Anatolia Antiqua XXVII (2019), p.

57-75

Akın ERSOY et Ludovic LAUGIER*

SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE,

DÉCOUVERTES RÉCENTES

Les fouilles conduites sous la direction de l’Uni-
versité de Dokuz Eylül depuis 2007, non seulement
à l’agora d’Izmir, mais aussi dans ses abords et dans
d’autres quartiers comme ceux d’Altınpark dans le
quartier de Basmane, et plus récemment au théâtre
de la cité, ont progressivement permis de mieux
comprendre la trame urbaine de la Smyrne antique
(Fig. 1). Elles ont aussi fourni l’opportunité de mettre
au jour plusieurs fragments de sculptures en marbre,
d’époque hellénistique et impériale. Nous signalions
déjà en 2011 quatre pièces d’un intérêt particulier, une
magnifique tête de déesse d’époque impériale apparte-
nant à une grande statue, une charmante tête d’enfant,
un petit portrait romain en buste et une statuette du
type de la Vénus Genitrix (Ersoy et Laugier 2011 :
321-328). Le présent article attire cette fois l’attention
sur les découvertes des campagnes de 2014-2017. Une
stèle funéraire de l’époque hellénistique, découverte
dès 2008 à Altınpark, mais peu commentée jusqu’à
maintenant, complète ce panorama.
Il faut préciser que les sculptures étudiées ont
toutes été mises au jour en remploi ou dans des rem-
blais. Le contexte originel fait donc hélas défaut. Leur
contexte secondaire est toutefois exposé, d’autant
qu’il renseigne sur la manière dont les sculptures
de la cité ont souvent été réutilisées du Bas-Empire
jusqu’au 19e siècle1.
1. BASILIQUE DE L’AGORA DE SMYRNE
Contexte

Fragment de statuette (Fig. 2), trouvé dans un

remblai mis au jour dans la quatrième galerie de la
basilique. Pas de contexte précis, le remblai contenait
en effet du matériel archéologique de différentes
époques.

Etude

Fragment de statuette, Aphrodite,

SMYRNA.3651-A. H. 3,5 cm ; L. 3 cm ;
ép. 2 cm. (Fig. 2)

Cette petite statuette d’Aphrodite est brisée sous

le nombril et à mi-cuisses. Quelques petits éclats
Fig. 1 : Plan général de Smyrne à l’époque affectent la surface du marbre. La déesse porte un
impériale. L’agora, le théatre, le quartier himation enroulé en haut des cuisses, passant en-des-
de Basmane. sous des fesses. Elle le retenait de la main gauche.

