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LOBSANG RAMPA LE DICTIONNAIRE DE RAMPA ou LA SAGESSE DES ANCIENS Le Dictionnaire de Rampa (La Sagesse des Anciens) - (1965) le deuxime de deux livres dentranement autonome en mtaphysique. Dans ce livre, Lobsang donne la signification de nombreux termes occultes dans un format comprhensible pour les occidentaux. Il ajoute un supplment sur la respiration, un sur les pierres prcieuses, sur la nourriture et nous explique le danger des exercices irrflchis.

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Mieux vaut allumer une chandelle que maudire lobscurit. Lady Kuei qui ma appris beaucoup de mots en langue de Chat Siamois et qui ma toujours encourag !

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TABLE DES MATIRES TABLE DES MATIRES .......................................... 3 NOTE DE LA TRADUCTRICE ................................... 3 CE QUIL EN EST DE CE LIVRE ............................... 4 DE A Z ............................................................. 5 SUPPLMENT A : LA RESPIRATION .................... 215 SUPPLMENT B : LES PIERRES ......................... 230 SUPPLMENT C : LALIMENTATION .................... 242 SUPPLMENT D : RAISON POUR LAQUELLE VOUS NE DEVRIEZ PAS VOUS ENTRAINER ........................... 257 SERVICE DENTRAIDE POUR LES DITEURS ........ 261 INDEX ............................................................ 264 INDEX INTERACTIF .......................................... 265 NOTE DE LA TRADUCTRICE Le Dictionnaire de Rampa vient complter le livre intitul Vous, pour toujours et, tout comme pour ce dernier, na malheureusement pas t traduit dans son intgralit ; loin de l ! De plus, comme ce second livre se veut un dictionnaire, javoue avoir t choque de dcouvrir des rsums des explications donnes pour chaque mot. Vous trouverez donc, dans cette retraduction complte, INTGRALE, du Dictionnaire de Rampa, non pas des phrases bien tournes, et encore moins des rsums, mais la traduction le plus prs possible du mot employ dans loriginal anglais, par le Dr Rampa. Pour citer ce dernier dans son livre Vous, pour toujours en parlant de celui-ci Le 3/265

Dictionnaire de Rampa : Je considre ce second livre comme essentiel une comprhension complte et plus profitable de celui-ci, le premier des deux. Sur ce, je vous souhaite Bonne Dcouverte ! CE QUIL EN EST DE CE LIVRE Tant de gens aiment les grands mots. Tant de gens embrouillent tout quand ils se lancent dans les Grands Mots. Jaime les petits mots. Cest tellement plus fac ile de dire ce quon veut dire avec des petits mots. Aprs tout, si on lit un livre en anglais, ou en espagnol, on na normalement pas besoin de mots sanskrits, hindoustanis ou chinois. Toutefois, certaines personnes aiment les Grands Mots. Ceci est une honnte tentative de vous donner un Dictionnaire de certains mots, et dentrer ensuite dans les dtails sur leurs significations. Dans certains cas, la signification pourrait bien constituer une monographie. Une monographie ? MONOGRAPHIE ? Quest-ce quune monographie ? Eh bien, cest un court essai sur un seul sujet. Mais poursuivons avec notre petit Dictionnaire puisque cest lui qui nous intresse. Et commenons par la lettre A, car je nen ai pas trouv qui la prcdt ! Le premier mot est donc :

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DE A Z

A ABHINIVESHA : Ceci indique la possessivit limite lamour de la vie sur Terre. Il sagit dun attachement aux choses de la vie et une peur de la mort cause de la perte des biens que cela va entraner. Les avares aiment leur argent et ils craignent la mort parce quelle va les sparer de leur argent. ceux qui souffrent de ce mal, je dirai que personne nest encore parvenu rien emporter, ne ft-ce quun centime, dans la prochaine vie ! ABSTINENCES : Nous devons nous abstenir, nous retenir de faire certaines choses si nous voulons progresser sur la voie de la spiritualit. Nous devons nous retenir ou nous abstenir de nuire autrui ; nous devons nous abstenir de dire des mensonges. Le vol nous devons viter le vol parce quil modifie lquilibre matriel dune autre personne si nous la volons. La sensualit ? Cest une forme impure de la sexualit, et alors que la sexualit pure peut lever une personne, la sensualit peut la ruiner spirituellement aussi bien que financirement ! La cupidit est une chose dont nous ne devons pas nous rendre coupables. LHomme se voit prter de largent ou des talents afin de pouvoir venir en aide aux autres. Si nous sommes avides et refusons daider en cas de rel besoin, nous pouvons alors tre certains que laide nous sera refuse quand nous serons dans le besoin notre tour.

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Si on peut observer les Cinq Abstinences abstention de nuire aux autres, abstention de mensonge, abstention de vol, abstention de sensualit, et abstention davidit, on peut alors tre en paix avec le monde, bien quil ne sensuive pas que le monde soit en paix avec nous. ACHAMANA : Cest un rite pratiqu par ceux de la croyance hindoue. Cest un rite par lequel un croyant se purifie en pensant des choses pures tout en prenant de petites gorges deau quil asperge ensuite autour de lui. certains gards, cest semblable laspersion deau bnite durant une crmonie chrtienne. LHindou, aprs avoir fait cela, peut alors se retirer dans un tat paisible de mditation. ACHARYA : Ce mot sapplique au matre spirituel ou, si vous prfrez, au Gourou. Acharya suit frquemment le nom de tel ou tel matre religieux rvr. ADHARMA : Ceci indique le manque de vertu, le manque de rectitude. Le malheureux Adharma ne pratique probablement aucune des Cinq Abstinences. AGAMA : Une criture Sainte ou, au Tibet, un Tantra. Ce peut tre utilis pour indiquer tout ouvrage qui donne une formation dadoration mystique ou mtaphysique. AGAMI KARMA : Cest le terme exact pour Karma. Il exprime le fait que les actes physiques et mentaux excuts par un individu dans son corps affectent ses incarnations futures. Dans la Bible Chrtienne, il existe une dclaration selon laquelle on rcolte ce quon a sem, ce qui quivaut dire que celui qui sme les 6/265

graines de la mchancet rcoltera la mchancet, mais que celui qui sme les graines du bien et de laide autrui, celui-l sera mille fois pay de retour. Tel est le Karma. AHAMKARA : Lesprit est divis en plusieurs parties. LAhamkara est une sorte de directeur de circulation qui reoit les impressions sensorielles et les tablit en forme de faits que nous connaissons et que nous pouvons voquer volont. AHIMSA : Ce fut la politique suivie par Gandhi, une politique de paix, de non-violence. Cest viter de nuire toute autre crature en pense, en acte ou en parole. Cest, en fait, une autre faon de dire : Fais comme tu voudrais quil te soit fait. AI : Le mot le plus court que lon connaisse pour exprimer un amour gal pour tous, sans discrimination de race, de croyance, de couleur ou de forme. Quand nous sommes capables de vraiment remplir les conditions quimplique le sens du mot Ai, nous navons plus lieu de demeurer plus longtemps sur ce monde, parce que nous sommes trop purs pour rester ici plus longtemps. AJAPA : Cest un Mantra spcial. LOriental croit que le souffle sort avec le son AJ et quil est aspir avec le son SA. Hansa est le son de la respiration humaine. HA : lexpiration ; N : simple conjonction ; SA : linspiration. Nous mettons ce son subconscient quinze fois par minute, ou vingt et un mille six cents fois par vingt-quatre heures. Les animaux ont, eux aussi, leur

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rythme particulier. Le chat met ce son vingt-quatre fois la minute et la tortue, trois fois la minute. Il y a des gens qui considrent que lAjapa Mantra est aussi une sorte de prire inconsciente, ou plutt, une prire sub-consciente, qui signifie : Je suis Cela. AJNA, CHAKRA : Cest la sixime des sept figures gnralement admises des centres de la conscience Yogique. En fait, ces centres sont au nombre de neuf, mais ce serait plonger trop profondment dans la tradition Tibtaine que de les expliquer ici. Le Chakra Ajna, cest le Lotus au niveau du sourcil, un Lotus, dans ce cas-ci, deux ptales seulement. Cest une partie du mcanisme du sixime sens. Il mne la clairvoyance, la vision interne et la connaissance du monde au-del de ce monde. AKASHA : Pour beaucoup de personnes, lAkasha, cest lther, mais la dfinition plus exacte serait ce qui remplit tout lespace entre les mondes, les molcules, et toutes les choses. La matire partir de laquelle tout le reste est form. Il convient de rappeler que cette matire est commune partout dans notre propre systme plantaire, mais il ne sensuit pas du tout que les autres univers aient la mme forme de matire. On peut dire que le corps humain est fait de cellules sanguines, de cellules de chair et, pourtant, dans une partie diffrente, de cellules osseuses. AKASHIQUE : Ceci est habituellement utilis pour dsigner les Archives Akashiques. Il est difficile dexpliquer un monde tridimensionnel ce qui se produit dans un monde plus 8/265

multidimensionnel, mais voici comment on peut considrer la chose : Imaginez que vous tes un camraman qui a toujours exist et existera toujours, et que vous avez une provision illimite de films (et quelquun qui les dveloppe pour vous !). Depuis le commencement des temps, vous avez photographi tout ce qui sest pass partout, tout ce qui est arriv tous et chacun, en tous temps et en tout lieu. Vous continuez toujours photographier les vnements du temps prsent. Cela reprsente les Archives Akashiques ; tout ce qui a eu lieu est imprim sur lther, comme les impulsions lumineuses sont enregistres sur le film cinmatographique, ou comme un enregistrement vocal peut tre enregistr sur une bande magntique. En plus de ceci, cause du monde multidimensionnel dans lequel il est enregistr, les trs fortes probabilits qui affectent chacun sur Terre et hors de la Terre peuvent aussi tre enregistres. Imaginez, par exemple, que vous tes dans une ville. Vous tes dans la rue, une voiture vient vers vous, vous dpasse, et disparat votre vue ; vous ignorez ce qui va lui arriver. Mais supposons, la place, que vous tes en lair dans un ballon et que vous tes en mesure de regarder en bas et voir ainsi la route sur des kilomtres de long. Vous pourrez voir la voiture foncer, et vous pourrez voir peut-tre un obstacle sur la route que la voiture ne pourra viter. Ainsi vous verrez le malheur qui va arriver ce conducteur avant que lui-mme nen soit conscient. On peut aussi prendre lexemple dun horaire : les horaires sont publis indiquant les probabilits quun train ou un bus, un bateau ou un 9/265

avion, partira une certaine heure dun certain endroit, et selon lhoraire, qui est simplement un rapport de probabilits, arrivera un certain endroit une certaine heure. Dans presque tous les cas, lhoraire est respect. En ce qui concerne les Archives Akashiques, il convient de souligner que si vous pouviez vous rendre instantanment sur une plante trs loigne et que vous ayez un instrument trs spcial, la lumire qui vous arriverait de la Terre (la lumire a une vitesse, rappelez-vous) pourrait vous montrer ce qui se passait sur Terre il y a cent, mille, ou dix mille ans. Avec votre instrument spcial vous seriez capable de voir la Terre telle quelle tait il y a mille ans. Le Document Akashique va au-del de cela parce quil montre les fortes probabilits de ce qui va se passer. Les probabilits concernant une nation sont beaucoup plus fortes, sont beaucoup plus certaines, que celles qui concernent les individus, et ceux qui sont spcialement forms peuvent entrer dans ltat astral et peuvent consulter le Document Akashique pour voir ce qui sest pass, ce qui se passe actuellement dans nimporte quelle partie du monde, et ce que sont les extrmement fortes probabilits pour lavenir. Cest quelque chose, en fait, comme de se rendre dans une salle de cinma dactualits et dassister un film. Si vous savez daprs le programme quel film est en cours de projection un certain moment, vous pouvez entrer et ne visionner que cela. ME : Un mot trs mal compris. Cest notre go, notre Sur-Moi, notre marionnettiste, le Moi rel. Cet esprit

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qui utilise notre corps de chair dans le but dapprendre sur Terre les choses qui ne peuvent pas tre apprises dans le monde de lesprit. AMOUR : Comme le sexe, cest un mot trs mal compris. Sexe et amour, amour et sexe, on les confond, on les mlange. Ils sont malmens et mal interprts par les gens daujourdhui. Lamour, en fait, cest lharmonie entre deux personnes, ou entre deux cratures de toutes espces. Cela ne signifie pas quelles soient sexuellement intresses ; cela signifie que chacune vibre sur une frquence qui est totalement compatible avec la frquence de la personne aime. Lamour est dsintress. Une personne fera par amour des choses quelle ne ferait pour aucune somme dargent. Cest, bien sr, terriblement peu romantique, mais si les gens vibrent sur la mauvaise frquence, cela provoque de laversion, de lapprhension, ou mme une vritable peur physique. Mais si une personne pouvait vibrer de quelques oscillations de plus par seconde, ou plutt, si une personne pouvait agiter ses molcules pour aller un peu plus vite, elle verrait disparatre le dsaccord et lharmonie prendre place lamour prendre place. ANAHATA, CHAKRA : Le symbole de ce Chakra est La Roue ou Le Lotus. Dans la symbolique orientale, il sagit dune Roue stylise qui est aussi un Lotus stylis. Au Tibet cest seulement le Lotus. Cest un Chakra au niveau du coeur. Il a douze ptales dune couleur dore. Quand on peut voir laura on peut 11/265

observer que parfois le dor est teint de rouge, dautres fois il sera ray ou mouchet dun bleu fonc montrant les diffrentes humeurs, et les diffrentes tapes dvolution de la personne. En dessous de ce centre de Anahata se trouve une autre manifestation du Lotus, lune avec un arrangement de huit ptales qui remuent et ondulent lgrement lorsquon se trouve en tat de mditation, qui remuent et ondulent comme lanmone de mer que lon peut voir dans un aquarium. Quand on peut voir laura, on peut voir les rayons de lumire qui la font ressembler un Lotus en Fleur ou une Roue, selon quon a limagination tourne vers la mcanique ou lhorticulture. Le Chakra Anahata est le quatrime des sept centres de conscience Yogique communment admis. En ralit, ainsi que nous lavons dit prcdemment, il y en a plus de sept. ANAHATA SHABDA : Cest un son qui, en ralit, nest pas un son peru. Cest plutt une impression de son qui est souvent entendu au cours dune mditation quand on a atteint un certain stade. Le son, bien sr, est celui du Mantra Om. ANANDA : Joie pure. Joie et plaisir sans mlange de concepts matriels. Ananda indique la flicit et le bonheur que lon prouve quand on peut sortir de son corps consciemment et avoir connaissance du ravissement absolu dtre libr, mme pour peu de temps, de la gaine dargile froide et dsole quest le corps humain sur Terre.

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ANATMA : Ou, pour lui donner un autre nom, Ceci est le Monde de lIllusion. Sur ce monde, cette Terre, nous pensons que seules les choses matrielles comptent. Les gens fouillent dans la boue pour de largent, et en accumulent des masses (certains dentre eux !). Personne na jamais pu emporter un seul centime dans la prochaine vie, mais les gens continuent de courir aprs les choses matrielles que nous laissons quand nous quittons ce monde. ANGAS : Une indication de choses auxquelles on doit obir afin de progresser dans le Yoga spirituel plutt que le Yoga physique. On doit progresser et observer correctement la mditation, le contrle de la respiration, la mditation avance et la contemplation. On doit aussi se souvenir particulirement de la Rgle dOr qui dit : Fais comme tu voudrais quil te soit fait. ANNAMAYAKOSHA : Ce grand mot signifie seulement lenveloppe physique ou le corps qui enferme lesprit. Lorsquon revient dun voyage conscient dans lastral et que lon rintgre son corps, on ne se sert mme pas de ce mot pour exprimer la sensation dplaisante de froid et de gluant que lon prouve en sinsrant de nouveau dans son corps physique ; on utilise un mot bien pire. Mais Annamayakosha est le mot technique. ANTAHKARANA : La philosophie Orientale, philosophie Vdanta, utilise ce mot lorsquil se rapporte lesprit dans son rle de contrle dun corps physique. APANA : Certains mots du lointain Extrme-Orient sont remarquablement explicites dans leurs significations. Le 13/265

Sanscrit nest pas limit par les conventions de nombreuses langues Occidentales. Nous ne pouvons pas toujours utiliser prcisment les mmes significations, aussi nous attribuerons simplement Apana le sens de tout ce qui a rapport avec lexcrtion, les diffrents orifices, les processus, etc. Dans laura, de faon assez approprie, Apana apparat dune couleur rouge fonc, ou brun rougetre, qui tourbillonne et se tord pour se rpandre ensuite comme un bassin renfl. APARIGRAHA : Cest la cinquime des Abstinences. Elle indique quen toutes choses il faut prendre la Voie du Milieu, ntre ni trop bon ni trop mauvais, viter les extrmes et tre quilibr. ARHAT : Cest celui qui est parvenu une comprhension parfaite de ce qui est au-del de la vie. Arhat indique quil sest dbarrass de lide que : 1. Le corps est important. 2. Lincertitude sur la Voie correcte suivre. 3. Dpendance lgard des rgles rigides. 4. Les attirances provenant dune mmoire imparfaite dune vie passe. 5. Les aversions provenant dune mmoire imparfaite dune vie passe. ASANA : Cest une posture, une position assise, adopte lorsquon se prpare mditer. Les Grands Matres nont jamais tabli de rgles fixes sur la faon dont on devrait sasseoir ; ils ont simplement dclar que lon devait tre confortable et 14/265

laise, mais depuis ce temps-l diverses personnes qui nont rien de Grands Matres ont essay de faire sensation, essay daugmenter leur propre statut autopromotionn en ordonnant leurs tudiants Yogiques de se livrer toutes sortes de contorsions ridicules et fantastiques. La seule chose que vous avez faire pour mditer est de vous asseoir confortablement, et vous tes alors certainement dans la bonne position. Cela na aucune importance que vous soyez assis les jambes croises, tendues ou pendantes, pourvu que vous soyez laise, cest tout ce qui est ncessaire dans la posture. ASAT : Toutes ces choses qui sont irrelles ou illusoires. Ce monde est le Monde de lIllusion, le monde de lirralit. Le Monde de lEsprit est le monde rel. Le contraire de Asat est Sat, cest--dire ces choses qui sont relles. ASHRAMA : Lendroit o vivent le Matre et ses lves. On emploie souvent ce mot pour dsigner un ermitage, mais il sert aussi indiquer les quatre principales tapes dans lesquelles la vie sur Terre est divise. Ces tapes sont : 1. Ltudiant clibataire. 2. Une personne marie qui donc nest pas clibataire. La personne nest pas ncessairement un tudiant. 3. Retraite et contemplation. 4. La vie monastique, et monastique, il serait peuttre bon de le rappeler, indique une vie solitaire.

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ASMITA : La vanit, lgosme, lorgueil gonfl de lhumain non volu. mesure quune personne volue, Asmita disparat. ASTEYA : Un nom pour la troisime des Abstinences. La troisime des Abstinences nous exhorte ne pas voler, et quand on est prvenu de ne pas voler, cela signifie que lon ne doit pas voler en pense ni en action, ni non plus convoiter la proprit dune autre personne. ASTRAL : Cest le terme qui est gnralement utilis pour indiquer lendroit ou la condition que lon atteint quand on est hors de son corps. Cest un endroit o lon peut rencontrer les amis qui se sont teints aprs avoir quitt leur corps dans ce quon appelle la mort, et qui attendent de faire des plans afin de pouvoir se rincarner. Le monde astral peut tre considr comme correspondant peu prs au Paradis Chrtien, un lieu intermdiaire, un lieu de rencontre, mais pas lultime Paradis. LASTRAL, VOYAGE DANS : Quand une personne stend pour se reposer, le mcanisme physique du corps se tranquillise. Les fonctions physiques ralentissent, mais la forme astrale, ou lme, ou lgo, ou lAtman, ne se repose pas dans le corps, mais quitte le corps pour le plan astral. On peut faire la comparaison suivante : au moment de se mettre au lit, on te ses vtements, on les met de ct. De la mme faon, le corps astral met de ct le corps de chair comme nous le faisons dun vtement.

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Il est noter quil existe diffrents plans, ou niveaux, dans le monde astral. On peut faire le voyage astral et voyager de son pays dorigine ou son pays de rsidence vers diffrentes parties du monde physique ; on peut aller de lAngleterre lAustralie, ou dAustralie en Chine, ou nimporte o ailleurs. Cela dpend de ce que lon a faire, comment on utilise son temps astral. Une personne qui est trs volue et en est peut-tre sa dernire vie sur Terre est trs occupe dans lastral, et plus la personne est volue, plus loin elle voyage dans lastral. Le voyage astral est facile pourvu que lon pratique. Cela demande seulement de la pratique, ou peut-tre devrait-on dire, de la pratique et de la patience. Tous les animaux peuvent le faire, comme tous les animaux sont capables de clairvoyance et de tlpathie. Il convient galement de mentionner ici que le Paradis du monde astral peut, dans certains cas, tre le purgatoire pour ceux qui se sont mal conduits sur la Terre ! Les gens se rencontrent dans lastral et planifient ce quils vont faire dans le physique. Malheureusement, beaucoup de gens oublient leurs merveilleuses intentions et ne font que ce qui leur plat. Il est recommand de pratiquer le voyage astral parce que cest la sensation la plus prodigieusement merveilleuse que lon puisse imaginer que de slever au bout de sa Corde dArgent, et davoir les villes de la Terre sous son regard, et mme peut-tre de slancer dans lespace et voir dautres mondes. Ou si lon dserte compltement le monde physique, on peut aller dans les mondes mtaphysiques, et voir et parler avec des amis qui y sont dj. 17/265

ATMA : Certains lappellent Atman. La philosophie vdantique considre lAtma ou Atman comme lesprit primordial, le Sur-Moi, lgo, ou lme. AU-DEL : Ceci se rfre au Grand Au-del. Cest cet tat de lexistence au-del du physique dans lequel nous nous trouvons, cest la rfrence la vie au-del de la Valle de la Mort. travers les ges, et partout dans le monde, les gens ont spcul sur la nature de LAu-del. Il est regrettable que les soi-disant savants veuillent tout peser, tout tester, et tout prouver, parce que cela limite leur capacit percevoir ce qui est vident. Quand une personne est prte recevoir la vrit, la vrit vient alors elle, et elle connat la vrit de cette vrit qui ne demande aucune preuve, tandis que ce qui nest pas ne peut pas tre prouv. AURA : Tout comme un aimant possde des lignes de force, le corps aussi en possde, mais ces lignes de force sont de diffrentes couleurs, couvrant une plus large gamme de couleurs que la vue humaine ne pourrait jamais voir sans laide des aptitudes de clairvoyance. Les couleurs auriques se dploient partir des centres les plus importants du corps, et sunissent pour former une masse tourbillonnante en forme doeuf dont le gros bout se trouve au sommet. Une bonne aura peut stendre jusqu peut-tre un mtre quatre-vingts (6 pieds) de son possesseur. En observant les couleurs de laura un clairvoyant expriment est en mesure de dtecter une maladie ses dbuts. Plus tard il y aura des instruments pour 18/265

voir laura en couleur (de sorte que le non-clairvoyant aussi puisse la voir) et en appliquant un signal htrodyne appropri, les nuances dfectueuses de laura seront guries. Laura ne doit pas tre confondue avec lthrique, que nous verrons la lettre E. AVASTHAS : Un mot descriptif des trois tats de conscience qui sont : 1. Ltat de veille, au cours duquel on se trouve dans le corps, plus ou moins conscient des choses qui se passent autour de soi. 2. Le monde du rve, dans lequel les fantaisies de lesprit deviennent entremles avec les ralits vcues au cours dun voyage astral, mme partiel. 3. Le sommeil profond du corps, pendant lequel on ne rve pas, mais o lon est capable de voyager dans lastral. AVATAR ou AVATARA : Cest une personne trs rare de nos jours. Il sagit dune personne qui na pas de Karma, une personne qui nest pas ncessairement humaine, mais qui adopte la forme humaine pour venir en aide aux humains. On a observ que lAvatar (mle), ou Avatara (femelle), est toujours plus grand que lhumain. Dans la Bible Chrtienne, on parle danges descendus jusquau plus profond des enfers de la Terre pour porter assistance lhumanit souffrante. Les Avatars apparaissent lorsque le monde est en danger, ou lorsque lhumanit en tant quespce est en 19/265

danger. Vous pouvez ne pas reconnatre les Avatars parce quils subissent souvent de grandes souffrances. Ils sont purs, et moins dendosser certaines souffrances, ils ne peuvent rester sur Terre. Vous pouvez les comparer un plongeur sous-marin qui doit se charger de plomb pour tre capable de senfoncer dans les profondeurs de la mer sombre et mystrieuse. moins dtre vous-mme trs pur, vous ne reconnatrez pas les Avatars, parce que lAvatar ne fait pas la publicit de son tat la radio ou la tlvision. Il ne vient pas vous dire non plus que si vous achetez tous les mois tel ou tel magazine, vous serez srs dentrer dans les plus hautes sphres du Royaume des Cieux ! AVESHA : Cette condition intressante signifie entrer dans le corps dun autre. De temps en temps un Avatar aura besoin de prendre possession du corps dun autre afin daccomplir une tche spciale, mais une telle possession ne peut avoir lieu quavec le consentement du premier occupant du corps. Aprs environ sept ans, jamais plus, lAvatar a tout chang dans le corps, chaque cellule, chaque molcule, et ainsi le corps devient vritablement le sien. Deux points dintrt certaines personnes demandent : Eh bien, comment une molcule peut-elle changer de place ? La rponse est, bien sr, que mme dans lhumble procd de la galvanoplastie, les molcules sont envoyes dune lectrode une autre lectrode dun bain de placage. Ainsi, mme un mtal de base peut se voir enrob dor pur.

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Le second point souvent un Avatar prendra possession dun corps dj adulte. Cest parce que lAvatar ne doit pas perdre de temps natre et passer par toutes les pnibles tapes de lenfance. AVIDYA : Cest une forme dignorance. Cest lerreur qui consiste considrer la vie sur Terre comme la seule forme de vie qui compte. La vie sur Terre est simplement la vie dans une salle de classe ; la vie audel est celle qui compte. Sur dautres plantes, dans dautres univers, il existe des entits dont certaines ne sont pas aussi intelligentes que les humains, et dautres incroyablement plus intelligentes que les humains. Elles peuvent ne pas suivre le modle humain pour la forme du corps, mais nen sont pas moins des tres dous de sensations. B BHAGAVAD GITA : Ceci est un des grands Textes Sacrs de lInde dans lequel un Matre rellement clair enseigne ce qui ne doit pas tre modifi. Les dix-huit chapitres de ce livre traitent chacun dun aspect de la vie humaine et montrent comment, en utilisant la fois les capacits physiques, motionnelles, mentales, thiques et spirituelles de son go, on peut parvenir lharmonie vritable du corps et de lesprit. Ce livre enseigne que lHomme navance sur la voie de la Divinit que grce la vritable harmonie, et 21/265

obtient ainsi la libration de la roue de la naissance, la croissance, la mort et la renaissance. Le sens rel des mots est Bhaga, le Soleil. Vad signifie Divin. Gita signifie le Chant. BHAGAVAN : Un terme indicatif du Dieu personnel de quelquun. Le Dieu que nous adorons quel que soit le nom que nous lui donnons. Dans diffrentes parties du monde, des noms diffrents sont employs pour le mme Dieu. Cest le Dieu aux six attributs, qui sont : 1. 2. 3. 4. 5. 6. Pouvoir et domination. Puissance. Gloire. Splendeur. Sagesse. Renonciation.

BHAJAN : Une forme dadoration de son Dieu par le chant. Bhajan ne se rfre pas tant la prire parle, mais plus spcifiquement au chant. On peut chanter des prires, et ce serait cela Bhajan. Un exemple pris dans la religion chrtienne est le chant des Psaumes. BHAKTA : Celui qui adore Dieu, un disciple de Dieu. Encore une fois, il faut souligner que ce peut tre nimporte quel Dieu. Le terme ne sapplique pas telle croyance ou conviction particulire. Cest un terme gnrique.

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BHAKTI : Un acte de dvotion son Dieu. Lacte de sidentifier comme lenfant de Dieu, comme un sujet de Dieu, et dadmettre que lon est soumis et obissant Dieu. BHAVA : Cest tre, sentir, exister, smouvoir. Chez les tres humains il y a trois tapes de Bhavas : 1. Le pashu-bhava est le groupe le plus bas. Il concerne les gens qui ne vivent que pour eux-mmes et pour leurs plaisirs gostes. Ils pensent mal et agissent mal envers autrui. Ils nont aucun intrt sauf pour leur propre avantage social ou financier, et naident jamais personne de quelque faon que ce soit. Ce sont les gens au stade le plus bas de lvolution. 2. Le vira-bhava est le groupe du milieu. Ceux qui en font partie ont de lambition et dsirent progresser. Ils sont forts et ont souvent beaucoup dnergie. Malheureusement, ils sont gostes et dominateurs quand ils pensent que quelquun pourrait obtenir plus queux. Ils veulent tre du type Bonnes mes, non pas pour le plaisir daider les autres, mais pour tre tenus pour de grandes et saintes personnes toujours prtes secourir ceux dans le besoin. En fait, cest un trs mauvais calcul que davoir quoi que ce soit faire avec des bonnes mes, parce que ce sont des personnes gostes, gocentriques, qui ont un long, long chemin parcourir. 3. Ce groupe, le divya-bhava, est dune bien meilleure catgorie, avec des gens en accord qui sont prvenants, altruistes, et vraiment intresss aider les autres gnreusement. Ils se donnent beaucoup de

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mal pour aider ceux qui demandent de laide et ne le font pas pour un gain personnel. Fort malheureusement, ce groupe est des plus minoritaires en ce moment. BODHA : Cette connaissance qui peut tre transmise lautre personne qui lon enseigne. On la nomme aussi sagesse ou comprhension. On peut instruire quelquun avec laide dun livre et une certaine quantit de savoir sera absorbe la faon dun perroquet, mais la vritable connaissance vient en dteignant du professeur sur llve. Cest la connaissance acquise en copiant le professeur. BODHI : Un mot bouddhique qui indique que lon a une claire apprciation de la nature de ce qui est au-del de cette vie. Cest la connaissance parfaite, cest la comprhension parfaite de ce que nous, dans la chair, sommes de simples produits de limagination de lgo, forms dans le but dacqurir de lexprience. BOUDDHA : Ce nest pas un Dieu, cest une personne qui a complt avec succs les vies dun cycle dexistence, et par son succs surmonter le Karma est maintenant prte passer un autre plan dexistence. Un Bouddha est une personne qui est libre des liens de la chair. Celui qui est souvent dnomm Le Bouddha tait en fait Siddhartha Gautama. Ctait un Prince qui vivait en Inde il y a quelque deux mille cinq cents ans ; il avait renonc toutes les possessions matrielles afin de trouver lillumination. Il trouva le Nirvana, qui ne signifie pas, comme il est 24/265

habituellement traduit, le nant. Nous traiterons du Nirvana la lettre N. Chacun de nous doit sefforcer de parvenir la Bouddhit qui est un tat dtre, un tat exalt de ltre. Ce nest pas un Dieu. Les Occidentaux sont souvent dconcerts par lexpression Les Mille Bouddhas. Ils pensent quil y a au moins mille Dieux, ce qui, videmment, est trop fantastique pour ne pas tre ridicule ! La Bouddhit est un tat dtre. On peut parvenir la Bouddhit, quelle que soit notre condition dans la vie. Le Prince et le collecteur dordures peuvent tre galement purs et saints. Ici-bas sur cette Terre nous sommes comme des acteurs sur une scne et nous endossons la robe ou le statut qui nous sera du plus grand secours pour apprendre ce que nous avons apprendre. Les Mille Bouddhas, donc, est simplement une indication que lon peut atteindre la Bouddhit de mille et une faons diffrentes. Pourquoi mille ? Eh bien, pensez au petit garon qui dit : Mon pre ? Ah ! Il en a des millions ! Le millier, ainsi, nest quune simple figure de rhtorique. Bouddha est un symbole et non limage taille dun Dieu. Les statues du Bouddha ne sont que des rappels de ce que nous pouvons tre si nous le voulons, et si nous y travaillons. BOUDDHI : Un mot signifiant la sagesse, et nous devons toujours garder prsent lesprit la notion que la sagesse et la connaissance sont deux choses tout fait diffrentes. La sagesse vient avec lexprience ; la connaissance peut tre obtenue sans la sagesse pour

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appliquer cette connaissance que nous avons acquise. Nous devons atteindre Bouddhi, qui est la sagesse, avant de pouvoir passer la Bouddhit, qui est la sagesse et la connaissance. BOUDDHISME : Les gens se rfrent frquemment au Bouddhisme comme une religion. En fait, il serait beaucoup plus exact de dire que cest un Mode de Vie, un code de vie, une manire de passer notre temps sur Terre de faon ne blesser personne et faire avancer notre propre progrs spirituel aussi rapidement que possible avec un minimum deffort. Voici diffrentes choses que lon doit faire et diffrentes choses que lon ne doit pas faire. Les Bouddhistes sy rfrent en tant que Les Quatre Nobles Vrits : 1. Il y a la souffrance et il y a une cause cette souffrance. La souffrance peut tre surmonte et alors il y a un chemin vers la paix. 2. Nirvana. La pense et la matire sont dans un tat de changement constant. La pense amne lesprit senliser, comme sil tait coinc dans largile. Retirons la pense et alors on atteint le Nirvana et on se libre ainsi de la souffrance et du cycle de la renaissance continuelle : vivre, mourir et renatre. 3. LOctuple Voie, qui signifie : Vues correctes. Aspirations correctes. Paroles correctes. Conduite correcte. Mthodes de subsistance correctes.

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Effort correct. Penses correctes. Contemplation correcte. Comme dans la plupart des religions, ou modes de vie, il existe diffrentes branches. Tout comme la Religion Chrtienne a une horde de branches diffrentes des Frres de Plymouth la Foi Catholique Romaine lcole Bouddhiste est divise en deux branches : LHinayana, ce qui signifie la Voie troite, et la Mahayana, ce qui signifie la Grande Voie. La premire est plutt austre, avec des vues troites ; elle se rapporte la ralisation de la saintet personnelle par lisolement et lasctisme. Cest en effet un mode de vie rigoureux. La seconde, Mahayana, prfre suivre les prceptes de Gautama Bouddha en tant quincarnation divine. On pourrait dire que lune demande quune personne progresse par ses propres efforts, tandis que lautre dit que vous ne pouvez travailler et progresser quen suivant prcisment et sans en dvier, lexemple dun autre. BRAHMA : Un Dieu hindou frquemment reprsent avec quatre bras et quatre visages et tenant divers symboles religieux. Mais il existe un autre Brahma. Brahma il sagit dun tat. Il indique que tout est un stade o le changement est accompli par la pense de tous les esprits incarns, esprits qui faonnent le prsent et le futur, et il signifie stendre, tout comme lexprience de toutes les cratures vivantes stend continuellement.

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BRAHMACHARI : Celui qui a prononc les premiers voeux monastiques. Ou cela peut aussi tre une personne spirituelle qui est consacre lobservance et aux pratiques dune forme de religion, mais qui na encore prononc aucuns voeux monastiques particuliers. BRAHMACHARYA : Cest la quatrime des Abstinences. Les choses enjointes quelquun par ceci sont la puret de pense, la puret en paroles et en actes, une initiation au cours de laquelle sont prononcs des voeux, une tape de clibat afin de pouvoir acqurir lexprience ncessaire du voyage astral. Il faut noter que la dernire tape a quatre phases distinctes ; la premire est celle dans laquelle un individu est dirig par un Matre. BRAHMALOKA : Cest ce plan dexistence o vont ceux qui ont russi dans la vie sur Terre afin dtre en mesure de communier avec les autres dans le plan dexistence suivant. Cest une tape o lon vit dans la communication divine, tout en rflchissant et se prparant pour de nouvelles expriences. Cest, en fait, une tape o lon consulte les Archives Akashiques dans la Salle des Souvenirs pour y voir ce quon a accompli pendant sa dernire vie sur Terre, et ce qui a t laiss inachev. Cest ici que lon est en mesure de discuter avec ceux de grande exprience, de sorte que lon peut planifier sa prochaine incarnation pour remdier aux dfauts de la prcdente et faire un pas de plus pour surmonter son Karma.

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BRAHMA-SUTRAS : Tous ces mots viennent de lInde et les Brahma-Sutras sont des aphorismes trs clbres qui noncent les principaux Enseignements des Upanishads. Nous traiterons des Upanishads ultrieurement, sous la lettre U et sous la lettre V. Cest un triste fait que chaque traducteur et commentateur, en particulier dans le monde Occidental, injecte ses propres opinions et commentaires dans ses traductions ; les gens ne se contentent pas de simplement traduire. Cest ainsi que dans les BrahmaSutras une traduction peut ne pas tre en accord avec une autre, et moins que lon puisse voir loriginal au moyen des Archives Akashiques, on peut malheureusement tre induit en erreur. C CAUSAL, CORPS : Pour ceux qui aiment les grands mots, cest aussi lAnandamaya-kosha ou, si vous le prfrez dans une autre langue encore plutt quen langage simple et clair, vous pouvez le nommer le Karana Sharira. Le corps causal est le premier des divers corps dont nous sommes encombrs. Imaginez-nous comme une srie de botes, lune dans lautre, comme quoi que ce soit qui sembote lun dans lautre ; ce pourrait tre une collection de ces petites tables caf, de ces botes ou de ces sries de tiroirs, tout ce qui a un petit objet, puis un plus grand lextrieur et un plus grand encore lextrieur de celui-ci et ainsi de suite. Cest ainsi que nos diffrents corps sont disposs. 29/265

Le corps causal est le plus interne de tous et cest celui qui commence le processus par lequel nous acqurons de lexprience dans la chair. Celui-ci, le corps causal, est le corps de lincarnation et cest lui qui est cause de toutes les vicissitudes familires associes la chair convoitises de toutes sortes, nombreux dsirs passionnants, horrible cupidit et le dfaut le plus commun de tous, lgosme. Nous devons mener notre vie de telle sorte que nous nayons pas besoin de corps causal, car, si nous pouvons nous en passer, nous naurons pas revenir sur cette Terre, et nous ne serons pas envoys non plus dans dautres mondes matriels et dplaisants. CHAITANYA : Ltat o la conscience spirituelle vient juste de sveiller, o la personne est alerte et prte progresser, prenant les premires mesures pour laisser le corps causal derrire elle. Atteindre le Chaitanya signifie travailler durement, tudier durement, sadonner une constante mditation et contemplation. Lorsque les conditions sont adquates, les six Chakras sont stimuls et viennent la conscience, donnant la personne une prise de conscience de sa destine, lui donnant une comprhension de ce qui doit tre avant de pouvoir progresser rapidement. CHAKRAS : Nous devons nous concentrer sur les six Chakras. Le long de notre colonne vertbrale, semblables des roues qui y seraient enfiles tout au long, se trouvent les six principaux Chakras ou centres de la conscience psychique. Il y a diffrents centres qui

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gardent notre corps causal en contact avec nos corps suprieurs, en contact avec nos centres suprieurs. Certaines personnes prfrent appeler ces Chakras, des Lotus. Dautres prfrent leur donner le nom de Roues. Certaines religions font un symbole stylis que lon peut reconnatre comme une Roue ou comme un Lotus, selon limagination potique de chacun. On compte six Chakras le long de la colonne vertbrale et un septime au centre du cerveau. Il en existe deux autres, ce qui fait neuf en tout, mais la plupart des gens nont pas encore atteint le niveau o ils peuvent assimiler cette notion de neuf Chakras ; aussi, nous nous bornerons aux sept Chakras orthodoxes et communment accepts. Qui voit laura voit aussi les couleurs qui manent en tourbillonnant de ces divers Chakras. Bien entendu, ces couleurs et les manations auriques de tous ordres sont diffrentes chez lhomme et chez la femme. Le premier Chakra est situ la base de la colonne vertbrale, proximit des organes excrtoires. Le second est au niveau des organes gnitaux, le troisime dans la rgion ombilicale, le quatrime approximativement dans la rgion du coeur, le cinquime au niveau de la gorge et le sixime hauteur des sourcils. La mythologie dclare que lhomme infrieur demeure dans la partie la plus basse de la colonne vertbrale et jusqu ce que lHomme soit capable dlever les pouvoirs de la Kundalini dans le Chakra du coeur, il ne peut tre conscient de progresser. Avant dtre en mesure de raliser des progrs vraiment satisfaisants, lHomme doit pouvoir envoyer ses forces spirituelles 31/265

jusquau sixime Chakra, et cest seulement lorsquil dpasse le septime Chakra quil peut tre assur de vivre pour la dernire fois sur Terre. CHAN : Ceci signifie maintenant la mditation. Cest le terme employ par les bouddhistes Zen du Japon. lorigine le mot tait Channa et il signifiait alors que la personne concerne avait eu lexprience dune perception instantane de la Vrit. Autrement dit, la personne a eu une rvlation. CHANG : Le contraire de lartificiel, le contraire de lanormal. Ce qui est absolument normal, absolument standard. Cest un mot issu du taosme chinois. CHANISME : Une thorie selon laquelle on peut accder ltat de Bouddhit par une soudaine illumination, par un soudain clair de rvlation. Les dvots du chanisme se livrent une mditation constante sur les principes et les prceptes des Vrits ternelles, dans lespoir dtre lobjet dune soudaine rvlation. CHARMES : Beaucoup de gens considrent les charmes comme de vaines superstitions, ils considrent les charmes comme de petits ornements que le crdule achte dans lespoir dattirer la chance. Et il est bien vrai que, si vous entrez dans une quelconque boutique de souvenirs et que vous y achetiez un charme, autant dire que vous avez jet votre argent par la fentre. Mais, si vous avez un charme spcialement prpar, cest--dire prpar par une personne qui sait comment le faire, le charme sera efficace.

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Cela signifie que lon doive construire une formepense et la placer dans le charme de la mme manire que les anciens Egyptiens conservaient leurs pharaons embaums. Nous nous tendrons sur ce sujet au mot Talisman. CHENG : Lhonntet et la sincrit inhrente son vrai moi. On doit permettre au Cheng de se dvelopper et de se rvler avant dtre capable de faire des progrs substantiels. Si nous nous dbarrassons de lavidit, de la luxure et de lgosme, comme on se dbarrasse de la dure coquille dune noix, nous pouvons arriver lamande lintrieur. Les humains sont enferms dans une dure coquille et ils doivent sen dfaire avant de pouvoir progresser. CHI : Cest la force vitale. Tout ce qui se rapporte la sphre matrielle. Ainsi nous avons Chi, la force du souffle qui correspond sur le plan le plus bas la force thrique et puis, plus haut, la force aurique. CHIT : La conscience, une sorte de conscience plutt vide. Cest un manque de perception spcifique. Cest, en quelque sorte, tre conscient sans savoir trs bien ce que lon compte faire de cette conscience, sans quelle nous apporte quoi que ce soit. CHITTA : Cest le mental infrieur. Le mental comporte trois parties, ou il serait peut-tre prfrable de parler de substance mentale. La premire est le Manas, la seconde est le Buddhi et la troisime est lAhambara. La premire, bien sr, est la plus basse.

