Dossier | Une cinplastique gnralise

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Une cinplastique gnralise
Par Thierry Davila
Lhistoire de la pense est pleine dexemples illustres qui montrent combien une certaine
forme de rflexion est lie une certaine forme de dambulation. Ainsi lcole
aristotlicienne dite pripatticienne du grec pripaten, qui signifie se promener
pratiquait lenseignement de la philosophie en marchant, liant lapprentissage de la pense
et la ncessit du dplacement. Plus proche de nous, Rousseau faisait des rveries du
promeneur solitaire un des ferments de la philosophie et du rapport idalis la nature.
Nietzsche tait un grand marcheur. Dans le sud-est de la France existe toujours le chemin
dit du philosophe : il conduit le promeneur des bords de la Mditerrane au sommet du
village dEze. Cest en arpentant cette voie que Nietzsche confie avoir conu la premire
partie de son Zarathoustra. Dailleurs, au dbut du 19e sicle, Karl Gottlob Schelle,
philosophe, ami de Kant, na-t-il pas rdig Lart de se promener (1), un texte bref dans
lequel il dcline diffrents types de dambulation ?
Ces quelques exemples historiques suffisent montrer combien le dplacement physique
conditionne aussi un certain type de dplacement psychique : penser cest se dplacer.
Cette relation dquivalence entre le mouvement et une certaine forme de production,
entre la marche et la cration, a t explore par les artistes en Occident depuis bien
longtemps. On peut schmatiquement diviser cette exploration en deux moments bien
distincts dans lhistoire. Le premier, qui prend place de la Renaissance la fin du 19e
sicle, traite la figure du marcheur pour elle-mme, cest--dire comme un sujet illustrer
dans des images qui reprsentent laction de larpenteur. Cest alors, de Masaccio
Rodin, un traitement allgorique de la figure de lhomme qui marche qui est propos
travers plusieurs de ses figures (le plerin, le manifestant, le juif errant...).
Cette histoire connat, la fin du 19e sicle, un bouleversement majeur. La
chronophotographie (tienne-Jules Marey, Edward Muybridge) qui fait de la figure de
lhomme qui marche un de ses thmes de recherche majeurs tente de saisir le
mouvement mme de la marche, la loi du dplacement des corps dans le temps et dans
lespace. ce titre, elle sloigne franchement dun traitement allgorique du sujet au profit
dune vision plus phnomnologique du transport, qui capte le dploiement du
dplacement pour lui-mme. Et cest bien la marche comme phnomne qui est ici traite
et qui motive les recherches de Marey et de Muybridge, et non pas la dambulation
comme thme. Ces recherches sont trs tt prises en compte par les artistes. Duchamp
Nu descendant un escalier, 1912 , les futuristes intgrent dans la ralisation de leurs
propres images les acquis photographiques qui sefforcent de rendre compte de la mobilit
en tant que telle.
On pourrait qualifier ces recherches de cinplastiques, mot qui synthtise la prise en
compte du mouvement la Kinsis grecque et sa transformation plasticienne, sa prise
de forme. Ce terme a t cr en 1920 par lhistorien de lart lie Faure, dans un article

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consacr au cinma dont le propos tait notamment de souligner la dignit artistique du

septime art, comparable, selon lui, celle des beaux-arts. Aujourdhui nous vivons
esthtiquement mais aussi au quotidien sous le rgne dune cinplastique gnralise,
sous la loi, mondaine, du dplacement producteur de formes de vie et celle, artistique, de
la drive comme outil dinvention de formes plastiques tel point que lon peut qualifier la
cinplastique, en reprenant la formule de la philosophe franaise Catherine Malabou (qui
elle-mme a pens ce concept partir de Bergson), de schme hermneutique moteur
(2). Cela signifie que le dplacement comme processus de mise en forme, de prise de
forme, est aujourdhui la loi de notre rapport au monde, quil en est un moyen de lecture et
de description.
