UNIVERSIT SORBONNE NOUVELLE PARIS III DPARTEMENT DE MDIATION CULTURELLE

LES FRATERNITS TUDIANTES AMRICAINES ET LEURS IMAGES tude de la relation quentretiennent les fraternits estudiantines amricaines avec leurs images vhicules par les mdias

Antoine LE GUEN

Sous la direction de Annie VAN PRAT Mmoire de Master I : Conception et Direction de Projets Culturels

2010/2011

REMERCIEMENTS

Je tiens remercier les professeurs du Dpartement de Mdiation Culturelle de la Sorbonne Nouvelle Paris III ainsi que le Service des Relations Internationales, pour avoir rendu possible le voyage dchange universitaire en Californie, dont ce mmoire est le fruit. Je remercie galement les membres du chapitre Beta Pi de la fraternit Zeta Beta Tau, pour mavoir beaucoup donn, ainsi que les professeurs du Dpartement de Cinma de California State University Long Beach, pour leur aide. Je souhaite particulirement exprimer ma gratitude Mme VAN PRAT, pour mavoir guid et soutenu malgr la distance, ainsi qu ma mre, sans qui je naurais pu raliser ce rve de toujours: dcouvrir Los Angeles et sa culture, par le biais de ltude des teen movies.

Antoine LE GUEN

SOMMAIRE

INTRODUCTION GNRALE I.

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p. 5 p. 9

Les fraternits tudiantes nord-amricaines

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1. Gnralits sur les socits aux lettres grecques 1.1 Dfinition 1.2 Origines : les socits secrtes et les confrries 1.2.1 Les socits primitives 1.2.2 La Franc-Maonnerie 1.2.3 Les socits de littraires 1.2.4 Les premires fraternits estudiantines 1.3 Fondements et caractristiques 1.3.1 La nomenclature Grecque 1.3.2 Les valeurs et la constitution 1.3.3 Les signes de reconnaissance 1.4 Catgories de socits aux lettres grecques

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p. 9 p. 9 p. 10 p. 10 p. 11 p. 13 p. 13 p. 15 p. 15 p. 15 p. 16 p. 19

2. Les fraternits tudiantes sociales p. 21 2.1 Linitiation et les autres rituels p. 22 2.2 Fonctionnement et hirarchie p. 24 2.2.1 Le congrs fraternel national p. 26 2.2.2 Les dirigeants des chapitres p. 26 2.2.3 Les chaires p. 27 2.2.4 Les familles : les grands et petits frres p. 29 2.2.5 Les imptrants p. 30 2.3 Le systme grec p. 31 2.3.1 La range fraternelle p. 32 2.3.2 La semaine de recrutement p. 34 2.3.3 Les olympiades p. 36 2.3.4 Les soires sociales p. 37 2.3.5 Les soires formelles p. 38 2.4 Autres activits relatives aux chapitres.p. 39 2.4.1 La philanthropie p. 39 2.4.2 Les activits acadmiques p. 39 2.4.3 Les activits confraternelles p. 40 2.4.4 Les soires ouvertes p. 40 2.5 Objectifs p. 42
.. . ... . ... ... .... .. .. . .. .. ... ..

CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE

p. 44 2

II.

Leurs reprsentations par les mdias

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p. 46

1. Les mdias de linformation 1.1 La controverse 1.1.1 Les deux visions antagonistes 1.1.2 Evolution de la controverse 1.1.2.1 Au XIXme sicle 1.1.2.2 Au XXme sicle 1.1.2.3 Aujourdhui 1.2 Les griefs 1.2.1 Le bizutage et lalcoolisme 1.2.2 Le viol 1.2.3 Linscurit domestique 2. Les mdias du divertissement 2.1 Les teenpics 2.1.1 Le teen movie 2.1.1.1 Evolution 2.1.1.2 Codes du teencom 2.2 Les fratpics 2.2.1 Leurs archtypes paradoxaux 2.2.1.1 Fraternits masculines 2.2.1.2 Sororits 2.2.2 Le frat movie 2.2.2.1 Le fratcom 2.2.2.2 Le frat slasher 2.2.3 Les frat series

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p. 46 p. 46 p. 46 p. 50 p. 50 p. 52 p. 54 p. 55 p. 55 p. 61 p. 62 p. 64 p. 64 p. 65 p. 67 p. 71 p. 73 p. 74 p. 75 p. 79 p. 80 p. 80 p. 84 p. 85 p. 87 p. 89

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CONCLUSION DE LA SECONDE PARTIE

III.

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tude sociologique : le chapitre Beta Pi

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1. Prsentation de lobjet tudi 1.1 Le systme grec du campus de CSULB 1.1.1 Gnralits 1.1.2 Exigences spcifiques 1.2 Zeta Beta Tau 1.2.1 Traditions 1.2.2 Codes 1.2.3 Crdo 1.3 Le Chapitre Beta Pi 1.3.1 Traditions et codes

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p. 89 p. 89 p. 89 p. 91 p. 92 p. 94 p. 94 p. 95 p. 96 p. 98 3

1.3.2 1.3.3 1.3.4 1.3.5

Nouveau systme de recrutement Pres fondateurs Prsidents E-board au printemps 2011

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p. 99 p. 100 p. 100 p. 100 p. 101 p. 101 p. 103 p. 103 p. 104 p. 105 p. 106 p. 108 p. 109 p. 110 p. 111 p. 112 p. 112 p. 113 p. 115 p. 117 p. 119

2. Enqute 2.1 Hypothses 2.2 Portrait social compar des membres du chapitre Beta Pi 2.2.1 Ages et origines sociales 2.2.2 Statut social 2.2.3 Rapport la religion 2.2.4 Rapport la politique 2.2.5 Niveau acadmique 2.2.6 tat matrimonial 2.2.7 Autres critres 2.2.8 Tableau bilan comparatif 2.3 Beta Pi et les reprsentations des fraternits 2.3.1 Exposition aux images vhicules par les mdias du divertissement 2.3.2 Relation dadmiration 2.3.3 Relation daversion 2.4 Limites de lenqute

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CONCLUSION DE LA TROISIEME PARTIE CONCLUSION GNRALE

BIBLIOGRAPHIE FILMOGRAPHIE LEXIQUE

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p. 120 p. 124 p. 127

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p. 132 p. 135

ANNEXES

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Se reporter la page 135 pour consulter le sommaire des annexes.

INTRODUCTION GNRALE

Loin dtre un simple exercice acadmique, comprendre le systme grec cest en partie comprendre lAmrique. 1

Au dbut du XXme sicle, il y avait dj plus de socits secrtes aux tats-Unis dAmrique, ainsi quun plus large taux dinscriptions parmi de telles organisations, que dans nimporte quel autre pays civilis .2 Leurs membres, communment appels les Grecs , reprsentent

aujourdhui 8,5 % des tudiants amricains inscrits luniversit. Si ce pourcentage parat faible, force est de constater quon en recense un nombre trs important parmi les dirigeants amricains. En effet, les Grecs constituaient en 2003: 76 % des snateurs amricains. 71 % des hommes lists dans Whos Who in America. 85 % des dirigeants lists dans Fortune 500. 120 des 500 plus grands chefs dentreprise de la Forbes List (dont 10 parmi le top 30).
1

63 % des membres des cabinets prsidentiels depuis 1900. 85 % des personnes composant de la Cour Suprme de Justice amricaine. 19 prsidents amricains depuis 1877 (dont le prsident sortant) 3.

Far from being an academic exercise, understanding the Greek system is a part of understanding America. A. D. Desantis, Inside Greek U: Fraternites, Sororities and the Pursuit of Pleasure, Power and Prestige, University Press of Kentucky, Lexington, USA, 2007, p. 9. 2 A. C. Stevens, Preface, Cyclopaedia of Fraternities, Book Tower, Detroit, USA, 1907

Selon les sites officiels de ces organisations, les fraternits masculines seraient reprsentes aujourdhui par 5500 chapitres sur plus de 800 campus et regrouperaient cette anne 350000 membres en Bachelors degree4, et les sororits (fraternits fminines) seraient reprsentes par 3000 chapitres dans 655

tablissements rassemblant 260000 inscrites en Bachelors degree. Les sororits, elles seules, ont initi plus de 4 millions de membres depuis leur existence.5 Il est clair que ces socits aux lettres grecques constituent des rseaux professionnels trs fructueux pour leurs membres et que leur prsence, si elle nest pas spcifique aux tats-Unis, y est caractristiquement dominante. En effet, ces fraternits sociales ont eu, et ont encore, un rle essentiel quant la cration et la gestion de la nation. De plus, elles mettent en exergue certaines tendances sociales spcifiques aux USA, associant les opposs et les extrmes. Elles soulignent aussi la volont de se constituer en communaut, cher au peuple amricain. Que sont les fraternits estudiantines nord-amricaines ? Organisations sociales tudiantes fdrant leurs membres autour de valeurs universelles, elles visent de nombreux objectifs, tant acadmiques que sociaux, et valorisent les actions daide la communaut universitaire ainsi que la

philanthropie. Cependant, elles sont caricatures par les mdias qui en brossent de trs sombres portraits. Quelles images de ces confrries sont alimentes et vhicules par les mdias ?
3 4

A. D. Desantis, op. cit., pp. 6-9 Equivalent amricain de la Licence europenne. Donnes collectes sur www.nicindy.org 5 www.npcwomen.org/about/statistics.aspx ou voir annexe I : statistique NPC

Depuis leur cration, ces socits secrtes sont au centre dune controverse nourrie par les mdias de linformation (presse et journaux). Cette vive opposition, entre pro fraternits et anti fraternits, sappuie sur les diverses drives que ces organisations ont gnres depuis plus de 300 ans. Quant eux, les mdias du divertissement (cinma et sries tlvises) les dpeignent principalement dans des productions audiovisuelles dexploitation, ddies la jeunesse amricaine et plus particulirement aux Grecs . Ces fratpics , symptomatiques de lattitude de lindustrie du divertissement

hollywoodienne qui valorise ladolescence dans tous ses aspects, y compris les plus destructeurs, brossent un portrait extravagant des confrries estudiantines, les assimilant aux archtypes du teenpics (dont les fratpics sont une sous-catgorie) en les intgrant dans un univers universitaire fantasm. Ces reprsentations qui se compltent, mais qui peuvent aussi sopposer, sont en tension les unes avec les autres. De plus, chacun des clichs proposs par les mdias du divertissement peut tre exploit sous des formes antagonistes. A limage des cratures peuplant la mythologie, ces personnages peuvent avoir, selon le rcit, des valeurs et des caractristiques contraires. Que sont les fratpics ? Quelles en sont les figures ? Larchtype des populaires Blancs, muscls, racistes et conservateurs, ainsi que celui des rebelles, formant un clique htrogne dirrpressibles, alcooliques et irresponsables, se livrent une guerre sans merci, mise en scne dans des uvres offrant une grande part au loufoque et labsurde. Ces reprsentations, opposes lextrme, sont simultanment associes aux confrries.

On voit donc quil existe une distorsion vidente entre la ralit des socits fraternelles universitaires amricaines et leurs images vhicules par les mdias. De plus, bien que ces dernires se soient ouvertes la middle class depuis les annes 50, leurs constitutions et leurs codes de conduite rciproques les obligent encore conserver limage puritaine et biensante qui sied lestablishment. Quelles relations peuvent alors entretenir les Grecs avec ces reprsentations contradictoires ? Pour proposer des pistes de rponse, nous tudierons le cas du chapitre Beta Pi (), reprsentant la confrrie Zeta Beta Tau (ZBT) sur le campus de California State University Long Beach (CSULB).

I. Les fraternits tudiantes nord-amricaines

1.

Gnralits sur les socits aux lettres grecques

La littrature concernant le sujet de cette partie tant le plus souvent

engage en faveur ou lencontre de ces confrries, il a sembl prfrable demployer des sources encyclopdiques, celles-ci paraissant plus fiables. Le Manuel de Baird6 sest aussi impos comme une ressource indispensable.

1.1

Dfinition

Tel que le dfinissent James Friguglietti et Clifton L. Hall dans lEncyclopedia Americana :

Les Fraternits tudiantes, souvent voques sous le terme de socits aux lettres grecques, sont des organisations fraternelles autogres, associes avec des coles de lenseignement suprieur ou des universits, en Amrique du Nord. [] Ces socits fraternelles sont des organisations prives but

Le Manuel de Baird (Bairds Manual) est louvrage de rfrence qui traite du fonctionnement et de lHistoire des fraternits tudiantes amricaines. Rdig dans le but de faciliter lentente entre les diffrents participants lors des congrs inter-fraternels, louvrage prsente un historique gnral dtaill sur les fraternits, le fonctionnement interne et externe des conseils hellniques, ainsi que la liste des fraternits amricaines existantes incluant, pour chacune, un historique dtaill. J. L. Anson, R. F. Marchesani Jr, Baird's Manual of American College Fraternities, Bairds Manual Foundation, Indianapolis, USA, 1991.

non lucratif, bases sur le volontariat, qui ont pour ambition damliorer le bien-tre de leurs membres.7

Ces socits secrtes exclusives sont des entits nationales finances biannuellement par leurs membres. Celles-ci, prsentant un organigramme bas sur des lections internes, ont pour ambition de favoriser la constitution dun rseau social tendu et de constituer un systme dentraide entre membres, soutenu par un sentiment confraternel. La cohsion entre frres repose sur un pacte de fidlit, auquel ils doivent souscrire, ainsi que sur le partage de secrets, tels que ltablissement dun systme de reconnaissance spcifique.

1.2

Origines : les socits secrtes et les confrries

1.2.1

Les socits primitives

Les socits secrtes existent depuis la gense de lhumanit. Les peuples primitifs se constituaient dj comme tels, en mlangeant au secret, les attributs du pouvoir et de la religion. Ainsi, pour appartenir au groupe, lenfant (ou le non-initi) devait subir des rites initiatiques empreints de symbolisme. Certaines tribus, celles des natifs amricains par exemple, taient aussi rgies par des socits secrtes. Trs restrictives, seuls les hommes de bonnes familles pouvaient y adhrer. Les
7

Student fraternities, frequently referred to as Greek-letter societies, are self-governing fraternal organization associated with colleges and universities in North America. *+ These organizations are private, voluntary and nonprofit organizations formed to advance the personal well-being of their members. J. Friguglietti, C. L. Hall, traductions des articles Fraternal Societies et Fraternities and Sororities , Encyclopedia Americana, Grolier, Danbury, USA, 2001. Les sources anglo-saxonnes seront systmatiquement traduites par lauteur.

10

premires civilisations prsentrent aussi ce type de socits trs fermes, fondes sur des prceptes religieux. Quil sagisse du mystrieux culte dOsiris en Egypte ou de celui de Dionysos en Grce, ces institutions religieuses, appeles religions mystre , taient dtentrices dun lourd pouvoir et de secrets quelles gardaient jalousement.8

1.2.2

La Franc-Maonnerie

On fait gnralement remonter les racines directes des groupements tudiants qui nous intressent la Franc-Maonnerie9 (voir annexe A : arbre

gnalogique des socits secrtes). Vraisemblablement apparue au XIIIme sicle, ses origines remonteraient symboliquement aux origines du monde : 4000 ans avant Jsus Christ, et la construction du Temple de Salomon, au Xme sicle avant Jsus Christ, serait sa premire grande uvre selon les dires de ses membres. Base sur un systme initiatique qui ne sachve quau terme de lobtention dun 33me degr, cette mystrieuse confrrie propose ses adeptes, pralablement coopts, de dcouvrir des secrets sculaires via une dmarche sotrique. Ce sont ces caractristiques initiatiques qui en font une socit de mystre au sens de Ren Alleau10, et qui la diffrencient de ses descendantes. Elle se fixe aussi un objectif spcifique quexprime Alain Guichard dans son article Franc-Maonnerie de lEncyclopdie Universalis :

8 9

C. L. Hall, Encyclopedia Americana, Secret Societies , Grolier, Danbury, USA, 2001. A. C. Stevens, op. cit., preface 10 Ren Alleau, dans son article Socits Secrtes de lEncyclopdie Universalis, fait la distinction entre les socits secrtes et les socits de mystres : les premires tant des groupes sociaux aux murs caches qui seraient parfaitement connues de leurs membres, et les deuximes tant des vecteurs sotriques qui ne livreraient leurs ultimes secrets qu leurs grands initis. www.universalis.fr

11

 La Maonnerie se fixe pour but de runir en son sein les hommes libres et de bonnes murs qui veulent travailler lamlioration matrielle et morale ainsi quau perfectionnement intellectuel et social de lhumanit.

Issue du systme mdival des corporations de mtiers, aussi appeles guildes, cette organisation fraternelle prsente une structure hirarchique et des pratiques qui ont servi de modles pour la cration des fraternits universitaires nord-amricaines. En effet, on y retrouve lusage de rituels initiatiques, mots de passe et poignes de mains secrtes, runions en colloques, etc. Cependant, contrairement la Franc-Maonnerie, la dmarche initiatique ne dure que le temps de lacceptation en tant que frre et, sil y a bien des grades, ceux-ci sont le rsultat de votes, et non de la validation dune nouvelle preuve sotrique. De plus, ils correspondent simplement aux rles ncessaires la gestion dune association : Prsident, Vice-Prsident, Trsorier, etc. Il est noter que les socits secrtes sont traditionnellement dfinies comme tant des associations dont lexistence, ladhsion, les buts ou les rituels ne sont pas rvlables aux non-membres 11. Cependant, le degr dexclusivit de ces lments peut varier. Ainsi, dans les confrries universitaires, seul les rituels, signes de reconnaissance, valeurs et gnralement devises, sont strictement connus des membres. Au contraire, lexistence de la fraternit ainsi que lappartenance celle-ci doivent tre prnes et affiches, en arborant quotidiennement des objets, ou vtements, portant le sigle de celle-ci. Dautre part, les buts des confrries universitaires sont clairs et connus de tous. Contrairement leur anctre, ces

11

Encyclopedia Americana, Secret Societies , op. cit.

12

dernires nexistent qu des fins sociales et ne favorisent pas une qute sotrique personnelle.

1.2.3

Les socits littraires

Les fraternits tudiantes ont aussi pour anctres directs les socits littraires anglo-saxonnes du dbut du XIXme sicle, telles que les Cicroniens (Ciceronian) ou les Delphiens (Adelphian). Ces organisations universitaires se focalisaient plus sur laspect scolaire, encourageant les travaux de rdaction et la pratique de la rhtorique. Certaines dentre elles prsentaient dj des devises en Grec ancien ainsi que des lments secrets.

1.2.4

Les premires fraternits estudiantines

Quoi quil en soit, lHistoire des Etats-Unis dAmrique et celle de ses socits aux lettres grecques sont intimement lies, puisque quelles apparaissent toutes deux en 1776. La premire fraternit tudiante amricaine, Phi Beta Kappa (), a t fonde le 5 dcembre 1776 sur le campus de lcole suprieure William et Mary Williamsburg en Virginie.12 Cette socit primordiale instaura les

caractristiques principales des fraternits actuelles, que le Manuel de Baird (op. cit.) dfinit comme :

le charme et le mystre relatifs au secret, des rituels, un pacte de fidlit, une cohsion, une devise, un badge pour tre reconnu par les tudiants
12

H. D. Sheldon, American Education, Student Life and Customs, Arno Press and the NY Times, New York, USA, 1969, p.142.

13

extrieurs au cercle, une base empreinte didalisme, de forts liens damiti et de camaraderie, ainsi quun profond national. (p.10) dsir dexpansion au niveau

Elle gnra aussi le modle de fonctionnement et les buts atteindre pour ce type de socits. En effet, ds son origine, elle fut forme des fins sociales et scolaires, que ses membres tentrent de dvelopper lors de rendez-vous rguliers. Ds 1779, cette fraternit devient nationale en formant ses chapitres dHarvard et de Yale. La premire fraternit sociale moderne, Kappa Alpha (KA), fut fonde en 1825 au Union College de Schenectady dans ltat de New York et initia en 1827, avec Sigma Phi () et Delta Phi (), le premier exemple de systme grec (Voir I.2.2). En 1831, Sigma Phi () fut la premire devenir nationale en tablissant des chapitres dans dautres campus amricains. La premire sororit sociale (fraternit sociale compose exclusivement de femmes) fut fonde en 1851 au Wesleyan College de la ville de Macon en Gorgie. Dabord nomme Adelphean Society, du Grec Ancien Fraternit , elle prit ensuite les lettres Alpha Delta Pi ()13.

13

Informations tires de larticle encyclopdique de Clifton L. Hall, op. cit.

14

1.3

Fondements et caractristiques

1.3.1

La nomenclature grecque

Comme leur nom lindique, les socits aux lettres grecques sont dsignes par un corpus de deux trois lettres appartenant lalphabet grec. Ces ensembles de lettres reprsentent les initiales de la devise de chaque fraternit. Le plus souvent secrte, celle-ci doit reprsenter succinctement les valeurs et les buts de lorganisation. Cependant, il nest pas rare de rencontrer des confrries qui affichent une maxime publique telle que Phi Beta kappa () : Philosophia Biou Kubernetes (Philosophie, le prcepte de la vie). Cela dit, celles-ci sont

souponnes davoir une deuxime devise cache.14 Le choix de lemploi de lettres grecques pour dsigner de telles associations semble avoir t purement accidentel . En effet, il serait le rsultat de la tradition scolastique empreint des valeurs de la Renaissance, celle-ci tablissant le Grec ancien comme la langue du savoir, en rfrence aux premiers philosophes.15 Il semblerait tout de mme que ces socits reprennent les ides philosophiques inities par Socrate et Platon.16

1.3.2

Les valeurs et la constitution

Chaque confrrie est rgie par une constitution qui repose sur un petit nombre de grandes valeurs choisies par ses membres, limage de celles que lon retrouve sur le fronton des mairies. Si la Fraternit, ou lIntgrit, peuvent paratre

14 15

Clifton L. Hall, op. cit. Henry D. Sheldon, p.143, op. cit. 16 Une vie non explore ne vaut pas la peine dtre vcue , Socrate, Apologie 38A.

15

indispensables lchelle de la cration dun tat, elles sont ici censes tre le lien spcifique qui liera les membres de la communaut. Or, si les confrries tudiantes arrivent proposer des corpus de valeurs diffrents, ceux-ci semblent trop vagues dans ce contexte, et ne peuvent inspirer que des chartes gnriques, o tout un chacun pourrait se retrouver. Paradoxalement, ils sont le plus souvent secrets. Quoi quil en soit, ce code de bonne conduite prsente aussi dautres rgles simples, prsidant la cration de toute association : le systme dlection, lorganigramme et le rle de chacun, etc. Ces chartes tablissent aussi un nombre de codes de savoir-vivre et de rgles puritaines qui encadrent encore aujourdhui les socits aux lettres grecques. Garantes dune certaine image biensante, ces obligations forcent souvent les Grecs conserver une apparence conservatrice de faade, depuis longtemps dpasse.

1.3.3

Les signes de reconnaissance

Les lettres sont soutenues par des armoiries, limage de celles que pouvaient arborer les familles nobles. A linstar de ces dernires, elles se prsentent sous la forme dimages composites constitues dun assemblage de symboles pourvus de couleurs significatives. Mais contrairement la plupart des armoiries, bien que les codes de celles-ci soient gnralement repris, le sens des symboles que les blasons fraternels emploient demeure secret. Comme les devises, ceux-ci peuvent aussi prsenter une double signification : lune profane, lautre rserve aux initis. Voici pour illustrer mes propos, le blason de la fraternit Alpha Epsilon Pi (), prsentant aussi sa devise officielle : 16

 Personne na pu me dire o mon me se trouvait. Je suis all voir Dieu, mais Il ne ma pas rpondu. Je suis all chercher mon frre et jai trouv les trois 17.

17

No one could tell me where my soul might be. I searched for God, but He eluded me. I sought my brother out and found all three. 17

Ces armoiries se retrouvent sur des pins, ou des badges, qui doivent tre imprativement ports lors des crmonies officielles. Signe dappartenance le plus respect, cette mdaille est llment distinctif le plus chri des frres. Les postulants, ou plus prcisment, les imptrants18, peuvent avoir un pin spcifique qui les diffrencient des profanes. Le deuxime lment de reconnaissance extrieure le plus important est vestimentaire : il sagit des lettres . Sweat-shirt prsentant les lettres de la fraternit, il est donn en signe dintgration lorsque limptrant devient un vrai frre. Il est dailleurs frquemment rappel aux membres que, sils reprsentent la fraternit tout instant, cela est encore plus vrai lorsquils portent leurs lettres . Dautres vtements, tels que des T-shirts, peuvent tre lettrs, mais ceux-ci prsentent une moindre importance. Dautres signes de reconnaissance servent sidentifier entre membres. En effet, les confrries estudiantines tant le plus souvent nationales, il nest pas rare quelles comportent plusieurs milliers dadhrents. Quil sagisse de poignes de mains particulires, de mots de passe, de chansons, de textes, de valeurs caches ou dinformations spcifiques, toutes ces manifestations sont secrtes et souvent complexes et/ou multiples, pour pallier tout risque dintrusion. De plus, ces signes de reconnaissance se prsentent frquemment sous la forme de compositions incluant plusieurs de ces lments. Le film Road Trip, ralis en 2000 par Todd Phillips, prsente un bon exemple de code de reconnaissance compos : ne sachant pas o dormir, les cinq hros blancs essayeront de se faire passer pour des

18

Sont dsigns comme imptrants, les personnes qui sont reconnues comme postulants, donc frres potentiels, par la Faluche. Celle-ci est lquivalent franais mconnu des fraternits universitaires amricaines (voir Conclusion Gnrale). Il semble donc appropri demprunter ici ce terme.

18

membres dune confrrie noire . Incrdule, le frre portier de la maison du chapitre demande lun des hros de prouver son appartenance la confrrie. Sen suit un rituel de reconnaissance long et trs complexe, incluant des cris en rpondant dautres, et une gestuelle dmesure. Malgr laspect volontairement comique de la scne, de tels signes de reconnaissance existent rellement sous cette forme. Il est aussi noter que les Grecs (membres dune fraternit universitaire, quelle quelle soit) peuvent facilement se reconnatre entre eux puisquils

connaissent tous lalphabet grec par cur. Cette caractristique favorise la cration de liens sociaux inter-fraternels et facilite ainsi ltablissement dun systme grec (voir 2.3).