*) Doç. Dr. Akın Ersoy, Université Dokuz Eylül, Département d’archéologie classique, e-mail : akin.ersoy@deu.edu.tr ;
Ludovic Laugier, Conservateur du Patrimoine, Département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Musée du Louvre,
e-mail : ludovic.laugier@louvre.fr
1) Nous tenons à remercier Mme Gözde Sakar pour la traduction de cet article et toute l’aide qu’elle nous a aimablement apportée.
58 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER
Fig. 2 : Fragment de statuette, Aphrodite
pudique, SMYRNA 3651-A.
Celle-ci n’est plus conservée, tout comme la majeure
partie du nœud du manteau mais un arrachement
sur la hanche gauche signale bien la position de
l’avant-bras gauche. La cuisse gauche est légèrement
avancée, tandis que le fessier droit est plus contracté
que le gauche : Vénus se tenait donc en appui sur la
jambe droite, tandis que sa jambe gauche était libre.
Les cuisses sont sculptées en volumes simples mais
l’aine est signalée par deux plis de chair. Le modelé
des fessiers paraît plus soigné. La limite supérieure
du manteau, pudiquement remonté sur le sexe, forme
un enroulement traité en plis torsadés. A partir du
nœud du manteau, l’étoffe dessine une chute de deux
plis légèrement divergents. L’arrête d’un pli incur-
vé se dessine sur la cuisse gauche. La statuette, de
taille très modeste, mais traitée avec assez de soin,
appartient au type statuaire de l’Aphrodite pudique2,
inlassablement reproduit avec de multiples variantes
aux époques hellénistique et impériale. Le présent
exemplaire, trop fragmentaire pour que sa datation
puisse être précisée, a probablement été produit par
un atelier local, à la fin de l’époque hellénistique ou
durant le Haut-Empire.
2. GRANDE RUE AU NORD DE L’AGORA
Contexte
Lors des fouilles effectuées dans la partie est de
la grande rue qui bordait la basilique au nord et donc
qui constituait la limite septentrionale de l’Agora
de Smyrne, en-dessous des bâtiments modernes
expropriés et démolis en 2012, plusieurs fragments
de sculptures ont été découverts, dont aucun ne se
2) Voir, entre autres, l’exemplaire des Musées du Vatican et la série qui en découle, LIMC II, s.v. “Aphrodite”, p. 82-83, n° 736-739.
trouvait dans son contexte d’origine. Ces fragments,
mis au jour en différents lieux du secteur, se trouvaient
en effet dans le remblai ottoman (Fig. 7).
Les fragments SMYRNA 4195-A (Fig. 3) et
B (Fig. 4) ont été trouvés dans le carré O2-35, le
fragment d’une stèle de gladiateur SMYRNA.
4199 (Fig. 5) dans le carré O2-36 et tous les trois
proviennent d’un remblai qui contient du matériel
de différentes époques.
Le fragment SMYRNA.2682 (Fig. 6) est aussi
découvert dans le même secteur mais dans le carré
K2-36 cette fois-ci, toujours dans le même type de
remblai.
Etude
Fragment de haut relief, personnage masculin,
héros ? SMYRNA.4195.B. H. 7,9 cm ;
L. 3,1 cm ; ép. 2 cm. (Fig. 3)
Ce fragment de haut-relief représente un guerrier
barbu, donc d’âge mûr, tête de profil, tendue vers le
haut. Le personnage nu, très athlétique, un baudrier
passant sur l’épaule droite, fait une grande enjambée
vers la droite. Dans une attitude de combat, il plie
le bras droit vers l’arrière, poing fermé et devait
tendre le bras gauche vers l’avant. Faute d’attribut
conservé, il est difficile de déterminer l’identité du
personnage avec certitude mais probablement s’agit-il
d’un héros. En l’absence de léontè, il est notamment
impossible d’affirmer que ce guerrier musculeux
Fig. 3 : Fragment de haut relief, personnage
masculin, héros ? SMYRNA 4195-A.
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES
pourrait bien être Héraclès. Le revers de ce relief
d’échelle fort modeste est légèrement concave.
Serait-ce donc un fragment de petite frise ou d’objet
décoratif en marbre, un petit vase par exemple ? Le
modelé très plastique du torse, la massivité de la tête,
l’expressivité du visage et le traitement en grosses
boucles compactes, de la barbe comme de la chevelure
du personnage, conduisent à dater ce fragment de
haut-relief du dernier tiers du IIe siècle de notre ère.
Fragment de tête masculine, SMYRNA.4195.B.
H. 17,3 cm ; L. 10,5 cm ; ép. 5 cm. (Fig. 4)
Le fragment de tête masculine montre la partie
supérieure d’un visage masculin et quelques mèches
au-dessus du front. Les globes oculaires sont lisses,
nettement inclinés et bordés par de fines paupières.
Ils sont profondément insérés sous des arcades
sourcilières à la fois saillantes et tombantes. Le nez,
légèrement busqué, est mince et long. La plage du
front présente deux rides d’expression transversales.
La chevelure est traitée en grandes mèches formant
un épi au sommet du front. Le modelé du visage, très
plastique semble l’œuvre d’un bon atelier de sculp-
ture micrasiatique. Il pourrait s’agir d’un portrait de
Fig. 4 : Fragment de tête masculine, portrait ?
SMYRNA 4195.B.
3) Pour les portraits déliens du premier siècle avant J.-C., voir Zaphiropolou 1998 : 168, 170, 171, n° 170, 172 et 173.
59
notable, comparable à ceux de Délos créés au Ier siècle
avant J.-C., montrant ce même traitement des yeux,
du front marqué de rides, très plastiques3.
Fragment de bas-relief, stèle funéraire de
gladiateur. SMYRNA.4199. H. 26,5 cm ;
L. 38,4 cm ; ép. 20,7 cm. (Fig. 5)
Il ne subsiste que la partie supérieure de ce bas-re-
lief, dont le bandeau supérieur est largement épaufré.
Dans le champ du relief, mais aussi sur le bandeau, se
détache une tête casquée, de profil vers la droite. Le
casque est celui d’un gladiateur dit lourd, doté d’un
large couvre-nuque, d’une visière grillagée traduite
par de multiples perforations faites au trépan. Le ci-
mier courbe du casque, apparemment très mince, se
devine à peine. Au-dessus, sur le bandeau, des coups
de ciseau formant plusieurs lignes courbes suggèrent
Fig. 5 : Fragment de bas-relief, stèle funéraire
de gladiateur. SMYRNA 4199.
60 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER

