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Audouin Rmy, Bernard Paul. Trsor de monnaies indiennes et indo-grecques d'A Khanoum (Afghanistan). [II. Les monnaies
indo-grecques.]. In: Revue numismatique, 6e srie - Tome 16, anne 1974 pp. 6-41;
doi : 10.3406/numi.1974.1062
http://www.persee.fr/doc/numi_0484-8942_1974_num_6_16_1062
TRSOR DE MONNAIES
INDIENNES ET INDO-GRECQUES
D'A KHANOUM (AFGHANISTAN)
(PL I)
I. Technique.
La forme carre irrgulire de ces pices rsulte du dbitage en
lingots d'une bande d'argent, selon un procd utilis pour les
monnayages de l'Inde ancienne3. Cette opration a laiss sur
chacune d'elles deux bords francs qui correspondent ceux de
6e srie,
1. La XV,
premire
1973, partie
pp. 238-289,
de cet pi.
article,
XXVI-XXVII.
Les monnaiesJe tiens
indiennes,
exprimer
a parumadans
trs vive
RN,
gratitude MM. G. Le Rider, conservateur en chef, et R. Curiel, conservateur des
monnaies orientales, du Cabinet des Mdailles, qui m'ont autoris reproduire
certaines monnaies dont plusieurs indites et qui, avec leurs collgues, m'ont toujours
rserv le meilleur accueil et fourni toutes facilits de travail.
2. Cf. CRAI 1971, p. 439-446; J. Filliozat, Arts Asiatiques 26, 1973, p. 113-121.
Aux abrviations usuelles cites dans RN 1973, p. 242, n. 1 on ajoutera, pour cette
seconde partie, les suivantes :
CAI : A. Cunningham, Coins of Ancient India (rimp. Varanasi 1963).
IHQ : Indian Historical Quarterly.
JISOA : Journal of the Indian Society of Oriental Art.
Lahiri : A. N. Lahiri, Corpus of Indo-Greek Coins (Calcutta 1965).
3. Les coins taient apposs sur la bande de mtal avant le dbitage en lingots
comme le prouve une monnaie indo-grecque d'Antimaque I au Cabinet des Mdailles,
type Lahiri, p. 89, n 6, sur laquelle est conserve l'extrmit de l'empreinte voisine.
o REMY AUDOUIN ET PAUL BERNARD
II. Mtrologie.
Ces pices n'ont subi qu'une trs faible usure. Les artes des
bords sont demeures vives. Le droit de 4 et le revers de 3 sont
fleur de coin. L o le relief est mouss, l'effet semble d moins
une circulation prolonge de la monnaie qu' l'usure du coin
utilis ou un dfaut de frappe.
poids dim. en mm coin de droit coin de revers
1. 3,305 g 19x18 Dl RI
2. 2,571 g 19x19 Dl R2
3. 3,242 g 17x15 D2 R3
4. 2,903 g 16x17 D2 R3
5. 2,495 g 17x19 D2 R3
6. 2,328 g 17x16 D2 R3
Les poids qui s'chelonnent entre 2,328 g et 3,305 g correspondent
ceux des monnaies indiennes poinons multiples. Gomme pour
ces dernires l'talonnage est trs irrgulier avec de gros carts
entre les extrmes.
Du point de vue des coins ces 6 drachmes prsentent une
remarquable homognit puisque quatre d'entre elles (3, 4, 5, 6)
ont les mmes coins de droit et de revers et que les deux autres
(1 et 2) sont lies par leur coin de droit.
III. Types.
Deux personnages masculins identiques par la pose et la tenue
mais dots d'attributs diffrents sont reprsents l'un au droit,
l'autre au revers, encadrs par les deux lignes verticales d'une
lgende bilingue, en grec au droit : ', en
langue populaire indienne (prkrit) et dans l'alphabet indien dit
brhmi au revers : rajine Agathuklayesa (fig. 1 et 5). Ces deux
personnages sont camps dans une attitude strictement frontale
sur une ligne de sol horizontale, les jambes lgrement cartes.