1.4

Catgories de socits aux lettres grecques

Tel que le dfinit Clifton L. Hall dans lEncyclopedia Americana, il existe cinq catgories de confrries tudiantes : 1- Les fraternits professionnelles, directes descendantes des guildes, qui

slectionnent des tudiants qui sinscrivent dans une mme formation, afin de faciliter ltablissement dun rseau professionnel. On peut les voir comme une version modernise de leurs anctres du Moyen-Age. 2- Les socits honorifiques, qui ont pour but de rassembler les membres du corps tudiant rpondant des critres dexcellence acadmique, engags dans des actions de service pour la communaut, et/ou lus des postes dcisionnels.

19

3- Les socits de reconnaissance, qui rcompensent le succs de certains tudiants sur des critres plus lches que ceux employs par les socits honorifiques. 4- Les fraternits culturelles, qui ont pour objectif de rassembler des membres du corps tudiant appartenant dj une minorit commune. On pourrait citer la confrrie qui ma servi dexemple pour prsenter les blasons, Alpha Epsilon Pi (), celle-ci tant une fraternit exclusivement juive. Dautre part, le film Road Trip (op. cit.) prsente lune de ces fraternits noires . 5- Les fraternits sociales, dites aussi gnrales, qui reprsentent lcrasante majorit des socits aux lettres grecques et qui nous intressent dans ces pages.

20

2.

Les Fraternits estudiantines sociales

Cette tude se focalisera sur les fraternits estudiantines sociales (dites aussi

gnrales), car les reprsentations des confrries tudiantes dans les mdias concernent quasi exclusivement cette catgorie. Ouvertes tous les tudiants, leurs membres, communment appels les Grecs (Greeks), ne sont gnralement pas slectionns de par leur confession, couleur de peau, anne dtude, sujet dtude ou niveau scolaire, sous rserve que ce dernier soit au-dessus du minimum requis pour postuler19. Elles prsentent aussi la particularit dtre des socits unisexes. Les fraternits gnrales pour hommes sont communment dsignes sous le diminutif de fraternits , et celles rserves aux femmes sont appeles sororits .20 Elles proposent leurs membres dtablir une vie sociale organise qui devient un aspect de lexprience ducative.21 Si elles sont effectivement ouvertes tous, elles sont tout de mme composes dune majorit de Blancs22, gs de 17 22 ans, suivant un cursus de licence (Bachelors degree). Cette priode de la vie des initis est dite active , puisque ceux-ci sont encore tudiants.23 Cette partie a t principalement alimente laide du Manuel de Baird ainsi que de mon exprience personnelle. En effet, dautres ouvrages de rfrence sur le sujet se sont rvls difficilement trouvables, les auteurs stant plus intresss
19

Cette ouverture daujourdhui rsulte dun long et progressif processus stalant tout au long du XXme sicle, qui est dcrit en dtail dans larticle Reflections on the College fraternity and its changing nature de Kent C. Owen publi dans le Manuel de Baird. En effet, les diffrences de couleur de peau ou de confession ont longtemps t discriminatoires. 20 Clifton L. Hall, op. cit. 21 Kent C. Owen, p. 9, op. cit. 22 On se rfre souvent aux fraternits gnrales sous le terme de white fraternities pour insister sur cette proportion. Cependant, celles-ci sont ouvertes tous, elles ne sont donc pas rapprocher des black fraternities : fraternits culturelles exclusivement ouvertes aux personnes de couleur. 23 Clifton L. Hall, op. cit.

21

critiquer certains aspects cibls de la vie grecque plutt qu la dcrire dans son ensemble.

2.1

Linitiation et les autres rituels

Initiation : Crmonie qui fait accder un individu un nouveau groupe d'appartenance, dfini par le partage d'un savoir commun.24

Sil est slectionn, lintress, communment appel un potentiel , peut commencer son initiation. Celle-ci se prsente en trois tapes : la sparation, ltape liminale (ou lentre deux) et la rincorporation. Arnold Van Gennep introduit le concept de liminalit , ainsi que la trichotomie relative linitiation, dans son ouvrage Rites de Passage, paru en 1909. La premire tape, dite pr-liminale ou rite de sparation , se caractrise par une mort symbolique de lindividu. En effet, celui-ci est contraint de laisser derrire lui son statut social, ainsi que ses anciennes coutumes. Durant ltape liminale, le profane, devenu imptrant, est subordonn aux matres de crmonie et doit suivre scrupuleusement leurs indications. Il subit alors une srie dpreuves quil doit parvenir surmonter. Victor Turner, dans son essai Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites of Passage paru en 1967, dveloppe cette phase en y ajoutant la notion de perte didentit inhrente linitiation de groupes. Selon lui, les individus composant le groupe dimptrants doivent se dgager de leurs caractristiques spcifiques. Ils se retrouvent alors indissociables de la masse du

24

www.larousse.fr/dictionnaires/francais/initiation/43144

22

groupe. Les normes sociales et les limites de cette communaut normative deviennent floues. Celle-ci doit alors reconstituer son propre systme de valeurs et de rgles. De plus, ltat social indfini des membres du groupe aurait la facult de crer des liens forts et uniques entre ces tres en transit. Au terme de son initiation, durant le rite dincorporation , lindividu se constitue une nouvelle identit. Celuici a alors chang de statut dans la socit. Il est reconnu comme un tre entier et unique, faisant partie intgrante de son groupe daccueil. Il est devenu un initi. Selon les deux auteurs, ces rites de passage seraient une constante des socits humaines25. Dans le cas des fraternits sociales tudiantes, aprs un premier rituel initiatique qui permet au potentiel dapprhender certains des secrets de la

confrrie (et de clarifier la situation, car jusque l, il ne sait pas dans quoi il sengage), celui-ci acquiert le statut dimptrant (pledge). Limptrant est un frre en puissance, en transition entre le monde profane et celui des initis, qui doit faire ses preuves en montrant une grande motivation : prise de responsabilits, participation systmatique aux vnements, etc. ; ainsi quen apprenant les secrets de la fraternit dates fixes. Ces postulants nont accs qu des runions hebdomadaires ducatives qui leur sont spcifiques. Elles les runissent avec certains dirigeants du chapitre ainsi quavec leur marraine, appartenant une sororit. Ils ont aussi des tches particulires accomplir, comme aller chanter des srnades aux portes des sororits du campus ou confectionner un cadeau group pour le chapitre. De plus, la classe doit participer

25

Informations dispenses par Mrs Bonnie Blackburn, Professeur de Thorie de la Fiction et des Films CSULB, durant le second semestre de lanne 2010/2011 (Spring 2011). Celles-ci sont tayes dans lEncyclopdie Universalis : www.universalis.fr/encyclopedie/initiation/

23

quelques rituels secrets qui lui sont exclusifs. Chaque semestre voit une nouvelle classe dsigne par une lettre grecque. Ces noms sont bien sr attribus par ordre alphabtique, afin de pouvoir diffrencier les membres les plus anciens des plus rcents. Cependant, dfaut de pouvoir assister aux runions hebdomadaires officielles, les imptrants peuvent, et doivent, tre prsents lors de tous les autres vnements, divers et varis, organiss par la confrrie (voir I.2.3 et I.2.4). Ces frres en devenir taient, et sont encore dans certains chapitres, victimes de bizutage (voir II.1.1 Bizutage). Au terme dun priple de gnralement un an, sils ont fait leurs preuves, ces postulants peuvent parfaire leur initiation en assistant au rituel final et ainsi devenir des frres part entire. Ils reoivent alors les cls des symboles, la connaissance de tous les secrets de la fraternit ainsi que leurs lettres . Les deux rituels initiatiques, le premier comme le dernier, sont scells par un pacte de fidlit et de confidentialit, auquel chaque membre est tenu de souscrire. Par la suite, les frres peuvent, et doivent imprativement, assister aux runions hellniques hebdomadaires, gnralement tenues le lundi, o les questions ncessaires la vie du chapitre sont dbattues.

2.2

Fonctionnement et hirarchie

Les socits estudiantines amricaines sont constitues dune maison-mre, qui est gnralement le chapitre fondateur, et dun rseau de plusieurs chapitres affilis celle-ci. Tous les chapitres constituant une fraternit doivent appliquer les consignes et les lois stipules dans leur constitution gnrale, celle-ci tant tablie lors de la gense du groupe. Elle est complte par un code de bonne conduite. Les 24

changements apporter ces documents sont dcids par un collge dlus, incluant les prsidents de chapitre, lors de congrs annuels ouverts tous les membres de la confrrie. Chaque chapitre doit aussi rdiger une seconde constitution qui lui est propre, afin dy tablir son fonctionnement interne: type de rgime dmocratique (grands lecteurs ou universel), participation ou non un nouveau programme initiatique, jours de runion, montant des cotisations, etc. Un groupe dtudiants dsireux de crer un nouveau chapitre dans un campus o la confrrie nest pas encore prsente se constitue en colonie. Afin dacqurir le statut de chapitre, celle-ci doit rpondre un certain nombre de critres. Elle doit par exemple tre capable de garantir un nombre minimal de membres ou dattester du bon respect des valeurs de la fraternit. Tant au niveau national quau niveau de leurs chapitres, ces confrries prsentent une structure hirarchique associative. Elles sont diriges par un prsident, soutenu par un vice-prsident ainsi que par dautres postes importants. Au niveau national, chaque ple de responsabilit est exerc par un dlgu : image de marque, relations parentales, gestion des chapitres, gestion des colonies, comptabilit/gestion, recrutement, liens confraternels/conclaves, aide lemploi, aide scolaire, communication, philanthropie, relations postuniversitaires, etc. Les fraternits nationales sont gnralement linitiative de la cration de fondations du mme nom buts caritatifs.26

26

Introduction du Manuel de Baird (op. cit.).

25

2.2.1

Le congrs fraternel national

Les chapitres se regroupent au sein de conseils hellniques annuels afin de se rencontrer, damender la constitution si ncessaire, daccorder le statut de chapitre aux colonies le mritant et de contrler le bon respect de la constitution par lensemble des chapitres. Des prix sont dcerns aux chapitres les plus mritants sur les critres valoriss par le systme grec : meilleur recrutement, meilleur collecte de fonds, etc. Ces conclaves sont tenus dans une ville diffrente chaque anne, permettant au chapitre associ luniversit de la ville choisie de recevoir ses pairs. Il existe aussi des congrs inter-fraternels nationaux qui ont pour ambition de favoriser la cration de liens cordiaux entre ces organisations.

2.2.2

Les dirigeants des chapitres

Les chapitres des diffrentes fraternits ayant tous des constitutions nationales et spcifiques diffrentes, il est difficile de brosser un tableau exhaustif de leurs possibles organigrammes. Cependant, ils rpondent tous certaines constantes. En effet, ceux-ci sont dirigs par un nombre minimal dlus

reprsentant le chapitre. On se rfre ce groupe de tte sous le terme de Tableau Excutif (executive board ou e-board). Il est gnralement compos des postes suivants, prsents par ordre dimportance :

Le Prsident du chapitre, qui en a la responsabilit et qui prside aux dcisions majeures.

26

Le Vice-Prsident Externe (External Vice-President, EVP), qui reprsente le chapitre lors des colloques inter-chapitres du systme grec et qui gre les questions en relation avec les individus extrieurs au chapitre (autres confrries, parents, tudiants, etc.).

Le Vice-Prsident Interne (Internal Vive-President, IVP), qui gre les questions internes au chapitre.

Le Trsorier (Treasurer). Le Directeur du Dveloppement Confraternel (Brotherhood Development Director), qui est responsable des vnements rservs aux frres ainsi que du recrutement de nouveaux membres.

Le Directeur Administratif, qui contrle le bon droulement des oprations administratives et qui est responsable des diffrents vnements ncessaires la bonne vie du chapitre.

2.2.3

Les chaires

Le tableau excutif est soutenu par dautres lus qui lui sont subordonns. Les dtenteurs de ces chaires doivent appliquer au mieux les propositions faites par le-board. Ils sont sanctionns en fonction du bon droulement de leurs activits. Le nombre de chaires ainsi que leurs rles peuvent varier en fonction des ambitions et des besoins de chaque chapitre, ainsi que des ralits du campus. Voici titre dexemple, la liste explicite des chaires du chapitre Beta Pi (B) de la confrrie Zeta Beta Tau (ZBT), prsentes par ordre alphabtique : Le Directeur de la Gestion des Risques (Risk Management Chairman), qui est responsable des questions dassurance et de protection des personnes. 27

LHistorien qui a pour mission de conserver des traces de la vie du chapitre sous diffrents mdias : vido, photos, etc.

Le

Responsable

Acadmique

(Academic

Chairman),

qui

veille

au

dveloppement et au maintien dun bon niveau acadmique. Le Responsable de la Constitution de Fonds (Fundraising Chairmen), qui a pour mission de faire augmenter le capital du chapitre en organisant des vnements lucratifs, par exemple. Le Responsable du Conseil Inter-Fraternits (Inter-Fraternity Council (IFC) Chairman) gre les activits lies aux fraternits du mme sexe au sein du campus. Pour les sororits, il sagit du Conseil Panhellnique. Le Responsable de la Maison du Chapitre (House Chairman), qui gre les questions relatives celle-ci. Le Responsable de la Philanthropie (Philanthropy Chairmen), qui organise des vnements caritatifs. Le Responsable du Recrutement (Recrutement Chairman), qui a pour mission daugmenter les effectifs du chapitre. Il organise les vnements de la semaine de recrutement (voir I.1.3.1). Le Responsable des Relations avec les Anciens Elves (Alumni Relations Chairman), qui a pour mission de maintenir les liens avec les membres ayant obtenus leur diplme. Le Responsable des Relations Humaines (SOE Chairman) contrle le bien-tre des membres. Il les reoit en entretien au moins une fois par semestre.

28

Le Responsable

des

Relations

Inter-Chapitres (Inter-Chapter

Relations

Chairman), qui a pour mission dentretenir les relations confraternelles avec les autres chapitres de la fraternit. Il organise des rencontres avec ceux-ci. Le Responsable des Relations Parentales (Parental Relations Chairman), qui a pour mission de grer limage du chapitre auprs des parents des membres ou des potentiels. Le Responsable des Relations Public (Public Relations Chairman), qui doit valoriser le chapitre auprs du public. Le Responsable des Relations avec les Sororits (Social Chairman), qui gre les relations entre le chapitre et les chapitres des sororits sur le campus (inversement si lon prend le cas dune sororit). Il organise les soires sociales (voir I.1.3.4). Le Responsable des Sports (Athletics Chairmen), qui gre la constitution des quipes de sports au sein du chapitre ainsi que leur entrainement et leur performance durant les matchs. Le Responsable des Services Rendus la Communaut (Community Service Chairman), qui organise des actions de bienfaisance pour aider luniversit et/ou la ville.

2.2.4

Les familles : les grands et petits frres

Lorsquun imptrant devient initi, celui-ci est pris en charge par un membre plus ancien. Linitiant est appel grand frre (big bro ou simplement big) et le nouvel initi est appel petit frre (little bro ou little). Se cre alors une relation spciale entre les deux individus. Le big, comme le ferait un vrai grand frre, est 29

charg de veiller lintgration de son little dans la confrrie ainsi que dans luniversit, les nouveaux initis tant le plus souvent des premires annes. Il doit aussi veiller la russite scolaire de son protg. De plus, les grands frres sont gnralement affilis une famille compose de leur grand frre et du grand frre de leur grand frre , etc. Un big , pouvant prendre plusieurs littles durant son cursus, peut aussi tendre la famille de cette faon. Cette confrrie au sein du chapitre a ses propres codes de reconnaissance, et est gnralement tourne vers une valeur fondamentale dont elle tire son nom (en Grec): par exemple, la famille Sagesse ou Intgrit. Les lettres que reoit un initi doivent dailleurs stipuler le sigle du chapitre sur lpaule droite, puis celui de la famille dappartenance sur lpaule gauche et enfin, le nom du grand frre en bas du dos : John Does Little Bro. A limage de la plupart des socits humaines, le systme dintgration des individus dans les fraternits gnrales se prsente donc sous la forme de communauts dappartenance hirarchises. De plus en plus petites, elles

prsentent une valeur dattachement relationnel inversement proportionnelle : big bro , famille , chapitre, chapitres du rseau de lEtat et fraternit nationale.

2.2.5

Les imptrants

Prcdemment introduit, le statut dimptrant est celui quun individu acquiert lorsquil dbute son initiation. Entre le statut de potentiel (profane curieux) et celui de frre , limptrant est un tre en devenir qui doit faire ses preuves. Pouvant tre considrs comme des souffre-douleur ou des esclaves, ces

postulants, en cours dinitiation, sont les cibles potentielles du bizutage. Il arrive 30

que leur statut liminal soit reconnu par lobtention dun pin spcifique, qui les diffrentie des frres et des non-Grecs. Ce sont les personnes qui subissent une initiation (voir I.2.1).

2.3

Le systme grec

La vie sociale des campus amricains se caractrise par lappartenance, ou non, au systme grec. 27

Si cela tait bien le cas il y a plus dun sicle, a lest toujours aujourdhui. En effet, le nombre dtudiants appartenant des fraternits reste assez lev sur les campus amricains. De plus, il est normal quun campus, permettant ses tudiants de rejoindre ce type de rseaux sociaux, voit apparatre de nombreux chapitres reprsentant diffrentes fraternits et sororits. Lensemble de ces chapitres constitue le systme grec (Greek system) dune universit. Celui-ci est gr par le Bureau de la Vie des Fraternits et des Sororit (Fraternity and Sorority Life Office ou FSL Office). Ce Bureau, appartenant ladministration de luniversit, dfinit les rgles du systme grec . Il fixe par exemple le niveau de la moyenne gnrale minimale sine qua non lautorisation de se constituer en chapitre, ou soutient les vnements inter-fraternels. Il a le pouvoir dautoriser la constitution des chapitres ainsi que celui de les dissoudre, en cas dinfraction aux rgles quil a tablies.

27

A. C. Stevens, Preface, op. cit.

31

On se rfre lensemble des vnements proposs par le systme grec ou par une fraternit, quils soient privs ou publics, sous le terme de vie grecque (Greek life). Tous les chapitres sont en comptition les uns avec les autres au regard des prix dcerns par le Bureau FSL. Lobtention de ces distinctions est souvent accompagne dune aide financire, incitant le chapitre vainqueur persvrer dans cette voie.

2.3.1

La range fraternelle

Les chapitres possdent traditionnellement une maison qui sert de dortoir ainsi que de cadre aux runions hellniques. Etant en gnral composs de plusieurs dizaines de personnes, seule une minorit de membres peut y habiter. Cet espace est aussi ddi laccueil des divers vnements organiss par les frres . La premire de ces maisons de chapitre (chapter house) aurait vraisemblablement t celle du chapitre de lUniversit du Michigan de la confrrie Chi Psi (), construite peu avant la Guerre Civile (18611865). Le fait que les universits commenaient ne plus assurer de logements suffisants pour les tudiants, en plus des tensions cres par la promiscuit entre inconnus vivant dans les dortoirs, ainsi que de larrive de la conception universitaire allemande, selon laquelle il vaut mieux dissocier le cadre de vie de celui des tudes, auraient prsid linstauration de cette tradition.28 Il est trs frquent que les campus des grandes universits soit pourvus dune range de fraternits (fraternity row). Il sagit dune rue, dans le campus ou son abord, exclusivement compose de maisons de chapitres, ce qui offre un
28

Kent C. Owen, p. 14, op. cit.

32

bnfice vident en termes de voisinage, prvenant ainsi les risques de plaintes pour tapage nocturne.

Fraternity Row de Central Michigan University

Lintroduction du film Animal House ralis par John Landis en 1978, prsente deux tudiants marchant le long de ce type dhabitations. Elles sont sujettes une vive polmique visant linscurit qui y rgne, notamment en ce qui concerne les accidents et/ou les feux domestiques (voir II.1.4). Il est aussi noter que les maisons de sororits sont encore aujourdhui gardes par un chaperon, ce qui tmoigne de ltat de lavance des mentalits dans ce milieu. Il sagit en gnral dune femme entre dans la vie active appartenant au chapitre. En plus de sa fonction de gardienne, elle peut avoir le rle de conseillre ou de mre de substitution.

33

2.3.2

La semaine de recrutement

Une semaine de recrutement (rush week) est organise au dbut de chaque semestre. Elle permet aux diffrentes confrries de se faire connatre des nouveaux tudiants et de slectionner parmi eux les potentiels auxquels elles feront une offre (bid). Cette dernire se prsente sous la forme dune lettre officialisant la proposition de rejoindre la confrrie. Les potentiels sont valus sur des critres acadmiques, de rputation (roi ou reine du bal de promotion, sportif mdaill, etc.), ainsi que physiques (canons Grco-Romains). Plus le chapitre est reconnu, plus il est exigeant. Ainsi, les chapitres de fraternits et des sororits les mieux installs CSULB nenvisagent un potentiel que sil excelle dans ces trois points. En premier lieu, des stands de prsentation sont disposs dans un endroit passant du campus ou dans le hall principal (friendly walk). Prsentant

quotidiennement chaque organisation, ils sont tenus par les membres des confrries. Chaque stand prsente les lettres de la fraternit sous forme de grands panneaux de bois aux couleurs de celle-ci. Durant lanne, ils sont exposs sur la faade de la maison du chapitre, reprsentant lappartenance la fraternit nationale. Ces lettres gantes sont dune importance capitale pour le chapitre.

Friendly walk de CSULB, automne 2010

34

Friendly walk de CSULB, automne 2010

Des vnements divers et privs sont organiss chaque soir de la semaine par les socits aux lettres grecques. Il peut sagir, par exemple, dactivits sportives (aller taper des balles de baseball dans les cages) ou simplement de dners. Ces vnements-tests ont pour objectif de favoriser la rencontre entre les membres et les potentiels. Traditionnellement, le vendredi soir est rserv aux soires ouvertes (voir I.1.4.6). Parmi les plus grandes ftes de lanne, ces soires doivent convaincre les potentiels de sengager. Cette semaine peut aussi servir de prtexte une semaine de dbauche festive sur certains campus, comme ceux de UCLA ou UC Irvine en Californie, afin dattirer lattention des tudiants sur la vie grecque et de leur donner envie dy participer. Au contraire, elle peut aussi tre synonyme de restrictions : par exemple, les membres des sororits de CSULB ont pour ordre de rester sobres durant les sept

35

jours du rush , afin de donner une image plus positive 29 du systme grec . La semaine de recrutement met en exergue une relation ambivalente entre les potentiels et les fraternits. Car, si ce sont bien les potentiels qui candidatent (rush) auprs des fraternits, ces dernires ont aussi pour objectif dlargir leurs rangs. Plus un chapitre acquiert en notorit, plus il est difficile dtre slectionn. The Social Network ralis par David Fincher en 2010 illustre bien ce propos : le personnage dEduardo Saverin (Andrew Garfield) est approch par lOrdre du Phoenix (socit secrte trs puissante de luniversit dHarvard), ce qui aurait rendu jaloux Marc Zuckerberg (Jesse Eisenberg) et serait lun des motifs de lviction de Saverin du groupe Facebook, selon le film. Il est aussi noter quil existe une rgle dhrdit : un parent direct dun membre, fils ou frre (fille ou sur), reoit doffice un bid par le chapitre, si lui (ou elle) intgre la mme universit. Dans Admis Tout Prix, ralis par Steve Pink en 2006, lun des personnages secondaires, gros et trs maladroit, donc incarnant le parfait loser , devient hrditairement imptrant dans une confrrie de populaires (Voir II.2.2.1.1). Bien sr, il y sera perscut.

2.3.3

Les olympiades

Si les chapitres des fraternits et des sororits sont dj en concurrence au regard des prix dcerns par le Bureau FSL, elles saffrontent aussi lors dpreuves
29

Lors des multiples entretiens que jai mens, les diverses personnes avec lesquelles je conversais (Grecs, tudiants et professeurs ) sy rfraient systmatiquement sous le terme d image positive . Ce jugement de valeur est certainement empreint des valeurs conservatrices vhicules par la culture WASP : White Anglo-Saxon Protestant.

36

en tous genres, le plus souvent sportives. Ces confrries doivent alors constituer des quipes sportives diverses au sein de leurs membres : Football US, Basketball, Baseball, Dodgeball, Volleyball, Lacrosse, Football, etc. Les vainqueurs, en somme du trophe et de la renomme, peuvent gagner une aide financire. American Pie Prsente : String Academy, ralis par Joe Nussbaum en 2006 prsente un match de Football US dmesur entre les Beta Delta Xi (B), la confrrie des rebelles du campus, et la confrrie des personnes de petite taille, Alpha Pi Gamma () (30 44). Le thme de lopus suivant American Pie Prsente : Campus en Folie ralis par Steve Rash en 2007 semble aussi illustrer pertinemment ce point. Opposant cette fois-ci la maison des Bta au chapitre des mchants geeks (GEK)30, le sixime pisode de la saga American Pie met en scne un duel entre fraternits lors dolympiades humoristiques, la maison du chapitre tant en jeu.

2.3.4

Les soires sociales

Les soires sociales sont des soires officielles, o le chapitre dune fraternit invite dans sa maison lun des chapitres dune sororit du campus (linverse tant compromis par la prsence dun chaperon et interdit par le code gnral). A limage des rallyes dansants franais, ces soires, souvent thme, ont pour objectif de favoriser la constitution de couples au sein de l lite que forme le systme grec. Sans alcool (ou autres drogues) et trs respectueuses des bonnes murs, puisque les Grecs en prsence doivent incarner les valeurs de leurs organisations respectives, elles se terminent tt et servent en gnral de prludes.

30

Les fratmovies, ne sembarrassant pas de la signification des lettres grecques, remplacent souvent les E par des , afin de rendre les noms des confrries, ou les titres de films, plus quivoques.

37

En effet, sitt la soire sociale termine, la sororit se regroupe lextrieur de la maison et revient dans la minute pour se joindre une fte prive. Bien quil sagisse des mmes personnes, les deux vnements sont bien distincts : le deuxime tant beaucoup moins conventionnel que le premier et peu regardant au niveau des bonnes murs et du contenu des boissons. Ce comportement ambivalent est sans doute symptomatique de la socit amricaine, celle-ci tant encore trs conservatrice.31

2.3.5

Les soires formelles

Pouvant tre organises aussi bien par les fraternits que par les sororits, ces soires sont ddies la remise de prix honorifiques aux membres du chapitre : membre le plus engag, le plus charismatique, etc. Elles tirent leur nom du fait quune tenue de soire est exige pour pouvoir y assister. Elles se droulent dans un cadre priv, autre que la maison du chapitre (salle de bal, bateau, ou autres). A limage du bal de promotion, chaque personne doit y inviter une personne du sexe oppos. Le choix soriente quasi systmatiquement vers des personnes appartenant au systme grec . Il est frquent que les chapitres ayant plus daffinits entretiennent des relations particulirement cordiales, et que leurs membres sinvitent plus facilement. Les soires sociales et formelles sont rgulirement portes lcran dans la srie tlvise GRK, qui a dbut en 2007.