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Tout ce qui pntre dans le mental infrieur est dabord emmagasin et class dans le sub-conscient, possiblement pour tre utilis plus tard. Il ne faut pas oublier qu lintrieur de notre sub-conscient, nous conservons le savoir de lhumanit tout entire, mais notre mmoire est assez mal conditionne, nos souvenirs imparfaits et nous ne pouvons gure puiser dans tout ce que nous possdons de savoir. CHOIX : Il est fort dommage quen ce monde tant de gens veuillent en influencer dautres. Les chrtiens, par exemple, sefforcent dinfluencer les non-chrtiens, de les convertir. Tout se passe comme si les tenants dune certaine croyance ntaient pas, eux-mmes, tellement convaincus et tenaient faire des adeptes dans lespoir de se rassurer, de trouver une scurit dans le nombre. Cest une erreur que dinfluencer quelquun dans le libre choix de son Chemin de Vie et de sa spiritualit. Si une personne a continuellement besoin de preuves, alors il faut la laisser tranquille. Cela signifie quelle nest pas encore prte prendre un Chemin particulier. Contraindre une personne prendre un certain Chemin contre sa volont est inutile. Cest simplement alourdir le Karma du contraignant, ce qui ne fait de bien personne. Par consquent, vous tous, les bonnes mes, rappelez-vous quen essayant dinfluencer le Chemin dun autre, ou en cherchant le convertir, cest vous que vous faites du mal. CIT DES NEUF PORTES : Nombre douvrages mtaphysiques font allusion la Cit des Neuf Portes. Cest une mtaphore employe pour tromper ceux qui se permettent de parcourir la littrature occulte sans 34/265

intrt vritable et sans connaissance relle du sujet. Cest une ruse pour carter les personnes superficielles, non volues ou simplement curieuses. La Cit des Neuf Portes, videmment, cest le corps humain qui possde neuf principaux orifices : deux yeux, deux oreilles, deux narines, etc. Les autres ouvertures nont pas besoin dtre dtailles, car vous devriez les connatre. Par chacun de ces neuf orifices, chacune de ces neuf portes, peut entrer lennemi qui paralysera tout progrs. Un homme tout fait vertueux pourra, par exemple, tre tent par lennemi qui sera entr par ses yeux ; ce quil verra pourra susciter en lui des dsirs quil croyait avoir anantis en lui. Il pourrait trouver lennemi entrant par ses narines ; certaines senteurs qui troubleront indment son sens de la gourmandise. On doit toutefois dclarer quil est galement possible de progresser de faon trs satisfaisante par le bon, au lieu du mauvais usage des neuf portes. CLAIRVOYANCE : La vritable clairvoyance signifie que le corps astral dune personne peut sortir du corps physique et peut alors voir dans des dimensions inaccessibles tant quon est dans le corps physique. Ltre humain moyen ne peut voir que ce qui est porte de sa vue ; il peut parcourir du regard une chambre et y voir une chaise, une table, un mur, mais ce qui se trouve lextrieur de cette chambre est audel de sa vue. Dans la clairvoyance, il est possible de voir travers un mur comme si ce mur nexistait pas

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ou, pour ceux de moindre capacit, comme sil y avait l, la place, une vague brume grise. Quand on pntre dans lastral on peut consulter les Archives Akashiques et y voir tout incident qui sest pass ou tout incident qui se passe. On peut aussi voir les probabilits de ce qui se passera dans lavenir, cest-dire quon peut voir si une personne aura de la chance ou de la malchance. La clairvoyance peut tre dveloppe. Cest le droit de tout homme et toute femme, et avant que les hommes et les femmes ne deviennent si go stes et nutilisent leurs pouvoirs que pour leur gain personnel, tout le monde tait clairvoyant. CONCENTRATION : Cest lart de consacrer toute son attention une seule chose. Ce peut tre une chose physique ou une chose intangible, comme une ide. On doit se concentrer selon certaines rgles fixes, cest--dire diriger son attention, fortement, sur lobjet sur lequel on dsire se concentrer. Prenons lexemple dune bougie. Placez une bougie allume devant vous, asseyez-vous de la faon la plus confortable possible et pensez la bougie ; pensez-y en regardant vaguement dans sa direction, mais sans vraiment la voir. Quelle est lapparence de cette bougie ? A-t-elle une odeur ? Comment a-t-elle t fabrique ? Quelle est la nature de la flamme ? Comment cette flamme est-elle entretenue ? Et, puisque la bougie brle et que lon dit que la matire est indestructible, quadvient-il de la bougie lorsquelle se consume en flamme ? Si vous

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vous posez ces questions, vous dvelopperez grandement votre pouvoir de concentration. Au Tibet, un moine se concentre avec une baguette dencens incandescente sur la tte. Il doit conserver son tat de concentration alors mme que le point incandescent de la baguette dencens commence brler la peau de son crne ras. Un autre moine, bien entendu, retirera la baguette avant quaucun mal ne lui soit fait, mais le moine novice ne doit pas lter luimme ; sil le fait, cest quil nest pas en tat de concentration suffisant. CONNAISSANCE : La connaissance ? Ai-je besoin dexpliquer ce quest la connaissance ? Je pense que oui ! Il est ncessaire davoir trois choses avant davoir la connaissance. Premirement, nous devons avoir une hypothse, nous devons prendre conscience de quelque chose, parce que jusqu ce que nous soyons conscients dune chose nous ne pouvons percevoir sa prsence ou son existence. Deuximement, nous devons disposer dinformations fiables parce que jusqu ce que nous ayons des informations fiables pour confirmer ce que nous en dduisons, nous ne commenons mme pas acqurir des connaissances. Troisimement, nous devons avoir une forme dintuition afin de pouvoir comprendre ce qui se cache derrire ce que nous avons conclu et dont nous avons obtenu des informations fiables. Nous devons avoir cette intuition pour pouvoir comprendre les diffrents aspects que nous dsirons connatre.

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CONNAISSANCE DIRECTE : Cest la pleine ralisation, la prise de conscience de ce qui ne peut tre enseign. On ne peut pas avoir une pleine ralisation de la quatrime dimension ou de ce quest notre Sur-Moi alors que nous sommes dans le corps, ni non plus une autre personne peut-elle ncessairement nous convaincre de quoi que ce soit reli cela, ou Dieu. Nous devons savoir par connaissance directe, par ralisation directe. CONSULTANT : Cest le Demandeur. Celui qui senquiert, celui qui pose des questions, celui pour le compte de qui certaines formes de divination sont pratiques. Le cristal ou les cartes de tarot peuvent alors tre utiliss et la personne pour qui le cristal ou les cartes de tarot sont utiliss est appele le consultant. Lattitude du consultant dtermine si la divination sera russie ou non. Si le consultant est sceptique ou carrment incrdule, ou sil donne de fausses informations, alors le sub-conscient de la personne consulte est empch de raliser la vrit. Il convient de remarquer que la personne le devin, si vous voulez nessaie pas dattraper le consultant, le devin essaie daider. Il sensuit que le consultant doit tre impersonnel, libre dmotions, et doit mettre de ct toute peur et toute timidit, autrement son attitude peut jouer contre les cartes ou contre le cristal. Si, par exemple, une jeune femme qui a des choses cacher se prsente pour une lecture de tarot, elle pourra riger une barrire invisible de penses au cas o son malheureux pass serait rvl. La barrire et

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ce quelle voudrait cacher est en fait rvl au clairvoyant, mais la question pour laquelle la personne consulte peut tre obscurcie. Les cartes de tarot et les boules de cristal, habilement manipules, peuvent aider une personne, mais la personne doit aussi y mettre du sien. CONTEMPLATION : La contemplation prend souvent la relve de la mditation lorsque celle-ci prend fin. On peut mditer sur un certain sujet et sapercevoir que lon na plus dlments pour alimenter cette mditation. Cest alors que la contemplation prend la relve. La contemplation peut avoir pour objet la beaut du soleil couchant, ou la raison de telle action particulire de quelquun. Fondamentalement, la contemplation peut tre de deux ordres : 1. Cognitive, lorsquelle a trait un objet matriel. 2. Non-cognitive, lorsquelle sapplique aux choses de lesprit, aux choses qui dpassent la perception matrielle de lHomme ; mais il faut tre particulirement volu, particulirement mr sur le plan spirituel avant de sengager dans la contemplation non-cognitive. CORDE DARGENT : Tout comme le nouveau-n est reli sa mre par le cordon ombilical, ainsi sommesnous relis notre Sur-Moi par la Corde dArgent. Tout comme la marionnette est relie son manipulateur par un bout de ficelle, ainsi sommes-nous relis celui qui nous manipule par la Corde dArgent.

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La Corde dArgent tire son nom du fait quelle est compose de particules de toutes les couleurs existantes animes dun mouvement de rotation rapide qui les fait paratre argentes. Ces myriades de couleurs sont, aux yeux du clairvoyant, dun pur argent blanc-bleut. Cette corde est extensible linfini et elle est sans limites. Quand une personne voyage astralement, le corps intrieur se spare de lenveloppe charnelle et senvole au bout de la Corde dArgent, tout comme on peut laisser monter un cerf-volant au bout dune corde. Quand le corps physique a besoin de rcuprer son corps astral, ce dernier est ramen exactement de la mme faon que lest un cerf-volant. Tout ce que nous faisons sur Terre est transmis au Sur-Moi par lintermdiaire de la Corde dArgent. Tout ce que le Sur-Moi veut nous dire est transmis den haut au sub-conscient, l o les informations sont stockes jusqu ce que nous en ayons besoin, transmises vers le bas par lintermdiaire de la Corde dArgent. Lorsque le temps de notre mort est venu, la Corde dArgent samincit et se spare alors du corps ; tout comme un bb meurt sa mre quand le cordon ombilical est coup, ainsi le corps de chair meurt-il au Sur-Moi quand la Corde dArgent est coupe et que le Vase dOr est bris. Le Vase dOr, bien sr, cest le nimbe ou la force thrique suprieure qui entoure la tte durant la vie et sen va au moment de la mort. COU : Le cou est ce passage troit qui relie la tte et le cerveau au corps, et si votre cou ne fonctionne pas correctement, vous ne pouvez esprer une bonne

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transmission des messages du cerveau aux diffrents centres assortis, parce que si vos artres sont comprimes dans le cou, votre cerveau ne reoit pas un approvisionnement de sang suffisant. Si une pression sexerce sur les nerfs du cou, diverses impulsions sensorielles sont retardes ou totalement obstrues dans leur passage du cerveau au torse. Il est bon deffectuer des exercices qui ont un but bien dtermin, des exercices qui dgagent les artres et les nerfs. Ceci ne doit pas tre confondu avec le Hatha-Yoga ou avec loccultisme. Il ny a rien docculte dans cet exercice particulier ; vous vous sentirez simplement mieux. Voici la faon de vous y prendre : Asseyez-vous aussi confortablement que possible sur une chaise dure, une chaise de cuisine. Il faut que ce soit une chaise dure avec un dossier ; vous ne pouvez pas vous installer dans un fauteuil. Asseyez-vous bien droit, les mains poses sur les genoux. Gardez votre tte droite pendant une seconde ou deux, puis tournez-la lentement vers la gauche aussi loin que possible. Faites un effort et tournez-la un petit peu plus loin encore, parce quelle ira plus loin que vous ne laurez tout dabord cru. Ensuite, tout doucement, ramenez la tte au centre afin de regarder de nouveau droit devant vous. Attendez une seconde ou deux, puis tournez votre tte vers la droite aussi loin que possible. De ce ct galement forcez pour aller un petit peu plus loin encore. Faites en sorte de le faire pour tre capable de pratiquement sentir la rouille se dtacher des 41/265

articulations inutilises dans votre colonne vertbrale, faites-le pour pouvoir vritablement sentir vos os craquer. Faites cela plusieurs fois, puis asseyez-vous tout droit de nouveau Oh, oui, vous vous serez affaiss entre temps ! et restez ainsi quelques instants en respirant profondment plusieurs fois, vraiment trs profondment, en retenant chaque fois votre souffle pendant environ une dizaine de secondes. Quand vous avez fait cela pendant environ une minute, posez votre tte aussi plat que possible sur votre paule gauche, de sorte que votre oreille repose sur votre paule, et quand vous pourrez faire cela, poussez votre tte encore un peu plus pour que votre oreille sy crase. Restez dans cette position pendant une seconde, puis redressez la tte dans sa position verticale. Aprs une seconde ou deux, faites la mme chose sur lpaule droite. Assurez-vous que votre tte descend juste un petit peu plus bas quil nest rellement confortable. Dans toutes les pauses entre les changements de position, vous devez respirer profondment, puis expirer compltement. Maintenant, pour ltape suivante inspirez de nouveau profondment et expirez compltement. Prenez ensuite une inspiration profonde et laissez votre tte tomber en avant aussi loin quelle ira, pour que votre menton senfonce dans votre poitrine. Poussez un peu plus avant pour sentir votre cou craquer. Laissez votre tte revenir la position normale. Reposez-vous un moment en respirant profondment, puis rejetez la tte en arrire aussi loin que vous le pourrez. En faisant ces exercices, prenez garde de ne jamais faire de mouvements trop rapides ou trop violents qui 42/265

risqueraient de vous faire du mal. Avec de la pratique, vous arriverez dcrire ces mouvements circulaires de faon de plus en plus ample. Aprs ces exercices asseyez-vous en plaant vos mains derrire la nuque et massez votre cou avec vos deux pouces. Vous constaterez que cela vous aidera et pourra mme faciliter votre concentration. Nous devons insister sur le fait que ces exercices ne vous aideront pas dans le domaine mtaphysique ; en fait, aucun exercice physique naide en matire occulte. Les exercices physiques aident le physique, moins quils ne froissent un muscle et jamais, jamais, vous ne trouverez en Extrme-Orient un Adepte qui se livre ces exercices physiques, sauf pour des raisons purement physiques. Pour des exercices occultes, vous devez faire des choses tout fait diffrentes, et qui nont rien voir avec le physique. Beaucoup de gens pratiquent dabsurdes postures et se prennent pour de grands occultistes jusqu ce quils se rendent compte quils ne peuvent pas faire de trucs occultes ; ils font donc des exercices physiques et leur donnent de grands noms. CULTE : Il arrive souvent quune personne de peu de savoir ou de mdiocre perception spirituelle simagine tre un Grand Matre et parvienne, force de propagande, runir autour delle un petit groupe de gens auxquels elle exposera la grande vrit dont elle a t faite dpositaire par telle ou telle mthode, par rvlation directe, par lcriture automatique ou autre chose.

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Le tragique de lhistoire cest que la plupart du temps ces groupes dforment les Grandes Vrits. Ils nexistent que pour flatter les ides exaltes de quelquun peine engag sur La Voie. On ne devrait entrer dans un groupe, participer un culte qu condition dtre tout fait sr de bien faire. Il existe suffisamment de religions "classiques" qui ont fait leurs preuves Judasme, Christianisme, Bouddhisme, etc. sans tous ces cultes subsidiaires qui closent chaque instant. Trop souvent un culte est lanc comme un moyen lucratif qui vise les crdules. Il convient, certes, quun Matre vive, quil puisse acheter nourriture et vtements. Cependant, toutes les fois quun prtendu Matre se sert de son nom pour attirer des membres, toutes les fois quil insiste sur le fait que le Matre luimme est ce qui importe, vous pouvez tre certain quil y a l-dessous quelque chose de louche. Le nom dun Matre na aucune importance ; tout ce qui compte, cest ce quil enseigne. Est-ce bien ? Cela rpond-il vos besoins ? Devez-vous verser de fortes sommes dargent avant dassister la runion suivante ou la leon suivante ? Si oui, soyez prudent ; cela peut tre une combine pour faire de largent. Si vous tes dans le doute, pourquoi ne pas aller trouver un prtre de la religion dans laquelle vous tes n ? Si vous tes suffisamment dtermin, vous pouvez voir un prtre de plus haut rang de la religion dans laquelle vous tes n. Mais nous dsirons mettre ici un avertissement solennel contre les cultes qui prtendent enseigner toutes sortes de magies, prtendent donner toutes sortes de dmonstrations, mais seulement si 44/265

vous payez assez. Rappelez-vous : votre sant mentale peut en souffrir. D DAMA : Ce mot se rapporte lapaisement des dix organes des sens et de laction, car il est vident que tant que lon ne peut calmer ses perceptions de sens et daction, on ne peut mditer ou contempler adquatement. Atteindre au Dama est lune des Six Ralisations, que nous tudierons sous la lettre S (rfrence non trouve, il sagit peut-tre du mot Bhagavan, le Dieu aux six attributs, NdT). DEHA : Ceci signifie en fait Celui qui a un corps. LHomme a trois corps de base : le corps dense, le corps subtil ou moins dense et le corps causal ; mais nous aborderons cette question plus en dtail sous la lettre U. Le corps est le moyen par lequel lme immortelle ou Sur-Moi peut acqurir de lexprience au cours dune vie physique. Le corps est simplement un instrument ou une marionnette. Vous aimerez peut-tre en apprendre plus sur ce sujet sous la lettre P Plans dExistence. DIT : Les Textes Sacrs de toutes sortes le proclament : Tu nadoreras pas didoles. Mais avoir un portrait ou une image dun personnage saint, rvr, nest pas ncessairement adorer une idole. Limage nous rappelle ce que lon peut devenir la condition dessayer de son mieux. De mme, un portrait sacr ou 45/265

une image sacre laquelle on est attach peut agir comme un point de concentration trs solide quand on sengage dans la mditation ou la contemplation. Cest pourquoi certaines personnes ont chez elles un Lieu de Recueillement personnel avec peut-tre une photographie, une image ou un portrait qui a sur elles une influence calmante et les met dans de bonnes dispositions desprit. On peut entraner son esprit penser lobjet sacr lexclusion darticles plus matrialistes. Les portraits sacrs ou les images sacres sont donc permis et acceptables, condition de ne servir quen tant quaide-mmoire et de ne jamais devenir des objets dadoration insense. Il faut souligner que les Chrtiens nutilisent pas ncessairement un Crucifix comme un objet dadoration, mais comme un objet de rappel. DSINCARNATION : Lorsque nous voyageons dans lastral, nous sommes en tat de dsincarnation, cest-dire que notre corps astral se dissocie de notre corps physique et quils ne sont plus relis que par la Corde dArgent. Quand nous pensons nous-mmes, nous sommes dans ltat incarn, cest--dire que ltat incarn est une chose temporaire et ne dure que le temps de notre sjour sur Terre. Ltat de dsincarnation veut dire ce quil dit hors du corps ; il nous faut sortir du corps pour savoir ce que nous sommes, ce que nous faisons et o nous allons.

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DVA : Un Dva est un tre Divin, trs au-del de la condition humaine. Quiconque est parvenu au degr ncessaire dillumination et de puret et nest plus sur cette Terre, peut tre un Dva. Les Esprits de la Nature et les formes-penses dorigine humaine ne sont pas et ne peuvent jamais tre des Dvas du type humain, bien que, naturellement, les Esprits de la Nature et les Esprits Animaux ont leur propre Groupe-Dvas. DHANURASANA : Certaines personnes, Dieu sait pour quelles raisons, semblent aimer essayer diffrentes postures. Je nen vois pas, pour ma part, la ncessit, mais pour ceux que cela intresse, en voici une que vous pouvez essayer si vous voulez faire plaisir votre docteur ou votre chiropraticien. Assurez-vous, avant de commencer, que chacun dans votre entourage connat son numro de tlphone. Ce Dhanurasana est une Position de Yoga souvent appele La Position de lArc. Si vous voulez vraiment lessayer, tendez-vous par terre la face contre le sol, ramenez vos jambes en arrire vers votre cou de telle sorte que vous puissiez prendre vos chevilles dans vos mains, puis tirez jusqu ce que votre tte et votre torse se dtachent du sol. Tirez encore pour dtacher compltement du sol vos jambes et vos cuisses, de sorte que votre quilibre ne repose plus ridiculement que sur une partie assez sensible de votre anatomie. Recommencez plusieurs fois lopration. Ensuite, demandez-vous si cela sert quelque chose. Faisons observer ici que lon peut tre bon que lon peut tre trs bon sans toutes ces

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contorsions qui ne sont gure quun joli numro dexhibitionnisme. DHARMA : Ce mot peut indiquer le mrite, la bonne moralit, la droiture, la vrit ou une manire de vivre. Sa vritable signification, cependant, cest : Ce qui tient votre vraie nature. Cela veut dire que lon doit adopter un mode de vie et maintenir ce mode de vie sans droger aux hauts standards quon stait prcdemment fixs. Chez les bouddhistes, le Dharma veut dire de suivre la Noble Voie Octuple. DHAUTIS : Cest un mot qui signifie : nettoyage. Pour un Occidental, cest un processus trs dangereux qui ne devrait jamais, jamais, jamais tre effectu autrement que sous la plus troite supervision de quelquun qui a t form un niveau trs lev et connat le mal qui peut tre caus sil est fait avec ngligence. Dhautis est un systme de purification du corps physique et ne confre pas daptitudes psychiques. En Inde, certaines personnes avalent de lair et lexpulsent de force, de diverses faons inhabituelles. Ensuite, elles recommencent lopration avec de leau, quelles avalent et expulsent de la mme manire inhabituelle. Certains de ceux qui pratiquent ceci en Indes avalent aussi une bande de toile dont ils tiennent fermement lautre bout dans la main. Ils se frottent alors fortement lestomac et se donnent de grands coups dessus, puis ils retirent lentement la bande, qui est dune longueur considrable et laquelle adhrent toutes sortes de matires et mucosits provenant de lestomac et de la gorge. 48/265

Une autre tape est quand la personne se passe un fil par les narines pour le retirer par la bouche et effectuent ainsi un mouvement de ramonage. Cest une chose laquelle on ne devrait jamais toucher et cest mentionn ici pour que vous en soyez averti. DHYANA : Cest une mditation ou une forme de concentration profonde. Cest un flot ininterrompu de penses vers ce sur quoi on se concentre. Cest un mot qui dans le Raja Yoga est connu comme le Septime des Huit Membres. DIABLES : Ces tres sont le ngatif de ce positif quest le bien. Il sensuit que, sil ny avait pas de diables, il ny aurait pas de Dieux ! Si nous avons un positif nous devons avoir un ngatif, car autrement le positif ne pourrait pas exister. Si vous avez une batterie, vous ne pouvez pas avoir juste une borne positive parce quaucun courant ne passerait ; vous devez avoir aussi une borne ngative afin de complter le circuit. Les diables sont ncessaires et ils font pas mal de bien ; ils nous rappellent quil vaut beaucoup mieux tre du ct du bien que de tomber entre leurs griffes, car ils ont la rputation dtre fort mchants. En fait, il existe une Force du Mal trs relle. Le mal peut tre compar ce qui se passe lorsquon essaie de monter, en voiture, une cte extrmement raide ; la pente est si raide quil faut rester tout le temps en premire et on a peur que le moteur ne sarrte, que les freins lchent et que ce soit la dgringolade. Toutefois, cette image est toute personnelle. Il nen demeure pas moins un fait que le mal et les diables 49/265

sont ncessaires parce quautrement il ny aurait aucune motivation faire le bien, il ny aurait, en fait, aucun critre qui nous permette de mesurer le bien. DITE : La dite a gnralement trait aux aliments, encore quil existe aussi un genre de dite spirituelle. Mais si nous nous en tenons la dite, ou au rgime alimentaire, disons que bien des gens ont sur ce sujet de curieuses ides. Les uns sont strictement vgtariens, les autres mangent de la viande. Mon propre point de vue est quau stade actuel lHomme est un animal carnivore ; donc si vous prouvez le besoin de manger de la viande mangez de la viande. On ne doit pas se suralimenter. Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger . Si on se livre ltude occulte, lail et tout ce qui est amer ou acide doit tre vit. Un rgime, cest la notion raisonnable de ce que lon doit manger. Mangez modrment. Ne buvez pas de boissons qui enivrent, car cest profaner le Temple de lme et chasser votre corps astral de votre corps physique. Or, dans ces conditions, cest dans lastral infrieur que votre corps astral sera expdi et ce quil aura y subir est franchement dsagrable. Beaucoup de gens sont de fervents vgtariens parce quils dtestent lide que des animaux seront tus. Pourquoi, alors, les mmes personnes acceptent-elles de soigner les maladies ? Les microbes et les virus sont des tres vivants aussi, et pour soigner une maladie, on est bien oblig de tuer des microbes. Dailleurs, comment savons-vous si un chou nest pas dou de sensibilit ? Les savants russes ne sont pas loin de

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croire que tous les vgtaux sont dous de sensibilit. Si vous tenez absolument tre un puriste en ce domaine, mieux vaut dcider tout de suite de vous laisser mourir de faim : vous pourriez tomber sur une laitue sensible. DIEU : Selon le Raja Yoga, il ny a pas de concept de Dieu. Les Vdantas et la Bhagavad Gita tablissent nettement que le Yogi qui parvient se librer de son corps atteint ltat de Dieu. Pour ceux qui veulent chercher, le mot qui dsigne Dieu est Ishwara. Lenseignement vdantique veut que toute lhumanit soit une partie de Dieu et il existe quatre tapes principales pour atteindre la qualit divine : 1. 2. 3. 4. La proximit de Dieu. La conformit lenseignement de Dieu. Lassociation avec un tre Divin. Vivre avec un Dieu.

Selon la croyance chrtienne, combien croyez-vous quil y ait de Dieux ? Avez-vous lu la Gense ? Sinon, coutez ce que dit Dieu : Que les firmaments soient ! En dautres termes, Dieu donne un second Dieu lordre de faire le firmament, et le second Dieu o bit et fait le firmament. Puis le premier Dieu dit : Que la lumire soit ! Et le second Dieu fit la lumire non pas la lumire lectrique, la lumire dune lampe gaz ou la lumire du jour, bien entendu, mais la lumire spirituelle, celle qui brille tout au bout de notre longue, longue marche sur la Voie ascendante de lvolution.

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 propos, rappelons que beaucoup de gens ne lisent pas la Bible correctement. La plupart croient quAdam a t le premier homme, ce qui nest pas exact. Lisez la Gense, IV, 16 et 17. On y voit Can se rendant dans le pays de Moab et y achetant une femme. Si Adam avait t le premier homme, comment Can aurait-il pu aller sacheter une femme ? Il doit y avoir eu un autre homme en rapport avec tout cela quelque part ailleurs. Il faut se rappeler que bon nombre des enseignements de la Bible ont t crits pour des gens qui ntaient pas duqus, pas vraiment capables de penser par euxmmes et cest ainsi que la Bible a t crite dans un langage simple, souvent sous forme de parabole. DIKSHA : Cest lart dinitier un tudiant la vie spirituelle et cette tche incombe au Matre ou Gourou. Cela vaut la peine de mentionner ici que le Matre ou le Gourou est vraiment celui habilit dire quand aura lieu une initiation. Mon exprience personnelle me permet de dire que les tudiants surestiment toujours leurs propres capacits, spirituelles ou autres. DIMENSIONS : Les gens parlent de la quatrime dimension, ou de la cinquime dimension, et au-del. Les gens disent que nous sommes sur un monde tridimensionnel. Malheureusement, ce nest pas possible de discuter de la quatrime, cinquime, sixime, septime, huitime, ou neuvime dimension avec une personne qui vit dans un monde de la troisime dimension. Tout cela na rien de trs satisfaisant pour lesprit ; aussi, essayons de nous placer dans la situation dune personne une seule dimension. 52/265

Un tre unidimensionnel ne peut exister que sur une ligne. Si vous dessinez la ligne la plus mince possible sur une feuille de papier, vous imaginez ensuite quune particule du graphite de votre crayon est une personne vivant sur ce monde unidimensionnel et gardez alors lesprit que cette particule de graphite est notre personne. Notre personne, donc, vit sur cette ligne et cette ligne est tout lunivers pour cette personne. Si nous appelons A lune des extrmits de la ligne et B lautre extrmit, vous comprendrez que la personne ne peut progresser que de A, qui est la naissance, B, qui est la mort. La personne ne pourra se dplacer que vers lavant, car reculer serait se dplacer dans le pass. Supposons que vous puissiez placer un point, ou peut-tre un doigt, sur cette ligne fine, la personne sur ce monde unidimensionnel verrait alors un phnomne dans son ciel. Elle ne verrait que la partie de votre doigt rellement en contact avec la ligne et il lui serait impossible de visualiser ce quoi vous ressemblez, de la mme faon quil est impossible la plupart des gens de ce monde trois dimensions qui est le ntre de visualiser ce qui est derrire ce que lon nomme les soucoupes volantes. Si nous passons un monde bidimensionnel, quaurons-nous ? Ce devra tre une surface plane et les habitants devront tre des personnages plats. Supposons maintenant que vous traciez une ligne autour de lun de ces personnages, cela se rvlerait tre pour lui un obstacle parce que la ligne aura une paisseur et pour une personne compltement plate, la hauteur serait au-del de sa comprhension. Sil 53/265

essayait descalader cette ligne trace au crayon qui pour lui, bien sr, serait dune hauteur considrable ce serait la mme chose que daller dans lespace. Notre tre plat ne serait pas capable de regarder la ligne de haut et se rendre compte quelle est relativement plate. Ainsi, une ligne ou un angle seraient des phnomnes tonnants pour une tre plat. A propos, si vous doutez de ce que javance l, faites cette exprience : levez un crayon hauteur de loeil en le prsentant dans le sens de sa longueur. Puis derrire celui-ci tenez un autre crayon bout bout. Vous serez dans limpossibilit de voir le deuxime crayon parce quil sera cach par la ligne du premier crayon. Vous serez alors dans la position de notre tre plat et afin dtre en mesure de voir le deuxime crayon, vous serez oblig dentrer dans une nouvelle dimension, cest--dire de descendre au-dessous du niveau des crayons ou de vous lever au-dessus deux, de faon pouvoir les regarder den haut ou den bas et de regarder en perspective. La quatrime dimension est en ralit celle que nous occupons quand nous voyageons dans lastral, parce que nous avons alors diffrentes aptitudes et bien que, dans ces conditions, nous existions parfaitement, nous ne pouvons tre perus par les tres de la troisime dimension, sauf comme un fantme. DISSOCIATION : Certaines personnes ont un corps astral dessrr et quand la personne dans la chair se met rvasser, elle peut se sparer en physique et astral.

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Il y a quelques annes, il y a eu un cas en France o une pauvre institutrice (milie Sage, NdT) avait cette remarquable capacit de voir ses corps physique et spirituel se sparer quand elle tait absorbe dans un sujet. Cela crait beaucoup dmoi chez ses lves quand ils pouvaient voir deux institutrices, apparemment jumelles. Finalement les autorits scolaires en entendirent parler et linstitutrice perdit son emploi. La dissociation peut aussi tre relie un tat mental qui empche la personne de contrler ses processus mentaux. DIVINIT : Ce mot provient de lun des mots sanscrits les plus anciens. Il remonte aux temps les plus anciens de lHumanit. Il signifie rayonner. Souvent une Diva ou un personnage Divin sera connu comme Le Resplendissant. En rapport avec ceci, souvenez-vous que lorsque Mose descendit de la montagne son visage blouissait et il dut le voiler pour que cette lumire naveuglt pas le regard commun. DONNER : Il existe une vieille loi occulte qui stipule : Donnez afin de recevoir. Si vous ne donnez pas, vous ne pouvez recevoir. Si vous tes trop mesquin pour donner quoi que ce soit, ou trop goste, vous vous entourez dune carapace qui vous empche de recevoir, mme si un donneur potentiel tenait vous donner. La croyance chrtienne dit que lon rcolte ce que lon a sem. Elle dclare aussi : Jette ton pain sur la surface des eaux, et encore : Mieux vaut donner que recevoir. 55/265

Il est tout fait, tout fait essentiel de donner quelque chose si lon veut recevoir quelque chose. Pas ncessairement de largent. Vous pouvez donner quelque chose de vous-mme, cest--dire de lamour, de lamiti, de lattention, de la sympathie, de laide, de la comprhension. Il est inutile de dire : Ce qui est moi est moi, ce qui est toi est moi aussi. moins que vous ne soyez prt donner, vous ne pouvez absolument pas recevoir. Vous qui ne savez pas ouvrir votre porte-monnaie, vous qui ne savez pas desserrer les cordons de votre bourse, noubliez pas que, dussiezvous vous mettre genoux en suppliant, ce serait perdre votre temps aussi bien que celui des autres ; il est inutile de prier pour obtenir quelque chose moins dtre prt donner quelque chose. DROITS : Cest le droit de tout Homme de pouvoir parcourir le Chemin de la Spiritualit. Habituellement, les gens ne ralisent pas que Tous les hommes sont gaux aux yeux de Dieu. De mme, toutes les mes sont gales aux yeux de Dieu, quelles soient noires, jaunes, ou blanches. On sait quil ny a pas de sgrgation hors de cette Terre ! Trop souvent les droits sont limits par une forme de loi communautaire destine avantager seulement les membres de cette communaut. Il en tait de mme pour la loi tribale ; les tribus avaient des lois qui navantageaient que la tribu laquelle elles sappliquaient. Linconnu a toujours tort. Dans un pays, ltranger est toujours celui qui est du mauvais cot du bton ; ltranger est toujours suspect, toujours incompris,

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toujours pnalis. Ltranger est celui qui nappartient pas et qui, par consquent, se voit priv de la sympathie et de la comprhension des autres. On dit que Le sang est plus pais que leau, mais jusqu ce que les gens aux ides bornes ralisent que la personne dune autre tribu ou communaut a des droits gaux, jusqu ce que les gens dun pays ralisent que les gens dun autre pays ont aussi le droit de vivre, il ne pourra y avoir aucune vritable comprhension ou progrs rels sur Terre. DWAPARAYUGA : Partout dans les religions du monde il existe divers systmes qui divisent la vie de ce monde en diffrentes priodes ou cycles. Selon la mythologie hindoue, le monde est divis en quatre tapes dune dure de 864 000 ans chacune. Les quatre priodes deviennent successivement de plus en plus sujets au mal. Dans la premire priode le droit et le bien prvalent, mais avec chaque priode la puissance du mal augmente, la puissance de la mchancet augmente. prsent nous sommes dans la quatrime tape, ltape de Kali et chacun sera sans doute daccord pour dire que le monde lheure actuelle est un endroit malsain o ceux de mauvaises intentions ont invariablement le dessus, une tape o la trahison russit. Lorsque ce cycle sera termin le monde commencera un nouveau cycle o la bont prdominera. Mais lge de Kali, bien sr, il devra y avoir un Sauveur qui commencera redresser le monde. Cest le processus invariable.

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DWESHA : Cest laversion, lantipathie au lieu de lattirance. Elle a ses racines dans le dpartement de la mmoire. Si nous avons prouv un choc svre, nous dtestons ce qui a caus ce choc et nous essayons dviter ce genre de choc dans lavenir. Nous pouvons ne pas avoir conscience de ce qui a caus ce choc, car il a pu tre relgu dans notre subconscient et une sorte damnsie a pu se manifester pour bloquer le souvenir pnible. En psychanalyse, le praticien aide le patient plonger dans sa mmoire sub-consciente pour y retrouver les vnements dplaisants, de sorte que, ayant compris la cause de son comportement, il puisse viter de tels modes de comportement lavenir. E EGO : Ceci indique cette partie de la personne qui est consciente du MOI. Cest lindividualit spare du Sur-Moi. Il existe deux sortes dEgo ; le premier est celui qui apprend de plein gr ou contre son gr. Il est peu dvelopp, ignorant, excessivement bavard, plein dune assurance injustifie. Cet Ego est gocentrique, arrogant et agressif. Cest, en fait, lHomme de la Rue typique. Lautre Ego est celui qui a progress et qui a appris par exprience. Il est le propre de ceux qui ont atteint un bon degr dillumination. Il est possd par une personne qui est prte aider les autres mme au risque de dsagrments et de problmes pour ellemme. 58/265

Lgosme est souvent dsigne comme la seconde des cinq sources principales de malheur. Il nous suffit dailleurs de songer certains gostes et vaniteux de notre connaissance pour en tre convaincus. Malheureusement, moins on en sait, plus on croit en savoir. Beaucoup de ces gens si vantards viennent nous dire : Inutile dessayer de me prouver ceci ou cela, de toute faon, je ny croirai pas ; ceux-l nont mme pas commenc apprendre. Lauteur de ce livre pense fermement que bien peu de gens de la Presse appartiennent la catgorie dveloppe, car lego ne peut parvenir un certain degr de dveloppement qu condition de vouloir tenir compte des sentiments et des besoins dautrui qualit qui fait singulirement dfaut aux gens de la Presse. LMENTS : Il existe, bien entendu, un grand nombre dlments, mais, pour loccultiste, le mtaphysicien ou lastrologue, il y a cinq principaux lments. Ce sont : lther, lair, le feu, leau et la terre. Nous ne nous plaons pas ici sur le plan de la chimie, mais sur celui de la tradition astrologique. Ces lments entrent en jeu dans une trs large mesure en astrologie. On peut en effet tre n sous un signe deau le Cancer et si lon pouse une personne ne sous un signe de feu, tel que le Blier, il peut en rsulter une vie conjugale malheureuse, car leau et le feu ne se mlangent pas. Le tout est de savoir ce qui est compatible et ce qui ne lest pas. Les lments ont une grande importance pour ceux qui veulent tudier la mcanique de la mtaphysique.

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MOTION : Lmotion est un tat desprit qui devrait tre control afin de ne pas intervenir avec nos tudes mtaphysiques. Il est facile dimaginer que lon a vu un fantme ou que lon a parl une personne qui a rcemment quitt cette Terre. Il est galement possible quun tat motif la peur nous empche den faire tout autant. Dans le travail sotrique il faut contenir, former et matriser ses motions. On ne doit pas tre trop sceptique et on ne doit pas tre trop dispos accepter ; on doit faire preuve de bon sens. Il convient la fois davoir un esprit quilibr et dtre prt tudier toutes choses avec un esprit ouvert. Par esprit ouvert, on entend le fait que lon ne va pas condamner et lon ne va pas croire moins de raisons srieuses dans les deux cas. La Voie du Milieu est la meilleure voie, celle qui permet de ntre ni trop crdule ni trop incrdule. En se tenant au milieu du chemin on est en mesure de voir le paysage de chaque ct et de juger en consquence. ENTHOUSIASME : Cest une de ces choses qui rclament beaucoup de prudence. On doit garder son enthousiasme et ses motions sous contrle. On ne doit pas devenir excessivement enthousiaste. tre trop enthousiaste propos dune chose trouble le cours rgulier dune existence. Nous jouissons dune certaine quantit dnergie. Si nous en dpensons trop sur un sujet, nous nen aurons plus assez pour les autres et notre quilibre sen ressentira.

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En matire de yoga ou de mtaphysique, on ne doit cultiver ni lexcitation, ni le faux enthousiasme, ni les fortes motions. L encore, la seule faon de parvenir un solide quilibre est de suivre la Voie du Milieu. PONGES : Vous vous demanderez peut-tre ce que les ponges ont faire dans un Dictionnaire comme celui-ci, mais il y a beaucoup de gens qui sont exactement des ponges humaines ; ils absorbent les informations qui restent dans leur cerveau comme une masse non digre. Les ponges humaines sont souvent des bonnes mes. Elles savent tout en thorie, mais ne savent pas mettre en application. Elles ne peuvent qutre bonnes en thorie, elles ne sont pas capables ou pas suffisamment volues pour vraiment faire quelque chose pour aider. Les ponges humaines absorbent linformation sans acqurir aucune connaissance. Ce sont des cratures tragiques qui sentourent dune dure carapace dgosme, et se demandent ensuite pourquoi le monde ne se prosterne pas avec vnration. ESPRIT : Avant de nous aventurer trs loin dans nimporte quelle question spirituelle, nous devons tre srs que notre esprit soit clair. Nous devons nous assurer que notre esprit soit capable de supporter les exigences auxquelles nous allons le soumettre. Pour atteindre la puret de lesprit, il faut sassocier des gens de temprament gal, des gens qui sont sains et quilibrs, des gens qui connaissent la vrit de ce quils disent.

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On doit tmoigner de la sympathie lgard de ceux qui souffrent et de ceux qui ne savent pas distinguer la ralit de la fiction. On peut tre comprhensif et compatissant sans se lier de telles personnes ; en fait, dtre trop troitement associ avec le mauvais type de personne serait de contaminer son propre esprit. Lesprit est semblable une ponge qui absorbe le savoir. Si cest un bon esprit, il sait comment utiliser les connaissances quil a absorbes. Si cest un mauvais esprit, il ne fera que bourrer son sub-conscient de savoir mentalement non digr. Plus tard nous allons donner quelques exercices de respiration qui aideront purifier lesprit, mais souvenez-vous, si vous traitez bien votre esprit, il vous rendra du bien ; si vous ne traitez pas bien votre esprit, il vous rendra du mal. ESPRITS LMENTAIRES : La plupart des gens sont terriblement confus au sujet des esprits lmentaires. En fait les esprits lmentaires sont une sorte de formes-penses qui ont un genre de demi-vie propre, une forme de vie qui leur a t donne par des humains. Pour mieux comprendre ce dont il sagit, imaginez un aimant qui reprsente ltre humain. Amenons ensuite laimant prs dun morceau de fer. Immdiatement, le fer est magntis dans une certaine mesure et reprsente donc lesprit lmentaire. Les esprits lmentaires sont forms de la substance thrique qui a t lorigine de toutes les formes complexes. Toutes les penses errantes des gens

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magntisent les substances thriques qui donnent naissance aux esprits lmentaires aux tres lmentaires. Il convient de prciser que beaucoup de gens qui assistent des sances de spiritisme et croient quils ont convers avec lesprit de cette chre dfunte tante Mathilde, ont en ralit t berns par des esprits lmentaires. Les esprits lmentaires sont irrsistiblement attirs aux sances de spiritisme, car elles leur donnent loccasion de faire des farces aux humains. Les esprits lmentaires sont aussi espigles que des singes et peut-tre encore plus cervels. Lun des grands dangers des sances de spiritisme, cest quon peut y tre compltement tromp par ces formes-penses. En plus des esprits lmentaires, il existe aussi des Esprits de la Nature. ESPRITS DE LA NATURE : Les humains, dans leur vanit et leur sens de supriorit dmesur, pensent queux seuls ont une me. Les humains croient que seuls les humains passent de la vie la mort et de la mort une autre vie. Beaucoup de races anciennes vnraient les Esprits de la Nature. Ils ntaient pas si loin de la vrit parce quil existe des Esprits de la Nature, et ils sont tout aussi importants que les esprits humains. Un tre humain est un morceau de protoplasme qui a une me, ou Sur-Moi, qui dit ce morceau de protoplasme comment fonctionner, comment crotre. De mme les arbres ont des Esprits de la Nature, des entits-esprits qui prennent soin deux.

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Les animaux aussi ont un esprit, une me, si vous voulez, et il ne sensuit nullement que parce quun animal ne peut pas parler anglais, ou espagnol, ou allemand, que cet animal est stupide. De nombreux animaux ont des caractres en aucun cas infrieurs aux meilleurs des hommes ! Dans le monde astral il y a des entits humaines qui se livrent leurs activits particulires et il y a des Esprits de la Nature qui soccupent des plantes et de lastral des animaux. Il y a aussi des esprits lmentaires dont nous avons parl plus haut. Pour votre propre volution, donc, souvenez-vous quil existe des esprits animaux qui croissent et voluent sur des lignes diffrentes de lhumain, certes, mais en aucun cas infrieurs aux humains. Ce sont des lignes distinctes et tout fait spares ; les humains ne se rincarnent jamais en animaux, les animaux ne se rincarnent jamais en tres humains. Ce sont des lignes de dveloppement absolument diffrentes. TAPES DE LA VIE : Il y a quatre principales divisions de la vie. La premire : 1. Un enfant nat, se dveloppe et sinstruit par lexprience. Les facults entires du corps sont dveloppes et amliores. ce stade, la personne est capable dapprendre assez rapidement et sans grand effort. 2. Cette deuxime tape est celle durant laquelle une personne prend un emploi et se marie. Les connaissances ici sont suffisantes pour garder son travail, obtenir une promotion, lever une famille, et

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faire assez dargent pour se prparer la troisime tape. 3. la troisime tape, la personne a pris sa retraite, ou est sur le point de la prendre. Il y a une plus grande activit culturelle et plus de temps consacrer aux choses qui ont t laisses de ct auparavant. 4. Dans la quatrime tape, on digre les expriences de sa vie et lon est capable denvoyer notre Sur-Moi, au moyen de la Corde dArgent, des impressions de tout ce qui a t glan au cours de notre vie ce jour. Le Moi Suprieur ne commence tirer grand profit qu partir de la quatrime tape. THRIQUE, DOUBLE : Cest la substance qui se trouve entre le corps physique et laura. Lthrique est de couleur gris bleut et na pas la consistance de la chair ou des os. Lthrique peut passer travers un mur de brique sans que ni lun ni lautre soient endommags. Le double thrique est le pendant exact du corps charnel, mais sous une forme thrique. Plus le corps physique de quelquun est fort, plus son corps thrique est fort. Lorsquune personne meurt et que cette personne avait t attache aux choses grossires de la vie, son double thrique sera particulirement robuste et se manifestera sous la forme dun fantme qui, par habitude, se comportera tout comme la personne se comportait sous sa forme charnelle. Une personne qui a connu une mort violente ou qui est morte en prouvant de la terreur laissera un double

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thrique puissant. Les gens qui sont morts par la violence laisseront souvent un fantme qui peut tre vu. Frquemment les doubles thriques dsincarns essaient de dissiper leurs rserves dnergie inutiles en allant aux sances et en donnant des messages absurdes. Il est clair que si loncle Timothe est dcd et que la tante Matilda se rend une sance de spiritisme pour entrer en communication avec lui, elle attirera, grce son magntisme personnel, le double thrique stupide de loncle Timothe. Ce double est inepte et na rien que des habitudes. Aussi agira-t-il peu prs comme loncle Timothe lorsquil tait sur Terre, mais ses messages seront absurdes parce quil na pas de cerveau pour le diriger. Le double thrique est une chose inutile qui doit tre dissipe avant que lon soit compltement libr des liens de la Terre. Il est ltoffe dont sont faits les grotesques fantmes. Une personne que lon dit attache aux choses terrestres est lie la Terre par ce double thrique grossier. VOLUTION : Tout est en tat dvolution. Lenfant est dabord un bb sans dfense et volue progressivement vers lge adulte. Les gens vont lcole et leur volution se fait en progressant de classe en classe. Les hommes ne deviennent pas des anges au cours de leurs stages terrestres dvolution, pas plus que les animaux ne deviennent des hommes en ce monde. Tout

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doit voluer selon les plans de lunivers et chacun selon sa propre espce. Le dveloppement de lHomme, ou de lHumanit, se poursuit depuis des millions dannes. En consultant les Archives Akashiques vous serez en mesure de voir que la forme premire de lHomme tait un globe, une crature pas tout fait solide, pas tout fait gazeuse, quelque chose comme une gele opaque, daspect peu agrable. Il navait quun oeil et pas desprit ; plutt presque un automate. Telle fut la premire Race de lHomme. Une diffrence marqua la seconde Race par certains appendices qui sortaient de ce globe qutait lHomme et par lapparition dun cerveau rudimentaire trs semblable celui dun singe. Dans la troisime Race de lHomme, il se produisit une division du globe ou de la sphre et ce furent les deux sexes, masculin et fminin. Vous pouvez tre intress par certaines des diffrentes Races : dans le premier cas qui nous occupe, il y avait la Race des gens de la Lmurie ; oui, la Lmurie a rellement exist ! La Race de ce temps-l tait doue dinstinct et de passion, mais elle ne possdait pas la plupart des motions suprieures, ne possdait pas daspiration pour les choses spirituelles. La Terre, cette poque, tait dans un stade de dveloppement. De grandes langues de feu jaillissaient de lintrieur, il y avait des tremblements de terre et le Continent de la Lmurie sengloutit dans les flots. Aprs la Race des Lmuriens, ce fut la Race des Atlantes. Ces derniers taient en grand progrs par rapport aux Lmuriens parce quils taient capables de 67/265

sentiments beaucoup plus levs. Ils essayrent de dvelopper leurs motions suprieures, mais ils volurent galement dans un plus haut type de raisonnement ; ils sadonnrent beaucoup la science et, malheureusement, produisirent une bombe atomique il y a des milliers et des milliers dannes. La bombe atomique explosa et la terre appele Atlantide sengouffra sous les flots. Il y eut cependant des survivants, dissmins dans divers points loigns de la catastrophe ; certains de leurs enfants furent affects par les radiations et il y eut ainsi des mutations, mutations qui donnrent naissance la Race Aryenne. La Race Aryenne se distingue par une intelligence plus concrte que spirituelle, et cest un fait quil est plus difficile de faire entrer des penses dordre spirituel dans la tte de la plupart des gens que dessayer de casser du bton ! Une sixime Race fonctionne dans labstrait et ventuellement au cours de lge du Verseau, o nous entrons maintenant, lvolution se fera sur le plan spirituel. Aprs ce dveloppement spirituel nous serons en mesure de connatre les caractristiques propres la septime Race. Certains de ceux de la septime Race sont dj sur Terre, pas beaucoup dentre eux, mais en nombre suffisant pour fournir une semence, ou un noyau, et la septime Race finira par atteindre une connaissance de dirigeants de ce Systme Solaire tout entier. Lvolution, ainsi, est ce qui permet aux gens, ou quoi que ce soit, de se dvelopper et de faire des progrs.