1. Par exemple les monnaies de Taxila, BMC Ancient India, pi. XXXI-XXXIII.
TRESOR D Al KHANOUM
1. Pour des fourreaux baudrier dans l'art ancien de l'Inde, cf. A. K. Coomaras-
wamy, La Sculpture de Bharhut (Paris 1956), pi. 18, fig. 43; J. Marshall et A. Foucher,
The Monuments of Sanchi, pi. 65 a. Les croisillons figurs sur le fourreau du
personnage du droit sont purement dcoratifs, de mme que les lunules sur celui du
personnage du revers, et n'ont rien voir avec le laage fonctionnel en X des fourreaux
l'poque archaque : cf. ce propos J. Auboyer dans Mlanges d'indianisme la
mmoire de L. Renou (Paris 1968), p. 36.
2. Loc. cit., p. 114.
3. P. Lser, Entstehung und Verbreitung des Pfluges (Anthropos III, 3, 1931), p. 363-
384 et notamment fig. 217, 218, 225-227; A. Haudricourt et M. Delarue, L'homme et
la charrue travers le monde (2e d. Paris 1955), p. 304-313; J. Humlum, La gographie
de l'Afghanistan (1959), p. 192-193, fig. 192 a.
4. A. Foucher, L'art grco-bouddhique du Gandhara, fig. 177. P. Lser, op. cit.,
pi. 17 b.
5. A. Haudricourt et M. Delarue, op. cit., p. 78. On notera que la sculpture grco-
bouddhique (A. Foucher, op. cit., fig. 175, 176, 413) reprsente un autre type d'araire
o le manche est une pice spare qui vient s'encastrer avec le timon sur le sep :
A. Haudricourt et M. Delarue, op. cit., fig. 78 et 105. Il est possible, comme le proposent
les auteurs de ce dernier ouvrage, qu'il s'agisse l de l'araire grec import en Asie
Centrale. Sur la charrue grecque, cf. la bibliographie dans der kleine Pauly, s. v.
Pflug .
TRESOR D Al KHANOUM
Hal. (Plough)
Fig. 3. Araire dans la valle du Gange (d'aprs H. M. Elliot, Memoirs on the History...
of the North-W estera Provinces of India, fig. en face de la p. 342).
Fig. 4. Reprsentations d'araires sur les monnaies indiennes anciennes (sauf n 11).
13
1. Sur les roues jante munie de protubrances, cf. CRA1 1971, p. 442, n. 4.
2. M. Th. de Mallmann, op. cit., p. 252-253. Sur l'utilisation du disque comme arme
de jet, cf. P. Holstein, Contribution l'tude des armes orientales (Paris 1931) I, p. 127-
145; J. Auboyer, Arts Asiatiques, 1965, p. 119-126.
3. Loc. cit., p. 115; M. Th. de Mallmann, op. cit., p. 257-258. Il faut toutefois
remarquer que c'est le seul cas o la conque soit ainsi tenue, par le bas de la spire.
Elle est normalement saisie bout de doigts par le siphon ou pleine main, les doigts
engags dans l'ouverture de la spire.
4. CRAI 1971, p. 442.
5. A. K. Narain, The Indo-Greeks (1957), p. 181 : 180-165 av. J.-G.
6. RN 1973, p. 252.
7. Sur le vishnouisme ancien, cf. R. G. Bhandarkar, Vaishnavism, Saivism and
Minor religious Systems {Grundriss der indo-arischen Philologie und Althertumskunde
TRESOR D'A KHANOUM 15
1. H. Luders, Ep. Indien 24, 1927, p. 194 sq. R. Chanda, op. cit., p. 166-167;
J. M. Rosenfield, op. cit., p. 151-152.
2. JISOA 10, 1942, p. 65-68.
3. R. Chanda, op. cit., p. 169-172; J. N. Banerjea, op. cit., p. 95.
4. Bon rsum de cette controverse dans R. Chanda, op. cit., p. 152-153 qui prend
parti en faveur de l'interprtation divine et dans A. Dahlquist, Megasthenes and Indian
Religion (Uppsala 1962), p. 23-26 qui conclue ngativement.