31

Voir conclusion gnrale.

38

2.4

Autres activits relatives aux chapitres

2.4.1

La philanthropie

La question de la philanthropie se trouve au cur des proccupations de la vie grecque . Quil sagisse de soires caritatives, dentretien du campus et de la ville, ou dactions ducatives, les Grecs ont cur de participer ces dmarches.32 Par exemple, le chapitre Beta Pi nettoie rgulirement les plages de Long Beach le dimanche matin. De plus, le trophe de la philanthropie et celui de lexcellence acadmique sont parmi les plus convoits, car ils incarnent les valeurs fondatrices de la vie grecque .

2.4.2

Les activits acadmiques

Les Grecs doivent sacquitter dun certain nombre dheures dtude la bibliothque (cinq heures par semaine pour le chapitre Beta Pi). De plus, le tarif des cotisations semestrielles est souvent dgressif pour les trs bons tudiants, afin

dinciter les frres augmenter leur moyenne. A CSULB, si certains grecs prsentent une moyenne gnrale insuffisante et/ou un nombre dabsences trop lev, ils se retrouvent sous contrat pdagogique avec le chapitre. Ils doivent suivre des cours de soutien scolaire et ont pour obligation deffectuer tous devoirs supplmentaires proposs par leurs professeurs (ce qui est frquent aux USA). Ces derniers visent ce contrat, plusieurs fois par semestre, pour plus de transparence. Si les Grecs sous contrat ne lhonorent pas, ceux-ci sont radis de la confrrie.

32

Kent C. Owen, p. 19, op. cit.

39

2.4.3

Les activits confraternelles

Chaque chapitre de fraternit ou de sororit est lorigine de certaines pratiques qui lui sont propres. Parmi celles-ci, un certain nombre dvnements varis et spcifiques sont destins resserrer les liens unissant les frres ou les surs . Il peut sagir de retraites, en camping ou dans une autre ville, ou bien de concours entre membres.

2.4.4

Les soires ouvertes

Ce sont ces vnements qui dfrayent la chronique des journaux et qui alimentent laspect le plus subversif de limage des confrries tudiantes.

Organises exclusivement par les fraternits masculines dans leurs maisons respectives, ces soires ouvertes sont gnralement proposes lensemble du corps tudiant de luniversit. Bien que la majorit des tudiants puisse y accder, il sagit de ftes prives soumises la discrtion des chapitres. Dans les petits chapitres, ces soires ne sont quasi exclusivement ouvertes quaux tudiantes, les membres de la confrrie constituant la gente masculine. Leur popularit rsulte certainement du statut social des tudiants en premires annes de licence (lower level). En effet, ces jeunes majeurs 33 de 18 20 ans sont soumis une mesure lgislative leur interdisant lachat ou la consommation dalcool. En plus de fournir illgalement cette population en alcool, les chapitres, en mettant leur maison disposition, offrent un lieu clos indispensable lexpression de ces activits. Il est aussi frquent de retrouver des lycens dans ces soires, ceux-ci tant assujettis la mme lgislation.
33

La majorit est atteinte 18 ans dans tous les tats des USA, en ce qui concerne la responsabilit civile (droit de vote) ainsi que lmancipation parentale.

40

En somme, les soires ouvertes connaissant souvent une grande affluence, celles-ci prsentent lopportunit de faire connatre le chapitre ainsi que de faire fructifier sa rputation. Dans ce contexte, laspect festif qui tait auparavant ngatif devient paradoxalement valoris. En effet, il est simultanment considr de faon conservatrice, dcadente, subversive, libratrice et/ou jouissive, par le corps tudiant (voir I.2.5). Les fraternits les plus riches organisent de vritables concerts, invitant les artistes du moment les plus en vogue. On en voit un exemple dans Retour la Fac ralis par en Todd Phillips en 2003 : le chapitre frachement install invite le rappeur Snoop Dog animer leur fte afin de se faire aimer de la population estudiantine (1920). Lintroduction dEuro Trip, ralis par Jeff Schaffer en 2004, prsente un cas similaire. La semaine de recrutement ainsi que lultime weekend de lanne scolaire suivant les derniers partiels sont connus pour tre les expressions les plus vives de ces manifestations. La dernire fte du cursus scolaire, ultime clbration tudiante, constitue dailleurs le cadre du film ponyme Frat Party, ralis par Robert Bennett en 2009. Ne correspondant pas la morale conservatrice encore trs prsente dans la communaut universitaire aux USA, ces ftes sont souvent le thtre de divers dbordements, et sont trs rgulirement interrompues par des descentes de police (II.1).

41

2.5

Objectifs

Ces organisations prsentent un objectif double. Elles ont pour ambition de grer et de concilier, pour leurs membres, les aspects rcratifs et acadmiques de lexprience universitaire, afin de faire de ceux-ci une lite sociale et littraire . Dune part, elles dsirent permettre aux membres les composants de crer des liens sociaux entre eux, ainsi quavec les autres participants la vie grecque . Ces connections leur serviront certainement constituer leurs rseaux professionnel et affectif. Dautre part, elles ont aussi pour ambition de prparer les frres grer des postes responsabilits et se familiariser avec les ralits dune carrire politique. Afin dobtenir un poste de dirigeant au sein du chapitre, les frres doivent faire campagne les uns contre les autres, tout en veillant conserver des liens cordiaux, ou tout du moins, en maintenir lapparence.34 Cette caractristique rappelle la situation sociale au sein des partis politiques. Mme si la priode active ne dure que les quatre annes de Bachelor , un Grec reste membre, ou au moins affili sa confrrie, durant sa vie entire. En somme, cette priode se situe dans la vie des individus au moment o ceux-ci peuvent entreprendre de raliser l american way of life 35 : carrire, mariage et vie en banlieue. A lobtention dun diplme, il est dusage chez les Grecs de se marier et de dbuter une carrire professionnelle denvergure. Il est donc frquent de voir un frre se marier une sur et dmarrer une entreprise avec ses autres frres , ou bien travailler pour des frres dj en place, lissu de sa quatrime anne dtudes suprieurs. Le film Frat Party (op. cit.), illustre bien ce
34 35

Clifton L. Hall, op. cit. Cette faon de vivre amricaine est base sur la mentalit capitaliste issue du protestantisme anglo-saxon qui a contribu faire des USA une nation litaire. Avec cette vue trs empirique, le gain dargent ou sa perte, est considr comme le rsultat dune ingrence divine.

42

propos. Le hros, cens incarn le frat boy parfait (sducteur, talentueux, etc), se retrouve prcisment dans cette situation. Les rituels ainsi que laspect secret de ces organisations sociales ayant plutt pour objectif de crer des liens entre leurs membres que de leur transfrer un savoir communautaire indicible, on peut considrer que ces groupes sociaux litistes ne ralisent leurs buts que partiellement. En effet, si la vie grecque nationale compte un grand nombre de participants, ceux-ci, ntant quune minorit au sein de la minorit sociale que constitue le corps tudiant national, ne reprsentent vraisemblablement quun faible pourcentage de la population du pays. Or, lappartenance ce systme isole facilement des individus ny adhrant pas, incluant les personnes ayant

potentiellement un meilleur niveau acadmique ainsi quun rseau social au statut plus lev. De plus, les grandes facults relationnelles dont doivent faire preuve les Grecs , afin de pouvoir voluer dans la sphre que constitue la vie grecque , favorisent une certaine hypocrisie.36 Cela, exacerbe certainement le clivage entre Grecs et non-Grecs , renforant ainsi lune des facettes de limage quils offrent.

36

Il sagit de lune des critiques les plus rcurrentes que lon peut rencontrer dans les mdias. Quelques exemples vcus : durant la semaine de prsentation CSULB, chaque fraternit valorisait de faon trs ostensible leurs potentiels . En se manifestant ainsi outrance, les chapitres avaient pour objectifs de jouer sur lgo de leurs cibles et ainsi de se les approprier, en le signifiant leurs concurrents. Certaines runions rserves aux imptrants sont dvolues lapprentissage des bonnes rponses dispenser aux non-Grecs. Il est aussi de bon ton de valoriser lappartenance au chapitre lorsquun imptrant est prsent.

43

CONCLUSION DE LA PREMIERE PARTIE

On constate que les fraternits estudiantines sociales amricaines sont des organisations tudiantes sculaires qui sinspirent des socits secrtes

europennes du Moyen-ge, en reprenant leur forme et leur rapport au secret. Leurs membres se regroupent autour de valeurs universelles mises en exergue par des rituels secrets et des signes de reconnaissance spcifiques. Elles descendent aussi des socits littraires anglo-saxonnes, ce qui explique leur rfrence la nomenclature grecque Elles visent aujourdhui des objectifs multiples, tant sociaux quacadmiques : Elles crent des liens particuliers entre les membres de la vie grecque , leur permettant dvoluer dans une atmosphre propice lpanouissement social, tant au niveau personnel que professionnel, favorisant ainsi le dveloppement dune carrire souvent politique. Elles exercent aussi leurs membres tenir des postes responsabilits et sinscrire dans une dynamique corporative lchelle nationale. De plus, elles encouragent la cration du couples et donc de la famille, notion primordiale aux USA. Dautre part, elles proposent une vie estudiantine trs riche leurs membres, en les faisant participer des vnements tant sportifs, caritatifs, acadmiques, confraternels, que festifs. Elles offrent aussi des lieux clos permettant aux moins de 21 ans de se retrouver et de faire leur exprience, loin du cadre parental ou institutionnel.

44

On peut donc constater que la vie grecque est un phnomne complexe, offrant une grande diversit de pratiques sociales, de codes et de participants. Comment une telle ralit sociale est-elle reprsente dans les mdias ?

45

II. Leurs reprsentations vhicules par les mdias

La dichotomie entre mdias dinformation , presse et journaux, et mdias du divertissement , mdias de laudiovisuel, cest impose suite au constat que les uvres littraires concernant la vie grecque taient, dans leur grande majorit, des textes rflexifs et non ludiques. La production audiovisuelle, quant elle, relve quasi exclusivement de lindustrie du divertissement hollywoodienne.

1. Les mdias de linformation

Les mdias de linformation, presse et journaux, sont le support dune controverse sculaire concernant les fraternits estudiantines nord-amricaines, quils alimentent et entretiennent.

1.1

La controverse

1.1.1

Les deux visions antagonistes

Les deux conceptions antagonistes des fraternits estudiantines, lune, antisocit-aux-lettres-grecques soutenue par les opposants la vie grecque , et lautre, pro-confrries dfendue gnralement par les membres de ces

46

organisations, sopposent dans une riche littrature. Dick Powell les expose toutes deux dans son livre rflexif sur les fraternits tudiantes, Fraternity Row37 : La vision anti-fraternits met principalement laccent sur les drives de ce systme.

Pourquoi existent les fraternits ? Leurs dmrites sont si nombreux et leurs dfauts si grands. Elles codifient le snobisme. Elles pervertissent les valeurs. Elles corrompent les instincts dcents. Elles reposent sur lexclusivit et prosprent grce lintolrance. Elles aspirent stratifier les individus ainsi que leurs croyances. Elles se gavent de stupidit et dinfantilisme, et vomissent leur peine et leur malveillance. 38

Selon

les

partisans

de

cette

opinion,

la

flagrante nature

anti-

dmocratique des fraternits estudiantines reposerait sur des discriminations principalement ethnique et confessionnelle, ainsi que sur la facult quont les membres de blackbouler39 arbitrairement les potentiels, quils humilieraient

ainsi. La similarit sociale des membres qui composent ces confrries serait le reflet
37 38

D. Powell, Fraternity Row, Brewster Publications, Los Angeles, USA, 1963, pp.142-154 Why do fraternities exist? Their demerits are so numerous; their shortcomings so short; they codify snobbery; the pervert values; they corrupt decent instincts; they eat on exclusiveness, they thrive on intolerance; they presume to stratify people and beliefs; they gorge on stupidity and infancy, and they disgorge heartache and viciousness. D. Powell, Fraternity Row, op. cit., p.141 39 Un vote est organis lors de la runion durant laquelle les membres dune fraternit dcident, ou non, de recruter des potentiels. Si un membre se prononce en dfaveur de la candidature dun potentiel, il le blackboule (qui vient du terme anglais : black ball : boule noire) en plaant une boule noire dans lurne. Sil se prononce en faveur de la candidature de celui-ci, il place une boule blanche dans lurne. Une majorit de boules noires limine un candidat. Cette nomenclature ainsi que cette pratique seraient issues de la Franc-Maonnerie, qui se serait elle-mme inspire de rites grecs anciens. En effet, tre lu signifie originellement tre choisi par les dieux . Dans un souci de prvention du despotisme, les membres du gouvernement athnien taient lus par le fruit du hasard et pour une dure unique de quelques annes. Tous les citoyens taient appels plonger la main dans une urne. Sils en sortaient une boule blanche, ils taient lus. Ils ne ltaient pas dans le cas de lobtention dune boule noire.

47

de leur intolrance. En effet, ceux-ci mpriseraient toutes les personnes qui ne leur seraient pas semblables. Ces individus qui se croient suprieurs, nhsitent pas bizuter, parfois jusqu la mort, leurs nouvelles recrues . Alcooliques infantiles , ils sadonneraient des comportements sexuels dviants , et pas

ncessairement consentis, pervertissant des tudiantes chastes pralablement enivres. Ce mode de vie naurait pour unique rsultat que labrutissement, ce

qui aurait une grave rpercussion sur le niveau scolaire des Grecs .40 Finalement, afin de pouvoir sintgrer, chaque membre devrait abandonner ses convictions et sa dignit . La vision pro-fraternit ne se borne pas rpondre ses dtracteurs et vite soigneusement certains faits incontestables tels que le bizutage, la libert sexuelle ou la consommation dalcool. Elle met plutt laccent sur les aspects constructifs de la vie grecque .

Selon moi, les fraternits tudiantes prsentent une valeur inestimable en cela quelles ont fait les hommes au cours des ges. Je peux citer de nombreux cas de jeunes hommes qui sont arrivs luniversit avec un fort sentiment dinfriorit. Ils ne staient pas encore trouvs, taient

dsorganiss scolairement, et indisciplins sur bien dautres plans. Mais, grce leur confrrie, ils ont fini par devenir des personnalits organises, et efficaces.

40

Cette affirmation a t dmentie par une tude sociologique faite en 2002, montrant que les Grecs avaient des rsultats similaires, voire meilleurs, que la moyenne des tudiants dans certains domaines. J. C. Hayek, R. M. Carini, P. T. O'Day, G. D. Kuh, Triumph or Tragedy: Comparing Student Engagement Levels of Members of Greek-Letter Organizations and Other Students, Journal of College Student Development, USA, v43 n5 p643-63 Sep-Oct 2002

48

Il est dans la nature de lhomme de sassocier en fonction daffinits, damitis partages, et cest lorsquils le font sous les grands principes dune fraternit que cela devient le plus avantageux. Jai la plus haute estime pour la vie grecque, ce quelle a fait, ainsi que ce quelle continue faire pour les jeunes hommes amricains. 41

Selon les pro-fraternits, les confrries estudiantines prsentent de nombreux avantages pour leurs membres ainsi que pour le systme ducatif amricain. Elles auraient pour fonctions principales de dvelopper la personnalit des membres, de favoriser lexpression de la tolrance et de lempathie, dassister leurs membres dans leur orientation, de fournir une demeure sur le campus, daider chacun se crer son systme de valeurs ainsi que ses habitudes, dinitier la vie en communaut, doffrir des conseils et des avertissements, de dvelopper les liens sociaux ainsi que lhabilit sociale des participants, dentraner pour lexercice de postes responsabilits et/ou politiques, de crer un rseau professionnel, de rduire le provincialisme, de favoriser la loyaut et dtablir de grands idaux. 42 De plus, les Grecs apprendraient en sengageant limportance du service et de lentraide, au sein du groupe prnant des valeurs familiales . Les fraternits favoriseraient aussi la progression acadmique de leurs membres en encourageant

41

In my judgment, the college fraternity has been of inestimable value in making men across the years. I can cite many cases of boys who came to college with strong feelings of inferiority. They had not found themselves, were disorganized in study habits, and undisciplined in other ways. But under the guidance of their fraternities they became organized, effective personalities. It is natural for men to come together in compatible, mutual friendship, and when they do so under the high ideal of a fraternity it proves to be most beneficial. I have a very high regard for the fraternity system and what it has done and is doing for American young men. Norman Vincent Peale, (1898/1993) crivain et ministre amricain membre de Phi Gamma Delta, cit par D. Powell, op. cit., p. 148 42 D. Powell, op. cit., p. 152

49

une attitude srieuse vis--vis de leurs tudes. Certains mettent aussi en exergue que lalcoolisme estudiantin, le viol et le bizutage ne sont pas des inventions de la vie grecque , et quils existent bien en dehors de celle-ci.

1.1.2

Evolution de la controverse

1.1.2.1

Au XIXme sicle

Cette polmique existe depuis la gense de la cration des confrries estudiantines. Alimente par les diffrentes vagues doppositions antimaonniques, elle se prsente souvent comme une extension de celles-ci, faisant un amalgame erron entre les socits aux lettres grecques et la Franc-Maonnerie. Cette controverse spara, et spare toujours, le corps universitaire, sagissant autant des professeurs que des tudiants, en deux camps rivaux gaux en rputation ainsi quen comptences 43. La contestation apparut pour la premire fois sous une forme organise en se constituant en 1847 en Confdration Anti-Secrte (Anti-Secret Confederation), prnant un retour aux socits littraires des dcennies prcdentes (voir I.1.2.3), nayant quune vise strictement acadmique et non sociale. Au cours du XIX me sicle, quelques prsidents duniversits tentrent, sans succs, de faire interdire les fraternits sociales lchelle nationale, mettant en avant le fait que ces organisations divisent la communaut universitaire en groupes dappartenances distincts, ce qui favoriserait lenvie et la jalousie . De plus, elles seraient majoritairement en dfaut face de nombreux prceptes religieux, tels que la

43

H. D. Sheldon, op. cit., p.178

50

chastet. Luniversit du Michigan renvoya tous les tudiants participant son systme grec en 1851, ce qui dclencha la colre des socits secrtes de lEtat, dont la trs influente Franc-Maonnerie, et se solda par la dissolution de la Confdration Anti-Secrte. De telles mesures rpressives sont trs minoritaires ; ainsi Princeton est la seule universit amricaine de premier plan interdire les fraternits estudiantines sur son campus depuis 1855. La seconde tentative dradication denvergure fut mene par lAssociation Nationale des Chrtiens (National Christian Association) en la personne de H. L. Kellogg. Suite la publication de son livre dnonciateur College Secret Society paru en 1874, lANC reut le soutien de 45 universits situes dans 20 tats diffrents, ce qui montrerait, selon ses dires, la conviction gnrale et bien tablie que la nature, ainsi que les pratiques, des confrries tudiantes sont purement

diaboliques . Cet action ne mena cependant aucune restriction mais illustre bien lidologie religieuse, et dogmatique, de la contestation de lpoque. Sen suivit, jusqu la Grande Guerre, une riche littrature produite par dminents professeurs amricains44, considrant que les fraternits encourageaient limmoralit, ainsi que par leur opposants45, estimant les confrries comme autant de vecteurs dveloppant les capacits sociales de leurs membres. Laspect secret perdit de son importance durant cette priode afin dendiguer les contestations. Les socits aux lettres

44

Parmi eux les docteurs et professeurs, H. Crosby et J. R. Jacques, publiant les transcriptions de leur confrences devant lAssociation Centrale Universitaire Central College Association Illinois Westland University, en 1868. Ils seront rejoints par E. E. Aiken avec son livre The Secret Society System, New Haven, USA, 1882. Celui-ci, critiquant lexclusivit du systme grec de Yale, fut souvent repris une chelle nationale. 45 Les deux figures principales des pro-fraternits de lpoque sont R.W. Baird, auteur de la premire dition du Manuel de Baird (1905), ainsi que lancien Prsident de luniversit de Cornell, A. D. White dans College Fraternities, The Forum, USA, 1887.

51

grecques prosprrent et devinrent de plus en plus proches de simples clubs tudiants.46

1.1.2.2

Au XXme sicle

Dans les annes 20, lexplosion du nombre de maisons de chapitres 47 obligea les fraternits recruter massivement, ce qui rabaissa le statut des imptrants, les membres leur confiant principalement des tches mnagres. Cette situation favorisa le dveloppement du bizutage, ranimant la polmique qui fut interrompue par la Grande Dpression de 1929, puis la Seconde Guerre mondiale. De plus, cette nouvelle caractristique normalise marqua la fin de lge dor intellectuel des fraternits, incitant les chapitres se focaliser davantage sur leurs facettes sociale, rcrative et extracurriculaire .48 Cependant, Hollywood rpandait de par ses films une image idyllique, bon enfant et volontaire des fraternits tudiantes, qui fdrait lopinion publique, et qui se substituait la ralit sociale de lpoque (voir II.2.1.3). Aprs 1945, lducation suprieure amricaine souvrant aux minorits, laspect discriminatoire de ces confrries WASP, ou juives, se fit plus vident, ce qui participa lapparition dune nouvelle controverse. En rponse, celles-ci souvrirent majoritairement aux nouvelles populations composant le corps tudiant, et prosprrent ainsi jusquau dbut de la Guerre du Vietnam (1959/1975). Les liens que les fraternits entretiennent avec lestablishment et avec les instances que sont les universits, en somme de leur anciennet qui les intgre au
46 47

Henry D. Sheldon, op. cit., pp.143-219 774 en 1920 pour 1874 en 1929. 48 Kent C. Owen, op. cit., p. 2

52

pass dtruire, ont jou en leur dfaveur durant la rvolution sociale des annes 60 et 70. La Guerre du Vietnam et ses contestations, les rvoltes sur les campus, ainsi que les mouvements libertaires (celui des hippies, des droits civiques pour les minorits, des fministes, de la libration gay, etc.) ont constitu la plus grande atteinte que la vie grecque ait connue depuis sa cration. Beaucoup de chapitres fermrent, les membres sen dsintressant ou tant apeurs par les mouvements anti-establishment. La fin des annes 70, ainsi que les annes 80, se caractrisent par lmergence de trs grandes fraternits nationales affichant plusieurs centaines de chapitres. Cependant, chaque confrrie tait systmatiquement implique, de par un ou plusieurs de ses chapitres, dans des affaires de mort par bizutage, de viol collectif, de rixe entre membres intoxiqus, de drogues ou de vandalisme . Ces dbordement taient caractristiques des campus amricains de lpoque, que la tlvision, le cinma, les journaux et les magazines 49 relayaient, noircissant ainsi la rputation des confrries tudiantes (voir II.2.1.3). Les fraternits taient dornavant vues comme les responsables de tous les dbordements et pratiques estudiantines contestables. Dans cette optique, certains campus minoritaires interdirent leur systme grec et bannirent leurs chapitres.

Dans les annes 90 - si les rapports des mdias sont une mesure fiable lopinion populaire peroit toujours les fraternits comme une bande de voyous irresponsables, alcooliques et drogus, sadonnant des ftes

49

Kent C. Owen, op. cit., p. 5

53

sauvages, des viols collectifs, du bizutage brutal ainsi qu dautres dbordements similaires. 50

Les annes 90 et 2000 sont caractrises par la nostalgie de limage des fraternits des annes 20, et montrent la volont dun retour aux sources de ce qutaient ces confrries tudiantes, valorisant lapplication de leurs valeurs. Elles voient le durcissement des rglements des campus, obligeant les fraternits montrer plus de transparence et sanctionner les chapitres perturbateurs. Leur existence est dsormais menace par le Mouvement de la Vie Grecque (Greek Life Movement), aliment par le nouveau parti de gauche, qui demande leur extinction en mettant en avant leurs aspects confidentiel et litiste. Les chapitres prennent aussi plus dautonomie, leur permettant dadapter leur structure, leur rglement et leur comportement, aux ralits de leur campus spcifique.

1.1.2.3

Aujourdhui

Au dbut des annes 2010, les systmes grecs universitaires sont composs dentits diffrencies, prenant la libert de sinspirer des diffrents tats des fraternits au cours des sicles. Certains valorisent simultanment un retour aux valeurs du dbut du XXme sicle, tout en prnant un comportement subversif, issu des mouvements libertaires des annes 60 et 70. Dautres tentent de sinscrire intgralement dans des reprsentations dautrefois. Laspect national a perdu de son

50

Kent C. Owen, op. cit., p. 1

54

hgmonie et les chapitres, ainsi que leur systme grecs , prsentent des particularits que lon ne peut tudier quau cas par cas.

1.2

Les griefs

De trs nombreux faits divers corroborent les accusations des dtracteurs de la vie grecque . Ils ont donn lieu de multiples tudes sociologiques ainsi qu une riche presse anti-fraternits. Ils sont cependant relativiser, les

comportements les plus graves ne reprsentant quune minorit de chapitres. Quils soient religieux et/ou libraux, les opposants se focalisent principalement sur les aspects suivants.

1.2.1

Le bizutage et lalcoolisme

Bizutage : le fait pour une personne d'amener autrui, contre son gr ou non, subir ou commettre des actes humiliants ou dgradants lors de manifestations ou de runions lies aux milieux scolaire et socio-ducatif.51

Existant dj au Moyen-Age, cest au retour de la guerre de la Guerre Civile Amricaine (18611865), que le bizutage simplanta plus fortement dans les coutumes des socits aux lettres grecques. Les membres, en ayant fait lexprience larme, dcidrent de sen inspirer pour leurs organisations. A cette poque, il tait courant de penser que le bizutage favorisait la cration de liens
51

Code pnal - Article 225-16-1. En France, hors les cas de violences, de menaces ou d'atteintes sexuelles, le bizutage est puni de six mois d'emprisonnement et de 7 500 euros d'amende.