que sa partie supérieure a peut-être été simplement

ébauchée. Comme le relief est très incomplet, que
toute la panoplie du gladiateur n’est pas visible et que
le cimier n’est pas clairement lisible dans son entier,
il est difficile de préciser quel type de combattant
est représenté : peut-être un Thrace, éventuellement
un secutor voire un scissor. Tous portent un casque
doté d’un grand couvre-nuque et d’une visière. Les
visières grillagées sont surtout employées par ces
gladiateurs au IIe siècle et au IIIe siècle de notre ère, ce
qui permet de proposer une fourchette chronologique
pour ce relief. Il s’agit vraisemblablement d’un frag- Fig. 7 : Vue générale des vestiges des maisons
ment d’une petite stèle funéraire, comparable à beau ottomanes sur la partie est de la Rue Nord.
d’autres exemplaires découverts en Asie Mineure4. Carroyage du secteur.
Le musée archéologique d’Izmir en conserve toute
une série dans une salle consacrée à la gladiature, de 3. THERMES ROMAINS DE L’AGORA
facture très comparable5.
Contexte
Fragment de statuette d’Aphrodite Lors des fouilles des thermes romains de
anadyomène. SMYRNA.3682. H. 6 cm ; l’Agora de Smyrne, effectuées en dessous des bâ-
L. 5,7 cm ; ép. 3,4 cm. (Fig. 6) timents modernes expropriés et démolis en 2010,
deux fragments de sculpture ont été mis au jour.
De cette petite statuette d’Aphrodite ne subsiste Le premier, un fragment de buste, était utilisé en
que la partie supérieure du torse nu. Les volumes de remploi comme bloc de marche dans un escalier
la poitrine et des omoplates sont simplement ébau- qui servait à descendre dans la cave d’une maison
chés. Il s’agit du travail d’un atelier local modeste, du XIXème siècle (Fig. 8, 9). L’autre (Fig. 10), un
datant du courant de l’époque impériale. La position fragment de stèle funéraire, a été découvert quant à
des épaules indique que le bras droit était levé et le lui dans le remblai qui contenait du matériel archéo-
bras gauche baissé : la statuette était probablement logique de différentes époques (Fig. 11).
l’une des multiples variantes du type de l’Aphrodite
anadyomène, à demi-nue6. Etude

Portrait en buste SMYRNA.3945. H. 52,4 cm ;

L. 48,9 cm ; ép. 15,6 cm. (Fig. 8)

Ce beau fragment de portrait en buste est hélas

dépourvu de sa tête. L’épaule et le bras droits sont bri-
sés ainsi que les bords inférieurs du buste. Au revers,
le pilier central de support, peu évasé, est brisé en
partie inférieure. A la base du buste, un lit de pose rec-
tangulaire de 16 cm de longueur sur 7 cm de largeur
est doté d’un trou de goujon circulaire de 3,5 cm de
diamètre. La partie dénudée du buste masculin laisse
encore deviner un traitement subtil du départ des cla-
Fig. 6 : SMYRNA 3682. vicules et des muscles sterno-cléido-mastoïdiens. Le

4) Voir Robert 1940 ; Robert 1946 : 112-150.

5) Voir notamment les stèles funéraires inédites, inv. 124, inv. 8625, inv. 343.
6) LIMC II, s.v. “Aphrodite” : 64-65, n° 541-545 et 76-77, n° 667-682
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES 61

léger gonflement du muscle droit suggère d’ailleurs

que la tête était tournée vers notre droite. Le buste est
vêtu d’une tunique et d’une toge drapée sur l’épaule
gauche, comme de coutume. La tunique dessine un
pli souple en « v » à l’encolure et une série des plis
courbes assez plats sur la partie droite du buste. La
toge forme un large contabulatio, presque horizontal
à son bord inférieur. Elle s’épanouit en plis plats,
étroits et serrés sur toute l’épaule et la partie gauche
du buste, selon un motif typique de l’antiquité tardive
et de l’époque paléo-byzantine. Sous le contabulatio,
la toge tombe en plis raides, très stylisés, courbes côté
droit, verticaux en partie médiane. Les plis verticaux
Fig. 8 : sont séparés par de larges sillons, très droits. Sous
Fragment le bras gauche, elle forme des plis en cuvettes. Le
de portrait mode de drapé de la tunique et surtout celui de la
en buste toge à contabulatio peuvent être comparés avec ceux
SMYRNA d’une petite série de sculptures généralement datées
3945. de la fin du Ve siècle ou de la première moitié du VIe
siècle de notre ère : un buste et une statue de magistrat
d’Ephèse (Inan et Rosenbaum 1966 : n° 202)7, trois
togati d’Aphrodisias, la statue de Flavius Palmatus,
celle du sénateur Pithéas et celle enfin d’un togatus
acéphale8. Il faut ajouter à cet ensemble une série de
têtes de même époque, dépourvues de leur corps ou
de leur buste. Le fragment découvert en 2016 à Izmir
se rapproche plus particulièrement des exemplaires
d’Ephèse, moins précisément datés que ceux
d’Aphrodisias. En tout état de cause, il doit avoir été
sculpté entre la fin du Ve siècle et la première moitié
du VIe siècle. Seule la tête, notamment le traitement
de la chevelure comme du visage, permettrait de
resserrer cette fourchette chronologique. Quoi qu’il
en soit, le fragment d’Izmir augmente significative-
ment par sa découverte un corpus d’œuvres restreint,
où ne figurait pour l’instant qu’un seul buste, celui
d’Ephèse9. Si ce dernier présente un bord inférieur
horizontal, le buste de Smyrne s’en distingue par un
bord courbe comme l’indique la petite partie qui en
est encore conservée.

Fig. 9 : État de découverte du buste

SMYRNA 3945.

7) Musée de Selçuk, inv. 850/743 et sans n°.