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EXPRIENCES : Beaucoup de gens, pendant leur temps sur Terre, ont des expriences. Ils simaginent voir des choses, ou ils voient rellement des choses. Ils pourraient en tre plus certains sils prenaient des notes de faon prcise. Il faut toujours garder prs de soi du papier et un crayon, surtout ct de son lit, pour pouvoir prendre des notes avant que le souvenir ne sefface. Supposons que vous vous rveilliez une nuit et que vous ayez limpression de voir quelque chose. Notez : 1. Quavez-vous vu ? 2. tait-ce un homme ou une femme ? 3. Comment taient ses vtements et de quelle poque ? 4. Qua fait lapparition ? A-t-elle travers un mur et sest-elle tenue prs de votre lit ? 5. Que vous a-t-elle dit ou indiqu ? 6. Quelle a t votre raction ? 7. Quest devenue lapparition ? Est-elle disparue vanouie dans lair a-t-elle travers un mur ? 8. Aprs avoir relu ce qui prcde, quelles conclusions en tirez-vous ? tait-ce une hallucination ? tait-ce une personne que vous avez reconnue ? tait-ce une personne qui paraissait relle ? Le lendemain matin, relisez vos notes et puis vous pourrez y ajouter tout ce qui sera venu de votre subconscient pendant la nuit. On doit expliquer de nouveau, cependant, que nombre de ces visites vritablement authentiques sont perdues pour le monde parce que la personne ainsi visite a cach sa 69/265

tte sous les draps ou a t trop trouble pour garder des souvenirs prcis. Il existe des choses telles que les fantmes, mais si quelquun est inoffensif en chair, pourquoi serait-il dangereux une fois hors de la chair ? F FA : Mot chinois qui signifie la loi ou les rglements. Il indique que, si lon veut faire des progrs satisfaisants, on doit suivre les bons prceptes. Tant que vous naurez pas progress, vous devrez revenir dans ce vieux monde lugubre. FACE : Regardez la personne moyenne, voyez les rides et les plis sur son visage. Observez son expression tendue, angoisse ! Et regardez-les, tous ces gens, quand ils croient tre en tat de mditation : ils ont lair encore plus angoisss ! Cest malheureux, car il est impossible de mditer si lon est tendu. Si vous constatez que votre visage se contracte, essayez de le relaxer. Penchez-vous en avant, de faon ce que votre visage soit parallle au sol. Assurez-vous que les muscles de la face sont tout fait flasques, aussi flasques que vous pouvez. Veillez aussi ce que vos lvres ne soient pas serres ; laissez mme la bouche un peu ouverte, si vous prfrez. Vos yeux seront lgrement ouverts ou mme ferms, mais sans effort, sinon vous contracteriez vos muscles. Relaxez tout votre visage et ensuite imaginez que vous tes un chien qui vient de sortir de leau tout dgoulinant. Secouez votre tte vivement comme le fait 70/265

le chien, et assez fort pour sentir vos oreilles bouger et votre chevelure sbouriffer. Recommencez plusieurs fois. Faites comme si vous aviez de leau sur la figure et que vous deviez la secouer vigoureusement. Faites cela et vous verrez que a va vraiment dbarrasser vos muscles de ses plis. Quand vous avez fait cela plusieurs fois, asseyez-vous bien droit en allongeant votre cou aussi haut que vous le pouvez. Imaginez que vous tes une girafe ou lune de ces femmes indignes qui additionnent les anneaux autour de leur cou afin de lallonger indfiniment. Quand vous avez tir votre tte aussi loin que possible, rentrez-la dans vos paules aussi loin que vous le pouvez, rentrez-la bien dans les paules de sorte que votre cou soit vraiment comprim. Tirez votre tte de nouveau et rentrez-la encore. Faites cela plusieurs fois et toutes les trois fois secouez vigoureusement votre tte comme le chien. Vous nimaginez pas tout le bien que vous en retirerez. FANTME : Cette chose mystrieuse qui passe en murmurant dans la nuit avec quelques craquements qui inquitent, cette chose qui fait dresser les cheveux sur la tte, est tout fait inoffensive ! Un fantme est simplement une force thrique qui erre suivant les habitudes de son ancien propritaire jusqu ce que cette force thrique, ce double thrique, finisse par se dissiper. Une personne robuste, victime dune mort subite trs violente, possde un double thrique trs fort. Si une personne est attaque, elle concentre lthrique en une forte entit. Si, donc, la Corde dArgent est soudainement

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coupe dans le processus que nous appelons la mort, le corps astral sen va, lenveloppe charnelle se dcompose et le pauvre thrique devient une triste pave errante et sans pense. Pendant toute la vie du corps physique, lthrique a t calqu sur ce corps ; cest un modle des habitudes du corps. Si donc le corps avait lhabitude de se rendre en un certain endroit, ou de penser certaines personnes, lthrique fera de mme jusqu ce quau bout dun certain nombre de sicles, lnergie qui lanime se dissipe et disparaisse finalement. Le corps thrique est celui qui se rend aux sances de spiritisme et livre les prtendus messages doutretombe. Et cest une vraie tragdie que ce malentendu. En effet, nous devons nous rendre compte du fait que lorsque nous quittons la Terre, nous avons dautres choses faire et ne pouvons ni ne voulons toujours entrer en rapport avec les gens laisss derrire. Lthrique, ou fantme, est une chose sans importance et devrait tre ignor. Supposons que vous soyez dans une certaine ville et trs occup par un travail exigeant de la concentration. Seriez-vous content si quelquun vous tlphonait sans cesse dune autre ville pour vous poser toutes sortes de questions stupides ? Vous seriez vite fatigu de toute lhistoire. Il en va de mme des entits relles que vous pouvez, si vous aimez, appeler des mes ; elles naiment pas tre dranges, elles ont bien trop faire. FOI : Si nous recherchons la connaissance, nous devons avoir la foi, car certaines choses demandent que lon ait la foi alors que nous sommes toujours la

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recherche de preuves, et si une personne se met en qute dune chose quelle est rsolue ne pas trouver, elle ne la trouvera pas. Il est sage de sen tenir fermement la conviction qu partir de notre capacit intellectuelle, nous pouvons vrifier que la chose en cours de discussion est vraie. En matire de foi, notre dmarche consiste essayer de prouver quune chose est vraie, et non, comme cest si souvent le cas de nos jours, essayer de prouver quune chose est fausse. La foi nest pas la croyance oiseuse, absurde, aveugle. La foi grandit et grandit au fur et mesure que lon explore ce en quoi on a la foi. FO CHIAO : Cest une interprtation chinoise de la religion Bouddhiste. Comme nous lavons dj tabli, le Bouddhisme est un code de la vie, un mode de vie, mais, pour nous conformer lusage, nous en parlons ici comme dune religion. Fo Chiao est le mot chinois pour dsigner le Bouddhisme en tant que religion. FO HSUEH : Lenseignement Bouddhiste. Le Bouddhisme considr comme une philosophie, un style de vie, et non comme une religion. De nouveau, selon la conception chinoise. FORCES : Il y a quatre forces qui nous intressent. Ce sont : 1. Les forces naturelles : nous tudions lcole sous le nom de physique un groupe de forces qui sont la chaleur, la lumire, le son, llectricit et le magntisme 73/265

 et nous en voulons ce pauvre vieux Pythagore qui a invent ces mystrieux et sublimes thormes qui nous font tant souffrir. 2. Les forces thriques : elles comprennent la puissance de la Kundalini. Celles du second groupe sont encore lies aux phnomnes naturels, car la Kundalini, et tout ce quil implique, ne va pas plus loin que le double thrique avant de devenir une force mtaphysique au lieu dune force terrestre naturelle. 3. Les anciens prtres gyptiens staient spcialiss dans ce que nous pourrions appeler Force 3. Ils protgeaient leurs tombes par des formes-penses qui avaient le pouvoir de terroriser quelquun. La Force 3 se compose de toutes ces choses engendres par lesprit et qui, une fois engendres, sternisent pendant peut-tre des sicles, jusqu ce quelles aient dissip leur nergie initiale. Bien que cette troisime force ait encore des liens avec la nature, cest sur une base beaucoup plus distance parce que nous sommes maintenant deux tapes loignes de la force naturelle, brute, lmentaire. 4. Cest une force qui peut tre engendre par des entits vivantes, en raison du pouvoir de lamour, la haine, etc. Elle est tout aussi puissante que les forces prcdemment cites. La tlpathie, la clairvoyance, la psychomtrie, la lvitation, la tlportation, etc., entrent dans ce groupe. Le voyage astral ne relve pas de cette force, puisquil est la simple libration du corps astral emprisonn dans le corps physique. 74/265

FRUITS, LES QUATRE : Selon diverses croyances orientales, les Quatre Fruits de la vie humaine doivent crotre, atteindre une parfaite maturit et spanouir pleinement. Le Premier Fruit est celui de la moralit et de la puret de pense. Cest ce qui fait de quelquun une personne respectable, qui peut progresser sur la Voie Spirituelle. Deuximement, il y a la scurit de la situation sociale, de sorte que le Temple de lme, qui naturellement est le corps, ne soit pas endommag par une pauvret ou une souffrance excessives. Il convient de prciser que, dans certaines conditions, il est ncessaire de faire lpreuve de la souffrance et de la pauvret, cause du Karma, mais en rgle gnrale il vaut mieux que lon soit capable darriver la Voie du Milieu ni trop riche, ni trop pauvre, ni affam, ni suraliment. Le Troisime Fruit est celui de laccomplissement des dsirs lgitimes. Il vient comme rcompense pour une vie correcte, une pense correcte, un comportement correct. Un dsir lgitime ninclut pas le dsir de possder une nouvelle voiture, ou un nouveau manteau, ou autres choses qui sont pour la vanit ou pour montrer. Un dsir lgitime est le dsir de venir en aide autrui, de le sauver dune dtresse inutile. Il est galement lgitime de dsirer progresser et avancer, de nouveau de faon dsintresse, de nouveau afin de pouvoir aider autrui.

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Le Quatrime, et le meilleur, des Fruits revient celui qui parvient rapidement saffranchir des liens de ce monde. Il signifie la libration du Karma, la fin des incarnations et rincarnations dune personne sur le systme terrestre. Quand on a le dernier des Quatre Fruits, quand on a chapp aux peines de la Terre, alors on peut, si on est fou, se porter volontaire pour revenir aider les autres sur notre sinistre vieux globe. Lorsque vous atteignez cette position et que vous tes de lAutre Ct, laissez des instructions pour que vos amis, au cas o vous manifesteriez le dsir de contracter ce genre de rengagement, vous fassent examiner mentalement, parce quil semble vraiment que de nos jours les choses soient plutt hors de contrle sur la Terre et quelles soient beaucoup trop dures. Cependant, nous sommes lge de Kali et cet ge sombre passera et le soleil brillera de nouveau avec laube dune re nouvelle et une hausse de puret spirituelle. G GAYATRI : Nom donn lun des Mantras les plus importants. Les Chrtiens rcitent le Notre Pre, qui est, aprs tout, un Mantra chrtien. Les Hindous, eux, rcitent le Gayatri. Un Hindou observe certaines crmonies au cours desquelles il rcite quotidiennement ce Mantra. En voici les paroles : Om, bhur, bhuvah, swah. Tat savitur varenyam bhargo devasya dhimahi. Dhiyo yo nah prachodayat. Om. 76/265

Traduction : Nous mditons sur lineffable splendeur de ce Soleil resplendissant. Puisse ce Soleil diriger notre entendement pour le bien de toute vie. Cest un Mantra qui pourrait tre rcit par les Chrtiens pour leur plus grand profit ! GRANTHIS : Ce mot trange veut dire une forme de noeud. Il y a trois noeuds : le basal, le coeur et le noeud du sourcil. Avec le temps, chacun doit lever la Kundalini afin de progresser sur les plans spirituel et mtaphysique. lever la Kundalini signifie que lon doit briser ces noeuds, cela signifie que lon doit se librer des convoitises physiques, des dsirs physiques, des rancunes. Une fois affranchi du premier noeud, on doit saffranchir des dsirs ordinaires du mental suprieur ; on doit supprimer le snobisme mental, par exemple. Mme certaines penses du mental suprieur concernent lgosme et pour pouvoir progresser, il faut ne jamais perdre de vue que la race, la croyance et la couleur ne comptent pas, car tous les hommes saignent rouge. Et tous les hommes sont gaux au regard de Dieu. Le troisime noeud sur le plan spirituel cest de parvenir son vrai moi, le Sur-Moi, et on est alors trs au-del des limites du corps physique. Quand on rompt le troisime noeud, on na plus besoin de revenir sur cette Terre, sauf tout spcialement pour aider les autres. Il est intressant de commenter ce stade que tant que lon pense la volont, la puissance de la volont, et la raison, on est tout aussi li au corps

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physique que la personne qui ne pense qu lamour physique et oublie que le vritable amour est sur le plan spirituel. Plusieurs personnes mont questionn propos de lamour sur le plan spirituel ; cest un amour pur, un amour absolu, et rien ne peut approcher le sentiment dtre avec sa propre me soeur parce que, malgr que la consonance de ce terme me soeur soit horrible, il nen reste pas moins trs vrai et quand on a son me jumelle au stade du Sur-Moi, on nest jamais oblig de se rincarner, mais on revient seulement pour aider les autres. GURISON : Quand nous parlons de gurison notre intention nest pas de vous indiquer longuent fourni par le docteur local. En fait de gurison nous voulons parler de lopration laquelle se livre le double thrique au cours du sommeil physique de lenveloppe charnelle. Notre corps matriel se fait malmener, maltraiter durant la journe, aussi quand le corps astral sen vade la nuit, le double thrique fait le travail de raccommodeur ou raccommodeuse, selon le cas. Certaines personnes ont un pouvoir de gurison, cest--dire quelles possdent une surabondance dnergie thrique quelles peuvent passer une personne qui en manque. Cela ressemble assez une transfusion sanguine, avec la diffrence que dans ce cas lon transfuse lnergie et la volont qui est ncessaire pour donner une personne malade lenvie de gurir.

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GUNAS : Il y a trois traits de caractre par lesquels il nous faut tout simplement passer. Nous avons nous y engager, progresser travers eux et nous en dfaire, allant toujours de plus en plus haut. Dabord il y a lapathie et la ngligence. La ngligence nous fait ressentir la souffrance de la faim et du froid. De cette souffrance rsulte un effort pour manger et nous couvrir. Cet effort produit un plaisir, le plaisir de manger pour apaiser la faim. De cette introduction au plaisir qui vient avec lapaisement de la faim nat le dsir du plaisir et, par consquent, une recherche prcise du plaisir qui provoque une action nergique qui forme une habitude, et lhabitude de lagitation. De lhabitude excessive de rechercher le plaisir, et dobtenir le plaisir, nat la souffrance et la ngligence et le corps en souffre. En recherchant trop le plaisir nous mangeons trop et nous avons de la douleur l o nous ne devrions pas. Cette souffrance nous fait rflchir ce qui est tout un exploit en soi ! En rflchissant, nous dcouvrons les causes de notre souffrance et nous dcidons alors de nous abstenir de ce qui nous a fait souffrir et parfois, nous nous abstenons peut-tre vritablement des choses nuisibles. La plupart des gens sy mettront juste une fois encore, mais jusqu quils puissent couper leur juste une fois, aucun progrs ne peut tre fait. Il ne peut y avoir de progrs qu partir du moment o nous mangeons pour vivre et ne vivons pas pour manger. GURU : Ce mot merveilleux, mal compris signifie simplement Une personne de grand poids.

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Un Gourou, en termes communment accepts, signifie : Celui dont les paroles sont dignes de considration. Un Gourou est un Professeur, un Professeur spirituel, et il lui faut tre une me illumine ; cest celui qui a lev la Kundalini et sait comment llever dans les autres. Quand le disciple est prt, le Matre apparat. Le disciple ne peut ni ne doit aucun prix sexclamer, comme le font tant de gens : Fais-moi voir les Grands Matres, quils viennent moi, et je croirai. Les Adeptes, qui ont des pouvoirs de perception remarquables, dont les facults ont t aiguises et purifies, ne peuvent rien pour les tres blants qui prtendent tre seuls dignes des Grands Matres. Ces gens immatures, non volus, qui exigent quun Matre les accepte comme lves et bien, ils retardent leur propre progrs. Cela vaut la peine de faire un commentaire ici pour montrer ce qui se passe. Jai reu il y a quelque temps, dAngleterre, une lettre dun idiot qui mcrivait de la faon la plus condescendante quil tait prt accepter Lobsang Rampa pour Matre, si Lobsang Rampa lui donnait une preuve immdiate quil tait capable de faire tout ce quil disait pouvoir faire. La raction de Lobsang Rampa et de bien dautres, cest de jeter ce genre de lettre au panier avec un soupir de piti pour les auteurs de pareilles sottises. Un vrai Gourou, au plein sens du terme, est aussi rare quun cheval avec des plumes, car le vrai Gourou doit tre plus ou moins sans pch, doit tre plus ou moins sans sentiment de soi et ne doit avoir aucun dsir de renomme. Le pauvre diable doit, en fait, exister 80/265

presque sans tre. Il lui est permis, certes, davoir juste ce quil faut pour vivre et pour tre dcemment vtu. Souvenez-vous, souvenez-vous, souvenez-vous : Quand llve est prt, le Matre apparat. Ltudiant, tant non form (autrement il ne serait pas un tudiant !) nest jamais, jamais, jamais en mesure de dire quil est prt tre enseign. Cest la meilleure preuve quil ne lest pas. GURUBHAI : Ceci concerne toutes personnes du sexe masculin tudiant sous le mme Professeur spirituel. Nous devons aussi donner le nom qui sapplique une personne du sexe fminin car, de nos jours, le sexe dit faible est souvent plus fort que lautre en ce qui concerne la spiritualit. Donc, mesdames, si vous tudiez sous la direction du mme Professeur spirituel, vous tes chacune une Gurubhagini. Les Gourous sont souvent dsigns comme Matres. Cest compltement, absolument et totalement faux. Un Gourou est un Gourou, un conseiller de grand poids, pas un Matre. Un Matre implique que lon est forc de faire ce que dit le Matre ; un Gourou conseille et laisse ltudiant sa totale libert daction. Donc, sil vous plat, jamais Matre : Gourou, conseiller, enseignant, professeur, ou autre chose semblable ; mais pourquoi ne pas sen tenir Gourou ?

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H HABITUDE : Lhabitude est cette action, ou srie dactions, qui est devenue imprime sur le subconscient afin que nous puissions effectuer des oprations ou des manoeuvres mme complexes, sans effort conscient ou sans lintervention de lesprit conscient. La vie et les actes de la plupart des gens sont simplement une suite dhabitudes. La plupart des gens pourraient tout aussi bien tre des automates ; ils se lvent tous les matins la mme heure, par habitude, ils font les choses au mme moment de la journe, par habitude. Les gens fument mme en sachant que cela tue ! par habitude. Lhabitude commence comme le fil impalpable dune toile daraigne. Le fil est faible et peut tre facilement bris, mais tendons des fils cte cte de sorte que nous en avons une centaine, un millier, un million et lon se retrouve immuablement li, presque impuissa nt rompre avec lhabitude sans des efforts rellement dtermins. Voyez lhabitude comme une srie de fils qui ligotent. Remplacez les mauvaises habitudes par de bonnes habitudes. Cela se fera comme pour le remplacement de chaque fil individuellement, plutt que dessayer de briser le tout. Vous ne pouvez pas retirer une chose sans la remplacer par quelque chose de plus appropri. Si vous tes pessimiste, souriez au lieu de froncer les sourcils ; il est plus facile de sourire. Prenez lhabitude de sourire, prenez lhabitude dtre gentil avec les gens, prenez lhabitude dtre respectable et de tenir 82/265

votre parole. Bientt vous serez une personne diffrente, une personne que tous admireront et respecteront. Lhabitude est lune des choses les plus importantes de la vie ; une bonne habitude nous aide, mais une mauvaise habitude touffe notre dveloppement. HALASANA : On lappelle parfois la Posture de la Charrue. Il convient dinsister de nouveau sur le fait que tous ces exercices ne font vraiment de bien personne. On affirme parfois quils dveloppent la discipline spirituelle, mais si lon a dj la discipline ncessaire pour faire des noeuds avec son corps, alors srement cette discipline peut tre dirige sur des voies beaucoup plus utiles. Permettez-moi daffirmer que je considre tous ces exercices comme des inventions de cingls, conus pour loigner une personne du vritable progrs. Mais si vous voulez essayer la Posture de la Charrue, en voici la description : tendez-vous sur le dos, les bras parallles votre corps et troitement serrs contre lui. Appuyez vos paumes contre le sol. Respirez profondment (vous en aurez besoin !), puis levez les jambes en lair et faitesles passer par-dessus votre tte jusqu ce que vos doigts de pied touchent le sol par-dessus votre tte. Soulevez votre corps aussi haut que possible et mettez vos bras autour de votre tte. Cet exercice particulier vous fait prendre la forme dune charrue archaque.

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Si cest lide de crer des formes pittoresques qui vous tente, il est beaucoup moins fatigant de vous livrer lexercice suivant. Dans une pice obscure, vous avez un mur blanc. Placez vos mains entre une bougie allume et ce mur blanc. Avec vos doigts, projetez sur le mur des ombres dont vous variez les formes linfini : chats, lapins et autres choses du genre. Cest beaucoup plus amusant et beaucoup plus confortable. HARI : Les gens donnent parfois ce nom Vishnou, mais en ralit, Hari veut dire enlever. Lerreur est ne dune traduction originale parce qu on attribuait Vishnou le pouvoir denlever les pchs et les fautes par lamour et la sagesse. Bien entendu, nous seuls pouvons nous dbarrasser de nos dfauts et de nos pchs, en adoptant la bonne attitude lgard de la vie et envers les autres. Il y a dautres significations attaches au mot Hari. HARI BOL : Ceci signifie Chante le nom du Seigneur pour tre purifi et lav de tes pchs. HARI OM : Ce sens de Hari est celui dune syllabe sacre, ou en fait, pour tre tout fait exact, de syllabes sacres. Par la rptition de Hari Om, Hari Om, Hari Om quand on est seul, bien sr, nos propres vibrations personnelles peuvent tre augmentes, notre esprit peut tre lev et lon sapproche plus troitement de son Dieu. Un conseil dami ne vous livrez cet exercice vocal que dans la solitude ; sinon, les gens risquent de vous regarder dun air souponneux et denvoyer chercher ces hommes en blanc qui... Vous mavez compris ? 84/265

HARMONIE : Il y a Trois Pouvoirs de Divinit tablis. Lharmonie est lun de ces Pouvoirs. Il est ncessaire que tous les organes du corps humain soient en harmonie les uns avec les autres. Il en rsulte une personne qui est bien quilibre et saine. Une personne qui a lharmonie dans son esprit est celle qui a un pur amour et de la compassion pour les autres et cette personne est capable daider les autres sans pense de gain personnel. Si tous les tres en ce monde possdaient lharmonie intrieure ce serait lge dOr, car il ny aurait plus aucune difficult observer la Rgle : Fais autrui ce que tu voudrais quon te fasse. HATHA-YOGA : Ce nest quune srie dexercices, une faon de se dpenser physiquement. Cette mthode est cense donner une discipline mentale ou spirituelle, ou quelque chose du genre, mais elle na trait qu des postures du corps et en aucun cas ne doit tre prise au srieux. On doit garder lesprit que les vritables Matres de lOcculte, les vrais Adeptes, ne sadonnent jamais au Hatha-Yoga. Selon les personnes qui se livrent ces acrobaties, Ha reprsente le son de lair inhal et le Tha est le son de lair exhal. Les gens vraiment volus ne se soucient pas de ces tours de cirque sans cirque et de ces exercices stupides qui dtournent de lessentiel la spiritualit et le dsir daider les autres.

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Ceux qui pratiquent ces exercices ont une ide exagre de leur propre importance, ce qui prouve bien leur pauvret spirituelle. Il existe des systmes de Yoga consacrs la perfection spirituelle, bien sr, mais le Hatha-Yoga nen fait pas partie. HSIN : Ceci est un mot chinois qui signifie Bonne Foi et qui veut dire que nous devons agir de faon ce que ceux qui nous entourent aient du respect pour nous, et que de ce fait notre comportement rehausse au lieu de porter atteinte la stature de la race humaine. HSUAN HSUEH : Cest un trs profond concept mtaphysique et une doctrine qui ont dbut au troisime sicle en Chine. Cest une doctrine dexpriences mystiques qui, certains gards, ressemble aux mystres gyptiens, mais elle nest pas souvent pratique de nos jours cause des trs longues annes dtudes quelle exige. Bien sr, quand on est capable de faire le voyage astral consciemment, on peut aller dans lastral et y apprendre en lespace de quelques minutes toutes ces choses qui prennent une vie entire ltudiant Hsuan Hsueh. Lune des preuves auxquelles ltudiant devait se soumettre tait la suivante : avant quun tudiant puisse passer un grade suprieur, il tait tu et son astral libr. Par des mthodes spciales le sang tait maintenu dans le cerveau pour quil ny ait aucunes lsions crbrales. Mais ltudiant connaissait dans lastral de grandes expriences, puis tait rendu la vie. 86/265

 son rveil, ltudiant ntait plus jamais le mme ! Sachant ce qutait lautre ct de la vie, il tait plus soucieux de ses propres actions, surtout dans la mesure o celles-ci pouvaient affecter la vie des autres. HYPNOTISME : La plupart des gens ne ralisent pas la terrible force latente dans lhypnotisme. Lhypnotisme ne devrait jamais, jamais, jamais tre utilis sauf dans les conditions les plus rigoureuses. Toute personne, moins quelle nait t spcialement forme, peut tre hypnotise. Quelle soit de nature introvertie ou extravertie na aucune importance ; toute personne peut tre hypnotise. Lhypnotisme est un tat dhypersensibilit. La personne hypnotise na conscience que de la personne qui la hypnotise ; elle est incapable de discerner le bien du mal. Une personne qui va tre hypnotise croit quelle peut ltre. Elle peut ne pas y croire consciemment, mais subconsciemment elle croit quelle peut tre hypnotise et ainsi son tat de tension aide en fait lhypnotiser ! Dans lhypnotisme, une forme de dissociation se produit. La petite partie de lentit qui est consciente du bien et du mal est chasse confine, restreinte, retire de la scne des oprations, laissant derrire elle les neuf diximes du sub-conscient. Le sub-conscient est comme un grand lourdaud maladroit qui na pas de raison, qui nest pas capable de discerner le bien du mal, mais qui a en quelque sorte obtenu beaucoup dinformations et le pouvoir daller et venir.

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Avec le censeur, ou un dixime de lesprit, hors daction il ny a pas de limites ce que les neuf diximes peuvent faire. Lhypnotiseur peut persuader le sujet celui qui se fait hypnotiser que le rvolver charg que ce dernier a dans la main nest quun jouet, un pistolet eau. Ainsi, si lhypnotiseur convainc le sub-conscient de la personne hypnotise que cest une blague et quelle fera gicler leau en pressant sur la gchette, la personne hypnotise pressera alors sur la gchette et tuera le sujet vis. Cest une chose terrible que dhypnotiser une personne dprime et de lassurer quelle est maintenant heureuse, parce que cela peut rendre les habitudes nvrotiques beaucoup plus fortes et peut conduire au suicide. La personne qui va dans les soires et hypnotise juste pour le plaisir de la chose est une menace qui doit tre retire de la circulation et enferme dans une cellule capitonne avant quon ait y enfermer ses victimes ! Presque tout le monde peut tre hypnotis et lorsquune personne a t hypnotise plusieurs fois, cette personne peut se voir faire faire absolument nimporte quoi ; ce nest quune question de suggrer une action de telle sorte que la personne hypnotise croit quelle fait bien. Ayant t ainsi persuade, lhypnotiseur peut lui faire faire tout ce quil veut. Les dclarations du contraire sont simplement destines couvrir les terribles dangers qui existent dans lhypnotisme. Lhypnotisme est en vrit un crime contre le Sur-Moi, parce que cest un crime de toucher au mcanisme 88/265

contrl par le Sur-Moi. Il peut amener quelquun sattirer un Karma quil lui faudra payer incarnation aprs incarnation. Ainsi, si quelquun parmi vous dsire hypnotiser, ou se faire hypnotiser, quil y repense, et sen abstienne. Entre les mains dun vritable spcialiste non pas dun artiste de cabaret lhypnotisme peut tre utilis avec succs pour explorer les incarnations passes. Une personne, toujours en prsence de tmoins, bien sr, et devant un magntophone en marche, peut tre progressivement hypnotise et questionne sur diffrentes poques, mme avant sa naissance sur cette Terre. Cela demande beaucoup, beaucoup dexprience avant quun hypnotiseur puisse entreprendre sans risque ce genre de choses. AUTO-HYPNOTISME : Cest un processus par lequel une personne est capable de dissocier le conscient et le sub-conscient, et dont la partie consciente agit comme agent hypnotiseur. Sous certaines conditions il est possible de corriger les mauvaises habitudes de caractre et de renforcer les bonnes habitudes. Mais, l encore, on ne devrait pas normalement se livrer lauto-hypnose moins davoir dabord pass un examen mdical approfondi pour sassurer que lon est sain physiquement et laissez-moi ajouter mentalement. Lhypnotisme est une pe trois tranchants au lieu de seulement deux ou un, et ne doit tre touch par personne dautre que par des experts accrdits.

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I ICHCHHASHAKTI : Cest une faon plus longue de dire force de volont. En fait, ce nest pas seulement le pouvoir qui nous permet de dire je peux et je veux, mais plutt quelque chose qui ressemble aux ondes lectriques engendres par le cerveau et qui peut littralement galvaniser quelquun dans une forme spciale dactivit. Cest le pouvoir spcial qui permet lAdepte, qui respire correctement, dexcuter la lvitation. La lvitation est tout fait possible, et plutt facile faire, surtout si lon a vraiment une bonne raison pour cela. Cette force de volont est celle qui nous rend capables de voir dans lavenir, ou dans lavenir probable, et qui nous permet dans une mesure limite de dcrter de futurs vnements. Cest le pouvoir par lequel se produisent les prtendues concidences. Il ny a aucun terme Occidental exact pour ceci, mais cest un pouvoir spcial de la volont qui agit linstigation du Sur-Moi qui permet au corps physique et au corps astral de cooprer dans une mesure inhabituelle pour produire certains effets. IDA : Cest une colonne de nerfs moteurs et sensoriels qui se trouvent sur le ct gauche de la moelle pinire. Ces nerfs, ou faisceaux de fibres, ont une place spciale dans la relation entre le corps physique et le corps astral. Les fibres senroulent et se terminent la narine gauche. En effectuant certains exercices de respiration, on peut provoquer une palpation

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(probablement palpitation, NdT) de lIda et ainsi rveiller certains centres endormis. Nous ne nous proposons pas de donner cet exercice spcial de respiration, bien que dautres soient donns la fin de ce Dictionnaire. Donner cet exercice spcial pourrait faire du mal quelquun qui lit et se hte sans savoir de quoi exactement il est question. Il faut se souvenir que bien des gens entrent dans une bibliothque, choisissent un livre et en copient un paragraphe ou deux pour conomiser le prix dun livre ; cest pour protger ces gens qui voudraient courir avant de savoir marcher quil vaut mieux ne pas dcrire cet exercice. IGNORANCE : Lignorance est le manque de savoir, le manque de sagesse et si nous ntions pas si sottement ignorants, nous naurions pas tant dennuis. Lignorant nen sait pas assez pour savoir quil ne sait pas. La meilleure faon de lexpliquer pourrait tre : Celui qui ne sait pas et ne sait pas quil ne sait pas, celui-l est un sot, vitez-le. Celui qui ne sait pas et sait quil ne sait pas, celui -l peut apprendre quelque chose, enseignez-lui. Celui qui sait et sait quil sait, celui-l est sage, suivez-le. ILLUSION : La plante o nous sommes est appele sur dautres plans dexistence le Monde de lIllusion, le monde o lon est tromp par ses sens, le monde o les choses sont trs diffrentes de ce quelles semblent tre. Ceux qui sont de lAutre Ct pensent que les 91/265

tres sur la Terre ont peur daller en Enfer. Eh bien, la Terre est un des enfers, cest l o nous subissons lenfer de lexprience physique et lenfer des illusions. Nous considrons ce que nous appelons la Terre comme la chose la plus merveilleuse qui existe. Nous pensons que lUnivers entier et tous les Univers au-del du ntre ont t faits spcialement et exclusivement pour cette Terre ; nous nous croyons les seules cratures vivantes de lespace ; nous croyons que des millions, des milliards, des trillions et des trillions dautres mondes sont vides, dsols et placs l pour servir de spectacle lHumanit. Nous pensons tre des cratures dEssence Divine telles quon nen a jamais vu et quon nen verra plus. Cest une illusion. La Terre nest quun grain de poussire, rien de plus. La Terre est lun des plus petits grains de poussire dans le ciel. Nous pensons, tandis que nous sommes sur cette Terre, que nous sommes grands et puissants, nous pensons que nos richesses nous achteront le Royaume des Cieux. Mais il ny a aucun coin des bonnes affaires au-del de cette Terre. Nous ne pouvons pas obtenir le salut prix rduit, nous devons nous dbarrasser de lillusion et en venir au vrai sens des choses. Nous devons nous dbarrasser de lgosme et de la luxure, nous devons nous dbarrasser de notre dure indiffrence pour lautre personne. Tant que lon nest pas prt donner de soimme on ne peut recevoir des autres. Cest une illusion de penser que nous le pouvons. IMAGINATION : Limagination est limage que lon se fait de ses dsirs ou de ses craintes et limagination est

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la plus grande force dentre toutes, plus grande que la force de volont, plus grande que lamour. Cest un lieu commun chez les psychologues que de dire quen toute bataille entre la volont et limagination, cest limagination qui gagne toujours et que, si nous essayons de triompher de limagination par une volont brutale, nous provoquons une nvrose. Limagination lemporte toujours parce quelle conduit une dpression, si bien quelle est toujours victorieuse. Il ne peut y avoir damour sans imagination. On imagine les charmes de la personne aime, ou bien on imagine quon a rencontr son me soeur (aussi rare que les pommes sur un groseillier, sur cette Terre !) et lon imagine tous les plaisirs dun amour ternel en tant mari telle ou telle personne. Soit dit en passant, il faut un peu plus que de la passion animale pour entretenir lharmonie entre deux tres. Si limagination dit que lon ne doit pas faire telle ou telle chose, alors, peu importe sa force de volont, on ne pourra pas la faire. Pourriez-vous, par exemple, marcher sur une planche suspendue entre deux immeubles, la hauteur du dixime tage ? Mme si la planche est vraiment solidement accroche, votre imagination surchauffe vous dira que vous allez tomber, et vous tomberez, pour le plus grand plaisir des badauds et le profit des journalistes qui seront certainement prsents. Si vous voulez obtenir des rsultats il vous faudra contrler votre imagination afin quelle et son amie la force de volont travaillent ensemble dans lharmonie.

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INCARNATION : Lhomo sapiens qui si souvent manque de cette dernire qualit, nest que lun des moyens qui permettent au Sur-Moi dacqurir de lexprience. Il y a des gens sur un nombre colossal de plantes ainsi que le reconnaissent actuellement des savants rputs dans tous les pays du monde. Certains tentent de capter la radio des messages provenant dautres mondes, et mme en remontant aussi loin que le dbut de ce sicle, on a un homme trs clbre, Nicholas Tesla, lun des inventeurs du tube de radio (tube aux tats-Unis ou valve en Angleterre) qui annona avoir reu des signaux dune autre plante. Marconi a affirm la mme chose, mais ces deux minents personnages furent lobjet de telles railleries quils laissrent tomber leurs recherches ce sujet comme une pomme de terre chaude une pomme de terre trs chaude. prsent, les Gouvernements des tats-Unis et de lURSS font tout ce quils peuvent pour encourager une reprise de ces recherches. Peut-tre que les Communistes veulent convertir quelques plantes de plus au communisme. Les gens viennent sur cette Terre pour acqurir un genre particulier dexprience. Selon certains enseignements, la Terre cest lenfer ! Une personne vient sur cette Terre pour avoir des expriences fortes qui peuvent tre analyses par le Sur-Moi et que celui-ci ne pourrait acqurir en si peu de temps. Les gens viennent sur Terre maintes et maintes reprises sous tous les signes du Zodiaque et sous tous les quadrants du Zodiaque, un peu la faon dun tudiant duniversit qui prend des cours en toutes sortes de matires pour quilibrer ses connaissances. 94/265

Ainsi une personne peut natre sous le signe du Blier dans une vie et sous le signe oppos dans la vie suivante. Pendant ses incarnations successives, la pauvre me peut passer par toutes les Maisons ou Signes du Zodiaque et par chacun des quadrants de chaque Signe et aura, de la sorte, acquis lventail complet de toutes les expriences pnibles qui se prsentent un tre humain. Quand on a appris et que lon na plus grand dsir de revenir sur cette Terre, on est alors libr des incarnations sur ce plan terrestre. Ensuite, quand on quitte comme on quitte lcole, on prend le travail pour lequel on a t form. INDRIYAS : Ou plus correctement Les Dix Indriyas, parce quil y a dans le corps humain dix organes par lesquels le Sur-Moi peut obtenir une varit dinformations spcialises. Ces organes sont ceux de la perception, les organes de loue, la vue, lodorat, le got et le toucher, et les organes daction plus directe qui sont les organes de lexcrtion, de la reproduction, de la propulsion (les pieds), du toucher (les mains) et du got (la langue). Chacun de ces organes transmet par la moelle pinire jusquau cerveau tout ce qui leur arrive. Les informations sont diffuses au Sur-Moi, qui reste ainsi en contact avec tout ce qui se passe et prend conscience de chaque sensation. Quand le systme de transmission se dtraque, on peut en voir les rsultats dans les asiles de fous.

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INTUITION : Un processus par lequel le corps physique reoit un aperu de quelque chose qui normalement ne peut pas tre connu de lui. Par exemple, quelquun peut se trouver sur un trottoir et, subitement, dans un clair, sentir quune tuile va se dtacher dun toit et lui tomber sur la tte. La personne na pas vu la tuile, elle na pas entendu le moindre bruit annonciateur, mais elle lve instinctivement les yeux temps pour viter cette tuile, qui, en effet, tombe. Pour les gens qui croient lintuition et lui donnent libre cours pour se dvelopper et spanouir, ce peut tre quelque chose de vraiment trs utile. En fait, le Sur-Moi qui nest pas encore prt laisser endommager le corps, peut donner un avertissement pralable dun danger venir et qui peut ainsi tre vit. Quand on a limpression quune personne est proche, alors que la personne est peut-tre six ou sept pieds (2 mtres et un peu plus), cela ne signifie pas que cest de lintuition, mais simplement que soit la tlpathie ou des manations auriques sont intervenues. On dit souvent que les femmes ont plus dintuition que les hommes et si vous jetez un coup doeil quelques-unes des illustrations de Vous Pour toujours, vous constaterez que lthrique et laura dune femme ont une forme assez diffrente de ceux dun homme et cest ce qui leur donne une consolation spirituelle. Vraisemblablement, dans le cas de ces derniers, ils esprent une plus grande intuition. ISHVARAKOTI : Cest un type infrieur dAvatar. La personne qui vient sur cette Terre pour le bien dautrui

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et qui est normalement affranchi des liens terrestres, et de ce fait na pas de Karma terrestre, peut tre un Ishvarakoti. Si elle soccupe des individus sur une petite chelle, cest certainement un Ishvarakoti. Un Avatar est beaucoup plus volu et ne vient pas ncessairement de cet Univers du tout, ni non plus du suivant ou de celui daprs. Un Avatar est celui qui enseigne et adapte aux conditions actuelles des enseignements trs anciens. ISHWARA : Certaines personnes utilisent ce mot comme signifiant, ou indiquant, Dieu. Ceci est particulirement vrai chez les Brahmanes. Le sens exact est Celui dont la volont est Divine ou Donateur Suprme. Cest un tre Parfait qui a de la compassion lgard de lhumanit qui lutte parce que ltre est lui-mme pass travers tous les cycles de lexistence et sait quel point ce peut tre difficile, et ayant souffert ltre a de la sympathie et de la comprhension. J JAGRAT : Il sagit de ltat de veille, tre veill dans le corps par opposition tre endormi dans le corps. tre dans un tat o lon est conscient de ce qui se passe autour de soi, o lon peut voir, entendre, parler, sentir, etc. Les gens sont conscients pendant la journe, ils savent ce qui se passe autour deux, ils sont capables de vaquer leurs occupations, mais la plupart dentre eux perdent cette conscience pendant leur sommeil et il 97/265

est ncessaire de la garder pour pouvoir voyager dans lastral consciemment, car le corps physique doit se reposer, mais le corps astral ne ncessite pas de repos tout au moins pendant encore quelques milliers dannes et donc, si le corps physique est en train de se reposer et que le corps astral est retenu prisonnier, ou sil erre nimporte o sans que rien ne le guide, bien des occasions sont perdues. JAPA : Un mot qui signifie rptition. Il na rien du tout voir avec la mditation, mais indique simplement que lon rpte un mot avec lide que lon pourra peuttre se faire aider par dautres sources. Parfois on le peut ! Au Tibet, les gens avaient lhabitude de marmonner Om, Om, Om tout en tournant parfois un moulin prires. En Inde, les gens rciteront Ram, Ram, Ram lorsquils ont trs peur ou quils ont besoin de ce Rama quils considrent souvent comme un Dieu qui se prcipitera leur secours. De mme, dans certaines parties de lEurope, les gens vont appeler leur propre Dieu maintes reprises. Cest du Japa. JATI : Cest le statut personnel de quelquun sur le plan physique. tes-vous riche ou pauvre, malade ou en bonne sant ? Jati se rapporte uniquement au statut matriel et ne doit pas tre confondu avec des standards spirituels. Il faut galement mentionner que fort malheureusement ceux qui sont les plus riches matriellement sont souvent des indigents en ce qui concerne les choses spirituelles.

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JEN : Mot chinois. Il signifie lart de son semblable. Cela veut dire tre charitable et avoir des sentiments bienveillants envers ses semblables. Jen est la base des Enseignements de Confucius. JIVA : Un nom pour lunit de vie, complte avec corps, esprit, divers sens et tout ce qui constitue un tre humain. Habituellement cette unit, cet tre humain, nest pas conscient des buts de son sjour sur Terre et il fait lexprience de la naissance, du plaisir, de la douleur, de la mort et de tout ce qui constitue la vie sur Terre. Frquemment il se rpand en injures contre le destin hostile qui la envoy sur Terre, disant : Eh bien, je nai pas demand natre, nest-ce pas ?, nen sachant pas la raison et non prpar apprendre ce qui doit tre appris. Si les gens savaient combien il est simple de mourir, sils savaient que personne nest jamais rejet, que personne nest jamais condamn ternellement, peuttre se diraient-ils : Je vais bien mamuser pendant cette vie, il sera toujours temps de revenir et de remettre les choses en ordre dans la vie suivante . Alors, ils doivent boire de lEau de Lth pour balayer tous les souvenirs des vies passes, car ce nest que quand ils auront atteint un certain stade quils pourront savoir. JNANA : Cest la connaissance, la conscience de la vie au-del du monde. Cest la connaissance du Sur-Moi, la connaissance de la raison de notre venue sur la Terre, ce que lon a apprendre, et la faon dont il nous faut lapprendre. Cest la connaissance que quoiquune vie 99/265

sur Terre puisse tre une terrible, terrible exprience, ce nest en fait quun clin doeil en comparaison de la Grande Vie. Pauvre consolation quand nous sommes ici-bas ! JNANI : Cest une personne qui sait, une personne qui suit le chemin de la connaissance, qui essaie datteindre la Ralit Suprieure et dchapper aux entraves et aux souffrances de la vie sur Terre. Une personne qui peut approcher ce stade est bien proche de la libration ou de la Bouddhit. K KAIVALYA : Sur cette Terre la plupart des gens ignorent ce quils taient dans une vie antrieure, ignorent pourquoi ils sont revenus sur cette Terre. Les gens disent : Oh, je nai quune seule vie vivre, je vais en profiter au maximum ! Ce sont des gens aveugles, aveugles spirituellement, aveugles mentalement. Quand ils auront atteint le stade de Kaivalya ils seront conscients de ce qui les attend de lautre ct de ce que lon appelle la Mort. Ce mot, Kaivalya, signifie la libration de laveuglement et des folies du monde. KAMA : Cest le dsir, une envie irrsistible. Cest le souvenir des plaisirs et des peines prcdemment prouvs. Ces souvenirs sont souvent lorigine dhabitudes telles que fumer ou boire. Une personne fume parce quelle tablit un rapport entre un certain plaisir et le fait de fumer, ou parce quil 100/265

faut tre un fumeur pour se montrer adulte. Si les gens pouvaient seulement se rappeler quel point ils se sont rendus malades la premire fois quils ont fum, ils ne fumeraient pas. Quant aux gens qui senivrent, eh bien, cest terriblement dommage, cest une ide stupide, en fait, parce que les boissons alcoolises chassent le corps astral du physique et je ne blme pas lastral de svader dune puanteur telle que celle laisse par lalcool vent. KARMA : Cest une loi trs ancienne qui rgit la vie de beaucoup dOrientaux. Cest une trs bonne loi condition de sy conformer de manire sense. Vous entrez dans un magasin et vous achetez un lot de marchandises. Si vous avez de la chance, vous pouvez les avoir crdit, mais vous les avez achetes, il faudra un jour que vous les payiez ; vous ne les avez pas pour rien. Vous passez votre vie et, aprs cette vie, dautres vies encore, faire des choses que vous regrettez aux petites heures du matin, des choses dont vous avez honte quand vous tes seul, des choses qui ont pu faire du mal dautres personnes. Eh bien, cest dommage, car vous rcolterez ce que vous avez sem. De mme, on doit rpandre ses bonts sur les autres : Jette ton pain sur les flots et il te reviendra. Malheureusement, il sera peut-tre un peu imbib, mais ce nest pas la question. Faites du bien aux autres ; plus vous ferez de bien et plus il devra vous en tre rendu.