55

entre les imptrants, en les plaant ensemble dans des situations dsagrables, quils devaient surmonter. Il tait vu comme un lment part entire de linitiation, et tait souvent li avec des activits incluant une consommation excessive dalcool. A la fin du XIXme sicle, il tait souvent question de concours de boisson, et daveugler, par un bandeau, les imptrants durant leur initiation. Des tests, sur la bonne connaissance des dates et codes de la fraternit, se soldaient par des humiliations, si les postulants ntaient pas en mesure de rpondre

correctement. On voit rgulirement des exemples de ces pratiques sculaires au cinma. Dans W. dOliver Stone (2008), George W. Bush (Josh Brolin) est gav dalcool et questionn sur lhistorique de Delta Kappa Epsilon (lune des socits secrtes des Prsidents amricains52). Dans The Social Network (op.cit.), le personnage dEduardo Saverin est mis en rang, au milieu de la nuit et dans le froid glacial, avec les autres imptrants. Ils sont dnuds, sils ne peuvent pas rpondre correctement des questions concernant lhistorique dHarvard. Sous couvert de tester la loyaut, ainsi que la motivation des imptrants, ces activits nauraient pour rel objectif que de gonfler lego des membres en place.53 Cest lexplosion du nombre de maisons de chapitres dans les annes 20 qui dveloppa ces pratiques.54 Les imptrants taient recruts en nombre afin dentretenir les nouvelles demeures et daugmenter les rangs de ces organismes. Ils taient perscuts par les frres en cas de manquement leurs tches. Un nouveau rite mergea de cette condition frachement rpandue. Chaque imptrant,
52

17 prsidents amricains appartenaient ou appartiennent encore des socits sociales, en plus de la FrancMaonnerie, et des Skull and Bones 322 (Crne et Os), socit secrte de Yale. Voir annexe J : fraternits des prsidents des USA. 53 D. Powell, op. cit., p.143 54 774 en 1920 pour 1874 en 1929.

56

en devenant membre, devait offrir une planchette de bois (paddle), sur laquelle taient inscrits son nom, celui de son grand frre , ainsi que ceux de la confrrie et du chapitre, afin que son mentor puisse le corriger, parfois loisir, en lui donnant la fesse.55

Exemple de paddles

La libration des annes 60 a contribu complexifier les diffrentes formes de bizutages. A partir des annes 80, si lalcool a toujours tenu une place centrale dans le bizutage, les farces et autres coups monts labors commencent tre lapanage des fraternits. Le thme dun coup mont qui tourne mal est dailleurs assez frquent dans les frat movies vise sociale. Brotherhood (2010) de Will Canon prsente le cas dun imptrant devant effectuer un faux braquage main arme en guise de bizutage. La situation drape lorsque celui-ci se fait tirer dessus par le commerant. Sorority Row (2009) de Stewart Hendler est un frat movie
55

Henry D. Sheldon, op. cit., pp.178-181

57

dhorreur impliquant une sororit faisant croire un bizut que lune dentre elles tait morte en sa compagnie. Dans un accs de rage, celui-ci enfonce un cric dans le torse de la morte . Cest certainement sous linfluence des teen movies et de leurs drivs, que le bizutage a pris une tournure de plus en plus sexuelle dans les annes 2000. 44 tats amricains lont dclar illgale et il sagit dun dlit en Californie (Voir annexe C : California Hazing Law). Le droit californien le dfinit comme tant li lintgration dun nouveau groupe social tudiant, refltant les ralits amricaines.56 On recenserait 96 morts, 90 hommes et 6 femmes, dues au bizutage depuis la cration des fraternits estudiantines, ainsi que de nombreux accidents.57 (Voir annexe D : exemples de fait divers) La premire mort recense dun imptrant au cours dun bizutage eut lieu en 1873, lUniversit de Cornell. Un jeune imptrant est mort en tombant dune falaise alors quil tait aveugl par un bandeau, lors de son initiation.58 Le film Fraternity Row (1977) de Thomas J. Tobin, inspir dun fait divers semblable, prsente le cas de la mort dun bizut durant son initiation la suite dun traitement trs svre. De multiples tudes sociologiques denvergure se sont succd sur le sujet, au rythme dune par dcennie depuis les annes 50 59, la plus rcente et la plus aboutie datant de 200860. Cette tude se base sur les rsultats dun questionnaire

56

http://hazingprevention.org/hazing-information. Il existe de trs nombreux sites officiels de prvention tels que celui-ci. 57 http://hazing.hanknuwer.com. Informations compiles la date du 12/02/2010 par Hank Nuwer. 58 Henry D. Sheldon, op. cit., p.182 59 Elles sont compiles dans le livre de H. Nuwer, Wrongs of Passage: Fraternities, Sororities, Hazing and Binge Drinking, Bloomington and Indianapolis, USA, 1999. 60 E. J. Allan, M. Madden, Hazing in View: College Students at Risk, University of Maine, College of Education and Human Development, USA, Mars 2008. Disponible gratuitement sur leur site officiel www.hazingstudy.org

58

soumis 11482 tudiants, rpartis dans 53 tablissements disperss lchelle nationale, et sur 300 entretiens avec des tudiants ainsi quavec des membres du corps universitaire, rpartis sur 18 de ces campus. Elle dfinit le bizutage comme tant nimporte quelle activit laquelle on astreint une personne dsireuse de rejoindre un groupe donn, qui humilie, dgrade, outrage, et met ladite personne en danger, sans considrer le consentement de lindividu y participer 61. Elle

prsente une population estudiantine reconstitue, 75% de Blancs et 25% de minorits, avec la minorit asiatique majoritairement reprsente 7%, et un ratio hommes/femmes de 36/64. Selon cette tude, 73% des membres des socits aux lettres grecques dclarent avoir connu, au moins une fois, une pratique de bizutage. Les pratiques de bizutage les plus frquemment rapportes par les Grecs sont les suivantes, par ordre dimportance : (N=1,295) Participation un jeu boire. Chanter seul ou plusieurs en public lors dune situation qui nest pas un vnement prvu cet effet. Boire une grande quantit dalcool au point den tre malade ou de seffondrer. Etre rveill durant la nuit par dautres membres. Se faire crier dessus, commander ou injurier par dautres membres. Sempcher de dormir. 19% 18% 17% 26% 53% 31%

61

Any activity expected of someone joining or participating in a group that humiliates, degrades, abuses, or endangers them regardless of a persons willingness to participate.

59

Sassocier avec certaines personnes et non avec dautres. Participer un canular durant lequel une autre personne est humilie. Pratiquer des actes sexuels avec une personne dun autre sexe. Servir desclave personnel dautres membres Regarder dautres personnes durant des bats sexuels

16% 14% 10% 9% 9%

Porter des vtements embarrassants et ne faisant pas partie dun 9% uniforme Etre transport et dpos dans un endroit inconnu. 9%

Ces chiffres mettent en vidence le fait que le bizutage est toujours un sujet dactualit, tout particulirement dans ces confrries. De plus, la consommation massive dalcool est intiment lie celui-ci. Elle se placerait mme au rang de problme le plus important des campus amricains et fait, elle aussi, lobjet de nombreuses tudes.62

Plus un membre boit, plus il est accept et peru comme un homme accompli. Il est un acquis ainsi quune caractristique des fraternits, que les membres soient de gros buveurs.63

Cependant, les choix de cette tude et donc linterprtation de ses chiffres, ainsi que ceux de celles qui lont prcde, sont assez discutables. En effet, les pratiques lies la consommation dalcool sont imputables lensemble du corps

62

Le gouvernement a mis au point un guide, en 2004, pour aider les chapitres grer leurs rapports avec la boisson. http://permanent.access.gpo.gov/lps59456/Alcohol%20Summit.pdf 63 Kent C. Owen, op. cit., p. 6

60

tudiant64 et pas particulirement aux fraternits. Si lon mettait ces chiffres part, ce qui est impossible au vu de la faon dont ils sont prsents, on constaterait trs probablement que le bizutage spcifique aux fraternits concernerait en fait un plus faible pourcentage de la population grecque . Si ces pratiques de bizutage ne sont videmment pas ignorer, elles ne suffisent pas non plus brosser un tableau exhaustif de ce quest lexprience dun individu investi dans le systme grec et se prsentent souvent comme autant de clichs errons.

1.2.2

Le viol

Principalement perptrs lors dvnements festifs organiss dans les maisons de chapitres, les viols, souvent collectifs, constituent lun des traits les plus noirs des fraternits estudiantines. Une tude de ces viols, ralise par Patricia Yancey Martin et Robert A. Hummer en 198965, prsente les lments suivants. Les sociologues, Julie K. Ehrhart et Bernice R. Sandler, auraient recens en 1985 une cinquantaine de cas de viols perptrs par des membres de fraternits sur les campus amricains :

Les

fraternits

sociales

prsentent

des

contextes

physiques

et

socioculturels qui encouragent la coercition des femmes. Nous ne prtendons

64

81% des tudiants consommeraient de lalcool, 44% en quantit excessive et 23% en quantit excessive de faon frquente. Chiffres issus de la dernire grande tude en date, qui a t ralise par 5 docteurs de luniversit dHarvard, publie en 1999, impliquant 14521 tudiants de 116 universits, rparties sur 39 tats. H. Wechsler, G. W. Dowdall, G. Maenner, J. Gledhill-Hoyt, H. Lee, Changes in Binge Drinking and Related Problems Among American College Students Between 1993 and 1997 : Results of the Harvard School of Public Health, College Alcohol Study, Journal of American College, USA, 1999. 65 P. Yancey Martin, R. A. Hummer, Fraternities and Rape on Campus, Gender and Society 3, n4, USA, Dcembre 1989, pp. 457-473. Trouve dans M. E. Odem, J. Clay-Warner, Confronting Rape and Sexual Assault, Worlds of Women n3, SR Books, Willmington, USA, 1998.

61

pas que toutes les fraternits soient mauvaises , ou que tous leurs membres masculins soient tous des violeurs. Notre observation indique, cependant, que le viol est particulirement probable au sein de ces confrries cause de leur nature, du type de personnes qui les composent, des activits dans lesquelles elles sengagent et de labsence virtuelle de la surveillance de luniversit, ou de sa communaut. 66

Parmi les pratiques les plus rcentes, celle de tenter de transformer les ftes aprs les soires sociales en orgies, en faisant ingurgiter, leur insu, la drogue du violeur aux membres en prsence de la sororit. (Voir annexe E : fait divers roofies ) Plus que pour le bizutage, cette ralit ne touche que trs minoritairement la communaut grecque et ne saurait suffire elle seule, dfinir la vie grecque .

1.2.3

Linscurit domestique

Lautre reproche gnral fait aux Grecs concerne linscurit rgnant dans les maisons de chapitres. En premier plan, elles brleraient 5 fois plus que les autres types de dortoirs. La cause principale de ces combustions serait lie des manifestations de flammes directes, volontairement allumes par les membres, notamment loccasion de lutilisation de bougies. Il y aurait 150 feux domestiques
66

Fraternities are a physical and sociocultural context that encourages the sexual coercion of women. We make no claim that all fraternities are bad or that all fraternity men are rapists. Our observations indicate, however, that rape is especially probable in fraternities because of the kinds of organizations they are, the kinds of members they have, the practices their members engage in, and a virtual absence of university or community oversight. J. K. Ehrhart, B. R. Sandler, Campus Gang Rape: Party Games ?, Association of American Colleges, Washington DC, USA, 1985.

62

par an concernant des maisons de chapitres et ceux-ci auraient fait 10 victimes jusquen 2002.67 (Voir annexe F : incendies de maisons de chapitres) La combustion dune maison de chapitre est lun des sujets du film Les Tronches (1984) de Jeff Kanew. La fraternit des populaires et sportifs, ayant fait brler sa maison la suite dun incident rsultant dun jeu boire, rquisitionne les dortoirs des nerds (voir II.2.2.1.2), qui se voient contraints de dormir dans le gymnase. Les maisons de chapitres sont aussi le thtre de nombreux accidents domestiques rsultant majoritairement de lirresponsabilit et/ou de ltat dbrit des membres de la confrrie. (Voir annexe G : accident domestique) En somme, le risque de dgradations en tous genres en font lune des catgories dimmeubles les plus difficiles assurer aux tats-Unis. Les fraternits gnrales masculines sont au 6me rang sur la liste des installations risques . 68 (Voir annexe H : assurance)

67 68

Donnes recueillies par une tude dtat, ralise en mars 2002. En 2003 selon le Groupe Hobbs/Kirklin & Co. Elles seraient au second rang aujourdhui, devant les installations nuclaires, selon Thomas Kroupa, Directeur de la Gestion des Risques du chapitre Beta Pi de la confrrie Zeta Beta Tau.

63

2. Les mdias du divertissement

Le cinma ainsi que la tlvision se focalisent principalement sur les aspects rcratifs de la vie grecque , en reprenant les codes des teenpics.

2.1

Les teenpics

Lappellation teenpic (teen picture) regroupait originellement tous les films destination du public adolescent. On peut considrer aujourdhui quelle englobe toutes les uvres audiovisuelles produites destination de cette cible. Le teenpic fut dabord caractris par le trs large groupement de films htroclites dnomm teen movie, puis par celui-ci de sries (les teen series) inspires de celui-ci. Sous-catgorie inscrite au sein du teen movie, le frat movie, faisant voluer ses protagonistes grecs dans une vie grecque fantasme, prsente nanmoins quelques particularits et thmes rcurrents. Sur le mme modle, il existe aussi des frat series. En rfrence aux teenpics, les fratpics seront dans ces pages, lensemble des productions audiovisuelles incluant les frat movies et les frat series. Des reprsentations de fraternits et de sororits existent dans de trs nombreux films, quil sagisse de teen, de frat movies, ou autres. Les exemples cits dans ces pages nont donc pas vocation tre exhaustifs mais essayent dtre pertinents au regard des propos tenus. De plus, nombreux sont les films qui ont disparu parmi ces productions, ceux-ci ntant pas conservs puisque ngligs de

64

par leur nature. Plus on remonte dans le temps, plus il est difficile de trouver les films qui nont pas t de grands succs au box-office. 69

2.1.1

Le teen movie

On pourrait faire remonter les racines du teen movie linvention du cinma, avec lArroseur Arros (1895) des frres Lumire70 ainsi qu la dcouverte de ladolescence en 1904 par G. Stanley Hall dans Adolescence : Its Psychology and Its Relation to Psychology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and

Education.71 Il est une composante de la culture de la jeunesse amricaine (youth culture) apparue dans les annes 20, qui devint vite internationale. 72 Il fallut attendre les annes 50 pour voir merger et simposer la population adolescente comme la cible privilgie de lindustrie du divertissement. Le baby-

boom73, la concurrence de la tlvision 74 ainsi que le dclin de lancien systme hollywoodien75, poussant les studios de cinma spcialiser le contenu de leurs

69

Les films familiaux davant 1950, constituant des petits et moyens succs, ont t trs rarement conservs, et souvent en mauvaises conditions, par les studios. 70 Ce court mtrage prsente un enfant farceur pris son propre jeu. Selon T. Shary, on y retrouve les lments du comique de situation qui sera lune des caractristiques majeures du teen movie. 71 T. Shary, Teen Movies: American Youth on Screen, Wallflower Press, Brighton, UK, 2005, p. 1. 72 La culture de la jeunesse amricaine est apparue dans les annes 20 au sein des jeunes adultes, luniversit ou bientt au travail, vivant seuls, ayant dpass la plupart des marqueurs sociaux de lge adulte et nayant donc aucune obligation de demander la permission dcouter du Jazz leur parents. J.P. Dennis, Queering Teen Culture: All-American Boys and Same-Sex Desire in Film and Television, Harrington Park Press, New York, USA, 2006. 73 Pic de natalits dans les pays occidentaux aprs la Seconde Guerre mondiale, stalant de 1945 1965, tablissant une large proportion dadolescents au sein de ces populations. 74 On recensait aux USA, 1 million de tlviseurs en 1949 contre 50 millions (90% des foyers) en 1960. Cette concurrence fut lorigine de la cration de la 3D, de la couleur, des crans larges (2.5/1), du cinrama (triple projecteurs), de la politique du blockbuster (financement de films grand spectacle vise internationale) et de laugmentation des reprsentations du sexe et de la violence, dans le cinma hollywoodien. 75 Laffaire USA contre Paramount (1948) tablit une jurisprudence anti-trust, obligeant les grands studios se sparer de leurs chanes de distribution, et empchant aussi le block booking , pratique qui forait les salles de cinma acheter les films par groupes (1 blockbuster et plusieurs sries B), pour avoir accs aux blockbusters des

65

productions (celles-ci tant jusqualors orientes vers la plus large varit de publics possibles) prsidrent la cration du teen movie. 76 Le dveloppement de nouvelles pratiques de consommation lies au cinma et destines la jeunesse, telles que les projections drive-in77, ainsi que le dveloppement de la presse adolescente spcialise, contriburent la popularit de ces nouvelles productions. Comme pour le film noir, il sagit plus dun groupement de films que dun genre au sens strict, runissant de trs nombreux sous-genres (teen-slasher (horreur), teen-thriller, high school movie, college movie (incluant le frat movie), teen sci-fi, etc.), mais prsentant une grande majorit de comdies romantiques (teencom). Cependant, il est vite considr comme tel de par ses caractristiques trs prononces.78 La grande majorit des teen movies mettent en scne des adolescents dans les situations caractristiques de cet ge. Ces productions sont quasi exclusivement des films dexploitation 79, recyclant ou rinterprtant, selon le talent des

participants, les mmes codes, valeurs et archtypes. Les diffrentes priodes de son volution voient ses attributs, notamment la reprsentation de la sexualit et lhumour de situation, tre exploits de faon de plus en plus appuye.

majors. Les annes 50 virent aussi la fin des contrats de 7 ans pour les acteurs, ainsi que lapparition de nombreux talents indpendants. 76 T. Doherty, Teenager and Teenpics: The Juvenilization of American Movies in the 50s, Uniwin Hyman, Boston, USA, 1988, p. 3 77 Projections en extrieure, auxquelles on devait assister dans le confort de son auto. 78 Afin dviter les confusions, on se rfrera aux teen movies sous le terme de style 79 Le terme de films dexploitation se rfre la publicit, la promotion ainsi quau contenu prdfinis des films de genre, produis par Hollywood. Il existe aussi de rares teen movies indpendants, tels que Juno (2007) de Jason Reitman. T. Doherty, p. 3, op. cit.

66

2.1.1.1

Evolution

Chaque gnration est le tmoin de ses propres ides et aspirations adolescentes, de ses fantaisies et de ses peurs, reprsentes en images par des protagonistes, pleins de jeunesse, apprenant devenir adulte. Les teen movies, limage des gnrations successives dadolescents, ont mri et chang avec les poques, testant leurs limites, explorant leur potentiel et recherchant de nouvelles identits. En effet, ltude des teen movies rvle lvolution de la maturit de notre socit. 80

On pourrait considrer les films tous publics antrieurs 1949 prsentant des reprsentations de la jeunesse, comme les prcurseurs des teen movies. Ceux-ci bass sur le star system, mettent principalement en avant de jeunes clbrits incarnant lexubrance de la jeunesse 81. On voit aussi apparatre ds les annes 20, des films sur le phnomne social quest lmancipation de la jeunesse, et sur ses formes de contestation82. Bien que Timothy Shary place lapparition du genre en 1949, on considre traditionnellement La Fureur de vivre de Nicholas Ray (1955) comme tant le premier teen movie, tablissant James Dean comme licne de la jeunesse de lpoque. Il tablit la dlinquance juvnile comme sujet dominant, ouvrant la voie

80

Each generation witnesses its adolescent ideas and expectations, its fantasies and fears, presented in the images of youthful characters coming of age. Teen films, like successive generations of teenagers themselves, have grown up and changed with the times, testing their boundaries, exploring their potential and seeking new identities. Indeed, the study of teen films reveals the evolving maturity of our culture. T. Shary, op. cit., p. 3 81 Elizabeth Taylor, Mickey Rooney, Shirley Temple, Deanna Durbin 82 Ces films sont des productions vise sociale qui tentent de mettre en exergue la dlinquance juvnile. Les principaux acteurs impliqus dans ces films sont Frankie Dano et James Cagney (LEnnemi Public ralis par William A. Wellman en 1931).

67

des films comme Blackboard Jungle (1955) de Richard Brooks, ayant pour sujet de zls professeurs rtablissant lordre dans des classes dtudiants rebelles. Lavnement de la musique Rock and Roll, ainsi que la dsillusion et lironie post Seconde Guerre Mondiale, caractrisent des annes 50 qui se focalisrent sur la figure du rebelle. Les annes 60, sous linfluence des studios American International Pictures et des dbuts des mouvements libertaires, voient lapparition de nombreux genres appartenant au teen movie : le rock movie83, le beach movie84 et le teen horror movie85. Ces films prenaient gnralement pour hros des personnages incarnant les figures de la jeune femme, ou du jeune homme populaire (voir II.2.2.1.1). A la fin des annes 60, la rvolution sociale qui touchait les USA, ainsi que le nouveau systme de slection des publics relatif lexploitation des films 86, ont favoris un retour en force des productions se focalisant sur la rbellion, engendrant de nouveaux genres. Ainsi, sous linfluence des nouvelles pratiques gnralises de consommation de drogues, apparat le teen drug movie87. Avec la libration

83

Le rock movie se focalise sur la promotion de la musique rock et de sa danse. Quelques exemples : Rock Around the Clock (1956), Rock, Rock, Rock (1956), Rock Pretty Baby (1956), Rock All Night (1957), etc. 84 Le beach movie, sappuyant sur le style californien cr par les Beach Boys, se focalise sur le style de vie des surfeurs, leur musique et les ftes sur la plage. Ces films sont plus subversifs que les rock movies, ceux-ci sintressant davantage la sexualit. Quelques exemples : Beach Party (1963), Muscle Beach Party (1964), Bikini Party (1964), Surf Party (1964), etc. 85 Le terme de teen horror movie caractrise tous les films dhorreur sadressant au public adolescent. Ce genre est trs vaste. Quelques exemples : I Was a Teenage Werewolf (1957), Teenage Monster (1958), et plus rcemment Scream (1996), Souviens-Toi lEt Dernier (1998) et Destination Finale (2000). 86 Depuis longtemps dpass, le Code Hays cda sa place en 1968 un nouveau systme de notation plus libr. Celui-ci permit la cration de films classs X (exclusivement pour adultes de 18 ans et plus) et de film classs R, permettant aux mineurs de 17 ans et moins, accompagns dun adulte, de visionner des films traitant de thmes plus sensibles. Cette dernire mesure permis aux teen movies de sintresser plus directement des sujets tels que le sexe, les drogues, la violence et le rejet du monde des adultes. 87 Ces films essayent souvent de retranscrire des moments de dlires hallucinognes, tels que The Trip (1967), Maryjane (1968), Free Grass (1969) et plus rcemment Arold et Kumar Chassent le Burger (2004), Pineapple Express (2008).

68

sexuelle, les teen movies commencent se focaliser sur la sexualit des adolescents. Les troubles des annes 70 favorisrent la diminution du nombre des films du style, les studios prfrant viter le sujet, devenu sensible. Ils engendrrent aussi une vague de nostalgie pour linsouciance du dbut des annes 60, hissant American Graffiti (1973) de George Lucas ainsi que Grease (1978) de Randal Kleiser, parmi les plus grand succs de la dcennie88. Lexplosion du nombre de teen movies dbute en 1978. Cest lapparition de la pratique du shopping/cinma dans les nouveaux centres commerciaux amricains ainsi que la cration en 1981, de la chane musicale vise commerciale MTV, trs populaire parmi la population adolescente, qui ont contribu redynamiser et diffuser ces productions. Parmi les films emblmatiques de cette priode, on retrouve le premier frat movie Animal House (1978) de John Landis et Porkys (1978) de Bob Clark, tous deux mettant en scne des jeunes incontrlables la poursuite du plaisir. Ils seront repris et copis trs frquemment par les films qui suivront. Cest aussi lavnement du sous-genre teen slasher movie avec des films comme Halloween (1978) ou Vendredi 13 (1980), et du genre teen tech.89 De plus, cest cette priode que le teencom apparut et quil devint largement majoritaire, prenant ses caractristiques principales. Le ralisateur John Hughes est lorigine des plus grands succs du genre durant cette dcennie : Sixteen Candles (1984), The Breakfast Club (1985), Une crature de rve (1985 - Weird Science), Rose bonbon (1986 - Pretty in Pink) et La Folle Journe de Ferris Bueller (1986). Il
88

Ces films furent lorigine dune mode 60s en Californie, donnant un nouveau souffle aux restaurants drive-in et aux roller-discos. 89 Reprenant les codes du cyber-punk, le genre met souvent en scne de jeunes hackers ou gamers. Quelques exemples : Joysticks (1983), Une crature de Rve (1985), Retour Vers le Futur (1985) et Hackers (1995).

69

est le premier ralisateur proposer des films sensibles sur la condition adolescente, mettant en exergue la difficult de mrir avec humour, en se focalisant sur la figure qui deviendra emblmatique dans les annes 90 : le loser. Le traitement de ses personnages, complexes et attachants, a fait de ses acteurs rguliers90 les icnes de la jeunesse amricaine des annes 80. La premire moiti des annes 90 voit le style sessouffler et quasiment disparatre au profit de sries tlvises (MTV) reprenant ses codes et, souvent, les scnarios de John Hughes. Concernant ce style, cest cette priode que les limites entre la tlvision et le cinma commencrent se faire floues, les deux salimentant rciproquement. De plus, lexpansion dramatique du Sida met un frein momentan aux reprsentations de la sexualit libre (hors mariage et non gay) dans les films du style. A linverse des poques prcdentes, la fin des annes 90 (1995-2004) voit la dlinquance devenir un sujet difficile traiter, en partie cause des fusillades dans les tablissements scolaires amricains. La peur de la contamination par le virus du Sida sestompant, les reprsentations de la sexualit redevinrent prpondrantes, et de plus en plus explicites. Le mouvement gay et les films indpendants influencrent lgrement les films dexploitation hollywoodiens, prsentant des personnages aux murs sensiblement moins puritaines. Si lon voit toujours trs peu de reprsentations de lhomosexualit dans les teencoms, caractrise comme une honte suprme conduisant au rejet et souvent au suicide, le style va en se sensibilisant, prsentant des personnages masculins valorisant une amiti

fraternelle base sur lchange dmotions intimes. Le film emblmatique de cette

90

Le Brat Pack : Emilio Estvez, Anthony Michael Hall, Rob Lowe, Demi Moore, Mare Winningham, Andrew McCarthy, Judd Nelson, Molly Ringwald et Ally Sheedy.