8) Musée d’Aphrodisias, inv. 72-49, inv. 79/10/196, inv. 79/10/177. Pour les statues de cette période, voir notamment R. Smith
1999 : 155-89 ; U. Gehn 2012.
9) A cet ensemble de quatre statues et d’un buste de togatus, il faut ajouter deux chlamydati de la même période découverts à
Aphrodisias (musée archéologique d’Istanbul, inv. no. 2265 et inv. no. 2266) et une série d’une dizaine de têtes, découvertes principa-
lement à Aphrodisias mais aussi à Hiérapolis et à Ephèse.
62 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER

Fragment de stèle funéraire. SMYRNA.3709-

A. H. ; L. ; ép. (Fig. 10)

De cette stèle funéraire hellénistique ne subsiste

qu’une partie du bandeau latérale gauche, affectée
par de nombreux éclats et une petite servante dont
manquent les jambes, sculptée en bas-relief. La fil-
lette porte une tunique à rabat ceinturée à la taille.
La tête baissée, l’avant-bras droit contre la taille et
la main gauche levée vers le visage, elle se tient dans
une attitude conventionnelle d’affliction montrant
qu’elle pleure sa maîtresse. A si petite échelle, son Fig. 11 : Thermes romains. Vue générale.
visage est relativement bien détaillé. Sa chevelure
volumineuse est coiffée en larges bandeaux. Les pas de savoir si la femme était accompagnée par son
stèles hellénistiques d’Asie Mineure se caractérisent époux, voire par plusieurs membres de sa famille et
toujours par une distribution rigoureuse des person- leurs serviteurs. Ce type de servante se trouve repré-
nages qui occupent leur champ sculpté, en séparant senté sur une multitude de stèles funéraires de l’ouest
le monde des hommes et celui des femmes. Les ser- de l’Asie Mineure, notamment sur celles de Smyrne10.
vantes flaquent la défunte, tandis que les serviteurs Il s’agit vraisemblablement d’une production locale.
accompagnent leur maître. Il est possible d’en déduire A Smyrne, les servantes relativement bien détaillées
qu’une femme se tenait debout, ou éventuellement de cette manière se trouvent sur les stèles datées du
assise, à la gauche de la servante. En revanche, l’état IIe siècle et du début du Ier siècle avant J.-C.
de conservation du fragment ne permet évidemment
4. LE BÂTIMENT AUX MOSAIQUES
DE  L’AGORA

Contexte

Fragment de statuette (Fig. 12), trouvé dans le

remblai contenant du matériel archéologique de
l’époque hellénistique à l’époque ottomane, mis au
jour dans le bâtiment aux mosaïques de l’agora.

Etude

Fragment de statuette de divinité féminine.

SMYRNA.3090. A. H. 9,2 cm ; L. 8,8 cm ;
ép. 5,8 cm. (Fig. 12)
Fig. 10 :
Fragmant De la statuette ne sont conservés que le buste, les
de stèle bras et le dossier du siège. La figure féminine, dont
funéraire, la tête est cassée au cou, porte un chiton formant des
servante. plis en « v » entre les seins, ainsi qu’un himation
SMYRNA drapé sur les épaules et les bras. Sous la poitrine,
3709-A assez généreuse, quelques plis courbes suggèrent
que la tunique était ceinturée à la taille. Le revers du
SMYRNA.3709 A/SMAG.14.194 A/HAMAM.14.02 A dossier du siège est entièrement lisse.

10) Sur les stèles funéraires de Smyrne, voir Pfuhl et Möbius 1977-1979 ; Schmidt 1991 ; Hasselin Rous, Laugier et
Martinez (dir.) 2009 : 64-79 ; L. Laugier 2019.
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES 63

cithare vue de trois-quarts11. On distingue en effet

SMYRNA.3090 A/SMAG.13.34 A/FAU.13.23 A
Fig. 12 : Fragment de statuette, Cybèle ?
SMYRNA 3090-A.
le bas de la caisse, le coude, la traverse cylindrique
horizontale et le départ du bras, du côté gauche de
l’instrument. Les cordes devaient être peintes sur la
partie médiane lisse. Du personnage qui s’appuie
sur l’instrument ne subsistent que le bras et la main
droite, pouce pressé contre l’index. Il pourrait s’agir
d’un Apollon citharède, comme il en existe de mul-
tiples représentations12, d’une Muse13, notamment
Erato ou, moins vraisemblablement, d’un simple
cithariste. L’état de conservation de ce relief frag-
mentaire ne permet guère de la dater précisément,
entre la fin de l’époque hellénistique ou plutôt

La figure féminine, assise sur un siège à dos-

sier, pourrait bien être Cybèle. Cependant, seuls
les attributs usuels de la déesse, tympanon et lion,
permettraient de le confirmer. De facture simple et
stéréotypée, cette statuette votive est probablement
une production locale, datant de la fin de l’époque
hellénistique ou plutôt de l’époque impériale.

5. BAINS TURCS “NAMAZGAH”

DE L’AGORA DE SMYRNE

Contexte

Le fragment de relief SMYRNA 4112 (Fig. 13) Fig. 13 : Fragment de relief

a été découvert en 2017 dans le soubassement des SMYRNA.4112.
bains turcs de Namazgah (nommé aussi Bains de
Kadi Musa), lors des travaux de restauration de ces
derniers, construits au 17ème siècle sur le portique sud
de l’Agora de Smyrne (Fig. 14).