18 Y AUDOUIN ET PAUL BERNARD
1. Pour toutes les allusions Krishna dans Patanjali, cf. l'excellent article de
R. G. Bhandarkar, Indian Antiquary, 3, 1874, p. 14-16.
2. 13, 3, 54 : trad. R. P. Kangle (Bombay 1960); J. Filliozat, loc. cit., p. 120, n. 1.
3. Les passages de Mgasthnes relatifs Hrakls indien sont commodment
rassembls dans A. Dahlquist, op. cit., p. 41-67. Pour le fragment concern cf. p. 63.
4. Chr. Lassen, Indische Altertumskunde I, p. 796 ; II, p. 703.
5. A. Cunningham, AI, p. vu-vin; J. Kennedy, JRAS 1907, p. 967.
6. A. Dahlquist, op. cit., p. 164-173.
7. Sur Mathura, cf. F. S. Growse, Mathura: a District Memoir (1874); . . Law.
Historical Geography of India (Paris 1968), p. 125-130.
8. Arrien VIII, 8, 5.
TRESOR D Al KHANOUM 19
le Gange et la Jarnma1, possdaient les deux villes de KXsLcr6opa2
et de Mopoc3. Il n'a jamais fait de doute que cette Mthora ne soit
la Mathura des bords de la Jamuna. Ptolme confirme d'ailleurs
que Mathura tait de son temps et sans doute l'tait-elle dj
auparavant un grand centre religieux : MSoupx tj 0s>v
(VII, 1, 50). La seule objection srieuse qui ait t faite
l'hypothse d'un Hrakls-Krishna a t formule par A. Dahlquist
qui a cru pouvoir invoquer contre elle l'absence Mathura, aux
hautes poques, de tout tmoignage du culte de Krishna4. Mais
l'information de Dahlquist, trop littraire en ce qui concerne l'tude
des sources, est ici en dfaut. Inscriptions et documents
iconographiques trop ignors de lui5 attestent en effet l'existence du
culte cet endroit date ancienne : nous avons parl plus haut de
deux inscriptions provenant de Mathura, celle mentionnant un
temple de Vsudeva et celle des hros vrishnis. Nous verrons plus
loin que l'iconographie apporte, elle aussi, sa propre confirmation.
Le tmoignage de Mgasthne mrite d'autant plus confiance que
son auteur a sjourn dans l'Inde comme ambassadeur de Sleucos I.
Pour se rendre Pataliputra o rsidait le souverain maurya
auprs duquel il tait accrdit, il est ncessairement pass par
Mathura en suivant l'itinraire traditionnel qui deviendrait un
jour la Great Trunk-Road des colons anglais joignant Calcutta
Peshawar. Le dieu dont il parle propos des habitants de Mathura
ne peut avoir t que celui dont les documents indiens attestent
la prsence dans cette ville aux environs de l're chrtienne. Dans
son esprit le dieu indien la force herculenne , tueur de monstres
et combattant valeureux, ne pouvait manquer de se confondre avec
l'Hrakls de sa propre religion6.
1. Les Surasnas qui sont absents des textes vdiques apparaissent dans la
littrature pique et puranique. Selon Manu II, 9, ils constituent, avec les gens de
Kurukshetra, les Panchalas et les Matsyas, l'un des deux pays brahmaniques par
excellence, le Brahmarshidesa.
2. Dans KXeuroopa la finale reprsente la dsinence indienne -pura caractristique
des noms de villes : Panini IV, 2, 122; V. S. Agrawala, India as known to Panini, p. 66.