Ds les annes 1920, les surralistes ont entrepris des marches hasardeuses pour perdre
pied avec la ville, imaginer un autre rapport au monde environnant. Dans les annes
1950, les situationnistes ont pratiqu les drives psychogographiques terme qui
exprime demble le lien entre le dplacement physique et sa traduction psychique pour
crer un rapport diffrent avec la mtropole construite et cartographie, pour dpayser le
contexte et inventer une distance vcue avec ce qui est le plus proche, le plus immdiat,
le plus quotidien mais aussi (et pour cette raison, le plus mconnu). Mais de telles
expriences de dplacement concernaient une poigne dindividus isols, des
groupuscules en marche.
partir des annes 1960, une gnration entire dartistes fait du transport le moyen de
construire des uvres dans des espaces naturels (dsert, montagne), le moyen dinvestir
le paysage, loin des villes et des lieux historiques de la modernit. Land Art, Earth Art,
cest chaque fois partir ailleurs pour marcher et pour crer qui est en jeu (3), la nature
fournissant lcrin dans lequel prend place la dambulation productrice de formes. Ici,
laction du corps mobile est le ferment dun investissement grande chelle du contexte
dans lequel lart a lieu, un art qui sexprime alors dans ce que Rosalind Krauss a appel
un champ largi (4).
Dans les annes 1980 et 1990, la cinplastique confirme son emprise sur les pratiques
artistiques les plus contemporaines, lesquelles sexpriment prsent exclusivement dans
les villes, dans les mgapoles de la plante. Il sagit l dune volution importante dans la
mesure o elle signe une manire de retour la dambulation telle que Benjamin, la
suite de Baudelaire, a pu la penser et pour laquelle la figure du flneur qui va herboriser
sur le bitume (5) reste essentielle, mme si des rfrences la drive situationniste
existent. Ici, la ville est le terrain vritablement sacr de la flnerie (6), et cest cette
situation urbaine qui prvaut largement aujourdhui, au point que lon peut parler de
lexistence dun piton plantaire dans ces pratiques qui mlent dplacement et
production de formes mme le tissu urbain et la ville globale, mme les battements,
les pulsations de la mgapole.
De Gabriel Orozco Francis Als et au groupe italien Stalker qui, dans la ligne des
situationnistes, explore la marche comme pratique collective, la cinplastique est une
exploration systmatique des possibilits de dplacement : dplacements du regard,
dplacements des protocoles artistiques, dplacements des perceptions du quotidien le
plus immdiat, pour amener lart vers des zones interstitielles dans lesquelles une autre
ville existe et se construit, dans lesquelles une autre ralit actuelle est en train dmerger.
Dautres crateurs utilisent aussi la marche dans leur travail (Mona Hatoum, Sophie Calle,
Fabrice Hyber, Dennis Adams, Laurent Malone...) mais dune manire plus ponctuelle,
plus circonstancielle, faisant du dplacement un moment dans des processus gnraux
de production et non pas un schme hermneutique porteur et exclusif. Loeuvre de Janet
Cardiff occupe une place part dans ce panorama. Ses Walks sont des dambulations
sonores proposes au spectateur dans des paysages donns et dont elle fixe le protocole
qui amne tout un chacun suivre les pas de lartiste dans des espaces quelle a
pralablement arpents. chacun donc de mettre en uvre sa cinplastique (7).
Comment, dailleurs, synthtiser en quelques mots au moins un des lments qui
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structurent cette prise de forme du mouvement comme marche, cette invention de formes
dans et comme dplacement ? Comme le flneur baudelairien, le piton plantaire actuel
arpente la mgapole en prenant son temps noublions pas que Benjamin cite lexemple
de flneurs qui, Paris, dans les passages, autour de 1840, circulent en promenant des
tortues, signe distinctif et preuve dun rapport inou la dure , en sabandonnant au
rythme propre la dcouverte buissonnire de lunivers, ce qui lui permet de fixer son
attention sur un monde horizontal mergeant au ras du sol, ce qui lui donne le loisir de
baisser les yeux. Et parce quil est disponible un tempo non marchand, socialement et
conomiquement improductif, il est, plus que quiconque, incit regarder ce tissu urbain
bas, situ dans des zones de circulation qui dclassent lunivers lev des constructions
dominantes.