Etude

Fragment de haut-relief, Apollon citharède,

Muse ou cithariste ? SMYRNA.4112.
H. 27,5 cm ; l. 20,3 cm ; ép. 11,1 cm. (Fig. 13)

Le haut-relief est très partiellement conservé, à

l’extrémité de la partie gauche. Contre le bandeau Fig. 14 : Bains de Namazgah. Vue générale
latéral gauche, soigneusement dressé, se trouve une (Archives des fouilles de Smyrne).

11) Sur les reliefs grecs et romains, la cithare est surtout représentée de face. Les exemples de cithare de profil ou de léger trois-
quarts sont plus rares pour des raisons évidementes de lisibilité. Voir par exemple la cithare d’Apollon du sarcophage d’Apollon et
Marsyas, Musée du Louvre, Ma 2347.
12) Voir notamment le type statuaire de l’Apollon de Cyrène, British Museum, inv. 1861,0725.1.
13) Les Muses citharèdes sont bien connues pour les cuves de sarcophages, quelques reliefs et statuettes d’époque impériale. Voir
au Louvre le sarcophage des Muses, Ma 475.
64 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER

le courant de l’époque impériale (Ier siècle avant

J.-C.- IIe siècle apr. J.-C.).

6. THEATRE DE SMYRNE

Le théâtre antique de Smyrne qui se situe sur le

versant de Kadifekale, entre l’acropole et l’agora de
la cité, a été remis au jour en 2013 grâce à l’expro-
priation et la démolition des bâtiments modernes qui
l’entouraient. Les fouilles archéologiques ont débuté
en 2017, suite aux travaux de nettoyage et d’aménage-
ment qui ont eu lieu entre 2014 et 2016 (Fig. 15). C’est
Vitruve qui nous rapporte les premiers renseignements Fig. 16 : L’entrée du vomitorium et une partie
sur l’architecture du théâtre de Smyrne. Dans De du mur d’analemma du théâtre de Smyrne
Architectura (Vitruve, De Architectura, V. IX.1), il à l’époque ottomane. Kadifekale (Mont Pagos)
parle en effet d’un portique nommée Stratonikeion en arrière (Archives des fouilles de Smyrne).
qui se trouvait adjacent ou au voisinage du bâtiment
de scène du théâtre de Smyrne. L’architecte a trouvé
très utile l’idée de situer un portique à proximité du
théâtre et l’a conseillé pour toutes les villes de son
époque. En effet, ce type de bâtiment pouvait servir
d’abri pour les décors de scène ou l’équipement des
acteurs ou bien comme foyer aux spectateurs en cas de
mauvais temps. Le nom du portique « Stratonikeion »
provenait bien probablement du culte d’Aphrodite
Stratonikis, pratiqué à Smyrne au cours de l’époque
hellénistique (Cadoux 1938 : 111-112). Le portique,
portant le nom Stratonikeion, devait aussi servir à ce
culte qui assimilait la déesse Aphrodite à Stratonice,
la mère d’Antiochos II. Fig. 17 : L’emplacement du théâtre antique
de Smyrne dans la première moitié
du 20ème siècle.

A la suite de Vitruve, le deuxième auteur antique

Fig. 15 : Vue générale du théâtre après la
démolition des bâtiments modernes
(Archives des fouilles de Smyrne).
parlant du théâtre de Smyrne est le fameux rhéteur
Aelius Aristide qui vécut à Smyrne au IIème siècle
apr. J.-C. Bien qu’Aristide cite le théâtre parmi les
bâtiments importants de la cité, il n’en donne toutefois
aucun détail. Par ailleurs, nous savons par les sources
écrites qu’il y avait des loges réservées aux élites de
la ville, dont quatre avaient été réservés aux prêtres
de l’Asclépiéion (Doğer et al. 2014)14.
Mille deux cent ans après son abandon, ce sont
cette fois-ci les voyageurs européens visitant la ville à
partir du XVIIème siècle, qui nous décrivent les ruines
du théâtre antique de Smyrne. D’abord Jean Baptiste