L'interprtation de W. Bohlen accepte par Chr. Lassen, op. cit., I, p. 796, n. 2 :
KXeiCToopa = Krishnapura est sduisante mais on ce connat pas de ville de ce nom.
3. Dans Pline l'Ancien VI, 69, Mathura est correctement place en amont du
confluent du Gange et de la Jamuna : Amnis Iomanes in Gangem per Palibothra
decurrit inter oppida Methora et Chrysobora .
4. Op. cit., p. 133-134.
5. Son information iconographique s'arrte J. Ph. Vogel, La sculpture de Mathura
(Ars Asiatica XV, 1930). L'inscription de Besnager est mentionne p. 166-167 mais
l'auteur en traite bien lgrement, voquant la possibilit qu'Hliodore soit nu
bouddhiste ( !).
6. Mgasthne mentionne la massue comme attribut de l'Hrakls indien. Il est
vrai que cette arme caractrise normalement Siva et qu'elle n'est que plus rarement
20 RMY AUDOUIN ET PAUL BERNARD
entre les mains de Krishna (A. Dahlquist, op. cit., p. 80-82) ou de Vishnu. Mais
l'historien grec a pu confondre aisment le pilon de Balarma avec la massue d'Hrakls
et prendre les deux frres pour un seul et mme dieu.
1. Trouv en 1929 au village de Junsuti, 10 km de Mathura, et pass depuis
au muse de Lucknow : V. S. Agrawala, JISOA 5, 1937, p. 125-126, pi. XIV, 4 (ne sicle
av. J.-C); J. N. Banerjea, JISOA 14, 1946, p. 24-25 (i sicle av. J.-C); op. cit.,
p. 423-424. La meilleure illustration est dans B. N. Puri, India in the Time of Patanjali
(Bombay 1968), en face de la p. 236.
2. Amaravati, signe n 194, pi. II.
3. BMC Ancient India, p. cxvi-cxxi.
4. Ibid., pi. XXIX, 6, 8, 9.
TRESOR D Al KHANOUM 21
d'un enclos qui est suppos enfermer sa statue. Les attributs qu'il
tient bout de bras sont difficiles identifier mais celui que brandit
la main gauche et qui est circulaire doit tre un disque. Outre son
attitude et la nature de son emblme principal, ce Vsudeva-
Vishnu a en commun avec le ntre le drap du chle dont les
extrmits pendantes tombent en oblique de la saigne des bras1.
Les autres documents iconographiques que l'on peut encore citer
sont dj nettement plus tardifs puisqu'ils datent de l'poque
kouchane; tous, l'exception d'un seul, proviennent de Mathura.
Un relief montre un Vishnu quatre bras, dont deux tiennent
des attributs qui lui sont propres (roue et massue), les deux autres
faisant des gestes emprunts l'imagerie bouddhique2. Le dieu
figure sous la mme apparence sur un autre bas-relief aux cts
de Siva, Kubra et Lakshmi. Deux autres reliefs illustrent des
pisodes de la lgende krishnate : Vsudeva traversant la Jamuna
pour soustraire le bb Krishna la vindicte de Kamsa, et Krishna
triomphant du serpent Kaliya3. Le dernier document que nous
ayons citer est d'un intrt tout spcial du fait de sa provenance.
Il a t, en effet, dcouvert Taxila, patrie de l'Hliodore qui
ddia la colonne de Besnagar et aussi, nous le verrons plus loin,
lieu d'mission des drachmes d'Agathocle. C'est un relief qui
reprsente un Vishnu quatre bras tenant respectivement la
conque, le lotus, la roue et la massue; entre ses pieds merge la tte
d'un Garuda4.
1. Coomaraswamy interprte tort ces pans d'toffe comme des bras additionnels :
Eastern Art, 1928, p. 35. J. Allan a bien vu qu'il s'agissait de robes hanging down :
BMC Ancient India, p. cxix.
2. Sur ce document et les deux suivants cf. V. S. Agrawala, JISOA 5, 1937,
p. 123-125.