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Si en venant sur Terre vous tes malheureux, a veut dire que vous avez rendu des gens malheureux dans une autre vie et que vous tes pay de retour et quand vous en arriverez cet heureux, heureux stade de votre dernire vie sur la Terre, vous passerez certainement des heures pnibles, car vous aurez payer toutes vos dettes. Il en va de mme lorsque vous changez de rsidence et que vous vous prcipitez chez le boucher, le boulanger et le fabricant de chandelles (ou devriez le faire si vous tes honnte) pour leur payer ce que vous leur devez. Si vous tes optimiste, vous pouvez toujours essayer de rcuprer largent que lon vous doit, mais a, cest une autre histoire. La loi de Karma cest Comporte-toi envers les autres comme tu voudrais quils se comportent envers toi, parce que tu devras rembourser le bien comme le mal. Je crois personnellement que le fait davoir adhr de faon trop stricte la loi dincarnation et la loi de Karma peut avoir t lorigine de la dgnrescence de lInde et de la Chine, car en Inde aussi bien quen Chine, les gens sasseyaient sous les arbres et disaient : Ah ! Aprs tout, jai encore beaucoup de vies devant moi ; il mest permis de masseoir comme Ferdinand le Taureau et de sentir le parfum des fleurs dans cette vie. Et cest ce qui les a conduit la paresse. Quant la Chine jai effectivement vu ceci : un homme tomb dans une rivire tait dfinitivement en train de se noyer. Les Chinois prsents nen furent pas du tout intresss ; par la suite il leur fut demand pourquoi ils ne firent rien pour sauver lhomme en danger. Ils rpondirent que sils avaient sauv cet 102/265

homme DE SON KARMA, ils auraient eu faire face aussi bien son Karma quau leur. Ainsi, une adhsion trop rigide mne une insensibilit vidente. On doit suivre la bonne vieille Voie Bouddhiste pas trop mauvais ou la police sera nos trousses, et pas trop bon (impossible sur cette Terre !) ou lon sera trop pur pour rester ici. La Voie du Milieu en toutes choses. KLESHA : En fait il y a cinq Kleshas parce que ce sont les noms des cinq principales choses qui causent des problmes aux gens, les font revenir sur Terre encore et toujours jusqu ce quils aient limin les Kleshas. Klesha numro 1 lignorance. Et de lignorance dcoule la vanit. Si lon est ignorant et vaniteux on est incapable de percevoir ses dfauts et de les liminer. Le dsir de la mauvaise sorte est une autre des choses qui doit tre vite. Convoitez-vous ces choses que vous ne devriez pas convoiter ? Alors attention, elles vous retiennent sur la voie du progrs. Laversion est un autre problme indniable. Laversion rend difficile le fait de sentendre avec une autre personne, ce qui fait de quelquun le piquet carr dans le trou rond, ou est-ce le piquet rond dans le trou carr ? Peu importe lequel, lun est aussi mauvais que lautre. Lon doit adopter la Voie du Milieu et ne pas tomber trop souvent amoureux, mais ne pas har les gens trop longtemps non plus. Le got de la possession est le cinquime problme. On peut les appeler radins, avares, pingres, grippesous, cest une misrable cohorte de toute faon et jusqu ce quune personne se dbarrasse du got de possder, cette personne ne peut acqurir, car pour

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rpter une vieille histoire, on ne peut recevoir que si lon est prt donner. Les Kleshas sont les choses que lon doit liminer avant de pouvoir se librer du cycle naissance, vie, mort, renaissance. KOAN : Cest un mot du Bouddhisme Zen. Les Occidentaux ont beaucoup de mal comprendre le Koan, car cest un raisonnement particulier, apparemment dpourvu de toute logique et qui na absolument aucun sens. Mais ltudiant doit le prendre comme thme de mditation et lui trouver une rponse adquate. Trouver facilement la rponse est impossible. Mais quand elle vous vient lesprit, elle fait gnralement leffet dun coup de tonnerre ; la rponse vient comme une rvlation. Comme spcimen trs, trs, trs lger dun Koan, je vous donne ici cet exemple : Le disque du gramophone et laiguille du gramophone peuvent produire de la musique ; essayer dcouter la musique du disque sans laiguille. Cela quivaut comparer labstrait avec le concret ou discuter dune question tridimensionnelle avec une personne qui vit dans une seule dimension. KOSHA : Cest une enveloppe ou un fourreau. Parfois on lui donne le nom de rcipient. Dans certains Upanishads, on dcrit cinq Koshas. Chacun se trouve lintrieur dun autre. Le plus interne est le corps nourri

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par les aliments, cest--dire le corps physique, et si vous voulez son nom Oriental, cest lAnnamayakosha. Le second est le corps de Prana, et cest la partie qui tient ensemble lesprit et le corps. Son nom Oriental ? Pranamayakosha. Troisimement, nous avons le fourreau de lesprit qui reoit les impressions sensorielles. Il contient lesprit suprieur et lesprit infrieur. Son nom Oriental est Manomayakosha. Quatrimement, nous avons le fourreau, ou le corps, de lintellect ou sagesse. Cest le commencement du Bouddhi et le nom Oriental pour ce quatrime Kosha est Vijnanamayakosha. Le cinquime Kosha est le corps de la batitude, qui est souvent appel lEgo. Cest Un Fourreau de Joie et son nom Oriental est Anandamayakosha. KOWU : Cest un mot chinois qui signifie ltude, ou linvestigation, des questions occultes, et la rectification de ce qui a t mal compris dans des tudes prcdentes. KRIYA YOGA : Cest une branche du Yoga qui comprend trois sections. La premire section permet de contrler le corps et les fonctions du corps. La deuxime section donne la facult dtudier des choses intellectuelles et de dvelopper la mmoire de faon obtenir du sub-conscient tout ce qui a t prcdemment appris. La troisime donne le dsir dtre attentif ses exigences spirituelles. Elle donne la motivation de mettre de ct les choses de la chair et de progresser par la spiritualit plutt que par son compte en banque. 105/265

En se consacrant au Kriya on peut matriser les Kleshas, qui sont le flau de la vie humaine. KUMBHAKA : Cest une forme spciale de respiration, une mthode spciale ou un mode de respiration. Cest la rtention du souffle entre linspiration et lexpiration, et on peut en tirer beaucoup de bnfice en la pratiquant selon certaines rgles fixes. la fin de ce Dictionnaire, vous trouverez un chapitre consacr aux diffrents exercices de respiration et donc nous esprons que vous russirez continuer respirer jusqu ce que vous ayez lu cette section ultrieure. KUNDALINI : Cest une force de vie. Cest LA force de vie du corps. De mme quune voiture ne peut rouler sans avoir de llectricit pour allumer le mlange dans les cylindres, de mme les humains ne peuvent pas vivre dans le corps sans la force de vie de la Kundalini. En mythologie Orientale, la Kundalini est assimile limage dun serpent enroul sous la base de la colonne vertbrale. Lorsque cette force spciale est libre, ou veille, elle surgit travers les diffrents Chakras et rend une personne consciente des choses sotriques. Elle veille la clairvoyance, la tlpathie, la psychomtrie et permet de vivre entre deux mondes, passant de lun lautre volont sans inconvnient. La Kundalini est une chose vraiment dangereuse et lon ne doit pas essayer dveiller la Kundalini sans la supervision absolument adquate dun Adepte. Vous ne pouvez pas le faire en lisant un livre ! Si vous vous en mlez et veillez votre Kundalini de la mauvaise faon, cela peut vous conduire la folie. Cest une des choses

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les plus dangereuses en ce monde que dessayer dlever la Kundalini sans savoir ce que vous faites. Lindividu moyen nest conscient que pour un dixime. Encore est-ce une estimation flatteuse ! Le fait est que si lon peut lever la Kundalini, on devient beaucoup plus conscient, on peut dominer les autres. Mais quand on a lev la Kundalini on perd le dsir de dominer les autres pour son propre profit. Les gens se demandent o est exactement la Kundalini, o est-ce : la base de la colonne vertbrale ? La force Kundalini commence en fait mi-chemin entre lorgane de la gnration et lorgane de lexcrtion. Maintenant que je vous ai donn cette information, je vous conseille de ne pas tenter dexpriences avec la Kundalini moins que vous nayez un vrai Gourou qui peut vous aider, et vous devez avoir la foi absolue en ce Gourou. Si vous navez pas de Gourou pour le moment, souvenez-vous lorsque llve est prt, le Gourou apparat. Mais seul le Gourou sait si llve est prt ; llve, lui, ne le sait pas. Lhistoire dAdam et ve avec le serpent et la pomme est simplement lhistoire dve ayant veill sa Kundalini. Le serpent tenta ve et ve suggra de vilaines, vilaines choses Adam qui, certes, apprenait vite et mordit de bon coeur dans la Pomme de la Connaissance. Voyez ce qui nous est arriv tous, pauvres humains, depuis ! Avez-vous compris ? ve, la Mre de toute Vie, comme prsent Marie est un terme plus ou moins 107/265

gnral pour la Femme partout dans le monde. Le serpent est la force de serpent de la Kundalini, et la pomme est le Fruit de la Connaissance. Aussi, ne touchez pas la Kundalini, ou elle vous mordra le cerveau. KUTHASTHA : Cest le moi, le vritable Sur-Moi, cette partie de nous qui est au-dessus de tous les lments changeants du monde. Cest la partie de nous qui nous permet de ressentir de lamiti lgard de ceux qui seraient capables de nous faire du mal. Vous pouvez imaginer que ce Kuthastha est celui/celle qui se tient tout en haut et regarde vers le bas, supervisant vos actions ; vous pouvez le considrer comme lAnge Gardien qui surveille toujours pour voir ce que vous faites. Le Kuthastha cest ce qui se tient au-dessus de toutes les illusions, ce qui ne peut tre ni tromp ni induit en erreur. Cest ce que finalement vous aurez devenir. L LAMPE : Pour lOriental une lampe est trs semblable la vie. Une lampe est allume, la flamme vacille pendant une brve priode, puis lorsque le combustible est puis la flamme diminue et meurt, et il peut y avoir une lgre trace de fume laisse par la mche encore fumante. Une lampe est souvent utilise dans les Enseignements Orientaux pour symboliser la flamme de 108/265

la vie, pour symboliser limpermanence de lexistence sur Terre, et aussi pour symboliser que nous, par cette vie sur Terre, devrions apporter un peu de lumire ceux qui nous entourent. Un Oriental spirituellement volu est souvent compar une lampe qui se trouve dans une atmosphre sans tirage, o il ny a aucun courant dair turbulent pour faire vaciller la flamme. On dit aussi frquemment en Extrme-Orient quil vaut mieux allumer une chandelle que de maudire lobscurit, ce qui signifie que mme la petite lueur dune chandelle vaut mieux que pas de lumire du tout. Ainsi, chacun de nous, aussi nouveaux que nous soyons sur le Sentier de la Spiritualit, pouvons apporter notre contribution lvolution de lhumanit en montrant la lumire de notre spiritualit, de sorte que ceux qui tentent de suivre notre exemple puissent avoir leurs pas guids par la lumire que notre propre conduite et notre propre spiritualit peuvent leur apporter. Cela vaut la peine de rappeler que les prtendus gestes de suicide des moines bouddhistes qui sarrosent de ptrole et y mettent ensuite le feu, obissent ici encore une vieille maxime bouddhiste selon laquelle il vaut mieux teindre la flamme de la vie que de voir la flamme de lesprit souille et avilie. Ainsi le moine bouddhiste, ou la nonne, qui se fait brler mort comme une lampe humaine croit quen ce faisant, il ou elle fait un noble geste de protestation contre les diaboliques falsifications des droits de lHomme, droits de croire en ce que lon veut et dadorer le Dieu que lon veut.

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En crivant mes livres, qui sont des livres vrais tout ce que jai crit est vrai et le rsultat de ma propre exprience personnelle, soit dit en passant permettez-moi de rpter quen crivant mes livres, particulirement en crivant Vous pour toujours et ce livre-ci, je me sers de ma devise Jallume une chandelle, dans lespoir que mme cette faible lueur puisse se rvler une aide et guider ceux qui ne savent de quel ct se tourner. LAYA : La Kundalini, qui, ainsi que nous lavons vu, est aussi appele La Force du Serpent, se trouve sous la base de la colonne vertbrale, prte se dresser et panouir une personne dans la conscience des choses psychiques. Le Laya Yoga est une mthode de Yoga spcialise dans llvation de la Kundalini. On se sert de divers tantras et mantras pour augmenter les vibrations physiques et donc en quelque sorte donner la Kundalini endormie une vigoureuse secousse pour la rveiller. Encore une fois, sil vous plat considrez cet avertissement que lon ne doit pas essayer dlever la Kundalini sans une connaissance absolue de ce que lon fait. lever la Kundalini sans une supervision adquate peut conduire la folie, peut conduire des choses terribles se passant lintrieur de lesprit, peut conduire une personne directement dans un asile psychiatrique ; mais cest encore pire que cela, parce quune personne peut faire des choses pouvantables avant dtre conduite dans un asile dalins.

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Faire surgir la Kundalini, cest lever son quotient intellectuel. Cest que, au stade actuel de lvolution, lHomme est pour neuf diximes sub-conscient et seulement pour un dixime conscient, ce qui fait quen levant la Kundalini il peut devenir conscient pour quelques diximes de plus, et cela revient mettre un jeune garon aux commandes du tout dernier bombardier supersonique qui est dj tout charg et prt dcoller. En tant que quelquun qui sait, quelquun qui a beaucoup vu, beaucoup souffert, et beaucoup appris, sil vous plat considrez soigneusement mon avertissement : nessayez pas dlever la Kundalini jusqu ce que vous sachiez prcisment ce que vous faites, et jusqu ce que vous ayez un Gourou qualifi, pur desprit vos cts qui soit prt vous superviser et vous protger de votre moi nouvellement veill. Les gens ont encore beaucoup de mal en eux et si la mauvaise partie dune personne sempare de la Kundalini, les problmes surgissent. LVITATION : La lvitation est une chose tout fait relle, et non pas quelque chose qui relve de la Science Fantasy ou de la Science Fiction ou de ce quil vous plaira de la nommer ; ce nest pas le fantasme de quelquun qui a trop bu ! Les gens qui nont jamais vu un dirigeable du type ballon gaz seraient incapables de croire quune si vaste structure puisse slever dans les airs et sy dplacer. Considrons, par exemple, limpression ressentie par les gens qui nont jamais vu un dirigeable, qui nont jamais entendu parler de voyages ariens ; sil leur tait donn de voir

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subitement un zeppelin ou un de ces dirigeables Goodyear voguant travers le ciel et jetant peut-tre par-dessus bord quelques sacs de sable pour sallger, ils nen croiraient pas leurs propres sens. Pourtant, cela nest pas aussi simple que la lvitation. De nombreuses tribus dAfrique taient incapables de croire quun navire en mtal puisse flotter sur leau. La chose vidente pour eux tait quune pice de mtal ne pourrait que couler et donc les gens de lintrieur ne pouvaient pas croire aux navires en mtal jusqu ce quils en aient rellement vus. Nous, gens clairs, savons comment fonctionnent les ballons gaz, nous savons comment de lourds navires en mtal peuvent flotter, et ainsi nous pouvons regarder de faon hautaine ces indignes ignorants qui senfuient de peur. La lvitation est accomplie par une forme de respiration trs spciale qui en fait lve la frquence des oscillations molculaires du corps, de sorte quil est capable de susciter une forme de contre gravit. Il faut tre trs expriment pour contrler la hauteur laquelle on veut slever ; sinon, autant dire adieu nos amis et nos relations avant dentreprendre une lvitation. En Orient, dans les grandes lamaseries et les temples o lon enseigne ce genre de choses, toutes les pratiques sont dabord menes lintrieur, de sorte que le pire qui puisse arriver un novice soit de se frapper la tte au plafond, ce qui lui enseigne souvent tudier plus assidment. La lvitation ne peut se faire lorsquil y a des moqueurs qui regardent bouche be, parce quelle 112/265

exige de la concentration et une forme spciale de respiration. Dailleurs, pourquoi se livrerait-on la lvitation alors que lon peut si aisment se dplacer en avion avec ses bagages et la prsence dune jolie, ou pas si jolie, htesse de lair (tout dpend de son ge et de son sexe !) qui vous tient la main quand on se sent nerveux ? Certains lamas, avant linvasion du Tibet par les Communistes, taient capables de franchir de longues distances une allure fantastique. Cest parce quils taient capables dexcuter une forme mineure de lvitation, de sorte que leur poids tant considrablement diminu, ils pouvaient faire des bonds de peut-tre cinquante pieds (15 m) la fois. Cest ainsi quils avanaient par enjambe de cinquante cent pieds (15 30 m). Sous certaines conditions, un lama qui est dsesprment malade peut utiliser une forme modifie de lvitation pour se soulever de terre afin de pouvoir faire face une urgence. Bien entendu, il devra payer pour cela par la suite, mais lnergie peut alors tre rcupre par petites tranches rparties sur environ une semaine. LI : Cest un mot chinois qui a deux significations. Li dans un sens signifie rituel, ou normes de conduite les crmonies que lon utilise pour se mettre dans ltat desprit favorable ses convictions religieuses. Cela peut aussi signifier rgle de conduite, le fait de faire ce qui doit tre fait, et ne pas faire (aussi amusant que ce puisse tre !) ce qui ne doit pas tre fait.

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Le deuxime sens de Li est reli la raison et ce qui est parfois connu dans le monde occidental comme Les Vrits ternelles et que nous devons tous apprendre avant de passer des choses suprieures, tout comme nous devons apprendre le code de la route avant de pouvoir obtenir un permis de conduire. Assez curieusement, il existe un troisime ensemble de significations pour Li qui est tout le contraire du bien vivre, tout le contraire de la droiture. Elle concerne, plutt, les intrts gostes. Li est inclus dans ce Dictionnaire parce que vous allez rencontrer ce mot si vous tudiez srieusement les questions occultes. Par exemple, Li Hsueh Chia est une forme particulire de ltude de Li. Les Orientaux tendances occidentales lappellent le NoConfucianisme. Mais si vous navez pas lintention dtudier loccultisme en profondeur et de couvrir un domaine diffrent, vous pouvez oublier ce mot. LIBRATION : Le terme Oriental est Moksha ; il sera donc mieux de se rfrer ce terme, Moksha, pour le sens de libration. LILA : Certaines sectes de croyance Orientale considrent que Dieu, un grand tre que personne ne peut trs bien visualiser ni comprendre, cra comme un jouet ce monde et tous les autres mondes avec tout ce quils contiennent, et que des parties de Dieu entrrent dans les marionnettes que sont les humains, les animaux, les arbres, et les minraux. Ainsi lessence de Dieu peut vivre dans toutes les cratures vivantes, acqurant lexprience de lexprience de toutes ses cratures. 114/265

En vertu de cette croyance, Dieu a parfois besoin dune autre personne pour voir ce qui arrive certaines de Ses marionnettes dfectueuses, certains de Ses petits animaux, certains de Ses petits humains, et noublions pas que les humains sont encore des animaux. Dieu, voulant une autre personne pour voir ce qui passe, ferait alors appel une personne spciale, un Avatar. Souvent, une personne ne peut pas voir la fort cause des arbres et il est bien connu que le spectateur voit mieux le jeu que le joueur qui est trop occup. Ainsi lAvatar vient en spectateur voir ce que le joueur prouve de la difficult voir. Vous trouverez plus de dtails au sujet de lAvatar la lettre A. Lila signifie aussi ce qui est relatif, ce qui se compose de temps, despace, etc. En dautres mots, ce qui a trait plutt labstrait quau concret. LINGA : En fait, cest un signe reprsentant Shiva, mais il est aussi utilis pour indiquer un symbole phallique. Il y a trs, trs longtemps, les habitants de la Terre eurent la trs intressante tche de la peupler aussi vite que possible. Cest ainsi que les pr tres, qui pensaient que plus ils auraient de sujets plus ils auraient de pouvoir, formulrent un ordre et lappelrent Ordre Divin. Lordre tait que chacun se devait dtre fcond et de se reproduire. Les gens eurent des hordes denfants parce que cela renforait les tribus individuelles et plus la tribu tait grande, plus elle devenait puissante. Ainsi, selon les Instructions

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Divines des prtres, les guerriers des grandes tribus envahirent les petites tribus, en turent les hommes et capturrent les femmes pour que ces femmes puissent tre utilises pour faire encore plus de jeunes hommes pour la tribu qui, leur tour, pourraient guerroyer et capturer de plus en plus de petites tribus. Cest ce quon appelle galement la civilisation. Lorgane masculin, ou sa reprsentation, devint alors un objet de grande adoration et aujourdhui, dans diverses parties du monde ces piliers de pierre sont considrs avec respect et vnration. Cest un fait amusant de noter que les coupoles, les minarets des mosques et des temples, de mme que les flches des glises chrtiennes sont des symboles dorigine phallique. En Irlande, qui est un trs vieux pays en vrit, il existe ce quon appelle des tours rondes. Ces tours, cylindriques, et parfois plus grandes que des tours dglise, avaient un sommet arrondis. Ctaient des symboles phalliques, des symboles de fertilit, des symboles pour que lon noublie pas que plus une nation est nombreuse plus elle devient puissante et plus il lui est facile de conqurir de plus petites nations. Lorsque les Irlandais se convertirent au Christianisme, ils trouvrent leurs tours rondes de symbole phallique un nouvel usage ; ils prirent lhabitude de monter un escalier spciale lintrieur de la tour et dy faire le guet partir de son sommet afin de voir si des envahisseurs venaient voler des choses sur leurs terres ou capturer des gens pour tre utiliss comme esclaves. Les tours rondes furent trs utiles pour reprer les prdateurs Anglais qui considraient la 116/265

chasse lIrlandais presque comme un sport national. Il va sans dire que les Irlandais ne prenaient pas un tel sport la lgre. Tandis que nous sommes sur ce sujet, il peut tre intressant de mentionner quen plus du symbole phallique de lorgane masculin, il existe aussi des symboles sexuels de lorgane fminin. En Orient, les fentres, les portes, etc., ont la forme de lorgane fminin ! LOI : On sy rfre le plus frquemment en tant que la Noble Voie Octuple. Cest un code de vie complet, un ensemble de rgles par lesquelles les gens peuvent vivre selon la Rgle DOr : Fais comme tu voudrais quil te soit fait. En suivant La Loi on peut parvenir un tat bouddhique de la mme faon quun Chrtien, en suivant les Dix Commandements, peut progresser spirituellement. Naturellement, aussi bien que la Noble Voie Octuple, ou La Loi qui sy rfre, il y a dautres lois, les lois de la nature, les lois de la vie elle-mme. Elles ne peuvent pas tre ignores, parce que les lois de la nature dterminent quelle sorte de corps un homme ou une femme aura, et les lois de la vie nous disent que lon doit suivre certaines rgles pour que le corps physique puisse continuer jusqu ce que sa tche sur cette Terre soit accomplie. Cest un fait que toutes les lois de lHomme sont faites pour lHomme. Les lois sont faites pour gouverner la multitude, la masse des gens qui autrement nont aucun repre, aucune indication, et nont pas encore atteint la position o ils peuvent vivre selon des lois

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suprieures. On doit se rappeler que quand on a affaire un Avatar, on traite ici avec une personne qui nest pas soumise aux lois du monde, parce quelle a progress au point de pouvoir suivre plutt les lois de lunivers, ou de lunivers au-del. LOKA : Un Loka est un plan dexistence, un plan qui est un monde complet pour celui qui sy trouve. Nous, sur cette Terre, sommes des cratures solides les unes pour les autres. Les fantmes sont des cratures solides pour dautres fantmes. Tout est solide et substantiel pour les cratures, ou tres, ou entits qui vivent dans un monde particulier ou plan dexistence. Il y a divers Lokas, divers plans dexistence. Il serait trop long de les numrer tous, mais, purement titre dexemple, souvenons-nous quil y a le monde physique de la Terre et ce monde qui nous est invisible tant que nous sommes sur la Terre, mais qui devient solide pour nous lorsque nous entrons dans lastral. Quand nous sommes dans lastral, cest un monde solide, matriel, pour nous. Et alors cest le plan au dessus qui devient pour nous ce que le monde astral tait pour nous quand nous tions dans le monde physique de la Terre. Plus nous voyageons haut, plus grand est le taux de vibration de nos molcules physiques et spirituelles. Un Matre peut voir nimporte lequel des Lokas jusqu sa propre position dans lvolution aussi nettement quil peut voir les choses de la Terre. Vous allez tous dcouvrir que quand vous aurez astiqu vos halos et quitt cette Terre, vous vous retrouverez dans le troisime Loka, l o vous constaterez que les gens ne

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sont pas aussi fourbes, pas aussi mchants et pas aussi irresponsables que ceux de cette Terre, qui est lun des enfers les plus bas. LOTUS : Le Lotus symbolise beaucoup de choses pour lOriental. Cest un symbole sacr des religions Extrme-Orientales, tout comme le crucifix est un symbole pour un Chrtien. Le Lotus est une plante qui pousse dans les eaux les plus sales et les plus boueuses, il pousse dans les environnements les plus dgotants et pourtant, aussi dgoutants que soient ces environnements, le Lotus reste pur et sans tache, non contamin par ce qui lentoure. La feuille de Lotus repose sur leau, mais ne devient pas humide. Le Lotus nest pas du tout mouill par leau, ce qui peut tre pris comme un symbole de nonattachement, sujet que nous verrons plus loin. Les ptales du Lotus ont une signification spciale et lOriental scarte de la ressemblance physique proprement dite en se rfrant un Lotus aux mille ptales, par exemple. Il y a le Lotus du Coeur et le Lotus aux mille ptales du Cerveau, et si vous progressez dans vos tudes et votre spiritualit, il se peut quun jour une personne place une offrande de respect vos Pieds de Lotus. Cela ne signifie pas que des racines ont subitement pouss la place de vos extrmits humaines habituelles ; cela signifie, plutt, que pour quelque raison particulire vous avez t lev dans lestime dune autre personne et que vous occupez maintenant le statut dun tre Divin.

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Si vous survivez cela et si vous progressez encore plus loin, vous pourriez dcouvrir que vous en tes au Lotus des Yeux, ou encore au Lotus dune autre partie de votre anatomie. Ne vous en faites pas, cest prendre comme un compliment. La signification du Lotus, donc, est simplement ceci : le Lotus est connu comme la fleur parfaite, avec un arrangement parfait de ses ptales et de ses feuilles. Cest une plante qui fait partie, et pourtant reste loigne, de son environnement. Il demeure propre et sans tache dans des conditions qui contamineraient toute autre chose. Cest un symbole de puret qui tait la porte mme des plus ignorants et des plus dshrits de lOrient. M MACROCOSME : Cest un mot qui veut dire le monde plus grand ; le monde qui est au-del de la limite des choses charnelles de cette sphre que nous appelons la Terre. Quand nous sommes dans notre corps, nous sommes dans le petit monde ou, en terme technique Microcosme. Le prfixe micro veut dire petit, tout juste comme macro veut dire grand. Quand nous sommes dans ce monde, nous sommes sur un trs petit monde, notre existence entire est une trs petite chose, nous sommes les habitants du Microcosme. Nous sommes trs comparables de repoussantes petites larves, ou chenilles, qui vont devenir plus tard des papillons. Une chenille est 120/265

confine au sol, des tiges et des feuilles, mais en tant que papillon elle peut slancer dans de nouvelles dimensions. Ainsi en est-il de nous quand nous quittons cette forme de vie minuscule dans laquelle nous existons ; nous entrons dans le Macrocosme. MAGIQUE : Le magique est simplement une distorsion de faits scientifiques mal compris, ou de faits que le savant, dans son aveuglement, nest pas capable de comprendre. Pour le sauvage, piloter un avion est magique. Pour lOccidental, peine moins sauvage, la lvitation est magique. Ce qui est impossible aujourdhui, parce que la science ne peut lexpliquer par certains faits strotyps, est magique. Quand la science finit par rattraper le magique, alors le magique cesse dexister et se transforme en fait scientifique. Le curare tait autrefois la magie des sorciers de tribus sauvages. La science disait que ctait de prendre ses rves pour la ralit, mais quand la forme Occidentalise de sorcier, qui se qualifie lui-mme de savant, examina la question, il dcouvrit dans son laboratoire chimique le curare, et cest alors que la chose devint plus respectable. Ne vous laissez pas induire en erreur par la magie. Il sagit simplement de choses que certaines personnes doues peuvent faire aujourdhui et que le savant empot peut ne pas tre capable de faire avant une centaine dannes. MANAS : Cest le pouvoir de la pense dun humain. Les tres humains possdent une certaine puissance tout comme une batterie a de la puissance. Si une 121/265

personne ne sait pas comment utiliser le pouvoir dune batterie, cest tout comme sil nexistait pas. Mais si lon sait comment brancher des fils une batterie, on peut alors faire beaucoup de choses intressantes avec celle-ci, ou avec la puissance de celle-ci. La mme chose sapplique lhumain ; quand on est capable volont dexploiter le pouvoir de la pense dun tre humain, on peut faire beaucoup de choses qui sont normalement difficiles. Quand une personne est convenablement forme, elle peut sadonner la tlpathie, la clairvoyance, la psychomtrie, le voyage astral, etc. lheure actuelle, lhomme moyen est dans la position dune voiture qui contrle le chauffeur au lieu que ce soit, comme ce devrait tre, le chauffeur qui contrle la voiture. Un humain qui nest pas capable de matriser sa puissance de pense est un humain aveugle, mutil et qui ne vit pas rellement ! Pensez un dictateur excitant lhystrie collective dune foule et lutilisant selon ses dsirs. Pensez lhystrie collective dun public de football. Tous les gens ont leur esprit fix sur une seule chose et si un petit incident se produit qui dclenche leurs ractions mentales, quelque chose de vraiment vilain peut se produire. Quand il y a une grande foule de gens qui pensent un sujet commun, chaque personne amplifie la puissance de pense de lautre et cest ainsi quelle se voit grossir comme une boule de neige grossit quand elle dvale une pente. Les dictateurs savent cela ; ils placent des gens excitables ou hystriques dans une foule, et la foule, suivant leur exemple, entre bientt 122/265

dans une frnsie denthousiasme, de rage, ou de quoi que ce soit dautre que souhaite le dictateur. Manas peut agir la manire de la tlpathie, il peut provoquer une hystrie collective et peut faire quune foule pense et agisse comme un seul homme. MANIPURAKA : Cest lun des Chakras. Celui qui se trouve au niveau de lombilic, ou nombril. Cest le troisime des sept centres gnralement reconnus de la conscience Yogique et en terminologie sotrique, on lappelle La Roue ou Le Lotus. Ce nom vient du fait que pour un clairvoyant, ou celui qui peut voir dans lastral, des ptales spanouissent autour de lombilic, et selon la faon de voir de chacun, on peut parler dune roue avec ses rayons en rotation, ou dun Lotus ondulant sous la brise thrique. Une personne de bonnes intentions et qui est vraiment pure aura ses ptales de Lotus ou ses rayons de la Roue, comme il vous plaira de lappeler, dune couleur verte. Cela indique que la personne est capable et dsireuse dapprendre et daider les autres autant que possible. Au fur et mesure quune personne slve sur lchelle de lvolution, ses ptales deviennent de plus en plus jaunes, montrant une spiritualit et une dvotion croissantes. MANTRA : En fait, un Mantra est un nom particulier pour Dieu, mais lusage commun en a fait maintenant autre chose ; cest une forme de prire, cest la rptition de quelque chose de sacr grce quoi lon acquiert du pouvoir. Si lon rpte un Mantra

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consciencieusement et avec recueillement, on obtient la purification de pense. Un Mantra ne doit tre utilis que pour le bien et jamais pour le mal, car il existe un vieux proverbe qui dit que Celui qui creuse la tombe dun autre pourrait bien y tomber. Cest ainsi que les Mantras doivent tre utiliss seulement pour le bien, ils doivent tre utiliss seulement de faon dsintresse et pour aider les autres. La Bible Chrtienne dit que la foi peut dplacer des montagnes ; on peut en dire tout autant pour un Mantra. Un Mantra correctement utilis est trs, trs efficace et plus il est utilis, plus il accumule de puissance. Voici une trs simple illustration sur la faon dont il accumule la puissance en question : Un violoniste joue une certaine note sur son violon. Sil ne fait que toucher la note, il nobtient quun son, mais sil persiste sur la mme note, il peut faire voler un verre en clats, parce quen maintenant cette note il provoque dans le verre une vibration qui est finalement plus grande que ce que son lasticit peut supporter et donc, il se brise. De la mme manire un Mantra augmente la vibration pour le bien ou pour le mal, mais quand cest pour le mal, cela se retourne souvent contre qui la prononc. Voici un Mantra, ou une Invocation Sacre : Om Mani Padmi Hum, ou, comme disent les Indiens : Ram Ram Ram. Il faut savoir que tous les sons et les mots peuvent influer sur la matire, peuvent mme influer sur les objets inanims. Tout le monde a probablement entendu lexpression Le triomphe de lesprit sur la 124/265

matire. Eh bien, cest exact, les Mantras influent sur la matire selon les penses de lesprit humain. MANU : Selon certaines croyances Orientales, le dirigeant de ce monde est le Manu du monde, le Lgislateur du monde, celui qui dirige les choses, qui contrle les choses. Il est vident quun seul Manu ne pourrait soccuper adquatement des diffrents pays avec leurs diffrents types de populations, ni non plus soccuper de toutes les diffrentes villes, etc. Aussi, selon la tradition sotrique, il y a toute une srie de Manus et de sousManus. Vous pouvez vous reprsenter cela de la faon suivante : Le monde est une grande firme avec de nombreuses filiales, des filiales dans toutes les grandes villes du monde, et des superfiliales dans tous les pays du monde. Ensuite, imaginez que le Manu du monde (qui nest pas Dieu !) est le Prsident ou le Directeur Gnral. Cest lui qui sera responsable de la politique gnrale, qui exercera le contrle sur tous les autres directeurs. Toutes les filiales des villes ou des pays auront un directeur gnral qui, bien que libre davoir sa politique lintrieur de certaines limites, aura aussi suivre les instructions de base du Directeur Gnral ou Directeur de lentreprise. Il y a un Manu de Londres, il y a un Manu de, disons, Birmingham, Brighton, Hull, tout comme il y a un Manu pour New York, Pasadena et Santa F. Il y a un Manu pour tout endroit et il y a des Manus plus importants

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qui supervisent et soccupent des pays dans leur ensemble. Si vous vous mettiez lastrologie vous dcouvririez que chaque ville et chaque pays sont sous diffrents signes astrologiques. Nous disons que tel pays est Poisson, ou Blier, ou Taureau, alors quen fait nous nous rfrons aux caractristiques fondamentales du Manu. De mme, les caractristiques dun Directeur cossais seront tout fait diffrentes des caractristiques dun Directeur Cubain. Un Manu, donc, est quelquun qui est pass travers des sries dexistences en tant quhumain, qui a vcu et fait lexprience des difficults de lhumanit, pour ensuite, en progressant, tre nomm dans un certain pays ou une certaine ville. MAUNA : Se tenir tranquille, ne pas trop parler. Trop de gens sen vont racontant partout leurs exercices de Yoga, ou leurs oprations, ou les ennuis quils ont avec leur femme ou leur mari. Trop de gens parlent de leur tudes sotriques, racontent avec qui ils tudient et pourquoi, etc., etc. Cest dommage que les gens parlent tant, parce que parler de ses connaissances dissipe le pouvoir et apporte ltudiant toutes sortes de difficults. Cest comme conduire une voiture qui a un gros trou dans son rservoir dessence. Les gens parlent bien trop ; ils ne font que babiller et bavarder. La plupart des gens entendent quelque chose et se mettent immdiatement en parler, montrant

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que dans leur esprit il ny a aucune capacit daccueillir les connaissances. Un tudiant qui parle trop prouve dfinitivement quil ou quelle ne progresse pas dans la bonne voie. Ltude est une chose prive, les progrs dune personne sont une chose prive, et si donc vous voulez progresser, taisez-vous et ouvrez les oreilles. Cest la seule faon de progresser. MAYA : Maya est ce qui trompe, ce qui obscurcit la clart de vision dune personne, lui donnant des illusions, des illusions qui frquemment lui font croire quelle est beaucoup plus importante quelle ne lest rellement. Il se peut que la personne ait tant parl quelle se soit convaincue de sa propre importance ! Maya est lun des gros obstacles auxquels nous devons faire face. Cette Terre est le Monde de lIllusion, le Monde de Maya, et nous devons nous dbarrasser de nos illusions et faire face la ralit avant de pouvoir passer un stade suprieur dvolution. MDITATION : La mditation est une mthode pour mettre son esprit en ordre, lentraner, le dvelopper. Mditer, cest penser un certain objet, ou sujet, ou matire, afin dapprendre tout ce quil y a savoir son sujet. On peut mditer sur une plante et visualiser alors la graine plante dans la terre. On mdite sur la graine et lon voit alors craquer la couche extrieure et la premire pousse hsitante de la vie lintrieur, le ttonnement aveugle de la petite vrille se tordant travers la Terre, slevant vers la lumire.

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On peut voir monter cette petite vrille comme un fil blanc, puis merger du sol et devenir verte ou brune, grandissant, devenant adulte, et plus tard rpandant des graines qui tomberont autour delle ou seront picores par les oiseaux, ou pourront mme tre transportes dans les airs par les vents pour tre plantes au loin. Nous pouvons voir ces graines tomber aussi sur la terre, tre enterres et crotre leur tour. La mditation nous permet, lorsque nous y sommes entrans, de rechercher le motif interne, de sonder ce qui ne pourrait tre connu autrement. Il ne sagit pas de concentration, car la concentration est quelque chose de totalement diffrent. MDIUMS : Les mdiums ? Eh bien, que sont-ils ? Il y a deux sortes de mdiums ; la diseuse de bonne aventure des rues cartes qui peut dune certaine faon, par une bizarrerie de son esprit, recevoir parfois des rvlations provenant de lautre ct de la mort. Ces voyantes sont illettres, sans mthode et ne sont pas constamment mdiumniques. Elles sont dans la mme situation que le sorcier sauvage qui possde un certain pouvoir psychique, ne peut pas dire pourquoi, ni non plus nest intress savoir pourquoi, se contentant de possder le pouvoir. Lautre type de mdium est un homme ou une femme cultiv, dont lvolution est dj trs avance et qui est peut-tre sur Terre pour la dernire fois. Cette personne sera mdiumnique la plupart du temps. Le fait quune personne ait des dons de voyance, de tlpathie ou des dons mdiumniques ne veut pas dire

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pour autant quelle soit bonne. Cela veut simplement dire quelle est un peu diffrente. Un chanteur peut avoir une voix admirable, mais il aura cette voix admirable quil soit un homme bon ou un mauvais homme ; son caractre naura aucun rapport avec sa voix. Il en est ainsi des mdiums on trouve de mauvaises personnes qui sont des mdiums, tout juste comme on peut avoir un mdium chez le saint de la porte ct. Un mdium malfique cest limposteur, une personne qui abuse des gens crdules et prtend avoir des pouvoirs quelle ne possde pas. Elle peut tre une bonne psychologue qui traduit en termes diffrents ce que le client vient juste de lui dire ! Il convient de prciser ceci : une personne nest pas un mdium simplement parce quelle dit quelle en est un. On doit galement spcifier quun mauvais mdium, comme cest le cas pour un bon mdium, peut aussi bien tre un homme quune femme, mais les mdiums sont habituellement comme les navires mentionns en tant que elle, probablement cause de toute lagitation en cause ! Un mdium est simplement une personne qui peut tre utilise comme un intermdiaire pour lchange de penses dun plan dexistence un autre ! En dautres termes, il est possible pour une personne illettre de parler dans une langue que consciemment elle ne connat pas, parce quelle ne fait, finalement, que transmettre un message. MMOIRE : On sait que lesprit humain peut contenir la connaissance de tout ce qui sest jamais produit sur

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la Terre. Lesprit humain est quelque chose comme un cerveau lectronique en cela que certaines cellules emmagasinent certains souvenirs, mais un cerveau lectronique occupe un vaste espace ; lesprit humain a beaucoup, beaucoup de cellules vides en attente de plus dinformations. Lespce humaine est consciente pour un dixime seulement. Les neuf autres diximes constituent le subconscient et dans le sub-conscient se trouve la connaissance de tout ce qui sest pass sur la Terre, une sorte de mmoire raciale hrite, parce que dans le sub-conscient arrivent des informations glanes au cours de voyages dans lastral lorsquon est all y consulter les Archives Akashiques. Grce une formation approprie, on peut plonger profondment dans le sub-conscient et dterrer des souvenirs et des connaissances dont on ignorait totalement lexistence. MENTAL INFRIEUR : Le mental infrieur est cette partie de notre personne qui absorbe les connaissances et les enregistre dans notre mmoire. Si nous savions comment le faire, comme certains Orientaux, nous pourrions nous rappeler tout ce qui nous est arriv, mme ds AVANT notre naissance. En fait, cest assez facile si lon sait comment sy prendre et si lon a la patience de pratiquer. On parle de mmoire absolue pour les gens qui peuvent le faire. La mmoire absolue peut, comme nous lavons dit, tre sollicite par la pratique, mais lon ne doit pas le faire moins davoir la conscience claire, parce que si lon se souvient de tout, on peut se souvenir tout

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autant des choses dplaisantes que des choses plaisantes, et les choses dplaisantes apparaissent frquemment encore pire quand on ressasse le pass. La mmoire absolue est dans notre sub-conscience et sil y a une raison valable pour ce faire, un hypnotiseur comptent peut hypnotiser une personne quelques reprises et la mener graduellement dans les recoins les plus obscurs de sa mmoire sub-consciente. Cette mthode peut tre utilise pour dcouvrir pourquoi une personne a certaines inhibitions ou peurs. Ceci peut tre utilis, aussi, pour dchiffrer des documents anciens dans une langue que lon ne comprend pas, car si lon est ramen dans lespace et le temps de son sub-conscient, on peut mme accder la mmoire raciale de lhumanit. Mais, bien sr, un systme beaucoup plus facile est celui de voyager correctement dans lastral et de voir alors les Archives Akashiques. MING : Ce nest pas seulement, comme tant de gens le pensent, une prcieuse pice de cramique expose dans un muse. Ce Ming-l nest quun quelconque ornement antique qui nous est rest de la priode Ming (ou Dynastie Ming) des Empereurs chinois. Le Ming auquel nous nous rfrons est celui qui indique le destin. Les Chinois considrent que la destine est le Ming ; le Ming est un Ordre des Dieux l-haut. MING CHIA : Les Chinois, avant que les Communistes ne se dchanent l-bas, croyaient beaucoup la vertu des noms. Les noms avaient du pouvoir, les noms pouvaient tre propices ou dfavorables. Ainsi Ming 131/265

Chia est une cole spciale des noms o lon pouvait dterminer les noms de bon et de mauvais augure, de sorte quil tait possible de donner un nom correct quelque chose qui avait de limportance pour la personne qui la nommait. Les Chinois connaissaient bien la science des vibrations, ils savaient que des vibrations convenables pouvaient augmenter la puissance dun objet et dbutrent ainsi leur science des noms. MITHYA : Les gens sont dans la servitude ici travers le Monde de lIllusion. Les gens ont de fausses valeurs, de fausses croyances, et une fausse comprhension. Tout ce qui compte sur la Terre cest combien dargent une personne a en banque et sa condition de naissance sa classe sociale. Les gens adorent les faux Dieux, le Dieu en Chef tant le symbole du dollar. Les gens sont capables denvisager placidement le voyage dans lespace, mais sont incapables de se rendre compte que lesprit est suprieur la matire, et que le moyen le plus facile de voyager dans lespace est celui du voyage astral ! Le Mithya est ltat de fausset qui doit tre banni avant de pouvoir parvenir la libration des liens de la chair, des illusions de ce monde, et ainsi arriver raliser son vrai Sur-Moi. Mithya est une bonne chose mettre derrire soi, parce que jusqu ce que lon puisse se rveiller et prendre conscience de la ralit, on gaspille son temps et lon revient inutilement sur Terre. MOHA : Cest un tat dignorance, ltat de stupidit, ltat de confusion totale. Cest caus par un manque 132/265

de discernement entre ce qui doit tre fait et ce qui doit tre laiss de ct. Moha mne au chagrin et la souffrance. En surmontant Moha on doit aussi surmonter Mithya, et alors, alors seulement, peut-on atteindre ltat de Moksha. MOKSHA : Cest la libration. Cest se librer de la btise crasse, se librer de lignorance, se librer de la confusion. Cest le but de tous les tres vivants de parvenir la libration, dtre libr des liens de la Terre, des dsirs importuns de la chair, et datteindre ainsi le stade que, faute dun meilleur terme, nous appellerons Bouddhit. Peu importe que lon soit Chrtien ou Juif, Musulman ou Bouddhiste, on lutte toujours pour se librer des souffrances du monde et entrer dans ce que nous appelons le Paradis, le Nirvana, les Champs Clestes, ou quelque chose de semblable. Jusqu ce que nous ayons atteint Moksha, nous ne pourrons nous rendre dans aucun de ces endroits dsirables. MOI SUPRIEUR : Cest notre Sur-Moi, la partie de nous qui contrle le corps physique de loin. Nous, ici sur Terre, tirons les marrons du feu pour le compte de notre Sur-Moi. Quimporte si nous nous brlons indment les doigts, car ils ne doivent durer que quelques annes, alors que le Sur-Moi doit durer toute lternit et un peu plus encore. Nous pouvons nourrir la partie spirituelle de nousmmes par la mditation, la contemplation et par

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lobservation du bien que nous avons appris par les expriences incarnes. Il nous faut dvelopper lamour et le bon sens. Nous devons dvelopper et pratiquer la comprhension. Nous devons viter de faire ces choses qui causent de la souffrance et de la dtresse aux autres, car sil est facile en ce monde de tromper les autres, de les garer, et bien que nous soyons peut-tre si intelligent que nous soyons labri des lois de la Terre, il nen demeure pas moins que, lorsque nous passons au-del des confins de cette Terre, nous apprenons nos dpens que nous devons payer pour toutes les misres que nous avons fait subir aux autres, nous devons payer pour toutes les pertes que nous avons infliges aux autres. Ainsi il est, en termes de bon sens, moins coteux pour nous de bien nous conduire en ce monde, car ceci nest quun clin doeil compar la Plus Grande Vie au-del. MORT : Ceci, dans le sens occulte, est la rupture de la Corde dArgent, qui spare le corps astral ou lme du corps physique. Il ny a rien craindre dans la mort, parce que la mort est aussi naturelle que la naissance. La mort, en fait, est le processus de renatre dans un autre plan dexistence. Cest une disposition de la nature que les gens aient normalement peur de la mort. Il y a une peur raciale de la mort ancre et cest ncessaire parce que si les gens savaient quel point il est simple de mourir, il y aurait davantage de suicides et ce serait mal parce quaussitt quun suicid arrive de lautre ct de la mort, le

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pauvre type se fait remettre dans un autre corps celui dun bb, bien sr et doit alors vivre le laps de temps qui lui est allou. Chaque personne venant sur Terre a ses jours compts, cest--dire que lheure de sa naissance est connue et lheure de sa mort est connue aussi. Donc, si une personne commet un suicide, elle est remise dans le corps dun bb et retourne sur Terre, et si elle nen avait plus que pour quelques mois vivre, il se pourrait bien quelle arrive mort-ne ; sil ne lui restait plus que deux ou trois ans vivre, alors le bb dcderait deux ou trois ans. La mort est une bonne chose. Il serait intolrable de penser vivre pour lternit sur cette Terre de tnbres. La mort est une libration des fatigues de la Terre, elle nous permet dvoluer et dduquer notre Sur-Moi. MUDRAS : Le Hatha-Yoga a toutes sortes dexercices bizarres, certains inoffensifs et peut-tre franchement amusants, mais dautres extrmement dangereux. Les vingt-cinq exercices dits Mudras ne devraient donc pas nous concerner, sauf que je dsire personnellement donner ici lavertissement solennel quaucun de ces exercices ne devrait tre pratiqu sans la supervision et les conseils dune personne vraiment qualifie. Les dangers sont rels. Il se peut que lon soit atteint dune maladie de coeur qui ne se manifeste pas dans la vie courante, et si on essaie dimiter un serpent atteint de dyspepsie, cest de demander et dobtenir des ennuis.

