NOV/DEC 12

Bimestriel
Surface approx. (cm) : 1190
N de page : 12-13

9 BIS RUE ABEL HOVELACQUE

75013 PARIS - 01 72 36 30 37

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Pourquoi voyager ? Mieux,

pourquoi recommencer
voyager, alors qu'il n'y a pas
l d'imprieuse ncessit ?
Rponse de l'anthropologue
Jean-Didier Urbain.

Letouristeestunvoyageur

sans alibi

Propos recueillis par Alice Tillier

Votre ouvrage, i. envie du monde,
porte non pas sur le phnomne
du tourisme, mais sur la
personne du touriste lui-mme un terme que vous n'aimez pas
trop d'ailleurs...

Anthropologue, spcialiste du
tourisme. Jean-Didier Urbain est
professeur l'universit ParisDescartes.

BREAL2
2160824300507/GPP/OTO/3

Jean-Didier Urbain : Le terme de

touriste est tellement connot ngativement ! Et cela remonte loin.
Ds le milieu du xixe sicle, l'image
est dj celle d'un touriste press,
dsargent, superficicl et bientt
moutonnier - partir de l'invention
des voyages groupes par Thomas
Cook. rencontre de cette image, j e

voudrais rhabiliter le touriste. C'est

vrai qu' la diffrence des autres
voyageurs - le missionnaire, l'ethnologue, le commercial -, le touriste est
un voyageur sans alibi : sa mobilit
n'a pas de lgitimit hors de son plaisir. L'histoire du touriste se confond
d'ailleurs avec la qute permanente
d'une utilit : culture, sant, famille,

formation... L'un des arguments les

plus rcents tant le tourisme responsable , solidaire , caritatif :
on voit une efflorescence d'pithtes
qui est trs rvlatrice.

C'est l le mystre :
pourquoi, une fois
scuriss, logs, nourris,
continuons-nous
voyager ?

J.-D. U. : C'est bien l le mystre qui

se pose. On comprend facilement le
migrant conomique. Mais pourquoi, une fois scuriss, logs, nourris, continuons-nous voyager ? Les
motivations, au niveau individuel
ou collectif, peuvent varier au cours

Elments de recherche : Toutes citations : - BREAL ou BREAL EDITIONS - BREAL DIFFUSION

Si tout ces arguments ne sont

que des justifications, qu'est-ce
qui, au fond, pousse l'homme
voyager ?

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Le tourisme, une construction culturelle

d'une vie ou d'une anne, mas on

peut dgager des tendances fortes.
Et la premire est le dsir de sociabilit et de grgarit. Dans des festi
vais ou la plage, il y a le dsir du
mme, l'envie de regarder tous dans
la mme direction. Il est frappant de
voir quel point il y a peu dc conflits
sur les plages : les gens sont l pour

ll y a le voyageur press qui pratique le fast

les perspectives dans un contexte d inter

tounsm, l'adepte des voyages dcals, plus

national isation forte du tourisme Car le tou-

rares mas longuement prpars, le trente-

risme est une construction culturelle, qui

naire pour qui le quotidien n'est qu'une pa-

vane selon les lieux et les poques, en fonc-

renthse entre deux dparts, le retrait qui,

tion de I imaginaire projet sur les espaces.

lui aussi, bouge pour tre toujours dans un

c'est en cela qu'il est un rvlateur fort de

mouvement et avoir le sentiment d exister

nos socits L'auteur dgage dans notre

C'est a ce voyageur proteiforme que s'int-

monde actuel quatre dsirs capitaux pour

resse J -D. Urbain dans LEnvie du monde,

expliquer le voyage : le dsir de sociabilit,

avec une question fondamentale. pourquoi

la recherche d une communaute restreinte,

voyage-t-on ? L'anthropologue remonte aux

l'appel du desert et le dsir altruiste. Un re-

origines du tourisme, n en Angleterre dans

gard d'anthropologue sur le touriste en tant

le pays europen le plus urbanis et ana

que sujet, loin des tudes sur le phnomne

lyse le lien fort entre tourisme et ville, pour

du tourisme ses statistiques et les pro-

abonder ensuite les tendances actuelles et

blmes qu il engendre A.T.

tre ensemble ' Sans aller chercher

d'aussi grands groupes, le dsir de
sociabilit passe aussi par le choix
d'une socit restreinte : des amis, la
famille, sur une le, au Club Med ou
dans une rsidence secondaire c'est une bulle, un groupe autarcique et autosuffisant qui est reconstitu.