14) İzmir Kent Ansiklopedisi, (Encyclopédie de la ville d’Izmir), Asklepieion, Asklepios Kültü ve Tapınağı Maddesi (Asclépieion,
Culte et Temple d’Asclépios par E. Doğer).
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES
Tavernier (Pınar 2001 : 5) et Moncony (Walter-Berg
1932 : 6) donnent au XVIIème siècle quelques indica-
tions, puis Tournefort (Pınar 2001 : 50) au XVIIIème
siècle et Otto Friedrich von Richter (von Richter
1822 : 500). Au XIXème siècle, le comte de Forbin
(Pınar 2001 : 118), Charles Texier (Texier 2002 : 141)
et Sir Charles Wilson (Wilson 1895 : 73) nous trans-
mettent des informations importantes sur l’ensemble
et les détails architecturaux du bâtiment. De leurs
témoignages, on apprend notamment que les blocs du
théâtre avaient été remployés dans la construction des
nouveaux « khans » et des « bedestens » à Kemeraltı
au cours du XVIIIème siècle, qu’au XIXème siècle le
bâtiment de scène avait été recouvert par les maisons
construites au-dessus et qu’il ne restait qu’une pente
naturelle au lieu du cavea (Fig. 16, 17).
L’étude la plus élaborée sur le théâtre de Smyrne
a été réalisée dans les années 1912-1913 par les cher-
cheurs allemands Otto Walter et Otto Berg. Leurs
travaux, traduits et publiés en turc en 1932 sous le
titre İzmir’de Roma Tiyatrosu par l’« Asar-ı Atika
Muhipleri Cemiyeti » (Association des Amis des
Antiquités), constitue la base de nos connaissances
sur l’architecture du bâtiment (Walter-Berg 1932 : 9).
Les données archéologiques recueillies grâce aux ob-
servations réalisées en 1912 et 1913 dans les maisons
qui recouvraient le bâtiment antique ont notamment
été réunies dans cette étude. Walter et Berg propose
une structure constituée d’un bâtiment de scène à trois
étages et d’une cavea d’un diamètre de 152 mètres,
divisée en trois parties par deux diazoma, et s’élevant
à 30 mètres sur un orchestre hémisphérique (Fig. 18).
Fig. 18 : Plan prévisionnel du bâtiment
constitué à partir de l’étude de Walter et Berg
(S. Alatepeli - Archives des fouilles de Smyrne).
65
Fig. 19 : Vue prise de cavea vers le proscene
après les démolitions des bâtiments modernes.
Au cours du XXème siècle, le secteur du théâtre
a été progressivement transformé en un quartier
moderne, par la construction de nouvelles maisons,
au-dessus et au voisinage du bâtiment antique, ainsi
que par l’établissement des rues modernes qui les
entouraient. Les derniers vestiges visibles du théâtre
ont été décrits par Georges E. Bean (Bean 2001 : 30)
qui a visité la ville au cours des années 1940.
Durant l’Antiquité, le théâtre construit sur le ver-
sant nord du mont Pagos (Kadifekale) avait sans doute
une vue magnifique sur la ville et le golfe (Fig. 19).
Nous ne disposons hélas pas encore des données ar-
chéologiques qui pourraient nous permettre d’établir
la date de la première construction du bâtiment mais,
puisqu’il est mentionné par Vitruve, il était bien sûr
déjà construit de son temps, au Ier siècle av. J.-C. Le
théâtre aurait ensuite été restauré au temps de Claude
(Cadoux 1938 : 178, 281-282, 290), probablement à
la suite d’un tremblement de terre. Il aurait atteint son
dernier état au cours des travaux de reconstruction
de la ville, à la suite du grand tremblement de terre
de 177-178 apr. J.-Chr.
Une grande partie de l’espace du théâtre antique
de Smyrne a été mise au jour à la suite des dernières
démolitions réalisées en 2014 (Fig. 20). La démolition
des bâtiments modernes nous a permis de dégager la
cuvette où se situaient la cavea et l’ensemble du rez-
de-chaussée du bâtiment de scène. Bien que la plupart
des gradins de la cavea ne soit malheureusement
pas conservée, espérons que les fouilles qui seront
menées sur l’orchestre nous permettront de découvrir
les premières assises des gradins, peut-être conservés
grâce au remblai formé par le glissement de terrain
provenant de la pente du Mont Pagos (Kadifekale).
66 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER
Fig. 20 : Bâtiments modernes se trouvant sur
le mur d’analemma avant les démolitions.
Fig. 21 : Etat des fouilles du théâtre à la fin
de la campagne de 2017.
Une partie du mur d’analemma est aussi encore
visible. Les fouilles menées dans le bâtiment de la
scène ont permis de comprendre que le bâtiment de
scène est conservé jusqu’au niveau de l’étage et que
les portes à linteaux ou à arcades qui donnaient l’accès
au rez-de-chaussée sont encore en place (Fig. 21).
Le théâtre de Smyrne, de l’Antiquité au
XIXe siècle
Sur l’un des blocs du bâtiment de scène, une
inscription de douze lignes a été découverte lors des
travaux de nettoyage. L’inscription, qui date du IIème
siècle apr. J.-C., mentionne des travaux de réparation
d’une fontaine,  des travaux « consacrés aux dieux
et aux empereurs et réalisés au nom de la ville par
Marcus Claudius Proclos, grand prêtre des cultes
impériaux à Smyrne ». Dans l’inscription il est aussi
indiqué que l’eau qui alimente cette fontaine provenait
d’une source qui se trouve dans l’aire du théâtre. Cette
fontaine n’est pas encore repérée mais à partir des
renseignements procurés par cette inscription, on peut
penser qu’elle doit logiquement se situer à proximité
du théâtre. Cette inscription mentionne aussi une
conduite d’eau ou un aqueduc nommé G(K)aleonte-
rion Hydates, construit toujours par Marcus Claudius
Proclos. Le nom « G(K)aleonterion Hydates » était
sans doute lié au fleuve Kaleon (Yeşildere), dont la
personnification existe sur les monnaies de la ville.
Les sources écrites nous montrent que le théâtre
de Smyrne était le siège de plusieurs activités,
non seulement culturelles mais aussi politiques et
religieuses. Les théâtres dans l’antiquité servaient
d’ailleurs comme lieu de réunion pour prendre des
décisions importantes, notamment dans les cas où
la cité était en danger. D’après le texte de la Vie de
Saint Polycarpe (Pionios XXVIII, 3 et sqq.), attribué
à Pionios, le théâtre de Smyrne a, en autres, été le
siège d’un conseil de ville organisé par les magistrats
pour trouver une solution à une sécheresse sévissant
sous le règne d’Antonin le Pieux. On apprend que,
lors de ce conseil, les magistrats ont demandé à Saint
Polycarpe de prier son dieu pour qu’il fasse cesser
cette période de sécheresse et que Saint Polycarpe leur
répondit qu’il n’était pas possible de faire cesser la
sécheresse en priant dieu. Le saint accepta néanmoins
de prier avec ses disciples et - d’après le texte - ils
réussirent à faire pleuvoir à la suite de cette séance
de prière commune (Cadoux 1938 : 449 et sqq.).
Il est vraisemblable que le théâtre antique de
Smyrne a été abandonné au IVème siècle apr. J.-C.
Après de longs siècles d’abandon, l’espace du théâtre
antique a commencé d’être utilisé de nouveau pour
certaines fêtes, notamment pour« Dana Bayramı »
(fête du veau : fête traditionnelle des Afro-Turcs d’Iz-
mir) à partir du XIXème siècle (Beşikçi 2011 : 96-98)
et c’est pour cela que l’espace du théâtre a été appelé
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES 67