70

priode, American Pie (1999) de Paul Weitz, marque un tournant dans le genre. Prsentant une digse o les jeunes filles ont le dessus, il dpeint des personnages masculins complexes et sensibles, en les camouflant dans un univers humoristique gras, bas sur le comique de situation.91 Cest aussi lavnement du Frat Pack92 et du ralisateur Todd Phillips avec Road Trip (2000), Retour la Fac (2003) et plus rcemment Very Bad Trip (2009), qui sinscrit dans la mme dynamique. La deuxime moiti des annes 2000, voient laugmentation de la

reprsentation de lhomosexualit (quasi systmatique dans les nouveaux teen movies indpendants93) et de la fminisation des rles masculins. Judd Apatow est reconnu comme le ralisateur/producteur du moment avec Quarante Ans Toujours Puceau (2005) et Super Grave (2007). Le style souvre aussi au public fminin, avec des genres comme le teen fantasy94 ou la version fminine du teencom95.

2.1.1.2

Codes du teencom

Les frats movies, comme le reste des teens movies, sont quasiment exclusivement des teencoms. Ces comdies romantiques destination des adolescents masculins ont souvent pour but de raliser leurs fantasmes prsums. Ces productions, marketes comme des produits trs sulfureux, 96 sont en ralit des films empreints de morale puritaine et conservatrice, valorisant

91

Timothy Shary, le docteur rfrence en matire de teen movie, prsente lvolution dtaille de celui-ci de 1895 2004, dans son livre Teen Movies: American Youth on Screen (op. cit.) 92 Ben Stiller, Will Ferrell, Vince Vaughn, Owen Wilson, Luke Wilson, Jack Black et Steve Carell 93 Voir la filmographie actuelle de Michael Cera. 94 Ces films prsentent des intrigues qui tournent souvent autour du vampirisme. La Saga Twilight (2008-2011) par exemple. 95 Freaky Friday (2003), Mean Girls (2004), Sidney White (2007), Easy A (2010) 96 Ces films sont systmatiquement prsents avec une criture rouge, sous forme de cachet tampon et sur fond blanc, avec la mention non censur . (voir annexe K : marketing teen movies)

71

systmatiquement la formation du couple htrosexuel monogame et donc de la famille, valeur fondamentale de la socit amricaine. Les rapports homme/femme, rsultant de la libration sexuelle, sont souvent prsents de manire conflictuelle. Cependant, si la reconnaissance de la femme va grandissante depuis la fin des annes 90, ces productions restent trs machistes, la prsentant majoritairement comme un objet utiliser ou atteindre. Robin Wood brosse le portrait de ces productions97, prsentant certains themes, proccupations, sujets, iconographie et personnages communs. Le sexe et plus particulirement, la perte de la virginit est gnralement au coeur du scnario.98 Elle se perd traditionnellement durant la fte suivant le bal de promotion de la dernire anne de lyce (Prom), symbolisant le passage lge adulte. Dans les college movies (dont les frat movies), la figure du puceau est encore souvent au coeur de lintrigue. 99 Ltape tant franchie pour la majorit des personnages, le snario commun se base sur la volont de tout faire pour trouver le plus de partenaires sexuels possibles. Mais, les personnages principaux finissent systmatiquement par tomber amoureux, la sexualit dbride se payant par des scnes absurdes et humiliantes, soulignes par un humour gras caractristique. Le genre sinscrit donc dans la catgorie des comdies romantiques, inscrites dans les

genres dintgration , selon Thomas Schatz100.

97

Robin Wood, "Party time or Can't Hardly Wait for that American Pie: Hollywood high school movies in the 90's", 1990-talets USA, 2001:5, vol. 29, no. 117 98 American Pie (1999) et sa saga, Elle Est Trop Bien (1999), Easy A (2010), etc. 99 Mchant puritain et stupide ou adjuvant loser attachant, le personnage vierge doit tre tout prix dpucel. Saga American Pie, Animal House, Mexican Pie (2003), Van Wilder (2002), etc. 100 Les genres dintgration prsentent certaines caractristiques fminines . Le collectif est mis en avant et le dcor est civilis, ce qui reprsente une idologie stable. Les conflits sont intrioriss et motionnels. Lamour intervient comme rsolution. Ces genres sont souvent des utopies ralises, le but tant la domestication de lautre

72

Si lobtention du diplme constitue un lment essentiel pour la cration des intrigues, le fait dtudier est largement ignor, ce qui cr une vie de campus idalise, o lamusement rgne en matre. Les rapports parentaux sont eux aussi majoritairement absents, prsentant des jeunes sans attache et sans cadre. Les ethnies, autres que blanche ne sont quasiment pas reprsentes ou traites de faon peu respectueuse101, montrant une population tudiante quasi exclusivement WASP, loin de la ralit dmographique des campus amricains. On y voit aussi une homophobie trs prsente, servant de repre invers aux personnages adolescents constituant leur sexualit. Le genre ne prsente pas de vraies caractristiques esthtiques propres. Cependant, on peut constater la prsence de trois plans trs rcurrents: les plans larges, prsentant un campus trs peupl avec des tudiants lisant dans lherbe, larrive au ralenti dans les couloirs de la jeune fille sduire, ainsi que les ftes prives dans de grandes maisons, impliquant les fameux gobelets rouges.

2.2

Les fratpics

Bien que les personnages aient entre 18 et 22 ans, le style les traite et les considre comme des adolescents, plus ou moins irresponsables. On constate donc dans ces uvres, lextension de ladolescence aux jeunes composant le corps estudiantin, rsultant certainement de laugmentation du nombre dannes dtudes et donc de la dpendance parentale.

et lintgration dans le groupe. Ces caractristiques reprsentent bien le teencom et le fratcom, plus encore. T. Schatz, Hollywood Genres: Formulas, Filmmaking and the Studio System, New York, McGraw-Hill, USA, 1981, p. 22 101 Ainsi on voit apparatre les figures de ltudiant tranger, excentrique et obsd, ainsi que celle de ltudiante trangre (souvent europenne), la sexualit dbride et toujours partiellement nue. Cette dernire figure est reprise, et pousse son paroxysme, dans le film parodique Not Another Teen Movie (2001).

73

Les fratpics, surtout les sries B, sadressent normalement une audience plus restreinte, puisque leurs cibles principales sont les Grecs . Faisant partie des teenpics, les fratpics sadressent aussi aux 14/18 ans, fascins par la condition fantasme de la gnration prcdente.102 Ces films montrent un intrt particulier pour le nanisme, reprsentant surement le ngatif des personnages.103 En effets, les jeunes tudiants, adolescents attards, se sentent enfants dans des corps dhommes, alors que les nains se prsentent comme des hommes dans des corps denfants. Ds leur apparition, les fratpics se sont principalement scinds en deux sousgenres distincts : les trs majoritaires fratcoms, reprenant lvolution et les codes des teencoms, et les frat slashers, sries B faisant partie des teen slashers. Les sries et autres productions tlvises sont apparues ds les annes 2000, mais nont connu un rel succs qu partir de la fin de cette dcennie.

2.2.1

Leurs archtypes paradoxaux

Les fratpics reprennent certaines figures archtypales, et antagonistes, du

teen movie, en les appliquant une dynamique de groupes. Ainsi, ces personnagestypes se regroupent entre semblables pour mieux se dfier et saffronter. Les fraternits de populaires, de losers et de rebelles, pour les hommes, ainsi que les sororits de conservatrices et de frivoles pour les femmes, sopposent

impitoyablement. De plus, chaque priode de lvolution des fratpics sest focalise sur un archtype particulier quelle a pris pour hros, gnrant une image ngative
102 103

T. Shary, p. 27 (op. cit.) Souvent en tant quadjuvant, on retrouve une personne de petite taille dans les intrigues. Quelques exemples : la saga American Pie, Glory Daze (2010), Van Wilder 3 (2009), etc.

74

des opposants. Chaque type dorganisation jouit donc dune image double aux polarits antagonistes.

2.2.1.1

Fraternits masculines

Au milieu des annes 20, Hollywood montrait au public amricain de jolis films mettant en scne la vie grecque . Cette imagerie, parfume la rose, saine et attachante, prsentait de virils jeunes hommes et de sduisantes jeunes femmes, tous bien-levs, pleins dentrain, gentiment farceurs mais discrets, et toujours prts sinvestir dans leur ducation. Si le public amricain devait accorder une pense aux fraternits, ce devait en tre une emplie de gat insouciante et dternelle flicit. Des Grecs manaient toujours de bonnes nouvelles. 104

Souvent assimils aux sportifs qui peuplent les surfs movies, les populaires sont blancs, conservateurs, puritains, riches, grands, muscls et majoritairement blonds. Trs masculins, ils ont la mchoire carre, une raie dans les cheveux et portent souvent un polo sur les paules ainsi quune visire de golf. Ils peuvent aussi arborer des manteaux en cuir bicolores, rservs aux sportifs. Sils incarnaient le rve amricain jusque dans les annes 60, ils devinrent alors la reprsentation de lestablishment aux idaux conservateurs et puritains, que les gnrations de jeunes
104

By the mid-twenties, Hollywood was showing the American public pretty pictures of fraternity life. The rosetinted images were wholesome and appealing: manly good fellows and winsome young ladies, one and all wellmannered, high-spirited, slightly naughty but discreet, and always ready to give it the old college try. If the American public had to give any thought to fraternities, it was bound to be one of carefree gaiety and ceaseless happiness. From the Greeks there were always good news. Kent C. Owen, op. cit., p. 4

75

de la fin du XXme sicle sefforcrent de combattre. Ils sont donc traditionnellement lennemi, fourbe, ambitieux et prt tout pour russir, que les rebelles ou les losers doivent dfaire. Ces fraternits sont composes de personnages homognes, guids par un leader frquemment anti-charismatique. Ils sont aussi points du doigt en matire de bizutage cruel et injustifi. Ils possdent de magnifiques manoirs de chapitres au style colonial. 105

Exemple type dune maison de chapitre de populaires

Tir de Mystery Men (1999)

Ils sont reprsents de faon trs explicite dans un teen movie de srie A rendant hommage aux fratmovies : Mystery Men (1999) de Kinka Usher. Ils font partie dune arme de super mchants, regroupant les personnages usuellement considrs comme tels dans les films hollywoodiens. On les rencontre aussi, de faon plus raliste, dans Admis Tout Prix (op. cit.), symbolisant lancien systme dducation amricain abolir.

105

Grandes btisses en bois, peintes en blanc, avec de nombreuses colonnes extrieures et de somptueux escaliers intrieurs.

76

Figure emblmatique des annes 50, les rebelles sont dabord beaux, nergiques, irrvrencieux, sducteurs et sauvages. Ils portent les vtements de la contre-culture la mode : blouson noir et jeans, pour cette priode. Ils changeront daspect la fin des annes 70 106 et formeront des cliques htroclites et incontrlables, vivant dans des maisons extrmement dlabres et insalubres. Souffrant du syndrome de Peter Pan, leurs membres sment la zizanie dans une ambiance bon enfant (il nest jamais question de viol).

Tir dAnimal House (1978)

106

Animal House, op. cit.

77

Certaines figures se distinguent gnralement dans ces groupes : Le personnage, alcoolique et stupide, au physique trs imposant, le charmeur tendances bisexuelles, le fou incontrlable, lternel tudiant vu comme un sage mystrieux, et le reprsentant dune minorit ethnique. Ils sont les responsables de canulars et de tricheries aux proportions dmesures, et reprsentent la sexualit libre. Ils ne manquent jamais de faire des actions de bizutage hautes en couleurs, irresponsables, mais pas mchantes ni volontairement dangereuses, vise humoristique.

Tir de Revenge of the Nerds (1984)

Souvent associs aux geeks107 (passionns dinformatique et de sciencefiction) ainsi quaux nerds108 (premiers de classe, souvent excellents en sciences), les losers sont des antihros absolus. Affubls de lunettes, de dents qui avancent ou dappareils dentaires, de cheveux gras, de tenues vestimentaires ridicules, ils prouvent de grandes difficults se sociabiliser, surtout avec le sexe oppos. Ils sont petits, trop maigres ou trop gros, et font souvent parti de la fanfare ou du club dchecs de lcole. Clich raciste, leurs membres sont souvent des tudiants en change venu dAsie.
107 108

Une crature de Rve (Weird Science), op. cit. La saga des Tronches (Revenge of the Nerds) de 1984 1994, Assault of the Party Nerds (1989), Van Wilder (op. cit.)

78

2.2.1.2

Sororits

Il est noter que le traitement des sororits est moins approfondi que celui des fraternits. Elles sont systmatiquement populaires et rpondent toutes aux canons de beaut amricains. Elles ne sont caractrises que par leur niveau daccessibilit sexuelle. Sestimant suprieures, les conservatrices puritaines veulent imposer leur modle. Femmes fatales, elles sont gnralement brunes, fourbes et terriblement ambitieuses. Elles vont de pair avec les fraternits de populaires dont elles partagent les caractristiques. Les hros des frat movies doivent donc les affronter et/ou les pervertir.109

Tir de GRK (2007)

Les candides superficielles, quant elles, incarnent lessence de la jeune fille apprte et simple desprit. A la fminit pousse lextrme, tant sur un plan physique que moral, elles sont les cibles convoites par les hros du genre.110

109 110

Animal house (op. cit.), PCU (1994), Van Wilder 3: Freshman Year (op. cit.) La Revanche dune Blonde (2001), Southern Belles (2005), House Bunny (2008)

79

Tir de House Bunny (2008)

Tir de La Revanche dune Blonde (2001)

On pourrait faire le parallle avec les reprsentations de la femme dans les pplums, prsentant une dichotomie entre la jeune femme candide (la fianc, la pure) et la fourbe qui empite sur le domaine des hommes.

2.2.2

Le frat movie

A limage des medias de linformation, le frat movie ne se focalise que sur certains aspects de la vie grecque (la fte, les farces, linitiation et le bizutage), restreignant grandement la ralit de celle-ci. Il est compos de deux sous-genres, le fratcom et le frat slasher. Ces productions deviendront de plus en plus grossires et rotiques au fil des poques.

2.2.2.1

Le fratcom

Le fratcom est la section du teencom spcialise dans la reprsentation de la vie grecque. Son volution suit de prs celle du genre (Voir II.2.1.1.1). Lintrigue-type du fratcom pourrait tre vue comme une rinterprtation de la parabole de David contre Goliath : la fraternit des exclus (losers ou rebelles selon

80

les poques) tente de perturber lordre tabli par la socit, reprsente par luniversit, et soutenu par les confrries de populaires. Il faudra donc rsister contre lexclusion du systme scolaire.111 On pourrait appliquer aux fratcoms la classification relative lvolution des genres cinmatographiques tablie par Thomas Schartz112. Dans sa phase primitive, le genre se focalisait sur la figure des populaires. Les films familiaux avaient pour hros des jeunes incarnant les idaux

conservateurs de lpoque113. Ds les annes 20, les films sociaux assombrirent limage des socits aux lettres grecques. Elles commencrent tre dcrites comme des groupes rassemblant des personnes trop ambitieuses, aux pratiques de bizutage dangereuses. La figure de la sororit machiavlique apparut114 ainsi que celle des fraternits au bizutage brutal.115 Ces nouveaux traits attribus aux populaires iront en samplifiant jusqu aujourdhui, accentuant le clivage cynique entre limage de perfection puritaine maintenir, et le comportement ainsi que les motifs prsidant aux actes des membres. On peut voir la premire reprsentation de ce monde ambivalent et ironique dans Fraternity Row (1977), film inspir dun fait divers, mettant en scne la mort dun bizut.
111

Animal House (op. cit.), King Frat (1979), PCU (op. cit.), Retour la Fac (op. cit.), Admis Tout Prix (op. cit.), saga American Pie (op. cit.), etc. 112 Celui-ci a isol plusieurs priodes distinctes et rcurrentes, relatives lvolution des genres cinmatographiques amricains. En effet, les genres, qui auraient en moyenne une dure de vie de 30 ans, deviendraient de plus en plus conscients de leurs caractristiques au fil du temps et passeraient par certaines phases identiques. Tout dabord, la phase primitive , o le genre nexiste pas encore mais o certains lments caractristiques qui le constitueront font leur apparition. Puis, la phase classique , durant laquelle ces lments fusionnent et donnent les premiers films du genre. Ensuite, la phase daffinage , qui sapproprie et sublime les codes de la priode prcdente. Puis, la phase baroque , qui prsente une exagration des traits du genre et enfin, la phase parodique , qui exploite les codes du genre, devenus clichs, des fins souvent humoristiques. T. Schatz, op. cit., p. 36 113 Il sagissait souvent de comdies musicales. Lanne 1929 vit elle seule The Forward Pass, So This Is college, Words and Music et Sweeties. Films cits dans W. Lee Umphlett, The Movies Go To College, Associated University Presses, Cranbury, USA, 1984, p. 49. 114 A Sorority Mix-up (1927), Sorority House (1939), Sorority Girl (1957) 115 Those Were The Days (1940)

81

Ces productions, ainsi que la focalisation des dernires dcennies sur la figure du rebelle, servirent de base au premier film du genre : Animal House (1978) de John Landis (op. cit.). Succs considrable aux USA116, il tablit la figure du rebelle libertin et incontrlable, sduisant les candides superficielles et se battant contre les populaires conservateurs. Il influena grandement les films du genre et engendra plusieurs pastiches117.

[] Animal House (1978), a cr une image des fraternits qui sest rpandue des millions dAmricains les comdies [] et qui a et eu dtranges les

consquences.

Enchanant

grossires

hilarantes,

ralisateurs et producteurs de tlvision ont nourri lapptit insatiable du public pour les histoires salaces propos des ftes et des pratiques sexuels des membres, riches, sauvages et fous, des fraternits tudiantes. 118

Dans les annes 80, sous linfluence de John Hughes et du nouvel intrt pour la figure du loser, on voit se dessiner un changement majeur : les losers deviennent

116

Produit avec un petit budget de 2,7 de dollars, Animal House se rvle tre l'un des films les plus lucratifs de l'histoire du cinma. Depuis sa sortie, le film a recueilli une somme de 141 millions de dollars grce aux seules ventes de VHS et de DVD. Il est class 36me par lAFI parmi les meilleures comdies amricaines du XXme sicle. En 2008, le magazine Empire le slectionna parmi les 500 meilleurs films de tous les temps. John Hughes a dailleurs commenc sa carrire en ralisant la srie Delta house (1978-1979), reprenant les personnages de ce film. 117 King frat et PCU, op. cit. 118 All the zany, reckless nihilism that made the 1979 movie Animal House the prevalent image of fraternities for millions of Americans, including rising generations of would-be and initiated Greeks, has brought strange consequences. In one coarsely hilarious movie after another, film-makers and television producers gorge the publics insatiable appetite for hot stuff about partying and mating habits of the rich, wild, and crazy Greek-letter frat kids. *+ As a result or as a metaphor, the kind of experience that students desire and expect and tend to create for themselves appears to be based largely on the constant pursuit of pleasure, good times, and fun. Kent C. Owen, op. cit., p. 6

82

les hros119 et les figures des rebelles et des populaires commencent se mler. Les mchantes fraternits sont maintenant populaires et rebelles, et les sororits deviennent, quant elles, superficielles, machiavliques et conservent une faade candide.120 Sils sont toujours conservateurs, puisquils reprsentent lestablishment, les nouveaux populaires/rebelles se sparent de leur aspect puritain pour nen conserver que la faade, ce qui cre une nouvelle figure : celle de la fraternit ou sororit secte puritaine, reprise principalement par le frat slasher. La fin 90 voit arriver la phase baroque, o tous les archtypes se mlangent pour crer des fraternits hybrides, leur mariant tour les les contraires. qui De plus, les aux

rebelles/populaires

deviennent

hros,

sopposent

losers/conservateurs, aux geeks, aux nains, aux sectaires, etc. Toutes les combinaisons deviennent alors possibles, afin de crer du neuf avec des codes grandement uss.121 A contre-courant, Retour la Fac (2003) de Todd Phillips stablie comme le grand succs du genre durant cette dcennie. 122 Sinspirant trs fortement dAnimal House, il en reprend la dichotomie et les grands traits de son intrigue : il prsente une fraternit danciens tudiants rebelles, recrant leur chapitre luniversit, afin aider lun des leur traverser une dpression due un divorce. Ils devront bien sr lutter contre leur exclusion du campus en affrontant le doyen, ancien ennemi loser et trs conservateur.

119

Cependant, il est noter que lide des confrries de losers sassume comme tant un artifice scnaristique du genre. En effet, les losers sont supposs tre lantithse des membres dune fraternit. 120 La saga Revenge of the Nerds, Assault of the Party Nerds, op. cit. 121 Going Greek (2001), Dorm Daze (2003), American Pie 5 et 6 (op. cit.). 122 Le film a rapport 17,5 millions de dollars et a t projet dans 2700 cinmas pour sa semaine de sortie aux USA, le plaant second au box-office, puis premier pour sa seconde semaine. Il a rapport en tout plus de 17 million de dollars. Il a aussi obtenu la rcompense MTV 2003 pour meilleur comdie de lanne. www.imdb.com/title/tt0302886/business

83

Une

vague

de

films

quasi

publicitaires,

aux

caractristiques

trs

ambivalentes, est apparue depuis quelques annes, proposant des reprsentations de fraternits regroupant des losers, des populaires ainsi que des rebelles, et prnant des valeurs la fois ultra-conservatrices (mariage lobtention du diplme et un bizutage pr-annes 70) et trs librales (consommation de drogues et sexualit dbride durant le cursus)123. Depuis les annes 2000, on voit aussi apparatre une branche fminine du genre, prsentant une vie grecque , o les sororits se livrent une guerre sans merci et souvent autant intestine quouverte.124

2.2.2.2

Le frat slasher

Les films de srie B que sont les frat slashers, prsents depuis les dbuts du genre, reprennent les codes du slasher et les appliquent aux frat movies. Ils se focalisent principalement sur larchtype de la candide superficielle, avec laquelle ils peuvent donner plus de poids la figure de la proie, stupide et sans dfense 125, ainsi que sur celui de la sororit secte, aux pratiques sacrificielles. Le genre se sert des lments souligns par la controverse (voir II.1.1) pour alimenter et justifier ses intrigues. Ainsi, les scnarii tournant autour du rite secret invoquant involontairement une force dmoniaque126 et du canular, ou du bizutage, qui tourne

123 124

Fraternity House (2008), Frat Party (2009) Legally blond (op. cit.), Sorority Boys (2002), Southern Belles (op. cit.), Sydney White (op. cit.) 125 Traditionnellement prsente sous la douche, ou entrain de fuir seins nus dans les bois en dbut de film, elle est la cible idale du meurtrier sanguinaire. Quelques exemples : Sorority House Massacre (1986), Sorority Girls and the Creature from Hell (1990), Sorority House Massacre II (1900), Sorority Sister Slaughter(2007) 126 Fraternity Massacre at Hell Island (2007), Frat House Massacre (2008)

84

au(x) meurtre(s)127 sont les classiques du genre. Les membres des sororits se transforment aussi rgulirement en dmons et autres vampires128. Ces films libidineux sont alls jusqu inspirer des productions entre slasher et film rotique129 (assez logiquement puisque lindustrie du gore et de la pornographie emploient les mmes personnes).

2.2.3

Les frat series

Les premires tentatives de frat series datent du dbut des annes 2000. Ces premires sries, inspires par la tl-ralit, sont des docu-fictions produits par MTV, censes nous immerger dans la vie des sororits et fraternits des campus aiss de Californie. Elles peignent un monde o les diffrents chapitres, tous plus superficiels et cyniques les uns que les autres, se livrent une comptition de popularit.130 Elles ne remportrent quun succs mitig et nont dur quune deux saisons. Il fallut attendre 2007 pour voir arriver GRK, grand succs international131 produit par MTV, qui dpeint le systme grec dune universit fictionnelle inspire des grands campus californiens.132 Trs caricaturale, cette srie, de par son format de 24 pisodes par saison, est la reprsentation la plus dtaille de ce que
127 128

The House on Sorority Row (1983), Pledge Night (1990) Nightmare Sisters (1988), Vampires of Sorority Row (1999), The Sorority (2006), Sorority Row (2009) 129 College Girls (1968), Swinging Sorority (1976), Sorority Babes in the Dance-A-Thon of Death (1991), Fraternity Demons (1992), Playboy: Sorority Girls (1997) 130 Sorority Life (2002), Meet the Greeks Sorority Fraternity (2003), Fraternity Life: Santa Cruz (2003) 131 La srie a t reconduite pour sa cinquime saison cette anne. Chaque saison a t suivie par plus dun million de personnes aux USA et elle est dans le top 10 des meilleurs tlchargements sur itunes. Elle a t achete par plus de 20 pays, dont la France. Elle est diffuse sur Virgin 17. Chiffres trouv sur le site de usatoday : http://www.usatoday.com/life/television/news/2009-04-07-nielsensanalysis_N.htm 132 Elle est principalement tourne sur les campus de UCLA, Caltech University et USC.

85

peut tre un systme grecque 133. Contrairement aux films contemporains, elle ne fait que reprendre les figures antagonistes dAnimal House, de faon peu modernise. Elle brosse le portrait de trois socits aux lettres grecques : ZBZ, la sororit la mieux cot du campus, compose de surs cyniques et fausses, trs accroches leur image traditionnelle et prtes tout pour russir , , la fraternit la plus populaire, regroupant des membres trs fortuns lallure conservatrice, et KT, les rebelles, tricheurs et ftards, directement inspirs des annes 80. La fraternit et la sororit numro un, apparaissent comme des mascarades de socits puritaines, aux rgles trs strictes, mais systmatiquement, et habilement dtournes. 134 Cette srie capturerait lesprit mercantile et

hypocrite des relations sociales de notre poque comme aucune autre selon les New York Times135. La notorit de cette srie fera des mules : Sorority forever (2008) et De Mres en Filles (Sorority Wars 2009), conflictuelles, et souvent intestines, entre sororits. Il est aussi noter la nouvelle srie Dorm Daze (2010), pastiche parodique des films des annes 80, la digse situe en 86. Elle exploite tous les clichs de cette dcennie.136 se focalisant sur les relations

133

Les saisons dveloppent de nombreux aspects vnementiels et rituliques dtaills dans la premire partie de ce mmoire. 134 Le meilleur exemple se trouve dans lpisode 3 de la premire saison : les ZBZ doivent inviter les par une srnade officielle et mivre. Cependant, la seconde o la chanson officielle se termine, les surs arrachent leurs vtements pour se retrouver en tenue affriolante, et entament une lap dance officieuse, semblable ce que lon peut voir dans un clip de rap. 135 Greek captures the spirit of the hedge-fund age like nothing else. www.nytimes.com/2007/07/16/arts/television/16bell.html?ex=1342238400&en=647b5c71c56e62c2&ei=5090&pa rtner=rssuserland&emc=rss&pagewanted=all 136 On y croise les rebelles, les populaires racistes et les geeks asiatiques.