Cest l une position trs diffrente de celle, verticale et un brin triomphale, habituellement
accorde tout crateur et tout spectateur. Par ce biais, le flneur dcouvre une ville
ignore et nglige une sorte damnsie urbaine dont il enregistre les humeurs et les
soubresauts, les mtamorphoses et les tats. Une mgapole pulvrise, fragmentaire,
voire en lambeaux, incarne dans des restes, dans des dbris, soffre alors aux
circonvolutions de la flnerie dont lartiste entreprend de dresser le panorama imparfait,
microscopique et bricol. Ainsi Orozco a-t-il, avec sa pice Yielding Stone (1992) une
boule de plastiline, quivalent son propre poids, quilpousse devant lui avec ses pieds
lorsquil arpente les rues de New York, et qui enregistre toutes les asprits du sol mais
aussi qui rcolte les menus objets ignors peuplant plus ou moins discrtement le bitume
, invent un outil de mmoire qui rcapitule ses marches en faisant linventaire
hasardeux du paysage urbain travers. De mme, Als avec The Collector (1991-1992),
un petit chien en fer pos sur quatre roulettes tir par lartiste, au bout dune corde, et qui
renferme un aimant puissant, lequel attire lui tous les dbris mtalliques rencontrs
durant la flnerie, peut-il dresser ltat des lieux quil arpente en conservant les restes de
ses escapades, leurs portraits travers des fragments trouvs. Ici, le piton plantaire est
au plus prs du flneur baudelairien et benjaminien : il devient larchiviste voire lhistorien
de la ville ignore, dclasse et rduite en miettes; il est lentomologiste de la mgapole
horizontale, muette, basse. Dans cette mmoire ractive, la cit moderniste se trouve
mise distance au profit dun rapport diffrent au contexte urbain que seul le
dplacement, la dambulation, rendent possible. Une autre histoire de lart et un autre
regard plastique sont alors inaugurs.
Telle est la cinplastique : une faon de redcouvrir limmdiat, ce qui est porte de
main, ou plutt une autre manire dinventer de dcouvrir et de produire la ville
globale, la mgapole actuelle, partir de circuits et de trajets singuliers. Ce sont ces
gestes qui habitent massivement la cration contemporaine, des actes discrets mais qui
nen sont pas moins intenses et tranchants, dcisifs et uniques. John Brinckerhoff Jackson
a dvelopp, dans son oeuvre, lide dune hodologie terme forg initialement par le
psychologue Kurt Lewin , qui est chez lui une science ou une tude des routes (8). La
cinplastique gnralise invente son savoir sur des voies qui ne peuvent pas tre
connues, qui ne peuvent pas tre tudies par une science, sur des routes qui sont des
tracs toujours renouvels, toujours reprendre : des chemins qui nexistent quau
moment o nous en faisons lexprience et qui ne livrent deux-mmes que des humeurs
inframinces.
NOTES
1. Karl Gottlob Schelle, Lart de se promener [1802], prface et traduction P. Deshusses,
Payot&Rivages, Paris, 1996.
2. Catherine Malabou, La plasticit au soir de lcriture. Dialectique, destruction,
dconstruction, Lo Scheer, Paris, 2005, p. 33.
3. Pour une histoire de la marche depuis la Renaissance jusqu la priode actuelle, voir
le catalogue de lexposition du muse Picasso dAntibes, Un sicle darpenteurs. Les
figures de la marche, RMN, 2001. Pour une analyse plus dtaille de la priode
contemporaine, voir Thierry Davila, Marcher, crer. Dplacements, flneries, drives dans
lart de la fin du XXe sicle, ditions du Regard, Paris, 2003. Pour une histoire de la
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marche dun point de vue plus littraire, voir Rebecca Solnit, Lart de marcher [2000], trad.
O. Bonis, Actes Sud, Arles, 2002.
4. Rosalind Krauss, La sculpture dans le champ largi, Loriginalit de lavant-garde et
autres mythes modernistes [1985], trad. J-P Criqui, Macula, Paris, 1993, p. 111-128.
5. Walter Benjamin, Charles Baudelaire. Un pote lyrique lapoge du capitalisme
[1955], trad. J. Lacoste, Payot, Paris, 1979, p.57.
6. Walter Benjamin, Paris, capitale du XXesicle. Le livre des passages [1982], trad. J.
Lacoste, Cerf, Paris, 1989, p. 439.
7. Pour une prsentation gnrale de cet aspect du travail de Janet Cardiff, voir larticle de
Andrea Urlberger, Walk in my footsteps, Cheminements. Les carnets du paysage,
n11, Actes Sud et lcole nationale suprieure du paysage, p. 170-183.
8. Sur lhodologie, voir Gilles A. Tiberghien et Jean-Marc Besse, Hodologique, suivi de
quatre notes conjointes, Cheminements. Les carnets du paysage N11, op. cit., p. 6-33.
De John Brinckerhoff Jackson existent plusieurs ouvrages dont Landscapes. Selected
Writings, dit par E. H. Zube, The University of Massachusetts Press, 1970; The
Necessity for Ruins and Other Topics, The University of Massachusetts Press, 1980;
Discovering the Vernacular Landscape, Yale University Press, New Haven et Londres,
1984; A Sense of Place, a Sense of Time, Yale University Press, New Haven et
Londres,1994.
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Liens:
[1] http://esse.ca/fr/54
[2] http://esse.ca/fr/revue/derives

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