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Trop de gens font un culte ou un ftiche de certains de ces exercices et en se concentrant trop, ils peuvent se faire terriblement de mal. Quel genre de mal ? Allez dans un hpital psychiatrique et vous verrez ! Il y a de nombreux exercices qui ont un certain rle dans le processus dlvation de la Kundalini, et simplement pour vous donner quelques informations ce sujet, question dintrt acadmique, permettez-moi den citer un ou deux. Le premier est le Khechari-Mudra. Cest une srie dexercices destins allonger la langue. Il faut plusieurs mois pour parvenir ce rsultat, mais quand la langue est suffisamment allonge et les muscles exercs, on peut la retourner de faon obstruer compltement le gosier. Ladepte qui se livre parfois cet exercice dans un but bien prcis bouche tous les orifices naturels avec des tampons huils, et en appliquant ensuite le Mudra requis, peut rester sans respirer pendant des jours et des jours. Cela a t prouv dans des conditions exprimentales. Un autre exercice, ou Mudra, est celui du Viparitakarani. Dans celui-ci la victime, celle qui pratique, est tendue sur le dos la tte reposant sur le sol. Elle lve ensuite les jambes en lair, ainsi que la partie infrieure du dos. Elle doit soutenir ses hanches avec les mains, les coudes supportant alors le poids du corps. Parfois les gens agitent les jambes en dcrivant des cercles, mais avant de le faire ils devraient attacher un drapeau leurs chevilles pour au moins donner un semblant dobjectif ce quils font, ou ils pourraient mme sattacher une feuille de palmier aux jambes pour sventer en mme temps. 136/265

Une autre folle acrobatie est le Pasinimudra. La personne qui sy adonne devrait en faire un mtier sur une scne. Quoi quil en soit, ce type entoure son cou de ses jambes comme sil sagissait dune charpe. Cela revient beaucoup moins cher de sortir sacheter une charpe que de payer le docteur qui devra vous dlier par la suite. Encore un autre exercice le Kaki-Mudra o une pauvre me contracte ses lvres et tente, pour une raison quelconque, de ressembler une corneille. Elle aspire alors lair trs lentement. De nouveau, un point de vue personnel dans lauthentique Extrme-Orient les seules personnes qui se livrent ces folles acrobaties sont les mendiants et ces fakirs qui ont besoin de gagner leur vie et ne savent rien faire dautre. Les gens qui font ces exercices sont simplement des acrobates, des jongleurs, etc. Ces exercices ne contribuent pas vraiment accrotre la comprhension spirituelle et si vous souponnez une maladie quelconque, abstenezvous-en, vous vivrez plus longtemps et plus heureux. MULADHARA : Cest un autre Chakra. Celui-ci est situ sous la base de la colonne vertbrale. Cest lemplacement de la Kundalini. La plupart des gens se contentent de dire que la Kundalini est situe la base de la colonne vertbrale, mais en ralit la Kundalini est situe exactement michemin entre lorgane dexcrtion et lorgane de reproduction.

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Ce Muladhara est un Chakra quatre ptales ; moins le degr dvolution de la personne est lev, plus sombre est la couleur rouge des ptales. Au centre des ptales rouges l o ils se rejoignent dans la forme flamboyante dun triangle avec le carr jaune se loge prcisment la Kundalini. Le rouge reprsente les plus basses motions charnelles et les passions. Le jaune, qui entoure la Kundalini couche, indique que la force Kundalini peut tre spirituelle si elle est correctement leve. Mais si elle est leve de la mauvaise faon, ou au mauvais moment, ou des fins mauvaises, elle jaillira comme une flamme qui brlera la raison et fera de limprudent un idiot pour toute la vie. La Kundalini ne doit tre veille que par un Professeur expriment qui sait rellement ce quil fait. Mieux vaut attendre, si ncessaire, que votre Kundalini ne soit veille que dans la prochaine vie, plutt que davoir revenir un nombre de vies supplmentaires pour avoir t impatient et avoir excit votre Kundalini pour les mauvaises raisons. MUMUKSHUTWA : Cest un trs fort dsir dtre libre des liens de la chair. Cest pourquoi tant de gens veulent faire le voyage astral, veulent sortir du corps, hors de largile emprisonnante, pour visiter des endroits et voir les choses par eux-mmes. Cest galement le dsir de mettre fin aux incarnations continuelles, un dsir de rentrer chez soi dans le monde spirituel. MUNI : Cest une personne qui ne parle pas de ses exercices Yogiques, ni de ce quelle apprend, ni de ce 138/265

que son Professeur a dit la dernire fois, ni de ce quelle lui rpondra si ce dernier refuse de lui ense igner ce quelle veut savoir. Muni est une personne qui ne sengage pas dans le bavardage inutile, une personne qui peut garder le silence. Vous devriez consulter Mauna ici pour vous rafrachir la mmoire ! MYSTICISME : Cest la croyance quen sattardant sur les choses suprieures ce monde, on peut augmenter son statut spirituel. Cest de parvenir un tat superconscient, cest daugmenter ses vibrations de sorte que, tout en tant toujours conscient dans le corps, lesprit soit capable de recevoir les vrits suprieures, les ralits suprieures. Le mysticisme na rien voir avec les sortilges ou la magie noire, mais seulement avec ce qui augmente notre comprhension des choses qui sont au-del de lexprience physique humaine. N NADAS : Il existe diffrentes formes de son. Le son, en fait, est simplement une vibration, tout comme la vue. Nous appelons son ce qui peut tre peru par loreille humaine, ou plus exactement, par nimporte quelle oreille. Nadas est une forme de son qui est entendu de lintrieur, sans laide de loreille. Cest une voix de la conscience, la voix du Dieu intrieur, la voix de votre Sur-Moi vous appelant, vous disant ce que vous devez

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faire, et peut-tre plus important encore vous disant ce que vous ne devez pas faire. Il est dit : Sois tranquille et sache que je suis en toi. Le je que lon connat ainsi est le Nadas, la Voix Intrieure. Vous ne pouvez pas vous tromper, dans votre stade actuel dvolution, si vous coutez et obissez cette voix tranquille de la conscience intrieure. NIDANAS : On les connat comme les Douze Causes de la Souffrance. Il est inutile de les numrer en dtail parce que ce ne sont que des choses qui ont trait lexistence matrielle, telles que les dsirs de la chair et toutes les autres choses du genre qui semblent avoir t spcifiquement conues pour retenir le pauvre Homme qui souffre, et la pauvre Femme qui souffre encore plus, sur cette Terre de misre. Nous devrions nous dbarrasser des Nidanas aussi vite que possible. Il y a dans les Nidanas des choses telles que lorgueil, la convoitise, la luxure, la colre, la gloutonnerie, lenvie et la paresse. Ces choses ne sont pas dsirables, nous navons pas les supporter, et avec un petit effort nous pouvons nous dbarrasser de tout le lot, et quand nous parvenons faire cet effort, nous dcouvrons que ce nest pas si difficile que nous le pensions et nous savons ds lors que nous sommes en bonne voie de quitter ce cycle terrestre pour de bon et cest certainement une bonne chose. NIDIDHYASANA : Cest une pratique de mditation profonde, la vraie forme de mditation, celle qui nous permet dobtenir des rsultats. Elle comporte trois tapes essentielles ; ces tapes sont les suivantes : 140/265

Premirement, on lit ou on coute. On peut lire un texte religieux ou mtaphysique, ou bien quelquun nous lit un texte. Cela met une information notre disposition qui nous prpare la deuxime tape. Deuximement, nous avons linformation et nous devons maintenant y rflchir. De quelle information disposons-nous ? Nous y pensons de faon gnrale, nous y rflchissons et en faisons le tour, et quand nous avons rflchi pour avoir une comprhension de base de tout le sujet, nous en venons la troisime tape. La troisime tape cest le Nididhyasana proprement dit o nous prenons une facette, ou un aspect de linformation qui nous a t donne dans la premire tape, que nous avons examine de manire gnrale dans la seconde, et nous mditons sur ce qui a mrit plus particulirement notre attention. NIDRAS : Ce sont des ides que lon obtient pendant le sommeil. Possiblement, des ides qui nous sont venues pendant notre visite dans le monde astral. Si nous les ramenons dans le monde physique telles que nous les avons reues, elles peuvent alors nous tre dune inestimable valeur. Beaucoup de compositeurs de musique sont capables de ramener au monde physique un souvenir musical entendu dans le monde astral, et composent ainsi de merveilleux chefs-doeuvre qui entrent dans lhistoire comme des classiques. Malheureusement, beaucoup de gens ne peuvent pas accepter le voyage astral et ne peuvent pas accepter

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les ides prsentes au cours dune visite astrale. La forme de religion particulire dune personne peut ne pas avoir fait mention du voyage astral, et donc ladepte de cette religion peut y voir quelque chose de mauvais. Cest ainsi que ces ides, rationalises, sont considres comme des rves. Lintellect humain, qui est le plus grand obstacle de lhumanit, fabrique une image rationalise qui dforme compltement ce que le corps astral tente de dire au corps physique. Si lon gardait son chevet un petit carnet et un crayon, et y inscrivait immdiatement les ides qui nous viennent durant la nuit, on sen souviendrait au matin. Les gens disent : Oh, cest tellement clair que je suis sr de men souvenir ; ils se tournent, se rendorment, et au matin ils ont dj tout oubli ce sujet. Cest dsolant parce que beaucoup de choses merveilleuses nous sont rvles durant notre sommeil. NIRVANA : Cest la libration du corps, la libration des convoitises et des gloutonneries de la chair. Ce nest pas la cessation de toute exprience ; cela ne signifie pas la cessation de toute connaissance, ni la cessation de toute vie. Il est faux de dire que le Nirvana signifie exister dans un tat de nant. Cest une erreur absolue qui a t commise par des gens qui parlaient de choses quils narrivaient pas bien comprendre. Le Nirvana cest la libration des convoitises, la libration des divers apptits de la chair. Le Nirvana nest mme pas une contemplation bate. Cest, plutt,

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un panouissement de connaissances spirituelles, et la libration de tous les dsirs corporels. Ltat de Nirvana est un tat de puret, puret pour ce qui est de labsence de convoitises des choses physiques. Mais mme quand on a atteint le Nirvana la libert des dsirs de la chair on continue encore apprendre des choses spirituelles et progresser sur dautres plans dexistence. NIYANA : Ce mot vient du Raja Yoga et se rfre au deuxime des Huit Membres de cette branche du Yoga. Il se rfre laccomplissement des vertus de puret, physique et mentale, et au contentement. Il indique que lon doit avoir un certain degr daustrit avant dtre capable de cette profonde dvotion quil est ncessaire daccorder son Dieu. Si lon na pas le degr ncessaire daustrit, on est tellement occup penser ses propres dsirs, quon na pas de temps pour penser Dieu. NON-ATTACHEMENT : Cela veut dire exactement ce que cela dit le fait de ntre attach aucune chose matrielle. Lavare est li la terre parce quil est attach son argent ; livrogne est li la terre parce quil est attach sa boisson. Si lon a une forte envie, un fort dsir, alors quand on quitte cette Terre on est irrsistiblement ramen comme un poisson au bout de la ligne dun pcheur, on est ramen pour visiter ces lieux de prdilection o se trouve ce que lon veut le plus argent, boisson, ou autre chose. On rde, fantme dsincarn, attir irrsistiblement par laimant de ce dsir qui na pas t matris durant lexistence physique. Le non-attachement cest la matrise de soi, 143/265

le dtachement des attraits et des convoitises de la vie sur Terre. Le non-attachement signifie la libration des dsirs qui affligent lhumanit. Une personne qui a atteint ce stade, qui a atteint le non-attachement, aide lhumanit et nignore pas ses besoins dassistance. NUMROLOGIE : Les mots sont des vibrations. Les lettres, les sons, sont des vibrations, et une vibration est une pulsation, ou une vague, avec des sommets et des valles qui se suivent dans un certain ordre. On peut donner de telles vibrations des valeurs numriques pour quelles puissent tre identifies. Certains sons sont agrables, tout comme certaines odeurs sont agrables. Certains sons sont dplaisants tout autant que peuvent ltre certaines odeurs. Si nous donnons aux sons des valeurs numriques, nous avons une table qui peut tre consulte pour savoir lesquels sont bons et lesquels sont mauvais pour nous. Cest ainsi que les peuples dOrient ont une Science de la Numrologie dans laquelle les lettres chacune dentre elles ont un nombre, et si nous prenons un nom nous pouvons additionner les nombres formant ce nom pour savoir si celui-ci est bon ou mauvais pour nous. Certaines personnes ont constat quen changeant lgrement leur nom, elles obtenaient une vibration harmonieuse et navaient plus souffrir dune mauvaise vibration. Ainsi les gens qui savent comment le faire peuvent utiliser leur nom complet, ou leurs initiales et leur nom de famille, selon ce qui savre tre le plus bnfique.

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La Numrologie, toutefois, se prte au charlatanisme, et lon ne devrait voir quun numrologue qui a une rputation tablie, parce que certains de ceux qui pratiquent dans les rues cartes nen veulent qu votre argent ; ils ne sont pas intresss vous venir en aide. O OBSERVANCES : Toutes les religions ont certaines rgles que les fidles de cette religion doivent pratiquer ou suivre. Ce sont des Disciplines, car sans discipline il nest pas possible davoir un tre raisonnable, qui se contrle. Certains appellent ces Observances des Stations, comme en tmoignent les Stations du Chemin de Croix dans la croyance chrtienne. En tmoignent, galement, divers autres procds dans des socits diffrentes. En matire occulte, il y a cinq observances fondamentales ou, si vous prfrez, on peut dire quil y a cinq disciplines de base que lon doit suivre. On doit avoir un corps pur et un esprit pur. On doit tudier son propre corps pour acqurir la puret de lesprit. La sant est ncessaire moins que lon ne se consacre rellement locculte o des rgles diffrentes sappliquent. Mais pour la personne moyenne une bonne sant est ncessaire afin que lesprit soit capable de rsister aux manations auriques dune autre personne qui peut ne pas avoir lesprit aussi pur.

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Jai dit ci-dessus quil faut tre en sant moins que lon ne soit engag dans des questions occultes rellement profondes o des rgles diffrentes sappliquent. Peut-tre vous intressera-t-il de savoir pourquoi. La personne moyenne de sant moyenne tombe dans une gamme de vibrations moyennes et ces vibrations moyennes rendent gnralement cette personne incapable datteindre des octaves plus levs ; mais si une personne est atteinte dune maladie quelconque, ses vibrations personnelles peuvent tre accrues, ce qui lui permet de commencer avec une vibration plus haute que la moyenne et de passer une vibration beaucoup plus leve que la moyenne. Vous obtenez la mme chose dans le cas dun chien ; un chien peut entendre des sons plus aigus quun humain, comme en tmoigne le sifflet silencieux pour chien. Mais lhumain peut entendre des sons plus graves que le chien. Dans certains cas, donc, et seulement chez des personnes trs dvoues, une maladie est un avantage en cela quelle permet une personne de rpondre une plus haute frquence dimpressions sensorielles et parasensorielles. Pour tous les autres, cest--dire pour tous sauf ceux qui ont une connaissance dfinie trs dfinie de leur destin, les gens doivent cultiver un esprit pur dans un corps pur ! En suivant les bonnes disciplines ou, pour en revenir notre mot cl, les bonnes observances, et en obtenant la puret de lesprit, on peut arriver la forme la plus leve de plaisir que lon puisse connatre sur la Terre et lon peut ainsi faire de grands progrs vers 146/265

laugmentation de sa stature spirituelle pour dautres incarnations. Nous avons, donc, un esprit pur dans un corps pur. La troisime Observance conduit llimination des impurets du corps et de lesprit et la culture dacquisitions plus pures, plus pures, cest--dire que la personne progresse le long du chemin de la spiritualit et se dtache des dsirs charnels. La quatrime Observance exhorte une personne sassocier ceux de plus grandes comptences et de standards spirituels plus forts que les siens. Plus lon sassocie ceux qui sont meilleurs que soi, plus on a doccasions de voir un peu de bont dteindre sur soi. La quatrime Observance nous enjoint de constamment chercher nous associer ceux qui peuvent nous montrer lexemple et nous conduire le long de la voie de la puret et du dveloppement spirituel. La cinquime Observance est celle qui nous enjoint de dvelopper le pouvoir de contemplation. Nous ne devons pas nous prcipiter aveuglment et en venir des dcisions instantanes, mal informes. Lon doit rflchir une chose, contempler la question, et nous avons alors la satisfaction de savoir que notre dcision nest prise quaprs une valuation soigneuse de tous les faits en notre possession. OBSTACLES : Aprs avoir examin les Observances, ce quelles signifient et comment elles peuvent nous aider, nous devons jeter un coup doeil aux obstacles qui sont sur la voie de la poursuite du dveloppement. Ainsi, quels sont ces obstacles ?

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Une personne est confronte un problme. Il semble ne pas y avoir de solution immdiate au problme, enfin, pas de solution facile et acceptable pour la victime. La personne qui est subitement oblige de faire un choix entre deux voies galement dplaisantes, dsagrables, ou qui entranent un dur labeur, ou de perdre la face, se retrouve habituellement aux prises avec une quelconque maladie auto-inflige qui lui donne la possibilit de dire : Oh, je ne peux pas faire cela, je suis malade ! Ou bien un observateur dira : Oh, pauvre un tel, on ne peut pas lui demander de faire mieux ; il est malade ! Un obstacle majeur, alors, cest le sentiment dinfriorit de la personne, sa paresse, et ainsi se dclare une maladie auto-inflige qui fournit une excuse qui nest pas bien bonne en ce monde, mais qui est tout fait sans valeur dans le monde au-del. Un autre obstacle est lapathie, la lthargie mentale ou, plus prcisment, la paresse mentale. Les gens choisissent la ligne du moindre effort, ils nont pas la facult de se regarder droit en face et voir quels insignifiants crtins ils sont vraiment. Si les gens consentaient affronter la vrit et tiraient le meilleur dune bien pitre situation, la pitre situation deviendrait bientt une meilleure situation. Un trs grand obstacle est la loquacit excessive. Trop de gens parlent trop, trop souvent et sans en savoir assez. Trop parler est signe de cerveau vide. Une personne entend certaines informations et les dverse immdiatement de sa bouche toujours ouverte sans leur donner la chance de se loger dans les cellules de mmoire du cerveau. Les gens parlent trop parce quils 148/265

sont (et non pas seulement se sentent !) infrieurs. Ils parlent pour augmenter leur propre sens dimportance, ils ronronnent sans fin sur les sujets les plus banals sur un ton singulirement monotone et dune faon singulirement mal informe. Ils pensent tromper leur auditeur en limpressionnant par tant drudition. Au contraire, lauditeur se dit gnralement : Quel ennuyeux abruti ! Il est ncessaire de freiner son dsir de parler, car la loquacit ne fait que donner une ide totalement fausse de sa propre importance. Toutes ces choses sont des obstacles, des obstacles au dveloppement, des obstacles qui nous dtournent de la voie du progrs spirituel. Nous devons en tout temps garder lesprit la notion que sur cette Terre nous sommes comme des passagers une certaine station en bordure du chemin dun bien lointain pays, en attente daller quelque part, et plus nous ajoutons de difficults, plus nous reculons. Cest, en fait, quelque chose comme le jeu des serpents et des chelles ; vous avancez votre pion et tombez sur la tte dun serpent qui vous fait redescendre beaucoup plus bas que la case de dpart, mais si vous jouez bien, vous montez une chelle et obtenez une soudaine promotion ! OCCULTES, POUVOIRS : Les pouvoirs occultes nous viennent aprs des annes et des annes dentranement, et aprs des vies et des vies dexprience. En Orient, le nombre 8 est un nombre sacr, un nombre qui est cens confrer divers pouvoirs magiques. Dans le monde de loccultisme, il existe huit accomplissements standards, mais lon ne peut avoir de

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pouvoirs occultes que si lon met de ct toutes penses de domination sur les autres. Par exemple, les publicits qui disent : Dominez les autres par lhypnotisme, font un grand tort au monde dans lensemble, incitant les gens aux mauvaises actions. Vous ne pouvez pratiquer les pouvoirs occultes que lorsque vous tes tout fait certain que vous nutiliserez pas ces pouvoirs de mauvaises fins. Les Adeptes de rang lev ne conseillent jamais leurs tudiants dessayer darriver aux huit accomplissements occultes ; on doit plutt se hter lentement et progresser par tapes confortables. Il est prfrable dessayer de cultiver de bonnes aptitudes sur le plan terrestre avant de soccuper de pouvoirs occultes, parce que si lon dveloppe des pouvoirs occultes avant dtre assez pur pour les contrler, ils vont contrler la personne qui les a dvelopps et cela peut tre une source de beaucoup de chagrin ! OCCULTISME : Ceci a trait la connaissance des choses qui sont au-del des sens ordinaires, terrestres, du corps. Sur cette Terre nous sommes confins certains sens. Nous pouvons toucher une chose et savoir quelle est l, nous pouvons savoir si elle est chaude ou froide, si elle est plaisante ou douloureuse. Cest la connaissance terrestre des choses, mais la connaissance occulte ne peut pas tre connue par les pouvoirs ordinaires, terrestres, du monde. Tant que nous sommes dans la chair nous ne pouvons la toucher, nous ne pouvons quen tre conscient et cest quand on peut en tre conscient quon peut lavoir.

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OJAS : Il sagit de la forme la plus haute dnergie dans le corps humain. Il se prsente dans laura dabord comme une lumire bleue terne, mais au fur et mesure que la puret augmente le bleu devient plus clair, tourne largent, puis une radiation dore. Chez la personne du type le plus pur, Ojas est emmagasin dans le cerveau o il stimule lavancement de celle-ci dans les progrs spirituels et intellectuels qui normalement seraient au-del de sa porte. Quand on voit une personne de ce type on peut voir le halo dor ou nimbus autour de sa tte. OM : Connu comme un mot de pouvoir. Lorsquil est prononc correctement et avec la force approprie aux circonstances, il confre de grands avantages celui qui le prononce. La prononciation est OH-M. Cest un fait indniable que certains Adeptes Orientaux peuvent ressusciter des gens dentre les morts en prononant une combinaison correcte de sons. Il convient toutefois dinsister encore sur le fait que lon ne doit pas se livrer des trucs comme ceux-l sans des connaissances trs spciales et sans une raison trs spciale, car si vous ressuscitez quelquun sans savoir ce que vous faites, vous allez rendre la vie une personne dont le cerveau a t dtrior par manque doxygne et vous aurez ainsi un zombie typique. OMTATSAT : Cest un autre mantra. Prononcer le mot correctement met en marche tout une suite de vibrations et cest ainsi quen rptant le mot plusieurs fois et de la manire qui convient, on peut veiller certains centres en soi. De nouveau, il faut insister sur 151/265

le fait qu moins dtre correctement instruit en la matire, on ne peut obtenir la bonne prononciation et ainsi, on peut rpter le mot jusqu lextinction de voix sans que rien de bon ni de mauvais ne se produise. Nous possdons divers chakras qui sont plus ou moins assoupis, atrophis, ou endormis dans largile, pourrait-on dire. Mais en suscitant les bonnes vibrations travers chaque molcule du corps, nous pouvons librer le chakra pour quil ait une chance de se dvelopper, mais ceci ne peut tre fait que quand une personne a des motifs purs, quand une personne ne pense pas faire des dmonstrations insenses ; les dmonstrations, les matrialisations, etc., etc., ne sont, aprs tout, rien de plus que les joujoux ou les jouets denfants immatures, et les enfants nont pas faire usage des pouvoirs que des mantras correctement rpts peuvent apporter. P PADMASANA : Vous reconnatrez ceci quand je vous aurai dit que cest la clbre Position du Lotus. Vous avez vu des statues orientales du Bouddha assis et la plupart du temps le Bouddha est reprsent assis dans la Positon du Lotus. LOccidental qui est habitu sasseoir sur une chaise, dont le sige est au-dessus du sol et sur lequel il est assis les jambes pendantes, peut trouver difficile et trange de sasseoir comme le fait un Oriental ; lhomme et la femme de lOrient sont assis sur une substance assez dure, les jambes croises de sorte que 152/265

la plante des pieds soit tourne vers le haut et, bien sr, les cuisses cartes. LOriental dans une telle position est assis tout droit, la colonne vertbrale droite. Au Tibet, les lamas du degr suprieur sont assis dans cette position toute la nuit, ils dorment dans cette position, et ils meurent dans cette position, car cela fait partie de la tradition lamastique Orientale qui veut quen mourant lon reste conscient aussi longtemps que possible et assis tout droit. Le Samoura japonais sasseyait dans une telle position lorsquil se prparait au crmonial du suicide, un acte par lequel il croyait sauver lhonneur de la famille. LOccidental qui tudie des sujets occultes sassoit plus difficilement dans la Position du Lotus cause des conventions ou disons-le tout net darticulations raides ! Peu importe, la position nest pas dune importance vitale. La Position du Lotus est, certes, trs bonne pour la mditation, mais la position vraiment approprie pour quelquun est celle qui lui est la plus confortable, mais qui maintient la colonne vertbrale droite. Si vous avez envie de croiser les jambes, faitesle, et posez juste vos mains sur vos cuisses. Quand vous mditez, gardez la bouche ferme, le bout de la langue reposant lgrement contre larrire de vos dents, le menton baiss de faon porter lgrement sur la poitrine. Vos yeux ne doivent fixer rien de prcis si vous pouvez y arriver, ou si vous prfrez, doivent regarder dans linfini. Ils ne doivent pas cligner ou errer dun

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objet un autre. Le point consiste ici en ce que vos yeux ne doivent pas voir. Si vous vous asseyez comme suggr ici et respirez doucement, sans heurts, avec un rythme dfini, vous vous apercevrez que cest une aide excellente la relaxation. Bien sr pour rpter vous devrez tre assis avec la colonne vertbrale toute droite, moins que vous nayez un problme qui vous cause une douleur dans cette position. PANCHATAPA : Ce que jai dcrit dans mon livre Le Troisime Oeil. Je suis pass par cette preuve. Peuttre puis-je ici vous rappeler de nouveau que Le Troisime Oeil est une histoire vraie, que tout ce que jai crit est vrai. Mais revenons au Panchatapa. Cest un traitement trs svre qui oblige sasseoir dans une stricte trs stricte Position du Lotus, sans bouger, partir de la premire lueur du jour jusqu ce que la dernire lumire du jour ait disparu et ait t remplace par les tnbres de la nuit. Il est interdit de bouger pour quelque raison que ce soit, interdit de dcroiser les jambes ni de faire une promenade. On doit rester assis, assis et assis. Normalement, quatre grands feux sont allums, au Nord, lEst, au Sud et lOuest, et les feux sont douloureusement prs de soi, de sorte que lon devient presque comme un rti de porc. Lide est dendurcir l a personne par une discipline svre. Quelquun de trs expriment pouvait mditer de cette manire pendant sept jours, cest--dire assis sans bouger de laube au crpuscule, dormant durant les heures de la nuit et

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prenant les repas qui lui taient refuss pendant la journe. Ceci est trs bon pour dvelopper sa puissance de mditation, parce que si lon ne mdite pas on est accabl par les dsirs du corps, etc., mais si lon mdite on arrive alors sortir de ce monde. Naturellement, il nest pas du tout recommand quun Occidental fasse une chose semblable parce que cela exige un entranement intensif. PANDIT : Beaucoup de gens sont grandement impressionns quand ils entendent parler du Pandit Ceci ou Pandit Cela. Une personne se fera appeler Pundit la place, mais que ce soit Pandit ou Pundit, Pundit ou Pandit, cest exactement la mme chose. Pundit est un nom Oriental pour quelquun qui a tudi fond les critures et divers livres religieux. On pourrait dire que dans la religion chrtienne cela se rapproche dun prdicateur laque et rien de plus. En dautres termes, un prdicateur laque peut remplir certaines fonctions dans lglise, mais il nest toujours pas un prtre un prtre ordonn, et un Pundit ou Pandit occupe peu prs le mme statut, ou manque de statut. PARA : Le prfixe le y est gnralement attach et devient donc le para. Cela signifie seulement ce qui se rfre ce qui est au-del de la Noble Voie Octuple. Pour que ce soit plus clair, considrez cela comme ce qui est suprme, au-del.

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Nous avons Para-bhakti. Ceci indique quune personne offre sa dvotion au Dieu quelle adore. Cela signifie une personne pieuse. Une autre utilisation de para est dans Para-vidya. Cette combinaison de mots se rfre , et signifie, la connaissance suprme. Si vous tiez en Indes vous constateriez que les Brahmanes sont les plus fidles utilisateurs de Paravidya, quils ont presque le monopole du mot, lutilisant plus que tout autre adhrent religieux, parce que pour eux il indique la grande, la pure, la suprme connaissance qui tait celle de Brahma. PARAMATMA : Ceci est un autre mot avec notre vieil ami para. Dans ce cas, il se rfre au Moi Suprme, au Suprme Atma, ce nous qui est bien au-dessus de la chair. Cest notre propre Sur-Moi personnel, ce qui contrle le corps humain sur Terre et sur dautres plantes. Il est beaucoup plus commode de dire Sur-Moi, parce que des noms tels que Paramatma, Atma, ou Jivatma, ne mnent qu la confusion. PAIX : La paix est labsence de conflit intrieur et extrieur. La paix cest quand on est en harmonie avec son entourage au lieu dtre en tat de conflit. Beaucoup de ceux que lon considre comme paisibles vivent un intervalle, ou repos, au milieu de toute une srie de vies. Pour eux qui ne font que marquer le temps les choses sont calmes comme leau dune piscine que rien ne vient troubler la surface. Mais ce nest pas bon signe quand la vie entire dune personne est trop paisible ; cela montre quelle ne fait pas 156/265

beaucoup de progrs ! Pour mditer avec profit, il faut viter le conflit intrieur, bien que lAdepte puisse mditer avec succs mme quand il y a conflit extrieur ; un Adepte peut en fait mditer mme entour par les membres enthousiastes dune fanfare qui sen donne coeur joie. Un tel exercice nest pas recommander car, moins davoir atteint un certain stade, ce peut tre un processus vexant. PAROLES : Cest un triste fait de constater que tant de gens parlent trop et sur des choses dont ils nont aucune connaissance. Les gens entendent la moiti dune histoire et se prcipitent immdiatement chez leurs proches pour en faire une histoire et demie, et en compltent la fiction ce moment-l. Les gens devraient tre comme les trois singes sages : ne voir aucun mal, nentendre aucun mal, et ne dire aucun mal ; les gens devraient tre comme le vieil et sage hibou qui croit que ceux qui parlent le moins entendent le plus. La plupart des gens mettent un torrent de sons semblables aux Chutes du Niagara, ils babillent, ils radotent, ils ouvrent la bouche et laissent toutes leurs penses incohrentes, ple-mle, absurdes, se dverser en cacophonie de sons sans rapport, des sons discordants, aussi. Quand une personne parle, elle napprend pas, et si elle napprend pas, eh bien elle revient sur cette Terre jusqu ce quelle finisse par apprendre. La meilleure chose que la plupart des gens pourraient faire serait de se mettre un sparadrap sur les lvres et de garder les oreilles grandes ouvertes.

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PCH : Quest-ce que le pch ? Le pch est ce quun groupe de prtres tout moment considre comme indsirable. En fait, cest un terme plutt vide de sens. lheure actuelle la procration semble plutt tre un pch, car on dit que les enfants naissent dans le pch. Comment pourrait-il en tre ainsi ? Sans la procration il ny aurait ni race, ni prtres. Les pchs comprennent lorgueil, la convoitise, la luxure, la colre, la gourmandise, lenvie et la paresse. Ce sont les principaux pchs, les pchs originels et tous les autres en sont les drivs. Lorgueil nest, bien sr, quune mauvaise comprhension de nos capacits. La convoitise disparat quand larticle convoit a t obtenu. La luxure est lautre nom de llan sexuel sans lequel la race ne pourrait continuer, et le sexe tait jadis tenu par les prtres comme une rcompense ceux qui obissaient aux prtres. Le sexe, en fait, maintenant considr comme un pch majeur, tait autrefois trs utilis par les prtres pour attirer la population vers les temples. Les prtres organisaient des spectacles qui certainement feraient sortir les yeux de la tte des gens de nos jours. Les prtres avaient galement promulgu la loi que toute femme clibataire du pays devait se prostituer une fois lan tout homme qui lui offrait de largent sur les lieux du temple. Le pch est ce qui a t jug par les prtres comme quelque chose qui peut affaiblir leur propre force, affaiblir leur propre pouvoir. La meilleure faon dviter le pch est dadhrer rigoureusement la rgle Fais comme tu voudrais quil te soit fait. Sil y a quelque 158/265

chose que vous naimeriez pas quon vous fasse, alors ne le faites pas quelquun dautre. Faites cela, vivez selon cette rgle, et vous serez labri. PERCEPTION : Nous devons percevoir avant de pouvoir atteindre toute connaissance. Par exemple, un tudiant coute dabord ce quon lui enseigne. Deuximement, il examine ce quon lui a enseign et partir de linformation dont il dispose alors, il forme son propre jugement, atteint ses propres conclusions et a quelques ides personnelles. Troisimement, la personne qui est passe par les deux tapes prcdentes et qui, par consquent, nest plus un tudiant, a maintenant atteint le stade o elle peut percevoir les choses de premire main sans tre assiste par dautres. La personne est probablement suffisamment avance pour tre capable de sortir de son corps et visiter astralement la Salle des Souvenirs, o elle peut consulter les Archives Akashiques pour y voir le pass, le prsent et les probabilits du futur. Quand une personne a atteint ce stade, on dit quelle a atteint lge de Perception. PEUR : Lun des plus grands dangers dans nimporte quelle sorte dtude occulte, cest le fait davoir peur. En Orient, les matres disent llve : Ne crains pas, car il ny a rien dautre craindre que la peur. La peur corrode notre facult dune perception claire. Si nous navons pas peur, rien du tout ne peut nous faire de mal, ni nous troubler. Par consquent nayons pas peur.

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Il est intressant de noter tout particulirement que celui qui voyage dans lastral na pas lieu davoir peur. Les esprits lmentaires ou les entits astrales sont inoffensifs, mais si nous avons peur, eh bien, notre peur mme nous fait du mal elle trouble notre digestion, par exemple. Encore une fois, dclarons que personne ne peut tre bless dans lastral sauf par soimme, la peur nous faisant rintgrer notre corps avec une telle secousse que nous nous retrouvons dissocis de notre enveloppe charnelle. Si vous revenez dans le corps avec une affreuse secousse et un mal de tte par la suite, le remde est simple reposez-vous encore et endormez-vous pour que votre corps astral puisse quitter le physique et reprendre sa position correcte dans le corps physique. PIERRES : Les pierres sont des matriaux qui peuvent exercer une trs grande influence sur nous, sur nos penses, sur notre sant, et sur notre bonne ou mauvaise fortune. Cest ainsi qu la fin de ce Dictionnaire il y a un Supplment spcial (Supplment B) consacr exclusivement aux pierres, leur nature, leur influence, etc., et nous vous conseillons de lire attentivement le Supplment B. PIERRE DE TOUCHE : Il y a des sicles et des sicles, quand le monde tait un endroit bien plus sage quil ne lest maintenant, avant lge de laspirine et des divers mdicaments tranquillisants, les prtres et les hommes sages avaient des mthodes pour calmer une personne nerveuse ou irritable, ou en quelque sorte pas dans son assiette. Ils fabriquaient des Pierres de Touche Tranquillisantes. Ces pierres trs spciales taient 160/265

tailles de manire particulire de sorte que, en les frottant doucement, on pouvait obtenir une agrable impression tactile qui calmait un esprit troubl, prvenait les ulcres, le mauvais caractre et lhystrie. Vous aimerez peut-tre en lire davantage sur ce sujet sous le titre Pierres. PINGALA : Cest un canal sur le ct droit de la moelle pinire. Il contient des fibres sensorielles et motrices qui ont une incidence sur la vie physique aussi bien que sur la vie mtaphysique. LIda est un tube semblable, ou une colonne, et quand le Pingala et lIda peuvent tre librement contrls par la personne en qui ils sont logs, le temps, la matire et la distance nont plus aucune signification, et ne sont plus un obstacle ou une contrainte. On est alors dans lheureuse position de pouvoir dire que Les barreaux de la prison ne font pas la cage. La personne avec de telles capacits peut accomplir le voyage astral conscient, la tlpathie, la clairvoyance, et sous des conditions appropries, la lvitation aussi. PLAISIRS ET DOULEUR : Les mcanismes ont des rgulateurs, des contrleurs de vitesse. Un phonographe, par exemple, a un rgulateur ou un contrleur qui limite sa vitesse et la garde constante pour que le disque tourne la bonne vitesse et joue la musique sur le bon ton. Les humains aussi ont des rgulateurs, et les rgulateurs ou les contrleurs dun tre humain sont, une extrmit, le plaisir, et lextrmit oppose, la douleur. Ltre humain moyen vit quelque part entre ces deux extrmes ; il apprend viter la douleur pour 161/265

pouvoir prouver du plaisir par labsence de douleur. Il apprend aussi, son regret, que certains plaisirs causent de la douleur. Aux stades primitifs de lHomme il y a de la lthargie et une rticence faire des efforts ; il y a le dsir de ne rien faire. Le sauvage ne chassera pas moins dtre dabord assailli par les affres de la faim. Ayant dcouvert que la nourriture apporte du plaisir, il a tendance trop manger, mais dcouvre ensuite que trop manger cause de la douleur. Plaisir, douleur, plaisir, douleur. Le cycle du plaisir alternant avec la douleur nous enseigne ce qui peut tre et ce qui ne peut pas tre. Voyant le plaisir se transformer en douleur, un humain apprend cesser de se livrer aux excs avant que le plaisir ne soit supplant par la douleur et cest donc le dbut dune forme dintelligence. LAdepte apprend ne pas rechercher les grands plaisirs ou il fera face de grandes douleurs. Il apprend quil lui faut maintenir un temprament gal afin de ne pas tre assailli par le plaisir ou par la douleur. Ainsi il apprend contrler son corps, et en apprenant contrler son corps il est capable de voyages dans lastral, de clairvoyance, et pourvu quil progresse, il peut ensuite arriver la dissociation davec son corps de sorte quil peut tre emmur dans une cellule dermite emmur pour des annes sans aucune lumire et ntre alors nourri que tous les deux ou trois jours. Le reste du temps il est dissoci de son corps et sa forme astrale slve au-dessus des montagnes, au-dessus des ocans et des terres. Ainsi dissoci, il peut visiter tous les pays du monde et rien nest secret pour lui. Il entre dans les salles de conseil 162/265

des grands de ce monde comme un silencieux fantme invisible, qui pourtant est conscient de tout ce qui se passe. Mais une telle personne nest dfinitivement spare de son corps que quand la mort tranche la Corde dArgent. PLANS DEXISTENCE (marionnettes) : Beaucoup de gens ne sont pas capables de comprendre ce quils sont et pourquoi ils sont. Ils se demandent pourquoi un tre tout-puissant comme le Sur-Moi devrait tre contraint de soccuper dun seul pauvre petit humain. Eh bien, ce nest pas si simple que cela ! Le Sur-Moi est comme un marionnettiste. Tout comme le manipulateur de marionnettes peut actionner les ficelles de plusieurs pantins la fois, ainsi le Sur-Moi peut manipuler les Cordes dArgent dun bon nombre de personnes diffrentes. Lune peut tre en Angleterre, une autre en Afrique, en Australie et mme sur une autre plante ; elles peuvent toutes tre sous le contrle du mme Sur-Moi. Nous pourrions dire que celles-ci sont comme les habitants de mondes parallles, car selon certaines croyances tout ce qui sest jamais produit, et tout ce qui se produira, a un dnominateur commun. Le pass, le prsent et le futur ne font quun. Cest comme quand vous vous trouvez dans la rue ; vous ne pouvez pas voir derrire le coin de rue et cest ainsi que ce qui vient de derrire ce coin de rue est pour vous dans le futur. Mais si vous montez dans un hlicoptre vous pouvez voir ce qui sapproche du coin et vous pouvez donc voir lavenir clairement.