« Dana Meydanı » (place du veau) ou « Tamaşalık »

(terrain de spectacle).

Fragments de sculpture découverts dans le

secteur du théâtre de Smyrne, contextes.

Lors des fouilles du bâtiment de scène, une ga-

lerie qui s’étend côté orchestre et une série de pièces
attenantes faisant partie du plan du rez-de-chaussée,
ont été mis au jour. La frise décorée d’un masque
juvénile, SMYRNA. 4181 (Fig. 22-24), et un frag-
ment de statue montrant un pied droit (Fig. 28) ont
été découverts lors des fouilles de la galerie, mais en
remploi, dans le soubassement d’un bâtiment ottoman
tardif dont les fondations descendent jusqu’au niveau
romain (Fig. 25).
Le fragment de femme drapée SMYRNA.4087
(Fig. 26) a aussi été trouvé en remploi, dans le mur de
soubassement d’une maison bâtie sur le paraskeion et
datant du début de l’époque de la République turque
(première moitié du XXème siècle) (Fig. 27).
De la même façon, le fragment de tête
SMYRNA.4073 (Fig. 29) était aussi remployé dans
la construction d’un mur ottoman tardif qui se situait
sur la pièce 2 du bâtiment de scène.

Etude

Bloque de frise ionique, masque et guirlandes.

SMYRNA. 4181. H. 29,8 cm ; L. 57,9 cm ;
ép. 37 cm. (Fig. 22-24)