86

CONCLUSION DE LA SECONDE PARTIE

On constate, dune part, que les mdias de linformation brossent un portrait trs sombre des confrries estudiantines depuis leur cration, opposer limage de dveloppement intellectuel et de bien sance que leurs partisans tentent de vhiculer. Dautre part, on voit aussi que les mdias du divertissement prsentent une imagerie multiple de ces fraternits, alimente par des archtypes antagonistes se mlant et sinfluenant, lun dentre eux lemportant sur les autres selon les poques. En considrant les grands succs mettant en avant des reprsentations de ces confrries137, quil sagisse des teenpics ou des fratpics, deux images dominantes, inspires de la controverse vhicule par les mdias de linformation, se distinguent aujourdhui : celle de la fraternit compose de WASP populaires, carriristes, bien ns et bien faits, hypocrites et cyniques, qui souhaitent tout prix maintenir leur image puritaine afin de ne pas tomber en disgrce, ainsi que celle de la confrrie htroclite de rebelles alcooliques, adolescents attards, rfractaires au systme universitaire. Quant aux sororits, en plus dune superficialit exacerbe, elles partagent les caractristiques des fraternits de populaires. Si la plupart des auteurs saccordent dire que les socits aux lettres grecques ont une image ngative 138, cest certainement par ce que leur

137 138

Animal House, Retour la Fac et la srie GRK, op. cit. R. M. Carini, J. K. Ehrhart, J. C. Hayek, R. A. Hummer, G. D. Kuh, P. T. O'Day, Kent C. Owen, D. Powell, B. R. Sandler, Henry D. Sheldon, P. Yancey Martin, op. cit..

87

reprsentation est charge dimages fortes et contradictoires, o chacun, quelles que soit ses opinions, peut trouver diffrents aspects critiquer.

Le qualificatif dargot amricain Frat est un mot au sens mal dfini mais clairement pjoratif. Il regroupe simultanment toutes les critiques que lon peut avoir lattention de la vie grecque , quil sagisse du ct puritain ou du ct libertaire. Il dsigne entre autre quelque chose dirresponsable et dhypocrite.

88

III. tude sociologique : le chapitre Beta Pi

Afin dintroduire lenqute il est important de prsenter les spcificits du chapitre tudi.

1. Prsentation de lobjet tudi

1.1

Le systme grec du campus de CSULB

1.1.1

Gnralits

Environ 1400 tudiants sont inscrits dans lensemble des systmes grecs de CSULB. Lassociation inter-fraternel le (IFC Inter-Fraternal Conference) est compos des 11 chapitres de fraternits et des 2 colonies du campus appartenant des socits aux lettres grecques nationales: Fraternits gnrales nationales Chapitres Delta Chi Kappa Sigma - Phi Kappa Psi - Phi Kappa Tau - Pi Kappa Alpha - Pi Kappa Phi - Sigma Alpha Epsilon - Sigma Pi - Tau Kappa Epsilon - Theta Chi - Zeta Beta Tau Colonies Phi Gamma Delta - Sigma Chi -

89

Ils prsident la gestion et lorganisation des vnements inter-fraternels. Tous les chapitres doivent suivre un programme spcifique garantissant leur engagement scolaire, leur participation aux activits sociales, le dveloppement des capacits managriales de leurs membres, leur implication dans des actions de service la communaut ainsi que le dveloppement de la confraternit entre membres. Toutes ces fraternits, sauf Zeta Beta Tau, mettent en place une anne de probation afin de slectionner leurs imptrants (systme normal et classique). Chaque semestre voit une nouvelle classe dimptrants. Lassociation panhellnique (NPC National Panhellenic Conference) est compose de 7 chapitres de sororits appartenant au systme national: Chapitres de sororits gnrales nationales Alpha Omicron Pie - Alpha Phi - Delta Delta Delta (Tri-Delta) - Delta Gamma - Delta Zeta - Gamma Phi Beta - Sigma Kappa -

Elles ne recrutent quune fois par an et sont soumises elles aussi un programme dexcellence. LIFC et lNPC forment le systme grec gnral de CSULB, auquel nous nous intressons dans ces pages. Il soccupe entre autres de coordonner laction des organisations le composant et de lorganisation de confrences gnrales (contre le bizutage, ou pour dispenser des conseils managriaux) ainsi que dvnements (comptitions entre fraternits et sororits). Il regroupe environ 1300 tudiants,

90

600 inscrits lIFC ainsi que 700 lNPC, soit approximativement 3.8% du corps tudiant.139 Deux autres systmes grecs , vivant en autarcie, existent sur le campus, lun runissant les fraternits et sororits exclusivement afro-amricaines, lautre regroupant les confrries culturelles mixtes.140 Ils sont ensemble composs dune centaine dtudiants.

1.1.2

Exigences spcifiques

Chaque chapitre a des exigences spcifiques, en partie dictes par leur confrrie nationale. Les seules exigences imposes par le campus concernent lalcool ainsi que la moyenne gnrale des membres qui doit tre suprieure 2.0/4.0 : minimum pour tous les tudiants de CSULB. En effet, la semaine de recrutement doit seffectuer sans vnements impliquant une consommation dalcool pour les sororits. Le manque de fonds, le bannissement de lalcool sur le campus ainsi que les autres problmes quune range fraternelle peut engendrer, sont lorigine de son interdiction sur le campus de CSULB. Cependant, la plus part des chapitre possdent une maison de chapitre, gnralement dans les rsidences ctires. Ce quartier de Long Beach tant balnaire, ces rsidences sont souvent inhabites durant lanne, ce qui permet aux socits aux lettres grecques dviter les problmes pour tapage nocturne.

139

Il y a actuellement environ 34000 tudiants rgulirement inscrit CSULB. www.csulb.edu/president/Alexander/Convocation/2010-2011/ Autres informations recueillies auprs de Caitlin Roberts, coordinatrice du systme grec de CSULB. 140 Informations consultables sur le site officiel de CSULB : www.csulb.edu/greek/chapters

91

Les chapitres membres de lIFC ont aussi dcid dexclure les chapitres ayant une moyenne infrieure 2.5/4.0 des tournois concernant un sport au choix par semestre, afin de motiver lensemble du systme grec gnral tre studieux. En effet, en plus de la notorit, les trophes rapportent des prix sous forme montaire. Chaque chapitre est aussi not sur un systme de points balisant lensemble du comportement de ses membres. Ainsi, des points positifs sont attribus pour chaque prsence un vnement ou lorganisation dun vnement caritatif, etc. Ces mmes points sont retranchs en cas dabsence ou de comportement indcent (bagarre, insultes), etc.

1.2

Zeta Beta Tau

Le chapitre Beta Pi fait partie de la fraternit sociale gnrale internationale (USA et Canada) Zeta Beta Tau. Premire fraternit juive amricaine, elle fut fonde en 1898 par Richard G. H. Gottheil, professeur de langue, Columbia University. Groupe estudiantin sioniste dabord dnomm Z.B.T., il avait pour objectif de rassembler les tudiants juifs des universits de New York, alors exclus des fraternits gnrales existantes. Le besoin grandissant de se regrouper au sein dune mme socit aux lettres grecques quprouvaient les tudiants juifs poussa Z.B.T. changer sa raison dtre en devenant Zeta Beta Tau en 1903. Zeta Beta Tau se dveloppa rapidement au niveau national : en 1909, elle comptait dj 14 chapitres. Elle devint internationale en 1913 avec son premier chapitre canadien implant sur le campus de luniversit de McGuill Montral. Le premier chapitre californien fut celui de USC, fond en 1918.

92

En 1954, la confrrie amenda sa constitution nationale afin douvrir le recrutement aux tudiants de toutes confessions, quelles quelles soient. De 1945 1969, le nombre de chapitres passa de 30 80 lchelle internationale. En 1969 et 1970, Zeta Beta Tau inclut dans ses rangs deux autres socits aux lettres grecques : Phi Sigma Delta () et Phi Epsilon Pi (). Ces dernires venaient respectivement dintgrer Phi Alpha () et Kappa Nu (). Comme lensemble des fraternits composant la vie grecque , Zeta Beta tau eut des difficults durant les annes 70 et 80 cause de la vague dantiestablishment, et dantismitisme, frappant les USA. Durant les annes 80, les organisations fraternelles estudiantines tentrent principalement dendiguer le bizutage afin de redorer leur image. Dans cette dynamique, et ayant constat que toutes les rformes antrieures contre le bizutage taient vaines, Zeta Beta Tau fut la premire fraternit estudiantine dcider de supprimer le statut dimptrant. Afin de le remplacer, elle instaura un programme confraternel, se substituant lanne de probation, compos dun minimum standard connatre sur la confrrie et dun programme dducation. Cest aussi lune des seules fraternits de lIFC ne pas considrer ladhsion comme tant un droit vie, et donc proposer, chaque semestre, un vote permettant dexclure les membres dmritants. Aujourdhui, la fraternit prsente plus de 90 chapitres et a 140000 initis son actif.141

141

Site officiel de la fraternit www.zbt.org

93

1.2.1

Traditions

Au lieu dapplaudir, ses membres claquent des doigts afin dexprimer leur contentement.142 Les frres doivent porter leur pin lorsquils sont sur le campus. Il est dusage de laisser la parole chacun des membres du chapitre chaque runion hebdomadaire. Ceux-ci doivent entamer leur discours par pour le mieux et pour le bien-tre de la fraternit Zeta Beta Tau, et pour le chapitre X en particulier et de conclure par cest gnial dtre un zeeb ! 143. Ces runions, qui doivent se drouler dans un ordre prcis, se concluent par lhymne de la fraternit.144

1.2.2

Codes

Une lite dExcellence. 145

142

Lexplication officieuse de cette pratique est, quen parfait gentleman, un zeeb se doit toujours davoir une bire dans une main et une fille dans lautre, ne lui laissant que cette option pour sexprimer, de faon alternative lusage de la parole.
143

For the good and welfare of Zeta Beta Tau fraternity, X chapter in particular Its great to be a zeeb ! .
144

"Here's to our fraternity, may it live forever. May we always faithful be, and our bonds never sever. Though our troubles will be nigh boys, with our standards raised on high boys. We'll be loyal to our ZBT, ever loyal to our Zeta Beta Tau!" Le planning des runions est disponible sur ce lien : ww.zbt.org/index.php?id=77 145 A Powerhouse of Excellence.

94

Telle est la devise des Zeebs . Il est important de noter le jeu de mot intraduisible inclus dans cette maxime. Powerhouse qui se traduirait par groupe dlite en franais, fait aussi rfrence la maison, quil sagisse de la maison mre ou de celle du chapitre. Les initiales Z.B.T. (maintenant Zeta Beta Tau) reprsentent les premires lettres de l'expression hbreu "Zion Be-mishpat Tipadeh", Isae 1:27 : "Sion sera rachete par la justice". Ce secret a t vent par la confrrie en 1998, dans la publication officielle clbrant le centenaire de la fraternit. 146 Certaines restrictions dordre confidentiel ne mautorisent pas tayer davantage. Les couleurs officielles de la confrrie sont bleu cyan et blanc avec un liser dor . La fleur des Zeebs est lillet dor. Lsotrisme et le secret de la fraternit rsident dans son mot de passe, dans les symboles de son armoirie, dans ses prceptes et dans sa poigne de main. Ces aspects, connus seulement des membres, ne seront videmment pas discuts ici. 147

1.2.3

Crdo

Nous, les membres de la fraternit Zeta Beta Tau, croyons que le dveloppement de lindividu en tant que membre de la socit, responsable et mature, est aujourdhui, lobjectif premier de luniversit.

146

M. R. Sanua, Here's To Our Fraternity: One Hundred Years of Zeta Beta Tau 1898-1998, Zeta Beta Tau Foundation, Hanover, USA, 1998, p. 1. Ce livre prsente lhistoire dtaille de Zeta Beta Tau. Il est disponible gratuitement sur internet cette adresse :http://books.google.com/books 147 Site officiel de la confrrie ww.zbt.org/index.php?id=77

95

Nous croyons que les confrries estudiantines offrent la communaut universitaire un moyen unique, dsirable et fructueux, permettant datteindre ce but. En se constituant en fraternit, nous nous ddions aux principes de : La Conscience Intellectuelle : les organisations fraternelles crent une atmosphre favorisant llargissement des horizons intellectuels des individus, les changes dides avec la communaut acadmique ainsi que la poursuite de lexcellence scolaire. La Responsabilit Sociale : les organisations fraternelles demandent que leurs membres sengagent et acceptent la responsabilit de participer des actions daide la communaut. LIntgrit : les organisations fraternelles gnrent un modle dintgrit, un cadre pour les individus afin de leur inculquer le sens de la discipline et de les aider rester honntes et loyaux. LAmour Fraternel : les organisations fraternelles inspirent et favorisent les relations entre membres, la reconnaissance de linstitution ainsi que le respect pour la sagesse de ses traditions.148

1.3

Le chapitre Beta Pi

Fond en 1959, le chapitre Beta Pi de la fraternit Zeta Beta Tau est affili lUniversit dEtat de Californie de Long Beach (CSULB). Trs impliqu dans le systme grec gnral de luniversit, le chapitre prospra rapidement.

148

Voir annexe L : credo ZBT pour consulter la version non traduite.

96

Cependant, comme le reste des participants la vie grecque nationale, il connut de grande difficult maintenir son statut dans les annes 70. Incapable de recruter suffisamment de membres, le chapitre finit par steindre au printemps 1988. Durant les 19 annes qui suivirent, les quelques tentatives de reconstruction du chapitre se soldrent par des checs. Il fallut attendre le printemps 2007, pour voir renatre la premire vritable colonie. Dirigs par Matthew Legro, les 15 colons furent initis par les membres du chapitre Alpha Rho (P) de UCLA, ce qui fut lorigine du lien privilgi entre les deux entits. Les dsormais pres fondateurs russirent recruter 8 membres de la classe Alpha lautomne 2008, et les 11 membres de la classe Beta au printemps 2009. Cest cette priode que la colonie simpliqua dans la vie grecque du campus tant en termes de philanthropie, de soires sociales que dvnements confraternels. Elle fut aussi en mesure de louer sa premire maison de chapitre, situe au 311 East 44th Street Long Beach, dans le quartier Bixby Knolls. Ce dveloppement trs rapide attira lattention de la maison mre, ce qui permit aux frres de Beta Pi denvisager ltape suprieure : lacquisition de la charte. La colonie reut lautorisation de se constituer en chapitre lors du congrs national de lt 2009. La crmonie se tint le 6 novembre 2009 dans la maison du dsormais chapitre Beta Pi, en compagnie des anciens membres du chapitre disparu, des responsables de luniversit et de la fraternit nationale, ainsi que des 13 nouveaux membres de la classe Gamma. Le printemps 2010 vit les rangs de la fraternit saugmenter des 13 membres de la classe Delta.

97

Continuant de prosprer, le chapitre initia les 16 nouveaux membres de la classe Epsilon lautomne 2010, portant leffectif des Beta Pi 55, son record jusqu ce jour.149 Le chapitre doit aujourdhui affronter sa premire grande crise. En effet, il a t expuls de sa maison durant les vacances de Nol 2010 et ne prsente donc plus le mme attrait, ni pour ses membres, ni pour les membres potentiels. Ses effectifs ont drastiquement chut, pour ne prsenter en avril 2011 que 37 membres, incluant la classe des Zeta compose de 5 membres seulement.

1.3.1

Traditions et codes

Le chapitre a rinterprt lhymne de la fraternit en le rapprochant dun chant guerrier. Il prsente aussi sa poigne de main spcifique, variante personnalise de la poigne de main nationale. Il prsente aussi certaines traditions qui lui sont propres :

Le chapitre possde un lieu spcifique pour les rituels. Les membres ont pour habitude de partir en camping en Californie du Nord la mi-semestre afin de raffermir les liens confraternels.

Chaque semestre voit aussi un weekend au casino de Morongo. Situe sur une rserve indienne, cette institution permet aux personnes de 18 ans et plus de pouvoir jouer (ce qui nest pas le cas dans les autres casinos, o la limite est 21 ans).

149

Leffectif maximal du chapitre ne correspond pas laddition du nombre de membres des classes successives, car un nombre significatif des frres ont soit t exclus, soit ont dcid de quitter le chapitre, soit ont termin leurs tudes.

98

Il est dusage de nettoyer les plages de Long Beach le dimanche matin. Lorsquun membre atteint lge de 21 ans, les autres frres majeurs vont clbrer son anniversaire avec lui Las Vegas.

Etant encore trs jeunes, certaines autres traditions sont en train de se constituer.

1.3.2

Nouveau systme de recrutement

Beta Pi fait partie depuis lautomne 2010 dun programme de recrutement exprimental. En effet, lanne de probation pour les imptrants a t remplace par six semaines de formation durant lesquelles les postulants sont mis lpreuve. Ceux-ci doivent apprendre par cur un certain nombre dinformations sur la confrrie et sur le chapitre, parmi lesquelles on retrouve lintgralit des informations contenues dans ce sous-chapitre. Ils doivent aussi assister une runion par semaine tenue le jeudi, proposant un contenu ducatif : rflexion sur les valeurs de la fraternit, mthodologie acadmique, etc. Chaque postulant se voit confier une bote contenant dix allumettes qui peuvent tre craques par un membre de le-board en cas de comportement abusif : retard une runion, mconnaissance du contenu de la semaine, comportement excessif lors dune soire sociale, etc. Arriv zro, le postulant est exclu de sa classe.

99

1.3.3

Pres fondateurs

Aaron Fishman Aaron Robinson Andrew Severin Armando Munoz Benjamin Fox DAndre Brock Daniel Lewis Dustin Monroy Jordan Baranco-Bibb Jordan Reynolds Matthew Legro Matthew Stickman Michael King Pierce Dunham-Zemberi Robert Randazzo Ryan Gardner Tommy Trin

1.3.4 -

Prsidents 2008 2009 2010 2011

Matthew Legro Dustin Monroy Eason Smith Ryan Gardner

1.3.5

E-board au printemps 2011

Prsident du chapitre : Ryan Gardner Le Vice-Prsident Externe : Keanu Troy Le Vice-Prsident Interne : Andrew Severin Le Trsorier : Eason Smith Le Directeur du Dveloppement Confraternel : Josh Vasquez Le Directeur Administratif : Sean Mc Namee

100

2. Enqute
Lobjectif de cette enqute est dtudier la relation entre le chapitre Beta Pi et les images des fraternits vhicules par les mdias. Elle tentera donc de rpondre du mieux possible aux questions suivantes : 1) En quelles mesures correspondent ou ne correspondent pas les images archtypales dveloppes dans la partie II.2 de ce mmoire, au chapitre Beta Pi ? 2) Quel genre de relation entretient le chapitre avec celles-ci ? Afin de traiter ces questions, lenqute se base sur un questionnaire sinspirant le plus possible de la mthodologie de lenqute sociologique propose par Franois De Singly. 150

2.1

Hypothses

Il est important de noter les spcificits gographiques et sociales de Long Beach. En effet, faisant partie intgrante de Los Angeles, linfluence du cur de la mtropole y est indiscutable. Si Los Angeles nest pas la ville qui ne dort jamais , cest incontestablement celle qui se divertit toujours. Capitale internationale du divertissement, elle regroupe les industries 151 amricaines du cinma et de la musique. On constate la prsence dun nombre trs important dindividus en relation avec ces marchs. Le rapport laudiovisuel, quil sagisse du cinma ou de
150

Voir annexe M : questionnaire original. F. De Singly, Le Questionnaire, Srie LEnqute Et Ses Mthodes, Armand Colin, Paris, France, 2005. 151 Les Californiens sy rfrent sous ce terme.

101

la tlvision, y est donc omniprsent et unique.

De plus, le dpartement

audiovisuel de CSULB est lun des meilleurs de Californie, et son campus sert souvent de dcors pour diverses productions audiovisuels: NCIS, Dexter, Moneyball (2011), etc. En somme, la grande majorit ainsi que les plus grands succs des fratpics et des teenpics, dpeignant la vie grecque , ont t tourns et/ou sinspirent des systmes grecs des campus voisins : UCLA, USC, UC Santa Cruz, etc. Mme si CSULB nest pas un campus aussi ais que ces derniers, on pourrait supposer que ces productions audiovisuelles aient une influence particulirement leve, et donc flagrante, sur les chapitres de son systme grec , dont Beta Pi. En outre, comme le suggre Kent C. Owen, on pourrait supposer que ces productions cinmatographiques inspirent les jeunes Grecs lchelle nationale: Le loufoque et tmraire nihilisme, initi par le djant Animal House (1979), a cr une image des fraternits qui sest rpandue des millions dAmricains, incluant les Grecs en place et ceux en devenir, et qui a eu dtranges consquences. [] En rsultat, ou en tant que mtaphore, le genre dexprience dans le systme grec que les tudiants dsirent ou esprent, et tendent de crer, apparat tre largement bas sur la poursuite incessante du plaisir, du bon temps et de lamusement. 152

152

All the zany, reckless nihilism that made the 1979 movie Animal House the prevalent image of fraternities for millions of Americans, including rising generations of would-be and initiated Greeks, has brought strange consequences. In one coarsely hilarious movie after another, film-makers and television producers gorge the publics insatiable appetite for hot stuff about partying and mating habits of the rich, wild, and crazy Greek-letter frat kids. *+ As a result or as a metaphor, the kind of experience that students desire and expect and tend to create for themselves appears to be based largely on the constant pursuit of pleasure, good times, and fun. Kent C. Owen, op. cit., p. 6

102

On pourrait donc sattendre ce que les membres du chapitre Bta Pi sidentifient assez largement larchtype des rebelles des fratpics. Cependant, le fait que le campus soit relativement modeste, en comparaison avec UCLA et USC, ainsi que certaines caractristiques du chapitre Beta Pi, sa rcente constitution par exemple, laissent entrevoir que la ralit de celui-ci semble tre bien plus complexe que ce que lon pourrait envisager de faon strotype.

2.2

Portrait social compar des membres du chapitre Beta Pi

2.2.1

Ages et origines sociales

Tableau 1 : Age des membres du chapitre 18 ans 1 2,70 19 ans 12 32,4 20 ans 12 32,4 21 ans 7 19 22 ans 3 8,1 23 ans 1 2,70 27 ans 1 2,70 Total 37 100

Nombre de membres Effectif en Pourcentage

Le chapitre Beta Pi rassemble aujourdhui 37 jeunes hommes tudiants, rgulirement inscrits CSULB, durant lanne scolaire 2010/2011. On voit quil est compos en majorit (64,8 %) de jeunes hommes ayant entre 19 et 20 ans. 81 % de ses membres sont originaires de la rgion de Los Angeles et les 19 % restant sont originaires de Californie du Nord. Le chapitre est donc majoritairement compos de membres issus de la population locale, ce qui est correspond bien la premire hypothse.

103

Tableau 2 : ethnies des membres du chapitre Blancs 51,4 Latins 32,4 Asiatiques 10,8 Samoa 5,4

Membres en %

Loin des archtypes des fratpics quasi exclusivement composs de Blancs, le chapitre Beta Pi, sil prsente une majorit de Blancs, intgre aussi dautres ethnies en proportion significative.

2.2.2

Statut social

Tableau 3 : position sociale des parents des membres153 Chef dentreprise, cadre suprieur (catgorie 1) Parents des membres en % 16,2 Cadre, profession intellectuel ou librale (catgorie 2) 35,1 Profession intermdiaire (catgorie 3) Employ (catgorie 4) Ouvrier (catgorie 5) Inactif, retrait (catgorie 6)

27

10,8

5,4

5,4

En appliquant les catgories de lINSEE, mme sil y a des diffrences qui seront ngliges ici entre la France et les USA, on voit que les membres sont issus de milieux sociaux diffrents et majoritairement (78.3 %) des catgories 1, 2 et 3, composant lupper et la middle class : lquivalent de la classe moyenne et de la classe suprieure franaise.

153

Ce tableau reprend la grille simplifie des positions sociales de lINSEE destination des sondages dopinion, propose par F. De Singly, p. 51, op. cit.

104

Cependant, il ny que 16,2 % de membres issus de la upper class, qui est le milieu social exclusif des membres types des fraternits de populaires. De plus, 73 % des membres du chapitre ont un travail tudiant afin de subvenir leurs besoins, ce qui met en vidence leur niveau de vie assez moyen.

2.2.3

Rapport la religion

Tableau 4 : Effectif des membres religieux en fonction de la frquence laquelle ils se rendent leur lieu de culte Jamais Quelques fois par an Quelques fois par mois Une fois par semaine 2 0 0 2 Plus dune fois par semaine 1 0 0 1 Total en nombre de membres 11 9 1 21

Catholiques Protestants Bouddhiste Total en nombre de membres

4 3 0 7

2 4 1 7

2 2 0 4

Tableau 5 : engagement religieux du chapitre Beta Pi Frquence cultuelle raisonne 1. Plus dune fois par semaine 2. Une fois par semaine 3. Quelques fois par mois 4. Quelques fois par ans 5. Jamais 6. Athisme/Agnosticisme Total en % Effectif en % 2,70 5,40 10,90 18,9 18,9 43,2 100 engagement religieux 8,1 1. Fort 2. Moyen

81 3. Faible

105

On constate donc que le chapitre Beta Pi, avec ses 81% de membres prsentant un engagement religieux faible, est une antenne trs peu religieuse de Zeta Beta Tau. On voit aussi paradoxalement (en considrant lhistoire de la confrrie) quil ny a aucun membre de confession juive. Il faut encore une fois mettre ces donnes en regard des archtypes des confrries tudiantes, le chapitre partageant cette caractristique avec les confrries de rebelles athes, sopposant aux populaires puritains.