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Tout au long de lhistoire il y a eu des cas o des hommes et des femmes ont soudainement t possds et ont fait des choses pour lesquelles ils taient normalement tout fait inaptes. Prenons le cas de Jeanne dArc. Voici une jeune fille qui passai t beaucoup de temps seule, dont on a dit quelle entendait des voix, voix qui lexhortaient mener son pays. Elle le fit, devint comme un homme, porta une armure, mena les hommes au combat. Savez-vous ce qui sest rellement pass ? Les cordes des marionnettes se sont emmles. Jeanne dArc, une jeune fille, a eu sa Corde dArgent emmle avec une personne habitant peut-tre un autre pays, peut-tre une autre plante, qui devait faire certaines choses. Jeanne rationalisa et appliqua ses propres conditions les choses dites par les voix. On ne peut sempcher de se demander ce qui arriva au jeune homme qui devait diriger son pays. Est-il devenu comme une jeune fille, passant beaucoup de temps seul rvasser ? Il y a des mondes parallles, il y a des mondes que nous ne pouvons voir parce quils sont dune vibration diffrente. Nous pouvons voir la lumire, mais nous ne pouvons pas voir les ondes radio et pourtant, elles voyagent peu prs la mme vitesse. Nous pouvons voir ce monde dans lequel nous vivons maintenant, mais que se passe-t-il si un autre monde lui est superpos ? Nous ne pouvons pas plus voir ce monde que nous ne pouvons voir les ondes radio, mais pendant notre sommeil, pendant notre voyage astral, nous pouvons le visiter. Nous avons dj vu des groupes de personnes, peuttre mme une famille entire, dont les membres 164/265

taient si totalement lis les uns aux autres, quils agissaient comme un groupe ayant des intrts identiques, terriblement misrables quand un membre du groupe tait au loin. Ces gens, membres dune mme famille, peuvent bien tre les marionnettes dun seul Sur-Moi. La plupart dentre nous, cependant, font partie dun groupe, cest--dire que nous pouvons tre ici dans ce pays et nous pouvons avoir des homologues dans dautres pays ou sur dautres plantes, et cest pourquoi quelquefois nous avons connaissance dun pays mme si consciemment nous ny sommes jamais alls. Cest pourquoi nous pouvons avoir une connaissance complte et claire dune autre plante. POLTERGEISTS (esprits frappeurs) : Il existe certains esprits lmentaires qui se plaisent causer des dsagrments aux humains. On les appelle des poltergeists ou esprits frappeurs. Ils sont malicieux comme des singes et, bien entendu, nont aucun pouvoir de raisonnement. Il existe beaucoup desprits lmentaires du type poltergeist. Normalement, ils nont pas le pouvoir thrique de dplacer un objet matriel. Par consquent, ils cherchent une jeune fille (ou mme un jeune garon, bien que les garons aient moins de puissance), une jeune fille donc sur le point de devenir une femme, ge de douze quatorze ans, possdant une trs grande nergie thrique qui est non oriente et est en passe dtre achemine vers la fminit. Le poltergeist sarrange pour capter lnergie lnergie thrique de la jeune fille et avec cette nergie des articles peuvent tre dplacs comme, par exemple,

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une chaise qui sera renverse quand personne ne se trouve proximit. Il nest pas ncessaire que la source dnergie (la jeune fille) soit dans la mme pice, quoiquelle doive se trouver dans les 15 mtres (50 pieds) environ de la manifestation. Les poltergeists ne se manifestent que lorsque les humains ont peur. Lesprit lmentaire, qui est toujours destructeur, dsire simplement terrifier un humain et plus lhumain a peur, plus lesprit lmentaire en retire du plaisir. POUVOIR : Toute crature vivante, quelle soit humaine, animale, ou mme vgtale, cherche le pouvoir. Dans la fort les plantes grimpantes se tracent un chemin travers la terre vers larbre le plus haut. Elles croissent et grimpent tout en haut jusquaux plus hautes branches, l o elles tirent un pouvoir supplmentaire du soleil. La plante grandit et ce faisant, trangle son hte involontaire. Pensez au lierre autour dun vieux sapin ; enlevez le lierre et voyez les entailles profondes dans lcorce de larbre. Lanimal fort cherche dominer ceux de son espce qui sont plus faibles. Il pense quen dominant il na rien craindre, car si les autres ont peur de lui, ils auront peur dattaquer. Les humains cherchent le pouvoir par le mauvais emploi de largent, ou par leur prtendue importance. Dautres cherchent le pouvoir en prtendant tre suprieurs dans une certaine croyance religieuse et en disant aux autres quil y aura toutes sortes de tortures,

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de supplices, de souffrances, moins que le plus faible nobisse au plus fort. Ceux qui abusent du pouvoir doivent se souvenir de ceci : "Que lhomme puissant soit gnreux au pauvre et au ncessiteux, car le cycle de la vie tourne comme la roue dun chariot, apportant la richesse lun et la pauvret lautre, apportant le bonheur lun et le malheur lautre. Comme la roue tourne vie aprs vie, chaque vie tant comme un rayon de la roue, ainsi le riche devient pauvre et le pauvre devient riche, ceux qui souffrent maintenant auront du bonheur ensuite et ceux qui trop se rjouissent sans venir en aide aux autres connatront les affres de la misre, de la douleur et du chagrin. Que lhomme puissant, donc, soit charitable, quil soit serviable, quil apporte aide et secours ceux qui sont dans le besoin afin quen son temps de besoin, il reoive laide des autres." Mais le vritable pouvoir pendant quon est sur la Terre est le pouvoir confr par la mditation. En mditant correctement nous pouvons obtenir : 1. Libre accs aux Archives Akashiques. Ceci nous donnera une connaissance de tout ce qui sest produit dans le pass, non pas simplement pour nous, mais pour le monde entier et les mondes au-del. Nous connatrons, aussi, des choses qui se passent lheure actuelle et si nous avons une raison pour le faire, nous pouvons voir le Document Akashique des probabilits du futur. 2. Communication tlpathique avec les animaux ; une exprience des plus enrichissantes, car les

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animaux possdent une haute intelligence dont les humains ne se rendent pas compte. 3. Une connaissance de nos vies passes et des vies passes dautres personnes. Une connaissance obtenue par des mthodes autres que des incursions dans les Archives Akashiques. 4. Communion tlpathique avec ceux de stature spirituelle gale, peu importe la partie du monde o ils se trouvent, et peu importe sils se trouvent lextrieur de ce monde. 5. Connaissance de lheure probable de notre mort, ce qui nous permet de nous assurer que nos dettes sont payes et que notre conscience est claire. 6. Clairvoyance. La facult de voir des endroits trs loigns, de voir des vnements et les probabilits dvnements. 7. Mditation qui nous permet de contrler la matire. Il existe un pouvoir de lesprit sur la matire, et quand il en est ainsi nous pouvons voyager dans lastral, parce que le voyage astral est vraiment quelque chose de simple. PRALAYA : Les savants viennent juste de dcouvrir ce que les humains ordinaires ont su depuis des sicles ; les humains et les animaux doivent dormir au bout dun certain nombre dheures, sinon la vie ne peut pas continuer. Or, il est quelque chose que la science Orientale connat depuis des sicles : lUnivers tout entier doit dormir certains intervalles. de longs, longs intervalles lUnivers dort et cest ce quon appelle Pralaya. Selon la croyance Hindoue, il y a

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diverses priodes et aprs chaque cycle de ces priodes lUnivers sendort tandis que de nouveaux peuples sont conus et de nouveaux mondes sont labors. De telles choses peuvent tre observes dans les Archives Akashiques. PRANA : Il y a deux sens ceci. Le premier est celui dun Chakra reli au plexus cardiaque. Ce Prana contrle ltat et la sant du coeur. Il est reli ce faisceau de nerfs dans le coeur qui donne un choc au muscle du coeur et ainsi le fait battre un certain rythme. Dans laura, cette forme de Prana prsente une couleur jaune-orange qui tend devenir dune teinte rougetre chez ceux qui ont de trs forts dsirs de nature infrieure animale, tels que le got excessif du sexe ou de la nourriture. Le deuxime Prana est mieux connu de la personne moyenne. Il est li la respiration et au contrle du souffle. Nous nen parlerons pas ici, car au Supplment A la fin de ce Dictionnaire nous aurons une srie dexercices respiratoires trs srs, trs sains. PREUVES : Il est triste de constater que tant de gens demandent des preuves de toutes choses. Comment savez-vous quil y a un Dieu ? La rponse, cest quil est impossible de prouver lexistence de Dieu ceux dont lesprit est uniquement orient vers ce qui est matriel. Vous devez prendre votre croyance en un Dieu comme une croyance, vous avez la foi quIl existe et cest tout ce que vous pouvez faire tant que vous tes dans la chair.

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Comment savez-vous quil y a une prochaine vie ? Comment savez-vous quil y a un monde astral o nous pouvons rencontrer des amis et faire des plans pour une meilleure vie ? moins que vous ne puissiez faire le voyage astral consciemment, vous devez vous contenter davoir la foi ici aussi. Les gens qui vont de lAutre Ct volont et qui se souviennent parfaitement, nont pas la foi, mais plutt la connaissance ; ils ont acquis la certitude de ce qui, auparavant, tait une affaire de foi. Lattitude tibtaine sur la preuve peut tre prsente de la faon suivante : ce qui est na pas besoin de preuve ; ce qui nest PAS ne peut pas tre prouv. Cest pourquoi il nest pas correct de demander ou de donner des preuves. Lune des choses les plus difficiles que nous ayons combattre est ce dsir continuel de preuves. Demander sans cesse une preuve rend tout progrs rel impossible pour nous. Ceux qui peuvent produire des manifestations psychiques peuvent rarement le faire sous les prtendues conditions scientifiques, parce que latmosphre gnrale de suspicion, dincrdulit et de haine entravent les vibrations plus leves qui sont ncessaires la ralisation de telles matrialisations. Les soi-disant, prtendus enquteurs ont rarement les qualits ou les qualifications pour examiner locculte. Les gens nont pas croire ou ne pas croire. La seule chose requise cest un esprit ouvert et un dsir, un dsir sincre, dexaminer les faits sans partialit. PRIRE : Les gens prient chaque dimanche et oublient ensuite la prire pour le reste de la semaine, puis les

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Chrtiens se moquent des Bouddhistes qui rptent des mantras. Une prire est un mantra, un mantra est une prire. Le but de la prire est de rveiller notre puissant subconscient et de faire travailler le paresseux gaillard, le faire sactiver pour stimuler ces parties de notre corps ou de notre esprit qui vont nous donner la force de faire nous-mmes ce que nous prions pour que dautres fassent. Lorsque nous prions, le message est transmis notre marionnettiste, notre Sur-Moi, et si notre Sur-Moi pense que ce que nous avons demand dans notre prire est essentiel laccomplissement de notre tche, alors nous pouvons obtenir de laide dans la ralisation de notre ambition. On a constat que la plupart des gens prient pour obtenir des biens matriels et la puissance, plutt que de prier pour le bien des autres ! PSYCHOMTRIE : Un sensitif peut palper un objet et en dire long son sujet. Par exemple : un sensitif peut ramasser une pierre au bord dun lac ou sur une plage, puis en sasseyant et en faisant le vide dans son esprit, son sub-conscient peut activer des sens para-normaux pour que les doigts puissent transmettre des vibrations au cerveau qui forment alors des images. Toute vie est lectrique et magntique, et tout ce qui a t touch par une personne garde jamais la marque de cette personne. Cest comme toucher un morceau de fer avec un aimant ; vous constatez que vous avez en partie magntis le morceau de fer. Un galvanomtre ou mme une boussole magntique ordinaire peut

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dtecter le magntisme communiqu au fer par le lger contact avec laimant. De la mme faon, une personne qui sadonne la psychomtrie peut toucher une pierre, une bague, ou un vtement, et peut dcrire des scnes du pass de cet article. Une telle personne ne le fera pas pour un gain personnel, ni non plus comme un truc de scne, mais seulement pour aider les autres. PURGATOIRE : Ce nest pas lenfer, cela na rien voir avec lenfer. Cest plutt semblable la Salle des Souvenirs du monde astral. Disons que vous avez une thire en argent. En lutilisant, elle sera tache de tanin lintrie ur et de quelques autres marques lextrieur. Eh bien, si vous pensez vendre la chose, ou loffrir en cadeau de mariage, vous allez prendre des mesures pour enlever la salet. De mme, quand un humain ou un animal quitte ce monde, il passe un trs court sjour au purgatoire o lme, ou le Sur-Moi, voit les erreurs commises dans la vie qui vient de se terminer, et certains visages astraux deviennent trs rouges en de telles circonstances ! Ce purgatoire nest pas un centre de chtiments, ce nest pas la prison locale, ce nest pas lenfer, et il ny a pas de dmons qui vous piquent allgrement avec des fourches chauffes au rouge. Le purgatoire est simplement un endroit o vous perdez un peu de votre vanit, certaines de vos illusions, et o vous faites face au fait que mme si sur Terre vous possdiez beaucoup dargent, etc., et que les gens avaient peur de vous, ici

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tout est bien diffrent ; vous navez pas apport votre argent avec vous. Il ny a rien craindre dans le purgatoire. Cest franchement une agrable exprience, en ralit, de se dbarrasser de la crasse accumule au cours de la vie sur Terre. Q QUALITS : Il est inutile pour qui que ce soit de faire une demande pour un emploi spcialis sans avoir les qualifications ncessaires pour cet emploi. On nessaie pas dobtenir une place de cuisinier quand on a pour spcialit la plonge sous-marine. De mme il faut possder certaines qualifications ou qualits avant de pouvoir progresser sur la Voie ascendante de lvolution. Parmi les qualits quil faut cultiver, on compte celles de la stabilit ; la stabilit de but, la stabilit de caractre, et la stabilit desprit. Lon doit avoir la motivation ncessaire qui nous donne la stimulation pour suivre la voie beaucoup plus difficile qui exige de bien faire, de bien penser, de bien agir, et dtre droit. Sans stimulation, sans lincitation ncessaire lactivit, on est comme un lgume et si pur que soit un lgume, il ne grimpe pas trs rapidement. Les deux premires qualits sont donc dabord la stabilit et deuximement, la motivation. La troisime qualit, cest lordre. moins que lon ne puisse maintenir lordre dans ce mcanisme compliqu quest 173/265

le corps humain, on ne peut pas faire de progrs. Il faut avoir de lordre dans ses actes et dans son esprit, il faut avoir la conviction et la connaissance que lon fait la bonne chose. Une petite chose bien faite vaut beaucoup mieux quun millier de choses mal faites. Il faut agir au lieu de parler sans rien faire, car parler inutilement gonfle lgo et mne une fausse valuation de ses propres vertus et vices. QUTE : Nous venons sur cette Terre en qute de connaissance, en qute de purification. Nous venons pour que, par la souffrance (et elle ne nous est pas mesure !), notre me puisse tre purifie tout comme les minerais sont mis fondre dans une fournaise pour les dbarrasser de leurs impurets et de leurs scories. Un Sur-Moi peut avoir certains dsirs. Comparons cela un costume que vous portez et qui a une tache. Vous envoyez ventuellement ce costume chez le teinturier l o selon sa propre opinion il se fait mal traiter : il est plong dans divers solvants, battu, secou, et cras sous des fers chauds ; mais il arrive parfois que la tache disparaisse. Le Sur-moi envoie sur Terre les parties souilles de lui-mme o, il est esprer, les dfauts disparatront suite aux preuves. La qute est la recherche de la purification du Sur-Moi ou, si vous aimez la mythologie antique, la recherche de la Toison dOr, celle qui na aucune impuret, celle qui est propre, pure et spirituelle.

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R RAGA : Cest un autre mot pour lmotion, pour le got, pour le plaisir. Il dcoule gnralement du souvenir dun objet agrable, ou dune ide, ou dune personne. Cest, bien sr, un terme abstrait. Il y a une autre signification pour Raga, parce que cest une forme spcialise de composition musicale indienne. Issu du premier sens de Raga, il y a le Raga-Bhakti, qui est la floraison spontane de lamour spirituel. Cest gnralement provoqu par une certaine exprience intense et inattendue ou une motion. Une autre forme de Raga est le Raga-Dwesha, et cest lattirance et la rpulsion lgard des gens. Nous rencontrons parfois une personne que nous aimons intensment premire vue ; nous appelons cela le coup de foudre. Nous avons aussi le contraire nous voyons une personne et nous la dtestons cordialement premire vue. Ces sentiments doivent tre limins par la personne qui progresse parce que aimer et dtester, sans raison apparente, est signe dignorance et un manquement pour russir sur une base spirituelle. RAJA YOGA : Raja veut dire Royal et ainsi on lappelle souvent le Yoga Royal. Cest lune des quatre voies principales qui nous permettent de revenir au Grand Sur-Moi. Le Raja Yoga forme lhumanit la matrise de soi. Il enseigne que lon ne doit pas tre dpendant des autres, mais que lon doit surmonter ses propres difficults soi-mme. 175/265

RECHAKA : Cest le processus par lequel on expulse au maximum lair des poumons afin de pouvoir absorber de lair frais quand on pratique divers exercices de respiration. Nous nallons pas nous occuper de cela ici parce que le Supplment A est consacr aux diffrentes mthodes de respiration. RCRATION : Savez-vous ce quest rellement la rcration ? Re-cration, cest--dire crer de nouveau. Une personne devient maussade et lasse en travaillant trop longtemps une chose particulire. Il se peut quelle soit son bureau toute la journe additionner dinterminables colonnes de chiffres. la fin de la journe, la personne lair morte de fatigue, mais elle sort alors et re-cre son nergie, cest--dire quelle rcupre en se livrant soit une nouvelle forme dexercice, de passe-temps, ou de travail. La rcration est ncessaire si lon veut donner son meilleur rendement dans nimporte quel domaine. REGARD-DE-MUR : Les moines Bouddhistes, quand ils mditent, essaient de sasseoir le regard parfaitement vide, ils essaient de navoir aucune expression, ils essaient dtre compltement immobiles, et cest ainsi que lon dit souvent quun moine a le regard aussi vide quun mur ! RINCARNATION : La rincarnation est lacte de revenir du monde de lesprit au monde matriel. Le sens du temps sur un monde matriel et sur celui du monde spirituel est tout fait diffrent et donc on peut apprendre beaucoup plus vite sur une plante matrielle quon ne le peut dans le monde de lesprit. 176/265

Les gens continuent de revenir sur la Terre ou sur dautres Terres de la mme manire que lon va lcole ; on quitte la maison le matin pour aller lcole, o il est prvu que lon apprendra certaines leons. la fin de la journe scolaire, on retourne la maison. Quand on russit une classe on est promu la suivante jusqu ce quon ait appris, en thorie, tout ce que cette cole peut nous enseigner et on passe alors une catgorie suprieure dcole et de l, au collge ou luniversit. De mme, on vient sur cette Terre, et on continue de revenir sur la Terre pour entrer dans diffrentes classes. Quand nous avons appris ce que la Terre peut nous enseigner, nous passons un monde diffrent, tout comme ladolescent passe une classe suprieure lcole. RELAXATION : Il est essentiel quune personne puisse se dtendre et peu de gens le peuvent parce quils sont trop impatients, trop presss dobtenir des rsultats sans rien faire. On peut se dtendre nimporte o. Asseyez-vous, affalez-vous, sur une chaise. Examinez (mentalement) vos muscles un par un. Votre pied est-il langle le plus confortable ? Avez-vous une contraction dans le muscle du mollet ? Et votre dos ? tes-vous vraiment assis dans une position qui ne vous demande aucun effort maintenir ? Examinez-vous mentalement, partie par partie. Assurez-vous que tous vos muscles sont relchs VRAIMENT relchs. tes-vous certain que tout est

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lche ? Comment est votre visage : pourquoi pincezvous les lvres ? Pourquoi vos paupires sont-elles si troitement fermes ? Relaxez-vous ! Dtendez vos muscles. Imaginez que vous venez de tomber dun avion et que vous tes tal sur le sol. Vous seriez alors bel et bien dtendu ! Si vous pouvez dtendre tous vos muscles afin de ne pas tre sous une tension musculaire constante, votre sant samliorera. Essayez ! RESPIRATION : Il faudrait aussi lui donner le nom de Pranayama, mais comme cela ne signifierait rien pour la majorit des gens, contentons-nous du mot Respiration. Il y a une section spciale la fin de ce Dictionnaire traitant des diffrents systmes de respiration, traitant de diffrents exercices en matire de respiration, mais spcifions maintenant que la respiration concerne le rythme adopt pour aspirer lair, le retenir et le rejeter. Prenons comme exemple une unit de temps propre une personne, puis prenons une unit de ce temps pour aspirer, quatre units de ce temps pour retenir la respiration et deux units de temps pour exhaler. Cest un rythme de respiration confortable pour inciter au calme. Comme unit de temps prenons, disons, trois secondes et ainsi nous inspirons pendant trois secondes, retenons notre souffle pendant trois fois quatre, cest--dire douze secondes, et expirons pendant trois fois deux, soit six secondes. Il est fortement conseill de ne pas pratiquer diffrents systmes de respiration Yogique jusqu ce

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que vous sachiez ce que vous faites, parce que jusqu ce que vous ayez une connaissance prcise de ce que vous essayez et pourquoi, et ce que peuvent en tre les rsultats, vous pouvez mettre votre sant en danger. Les exercices donns la fin de ce Dictionnaire sont tout fait, tout fait inoffensifs et sont, en fait, vraiment utiles. RVES : Lun des sujets les plus mal compris de tous. LHomme Occidental est conditionn de telle sorte quil ne croit que rarement au voyage astral et autres choses de ce genre. Cest ainsi que, lorsque son corps astral rejoint son corps physique, charg de toutes sortes de souvenirs intressants, le corps charnel refuse ces souvenirs en tant que tels et les arrange pour quils soient conformes lide quun Occidental peut se faire des rves. Ainsi une personne qui a rencontr quelquun dautre dans le monde astral et discut divers plans daction, dira son rveil : Oh, jai rv dun tel, cette nuit. Il tait de mauvaise humeur. Je me demande ce que a veut dire ? Certains rves, videmment, peuvent tre causs par le fait davoir trop mang et trop richement avant daller au lit, mais ce nest l quune simple perturbation des fonctions du corps et ne peut pas tre pris au srieux. Dans ce cas, le mental infrieur et lesprit motif se runissent et mettent de ct la partie raisonnante de lesprit. Aussitt rveill on devrait mettre par crit nos soi-disant rves, parce que si cela est fait consciencieusement, on atteint rapidement le stade o lon est capable de se rappeler les expriences

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relles du voyage astral qui a occasionn ce qui est appel tort un rve. RISHI : Cest un Saint, ou une personne qui mne une bonne vie, ou quelquun qui a des facults mdiumniques. Habituellement un Rishi est une personne qui dune certaine faon a t responsable des critures Sacres dune religion. Rishi un prophte inspir. RITES : Les rites sont des disciplines et ils seront appels paens ou civiliss selon que vous ferez rfrence quelquun dautre ou vous-mme. Lglise Catholique, par exemple, a un rituel trs compliqu et dans tous les pays o lapparat est utilis cest dans le but dattirer les gens, de les retenir par cette forme de discipline uniforme. Les rites mettent une personne dans un certain tat desprit, et en tant dans un certain tat desprit on devient rceptif, ou perceptif, certaines choses. ROSAIRE : De nombreuses religions utilisent un rosaire une enfilade de perles afin que la personne qui rcite ses prires ou ses mantras puisse, en ttant les perles du doigt, se souvenir de dire ses prires dans un certain ordre ou un nombre de fois prcis. Un rosaire un chapelet est simplement une forme lmentaire de calculatrice qui dit au subconscient quune chose est faite dans le bon ordre, ou le bon nombre de fois. grener un chapelet a souvent un effet calmant sur les gens et rsout lternel problme de ne pas savoir quoi faire de ses mains ! 180/265

S SADHANA : Cest un mot qui se rapporte diverses disciplines spirituelles. Les Sadhanas sont principalement quatre moyens de parvenir laffranchissement des dsirs. Cela fait aussi partie du Dama (voir ce mot). Les disciplines concernent laffranchissement de la luxure et ses semblables, et nont pas besoin dtre dtaills parce que ce livre entier leur est consacr ! SADHU : Un saint homme, peut-tre un ermite, mais surtout un moine. Une personne qui quitte une lamaserie ou un monastre et se mle aux gens est appel un Sadhu de la mme manire que parmi les Chrtiens une personne semblable serait appele Pre ou Rvrend. SAHASRARA : Cest le plus lev des centres physiques de la conscience Yogique. Cest le septime et bien que, comme mentionn prcdemment dans ce livre, il y ait neuf centres, on nen nomme que sept en Occident. Sahasrara est aussi appel Le Lotus aux Mille Ptales et un clairvoyant peut le voir merger du sommet de la tte comme une fontaine de lumire dore, et tous les ptales autour de la base sont de toutes les couleurs imaginables. SAMADHI : Cest ltat particulier dtre intensment conscient de la ralit. certains stades, quand une personne a beaucoup progress, elle atteint un tat 181/265

super-conscient o elle est consciente des ralits divines, qui ne peuvent tre prouves, mais quelle SAIT tre vraies. Cest aussi une forme particulire de connaissance o lon reoit lillumination de faon spontane. Une personne peut tre rflchir sur le sens dun mot et soudain, dans un clair, avoir une rvlation qui lui donne instantanment et de faon inattendue la pleine signification de ce sur quoi elle mditait. SAMANA : Au centre du plexus solaire se tient ce qui est gnralement appel une force vitale. Cest une manation qui peut tre clairement vue par nimporte quel clairvoyant en herbe. La couleur est affecte par les scrtions gastriques alentour et est donc dun vert nuageux la plupart du temps, quelque chose comme du jade ou, lorsquune lgre digestion est en cours, elle peut tre dune couleur de lait jauntre. SAMATWA : Tranquillit de temprament, placidit desprit, absence totale de mcontentement, daversion ou dantagonisme. Un tat desprit o lon est capable de considrer les choses sans passion, sans prjug ni rancoeur. SAMSARA : Les gens viennent sur la Terre suivant un cycle de naissance, vie, mort, planification, et renaissance maintes et maintes fois, dans un interminable cycle qui demeure interminable jusqu ce que lon progresse par le biais de chaque signe et chaque quadrant du zodiaque, et apprenne tout ce qui doit tre appris, apprenne ce qui nous libre des liens de la chair, et donc de la ncessit de se rincarner.

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SANCHITA KARMA : Beaucoup de gens considrent le Karma comme un traitement cruel, impitoyable, implacable, mais ce nest pas le cas. Les gens peuvent avoir beaucoup de leur Karma mis de ct, cest--dire mis en attente pour voir comment le malheureux possesseur se dbrouille. Alors, si la personne fait des progrs et essaie honntement daider les autres, son Karma stock peut lui tre pardonn, car tout comme vous pardonnez aux autres leurs pchs envers vous, ainsi les autres vous pardonneront les pchs que vous avez commis leur endroit. Le Dieu de tous est misricordieux et juste, mais dune justice tempre et modre par la compassion. Personne n sur Terre nest jamais appel souffrir plus que ce quil peut supporter. Personne na jamais rembourser ce qui lcraserait. Ainsi, donc, le Karma stock peut tre annul, contourn, mis au rebut, si la personne qui est afflige dun tel Karma prouve quelle est digne de pardon. titre dillustration, prenons une personne qui ait t vraiment trs cruelle dans le pass. Le Karma ne signifie pas quelle doive souffrir de cruaut cause de cela, car si elle se rincarne et sefforce consciencieusement dexpier par la bont, la cruaut Karmique est alors mise au rebut. SANNYAS : Ceci se rfre en ralit une vie dabngation complte. Cela sapplique gnralement celui qui est entr dans une lamaserie ou un monastre et qui a consacr sa vie entire lacquisition du savoir. L encore, il ne peut progresser moins de

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donner librement, moins dtre dsireux de sacrifier ce quil dsire pour lui-mme et de le donner pour le bien des autres. Cest la dernire des quatre tapes qui divisent la vie dun individu. Il y a un second sens Sannyas et cest une initiation durant laquelle une personne qui se prpare devenir moine prononce les voeux dfinitifs de renoncement total et retrait du monde. SARASVATI : La plupart des religions ont une Mre Divine. Il y a la Mre Divine de la foi Chrtienne, la Mre Divine de la foi Lamastique et la Mre Divine pouse de Brahma. Sarasvati est la Desse de lrudition et la Sainte Patronne des Arts. SAT : Ceci, en terme Occidental, peut tre interprt comme lexistence absolue, ou ltre pur en dehors de la Terre. Cest la ralit, le Sur-Moi, ce que nous deviendrons si nous nous comportons bien et si nous attendons assez longtemps. SATYA : Ceci signifie vracit et abstention de tromper les autres. Cest connu comme la Deuxime des Abstinences. Il faut tre compltement vridique, compltement honnte avec soi-mme, comme avec les autres, si lon veut faire des progrs. SATYA YUGA : Cest la premire des quatre priodes du monde. Diverses religions divisent les priodes du monde en un certain nombre dannes, et Satya Yuga, galement connu comme Krita, divise les priodes en 1 728 000 ans.

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SANCES (de spiritisme) : Il est tonnamment facile dentrer en contact avec lAutre Ct. Il est tonnamment facile dentrer en contact avec des esprits lmentaires qui prtendent tre un cher ami ou parent disparus. Il existe certaines personnes, pas ncessairement volues, pas ncessairement bonnes, pas ncessairement mauvaises, mais certaines personnes qui, par le biais dun caprice du mtabolisme, peuvent lever leurs vibrations pour quelles se rapprochent de lharmonique de la vibration fondamentale dune certaine entit du monde astral. Il se peut que la personne, que lon appelle alors un mdium (un moyen de communication), reoive des informations dune personne qui a rcemment, ou pas si rcemment, quitt le monde. Il est terriblement dangereux dutiliser de tels messages moins que le mdium ne soit extrmement bien connu, cest--dire moins que vous ne soyez certain que le mdium soit au-dessus de tout soupon. Ceci ne veut pas dire que le mdium va ncessairement tenter de vous tromper, mais il se peut que la personne nait pas les connaissances intellectuelles ou les qualifications qui lui permettraient de distinguer entre ce qui est frauduleux et ce qui est authentique. En gnral, les gens qui ont quitt cette vie sont beaucoup trop occups pour envoyer dabsurdes messages ; ils ont du travail faire, ils sont peut-tre se prparer pour une nouvelle incarnation. Ainsi, Tante Fanny ne reviendra pas pour vous rappeler darroser les fleurs, ou vous dire que son Testament perdu depuis si

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longtemps est dans le troisime tiroir du bas de la vieille commode ! SHAKTI : L encore, nous avons la Mre de lUnivers. La Mre est le principe de lnergie Premire. Elle est ce qui cre, prserve et termine lUnivers. Shakti cest, aussi, les forces vues dans lUnivers manifest. Ce monde-ci est un monde ngatif, aussi le principe ngatif est le principe fminin. Quand nous passons audel de ce monde nous passons un monde positif, nous passons, en termes de la tradition sotrique, dans le monde de Dieu. Ici sur Terre nous sommes dans le monde de la Desse, le principe ngatif. Les pouvoirs qui viennent du principe de la Desse sont ceux lis la clairvoyance, la clairaudience, la tlpathie, la psychomtrie, etc., et ces pouvoirs comprennent aussi les images-penses qui surgissent sans activit de pense. Un troisime pouvoir qui vient du principe fminin ici, est le pouvoir du son, le pouvoir de lexpression vocale, le pouvoir de composer de la musique. Selon la croyance Hindoue, nous devons connatre la grce de la Mre-Dieu avant que le vritable aspect de Dieu ne devienne apparent. SHANTI : Dans les lamaseries et les monastres bouddhistes le mot Shanti, qui signifie la paix, sera rpt la fin dun sermon. Dans les lamaseries tibtaines, on fait la lecture ceux qui prennent un repas pour que leurs penses soient dtournes du simple aspect physique de la nourriture. la fin de la lecture le Lecteur souvent rptera trois fois : Om, Shanti, Shanti, Shanti. Cest 186/265

simplement une exhortation la paix tout comme dans certains monastres chrtiens les mots Pax vobiscum sont rpts, signifiant Que la paix soit avec vous. SHATSAMPATTI : Une personne qui tudie sous la tutelle dun Gourou avanc, dans le but de saffranchir des apptits et des dsirs de la chair, apprendra six choses principales, qui sont : l. Shama : cest la capacit de rester tranquille et de diriger ses penses, de contrler son esprit de sorte que les dsirs du corps soient mis de ct. 2. Dama : cest un systme de Disciplines qui nous rend capable de contrler le corps aprs que lesprit ait t lev un tat o les dsirs du corps peuvent tre exorciss. 3. Uparati : ce systme nous enseigne ne pas dsirer les biens de son voisin. Il nous enseigne tre circonspect dans le choix de nos associs et de nos possessions ; il nous enseigne nous contenter de ce que nous avons. 4. Titiksha : cest la capacit de supporter gaiement et patiemment les difficults qui nous sont imposes par notre Karma en voie dvolution. 5. Shraddha : sous ce systme, on doit tre sincre et honnte avec soi-mme et avec les autres. On doit arracher les illusions et les faussets qui nous entourent. En termes Occidentaux, cela implique que lon doit cesser dtre un Walter Mitty (Personnage invent par lhumoriste amricain Thurber, qui dclenchait en lui, volont, tout un monde imaginaire

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et glorieux dont il tait le hros, prenant ainsi sa revanche sur sa mdiocrit et sa lchet, NdT). 6. Samadhana : ici on est capable de concentrer ses forces, ses capacits, un seul but. On ne se laisse pas dtourner par des distractions temporaires. On poursuit plutt un chemin constant, droit devant soi, pour se librer du cycle des rincarnations avec prudence. SHENG JEN : Cest le nom que donnent les Chinois un homme sage, celui qui a beaucoup tudi, un sage, un homme bon, celui qui peut contrler les autres avec bont et maintenir la discipline par la bont plutt que par la force. De l nous avons : SHENG WANG : Un souverain idal, celui qui a la sagesse intrieure ainsi que les aptitudes pour tre un bon souverain. SHIH FEI : Ce sont les contraires, le bien et le mal, la vrit et le mensonge ou les erreurs. Ce qui est correct et ce qui est incorrect. SHIVA : Ce mot a de nombreuses significations. Dans la trinit divine Hindoue il signifie le Dieu qui nous dsunit de la Terre, le pouvoir appel le destructeur qui libre les humains de leur corps-terre. Cest un Dieu vnr par les Yogis qui cherchent la libration de la chair. Nous avons trois formes, qui sont la naissance, la vie et la mort. Il y a un Dieu qui dtermine le moment o nous allons natre. Il y a un Dieu qui nous surveille pendant la vie, et il y a un Dieu (Shiva) qui nous libre de la Terre sous la forme de la mort. 188/265

SIDDHA : Cest celui qui a progress travers les divers cycles dincarnations et est maintenant une me Parfaite, celui qui na pas encore atteint le stade de relle Divinit, mais qui progresse et est donc au stade de semi-Divinit. De l nous avons : SIDDHI : Ceci signifie la perfection spirituelle. Cela signifie galement quune personne dispose dun pouvoir occulte considrable. SPHOTA : Cest quelque chose, peut-tre une pense, ou un son particulier (tel que Om), qui fait souvrir lesprit comme une fleur au soleil. Cest quelque chose qui stimule notre esprit un degr de conscience inattendu. Cest ce pour quoi nous luttons sur Terre afin de pouvoir devenir des tres clairs. SRI : Ceci veut simplement dire Rvrend, ou Saint, quand il prcde le nom dune personnalit sainte ou dun livre saint. Autrement, il est utilis dans le mme sens que les Anglais utilisent le mot Esquire (Gentilhomme, NdT) ou les Amricains utilisent Mister (Monsieur, NdT). SRIMATI : Une forme dadresse trs rpandue en Inde. Cest lquivalent de Mademoiselle ou Madame ou Seorita ou Seora. Il ny a rien de mystique, rien de religieux l-dedans, cest juste une manire gnrale de sadresser aux dames avec ou sans culture. SSU TUAN : Ce sont les quatre lments essentiels lhumanit : 1. tre humain. 189/265

2. Avoir la bonne sorte de droiture. 3. Avoir un sens correct des convenances. 4. Avoir une sagesse mature. SUB-CONSCIENT : Le sub-conscient a la plus grande part dans la composition de notre tre. En effet, nous sommes un dixime conscient seulement et neuf diximes sub-conscient. Lhumain moyen nest pas capable de faire appel la connaissance du subconscient, mais quand lhumain moyen cesse dtre moyen et devient un Adepte, la totalit des connaissances du sub-conscient peut tre examine ; tout ce qui sest produit dans la vie humaine est contenu dans le sub-conscient. SUBTIL, CORPS : Le Corps Subtil consiste en dix-sept lments complets. Ce sont : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. La vue. Loue. Lodorat. Le got. Le toucher. La langue. Les mains. Les pieds. Les organes dexcrtion. Les organes de reproduction.

Parmi les sept autres, on compte des lments tels que le contrle de la respiration, le contrle de la digestion, lesprit et lintellect. 190/265

SUR-MOI : Il y a beaucoup de confusion au sujet de lgo, lme, le sur-moi et tout le reste. Eh bien, rappelons-nous quici-bas nous sommes comme des marionnettes. ce stade-ci vous pouvez consulter le mot marionnettes que vous trouverez sous la lettre P (PLANS DEXISTENCE marionnettes). Le Sur-Moi est lme, le super-go, le super-tre, le superviseur, celui qui nous manipule partir dun certain plan dexistence loign. Le Sur-Moi est le Moi vritable. Beaucoup de gens ont prtendu avoir t lauteur du mot Sur-Moi, mais en ralit il vient dun trs ancien mot tibtain qui indique en gros lHomme en Charge L-Haut. Alors, quand vous pensez vous-mme icibas, vous devriez vous considrer comme une marionnette se balanant au bout dune ficelle, la ficelle qui est la Corde dArgent, et essayant de mener bien les dsirs de lHomme en Charge L-Haut. Si vous tes trs savant, vous pouvez aimer avoir le nom Sanscrit ; en Sanscrit le Sur-Moi est appel Adhyatma et en Sanscrit cela signifie le noyau entier, le pouvoir entier, la source entire de notre existence ; cest le point partir duquel tous les sentiments, tous les sens, tout ce qui nous concerne, tirent leurs origines, et vers lequel tout ce qui nous concerne retourne. SUSHUMNA : Quand la Kundalini devient veille, elle passe au travers des centres de conscience qui sont en fait situs dans le Sushumna. Le Sushumna est un canal dans le corps subtil qui est directement lintrieur de la colonne vertbrale. Il

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commence tout en bas de la colonne et va droit au sommet. La colonne vertbrale, en fait, est un tube dont la partie creuse est le Sushumna. Il y a deux autres canaux lextrieur du Sushumna ; celui sur la droite est le Pingala et celui sur la gauche est lIda. Ils montent en spirale pour sunir ensuite. Ces trois canaux donnent naissance la Trinit qui est commune la plupart des religions. SUTRA : Cest une phrase concise contenant une doctrine gnrale. Cest un systme selon lequel beaucoup de vrit est condense dans peu despace. En Orient, les Sutras Vdanta et Yoga sont les illustrations les mieux connues. SVAHA : Cest un mantra prononc aprs une prire ou au cours dune crmonie religieuse. Il signifie Amen. En dautres mots Ainsi soit-il ! SWADHISHTHANA, CHAKRA : Celui-ci est situ autour de la zone des organes gnitaux. Il est en forme dun Lotus contenant six ptales. Chez une personne peu volue, lascive, la couleur des ptales sera dun brun-rouge trs fonc, une couleur extrmement dsagrable. mesure que la personne volue, la partie bruntre du rouge disparat et devient rouge vif. Quand la personne est volue, la couleur se change en un orange-rouge et plus grand est le degr de spiritualit, plus il y a de jaune et moins de rouge. La fleur a un centre creux dans lequel apparaissent des radiations dont la forme exacte dpend de ltat dvolution de la personne qui la possde.

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SWAMI : Cest peu prs la mme chose quun Gourou. Cest un Matre ou un Professeur Spirituel. On lutilise devant le nom de la personne Swami Untel et a signifie la mme chose que Professeur, Sa Saintet, etc. Cest un titre qui est donn quand on a atteint le stade o il est mrit. Si vous voulez tre trs respectueux envers un Swami, vous lappellerez Swamiji. T TAI CHI : Les hommes sages de la Chine utilisaient Tai Chi pour indiquer ce quoi nous retournons quand nous quittons ce monde. Cest le Suprme, ou la fin de toutes choses incarnes. Cest la runion avec son SurMoi, un tat qui, sur Terre, peut seulement tre compar la batitude. TAMAS : Cest linertie, la paresse, les prjugs. Cest ce qui permet aux choses de maintenir une forme constante. Quand nous allons au cinma, ou quand nous regardons la tlvision, nous souffrons dinertie statique, et sans inertie statique nous ne serions pas en mesure de voir le clignotement intermittent des images du film cinmatographique ou de la tlvision. Cette inertie statique, dans les yeux, peut tre appele la mmoire oculaire rsiduelle (ou rmanence, NdT). Une personne paresseuse ou lthargique est une personne Tamasique.

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TANMATRAS : Il sagit en fait de cinq principes fondamentaux qui correspondent aux sens du toucher, de la vue, de loue, du got et de lodorat, sens que nous avons alors que nous sommes dans ltat conscient et qui correspondent lair, le feu, la terre, lther et leau. TANTRAS : Tantra sapplique nimporte quels crits ou textes sacrs qui ont un rapport avec le culte de Shakti. Le but des Tantras est de nous donner une philosophie ou une discipline qui nous permettent, en les pratiquant de faon correcte, dobtenir la libration de lignorance, la libration de la renaissance par la connaissance directe. TAO : En ces jours avant que les Communistes ne renversent les valeurs humaines, Tao tait La Voie, le Principe, la Vrit. Tao est ce qui nous montre comment procder, nous montre le chemin que nous devons suivre. Il nous enseigne, essentiellement, prendre La Voie du Milieu. TAPAS : Cest quelque chose que laspirant Yogi doit faire tous les jours. Cest une forme de conditionnement corporel. On doit faire certains exercices respiratoires, on doit avoir certaines disciplines mentales. La discipline fait la diffrence entre une fire arme et une foule ; la discipline fait la diffrence entre un vritable Yogi et un vritable imposteur ! Certaines personnes ne sont pas capables de faire la distinction entre la vrit et la fiction. Cette dernire fait pratiquer toutes sortes dexercices absurdes, bien 194/265

au-del de tout ce qui est ncessaire ou souhaitable, et ceux qui sy mettent passent tellement de temps agiter bras et jambes et prendre des postures bizarres et contre nature, quils nont plus de temps ou dnergie pour le dveloppement SPIRITUEL. TARA : Je dois mettre ce mot comme un hommage lIrlande ! LIrlande a des ballades, The Halls of Tara, de merveilleuses chansons relatives lhistoire des jours depuis longtemps rvolus. Dans le monde mtaphysique, Tara signifie Le Sauveur, mais dans ce cas-ci le Sauveur est la Mre Divine, lpouse de Shiva. TARAKA : Cest en ralit un centre entre et devant les sourcils, et si un lve mdite correctement, il ou elle sera en mesure de voir, ou de percevoir, une lumire devant et entre les sourcils. TAROT : Cest un jeu de cartes, de soixante-dix-huit cartes en tout, et les Archives Akashiques disent que ces cartes contiennent la connaissance du Livre de Thoth. Les cartes contiennent pour ceux qui peuvent les lire ! toute la connaissance de lhistoire passe, mais de nos jours elles sont aussi utilises pour la divination. Les cartes du Tarot sont battues et le sub-conscient du consultant magntise certaines cartes, un peu comme un morceau dbne frott peut attirer un bout de papier de soie, ou encore comme un aimant peut attirer un morceau de fer. Le sub-conscient, soit les neuf diximes de notre tre, exerce une influence magntique travers lthrique, et certaines cartes sont ainsi sub-consciemment slectionnes. Les cartes 195/265

du Tarot, entre les mains dun authentique Taromancien, sont authentiques, et sont tout fait infaillibles. TAT TWAM ASI : Dans une lamaserie, les tudiants ont mditer sur le Cela, qui est, bien sr, le Sur-Moi, et ils doivent tre capables de distinguer le Cela du Ceci, qui est la manifestation. Quand les tudiants sont capables de distinguer entre le Cela et le Ceci, ils sont en mesure de dire en toute vrit Tat Twam Asi, qui veut dire Cela, tu es. TE : Un mot chinois qui a trait la vertu. La vertu, bien entendu, doit tre morale, mais Te se rapporte aussi au pouvoir dans tous les sens du mot. On peut avoir le pouvoir pour le bien et le pouvoir pour le mal, mais Te se rfre le plus souvent la vertu et au pouvoir utiliss pour le bien. TLPATHIE : La tlpathie est lart, ou la science, ou la capacit, de recevoir et de comprendre les ondes crbrales des autres. Tout comme une station de radio diffuse un programme, le cerveau humain lui aussi une forme de station radiophonique diffuse les penses de la personne laquelle le cerveau est rattach. La pense est une pulsion lectrique, ou une srie de pulsions, et la pense rayonne partout comme le fait le programme de radio. Ainsi, toute personne avec de lentranement peut devenir tlpathe, cest--dire quelle peut capter les penses dune autre personne et peut galement injecter ses propres penses dans les zones rceptives dune autre personne.

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TLPORTATION : Cest une science trs peu comprise dans le monde Occidental ; la tlportation est lart de transporter un objet matriel, par la pense, dans un autre endroit. Un poltergeist, par exemple, peut se saisir dun objet de grande taille, comme une chaise, et le dplacer violemment dans une pice. En Extrme-Orient, des lamas convenablement forms peuvent faire en sorte quun lourd objet matriel soit transport par la pense dun endroit un autre. La gravit, qui donne un poids apparent une chose, est simplement une attraction "magntique" entre lobjet et le noyau de la Terre. Sous certaines conditions lattraction "magntique" peut tre diminue, ou entirement retire, de sorte que lobjet matriel devient moins lourd, ou rellement sans poids. Ce processus est employ quand un article est tlport. Cest aussi un systme utilis au cours de la lvitation. TTE : Outre quelle est cette boule qui prolonge le cou et porte les organes de la vue, de loue et de lodorat, la tte contient galement le mcanisme par lequel on peut recevoir des messages du Sur-Moi et transmettre des messages au Sur-Moi. La tte est un instrument trs dlicat qui souffre du fait que toute lirrigation sanguine, toutes les forces nerveuses doivent passer par un canal assez troit dans le cou qui est dj troit par lui-mme. Il sensuit que la tte doit tre bien quilibre pour quil ny ait pas de constriction excessive de la moelle pinire.