Qu'on se souvienne id du "Je voyage pour

mosphnque, I mhospitalite ou les prix trop

ne pas voir la tour Eiffel" de Maupassant,

levs

stigmatisant la ville comme un objet pho-

Mas la ville semble a present se librer de

bique : bien plus comme un point de depart

cette mauvaise rputation et mme main-

(et de fuite) que d'arnvee (ou de qute) Ou

tenant par son ordre, sa densit et la di

encore, source cette fois objective, qu on

versit compacte de ses services multi-

pense aux statistiques, qui rvlent suc

ples, repondre au contraire a ce besoin de

cessivement que la ville, au prorata de sa

cohrence etde comprhension. de lisibi

taille, est d'abord un haut lieu d'mission

lite du monde, qui manque tant l'homme

de vacanciers avant d en tre un de recep-

contemporain. Si bien que, renaissance, la

tion Que la ville est la plus faible des des-

ville seduita nouveau et est a cepura I ori-

tinations en matiere de fidelite Et enfin,

gine d'un tourisme particulier en plein

que la ville est dans le champ global de

essor, national et international, port sur le

l'envie actuelle d voyage, I espace le plus

court sjour, le "saut de puce" et le plaisir

cnstallisateur des peurs de notre temps

de la fugacit que propose une breve in-

que sont I inscurit, la salet, le bruit, la

cursion en "terre inconnue", de Lisbonne

promiscuit, la violence et autres nui

Vilnius, ou du Caire Dublin

sances et avanies comme la pollution at

Jean DdierUrbain LEmiedumonde EditionsBreal 2011

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Que faites-vous de la dcouverte

comme moteur du voyage '
J.-D. U. : Bien sr que ce dsir de
dcouverte existe, mas il faut comprendre que le voyage n'est pas seulement fait pour voir le monde, il permet de l'oublier, de le laisser derrire
soi. Tout voyage comprend une dimension narcissique. Voyager, c'est
faire une exprience identitaire soit
se retrouver soi-mme, soit avoir le
sentiment de devenir un autre
Comment le touriste actuel
voyage-t-il ?
J.-D. U. : Les voyages obissent une
vision trs TGV , un souci de rapidit la dure n'est plus intgre
au plaisir du voyage. Autre lment :
l'autonomie. On recourt de plus en
plus des rseaux non professionnels, affmitaires, associatifs, un
tourisme non marchand, grce notamment Internet, qui favorise
aussi le voyage de prvention le
voyage est tellement anticip qu'il ne
s'agit plus tant de decouvrir que de
vrifier, l'image d'un Don Quichotte allant voir si le monde est bien
tel qu'il l'a lu dans les livres ! Le

Elments de recherche : Toutes citations : - BREAL ou BREAL EDITIONS - BREAL DIFFUSION

Le voyage est tellement

anticip qu' ne s'agit plus
tant de dcouvrir que de
vrifier, l'instar de Don
Quichotte allant voir si le
monde est bien tel qu'il l'a
lu dans les livres !
voyage ne tolre plus rellement
l'imprvu, considr alors comme
un accident
Le touriste tait trs majoritairement occidental. Il est dsormais
aussi massivement indien,
chinois... Ce nouveau touriste
a-t-il les mmes aspirations ?
J.-D. U. : Les rfrents patrimoniaux
ne sont pas toujours identiques.
Jaime reprendre cet exemple de touristes indiens faisant un tour d'Europe en drx jours, qui, tout juste arrivs Marseille, se sont prcipits la
gare Saint-Charles pourvoir le TGV !
Ils n'taient pas du tout intresss
par le Vieux-Port ou la Canebire .
pour eux, la France, c'est le TGV.
Belle leon de relativisme.