2.2.4

Rapport la politique

Tableau 6 : Intrt des membres pour la politique en fonction de leurs affinits lectorales
Ne se prononce pas Trs intress Intress Peu intress Pas intress Total en nombre de membres 4 1 5 2 5 10 Dmocrate +++ ++ Centriste Rpublicain +++

++

1 3 1 2

1 3 6 3 3 1 7 3 1 2

1 2 1

Total en nombre de membres 4 12 19 2

37

106

Tableau 7 : affinits lectorales des membres Affinits raisonnes des membres pour la politique Rpublicain +++ ++ + + ++ +++ Dmocrate Ne se prononce pas Total en % 13,5 99.91 Effectif en % Tendance

2,70 10,81 8,1 18,9 27 13,5 5,40

13,51

1. Rpublicaine

54

2. Centriste

18,9 3. Dmocrate

Tableau 8 : intrt des membres pour la politique Intrt raisonn des membres pour la politique Trs intress Intress Peu intress Pas intress Total en % Effectif en % Tendance

10,8 32,4 51,4 56,8 5,4 100

1. Fort 2. Moyen

3. Faible

On constate tout dabord sur le tableau 6 que le chapitre prsente une ralit politique trs htrogne, avec des membres plus ou moins engags avec des affinits diffrentes. On peut ensuite isoler deux tendances avec les tableaux 7 et

107

8 : les membres dclarent tre majoritairement centristes et ne sintressent que faiblement la politique.154 En associant ces indices, on peut voir que lon est loin de lantichambre de parti politique que mettent en avant les chapitres des archtypes de populaires rpublicains, ainsi que de limage ultra librale des rebelles dmocrates.

2.2.5

Niveau acadmique

Tableau 9 : Age des membres en fonction de leur anne dtude (en nombre dtudiants)

18 ans 19 ans 20 ans 21 ans 22 ans 23 ans 27 ans

Premire anne 1 5 0 0 0 0 0

Seconde anne 0 7 6 0 0 0 0

Troisime anne 0 0 6 4 0 0 0

Quatrime anne 0 0 0 3 3 1 1

Les rsultats du tableau 9 prsentent des lves ayant lge normal correspondant lanne universitaire envisage. Cela indique donc quils ont eu une scolarit normale en terme de redoublement. Le chapitre prsente un groupe dtudiants htrogne, inscrits dans des filires diverses, notamment 43,2 % en Ingnierie, 24,3 % en Commerce et 18,9

154

Les parties III.1.2.3 et III.1.2.4 concernant la religion et la politique appliquent le modle propos par F. De Singly, p. 59, op. cit.

108

% en Sciences Humaines. De plus, on dnombre une proportion leve dlves en doubles diplmes (29,7 %) parmi les membres et la moyenne gnrale du chapitre est lune des plus leves de lIFC de CSULB : 3.1/4.0. En associant ces indices, on voit donc quils sont loin de larchtype des cancres rebelles ainsi que de celui des populaires, systmatiquement inscrits en Sciences Politiques et/ou en Commerce.

2.2.6

tat matrimonial

Les zeebs de Beta Pi sont clibataires 73 % ; de plus, 80 % des membres en couples sont en situation de concubinage aves des personnes extrieures au systme grec . Ces caractristiques les loignent davantage des fraternits de populaires puritaines valorisant la constitution du couple au sein de la vie grecque .

109

2.2.7

Autres critres

Membres du chapitre Beta Pi (2009)

A linverse des fraternits de populaires, les critres physiques ne rentrent pas en compte dans le recrutement au sein du chapitre Beta Pi. Comme on peut le constater sur la photographie, Beta Pi regroupe des jeunes aux gots, aux physiques, ainsi quaux styles vestimentaires diffrents, habills comme des jeunes hommes de classe moyenne californienne. Il ny a pas de figure-type en ce qui concerne ces membres. De plus, il ny eu ni bizutage, ni canular (ni tricherie organise, ni viol, ni incendie) spcifiques aux organisations fraternelles, durant lanne passe en immersion dans le chapitre afin de produire cette tude. La maison du chapitre prsentait une hygine trs discutable et un tat de dlabrement avanc, rapprocher des maisons de rebelles.

110

2.1.1

Tableau bilan comparatif

Ethnie Statut social Religion Politique : Sensibilit Intrt Diffrence entre membres Acadmique : Filire

Archtype des chapitres de populaires Blanche Classe suprieure Puritain Rpublicaine Trs intress Homogne Homogne : Sciences Politiques / Commerce Trs bons lves En couple avec une Grecque

Archtype des chapitres de rebelles Blanche Indiffrent Athe Dmocrate Indiffrent Homogne Htrogne : Indiffrent

Archtype des chapitres de losers Blanche Indiffrent Indiffrent Indiffrent Indiffrent Indiffrent Homogne : Sciences Appliques Excellents lves Clibataire

Chapitre Beta Pi Mixte Classe moyenne Peu religieux Centriste Intrt faible htrogne Htrogne: Ingnierie / commerce / Sciences Humaines Trs bons lves Clibataire Si en couple, pas avec une grecque Htrogne Classe moyenne Absent Maison dlabre

Niveau Etat matrimonial

Trs mauvais lves Htrogne

Autres : Physique Style vestimentaire Bizutage Maison

Bodybuild Establishment Violent Manoir trs entretenu

Htrogne Contreculture Dmonstratif Maison dlabre

Htrogn e Particulier Indiffrent Indiffrent

Au vu de ce tableau bilan, on constate que le chapitre Beta Pi prsente, de faon parse, relativement peu des caractristiques que lon retrouve chez les archtypes des fratpics, ce qui met en exergue le clivage entre les images dpeintes dans les fratmovies et ce groupe dtudiants. Quen est-il de la relation quils entretiennent avec celles-ci ?

111

2.2

Beta Pi et les reprsentations des fraternits

2.2.1

Exposition aux images vhicules par les mdias du divertissement

Les tableaux suivants prsentent lexposition des membres du chapitre aux plus grands succs des fratpics ainsi quaux teenpics prsentant des images marques des fraternits. Tableau 10 : fratpics vus par les membres du chapitre155 Retour Animal la Fac house 33 32 89,2 86,5 Les Glory Tonches Daze 20 12 54 32,4 American American Greek Pie 6 Pie 5 11 9 9 29,7 24,3 24,3

Nombre de membres % de leffectif

Tableau 11 : teenpics reprenant le genre vus par les membres du chapitre Admis Tout Prix 30 81 Van Wilder 30 81 LEffet Papillon 26 70,3 Mystery Men 17 45,9

Nombre de membres % de leffectif

On

constate

que

les

membres

du

chapitre

ont

exposs

trs

majoritairement aux deux plus grands succs du genre Retour la Fac (2003) et

155

Les films Assault of the Party Nerds, PCU, Sorority boys, Dorm Daze, Frat Party et Van wilder 3, ayant fait un score infrieur 10 %, nont pas t assez vus pour tre reprsentatifs. Pour voir la liste complte ayant servi la constitution de ce tableau, se rfrer lannexe M : questionnaire original.

112

Animal House (1978) ainsi quaux teenpics Admis Tout Prix (2006), Van Wilder (2002) et lEffet Papillon (2004), reprenant les codes du genre. Lenqute a aussi rvl que les membres du chapitre nont quasiment eu aucun contact avec les frat slashers les plus connus.

2.2.2

Relation dadmiration

73 % des membres du chapitre se dclarent fan dau moins un fratpic ou teenpic assimil au genre.156 Parmi les films les plus influents, on retrouve Retour la Fac avec 43,2 %, Animal house et Van Wilder avec tous deux 24,3 %, et enfin Admis Tout Prix avec 13,5 %. De plus, 37,8 % des membres du chapitre ont spcifi quils trouvaient ces films inspirants et donc quils sy identifiaient.157 Tableau 12 : consommation des films les plus vus par le chapitre (en nombre de membres) Consommation Forte normale consommation (vu 1 fois) (vu de 2 3 fois) 7 10 5 8 9 11 10 15 Trs forte consommation (vu de 4 10 fois) 12 10 9 5 Consommation Rgulire (plus de 10 fois) 4 4 3 3 Total en nombre de membres 33 30 30 32

Retour la Fac Van Wilder Admis Tout Prix Animal House

156

Les teenpics plaant des personnages de fraternit dans des rles centraux, souvent en tant quantagonistes, ont t assimils. 157 La rponse la plus courante tant : Ces films prsentent ce que toutes les fraternits aspirent tre.

113

On constate tout dabord que les membres du chapitre consomment ces 4 films de faon trs importante. On peut souligner que 43,2 % des membres du chapitre dclarent avoir vu Retour la Fac plus de 4 fois.

Tableau 13 : relation entres les films valoriss par le chapitre et les archtypes des fratpics
Archtype Protagoniste Archtype Antagoniste

Retour Fac

la

Rebelle

Populaire

Animal House

Rebelle

Populaire

Admis Tout Prix

Rebelle

Populaire

Van Wilder

Rebelle/Loser

Populaire

En supposant que lintrt, et donc lindentification aux protagonistes, augmentent avec le niveau de consommation, on constate que les membres du chapitre sidentifient fortement larchtype du rebelle et rejettent donc celui des populaires. De plus, force est de constater que le chapitre prend souvent ces films pour rfrences. En effet, les surnoms de deux des membres proviennent, lun de Retour la Fac, lautre dAnimal House. La vido de prsentation du chapitre sur leur site internet sintitule Get Back to School 158 en rfrence au titre original de Retour

158

www.myspace.com/zetabetataucsulb

114

la Fac : Back to School. De nombreuses rpliques de ces deux films ont t employes lors de divers vnements durant lanne.159 Enfin, le chapitre arborait firement un poster dAnimal House dans le salon de sa maison, le prsident expliquant, qui voulait bien lentendre, que le film avait t crit et ralis par un zeeb.

2.2.3

Relation daversion

On est lantithse de ce quon pourrait attendre dune fraternit. 160

Ces mots, qui ont souvent t rpts durant lanne par les dirigeants (e-board et chaires) indiquent la position de rejet officielle du chapitre, envers les images des fraternits.

Personne ici navait lintention de sengager dans une confrrie son arrive Cal State. 161

159

On a pu entendre scander toga, toga (Animal House) , I miss you Blue ! ou encore love sucks ! (Retour la Fac) assez rgulirement. 160 Matthew Legro, pre fondateur du chapitre, lors de linitiation de la classe Zeta (Printemps 2011). 161 Matthew Legro, pre fondateur du chapitre, lors de linitiation de la classe Zeta (Printemps 2011).

115

Cette affirmation sest avre plutt correcte. A la question Aviez-vous lintention de rejoindre une fraternit lorsque vous tes arriv luniversit ? 70,2 % des membres du chapitre ont rpondu non , 18,9 % oui et 10,8 % taient indcis. Ceux qui ont choisi de rpondre non ont 84,6 % justifi leur choix en indiquant quils rejetaient limage des fraternits 162. 47,4 % dentre eux ont dcrit larchtype des populaires (Blancs, grands, muscls, prtentieux, racistes, manipulateurs et gostes), 36,8 % larchtype des rebelles (stupides, alcooliques, irresponsables et mauvais lves) et 15,8 % un amalgame des deux (grands Blancs muscls, mauvais lves, prtentieux, alcooliques et manipulateurs). Or, 86,7 % des membres rejetant larchtype des rebelles (seul ou en amalgame), soit 27 % de leffectif total du chapitre, dclarent tre fan dau moins un fratpic. De plus, la question Quest-ce que la vie grecque reprsente pour vous ? , ils ne sont que 18,9 % mentionner laspect festif,163 sur lequel se seraient certainement focaliss les rebelles. Si le profil gnral des membres du chapitre montrait dj clairement un rejet des caractristiques ngatives de larchtype des populaires, on constate de faon assez surprenante, en combinant les deux indices dvelopps ci-avant, quils rejettent aussi officiellement les traits principaux des rebelles, valoriss dans leurs films cultes . Ceci dvoile une relation dadmira-version assez ambigu, o lofficiel et lofficieux sont en tension. Le nivellement par le bas, que prne la figure
162

Les rponses les plus rcurrentes tant : Je ne suis pas du genre fraternit. et les mdias et/ou ma famille mont donn une mauvaise image des fraternits . 163 Les rponses les plus reprsentes concernent la constitution dun rseau social amical et professionnel 86,5 %, les prises de responsabilits 75,7 %, et limplication dans la vie du campus 54 %.

116

du rebelle, est ici rejet consciemment par les membres qui lui accordent une valeur ngative, alors quil est valoris dans le cadre priv. On pourrait considrer ce comportement comme lun des moteurs du cynisme apparent des membres du systme grec , mis en avant dans les fratpics contemporains. Ceux qui avaient lintention de rejoindre une fraternit (18,9 % de leffectif total) ont ni lexistence dune image des fraternits tudiantes 57 %, pourcentage bien plus lev que celui de ceux qui ne souhaitaient pas sinscrire (24 %). Ils constituent eux seuls 40 % de leffectif des membres ayant choisis de nier lexistence dune image des confrries. Le fait que chacun de ces membres taient en contact avec la vie grecque de par un membre de leur famille avant de sinscrire l'universit leur a certainement permis davoir une vision plus raliste de la vie grecque , et de sloigner ainsi des reprsentations des fratpics.

2.3

Limites et difficults de lenqute

Si cette enqute tente bien de traiter des faits comme des choses 164 en tant la plus objective possible, laspect secret des organisations fraternelles oblige les tudier de lintrieur, et donc en devenir membre, ce qui a pour effet certain de rduire lobjectivit de lenquteur. En effet, la difficult principale concernant la ralisation de cette tude a t la position paradoxale dans laquelle on se retrouve lorsque lon doit tudier un sujet de lintrieur tout en essayant de grader du recul ainsi quun esprit critique.

164

P. Bourdieu, J.C. Chamborron, J.C. Passeron, Le Mtier de Sociologue, Mouton-Bordas, Paris, France, 1968 Cit par F. De Singly, op. cit., p. 15

117

Le deuxime dfi a t dessayer de slectionner la mthode sociologique adquate et de tenter de lappliquer en constituant un questionnaire. La cration de celui-ci ainsi que son dpouillement se sont avrs tre des exercices de style assez difficiles matriser, en esprant en avoir tir des conclusions proches de la ralit. Si un premier essai nest jamais vident, notre zle [sest efforc] de corriger notre insuffisance , pour paraphraser William Shakespeare165. De plus, cette enqute na pour objectif que de brosser un portrait unique, dun chapitre singulier, dans un contexte prcis. Elle ne saurait donc prtendre tre gnralise ou reprsenter plus que ce quelle concerne.

165

W. Shakespeare, Romeo et Juliette, Gallimard, Paris, France, 2001

118

CONCLUSION DE LA TROISIEME PARTIE

Le chapitre Beta Pi, illustrant bien la richesse et la diversit du rel, correspond relativement peu aux archtypes des fratpics : on pourrait le dfinir comme un groupe multiethnique de jeunes hommes amricains appartenant la middle class, au niveau acadmique lev, majoritairement peu religieux, centristes et clibataires, inscrits dans des filires diverses, ayant pour ambition de profiter des diffrentes opportunits sociales quoffre la vie grecque , tant en termes professionnels que festifs. Cette antenne de la fraternit Zeta Beta Tau entretient des liens privilgis avec les fratpics. Si ses membres ne sont que peu touchs par les sries B, ils affectionnent beaucoup les grands succs du genre. Sidentifiant larchtype des rebelles, comme le laissait le prsumer Kent C. Owen, ils rejettent clairement les caractristiques ngatives de larchtype des populaires. Cependant, on voit quils rejettent aussi larchtype des rebelles dans leur discours en lui accordant une valeur ngative. Ils montrent ici la volont de maintenir une image de biensance puritaine, bien que leurs aspirations soient plus libertaires. Cette relation

dadmiraversion, admiration de larchtype des rebelles, quils trouvent inspirant dans le cadre priv, et aversion dans leurs dires, met bien en avant le cynisme et lhypocrisie du systme grec , soulign par le New York Times.166

166

www.nytimes.com/2007/07/16/arts/television/16bell.html?ex=1342238400&en=647b5c71c56e62c2&ei=5090& partner=rssuserland&emc=rss&pagewanted=all

119

CONCLUSION GNRALE

Depuis leur cration, les fraternits estudiantines amricaines dchainent les passions. Que lon soit pro fraternits ou anti fraternits, il est minemment difficile de faire la part des choses sur ces organisations. En effet, prsentant des dfauts la dmesure de leurs qualits, elles sont une ralit sociale aussi riche que complexe, associant les extrmes, que nous avons tent de dcrire de la faon la plus exhaustive possible dans ces pages. On constate que ces socits aux lettres grecques entretiennent des rapports contradictoires avec leurs diverses reprsentations. Si les confrries tudiantes tiennent vhiculer une image puritaine, remise grandement en cause par la presse, ce sont les fratpics, films ambigus prnant la fois les valeurs fondamentales amricaines et le nivellement par le bas typique de ladolescence, qui inspirent, en partie au moins, les Grecs en place ou en devenir. Les membres de ces confrries rejettent donc officieusement limage biensante quils essayent de maintenir et sidentifient limage contestataire quils estiment tre en devoir de rejeter. Cette situation, o lon tente de faire coexister le puritanisme de la socit amricaine167 avec lvolution librale de celle-ci, ainsi que lintense et constante socialisation laquelle sont soumis les Grecs , favorisent le double discours,

167

La religion aux Etats-Unis occupe une place centrale dans les mentalits comme dans le paysage national. Les Amricains forment un peuple religieux. *+ En 2001, 96 % des Amricains reconnaissent croire en Dieu, 90 % affirment prier au moins une fois par semaine, prs de 70 % appartenir un groupe religieux, 50 % parler de leur foi tous les jours sur leur lieu de travail, 40 % pratiquer au moins une fois par semaine (soit quatre fois plus quen 167 Europe). F. Durpaire, H. Harter, A. Kapsi, A. Lherm, La Civilisation Amricaine, Quadrige/PUF, Paris, France, 2004, pp. 227-243.

120

hypocrite et cynique, que lon peut imputer la vie grecque . A limage du traitement de soires sociales , les rgles dun autre temps tablies par les constitutions sont frquemment dtournes afin de pouvoir associer ces aspects antagonistes. Ces comportements ambivalents voquent la pratique de la doublepense 168, seule alternative permettant de concilier, de faon contradictoire et simultane, le mode vie moderne amricain ultra matrialiste avec les tabous, et autres interdits, imposs par les religions. Cest bien cette tension que lon retrouve dans le traitement des teenpics et de leurs intrigues, bien quils aillent en se libralisant depuis leur cration. De par cet aspect, La vie grecque semble tre assez symptomatique de la culture amricaine en conflit avec elle-mme, puisquelle est la fois religieuse et libertaire. En effet, les USA, regroupant depuis leurs origines des citoyens aux valeurs et cultures trs diffrentes, pourraient tre dcrits comme la socit du paradoxe, puisquils fdrent les opposs. Ainsi, selon Reed Moran169, les tats-Unis seraient une nation double, opposant des citoyens religieux, ayant des systmes de valeurs dogmatiques, aux citoyens non religieux, sappuyant sur les fondements de la philosophie grecque et de la dcouverte de soi. De plus, la jeunesse de cette nation qui cherche encore son identit, ainsi que limpact trs visible de lindustrie culturelle et de son star system sur Los Angeles et sa banlieue, y favorisent un rapport ladolescence exacerb. En effet, linstar des cours de rcration, limportance de limage est primordiale dans la ville que les Californiens appellent la capitale du divertissement . Etre en vogue est
168

Introduite par George Orwell dans son roman 1984, la double-pense confre aux mots deux sens antagonistes et simultans que lon ne peut admettre que de faons paradoxales : soit en changeant de paradigme, soit en pratiquant un mlange de mauvaise foi et dauto-persuasion. 169 Professeur de pense critique CSULB.

121

souvent la condition sine qua non pour pouvoir travailler dans le milieu de laudiovisuel, que lon appelle le village . On constate donc de faon vidente que la volont de conserver sa jeunesse tout prix, dtre cool ou plutt bitchin 170, est lune des caractristiques fondamentales de la Californie du Sud. Cette valorisation extrme de la jeunesse dans tous ses aspects, en particulier le ct autodestructeur de ladolescence, soppose limportance primordiale de limage puritaine que les tudiants des trs riches campus de la rgion doivent conserver. Cest ce clivage particulirement flagrant qui exacerbe sans doute laspect ironique des systmes grecs de ces campus et qui explique certainement le lien privilgi quils entretiennent avec les fratpics, ces derniers les prenant majoritairement pour dcor. Quoi quil en soit, force est de reconnatre que, quelle que soit la polmique sculaire leur sujet, ces institutions estudiantines prsentent de nombreuses opportunits aux membres qui les rejoignent. En effet, quoi que lon puisse en dire, elles poussent souvent les tudiants prendre leurs premires responsabilits dans le milieu associatif, simpliquer dans la vie du campus et se constituer un rseau social vaste et diversifi. De plus, quels quen soient les motifs, la vie grecque favorise bien la philanthropie et laide la communaut. Aussi, les socits aux lettres grecques semblent tre assez reprsentatives de la socit amricaine, en cela quelles illustrent le besoin fondamental de se constituer en communauts, prouv par les individus outre-Atlantique. Il sagit certainement dune rsultante de lHistoire des tats-Unis dAmrique, ceux-ci ayant t peupls par des colons, donc des exils, se regroupant plus facilement en
170

Adjectif dargot californien, il signifie intimidant et affirm dans son acception positive et prtentieux ou puant dans son sens pjoratif.

122

communauts issues dun mme pays, constituant ainsi des quartiers spcifiques : Little Italy, China Town, French Corner, etc. Enfin, il est important de constater que la vie grecque amricaine prsente une variante franaise : lOrdre de la Faluche.171 Si elle a 127 ans cette anne, cette association tudiante et ses traditions ne sont aujourdhui quasiment entretenues que par les tudiants de mdecine. Axe exclusivement sur laspect festif, elle prsente des rites purs et une ralit sociale beaucoup moins riche que celle du systme universitaire amricain. Il serait intressant den faire le comparatif et de tenter dapprhender, et de comprendre, la dynamique lorigine de leurs diffrences.

171

Association tudiante cre en 1884, la Faluche tire son nom de la coiffe officielle des tudiants franais, emprunte aux tudiants de luniversit de Bologne. Ce bret sert mettre en exergue le parcours scolaire ainsi que les gots de ltudiant, celui-ci lagrmentant de mdailles ou de pins significatifs. Cette organisation est apolitique, non-religieuse, et les tudiants de toutes les disciplines peuvent sy joindre condition dy tre accepts. A linstar des confrries amricaines, elle a aussi calqu ses rites sur le modle initiatique des socits secrtes mdivales. www.faluche.info

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BIBLIOGRAPHIE
Sources principales Livres de rfrence
J. L. Anson, R. F. Marchesani Jr, Baird's Manual of American College Fraternities, Bairds Manual Foundation, Indianapolis, USA, 1991 F. De Singly, Le Questionnaire, Srie LEnqute Et Ses Mthodes, Armand Colin, Paris, France, 2005 Encyclopedia Americana, Grolier, Danbury, USA, 2001 M. E. Odem, J. Clay-Warner, Confronting Rape and Sexual Assault, Worlds of Women n3, SR Books, Wilmington, USA, 1998 M. R. Sanua, Here's To Our Fraternity: One Hundred Years of Zeta Beta Tau 18981998, Zeta Beta Tau Foundation, Hanover, USA, 1998 T. Shary, Teen Movies: American Youth on Screen, Wallflower Press, Brighton, UK, 2005 H. D. Sheldon, American Education, Student Life and Customs, Arno Press and the NY Times, New York, USA, 1969

Publications scientifiques
E. J. Allan, M. Madden, Hazing in View: College Students at Risk, University of Maine, College of Education and Human Development, USA, Mars 2008 T. Doherty, Teenager and Teenpics: The Juvenilization of American Movies in the 50s, Uniwin Hyman, Boston, USA, 1988 Article de presse R. Wood, "Party time or Can't Hardly Wait for that American Pie: Hollywood high school movies in the 90's", 1990-talets, USA, 2001:5, vol. 29, no. 117 Sites web www.csulb.edu : site officiel de California State University Long Beach www.imdb.com : Internet Movie Data Base www.nicindy.org : site officiel du Conseil Inter-Fraternel National

124

www.npcwomen.org : site officiel du Conseil Pan-Hellnique National www.universalis.fr : site officiel de lEncyclopdie Universalis www.zbt.org : site officiel de la confrrie Zeta Beta Tau

Sources secondaires Livres

E. E. Aiken, The Secret Society System, New Haven, USA, 1882 P. Bourdieu, J.C. Chamborron, J.C. Passeron, Le Mtier de Sociologue, MoutonBordas, Paris, France, 1968 J.P. Dennis, Queering Teen Culture: All-American Boys and Same-Sex Desire in Film and Television, Harrington Park Press, New York, USA, 2006 D. Desantis, Inside Greek U: Fraternites, Sororities and the Pursuit of Pleasure, Power and Prestige, University Press of Kentucky, Lexington, USA, 2007 F. Durpaire, H. Harter, A. Kapsi, A. Lherm, La Civilisation Amricaine, Quadrige/PUF, Paris, France, 2004 W. Lee Umphlett, The Movies Go To College, Associated University Presses, Cranbury, USA, 1984 H. Nuwer, Wrongs of Passage: Fraternities, Sororities, Hazing and Binge Drinking, Bloomington and Indianapolis, Indianapolis, USA, 1999 G. Orwell, 1984, Harcourt Brace and Company, San Diego, USA, 1949 D. Powell, Fraternity Row, Brewster Publications, Los Angeles, USA, 1963 T. Schatz, Hollywood Genres: Formulas, Filmmaking and the Studio System, McGraw-Hill, New York, USA, 1981 W. Shakespeare, Romeo et Juliette, Gallimard, Paris, France, 2001 G. Stanley Hall, Adolescence: Its Psychology and Its Relation to Psychology, Anthropology, Sociology, Sex, Crime, Religion and Education, D. Appleton and Company, New York, USA, 1904 A. C. Stevens, Cyclopaedia of Fraternities, Book Tower, Detroit, USA, 1907

125

V. Turner, Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites of Passage, Open Court Publishing Company, Illinois, USA, 1967 A. Van Gennep, Rites of Passage, University Of Chicago Press, Chicago, USA, 1961 A. D. White, College Fraternities, The Forum, New York, USA, 1887

Publications scientifiques
J. K. Ehrhart, B. R. Sandler, Campus Gang Rape: Party Games ?, Association of American Colleges, Washington DC, USA, 1985 J. C. Hayek, R. M. Carini, P. T. O'Day, G. D. Kuh, Triumph or Tragedy: Comparing Student Engagement Levels of Members of Greek-Letter Organizations and Other Students, Journal of College Student Development, USA, v43 n5 p643-63 Sep-Oct 2002 H. Wechsler, G. W. Dowdall, G. Maenner, J. Gledhill-Hoyt, H. Lee, Changes in Binge Drinking and Related Problems Among American College Students Between 1993 and 1997 : Results of the Harvard School of Public Health, College Alcohol Study, Journal of American College, USA, 1999 P. Yancey Martin, R. A. Hummer, Fraternities and Rape on Campus, Gender and Society 3, n4, USA, Dcembre 1989