3. M. Bnisti, Rapports entre le premier art Khmer et Vart indien (Ec. fr. Ext.-Or.,
Mm. arch. V, Paris 1970), fig. 141, p. 50.
4. Trouv au stupa Dharmarjik : A. D. Siddiqi, ASR 1935-1936, p. 35, pi. XI a;
Taxila, p. 292; J. N. Banerjea, op. cit., p. 401-402.
22 RMY AUD0U1N ET PAUL BERNARD
1. Vishnu est parfois arm de l'pe, mais il ne porte pas alors de fourreau.
2. Cf. Arthashstra 2, 18, 17 o le casque est mentionn parmi des armesd fensives.
Le mot sanskrit qui le dsigne, sirastrana, n'appartiendrait pas au vieux fond indien
mais aurait t form par traduction du mot iranien correspondant : av. sravra :
P. Thieme, ZDMG 91, 1937, p. 90; M. Mayrhofer, Kurzgefasstes etym. Wrterbuch des
Allindischen, s. v. Sirah. La philologie rejoint ici l'archologie en montrant que le
casque ne fait pas partie de l'quipement traditionnel du guerrier indien.
3. Dans Arrien VIII, 16, 2.
4. L. Bachhofer, op. cit., pi. 20 droite.
5. Ibid., pi. 71 droite.
6. O. M. Dalton, The Treasure of the Oxus (Londres 1926), n 204, p. 58-59;
pi. XXXIII; A. Foucher, op. cit., Il, p. 148, fig. 390.
7. Arrien VIII, 16, 5.
TRESOR DAI KHANOUM 23
1. Trad. I. . Hornor {Sacred Books of the Buddhists XIV, Londres 1951), IV,
p. 245-254.
2. Ibid., p. 247.
3. Cette distorsion des pieds se retrouve Barhut : A. K. Coomaraswamy, La
sculpture de Bharhut, fig. 17-19, 24,26,37, 38, 40-44,53, 122, 123; Sanchi : J. Marshall
et A. Foucher, The Monuments of Sanchi II, pi. 13, 15, 31, 33, 35 a et b, 50 a, 52 b,
66 a; III, pi. 87 (71 a), 88 (74 a), 90 (82 b), 91 g et i. Pour les monnaies anciennes voir
BMC Ancient India, pi. passim.
4. Lahiri, p. 78, type 10; SNG Danish National Museum, Parthia-India (1965),
n267. Il faut ajouter 6 exemplaires indits au Cabinet des Mdailles de Paris : cf. fig. 6.
5. Sur le droit la disposition horizontale des deux lignes de la lgende grecque a t
dicte par la forme du type montaire (lion) plus large que haut.
6. Nous reproduisons cette desse d'aprs le type analogue d'une monnaie de Panta-
lon au Cabinet des Mdailles qui en offre une image relativement nette. Elle ne porte pas
des pantalons bouffants (P. Gardner, BMC Greek and Scythic Kings, p. 9) qui n'existent
pas cette poque, mais un long pagne. L'autre pice de vtement est un chle dont
24 RMY AUDOUIN ET PAUL BERNARD
Fig. Fig.
7
l'une des extrmits tombe du bras gauche pli. L'toffe que la main gauche parat
saisir hauteur de la taille descend sur le devant des cuisses en courbe profonde et
semble remonter sur l'intrieur du bras droit. Le pan oblique qui se dtache devant
la jambe droite reprsente peut-tre l'autre extrmit du chle qui serait accroche
ce bras. Outre la parure (gros anneaux d'oreille, collier), la coiffure est, elle aussi,
spcifiquement indienne : elle forme deux gros chignons, ou deux enroulements de
turban, l'un sur le sommet de la tte, l'autre sur le ct gauche. Du ct droit se dtache
une sorte d'aigrette dont l'un dos trois brins dessine un crochet. Cet ornement est,
sous une forme simplifie, celui-l mme que prsentent des figurines fminines
indiennes de la priode Sunga (200-100 av. J.-C), donc contemporaines de nos
monnaies, et qui se compose de trois symboles sacrs, la pointe de flche, la bannire
et le crochet lphant : V. S. Agrawala, Ancient India, 4, 1947-1948, p. 110, fig. 1,
n 2. Les deux lignes de chevrons embots qui accompagnent la courbure des paules
peuvent tre soit des tresses de cheveux, soit, plus probablement, des guirlandes comme
en portent les figurines mentionnes ci-dessus. La taille mince, la poitrine opulente,
les paules arrondies correspondent au canon indien de la beaut fminine.