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Un trs bon exercice pour obtenir lquilibre de la tte est dy placer deux ou trois gros livres, et condition de pouvoir les y garder assez longtemps, de poser les mains sur les hanches et parcourir ainsi la pice plusieurs fois, sans les faire tomber. Il ne faut pas confondre ceci avec un exercice de Hatha-Yoga, mais cest un moyen efficace pour atteindre lquilibre. Il aidera votre aplomb et vous donnera aussi un beau maintien. Vous aurez une surprise agrable en constatant que vous pouvez marcher avec un fardeau sur la tte. Si vous voulez encore raffiner, posez sur votre tte une cuvette deau glace. Vous aurez alors de bonnes raisons pour prendre lexercice au srieux. En Orient, les petits garons qui se prparent tre moines portent parfois sur la tte un bol plein de cire chaude dans laquelle flotte une mche allume. Le malheureux garon se promne dans les corridors avec ce bol sur la tte. Sil perd lquilibre et que le bol se renverse, la cire chaude tombe sur ses vtements et il passe la journe suivante frotter pour les nettoyer. Seuls les petits garons et, la rigueur, les petites filles se livrent cet exercice. La personne qui a progress, ne serait-ce quun peu, na pas se livrer de telles choses. TIEN LI : Cest la Loi Divine, la Loi du Ciel. La Loi de ce lieu o vous allez quand vous quittez ce monde. TIEN TI : Cest lorigine de la vie, lUnivers, toutes choses. Cest Tout ce qui est et ce qui a toujours t. TRANSE : Une transe relle est celle o le corps astral quitte volontairement le corps physique afin de pouvoir 198/265

tre tmoin dun certain vnement dont le rapport peut tre fait ensuite quelquun par lintermdiaire de la Corde dArgent et du corps physique. Parfois, une personne qui a des capacits mdiumniques consentira ce que son corps soit utilis par une entit dsincarne qui veut transmettre un message. Dans un tel cas, le mdium prend une position de repos et oblige son corps astral quitter son corps physique. Alors, une entit dsincarne peut se saisir de la Corde dArgent et amener le corps physique du mdium transmettre un message requis. Le message, ou quoi que ce soit dautre, termin, lentit dsincarne lche prise et lastral retourne au corps physique du mdium. Les gens non forms ne devraient jamais sessayer la transe, pas plus quaux sances de spiritisme, parce que cela peut avoir un effet trs nuisible sur la sant. Sous certaines conditions cest sans danger, mais uniquement sous une supervision qualifie. TRETA YUGA : Comme nous lavons dit prcdemment dans ce livre, les priodes mondiales sont divises en diffrentes phases. Treta Yuga est la seconde de quatre priodes mondiales et celle-ci est de 1 296 000 ans. TURIYA : Cest le quatrime tat de conscience. Ce nest pas li ltat de veille, ou au rve, ou au sommeil sans rve ; cest plutt une sorte dtat superconscient. On atteint un tel stade quand on mdite correctement, parce qualors on se trouve au-del de la pense, au-del de la sagesse, et dans un tat qui est presque lquivalent de la conscience astrale. Dans

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ltat de Turiya, on fait lexprience de choses qui ne sont pas de la Terre. TYAGA : Cest la renonciation absolue des possessions et, ce que lon pourrait nommer, des activits sociales. Celui qui a abandonn ou renonc toutes possessions, tel un ermite ou un reclus, sappelle un Tyagi un homme de renoncement. Ainsi Tyaga est lacte dabandonner les possessions et les activits sociales, et Tyagi est lhomme qui a dj abandonn les possessions et les activits sociales. U UDANA : Cest un centre qui transmet les commandes automatiques pour faire fonctionner les muscles de la poitrine. Autrement dit, le centre de contrle de notre respiration. En fait, cest la lumire dun blanc bleut qui mane du plexus pharyngien. Le clairvoyant, comme nous venons de le dire, voit ceci comme une lumire dun blanc bleut. UNMANI : Cest la priode pendant laquelle nous sommes hors du corps, cest--dire quand le corps astral est retir du corps physique, comme pendant un voyage astral ou pendant une transe ; on dit alors que nous sommes en tat dUnmani. UPADANA : Cest la matire dont toutes les choses sont faites. Tout est fait dune substance correspondant ltat de la chose fabrique. Un pot dargent est fait dargent, une fentre en verre est faite en verre, un tre humain est fait de chair et dos, et rien ne peut 200/265

changer le fait quun tre humain soit fait de chair et dos. Upadana, cest cela. UPADHI : Cest lignorance que le Sur-Moi impose lhomme de chair. Il serait extrmement insatisfaisant que tous les humains, sans tenir compte de leurs progrs, puissent se rappeler toutes leurs vies passes. Celui qui fut prince serait mcontent de se souvenir de son rgne alors quil est revenu comme un pauvre paysan, et celui qui fut paysan aurait probablement un sentiment dinfriorit en se rincarnant prince. Cest donc pourquoi, avant quune me humaine ne se rincarne, elle Boit lEau de lOubli (les eaux du Lth, NdT), et reprend conscience dans le corps dun bb. Cest une sage disposition que ceux qui sont incarns oublient normalement (tandis quils sont dans la chair) ce quils ont t dans le pass, bien quune telle connaissance soit leur disposition quand ils vont dans le monde astral par voie du voyage astral, et peuvent ainsi consulter les Archives Akashiques. Upadhi est parfois crit avec un s pour devenir Upadhis, et dans ce cas, il fait rfrence lhomme tout entier sur la Terre et hors du corps. Il se rfre ses trois corps ses trois corps de base qui sont : 1. Le corps causal. 2. Le corps subtil. 3. Le corps grossier. UPANAYANA : Quand un garon reoit une formation pour devenir un moine de la foi hindoue, il prend un Fil Sacr, une crmonie symbolique au cours de laquelle 201/265

le garon fait voeu dobserver certaines vertus, qui sont : 1. Absolue puret. 2. Absolue vracit. 3. Absolus contrle de soi et retenue. Par rapport la foi chrtienne, cest comme tre confirm. UPANISHAD : Ce sont certains livres qui constituent la partie philosophique des Vdas. Ces critures Saintes traitent des questions plus mystiques, de la nature de lHomme et du Sur-Moi de lHomme. Il y a cent huit Upanishads (cent huit est un Nombre Sacr au Tibet). Les principales sont : 1. 2. 3. 4. 5. Isha. Kena. Katha. Prasna. Mundaka. 6. Mandukya. 7. Chandogya. 8. Brihadaranyaka. 9. Aitareya. 10. Taittiriya.

Les Upanishads terminent chacun des quatre Vdas, et ainsi on a la fin des Vdas le mot anta qui signifie fin, devenant ainsi Vdanta qui veut dire la fin des Vdas. UPARATI : Cest ce pour quoi nous devons tous lutter ; la fin de tous les dsirs personnels.

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V VAIDHI BHAKTI : La dvotion son Dieu, particulirement quand le rituel et le crmonial prennent une grande importance, est connu sous le nom de Vaidhi Bhakti. Il mne frquemment un tat quasi hypnotique de dvotion son Dieu. VAMACHARA : Au temps jadis, les prtres utilisaient le Vin, les Femmes et les Chants dans leurs rites. Parfois, dans les religions Occidentales, spcialement en Grce et Rome, de telles attractions indubitables taient utilises pour attirer les fidles de sexe masculin dans les temples, o ils payaient de fortes sommes pour des consolations spirituelles et autres. En Orient le Vin, les Femmes et les Chants avaien t pour but denseigner au fidle laffranchissement des passions. On cherchait lui faire voir linfluence de la Sainte Mre dans tous les objets et toutes les actions ; on cherchait lui faire voir dans toutes les femmes, non seulement un objet dattirance sexuelle, mais la reprsentation symbolique de lpouse de Dieu la Sainte Mre qui est commune toutes les grandes religions du Monde. En Orient, quand on dcouvrit que de telles dmonstrations suscitaient des passions mauvaises, le tout fut interdit, probablement au grand regret de certains fidles ! VASANAS : Ce sont des habitudes, ou des tendances. Dans le langage ordinaire, voici comment a se passe : un homme fume une cigarette ; plus il fume et plus il 203/265

veut en fumer dautres, de sorte que finalement il devient un fumeur la chane. De mme que lhabitude de fumer doit tre surmonte, ainsi doivent ltre dautres habitudes ou traits indsirables qui nous maintiennent lis la Terre, li la Terre dans notre corps de chair, et li la Terre dans lastral. Les Vasanas sont souvent considres comme des dsirs, mais cest une mauvaise traduction. Ce sont des habitudes qui conduisent supposer que lon a certains dsirs, alors que ce ne sont que des habitudes, et quil est possible de les surmonter. VDANTA : Comme nous lavons vu sous Upanishads, le Vdanta est simplement la fin des Vdas. Les Upanishads terminent chacun des quatre Vdas, devenant ainsi le Vdanta. Le Vdanta est maintenant approximativement qualifi de philosophie base sur le Yoga de la Connaissance des Vdas. VDAS : Cest lorigine des religions de lInde. Ce sont des livres spciaux qui traitent des hautes fonctions mystiques du corps humain et du Sur-Moi humain. Les Vdas sont une source dinspiration qui existait des sicles et des sicles avant la Bible et avant le Coran. VICHARA : Diffrentes coles Vdanta obligent leurs adhrents se livrer une trs srieuse rflexion. Il faut quune personne soit en mesure de penser un sujet en en faisant tout le tour. On enseigne galement que la pense nest pas la connaissance. La pense est lun des dsavantages du corps humain, car quand la connaissance EST, la pense nest PAS. 204/265

VIDEHA : Durant la vie sur Terre, et durant la vie dans le monde astral, nous sommes normalement en tat de croissance, nous apprenons tout le temps. Mais nous pouvons aussi nous retirer de lapprentissage continuel pour pouvoir ruminer sur les connaissances que nous avons acquises jusque-l. Nous pouvons faire halte au bord du chemin et nous reposer des preuves et des difficults de lapprentissage. Nous pouvons tourner et retourner nos souvenirs comme de vieilles choses dans un grenier pour voir ce qui doit tre conserv et ce qui doit tre jet. Souvent, les personnes ges retombent en enfance, comme on dit. Elles revivent danciens souvenirs, elles vivent plus dans le pass que dans le prsent, elles peuvent faire tourner lenvers les aiguilles de lhorloge de la mmoire et revoir tous les incidents de leur longue vie. Videha est parfois employ pour dsigner les Dvas qui, naturellement, sont des humains qui ont obtenu la libration du cycle des rincarnations. VIDEHAMUKTI : Ceci se rfre ltat durant lequel on peut obtenir sa libration quand on est hors du corps. Quand on est hors de son corps, on peut se dplacer partout o lon veut la vitesse de la pense, mais on doit toujours se rappeler que quand on est dans le corps on est en mesure de connatre des expriences qui ne peuvent tre vcues hors du corps. Nous venons sur Terre, et sur dautres plantes, en nous incarnant, cest--dire que nous prenons un corps de chair pour apprendre des leons qui ne peuvent tre apprises alors que nous sommes dans lesprit.

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VIDYA : Ceci signifie simplement connaissance. Il ny a rien docculte, rien dtrange son sujet. Cest juste un autre mot dans une autre langue pour notre bon vieux, ordinaire, terme : connaissance. VIJNANA : Cest ce que lon obtient aprs des annes et des annes dtudes : une trs haute ralisation et une apprciation spirituelle du Dieu de tous, du Dieu qui est au-dessus du Sur-moi, le Dieu qui est rellement. VIKALPA : Cest lune des cinq sortes dides qui existent dans le mental infrieur. Cest une forme dimagination. Nous pouvons avoir une chose qui existe dans lesprit, et dans lesprit, elle peut nous paratre trs relle. Cest le Vikalpa. VIPARYAYAS : Ce sont des penses qui nous viennent et que nous reconnaissons immdiatement comme de fausses informations fournies par le sub-conscient. titre dexemple, disons que si lon dclarait que les rues de Londres sont paves dor, ce serait immdiatement reconnu comme une fausse information. VIRAT : Cest le Manu qui est responsable pour cet Univers entier. Sur Terre, on peut dire Dieu, mais ce nest pas Dieu ; Dieu est un tre entirement diffrent. Virat est lEsprit de lUnivers. VISHUDDHA : Cest le cinquime des sept centres Yogiques du corps communment reconnus. Cest le Lotus au niveau de la gorge. Il a seize rayons dune couleur lilas borde de rouge. Ce Chakra particulier est reli la volont de ltre humain. 206/265

VOIE : Dans la tradition Orientale, on dit La Voie. Pour le Bouddhiste La Voie est aussi appele La Noble Voie Octuple. Cest un mode de vie, cest cette conduite, ou labstention de conduite, qui mne la libration de la rincarnation, et donc ventuellement la libration de la souffrance. Car, aussi longtemps quil y a de la vie dans le corps, il y a de la souffrance, ou une possibilit de souffrance. La Noble Voie Octuple est un code de vie et bien quon lappelle souvent une religion, en ralit elle guide simplement la faon dont une personne sense devrait se conduire pendant sa vie. Si lon considre la religion chrtienne, le Christianisme est une religion, mais les Dix Commandements ne constituent pas en eux-mmes une religion, mais un code de conduite qui fera de celui qui les suit quelquun digne dadhrer cette croyance religieuse. Voici les Huit tapes de la Noble Voie Octuple : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Correcte comprhension. Correcte motivation. Correct langage. Correcte conduite. Correcte manire de vivre. Correct effort. Correcte activit intellectuelle. Correcte contemplation.

Quand vous pourrez faire tout cela correctement, vous constaterez que la vie sera trs dure pour vous, parce que cela signifiera que vous en tes votre dernire incarnation et durant sa dernire incarnation il 207/265

y a toujours des souffrances et des pertes, parce qu ce moment-l il faut rgler tous ses comptes avant de pouvoir aller de lavant avec une conscience claire et sans factures en suspens. VRITTI : Cest une onde de pense dans lesprit qui tournoie et tournoie autour de quelque chose comme un tourbillon et nous laisse dans un tat dagitation jusqu ce que lon fasse quelque chose son sujet. Ce nest pas une pense directe qui vient et sen va, mais cest plutt une pense qui persiste jusqu ce quune action dfinie soit prise. VYANA : Cest une source spciale qui fournit lnergie au corps tout entier. Chez lhomme, cest particulirement reli avec le centre de la prostate et une activit sexuelle excessive puise le Vyana. Cest cause de ceci que tant de Matres, qui en fait nen sont pas, disent que personne ne devrait avoir le moindre intrt sexuel. Cest, bien sr, compltement absurde. Ils pourraient aussi bien dire quil ny a que le noir et le blanc, et que les couleurs nexistent pas. La vie sexuelle, bien canalise et de caractre pur, peut communiquer une grande puissance pour le bien par lintermdiaire du canal spinal, et peut dynamiser les plus hauts centres relis lesprit. Selon le dveloppement de la personne, la couleur du Vyana, qui apparat autour de la zone de la prostate, va dun rouge-brun terne au rose trs ple.

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W WU HSING : Cest un terme chinois pour ce quils ont nomm les Cinq lments. Ce sont : 1. 2. 3. 4. 5. Terre. Feu. Mtal. Eau. Bois.

WU LUN : Les sages de la Chine croyaient quils pouvaient y avoir cinq relations fondamentales, et que toutes les autres relations naissaient, ou drivaient, de cinq branches principales. Ces relations taient celles : 1. 2. 3. 4. 5. Entre Entre Entre Entre Entre le Roi et ses sujets. le pre et le fils. mari et femme. frres. amis. X X en tant que lettre nest pas prolifique dans le monde des termes mtaphysiques et il nest mentionn ici que pour que notre Dictionnaire soit complet. Le X, toutefois, a une grande signification dans le monde occulte. Il est utilis sous la forme dune croix

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pour reprsenter la souffrance, comme nous le verrons plus loin. Il est aussi utilis pour dsigner ce qui rayonne dans toutes les directions la fois, par opposition au point qui est referm sur lui-mme et rentr. Le X, sur le plan terrestre, se rapporte tous les points de la boussole : Nord, Est, Sud et Ouest, mais quand il est utilis dans le sens sotrique, il indique que nous devons donner dans toutes les directions ceux qui sont dignes de nos dons. Nous devons montrer aux autres ce quils dsirent quon leur montre, et ce quils sont prts apprendre. Nous devons les aider et les guider, mais seulement quand il est clair quils sont prts recevoir cette aide et cette direction. Une forme dcorative et sotrique du X est connue sous le nom de Swastika et ceci ne doit pas tre confondu avec la croix difforme de lAllemagne nazie qui est associe la tratrise, la guerre, et tout ce qui est indcent et impur. La vraie forme du Swastika une simple altration de la lettre X a, comme il se doit, ses parties saillantes qui vont du ct oppos de celles du swastika dform, car le swastika difforme est malfique et le vrai Swastika est pur et bnfique. La lettre X est souvent utilise pour marquer lendroit, et comme une forme de signature par ceux qui sont incapables dcrire. Le X est aussi utilis sous une forme diffrente, sous une forme de stylisation diffrente, pour reprsenter la souffrance dans le Christianisme, comme nous lavons dit prcdemment. En outre, comme vous le savez sans doute, le X est utilis comme une abrviation honorifique du mot 210/265

Sauveur, et devient alors Xavier, ou des drivs de celui-ci. La forme honorifique est employe parce que les parents de plusieurs personnes qui ont t baptises Xavier sentaient quil ne serait pas flatteur dutiliser le nom Sauveur. Ainsi le X est considr comme un substitut satisfaisant et acceptable. Il y a deux symboles qui peuvent tre dintrt. Lun est le point lumineux irradiant comme une toile, qui peut indiquer Celui Au-Dedans. Lautre symbole est un X dont les bras sont prolongs de petites projections que lon montre en rotation rapide, et qui indique le progrs qui doit tre fait. Y YAMA : Yama est la matrise de soi. Il indique que lon sabstient de mentir, de voler, on sabstient davidit, et de lascivit. Cest galement lun des Huit Membres du Raja Yoga. Cest, en fait, le premier des Huit Membres. YEUX : Nous savons tous ce que sont les yeux, mais le but dinclure ce mot ici est pour que nous puissions traiter de la relaxation des yeux, parce que les yeux sont parmi les organes les moins bien utiliss du corps. Au cours de la mditation, il est essentiel de ne pas fatiguer ses yeux. La plupart des gens fixent leur regard sur quelque objet imaginaire ou mme sur quelque objet rel, ce qui est tout fait nuisible. En effet, il est fatigant pour les yeux de tenir immobiles les muscles oculaires. 211/265

Il faut regarder au loin, regarder au-del de linfini pour que les muscles des yeux ne soient pas tendus. Si vous voulez, vous pouvez reposer vos yeux en laissant errer votre regard, mais, bien entendu, pas au cours dune mditation. Laissez votre regard errer de faon ce que les muscles se trouvent dans diffrentes positions et donc ne soient pas dans une mme position assez longtemps pour devenir fatigus ou tendus. Un bon exercice de massage des yeux est de placer les paumes de vos mains sur vos yeux, puis creusez lgrement les mains pour former une coupe. Autrement dit, quand vous retirez la paume de la main tout en gardant le contour de la main autour de lorbite de loeil, vous formez une cavit avec une pression dair rduite. Si on appuie sur le cadre osseux de loeil et on dgage alors lgrement la paume, on peut sentir une lgre tension sur le globe oculaire parce que le liquide qui baigne loeil exerce une pousse sur le globe oculaire. Au contraire, lorsque vous pressez sur lorbite, vous obtenez leffet oppos, et vous avez ainsi un massage des yeux rellement relaxant. YI : Le sens rel de ce mot chinois est la vertu. Nous prfrerions tous, sans doute, faire des quantits de choses auxquelles un certain bnfice est rattach, mais Yi est ce que nous devrions faire sans ide de profit. YIN YANG : Ceci est la force entire de lUnivers. Le Yin, qui est passif, femelle et ngatif, et le mle (le Yang), qui est positif et toujours plein dassurance. 212/265

Il est ridicule de discuter lequel est le plus important, le mle ou la femelle ; ils se compltent lun lautre, lun contraste avec lautre, ils sont absolument dpendants lun de lautre. Nous ne pouvons avoir une batterie moins quune extrmit soit ngative et lautre extrmit, positive. On ne peut pas utiliser une batterie qui a une borne positive seulement ; cest une impossibilit absolue. Ainsi, une femme est tout aussi importante quun homme, et un homme est tout aussi important quune femme. La bataille des sexes est une chose ridicule qui devrait prendre fin avec la claire notion de linterdpendance des deux sexes. YOGA : Le sens vritable de ce mot est : unir, ou joindre, ou accoupler. Cest lunion, ou la jonction, ou le raccordement dune me individuelle avec la Source de toute Bont. Ce mot (Yoga) est aussi utilis pour dsigner diverses mthodes qui prtendent raliser cette union. Il faut prciser trs clairement que lon peut parvenir cet tat dunion sans savoir comment y arriver ; ceux qui fouillent, qui fouinent et sagitent, essayant dobtenir une preuve de ce qui ne peut tre prouv ne font que retarder leur propre cheminement, et en attendant de pouvoir acqurir un peu de bon sens, ou un peu de comprhension, ils ne feront pas grand progrs. YOGI : Une personne qui pratique le Yoga est gnralement appele un Yogi ou Yogin, mais si cest une femme, alors la version fminine de Yogin est Yogini. 213/265

YU WU : Ltat d tre et de non-tre. Ltat dtre dans le monde, du monde, hors du monde et non de ce monde. Z ZEN : Cest une forme particulire de tranquillit mentale. Ce nest pas une religion, mais un mode de vie. Cest une mthode pour atteindre la libration complte de tout ceci : le monde matriel. Zen dpend principalement de larrt du flux mental par labsence dexpression, labsence de dsirs, labsence de penses, afin dtre en mesure de connatre et de dvelopper son intuition. Les tudiants du Zen mditent beaucoup, et le succs est atteint lorsque le raisonnement est arrt. En rapport avec ceci, il convient de mentionner que lun des plus grands dsavantages pour lentit humaine est la raison. La raison, et particulirement la raison errone, empche de percevoir la Vraie Ralit. Les humains se moquent souvent de lintellect des animaux, affirmant que les animaux nont pas de raison, et cest exact. Les animaux ont lintuition ; ils sont capables de percevoir ce quil en est dune chose alors que mme les plus grands travailleurs-de-laraison de lhumanit ne peuvent obtenir les mmes rsultats. Le but tout entier de certaines formes dtudes Orientales est de supprimer, de dtruire, ou de contrler la raison pour laisser la vraie nature du SurMoi transparatre et grandir. Mais cela ne peut pas tre 214/265

fait tant que lHomme fouille et fourrage dans la salet pour quelques bouts de papier crasseux appels argent et qui nont dutilit que sur Terre. Encore une fois lHomme na encore jamais russi, et ne russira jamais, emporter mme un seul centime ou un vieux sou dans les royaumes de lEsprit. SUPPLMENT A : LA RESPIRATION La RESPIRATION est la plus essentielle de nos fonctions. Sans elle nous ne pouvons exister, parce quil faut la respiration contenant de loxygne et dautres gaz pour activer le cerveau et le garder en action. Mais notre faon de respirer est la plus grossire qui soit dutiliser lair. Nous devons avoir quelques connaissances sur le contrle de la respiration avant de pouvoir aborder toute forme dexercice. Avez-vous dj entendu deux personnes chuchoter et craint quelles ne parlent de vous ? Quavez-vous fait comment coutiez-vous plus attentivement ? Maintenant, rflchissez avec soin VOUS RETENIEZ VOTRE RESPIRATION parce que, instinctivement, ou par exprience, vous saviez quen retenant votre souffle vous pourriez dune certaine manire mieux entendre. Nen est-il pas ainsi ? nouveau, supposez que vous vous coupiez ou, si vous prfrez, imaginez que vous ayez une de ces corchures douloureuses que lon se fait en tombant sur une surface dure. Que faites-vous ? Pensez-y

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soigneusement VOUS RETENEZ VOTRE RESPIRATION ! Vous constatez, instinctivement, que si vous retenez votre souffle, vous souffrez moins, il y a moins de douleur, mais comme vous ne pouvez retenir votre souffle indfiniment, vous sentez la souffrance quand vous respirez normalement. Avez-vous dj observ de robustes dmnageurs quand ils sont confronts un objet lourd qui doit tre enlev ? Que font-ils ? Ils regardent dabord dun oeil sombre lobjet soulever, puis ils se frottent les mains tristement en prenant une profonde respiration et ILS RETIENNENT LEUR SOUFFLE pendant quils soulvent le lourd article du sol. Instinct, exprience, ou quel que soit le nom que vous lui donnez, a enseign ces dmnageurs, et en fait tous ceux qui doivent soulever des poids, que sils prennent une profonde respiration et la retiennent, soulever devient beaucoup plus facile. Votre travail vous demande-t-il une profonde concentration ? Devez-vous rflchir un problme tenter de le rsoudre ? Cest VOTRE CAS ? Alors vous avez sans doute remarqu quau fur et mesure que vous rflchissez profondment, votre respiration devient de plus en plus lente. Un Adepte qui est en profonde mditation respire si lentement, si faiblement, quon a peine savoir sil respire ou non, et ces gens qui se font ensevelir sous terre peuvent suspendre leur souffle pour quune seule inspiration leur dure plusieurs heures ! La respiration lair nous est indispensable. Lair contient du prana, mais le prana nest pas une matire que ltudiant en chimie peut mettre dans une 216/265

prouvette, ou chauffer dans une cornue, ou examiner travers un microscope. Le prana est quelque chose de tout fait diffrent. On pourrait dire quil existe dans une dimension diffrente, mais il est absolument essentiel au maintien de la vie parce quil est lnergie universelle de TOUTE CHOSE. Il est manifeste dans tout ce que lon peut imaginer, et pourtant les humains utilisent le prana de la faon la plus grossire qui soit quand ils respirent ngligemment, maladroitement. Le prana stimule nos penses. Sans un prana adquat il ne peut y avoir de pense ; sans un prana adquat il ne peut y avoir de gurison, car pour cette dernire le prana est absolument essentiel. Un gurisseur est une personne qui peut transfrer son propre surplus de prana un malade. Lendroit o il est accumul se trouve dans le plexus solaire. Plus nous russissons emmagasiner de prana, plus nous sommes dynamiques, plus nous sommes vibrants de force de vie, plus nous avons un impact sur les autres. Il est inutile de rentrer dans les dtails en ce qui concerne les dix Nadis, et comment le prana se dplace travers eux. Nous avons dj trait de ces choses et de lIda, du Pingala et du Sushumna dans une partie prcdente de ce livre. Au lieu de cela, nous avons besoin dexercices lmentaires qui ne peuvent nous nuire, mais qui peuvent nous faire un bien norme. Tout dabord comment respirez-vous ? Il ny a pas quun seul systme, vous savez. Par exemple, asseyezvous confortablement, de prfrence sur une chaise dossier rigide, la colonne vertbrale bien droite et regardez devant vous. Dtendez-vous autant que vous le pouvez tout en maintenant cette position trs droite. 217/265

Maintenant prenez une profonde respiration, une longue respiration, permettant votre bas-ventre de se gonfler, mais sans gonfler la poitrine ni soulever les paules. Vous devez garder la poitrine telle quelle est et les paules telles quelles sont, linspiration profonde tant prise en laissant votre diaphragme sabaisser de sorte que seul le bas-ventre se gonfle. Cest la respiration infrieure, et si vous la faites correctement vous constaterez que vos ctes et vos muscles intercostaux ne bougent pas. Souvenez-vous-en, voulez-vous ? Cette respiration abdominale est le premier de nos exercices, aussi appelons-le : Systme Numro Un. Quand vous avez fait cela, essayez une autre mthode. Respirez profondment tout en empchant votre muscle du diaphragme de bouger. Cette fois, respirez avec laide de vos ctes et de vos muscles intercostaux. Prenez vraiment une grande inspiration ; vous constaterez que maintenant votre poitrine se gonfle, mais que votre abdomen reste tout fait normal sans se gonfler. Dans cet exercice vous remarquerez que vous avez une expansion de la poitrine au lieu dune expansion de labdomen. Cette mthode est appele la respiration moyenne. Nous avons nomm lautre systme Systme Numro Un ; nous appellerons donc celuici : Systme Numro Deux. Il y a encore un autre systme et nous allons le voir maintenant. Vous tes toujours assis bien droit, toujours regardant droit devant vous. Rentrez lgrement labdomen, comme si vous essayiez de laspirer vers la poitrine. Maintenant, avec votre 218/265

abdomen contract, prenez une profonde inspiration tout en soulevant les paules et gardant vos ctes vos muscles intercostaux aussi immobiles que possible. Ceci est un type de respiration compltement diffrent grce auquel les parties suprieures des poumons deviennent bien ares. Nous appellerons ce systme : Systme Numro Trois. Le Systme Numro Un nous permet dabsorber beaucoup plus dair que les autres systmes. Le Systme Numro Trois savre tre le moins efficace du lot, avec le Numro Deux venant entre les deux. La meilleure faon de respirer est celle qui utilise les trois systmes. Vous commencez par inspirer lentement en gonflant le bas-ventre, et en gardant vos paules immobiles et vos ctes rigides. Ensuite vous gonflez la poitrine en utilisant les ctes et les muscles intercostaux, et en mme temps vous soulevez les paules et les tirez en arrire. Ceci remplit toute la zone du poumon et empche la formation des poches dair vici qui conduisent lasthme, aux troubles de la voix, et souvent la congestion pulmonaire. Cest chose facile que de pratiquer ce genre de respiration complte, mais vous devez vous rappeler quaspirer nest que la moiti de la bataille. Quand vous expirez exhalez vos paules doivent saffaisser, vos ctes doivent se rapprocher, et votre abdomen doit remonter pour faire sortir de vos poumons autant dair vici que possible. Jusqu ce que vous ayez bien compris jusqu ce que vous puissiez vous dbarrasser de lair vici et aspirer de lair frais il nest pas possible daller plus loin dans lobtention de la quantit optimale

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de prana. Donc, en supposant que vous avez pratiqu jusqu prsent allons un peu plus loin. Il faut se souvenir que la respiration comporte trois tapes : 1. Inspirer. 2. Retenir son souffle. 3. Expirer tout lair. Il y a diffrentes proportions qui nous permettent datteindre certains objectifs. Cest--dire que nous devons aspirer pendant un certain temps, puis retenir notre souffle pendant un certain temps, avant dexhaler pendant un certain temps. Voyons donc ce que sont ces proportions. PROPORTIONS : Comme probablement tout le monde le sait maintenant, les poumons sont comme des ponges lintrieur dun sac ponge. Si vous remplissez les poumons dair, loxygne passe dans le sang, et les rsidus de gaz provenant du sang repassent dans les poumons et se logent dans certains des sacs les plus profonds de nos ponges. Nous devons exhaler deux fois plus longtemps que nous ninhalons, considrant le fait quil faut deux fois plus de temps pour dbarrasser nos poumons de lair impur. En mme temps nous devons extraire autant dair que possible. Si nous nexhalons pas compltement, nous ne pouvons remplir compltement nos poumons dair linhalation suivante, et lair entrant sera contamin par lair vici (comme leau stagnante dun tang) dans les sacs les plus profonds. 220/265

Lair stagnant permet aux bacilles de demeurer intacts et les poumons peuvent donc tre atteints de tuberculose, ce qui nest pas si facilement le cas si lon respire profondment et si lon exhale compltement. La proportion dune unit dentre et de deux units de sortie doit tre respecte. titre dexemple , inspirez pendant quatre secondes et expirez pendant huit secondes. Avec de la pratique vous arriverez inspirer un beaucoup plus long temps et expirer plus de deux fois ce temps. Nous avons vu que la proportion moyenne dapport est de un pour deux. Voyons maintenant ltape suivante. Combien de temps devons-nous retenir notre respiration ? Un temps moyen est de quatre fois le nombre de secondes quil vous a fallu pour inspirer, ou deux fois le temps quil vous faut pour expirer. Donc, suivant notre exemple prcdent, vous devez inspirer quatre secondes, retenir votre souffle quatre fois quatre secondes, cest--dire seize secondes, et expirer deux fois quatre secondes, cest--dire huit secondes. Nous avons ainsi une inspiration de quatre secondes, une rtention de seize secondes, et une expiration de huit secondes. Naturellement, ceci nest quune illustration, quun exemple, car trs bientt vous serez en mesure de retenir votre respiration plus longtemps et dessayer diffrentes proportions, mais nous traiterons de cela en temps voulu. Vous devez toutefois garder en tte cette pense : si vous respirez de faon saccade, lesprit est saccad. Quand votre respiration est rgulire, votre esprit lest aussi. Vous tes ce quest votre respiration. 221/265

Maintenant nous allons passer des exercices dont nous SAVONS tout le bien quils vous feront si vous les excutez consciencieusement. Pour pargner du temps et du papier, spcifions ds maintenant que pour tous ces exercices vous devez tre assis confortablement. Si vous tes jeune et que vous avez une certaine pratique de ces choses, vous aimerez peut-tre vous asseoir dans la Position du Lotus, ou vous asseoir les jambes croises, mais tout ce qui compte vraiment est que vous vous asseyez de faon tre laise, sans proccupation pour les choses exotiques, assis simplement confortablement ; gardez votre colonne vertbrale droite et votre tte ( moins que ce ne soit spcifi autrement) faisant face devant. Nous devrons avoir une certaine priode de temps une certaine unit et tout comme aux premiers jours de la photographie les gens comptaient habituellement les secondes en disant : Kodak Un, Kodak Deux, Kodak Trois, etc. (publicit gratuite pour Kodak !), nous pourrons dire : OM Un, OM Deux, OM Trois, et ainsi de suite. Voici le premier exercice. Rappelez-vous, vous tes assis sur une chaise dure, le dos droit et regardant devant vous. Prenez deux ou trois respirations profondes soit une simple inspiration, la retenir pendant une seconde, puis la laisser aller. Faites cela deux ou trois fois. Maintenant placez un doigt contre votre narine droite de faon ne pas pouvoir respirer par cette narine. Le doigt que vous utilisez na aucune importance, vous pouvez mme utiliser votre pouce, le seul but tant de fermer la narine pour quelle ne puisse pas tre utilise. 222/265

Inhalez par la narine gauche au compte mental de OM Un, OM Deux, OM Trois, OM Quatre, OM Cinq. Ensuite expirez par la narine gauche (assurez-vous de garder la narine droite bien ferme) jusquau compte de dix OM. Dans tous les cas, le temps dexpiration est de deux fois celui de linspiration ; cest une rgle fixe. Rptez ceci vingt fois, cest--dire aspirez par la narine gauche, et expirez par la narine gauche vingt fois, en comptant cinq OM pour linspiration et dix OM pour lexpiration. Aprs cela, restez tranquillement assis quelques instants et voyez si vous ne vous sentez pas dj beaucoup mieux ; et rappelez-vous, vous ne faites que commencer ! La deuxime tape vient ensuite. Vous avez dbut en fermant votre narine droite, alors maintenant vous faites la mme chose, mais en fermant votre narine gauche. De nouveau, le doigt que vous utilisez importe peu, ni mme la main que vous utilisez. Procdez exactement comme vous lavez fait en respirant par la narine gauche, prenez exactement le mme temps et faites cette respiration par la narine droite vingt fois comme vous lavez fait pour la gauche. Vous devez respirer aussi silencieusement que possible, et vous devez faire ce que nous appelons une respiration complte, cest--dire en utilisant votre abdomen, en utilisant les muscles de votre poitrine, en levant vos paules et en les rejetant en arrire. Vous devez faire entrer le plus dair que vous le pouvez, et vous devez faire sortir autant dair que vous le pouvez. Aprs ces exercices vous naurez plus dair ftide ou vici dans vos poumons !

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Ce premier exercice doit tre poursuivi pendant deux semaines. Vous pouvez lentement trs lentement augmenter le temps dinhalation et dexpiration, mais ne faites rien qui vous demande de gros efforts ou qui vous fatigue. Vous devez vous hter lentement. Si vous trouvez que cinq secondes dabsorption et dix secondes de rejet, cest trop, contentez-vous de quatre, ou mme de trois, secondes dabsorption, et de huit ou de six secondes de rejet. Ces chiffres particuliers ne sont quune simple indication ; vous devez utiliser votre bon sens et adapter le tout vos besoins personnels. Si vous dbutez plus petitement, vous ferez alors des progrs, mais en prenant une plus longue priode pour ce faire, tout en tant beaucoup, beaucoup plus en scurit. Observez tout particulirement que dans lexercice cidessus vous ne retenez pas votre souffle ; cest fait pour une raison spciale, parce que cet exercice est conu pour habituer les narines respirer correctement. Tant de gens respirent par la bouche, ou par une seule narine ; lexercice donn plus haut est en premier lieu une forme de processus dentranement. Nous avons suggr que vous fassiez cet exercice pendant environ deux semaines. Que vous y passiez deux semaines, trois semaines, ou quatre semaines na aucune importance, il ny a rien qui presse, vous avez tout le temps, et il vaut mieux faire les choses lentement et correctement, car se prcipiter ne donne rien de bon. Alors maintenant, aprs deux, ou trois, ou quatre semaines, comme il vous plaira, continuons avec ce que lon appelle la respiration alterne des narines.

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Vous vous souvenez de la faon dont vous devez vous asseoir ? Bien sr, cest dj une seconde nature ! Donc, vous tes assis sur une chaise dure, les pieds joints, la colonne vertbrale bien droite, votre tte daplomb et regardant droit devant vous. Vous commencez maintenant en fermant la narine droite tout en inspirant par la narine gauche. Retenez votre souffle un moment pendant que vous fermez la narine gauche et expirez par la narine droite, cest--dire, dans ce cas, que vous inspirez par une narine et expirez par lautre. La fois suivante, inhalez par la narine droite, et quand vous avez les poumons remplis dair, fermez la narine droite avec un doigt ou le pouce, et expirez par la gauche. De nouveau, vous devez inspirer pendant cinq ou six secondes, et expirer pendant dix ou douze secondes. Avez-vous bien compris ? Dabord, vous fermez votre narine droite avec un doigt et aspirez par la narine gauche. Ensuite vous fermez la narine gauche et expirez par la droite. Aprs cela vous changez lordre des choses, vous aspirez par la narine droite (la narine gauche ferme), et puis vous fermez la droite et expirez par la gauche. Faites cela environ vingt fois. Aprs un mois, vous devriez tre en mesure daugmenter le temps et de faire huit et seize secondes, et quand vous aurez pratiqu cela pendant un mois, ou deux mois, vous constaterez que votre sant sera meilleure, bien meilleure. Votre vue va samliorer, et vous allez vous sentir plus lger sur vos pieds. Nous vous suggrons de pratiquer ce second exercice pendant trois mois parce que cest encore une 225/265

priode dessai, ou une priode dentranement de votre mcanisme respiratoire. Exercice Numro Trois : celui-ci est semblable au Numro Deux, mais nous avons ici la rtention du souffle en plus. Il doit tre spcifi maintenant que bien que lon doive retenir sa respiration quatre fois le temps que lon a pris pour aspirer, jusqu ce que vous soyez bien habitu ce systme, il est beaucoup plus confortable de retenir votre respiration pour seulement deux fois le temps quil vous a fallu pour inspirer et puis, aprs quelques mois, vous pourrez en arriver la proportion dun (OM) pour quatre. Dans ce troisime exercice, on doit inhaler par la narine gauche tout en comptant OM quatre fois. Puis on retient son souffle pendant un compte de huit OM. Aprs cela, on exhale par la narine droite (nous avons inspir par la gauche, rappelez-vous) huit fois. Aprs cette expiration, et sans sarrter, on inhale par la narine droite (avec la narine gauche ferme), on retient son souffle pendant huit OM, et alors on expire par la narine oppose. Nous vous conseillons de pratiquer ceci vingt fois par jour. Le doigt ou le pouce que vous utilisez pour fermer lune ou lautre narine na pas la moindre importance. Tant de gens disent que vous ne devez pas utiliser ce doigt-ci ou que vous devez utiliser ce doigt-l, juste pour essayer de rendre les choses mystrieuses. Dans mon cas, jai pratiqu ceci depuis plus dannes que vous ne pourriez le croire, et je peux vous assurer, tant daprs mon exprience personnelle que daprs lobservation des autres, que LE DOIGT OU LE POUCE UTILIS NA PAS LA MOINDRE IMPORTANCE ! 226/265

Vous allez, bien sr, pratiquer et parvenir des inspirations de plus en plus grandes, des rtentions de plus en plus longues, et des expirations de plus en plus lentes. Vous arriverez faire, pour commencer, quatre secondes dabsorption, huit secondes de rtention, et huit secondes dexpiration. Mais aprs environ deux mois, vous serez capable dinspirer pendant huit secondes, retenir votre souffle pendant seize secondes et expirer pendant seize secondes ; et pour vraiment vous donner quelque chose travailler, quand vous aurez fait cela pendant un an, vous devriez pouvoir inspirer pendant huit secondes, retenir votre souffle pendant environ une demi-minute, puis expirer pendant quelque seize secondes. Mais vous ne devez pas essayer cela jusqu ce que vous ayez pratiqu pendant environ douze mois. Cest vraiment un trs bon systme de respiration, et qui doit tre pratiqu tous les jours par groupes de vingt. Voici un exercice qui permet de garder sa chaleur par temps froid. Cest quelque chose qui est beaucoup pratiqu au Tibet o un lama peut rester assis dvtu sur la glace, peut mme faire fondre la glace qui lentoure et scher les couvertures mouilles drapes autour de ses paules. Voici comment vous y prendre. Asseyez-vous de nouveau confortablement et assurez-vous que vous TES vraiment assis la colonne vertbrale bien droite. Vous ne devez avoir aucune tension ni aucun souci absorbant pour le moment. Fermez les yeux et pensez vous-mme en disant tlpathiquement : OM, OM, OM. 227/265

Fermez votre narine gauche, et aspirez autant dair que possible par la narine droite. Puis fermez la narine droite (il est plus commode dutiliser votre pouce pour ceci) et retenez votre souffle en pressant fortement votre menton contre votre poitrine, remontez votre menton prs de votre cou. Retenez votre respiration pendant un moment et puis expirez graduellement par la narine gauche en fermant la narine droite (ici encore, cest plus facile avec le pouce). Note importante dans cet exercice particulier on inspire toujours par la narine droite, et on expire toujours par la narine gauche. Vous devez faire ceci en commenant par dix respirations au cours desquelles vous augmentez petit petit la dure de rtention du souffle, jusqu une cinquantaine de fois, mais vous devez augmenter votre rtention du souffle trs progressivement, il nest pas ncessaire de se prcipiter et, ce sujet, voici une petite remarque qui peut vous librer dun souci : quand vous aurez effectu ces mouvements respiratoires pendant un certain temps et que vous serez arriv une trs profonde rtention du souffle, vous constaterez peut-tre que vous transpirez la racine des cheveux. Cest parfaitement sain, parfaitement normal, et cela amliore vraiment la sant et la propret du corps. Voici un autre systme de respiration qui est trs bon pour amliorer ltat du sang et conserver sa fracheur. Avez-vous dj vu comment un chien ou un chat plie sa langue en forme de V ? Eh bien, dans ce cas-ci nous allons faire comme le chat ! Asseyez-vous comme 228/265

auparavant, cest--dire confortablement sur un sige dur, la colonne bien droite. Sortez la langue juste un peu en lui faisant prendre la forme dun V. Puis vo us inspirez ENTIREMENT PAR LA BOUCHE avec un Ssss aspir. Retenez votre respiration aussi longtemps que possible, et puis expirez lair par les narines. Vous devez faire ceci vingt fois par jour. Il est important que vous soyez absolument rgulier dans ces exercices. Ne manquez pas un jour pour en faire deux fois plus le jour suivant, ce nest quune perte de temps. Si vous ne devez pas tre rgulier dans vos exercices, il vaut alors beaucoup mieux ne pas commencer. Donc soyez rgulier, soyez ponctuel, essayez de faire vos exercices la mme heure chaque jour, et quand vous les faites ne grimacez pas, ne vous livrez aucune sorte de contorsions. Si vous prouvez de la douleur, arrtez-vous immdiatement jusqu ce que la douleur ait disparu. De plus, vous ne pouvez faire ces exercices si vous venez de vous bourrer de nourriture. La plupart des gens mangent trop, pendant trop longtemps et inutilement, et il faut donc donner la prfrence une alimentation modre. Un avertissement final : ne faites pas ces exercices si vous avez une maladie de coeur ou la tuberculose. Nessayez pas de retenir votre souffle plus longtemps quil nest confortable. Aprs tout, il y aura dautres vies et pour ce que vous napprenez pas dans cette vie, il vous sera toujours possible de revenir faire un tour et reprendre l o vous en tiez ! Il convient galement de prciser que, sauf si vous tes trs jeune, trs souple, et pourvu dune bonne assurance-maladie, vous ne devriez faire aucun de ces exercices qui exigent que 229/265

vous vous teniez en quilibre sur un pouce ou que vous placiez vos pieds sur le haut de votre tte, ou quelque chose du genre. moins dtre n Oriental, ou que vos parents ne soient acrobates du cirque local, vous serez bien avis de ne pas toucher ces choses. SUPPLMENT B : LES PIERRES VOICI un supplment sur les diverses sortes de pierres, car elles ont une grande influence sur la vie de chacun de nous. Les pierres sont les plus vieilles choses solides sur cette Terre ; elles existaient avant que les humains naient t imagins en rve ou en cauchemar ! et continueront dexister longtemps aprs notre disparition. Selon votre point de vue, vous pouvez voir les pierres comme une collection de produits chimiques, ou comme un paquet de molcules qui oscillent selon le nombre dentre elles entasses dans un certain espace. Les pierres, cependant, ont de trs fortes vibrations. En ralit elles sont comme les metteurs de radio, transmettant continuellement leurs messages pour le bien ou pour le mal. Jetons un coup doeil aux pierres, en commenant avec : AGATE : Beaucoup de gens considrent lagate comme une pierre rouge, mais en fait il y en a des rouges, des vertes, des brunes et une sorte couleur gingembre. En Extrme-Orient lagate rouge, ou de sang, comme on 230/265

lappelle souvent, est vritablement une protection contre les insectes venimeux tels que les araignes. Ce nest pas de la fiction. Les agates mettent une radiation qui repoussent les araignes et les scorpions et les fait aller voir ailleurs. Il y a une sorte dagate brune qui met une vibration qui donne un homme de la confiance en soi, et en lui donnant ainsi une sorte de courage hollandais, lui permet de triompher de ses ennemis et de russir auprs des dames. Dans le domaine mdical, il a t prouv que si une personne porte une agate brune sur la peau, de prfrence sur le sternum, cest--dire suspendue autour du cou sur los de la poitrine, cela accrot son intelligence et aide apaiser les fivres et la folie. Pour ce qui est de cette dernire, vous remarquerez aisment quil ny a pas beaucoup dagates brunes ainsi portes. Au Moyen-Orient, certaines personnes portent une agate modele qui est cense protger contre les infections intestinales qui sont gnralement trs rpandues l-bas. Il y a des agates noires, des agates vertes et des grises, mais en Chine il y a une trs, trs remarquable agate qui contient certains restes de fossiles, et si vous prenez une de ces pierres qui ont t trs soigneusement polies, vous verrez des motifs de petites formes de flore telles que les fougres. Les fermiers sen servent comme dcoration dans lespoir que les rcoltes seront trs fructueuses.