Sites web
books.google.com www.faluche.info : site officiel de la Faluche Franaise www.larousse.fr www.nytimes.com

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FILMOGRAPHIE
Films
A Sorority Mix-up (1927) de Al Nathan Admis Tout Prix (2006) de Steve Pink American Graffiti (1973) de George Lucas American Pie (1999) de Paul Weitz American Pie Prsente : Campus en Folie (2007) de Steve Rash American Pie Prsente : String Academy (2006) de Joe Nussbaum Animal House (1978) de John Landis Arold et Kumar Chassent le Burger (2004) de Danny Leiner Assault of the Party Nerds (1989) de Richard Gabai Beach Party (1963) de William Asher Bikini Party (1964) de William Asher Blackboard Jungle (1955) de Richard Brooks Brotherhood (2010) de Will Canon College Girls (1968) de Stephen C. Apostolof Destination Finale (2000) de James Wong Dorm Daze (2003) de David Hillenbrand et Scott Hillenbrand Easy A (2010) de Will Gluck Elle est trop bien (1999) de Robert Iscove Euro Trip (2004) de Jeff Schaffer Frat House Massacre (2008) dAlex Pucci Frat Party (2009) de Robert Bennett Fraternity Demons (1992) de Charles B. Rubin Fraternity House (2008) de Antonjis Prizevoits 127

Fraternity Massacre at Hell Island (2007) de Mark Jones Fraternity Row (1977) de Thomas J. Tobin Freaky Friday (2003) de Mark Waters Free Grass (1969) de Bill Brame Going Greek (2001) de Justin Jackham Grease (1978) de Randal Kleiser Hackers (1995) de Lane Softley Halloween (1978) de John Carpenter House Bunny (2008) de Fred Wolf I Was a Teenage Werewolf (1957) de Gene Fowler Jr. Joysticks (1983) de Greydon Clark Juno (2007) de Jason Reitman King Frat (1979) de Ken Wiederhorn lArroseur Arros (1895) des frres Lumire LEnnemi Public ralis (1931) de William A. Wellman La Folle Journe de Ferris Bueller (1986) de John Hughes La Fureur de vivre (1955) de Nicholas Ray La Revanche dune Blonde (2001) de Robert Luketic Maryjane (1968) de Maury Dexter Mean Girls (2004) de Mark Waters Mexican Pie (2003) de Jason A. Carbone et Mike Fleiss Muscle Beach Party (1964) de William Asher Mystery Men (1999) de Kinka Usher Nightmare Sisters (1988) de David DeCoteau PCU (1994) de Hart Bochner

128

Pineapple Express (2008) de David Gordon Green Playboy: Sorority Girls (1997) de Styx Jone Pledge Night (1990) de Paul Ziller Porkys (1978) de Bob Clark Quarante Ans Toujours Puceau (2005) de Judd Appatow Retour la Fac (2003) de Todd Phillips Retour Vers le Futur (1985) de Robert Zemeckis Revenge of the Nerds (1984) de Jeff Kanew Road Trip (2000) de Todd Phillips Rock All Night (1957) de Roger Corman Rock Around the Clock (1956) de Fred F. Sears Rock Pretty Baby (1956) de Richard Bartlett Rock, Rock, Rock (1956) de Will Price Rose bonbon (1986 - Pretty in Pink) de John Hughes Scream (1996) de Wes Craven Sidney White (2007) de Joe Nussbaum Sixteen Candles (1984) de John Hughes So This Is college (1929) de Sam Wood Sorority Babes in the Dance-A-Thon of Death (1991) de Todd Sheets Sorority Boys (2002) de Wallas Wolodarsky Sorority Girl (1957) de Roger Corman Sorority Girls and the Creature from Hell (1990) de John McBrearty Sorority House (1939) de John Farrow Sorority House Massacre II (1900) de Jim Wynorski Sorority House Massacre (1986) de Carol Frank

129

Sorority Row (2009) de Stewart Hendler Sorority Row (2009) de Stewart Hendler Sorority Sister Slaughter (2007) de Susan Hippen Southern Belles (2005) de Paul S. Myers Souviens-Toi lEt Dernier (1998) de Danny Cannon Super Grave (2007) de Judd Appatow Surf Party (1964) de Maury Dexter Sweeties (1929) de Frank Tuttle Swinging Sorority (1976) de Don Trendall Teenage Monster (1958) de Jacques R. Marquet The Breakfast Club (1985) de John Hughes The Forward Pass (1929) de Edward F. Cline The House on Sorority Row (1983) de Mark Rosman The Social Network (2010) de David Fincher The Sorority (2006) de Bodie Norton The Trip (1967) de Roger Corman Those Were The Days (1940) de Theodore Reed Twilight (2008) de Catherine Hardwike Une crature de rve (1985 - Weird Science) de John Hughes Vampires of Sorority Row (1999) de Dennis Devine et Kathryn Glass Van Wilder (2002) de Walt Becker Van Wilder 3: Freshman Year (2009) de Mort Nathan Vendredi 13 (1980) de Sean S. Cunningham Very Bad Trip (2009) de Todd Phillips W. (2008) dOliver Stone 130

Words and Music (1929) de James Tinling

Sries tlvises:
De Mres en Filles (Sorority Wars ; 2009-?) de James Hayman Fraternity Life: Santa Cruz (2003) de Brian Krinsky Glory Daze (2010-?) de Walt Becker GRK (2007-?) de Patrick Sean Smith Meet the Greeks Sorority Fraternity (2003) de Michelle Brando Sorority forever (2008-?) de Big Fantastic Sorority Life (2002-2004) de Sergio Myers

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LEXIQUE
Bachelors degree : licence amricaine, gnralement en quatre ans. Beta Pi : chapitre de la confrrie Zeta Beta Tau sur le campus de CSULB. Big brother (ou big) : frre expriment tant charg de guider un frre novice. Bizutage : pratiques estudiantines abusives souvent consommation dalcool et la sexualit, voir II.1.2.1. Chapitre : antenne dune confrrie sur un campus donn. CSULB : California State University Long Beach. E-board : membres dirigeants dun chapitre. Famille : groupe de frres au sein dun chapitre constitu sur la base : grand frre , grand frre du grand frre , etc Frat movies : Teen movies mettant en scne des Grecs et/ou ciblant un public de Grecs. Frat series : sries tlvises ou internet sinscrivant dans les fratpics. Frat slasher : frat movies sinscrivant dans le genre des slashers. Fratcom : teencom appliqu aux frat movies. Fratpics : teenpics mettant en scne des Grecs et/ou visant un public de Grecs. Frre (brother ou bro) : un membre dune fraternit tudiante se rfre aux autres membres composant cette dernire sous le terme de frre . Grec : membre dune confrrie tudiante. Initiation : rituel symbolisant le passage de ltat dimptrant celui de frre Inter-Fraternity council (IFC) : association regroupant les fraternits tudiantes nationales amricaines. Lettres : sweat-shirt prsentant les lettres de la confrrie remis lors de linitiation par un big son little . Il symbolise le passage du statut dimptrant celui de membre officiel. Les lettres peuvent aussi dsigner de grandes lettres en bois disposes sur la faade des maisons de chapitre. Elles marquent lappartenance la fraternit nationale et reprsente les valeurs de celle-ci. en rapport avec la

132

Little borther (ou little) : statut dun frre novice par rapport son big : frre expriment charg de le guider. Loser : archtype des teenpics, voir II.2.2.1. Lower level : deux premires annes de Bachelors degree. Maison de chapitre : lieu de vie du chapitre, voir I.2.3.1. National Panhellenic Council (NPC) : association regroupant les sororits tudiantes nationales amricaines. Paddle : batte en bois remise par un little son big en signe de respect et/ou de soumission. Pin : broche symbolisant lappartenance en tant que membre, ou imptrant, une fraternit tudiante. Pledge : imptrant, frre en devenir. Populaire : archtype des teenpics, voir II.2.2.1. Potentiel : profane intress par un chapitre Range fraternelle (fraternity row) : ensemble de maisons de chapitres constituant une rue sur le campus. Rebelle : archtype des teenpics, voir II.2.2.1. Socit aux lettres grecques : fraternit tudiante. Sur (sister ou sis) : une tudiante membre dune sororit se rfre aux autres membres composant cette dernire sous le terme de sur . Systme grec : ensemble des chapitres de diffrentes fraternits sur un campus. Teen movies : films dexploitation ciblant les adolescents. Teencom : teen movie sinscrivant dans les comdies romantiques. Teenpics : uvres audiovisuelles ddies aux adolescents. UCLA : University of California Los Angeles. Upper level : deux dernires annes de Bachelors degree. USC : University of Southern California.

133

Vie grecque : ensemble des activits et des membres de fraternits tudiantes lchelle nationale. Zeta Beta Tau : lune des confrries tudiantes nationales amricaines.

134

ANNEXES
A. Arbre gnalogique des socits secrtes B. California hazing law
..

p. 136

...

p. 137 p. 138 p. 143 p. 144

C. Exemples de faits divers D. Fait divers : roofies

...

...

E. Incendies de maisons de chapitres F. Fait divers : accident domestique G. Assurance

...

...

p. 145

.......

p. 146 p. 147

H. Statistiques du National PanHellenic Council I. Fraternits des prsidents des USA J. Marketing teen movies

...

...

p. 148 p. 149

.......

K. Credo ZBT

....

p. 150

L. Questionnaire original

...

p. 151

135

A. Arbre gnalogique des socits secrtes

136

B. California hazing law

http://www.csufresno.edu/studentactivities/documents/CALIFORNIA_HAZING_LAW.pdf

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C. Exemples de faits divers

Pledges charged in connection with Cornell frat death 05/06/2011 05:57 AM http://centralny.ynn.com/content/top_stories/542386/pledges-charged-inconnection-with-cornell-frat-death/ ITHACA, N.Y. -- Prosecutors say it was a mock kidnapping, part of a fraternity tradition, that led to the death of 19-year old George Desdunes. On Thursday, four defendants stood before a judge, all former pledges of the Sigma Alpha Epsilon fraternity at Cornell University. EJ Williams, Max Haskin and Ben Mann, all 19, are charged with first degree hazing and unlawfully dealing with a child. Williams is also charged with criminal nuisance. A fourth defendant who is under the age of 19 was also charged, but his name has not been released. Prosecutors say the four took a complicit Desdunes and another frat brother to a campus apartment around 1 a.m. February 25th after Desdunes called a designated driver for a ride home from a bar. Investigators say the pledges bound Desdunes' hands and feet with zip ties and duct tape and quizzed him on the history of the fraternity. When Desdunes answered incorrectly, prosecutors say the pledges gave him water, flavored syrups, sugar or vodka and made him do exercises, such as situps. Desdunes passed out on the way home around 5 a.m. and the pledges left him on a couch in the library of the frat house. That is where a custodian found him later that morning. Desdunes was taken to Cayuga Medical Center and pronounced dead. His blood alcohol content was .35 percent. "The grand jury has reviewed this case very carefully, has lodged misdemeanor offenses against these young men, but certainly has made very clear that they are not responsible for the death of Mr. Desdunes," say Ray Schlather, Haskin's attorney. A representative from Cornell University said none of the students are currently enrolled. The Sigma Alpha Epsilon house has been suspended and vacated. The three named defendants pleaded not guilty to all of the charges. "He certainly intends to fight this and clear his name and it is expected that when the dust finally settles, that's exactly what will happen," Schlather said of his client. All of these charges are misdemeanors and carry a maximum punishment of one year incarceration. It's not yet known whether the case will go to trial. Attorneys for Mann and Williams declined to comment. Representatives of the Sigma Alpha Epsilon fraternity did not appear in court, and prosecutors say a corporate summons will be issued. 138

A Fraternity Hazing Gone Wrong

www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5012154 November 14, 2005 It's a parent's nightmare and a nagging fear for the people who run colleges and universities: A young fraternity pledge dies when hazing gets out of control. It's happened at least once each year for more than three decades. Nine months ago it happened at Chico State University in California, and this time prosecutors did something unusual: They filed felony criminal charges against the fraternity brothers involved. But that's not much comfort to the family of Matthew Carrington, who died during the Feb. 2, 2005, hazing accident. In his 22 years, Gabriel Maestretti has often been a role model: an altar boy, high school homecoming king and a volunteer coach. But in the past year he's also been called a "tormentor" and "a mean drunk." And earlier this month, he became something worse: a felon. The Butte County courtroom of Judge Stephen Benson was awash in red, the color worn by family and friends of Matthew Carrington to honor him. Gabriel Maestretti, deeply religious as a boy, had never been in trouble before. Yet, according to the district attorney, he was the most culpable in Carrington's death. He stood before the judge, baby-faced, with the physique of a linebacker, choking back tears. "I did what I did out of a misguided sense of building brotherhood, and instead I lost a brother. I will live with the consequences of hazing for the rest of my life," Maestretti told the court. "My actions killed a good person, and I will be a felon for the rest of my life, and I'll have to live with that disability, but I'm alive and Matt's not. " Moments later, Maestretti and three of his fraternity brothers John Fickes, 20, Carlos Abrille, 22, and Jerry Lim, 25 were handcuffed and led off to jail. Matthew Carrington would have turned 22 this month. He grew up with his younger brother in a small ranch-style house in Pleasant Hill, east of San Francisco. Debbie 139

Smith has a giant portrait of her son on the fireplace mantle. Dozens of snapshots fill the coffee table and bookshelves. "We did everything together as a family, so we have tons of pictures, and I have to have them out," she said. "I have this need to just be surrounded by him. I can't put him away." Like a lot of moms, Debbie Smith says her son was destined for great things. But Carrington's plans weren't grandiose at all. He just wanted to graduate and get a good job, marry and have kids, his mother says. Now, she mourns the wedding she'll never attend, the grandchildren she'll never hold. Boarded-up on the edge of campus is the Chi Tau fraternity house. From the outside, the white building doesn't look like a crime scene. The basement, says Chico Police detective Greg Keeney, the lead investigator on the case, is another story. "It's kind of like the medieval castle dungeon," says Keeney. In February, at the time of Carrington's death, the dark and dirty basement would have been very cold, says Keeney. Repeatedly scribbled on the walls was the phrase, "In the basement, no one can hear you scream." Carrington died during Chi Tau's "Hell Week." Junior fraternity brothers were in charge and were told to be tough on the pledges. Carrington was at the Chi Tau, located in Chico, Calif., north of Sacramento to support his friend, Mike Quintana. Both were sober, according to police reports. The two pledges were ordered downstairs and told to do calisthenics in raw sewage that had leaked on the floor. For hours, according to district attorney Mike Ramsey, they were interrogated and taunted. There were forced pushups and trivia quizzes. Through it all, the Carrington and Quintana were ordered to drink from a five-gallon jug of water, which was filled over and over. Fans blasted icy air on their wet bodies. They urinated and vomited on themselves. Then, according to DA Ramsey, something went terribly wrong. Carrington collapsed and started a seizure. Fraternity members didn't initially call an ambulance. By the time they did, it was too late. Carrington was taken to Enloe 140

Medical Center, where his heart stopped. At about 5 a.m. he was pronounced dead from water intoxication, which caused the swelling of his brain and lungs. Not a single fraternity brother was there, a fact that still haunts his mother. "All I could think of was, 'Matt's alone. Nobody is with him... why is that?' " she said. Hours passed from the hospital's first call to Carrington's parents before they learned how he died. Hazing is illegal in the majority of states, including California. But usually it's a misdemeanor offense that brings a slap on the wrist. Most colleges have banned hazing, and rogue Greek chapters have been suspended. But sometimes the strategy backfires. Hazing expert Hank Nuwer says once they're decertified, these chapters are accountable to no one. "It's kind of like having unregulated gangs on campus, and yet it's a hidden problem that doesn't get discussed on the news a lot," says Nuwer. It was a problem at Chico State. Chi Tau was among a handful of suspended fraternities that had been in trouble before. For now, the school has shut down all Greek recruitment. A task force is overhauling all the rules for student conduct. And University President Paul Zingg has threatened the ultimate punishment an outright ban on fraternities and sororities. "They talk about integrity and scholarship and holy friendship forever," says Zingg. "And I basically said, if that's really what you believe in, you've got a respected place on this campus. But if you're nothing but drinking clubs masquerading as fraternities, you don't." Fraternity members pass the now-defunct Chi Tau house everyday on their way to classes. It's a vivid reminder of Carrington's death. "We're still dealing with it. Everybody's still kind of haunted by it," says Adam Cherry, a Chico State junior and a member of Sigma Pi, a fraternity which he says doesn't haze. He thinks it's only right that the defendants are in jail. But he resents being lumped together with the young men implicated in Carrington's death.

141

"This fraternity, Chi Tau, was not recognized by the school, not recognized by anybody. So basically they were just a bunch of guys with letters on their house," says Cherry. There's a growing movement to toughen the penalties for hazing. Two states, New York and Florida, have done it already, and Carrington's parents say now it should be California's turn. They want hazing out of the education code and charged under the penal code, like other violent crimes. But even that's not enough, says Debbie Smith. Something else has to change: the mindset that considers hazing just part of college life. "I understand that they didn't intend to kill Matt," she says. "My hope is that they learned something, that we all learned something, and that they can teach others from their experience so that we don't have to have this keep happening to our children." It may be too late for Gabriel Maestretti, who will serve one year in jail. But he, too, wants to get the message out. "I accept my punishment, with the hope that it will serve as a warning to others not to follow the path I did," he said during his sentencing. "Hazing isn't funny, it's not cute. It's stupid, dangerous. It's not about brotherhood, it's about power and control." For other students, the message hasn't sunk in yet. Despite the trauma of Carrington's death, two more Greek organizations at Chico State have already been suspended for misconduct this semester.

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D. Fait divers roofies UCF fraternity under investigation after being accused of using date rape drug on women
http://www.centralfloridafuture.com/mobile/ucf-fraternity-under-investigation-afterbeing-accused-of-using-date-rape-drug-on-women-1.2522718 By Katie Kustura News Editor A University of Central Florida fraternity accused of using a date rape drug on women is being investigated by the UCF Police Department and UCF's Office of Student Conduct. Members of the Delta Upsilon fraternity have been accused by three unnamed members of UCF's Kappa Kappa Gamma sorority of attempting to drug their drinks. According to statements from the three sorority sisters, members of DU were playing a game' with roofies' that involved drugging random drink bottles before socials, passing them around to the girls on the bus not knowing which bottles had been drugged and trying to guess at the end of the night. This particular alleged incident happened during a pirate-themed social on Feb. 10. We're taking this very seriously, said Sgt. Troy Williamson, the police department's community relations supervisor. UCF officials released this statement regarding the incident: "The UCF Office of Student Conduct and UCF Police will be conducting reviews of the incident. Our No. 1 priority is to provide a safe environment for the entire university community, including our Greek organizations. We support the efforts of our fraternities' and sororities' national offices to hold their members accountable to the values that the vast majority of our students uphold." According to a letter from Delta Upsilon International Fraternity's Executive Director Justin Kirk addressed to UCF's DU chapter, the redevelopment phase for their chapter of DU, which was placed on reorganization status on Jan. 25 by DUIF, ends on March 28. Appeals to the board of directors are also due that day.

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E. Incendies de maisons de chapitres

http://www.usfa.dhs.gov/downloads/pdf/statistics/v2i12-508.pdf

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F. Fait divers : accident domestique

WSU student falls from frat house window http://www.washingtoninjuryattorneyblog.com/2009/11/wsu_student_falls_from_frat_ho.html
November 11, 2009

A 20-year-old Washington State University (WSU) student suffered back injuries after he fell three stories from a fraternity house window and landed on the windshield of a parked car. The accident occurred at the Alpha Kappa Lambda fraternity in Pullman, Washington. According to a report in The Seattle Times, the student was taken to Pullman Regional Hospital with back injuries. The student was conscious a while after the accident. Alcohol was involved. In May of this year, a 21-year-old WSU student from Bend, Oregon was killed after a fall from a cliff near campus. The University of Washington in Seattle has also had its share of students falling from frat house windows. In May, a 22-year-old student was seriously injured after a fall from the Sigma Chi fraternity house. This information is provided by Washington Injury Attorney blog, a service of The Farber Law Group. We represent people with serious personal injuries including traumatic brain injury andspinal cord damage. Contact The Farber Law Group at 1-800-244-9087 or attorney@hgfarber.com to schedule a free and confidential case evaluation. We have offices in Seattle and Bellevue to assist you.

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G. Assurance
http://www.frmtltd.org/wfdata/files/2003fall.pdf

146

H. Statistiques du National PanHellenic Council

http://www.npcwomen.org/resources/pdf/2009%20Stats_Final.pdf

147

I. Fraternits des prsidents des USA

http://www2.davidson.edu/studentlife/involved/pcourt/pcourt_docs/Sel_USPresFraternity%20Men(jun 02).pdf

148

J. Marketing teen movies

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K. Credo de Zeta Beta Tau

We, the members of Zeta Beta Tau fraternity, believe that the development of the individual as a responsible, mature member of society is the primary goal of the university today. We believe that fraternity offers to the university community a unique, desirable and successful means of achieving this goal. In fulfilling the purposes of fraternity, we dedicate ourselves to the principles of: INTELLECTUAL AWARENESS. Fraternity creates an atmosphere conducive to the expansion of the individual's intellectual horizons, the interchange of ideas within the academic community and the pursuit of scholastic excellence. SOCIAL RESPONSIBILITY. Fraternity requires the individual to commit himself and accept his responsibility to participate. INTEGRITY. Fraternity generates a standard of personal integrity a framework for the individual to maintain honesty, exhibit loyalty and retain a sense of selfdiscipline. BROTHERLY LOVE. Fraternity inspires and expresses the interrelation of the individual with his fellows, his pride in the institution and respect for the wisdom of its tradition.

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L. Questionnaire original

BETA PI SURVEY
Thank you bros for filling this survey! It will only take 10 minutes. Circle the right answer when you can. PLEASE, DO NOT PUT YOUR NAME ON IT. PART I General information

1. How old are you? ___________ 2. Are you originally from South-California? Yes / No If No, Where are you from? _______________ How long have you been living in South-California? ______________ 3. What ethnicity(ies) do you belong to? White / Black / Asian / Latino / Native American / Other 4. What is your religion? (Write none if you do not have one) _________________ If you have one, how often do you go to your place of worship? Never / A few times a year / A few times by month / Once a week / Several times a week 5. Are you interested in politics? I am not / Not so much / I am / Very much If you are, what is your political inclination? (Circle the appropriate number.) Democrat 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 Republican 6. What is your current degree class level? Freshman / Sophomore / Junior / Senior / Grad Student / Ph.D. 7. What are your major and minor? (Write none if you dont have one.) Major__________________ Minor _________________ or Double Major_______________ 8. What are your parents occupations? Father _____________ Mother________________ 9. How much do they approximately make by year? Father_______________ Mother________________ 10. Are your parents still in a relationship? Yes / No 11. Do you still live with them (living in the dorms is No)? Yes / No If Yes, if they are separated, who do you live with? _______________ 12. Give an approximation of your budget by month (including living expenses)? __________ 13. Do you have a job? Yes / No If yes what is it? _____________ 14. Do you hold a responsibility role in the chapter (chair/eboard)? Yes / No
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15. Do you have another extra scholar activity, beside the fraternity? Yes / No If yes, what is it (what are they)? ________________________________________________ 16. Do you have a significant other? Yes / No If Yes, does she/he belong to the Greek system? Yes / No What is your relationship status? Boyfriend-Girlfriend / Other:______________
PART II Teenpics and fratpics
Please, check the correct boxes and rate the movies that you have seen. Rating system: 1 to 5. 1 = I hated it! / 2 = Not good / 3 = Neutral / 4 = Pretty good / 5 = I loved it!

Engaged

Married

Have you ever seen?

Never

Once

2 or 3 times

4 to 10 times

More than 10 times

Rate (X/5)

I have bought the dvd or netflix

FILMS Fraternity Row (1977) Animal House (1978) King Frat (1979) Fraternity Vacation (1985) Revenge of the Nerds or sequel(s) (1985 - 1995) Assault of the Party Nerds (1989) PCU (1994) Going Greek (2001) Sorority Boys (2002) Dorm Daze (2003) Old School (2003) American Pie 5: The Naked Mile (2006) American Pie 6: Beta House (2007) Fraternity House (2008) Frat Party (2009)

Mystery Men (1999) Van Wilder (2002) The Butterfly Effect (2004) Accepted (2006) Van Wilder 3: Freshmen Year (2009) Legally Blond or sequel(s) (2001)

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Southern belles (2005) Sydney White (2006) Pledge This (2006) House Bunny (2008)

Sorority house Massacre (1986) Nightmare Sister (1988) Sorority Girls and the Creature from Hell (1990) Pledge Night (1990) Have you ever seen? Never Once 2 or 3 times 4 to 10 times More than 10 times Rate (X/5) I have bought the movie or the series.

Vampires of the Sorority Row (1999) Sorority Sister Slaughter (2007) Fraternity Massacre at Hell Island (2007) Frat House Massacre (2008) Sorority Row (2009) Brotherhood (2010)

SERIES Sorority Life (2002) Meet the Greeks Sorority Fraternity (2003) Fraternity Life: Santa Cruz (2003) GRK (2007 2011) Sorority forever (2008 2011) Sorority Wars (2009 2011) Glory Daze (2010 2011)

17. Do you consider yourself a fan of one or several of these movies or series? Yes / No If Yes, which one(s)?
_____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

If Yes, why do you like them?

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 153

___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________ PART III Open questions

18. Did you have the intention to join a fraternity when you arrived in college? Yes / No / I hadnt decided yet Why? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ If No or I hadnt decided yet, what made you change your mind? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 19. Is there (a) typical sorority girl image(s) for you? Yes / No / I dont know If yes, can you describe it/them using only adjectives? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ If yes, how would you value this stereotype? Negative 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 Positive - Or I dont know False 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 True Or I dont know 20. Is there (a) typical frat boy image(s) for you? Yes / No / I dont know If yes, can you describe it/them using only adjectives? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________
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If yes, how would you value this stereotype? Negative 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 Positive - Or I dont know False 1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 True Or I dont know 21. How would you describe your brothers? (Use adjectives only) ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 22. For you, what is Greek life about? Only spread words, do not make sentences. ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 23. When you introduce yourself to people outside of the Greek life, how do you present your membership to a fraternity? Straightforward / I wait to know them better / Only if they ask / I dont tell

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