1. Il ne s'agit pas d'un mouvement de danse comme on a pris l'habitude de l'crire
depuis P. Gardner, op. cit., p. lix, qui reprenait lui-mme une suggestion de
A. Cunningham, Coins of Alexander's Successors in the East (rimp. Delhi 1970), p. 102
( A Bacchante... apparently dancing ). J. Allan dans Taxila, p. 858, a fait la
rectification qui s'imposait.
2. Le lion n'est point maneless . Sur un exemplaire du Cabinet des Mdailles
on aperoit distinctement la crinire plaque sur l'encolure : cf. flg. 9.
TRESOR D A KHANOUM 25
Fig. 10 Fig. 11
1. Il est bon de se souvenir que ces deux trsors ne proviennent pas d'une fouille
rgulire, mais ont t trouvs par les habitants du site qui les proposrent
Cunningham, lequel acheta la majorit, mais non la totalit des monnaies. Le trsor
de 1879 (ASI 14, p. 18) comprenait 3 Agathocles et 3 Pantalons sur 62 pices
prsentes Cunningham. Celui de 1884 (CAI, p. 60) contenait 15 Agathocles et 9
Pantalons sur 135 pices prsentes. J. Allan dans Taxila, p. 856, pense qu'il pourrait s'agir
d'une mme dcouverte mise sur le march en deux l'ois. Des bronzes de ce type ont
galement t trouvs Bgram (H, Wilson, Arianu Antiqua, p. 296j et Mir Zakah
Trsors montaires, p. 76, 96). Il y avait aussi quelques exemplaires dans le trsor de
l'Oxus : cf. ci-aprs p. 38.
2. BMC Ancient India, p. 221, pi. XXXI, 5, 6.
3. Ibid., p. cxxxii ; Cat. Panjab Mus., p. 18, n 51; Taxila II, p. 799, nos 46-48,
pi. 236.
TRESOR DAI KHANOUM 27
7// .
1. Bagues-cachets : Taxila II, p. 645, nos 15 {Corpus Inscript. Ind. II, 1, p. 100), 16;
p. 650, n 75; p. 648, n 56. Sceaux : ibid., p. 681, nos 26 a, 26 {Corpus Inscript. Ind.
II 1, p. 102), 27, 29; p. 682, n 38. Vases : p. 426, n 173; p. 591, ns 277 a, 284, 285.
La brhmi figure galement sur des empreintes de sceaux {ibid., p. 266) et des
manuscrits {ibid., p. 387) parce qu'elle est l'criture traditionnelle de ce type de
documents religieux.
2. BMC Ancient India, p. 214-219.
3. Ibid., classe 1, p. 214-215.
4. Ibid., variante g.
5. Ibid., classe 2, p. 216-218.
6. Ibid., classe 3, p. 218-219.
7. Cf. ci-dessus, p. 26.
tksor d'a khanoum 29
est suffisamment lev1 pour que, dans le cas prsent, cet argument
ne soit pas dnu de valeur. Il nous parat donc raisonnable de
considrer que les drachmes et les bronzes d'Agathocle lgende
brhmi, frapps Taxila, n'taient point destins franchir la
frontire orientale du territoire de la ville marque par le cours
de la Jhelam2 et l'extrmit Nord-Est de la chane du Sait Range3.