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AMBRE : Si vous avez des ennuis avec vos reins ou votre foie, ou si vous souffrez de ce mal de nos civilisations qui enrichit nos pharmacies (la constipation), prenez de lambre en poudre ; aprs lavoir moulu pour quil ait la consistance de la farine, additionnez-le de miel et dun peu deau. Avalez alors la potion, mais seulement si vous tes proximit de ce lieu adapt notre civilisation, parce que cest un remde qui fonctionne vraiment, comme vous pourrez vous en rendre compte. Le seul problme lambre est plutt coteux. Les dames qui cherchent un mari et nont pas beaucoup de chance den attirer un devraient porter un morceau dambre taill en symbole phallique. Un tel symbole ne manquera pas dattirer lhomme qui a pour la dame les dsirs appropris. Ainsi, celle-ci sattirera-telle le mari quelle dsirait. Lambre est une pierre quon nutilise pas beaucoup en Occident, car si elle nest pas habilement polie, elle est assez terne. AMTHYSTE : Beaucoup dvques portent lamthyste en bague que le dvot embrasse sur le doigt du prlat. Une amthyste, de couleur violette ou lie-de-vin, apporte la tranquillit. En dautres termes, les vibrations molculaires de la matire que nous appelons amthyste oscillent une frquence priodique telle quelle htrodyne les vibrations agressives dun humain et forcent ces vibrations ralentir et se tenir tranquille !

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Lamthyste tait utilise comme tranquillisant en Extrme-Orient bien avant que laspirine ne prenne le contrle de ce domaine. ANTIPATHES : Cest une pierre entirement noire. Elle ressemble quelque chose comme un morceau de charbon soigneusement poli, de la varit de lanthracite. Elle est peu utilise aujourdhui en Occident en raison de sa totale noirceur. On sen servait, cependant, comme support pour les cames divoire. BRYL : Saint Thomas est le saint patron du bryl. On dit quil se servait du bryl jaune pour gurir les maladies du foie. Le bryl est normalement de couleur verte. Cest une pierre qui aide la digestion. CALCDOINE : Dans certains pays arrirs (ou bien sont-ils en fait en avance ?), la calcdoine est utilise en poudre. Elle aide vacuer les calculs biliaires. La poudre de calcdoine provoque la dilatation de la vsicule biliaire et de tous les passages qui y sont relis. Ainsi, les calculs coincs dans la paroi de la vsicule biliaire peuvent tre vacus sans opration. CATOCHITIS : Cest une pierre vraiment remarquable que lon trouve dans certaines les mditerranennes, surtout en Corse. Cest une pierre qui est magntique la peau humaine, ce qui fait que si vous vous frottez les mains et touchez ensuite la catochitis, cette pierre adhrera votre main, pourvu, bien sr, quelle ne soit pas trop lourde. Les Corses utilisent cette pierre pour se protger contre lhypnotisme. 233/265

CORNALINE : Certaines personnes appellent la cornaline, pierre de sang. Elle a une vibration qui freine les pulsations du sang, et cest vraiment un fait que si une personne souffre dune congestion dans la tte, la congestion sera grandement soulage si les lobes frontaux et la zone de latlas sont frotts avec une cornaline douce. Les cornalines sont parfois opaques, mais les meilleures sont translucides. CRISTAL : Le cristal est une trs trange forme de roche. Il est plus transparent que le verre et possde de trs, trs grands pouvoirs utiliss dans la boule de cristal. Ceux qui sont dous dune manire quelconque pour la clairvoyance verront augmenter leur aptitude en utilisant un morceau de cristal sans dfaut. Le cristal a une vibration qui est compatible avec le troisime oeil, qui renforce le troisime oeil, qui renforce la capacit de voyance dune personne. Dans diverses parties de lIrlande, de petites boules de cristal sont serties en bagues, et lon croit quelles peuvent attirer les faveurs des lutins irlandais ! En Extrme-Orient, les prtres dantan, partis en quipe de chercheurs, dcouvraient un bloc de cristal dans les Andes ou dans lHimalaya. Ils en ciselaient soigneusement les bords rugueux, et pendant des annes et des annes, taillaient le morceau de roche en forme sphrique. Des gnrations et des gnrations de prtres polissaient le cristal en utilisant du sable de plus en plus fin et de leau, le sable tant envelopp dans du cuir souple. Enfin le cristal tait prt pour sa

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fonction religieuse voir le futur, connatre la volont des Dieux ! DIAMANT : Le diamant est un cousin proche dun morceau de charbon. Cest simplement un morceau de carbone qui a reu une ducation suprieure ; en dautres termes, il vibre une plus haute frquence. On croit souvent quun diamant immunise contre les poisons et la folie. Dans le domaine de la sant, le diamant tait cens gurir la plupart des maladies. Il fut un temps, en Inde, o le Diamant Koh-I-Noor tait plong et agit dans leau pour quil transmette certaines de ses qualits leau. Comme la personne qui tenait le diamant ne stait pas ncessairement lav les mains auparavant, il nest pas douteux que certaines qualits TAIENT ainsi communiques ! Leau sale qui en rsultait tait donne boire au patient, et la foi en lInde cette poque tait telle que souvent une gurison saccomplissait. Il est galement reconnu que les diamants sont trs efficaces pour obtenir les faveurs de la femme aime, surtout si le diamant est emball dans un manteau de vison. Mais ceci nest, bien sr, quun ou-dire. MERAUDE : Lmeraude verte a la rputation de gurir les maladies des yeux, et travers les ges les gens en vinrent croire absolument ce pouvoir de gurison sur les yeux. Lide traversa lesprit dun quelconque sorcier, ou magicien, ou prtre (ils se ressemblent tous) que si lmeraude pouvait gurir les maladies de loeil, elle pouvait aussi chasser le mauvais oeil. Et cest ainsi que les meraudes furent portes autour du cou avec lide que si une personne possde 235/265

du mauvais oeil regardait un tel dtenteur, toutes les influences malfiques en seraient conjures et seraient retournes lenvoyeur, le mauvais oeil lui-mme, avec des rsultats particulirement dsastreux pour ce dernier. En Orient, il y a beaucoup de preuves que les meraudes aident vraiment soulager les maladies des yeux. GRENAT : Cest une pierre qui apparemment nest pas trs populaire maintenant, mais il fut un temps o on la portait dans lespoir dtre protg des maladies de peau et du danger. Elle devait en fait tre porte en contact avec le corps, et plutt que dtre utilise en bague comme prsent, elle tait insre dans une petite monture et porte autour du cou, habituellement prsente de faon se trouver juste au-dessus du coeur. Quand il y avait danger de mauvaise sant, la pierre adapte son possesseur devenait terne et sans clat. Au fur et mesure que le danger de maladie diminuait, la pierre reprenait son clat originel. En Europe, lheure actuelle, les gens portent le grenat en croyant quil leur apportera la constance en amour. JADE : Beaucoup de gens pensent que le jade est une pierre verte, mais on le trouve dans un bon nombre de nuances diffrentes. Il peut tre presque limpide, par exemple, ou jaune, ou de diverses teintes de vert, de bleu, ou mme noir. Le jade est une pierre qui peut tre taille et travaille par ceux qui en ont lhabilet.

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Les Chinois, avant le communisme, faonnaient le jade en de trs beaux ornements et statues. Lhomme daffaires chinois davant le communisme gardait les mains lintrieur de ses manches. Si vous vous souvenez, ils avaient de trs grandes manches, et souvent, un homme daffaires astucieux gardait les mains dans ses manches en serrant un talisman fait de jade. Il comptait sur le jade pour laider faire une bonne affaire. Au point de vue mdical on dclarait que le jade vert pouvait, par ses vibrations particulires, gurir lhydropisie (rtention deau, NdT) et les affections semblables en rapport avec le systme urinaire. JAIS : Le jais est une pierre noire. Son nom exact est gaggitis. Cest une pierre qui avait une importance particulire au temps des Druides dans les les Britanniques. Un couteau de jais tait utilis pour les sacrifices druidiques Stonehenge. Encore de nos jours, en Irlande, surtout sur la cte Ouest, l o les vagues sauvages de lAtlantique se fracassent contre les grands rochers, la femme du pcheur irlandais brlera un petit morceau de pierre de jais en priant pour que son mari revienne sain et sauf, protg des prils de la mer turbulente. Avant le rgne des dentistes, les gens mettaient de la poudre de jais autour dune dent douloureuse. Probablement que lcret de la poudre leur donnait quelque chose dautre penser, mais ctait apparemment efficace pour gurir le mal de dents. Elle soulageait galement les maux de tte et destomac.

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LAPIS-LAZULI : Cette pierre a une histoire particulire en gypte et en Inde. De nombreuses inscriptions ont t graves sur des cylindres de lapis-lazuli, donnant de hautes connaissances sotriques. Le lapis-lazuli tait lune des pierres sacres, lune des pierres utilises pour la clbration des Grands Mystres. Il tait sacr cause de sa beaut et, mdicalement, on affirmait quil cartait les fausses couches et les avortements. ONYX : En Orient, il est considr comme une pierre qui porte malheur. Il sollicite ceux qui sont atteints du mauvais oeil, et il tait apparemment de pratique assez courante de dguiser une pierre de ce type pour quelle ressemble autre chose, ou de lencastrer dans quelque chose dautre, pour la donner ensuite son ennemi avec la conviction que le pauvre diable en obtiendrait beaucoup plus quil nen attendait. OPALE : Cest une autre pierre qui est trs dfavorable. Les pierres fumes qui sont extraites en grande partie des mines dAustralie ont souvent eu de mauvaises influences et loccultiste a pu y dtecter des radiations malignes. Certaines personnes affirment que les opales sont excellentes pour ceux qui souffrent de maladies oculaires, mais si on est assez chanceux pour mettre la main sur une opale noire qui est galement assez claire pour quon puisse y voir le rubis jaillir, celle-ci pourra alors tre considre comme porteuse de bonne fortune, et elle donnera son possesseur une vue remarquablement vive.

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RUBIS : On affirme que cette pierre protge contre toutes sortes de maladies infectieuses. On affirme que les rubis empchent davoir la fivre typhode, la peste bubonique et autres pidmies. Comme pour les diamants, le meilleur type de rubis tait souvent agit dans leau, ou mme laiss dans leau pendant un certain temps, et le patient souffrant de douleurs intestinales se faisait offrir cette eau boire, par la suite. Il tait galement admis pour une personne souffrant du cancer des intestins davaler un rubis qui tait, la nature suivant son cours, rcupr, nettoy, et aval de nouveau, et lon affirme en toute certitude que lon connat un cas o le cancer a t enray par ce moyen. SAPHIR : Beaucoup de gens confondent saphir, turquoise et lapis-lazuli, mais quel que soit le nom quon lui donne, les remarques faites sous lapis-lazuli sappliquent dans le cas du saphir et de la turquoise. PIERRES DE TOUCHE : Comme nous lavons vu, les pierres sont simplement, comme toutes les autres substances, une masse de molcules en mouvement. La sensation qui est communique une personne peut tre pour le bien ou pour le mal. Il y a des pierres qui irradient le malheur et provoquent une grave inharmonie dans le corps. Mais il y a galement des pierres qui tranquillisent une personne et on les appelle : Pierres de Touche Tranquillisantes. Il y a des sicles et des sicles, bien avant lge de laspirine, les Anciens, les Adeptes, et les Faiseurs de Magie dantan, pouvaient gurir lhumanit de ses

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diverses maladies nerveuses et mentales. Ils pouvaient ramener la tranquillit dans les foyers des gens. Dans la Chine lointaine, au Tibet, dans les temples sacrs de lInde, et dans les grands temples des Incas, des Aztques, et des Mayas, les prtres faonnaient laborieusement la main des pierres, pierres dont les contours astucieusement conus rconfortaient le cerveau humain, et en inondant cet organe de confort et de sensations tactiles agrables, calmaient tout le mcanisme humain. Malheureusement, lart de fabriquer de telles pierres ciseles sest pratiquement teint travers les ges. Les gens se bourrent de mdicaments pour amoindrir la sensation, parce que nous sommes dans un cycle ngatif dvolution, et les mdicaments nous rendent ngatifs. Les Pierres de Touche Tranquillisantes sont de nouveau disponibles. Jai fait de telles pierres, et en ai protg la conception par un copyright, parce que seulement une configuration particulire offre le maximum de rconfort. Que la Pierre de Touche Tranquillisante soit tenue dans la main gauche ou la main droite, na pas dimportance. La partie o il y a mon nom doit tre contre la paume, et lidogramme doit tre en bas, laissant la portion soigneusement bombe face vers le haut pour quelle vienne sous le pouce. Votre pouce doit alors suivre oisivement les contours de cette partie bombe. Vous vous apercevrez que le rconfort, laisance et la libration du tracas vous envahissent, vous vous apercevrez que vos problmes svanouissent comme la brume matinale au soleil

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levant. Vous constaterez que vous jouissez dune paix desprit inconnue jusqualors. Ce nest pas lendroit pour donner plus de dtails, mais vous avez certainement dj vu mes publicits. Il suffira de dire que si nous utilisons les choses de la nature dans les buts pour lesquels elles taient prvues, alors la nature peut nous aider. Les pierres peuvent nous venir en aide tout autant que les fruits et les remdes base de plantes. On doit prciser que seule la Pierre de Touche aux contours appropris doit tre utilise parce que la mauvaise sorte peut provoquer de lirritation au lieu de la tranquillit. Ainsi vous tes avertis ! TURQUOISE : La turquoise est trs rpandue au Tibet, o il y a un pont appel Le Pont de Turquoise. Les Moulins Prires et les Botes dAmulettes au Tibet taient habituellement orns de petites turquoises parce que la turquoise avait la rputation de porter tout particulirement bonheur. Elle tait monte en bague et porte aussi dans les cheveux. La femme tibtaine avait lhabitude de porter une sorte de grande forme de bois pour que ses cheveux puissent y tre montrs leur avantage maximal, et souvent la forme de bois elle-mme tait dcore de turquoises. Les turquoises sont extrmement bonnes pour lamlioration de sa sant. La turquoise est une pierre sacre dans la croyance Bouddhiste.

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SUPPLMENT C : LALIMENTATION Comme toute personne ayant vcu un tant soit peu sur cette Terre aura dcouvert, nous devons manger pour vivre, mais nous ne devrions pas vivre dans le seul but de manger. Le corps humain peut tre compar une usine : les matriaux y sont apports, travaills, et transforms de diverses manires. Dans notre usine humaine, les matriaux y sont apports pour que le corps sentretienne, rpare les tissus abms ou vieillis, et active les muscles qui nous permettent de bouger. Il doit galement y avoir suffisamment de matriaux en surplus pour que le corps puisse se dvelopper mentalement et physiquement. Les humains ont besoin de quatre sortes de matriaux de base pour que les tissus puissent crotre et tre rpars, et pour que les os puissent se dvelopper ou se r-unir aprs une facture. Par ordre alphabtique, voici les quatre choses tout fait essentielles la vie humaine : 1. 2. 3. 4. Glucides. Hydrocarbures. Minraux. Protines.

Avant que lhomme ne devienne civilis ou quil se considre civilis toute lhumanit tait vgtarienne, mais lpoque lappendice, cet organe dsormais gnant ou atrophi, jouait un rle trs utile 242/265

dans la vie du corps humain ; comme lappendice nest plus quun moignon atrophi, lHomme ne devrait pas tre entirement vgtarien. tre vgtarien et se trouver dans les mmes conditions quune personne qui a une alimentation quilibre signifie quil faut manger tout le temps, parce quil faut prendre dnormes quantits de nourriture purement vgtarienne. LHomme sest progressivement habitu la viande et il sest aperu quen mangeant une quantit raisonnable de viande, il avait moins besoin de fruits et de lgumes, et quil passait ainsi moins de temps manger et pouvait se consacrer dautres choses. Beaucoup de gens sont trop amers. Cest--dire que leur sang, leurs sucs, et leurs tissus contiennent trop dacide, et ces gens-l ont envie de choses amres ou cres comme les citrons, les pommes sres (Salicylate de mthyle, NdT), et toutes sortes de choses qui ont une saveur aigre, forte, acide. Cest malheureux parce que ces personnes ont trop dacide dans le sang et que cela rduit la capacit du sang absorber le dioxyde de carbone et autres rsidus de gaz qui doivent tre exhals. On a besoin dun sang alcalin pour absorber les gaz qui doivent tre amens aux poumons et exhals, faisant ainsi de la place pour que loxygne soit inhal. Ainsi vous tous qui aimez les choses amres, rappelez-vous que vous perturbez votre systme doxygnation ! En outre, vous vous offrez dsarms aux rhumes, douleurs de la poitrine, rhumatismes et troubles nerveux. Il est regrettable que les vgtariens deviennent souvent des maniaques et des tatillons ; ils deviennent 243/265

extrmistes ! Il a t mentionn plus haut quun rgime vgtarien est un rgime idal POUR CEUX QUI VIVENT DANS DES CONDITIONS IDALES. Si lon est vgtarien et que lon vive dans les conditions idales que cela demande, il ne peut y avoir dinconvnient comme celui de la constipation, car le volume de cellulose naturelle inutilise, par ses proprits hydrologiques, lubrifie le gros intestin et aide expulser les dchets. Mais, encore une fois, pour tre strictement vgtarien, on doit manger presque tout le temps. La constipation vient le plus frquemment de ce que le sang extrait trop dhumidit des intestins. Au moment o les dchets arrivent dans le clon descendant, il ny a pas assez dhumidit pour les rendre souples (ou mallables) afin dtre expulss. De tels dchets adhrent alors fermement la paroi finement velue du clon, et les contractions musculaires appeles pristaltiques sont trs douloureuses. Les gens seraient moins constips sils buvaient plus deau. VITAMINES : Les vitamines sont des forces de vie. Elles sont prsentes dans les quatre substances essentielles mentionnes plus haut ; les vitamines sont prsentes dans les fruits, les lgumes, les noix, et dans la plupart des substances naturelles que nous mangeons. Ces essences de vie sont absolument ncessaires et si lon manque de certaines dentre elles, on est soumis toutes sortes de maladies gnantes. Le manque de vitamines, par exemple, est la cause du bribri, et dans les camps de prisonniers de guerre

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japonais le bribri pouvait souvent tre guri quand le malade pouvait mettre la main sur un peu de Marmite (pte base de levure riche en vitamine B, NdT), un produit des plus prcieux. Au temps des anciens voiliers, avant la rfrigration etc., quand les wooden walls of England (murs de bois dAngleterre, NdT) voguaient sur les mers, sans avoir se proccuper des flottilles de pche russes, les marins souffraient souvent du scorbut. Cest une maladie de la peau cause par un manque de vitamines, et si le scorbut est nglig, le malade dprit, sa sant allant de pire en pire, pour finir par en mourir. a commence comme une maladie de la peau, pour faire son chemin lintrieur du corps, affectant divers organes. En ces jours-l, les quipages des voiliers britanniques emportaient bord du jus de citron vert parce quil tait riche en vitamines, et il tait distribu tout comme ltait le rhum. Ce jus de citron, propos, est la raison pour laquelle les Amricains appellent les Anglais les limeys (le mot anglais lime signifie citron vert ou limette, NdT), cause du jus, ou du citron vert, consomm bord des bateaux britanniques. moins davoir une quantit suffisante de vitamines, on ne peut pas dcomposer ou assimiler les minraux qui nous sont aussi essentiels. Un mlange adquat de vitamines et de minraux doit tre maintenu, autrement nos diffrentes glandes, telles que les glandes endocrines, ne fonctionnent pas correctement et alors les gens manquent dhormones, de testostrone, ils deviennent striles impuissants. Ils deviennent irritables et victimes de toutes sortes de

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malaises obscures. Voici quelques-unes des vitamines essentielles : VITAMINE A : Nous dpendons grandement de la vitamine A, qui est une substance soluble dans les graisses et les huiles. Elle aide garder la peau souple et lisse. Elle aide prvenir les infections par les corchures de la peau, et est une aide des plus prcieuses pour surmonter les maladies du systme urinaire. Un avantage supplmentaire est quune quantit suffisante de vitamine A est dune grande utilit pour rgulariser loxygnation du cerveau. VITAMINE B1 : La vitamine B1 nest pas soluble dans les acides, mais est compltement dtruite dans un milieu excessivement alcalin. Ainsi, moins que nous ne maintenions nos scrtions corporelles un niveau optimum entre lexcs dacidit et lexcs dalcalinit, nous allons dtruire beaucoup de substances avant mme quelles puissent nous aider. La Vitamine B1 donne bon apptit et facilite la digestion de ce quelle nous a incit manger. Elle aide fournir la rsistance adquate linfection, et est lun des matriaux essentiels pour une bonne croissance. VITAMINE B2 : La vitamine B2 est une vitamine soluble dans leau. Cest une substance particulirement indispensable pour une bonne vision. Si on manque de cette vitamine, on a toujours des problmes de vue et plusieurs de ces affections peuvent tre guries par une attention la teneur en vitamine de lorganisme.

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Cette vitamine aide au bon fonctionnement du tube digestif du dbut jusqu la fin. Elle donne de bonnes fonctions digestives et permet de manger comme un cheval ! Si lon manque de vitamine B2, le systme ne peut pas absorber de fer ; en outre, un manque de cette vitamine entrane une grave perte de cheveux et rduit les ressources de lorganisme au point de souffrir dulcres tels que les ulcres de la langue, etc. VITAMINE C : La vitamine C est une substance instable. Elle ne peut pas tre emmagasine longtemps dans lorganisme. Tout dsquilibre provoquera des attaques sur cette vitamine et entranera sa destruction avant mme quelle ait pu tre correctement utilise. On doit prendre cette substance tous les jours, et faire en sorte den avoir en quantit suffisante. La vitamine C est bnfique pour la croissance des os et des dents parce quelle permet au corps dabsorber le calcium qui, comme vous le savez, est une condition ncessaire la solidit des os. Sans vitamine C le corps devient rachitique par manque de calcium. Le manque de la vitamine provoque des troubles respiratoires et peut rendre sujet la tuberculose. VITAMINE D : La vitamine D est une autre vitamine qui contrle labsorption du calcium et du phosphore et permet au phosphore de se transformer en phosphate. Ainsi, sans vitamine D, nous ne pouvons utiliser au mieux les minraux qui nous sont galement ncessaires au bon fonctionnement de notre organisme.

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La Vitamine D est lune des choses qui manquent habituellement au vgtarien, parce quon ne la trouve PAS dans les lgumes ou les fruits. Le vgtarien maniaque doit aller chercher sa vitamine D dans les produits artificiels plutt que de la prendre dans la viande naturelle. Trop de vitamine D entranera une grave maladie : dpression aigu et diarrhe ; vous serez alors incapable de retenir la nourriture assez longtemps pour que les villosits les tubes velus dans les intestins absorbent la nourriture, ce qui fait que vous allez souffrir du manque de nourriture au milieu de labondance. VITAMINE E : La vitamine E (on peut parcourir tout lalphabet avec ces lettres !) est une substance qui se loge dans les muscles et, malheureusement, est rapidement dtruite ou expulse. Par consquent, il nous faut un rgime quilibr pour assurer un approvisionnement rgulier de vitamine E. Sa carence produit la strilit et les fausses couches, et quand un enfant nat, il est handicap ds lors. Pour ceux qui sont intresss, le cleri et le germe de bl sont les sources de vitamine E les plus adquates. Maintenant que nous nous sommes occups de nos vitamines, peut-tre pourrions-nous dire quelques mots au sujet des minraux qui nous sont ncessaires. MINRAUX : Les minraux sont absolument essentiels et le vgtarien convaincu devrait se rappeler que beaucoup de minraux sont prsents dans la viande aussi bien que dans les fruits et les lgumes. Ainsi, une 248/265

alimentation quilibre de viande, de lgumes et de fruits fournit une quantit plus quilibre de vitamines et de minraux. Dans un monde idal, les gens ne mangeraient pas de viande, mais nous ne vivons pas dans de telles conditions idylliques. Nous devons nous lever le matin, et avant dtre vraiment prts manger, avaler en vitesse notre petit djeuner, courir pour attraper le bus, travailler au bureau dans une inconfortable et mauvaise position. lheure du djeuner, nous nous prcipitons dehors pour prendre ce quil faut pour nous maintenir et en mme temps, tout en engouffrant notre repas, nous parlons avec dautres personnes. Nous nous htons de revenir au bureau, reprenons la mme mauvaise posture, et aprs cela, nous pouvons avoir faire un long trajet de retour la maison, trop fatigu, trop dprim, trop frustr, pour tre en tat de vraiment digrer la nourriture place devant nous. Un vrai repas vgtarien doit tre une affaire bien tranquille qui dure presque toute la journe et ne peut raisonnablement saccomplir dans nos conditions de vie actuelles. Donc les fanatiques du vgtarisme ne peuvent tre logiques avec eux-mmes quen partant vivre sur une le dserte, loin des piges, des dceptions, et des illusions de la civilisation. Sils veulent rester ici, ils sont alors invits suivre la voie dune gentille sagesse, et manger suffisamment de viande pour entretenir les fonctions essentielles de leur corps. Voici, par ordre alphabtique, les minraux essentiels :

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CALCIUM : Le calcium est tout fait ncessaire pour avoir des os solides et des dents saines. Le calcium est le fondement de nos os et de nos dents. Sans calcium nous perdrions notre sang jusqu la mort mme aprs une lgre gratignure, car ce minral donne au sang la capacit de coaguler. Le calcium aide labsorption de la vitamine D, et ils travaillent tous deux ensemble. CHLORE : Tout le monde sait que le chlore est un bon produit de nettoyage. Vous pouvez en acheter des bouteilles sous diffrents noms commerciaux et vous en servir pour faire votre vaisselle ou votre lessive. Dans le corps humain le chlore est ncessaire, en quantit limite, bien sr, car le chlore que nous prenons nettoie et dsinfecte les cellules de lorganisme, purifie le sang, aide le dbarrasser de laccumulation excessive des graisses indsirables, et limine diverses impurets qui se logent dans nos articulations et nous font grincer comme une charnire rouille quand nous bougeons. Le chlore, en quantit restreinte, est essentiel, et si nous avons une alimentation quilibre, nous constaterons quil y a une provision suffisante de chlore dans nos repas quotidiens. CUIVRE : Le cuivre est ncessaire, comme nous lavons crit prcdemment, afin que, associ la chlorophylle (celle-ci provenant de toute verdure, bien sr) le fer puisse tre dcompos en une forme que le corps peut prendre et utiliser. Nous parlerons du fer plus loin.

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Le cuivre peut tre class comme lun des oligolments parce que mme une quantit infime suffit pour agir comment catalyseur. Un catalyseur est ce qui peut agir sur une autre substance sans ncessairement tre chang ou dtruit, ce faisant. La science na pas dcouvert avec prcision la quantit de cuivre ncessaire lorganisme, mais mme une trace infime sera suffisante, et une alimentation quilibre ordinaire contient la quantit ncessaire. IODE : Liode est tout fait essentiel au bon fonctionnement du corps. Tout le monde sait que les algues marines (le varech) sont riches en iode, ainsi que les fruits de mer. Il y a quelque temps, il tait dusage de porter un mdaillon contenant un soupon diode, mais ce ntait que pure affaire psychologique parce que liode doit tre absorb, et on en trouve suffisamment dans la nourriture ordinaire. Liode peut gurir le goitre parce que cette maladie est simplement un mauvais fonctionnement de la glande thyrode. Liode corrige une carence et aide rgulariser cette glande. En plusieurs endroits loigns de la mer, les natifs de lendroit souffrent du goitre, mais il est vraiment rare quune personne en souffre quand celle-ci vit au bord de la mer, parce que mme la pluie contient une certaine quantit diode, moins que la personne ne vive dans une zone loigne. FER : Le fer est un autre minral. Les gens qui pensent quil sagit dun mtal oublient que cest quand mme un minral. Probablement tout le monde sait que nous 251/265

avons besoin de fer, parce que sans lui nous ne pouvons pas fabriquer les globules rouges qui permettent notre circulation sanguine dabsorber loxygne. Si nous manquons doxygne, notre cerveau sengourdit et finit par mourir. Aussi, le fer est un minral trs, trs ncessaire. Ce nest pas en avalant quelques noix et noisettes que nous pouvons dire que nous avons pris du fer. Il faut que le fer soit sous une certaine forme et que la chlorophylle et le cuivre agissent sur lui afin de pouvoir subir un changement chimique dans lorganisme et que les diverses cellules du corps puissent labsorber et lutiliser. Il est intressant de noter que les dames ont besoin de beaucoup plus de fer ; une femme a besoin denviron quatre fois plus de fer quun homme du mme poids. Cest parce que les femmes ont des fonctions particulires assumer que les hommes sont enchants dviter. MAGNSIUM : Le magnsium est un minral qui assiste le calcium dans la formation des os. Si nous manquons de magnsium, nous sommes sujets la carie dentaire. Cest un lment tout fait essentiel, tout comme le calcium. Le magnsium aide le systme digestif ; en fait, si lon a une douleur cause par une indigestion (probablement pour avoir trop mang !), on se soigne en prenant quelques comprims de magnsium. Nous avons besoin dune forme alcaline de magnsium que lon peut commodment obtenir dans les noix et dans presque toutes les sortes de fruits.

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PHOSPHORE : Nous devons aussi avoir du phosphore ; vous savez, le truc qui fait senflammer lallumette de mnage ordinaire. Le phosphore est une substance extrmement combustible. Vous avez peuttre dj vu des expriences de laboratoire o un morceau de phosphore a t retir de leau dans laquelle il est habituellement conserv. Aussitt retir, et en prsence de lair et de son oxygne, il commence se consumer et dgage une paisse fume blanche. Le phosphore aide grandement loxydation de diverses substances dans le corps et donner de lalcalinit au sang. Sans ce sang alcalin, nous ne pouvons pas nous dbarrasser des excs de gaz comme le dioxyde de carbone. Si notre circulation sanguine est encombre de dioxyde de carbone et dazote en excs, nous avons alors une apparence cyanose ou bleue, parce que notre sang est alors priv doxygne. Le phosphore contrle ceci en faisant de la place pour loxygne. Les composs du phosphore sont ncessaires pour maintenir la sant de notre systme nerveux. Le phosphore, quand il est utilis pour les nerfs, est appel lcithine. Ceci renforce la substance blanche du systme nerveux et le tissu nerveux qui se trouve dans la matire grise du cerveau. Ainsi, si nous manquons de phosphore, nous manquons galement de puissance crbrale. Le poisson est une nourriture riche en phosphore et en phosphates ; cest pourquoi les gens disent que le poisson est un bon aliment pour le cerveau.

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POTASSIUM : Le potassium est un minral qui assure llasticit de nos muscles. Sans potassium, les muscles cardiaques et intercostaux lcheraient, ce qui fait que ce minral est absolument essentiel au maintien de la vie. Heureusement, le potassium de type alcalin dont nous avons besoin se trouve dans la plupart des varits de fruits et de lgumes, et il ne devrait y avoir aucun problme en absorber en quantit suffisante. SODIUM : Le sodium de type alcalin est bnfique aux tres humains en plus de servir pour les lampes fluorescentes des rues. Le sodium est lun de nos produits les plus importants actuellement. Le manque de sodium peut en ralit causer le diabte, parce que sa carence peut tre linstigateur de la paralysie des lots du pancras. Quand ces lots sont paralyss, la personne nest pas capable de dcomposer les sucres et les graisses. Plusieurs personnes qui souffrent du diabte seraient soulages en prenant du sodium alcalin dans leur alimentation. Comment obtenir le sodium alcalin ? Mangez des bananes, du cleri, de la laitue, et une source trs prolifique de nombreux minraux est la chtaigne de prfrence lgrement bouillie et grille. Si une personne manque de sodium, elle manquera aussi de salive, et il y aura insuffisance de bile et de sucs pancratiques. SOUFRE : Le soufre est un minral connu des sorcires de jadis. Une dose de soufre faisait des merveilles pour les amoureux ! Le soufre est un trs bon tonique et revitalisant pour le sang. On en donnait aussi aux animaux pour protger leur fourrure, et pour cette 254/265

mme raison, une dame saupoudrera parfois son manteau de fourrure, laborieusement acquis, de poudre de soufre. Le soufre de type acide est indispensable toutes les cellules du corps. Cest un antiseptique des cellules sanguines, et il aide purifier les cellules autour des intestins. Sans une quantit suffisante dacide sulfurique, on peut tre victime dune collection bizarre et dsagrable de maladies de peau. Le soufre contribue galement faire pousser les cheveux. Ceci nest pas cens tre un savant trait sur lalimentation, mais doit tre considr comme un aide mmoire destin vous aider rsoudre vos propres problmes de nourriture. Dans tous mes livres je dis ce que je ressens, ce que je tiens pour des faits. Il est possible que certaines personnes pensent que les fous se prcipitent l o les anges craignent de saventurer, mais je sais ce que je fais (ce dont la plupart des gens ne peuvent pas dire !) et je tiens ajouter ceci : LHomme est un animal. LHomme a certains besoins animaux. En ce moment, parce que nous avons rompu avec la nature, que nous vivons dans un monde civilis l o il y a toutes sortes demplois inutiles, nous devons manger des aliments synthtiques, de la cochonnerie, des trucs qui sont passs par un processus qui limine beaucoup des constituants les plus importants ; les vitamines ont t rendues insolubles, et beaucoup de minraux ont t filtrs.

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Alors, soyons raisonnables ; notre stade actuel dvolution, nous devons consommer une certaine quantit de viande, mais nous pouvons toujours manger nos lgumes, nos fruits, et nos noix. Ne ruinons pas notre sant en nous refusant de la viande SI LE CORPS EN A BESOIN. Certaines personnes nen ont pas besoin ; pour dautres, elle est essentielle. Vous ne pouvez que laisser votre conscience vous guider. Beaucoup de gens pensent que cest cruel de manger de la viande. Selon les scientifiques russes qui ont utilis un quipement lectronique spcial et insr des sondes dans de pauvres plantes qui en souffrent, un chou peut crier de douleur quand il est coup. Les scientifiques travers le monde ont fait des recherches sur les rflexes et les rponses des fruits et des lgumes, et il a t constat que ceux-ci ont vraiment des sens-rflexes qui ragissent certains stimuli. Pour tre logique avec vous-mme, si vous tes maniaque au point de ne pas manger de viande, pourquoi alors manger du beurre ? Pourquoi boire du lait ? Pensez ceci : pour fournir le lait que vous tes prt boire, une pauvre misrable vache a d subir des mains brutales sur une partie plutt sensible de son anatomie. Cette partie a t rudement manipule pour sparer la vache de son lait dans le but de vous procurer du plaisir. Quand on tue un animal pour la viande, on le fait avec prcision et instantanment. Mais si vous tes persuad que cest cruel, eh bien pourquoi faire subir une vache la torture de la traire deux fois par jour ? Et si vous persistez ne vouloir dtruire aucune vie pour manger, quen est-il de tous les germes, toutes les 256/265

bactries, dans une laitue quand vous la mchez ? Et comment allez-vous satisfaire votre conscience si vous trouvez dans une feuille de laitue la moiti dun ver que vous venez de mastiquer ? Soyons raisonnables, mangeons ce qui nous est ncessaire notre stade ou niveau actuel de dveloppement. On peut toujours esprer quavec lvolution continuelle, nous serons un jour en mesure de nous passer de viande, de nourriture synthtique, deau fluore, dair contamine, etc., et revenir la nature, aux feuilles de figuier et aux herbes. Alors seulement serons-nous prts vivre uniquement de fruits et lgumes. Autrement, si nous devenons maniaques, nous ne faisons pas que grignoter des nuts, nous sommes nuts ! (en anglais, nuts signifie aussi bien des noix que tre cingl, NdT) SUPPLMENT D : RAISON POUR LAQUELLE VOUS NE DEVRIEZ PAS VOUS ENTRAINER Il ne fait aucun doute que les exercices et les disciplines sont un aspect trs populaire des crits de nombreux auteurs. Pour cette raison, jai pens que je devrais ajouter quelques notes exposant pourquoi je suis si catgoriquement oppos aux exercices irresponsables. Plusieurs, sinon la totalit, des exercices Yogiques sont originaires de lExtrme-Orient, l o les gens apprennent et pratiquent ces choses de la petite enfance jusquau moment de leur mort. Ces exercices

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Yogiques occupent une part trs importante de la vie de ce que lon pourrait appeler la vie dun Oriental de la classe ouvrire. LAdepte hautement qualifi ne fait pas dexercices Yogiques ; il nen a pas besoin. Le but des exercices Yogiques est de discipliner le corps humain. Quand une personne arrive au stade o elle peut discipliner son esprit, elle a alors progress bien au-del de celui o elle se balance sur son pouce, les jambes croises derrire le cou, et autres trucs du genre. Mon opinion personnelle, fonde sur de nombreuses annes dobservation, est quil est dangereux pour un homme ou une femme occidental dge moyen de se mettre soudainement et avec enthousiasme faire des exercices qui ne conviennent quaux personnes lossature trs souple, ou ceux qui ont t entrans depuis leur plus tendre enfance. Quune personne souffrant de durcissement des artres, ou de diverses autres conditions, se mette faire des exercices, est la fois fou et dangereux et peut porter gravement atteinte sa sant. Tout au long de mes crits, jai insist sur les dangers des exercices non surveills pour les Occidentaux. Si vous voulez faire quelques exercices, faites ceux suggrs sous le mot Cou, ou quelques autres petites choses simples et modres, et pratiquez les exercices de respiration du Supplment A. Il est ncessaire pour loccultiste non volu de matriser son corps avant dtre capable de matriser son esprit, de la mme faon que les enfants jouent avec des toupies ou des cerceaux. Mais pour ceux qui

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ont progress au-del de ces choses lmentaires, les exercices Yogiques sont une perte de temps. En Inde et autres pays semblables, le contorsionniste qui fait des noeuds avec ses membres, ou qui a tenu un bras au-dessus de sa tte jusqu ce quil se soit atrophi, nest pas un Adepte. Il nest quun contorsionniste, un saltimbanque, quelquun qui a possiblement peu de spiritualit, quelquun qui gagne sa vie en faisant ces mises en scne, tout comme on peut voir des artistes de rue dans les grandes villes et la porte des thtres. Le vritable Adepte ne fait pas de dmonstrations et, en fait, le vritable Adepte ne pratique pas ces exercices. Jai essay de vous mettre en garde, de sorte que si vous y allez avec la position de la charrue, ou certaines de ces autres choses, et vous donnez un tour de reins, ce sera votre propre faute. Si, en ne tenant pas compte de cet avertissement vous commencez lever la Kundalini et ensuite ne pouvez pas la contrler eh bien ! vous laurez provoqu. Ma plus ferme recommandation est que, si vous avez plus de dix-huit ou vingt ans, vous ne fassiez aucun exercice ardu ni contorsion moins que vous ne soyez parfaitement habitu ces choses, parce quil est terriblement facile (et terriblement douloureux !) de se froisser un muscle, de se dplacer des os, et de perturber sa sant de faon gnrale. Donc si vous tes sage, vous laisserez tomber ces exercices moins davoir un vritablement authentique occultiste form en Orient qui peut vous aider, vous superviser, et vous protger du danger. 259/265

Loccultisme, comme la religion, peut tre quelque chose de joyeux si nous lui permettons den tre ainsi. Mais si nous la compliquons inutilement avec toutes sortes de choses vraiment stupides, nous naurons alors que nous-mmes blmer pour les malheurs qui ne manqueront srement pas darriver. Les exercices donns dans ce livre, et en fait, tous les exercices que je donne, sont srs et sains, sauf ceux dont je vous mets en garde, avec une note de drision significative, pour vous montrer en fait jusquo vont certains. Jespre que vous avez aim ce livre, et quil vous apportera beaucoup daide, de satisfaction et de sant.

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SERVICE DENTRAIDE POUR LES DITEURS Pendant des annes, depuis la parution du Troisime Oeil, jai reu un courrier considrable et jusqu ce jour je me suis toujours appliqu rpondre chaque lettre. Maintenant, mon grand regret, ce nest plus possible ; je suis dans limpossibilit de rpondre moins que mes correspondants nenvoient des timbresrponses, ou des coupons-rponses internationaux. Alors je vous en conjure, ncrivez PLUS mon diteur pour quil me fasse suivre le courrier, car je lui ai demand avec insistance de ne rien menvoyer. Les lecteurs oublient trop souvent quils ont pay le prix dun LIVRE, et NON celui dun service de conseils gratuit. Le diteurs sont des DITEURS, et non des services de renvoi du courrier. Je reois des lettres du monde entier, certaines mme dau-del du Rideau de Fer, mais pas une personne sur mille na lide dinclure des timbres pour la rponse, et le prix de cette correspondance devient tellement lev que je me vois dans limpossibilit de continuer rpondre. Les gens posent aussi des questions invraisemblables, me rclament nimporte quoi ! Voici quelques exemples : Jai reu dAustralie une lettre dsespre, qui ma suivi alors que jtais en Irlande. Laffaire tant (apparemment) extrmement urgente, jai envoy mes frais un cble (tlgramme, NdT) en Australie, et je nai mme pas reu un petit mot de remerciement.

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Un certain monsieur, des tats-Unis, ma crit une lettre EXIGEANT que jcrive immdiatement pour lui une thse et que je la lui fasse parvenir aussitt par avion. Il voulait sen servir comme sil en tait lauteur, afin dobtenir son Doctorat de Philosophie Orientale. Inutile de dire quil nenvoyait pas de coupon-rponse et que sa lettre tait presque menaante ! Un Anglais ma crit une lettre trs, trs hautaine, la troisime personne, rclamant mes rfrences parce que sil les trouvait tout fait satisfaisantes, il envisagerait de devenir mon lve condition que je ne le fasse pas payer. Autrement dit, ctait un honneur pour moi ! (Je ne crois pas quil aurait beaucoup aim ma rponse, si je lui en avait envoy une) Un autre ma crit pour me dire que si mes copains et moi pouvions descendre du Tibet pour se runir autour de son lit la nuit, il naurait plus peur de voyager dans lastral. Dautres gens mcrivent pour me demander des choses inimaginables, allant des questions les plus sotriques (auxquelles je puis rpondre si le coeur men dit) au moyen dlever des poules, en passant par la meilleure mthode pour garder son mari ! Les gens simaginent quils ont le droit de mcrire tant quils le veulent, et se vexent sils ne reoivent pas de rponse par retour du courrier. Alors je vous prie instamment de ne PAS dranger mes diteurs, car je leur ai demand de ne pas me faire suivre ce courrier. Pour ceux qui ont rellement besoin dun secours, dune rponse (encore que je ne recherche pas ces lettres) ils peuvent crire ladresse

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suivante, mais uniquement si leur souci est dune extrme urgence : Dr T Lobsang Rampa, BM/TLR, London W.C.I., England Je ne promets pas de vous rpondre, et si vous crivez cette adresse il vous faudra inclure suffisamment de timbres ou de coupons-rponse internationaux, car ces lettres me seront renvoyes et si elles ne sont pas suffisamment affranchies il me faudra payer le port, ce qui fait que je ne serai pas de trs bonne humeur pour vous rpondre (T.L.R. nous a quitt en 1981, NdT).

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INDEX LOctuple Voie ................................................. 2726 Le Dieu personnel aux six attributs ......................... 22 Les cinq lments ............................................... 210 Les cinq ides dont lArhat sest dbarrass.............. 14 Les cinq Kleshas (poids ou chanes terrestres) ........ 103 Les cinq Koshas (enveloppes, fourreaux ou rcipients) ..................................................................... 105 Les cinq observances ou disciplines de base ........... 146 Les cinq relations fondamentales .......................... 210 Les dix premiers lments du Corps Subtil ............. 191 Les dix principales Upanishad ............................... 203 Les huit choses noter au rveil............................. 69 Les obstacles au progrs spirituel ......................... 148 Les qualits pour progresser sur la Voie ascendante de lvolution ....................................................... 174 Les quatre choses essentielles la vie humaine ...... 190 Les quatre lments essentiels lhumanit ........... 190 Les quatre tapes de la vie .................................... 15 Les quatre tapes principales pour atteindre la qualit divine ............................................................... 51 Les quatre forces qui nous intressent..................... 74 Les quatre Nobles Vrits ...................................... 26 Les quatre principales divisions de la vie ............. 6564 Les sept Pouvoirs ................................................ 168 Les trois tapes de Bhavas ..................................... 23 Les trois tapes de la mditation profonde ............. 141 Les trois tapes de la respiration .......................... 221 Les trois tats de conscience .................................. 19 Les trois sections du KRIYA YOGA (types dexercices yogiques)........................................................ 106

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INDEX INTERACTIF LOctuple Voie Le Dieu personnel aux six attributs Les cinq lments Les cinq ides dont lArhat sest dbarrass Les cinq Kleshas (poids ou chanes terrestres) Les cinq Koshas (enveloppes, fourreaux ou rcipients) Les cinq observances ou disciplines de base Les cinq relations fondamentales Les dix premiers lments du Corps Subtil Les dix principales Upanishad Les huit choses noter au rveil Les obstacles au progrs spirituel Les qualits pour progresser sur la Voie ascendante de lvolution Les quatre choses essentielles la vie humaine Les quatre lments essentiels lhumanit Les quatre tapes de la vie Les quatre tapes principales pour atteindre la qualit divine Les quatre forces qui nous intressent Les quatre Nobles Vrits Les quatre principales divisions de la vie Les sept Pouvoirs Les trois tapes de Bhavas Les trois tapes de la respiration Les trois tats de conscience Les trois tapes de la mditation profonde Les trois sections du KRIYA YOGA (types dexercices yogiques)

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