Camus entend ainsi critiquer une administration dont laction est inadapte la ralit, une justice inhumaine, une presse aveugle et qui manipule linformation, mais il condamne galement les emportements dune religion fanatique.

Le contexte littraire

Le livre sattaque au pouvoir politique, la presse, la religion tous ceux qui exercent une responsabilit lgard de la population. La Peste ajoute ses multiples portes une utilisation du langage qui entre dans la vise polmique ou satirique du roman, soit travers le rcit, soit par les discours reproduits. Nous pouvons dire que l'existencialisme ici est trs important parce que la peste symbolise l'existance du mal physique et moral. La Peste est une allgorie de la Seconde Guerre mondiale et plus particulirement de la monte des totalitarismes durant cette priode. C'est par ailleurs une image qui s'inscrit dans

la philosophie camusienne de l'absurde. Selon Camus, et beaucoup d'auteurs de cette priode "un peu difficile", le monde ne possde en soi aucun sens, il ne propose aucune solution l'homme, il est pos comme un fait pur et simple. La Peste, dans le roman, tmoigne de cette absurdit, de cette absence de "raison", en s'abattant sur n'importe qui, sans faire aucunes distinctions. Labsurde, omniprsent, revt tout dabord des formes sociales. Ainsi du manque dimagination de lhomme qui refuse finalement de croire ce qui se prsente lui, du systme abstrait tabli dans une socit qui te lhomme ses responsabilits vis--vis de luimme, ou encore de la peste qui confronte lhomme la fragilit de sa condition. Lauteur sefforce de mettre en forme des rponses possibles labsurde par la mise en scne de destins incarnants, chacun, une manire de ragir face labstraction. La rponse labsurde se situe donc dans laction : lhomme doit se battre contre la souffrance humaine, il doit agir. De plus, Camus veut donner un caractre universel son livre. Ainsi, chacun pourra y retrouver quelque chose de ce qu'il a dj vcu, pens ou senti. Malgr labsurde de la mort, Rieux lutte toujours je ne suis toujours pas habitu voir mourir : pessimisme de la raison mais optimisme de la volont est ce qui correspond la philosophie de lexistence de Camus. La Peste symbolise aussi de faon parfaite la contingence de notre existence, puisqu'elle frappe au hasard, sans gard pour la personne. Elle apparat de faon inattendue, il n'existe aucune raison particulire pour que Oran ait t frapp et non une autre ville. Camus a not: Je veux exprimer au moyen de la peste ltouffement dont nous avons tous souffert et latmosphre de menace et dexil dans laquelle nous avons vcu. Je veux du mme coup tendre cette interprtation la notion dexistence en gnral. Quand on parle de ce livre, labsurde sinscrit dans une perspective culturelle car, outre quelle renvoie lhistoire des flaux et quelle soit lie la guerre, la peste est finalement une allgorie, une forme concrte du Mal mtaphysique.

Le paratexte
Le paratexte de La Peste compos de titre du livre, de nom de l'auteur, de la date d'edition qui est juin 1947; Editions Gallimard, 1947 et des illustrations. la dernire page on trouve les informations sur limprimerie du livre : Tirage en France : deux millions et demi dexemplaires. L'auteur a travaill sur ce livre 7 ans. La premire version a t fini en 1943, et aprs, quelques personnages sont disparues et dans la version finale en 1947 il y a de nouveaux personnages. Nous savons que le thme principal est la peste et que c'est le printemps et le mois d'Avril, et que tout ca se passe en 194... Oran. Donc, nous ne savons pas l'anne maisla dcennie. Dans le livre il y a aussi un pigraphe... Quand on parle de l'pigraphe, c' est une courte citation qu'un auteur met en tte d'un livre ou d'un chapitre pour en indiquer l'esprit. L'pigraphe par lequel La Peste commence est crit par Daniel Defoe, crivain anglais, auteur de Robin-Son Cruso, 1719. Il est aussi raisonnable de reprsenter une espce d'emprisonnement par une autre que de reprsenter n'importe quelle chose qui existe rellement par quelque chose qui n'existe pas. Cet pigraphe nous invite porter davantage notre tude sur la dimension symbolique de louvrage. A travers ce texte, Camus nous fait part de ses rflexions. En effet, il incite le lecteur prendre conscience tout en relatant la prise de conscience dun jeune homme.

Sources: 1. http://mwendje.centerblog.net/65-la-peste-albert-camus 2. http://www.devoir-de-philosophie.com/dissertation-peste-1947-lecture-analytique-incipitrealisme-symbolisme-146766.html 3. http://mwendje.centerblog.net/65-la-peste-albert-camus 4. http://www.etudes-litteraires.com/camus-la-peste-etude.php#ixzz2DoPk79dV 5. http://www.reallux.kilu.de/principauxthemespeste.pdf 6. http://www.intellego.fr/soutien-scolaire--/aide-scolaire-francais/la-peste--albertcamus/12182 7. http://www.etudes-litteraires.com/camus-la-peste-etude.php#ixzz2DdoRfwx9 8. http://www.etudes-litteraires.com/camus-la-peste-etude.php#axzz2Dvsurqxg 9. http://direlire-marseille.blogspot.com/2011/02/albert-camus-la-juste-revolte.html

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