1. C'est G. Macdonald qui le premier distingua deux Dmtrios : CHI I (2e rimp.
indienne, 1962), p. 403. Il a t suivi par W. W. Tarn et A. K. Narain.
2. A. D. H. Bivar, NC 1951, p. 29-30; G. Fussman, op. cit., p. 75-76.
3. R. B. Whitehead, NC 1923, p. 316-317, pi. XIV, 2 = Indo-Greek Numismatics,
p. 24-25, pi. I, 2.
4. Lahiri, p. 109, type n 7.
5. Le net progrs que marque par rapport aux frappes locales la qualit de la gravure
sur nos monnaies est d, pour une bonne part, au fait que l'artiste disposait de toute
la surface du lingot pour une seule figure.
TRESOR DAl KHANOUM 35
1. Arrien V, 1-2.
TRESOR DAI KHANOUM 37
1. Nous doutons fort que le buf bosse qui figure sur les monnaies de plusieurs rois
indo-grecs partir d'Apollodote I ait une signification religieuse prcise comme
animal sacr de Siva. Il reprsente tout simplement l'animal national de l'Inde,
position qu'il partage avec l'lphant et qu'il doit son rle conomique autant et sinon
plus qu' son symbolisme religieux. On le voit partout dans les campagnes, tranant
charrues et chariots. Sa femelle fournit le lait dont l'Indien est si friand. Il figure aussi,
d'ailleurs, sur le monnayage sleucide d'Antioche, de Suse, de Sleucie du Tigre
(G. Le Rider, Suse sous les Sleucides et les Parthes, index p. 465, s. v. buf ), et sur
une srie indite de bronzes d'Antiochos I trouvs A Khanoum.
2. Lahiri, p. 159, type n 28. On ne connat que deux exemplaires de ce type.
3. W. W. Tarn, p. 263-264.
4. Taxila : 4 bronzes au lion et l'lphant : A. R. Bellinger, The Coins from the
Treasure of the Oxus , Am. Num. Soc. Museum Notes X, 1962, p. 66 (non identifis
par Bellinger). Agathocle : une drachme avec Zeus tenant un hcataion, trois pices
de nickel avec tte de Dionysos/panthre et au moins deux bronzes avec desse au
lotus/lion : ibid., p. 65. Pantalon : 1 bronze avec desse au lotus/lion : ibid., p. 65. La
prsence de bronzes dans un trsor de monnaies d'or et d'argent est a priori suspecte,
mais le fait que d'autres bronzes, galement attribus ce trsor, appartiennent
exclusivement aux rois qui y sont reprsents par des monnayages d'or et d'argent est
un argument favorable l'appartenance relle de l'ensemble des pices de bronze au dit
trsor.
5. Nous en avons vu une troisime au bazar de Dasht-i Qala proche d'A Khanoum.
TRESOR DAl KHANOUM 39
d'Agathocle1) et par la provenance septentrionale de la majorit
des monnaies grco-bactriennes connues de ce mme Agathocle2.
Il semble donc que sous ce roi les changes conomiques entre la
Bactriane et les territoires nouvellement conquis au Sud de
l'Hindukush soient entrs dans une phase active dont la continuit
est atteste par les bronzes indo-grecs d'Eucratide que livre
galement notre chantier. Parmi les produits achemins en
Bactriane par le commerce en provenance de l'Inde figurait l'ivoire
ainsi qu'on peut s'en rendre compte d'aprs les trs nombreux objets
faits dans cette matire que nous avons recueillis dans notre
fouille3 et ceux que nos collgues sovitiques ont exhums, de leur
ct, dans celle de Nisa4. Nous aimerions avoir l'autre extrmit
du circuit montaire, au Sud de l'Hindukush, l'quivalent de ce
que nous offre A Khanoum au Nord et pouvoir valuer, grce aux
trouvailles d'une fouille rgulire, les exportations de monnayages
grco-bactriens. Mais aussi bien Taxila5 qu' Shaikhan Dheri6