Ce bloc de frise ionique n’est pas conservé sur

la face latérale gauche, brisée sur toute sa hauteur.
Toute la face avant est affectée par de multiples
épaufrures. Le bandeau supérieur, est arraché sur toute
sa longueur. La face latérale droite est couverte de
traces de coup de ciseau grain d’orge. Elle présente
un cadre d’anathyrose de 10 cm de largeur. Le lit
de pose, couvert de traces de ciseau grain d’orge,
est doté d’une mortaise carré de 3 cm de côté. Le lit
d’attente du bloc, couvert de traces gradine à dents
fines, est quant à lui équipé de saignées pour deux
crampons latéraux, longues de 10 cm et pour deux Fig. 22-24 : Bloque de frise ionique
crampons à l’arrière, longues de 13 cm, ainsi que SMYRNA 4181.
d’un trou de louve.
Le bloc est couronné par un bandeau haut de 6 cm, visage à l’ovale allongé en occupe toute la hauteur,
dont l’éventuel décor n’est pas conservé. Un mince coiffé d’un bonnet phrygien, bien reconnaissable
cavet fait la transition avec le champ sculpté, bordé à son sommet recourbé et ses deux pans tombant
en partie inférieure par un simple listel en retrait. Un de part et d’autre de la tête. Sur l’avant de la tête,
68 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER
Fig. 25 : Etat de trouvaille de la frise.
l’étoffe du bonnet dessine un pli transversal, de droite
à gauche. Quelques mèches courtes s’échappant
du couvre-chef sont encore visibles sur la tempe
droite. Celles de la tempe gauche sont arrachées.
Les yeux, très ronds, sont marqués par une pupille
circulaire forée au trépan. La forme particulière des
yeux, cernés par de profonds creusements, soulève
une question : s’agirait-il en fait de la représentation
d’un masque scénique ? L’état de surface du visage
limite malheureusement les observations qui permet-
traient de trancher l’ambiguïté entre simple visage
et masque. Toutefois, deux petites lignes incisées de
part et d’autres des pupilles confortent l’hypothèse
d’une représentation de masque. La bouche est ar-
rachée mais les commissures des lèvres, légèrement
tombantes sont encore bien visibles, marquées par
un coup de trépan net. De part et d’autre du sommet
du bonnet part une guirlande formée par un généreux
culot d’acanthe dont s’échappent des feuillages.
Les multiples éclats affectant les deux guirlandes
empêchent de vérifier si elles sont chargées de fruits.
Plusieurs personnages portent le bonnet phrygien
durant l’Antiquité : Mithra, Attis, Artémis Bendis,
Pâris… Le visage allongé du présent exemplaire,
aux mâchoires peu anguleuses, pourrait être celui
d’une divinité féminine ou d’un personnage masculin
juvénile. Il serait donc permis d’hésiter notamment
entre Artémis Bendis, Attis et Pâris jeune. Les mèches
courtes s’échappant du bonnet font davantage pen-
ser à un personnage masculin. S’il s’agit bien d’un
masque scénique, les jeunes Attis ou Pâris paraissent
les identifications les plus vraisemblables.
15) Voir Chaisemartin, 2006.
16) Voir Chaisemartin, 1989, 1996 et 1998 : 265-267.
Ce type de décor de frise est bien connu en Asie
Mineure. A Pergame, une frise de masques scéniques,
datée vers 100 av. J.-C., décore notamment la porte
sud du théâtre. Aphrodisias a livré trois séries impor-
tantes de frises à masques ou à visages. Les blocs de
frise ionique du théâtre, datés vers 30-28 av. J.-C.,
comme ceux de la frise ionique du propylon du
Sébastéion, datés du premier quart du Ier siècle, sont
décorés de masques scéniques, sans guirlande les
joignant15. Ceux du « Portique de Tibère », c’est-à-
dire de la place à portiques méridionale de la cité, qui
fonctionnait probablement comme un gymnase dans
un premier temps, sont datés entre le règne de Tibère
et le milieu du IIe siècle. Ils sont cette fois-ci ornés de
guirlandes entre des têtes très variées : des portraits
de dynastes, des têtes reprenant des types statuaires
classiques célèbres (notamment côté nord), ainsi que
des masques de théâtre (notamment au portique sud)16.
Il faut ajouter à cette série la frise ionique de l’« Agora
Gate », marquant le passage entre le complexe du
Portique de Tibère et le cardo maximus, décorée
elle aussi de masques de théâtre, sans guirlande,
datée du milieu du IIe siècle (avec plusieurs phases
de réparations). Les blocs de frise de ce complexe
constituent un vaste corpus, étudié par Nathalie de
Chaisemartin à plusieurs reprises. A Smyrne, il est
encore trop tôt pour avancer de solides hypothèses
quant à la fonction d’une frise ionique dont seul le
présent bloc atteste l’existence : décor du théâtre
ou d’un portique voisin ? Par comparaison avec le
corpus des frises à têtes ou masques d’Aphrodisias,
l’exemplaire de Smyrne pourrait bien être issu des
ateliers fort dynamiques de cette cité de l’arrière-pays.
Il semble plus proche des exemplaires aphrodisiens
du milieu du IIe siècle de notre ère que de ceux de
l’époque julio-claudienne, de style néoclassique. Le
traitement simplifié des commissures des lèvres ou
encore des feuillages des guirlandes conforte cette
proposition de datation, qui demande à être confirmée
par de nouvelles découvertes en contexte.
Fragment de statue féminine, SMYRNA.4087.
H. ; L. ; ép. (Fig. 26)
Toute la partie supérieure de la statue manque,
ainsi que le bas des jambes, les pieds et la plinthe.
Le revers de l’œuvre a été aplani pour faciliter son
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES 69

De part et d’autre des jambes, les chutes du manteau

sont brisées du côté de la jambe libre mais dessinent
encore trois longs plis verticaux superposés le long
de la jambe portante. Contre la cuisse gauche un
arrachement indique que le personnage devait tenir
un pan de son manteau ou un attribut indéterminé.
Au revers, le manteau forme de grands plis courbes
superposés nappant toute la silhouette.
Ce fragment de petite statue féminine est caracté-
ristique des productions locales de l’époque impériale,
très empreintes de modèles hellénistiques. Autant
que l’on puisse en juger sans la tête, l’œuvre date du
courant du IIe siècle apr. J.-C.

Fig. 26 : Fragment de statue féminine Fragment de statue féminine, pied droit et
SMYRNA 4087. tunique, SMYRNA. 4181. H. 27 cm ;
L. 42 cm ; ép. 16,5 cm. (Fig. 28)

Le fragment montre le bas d’une tunique, un pied

droit nu, tourné vers l’extérieur, correspondant à la
jambe libre du personnage représenté, ainsi que la
plinthe de la statue, piqueté à la pointe sur sa tranche.
La facture et l’orientation des plis de la tunique ainsi
que l’échelle du fragment permettent d’envisager que
ce fragment constitue la partie inférieure la statue
féminine SMYRNA 4087 (Fig. 26). Toutefois, le
raccord ne se fait pas exactement bruch am bruch
et les deux fragments, certes découverts en contexte
secondaire, ne proviennent pas de murs modernes
construits à la même époque.

Fig. 27 : Etat de trouvaille de

SMYRNA 4087.

remploi. L’épiderme du marbre est couvert d’épaisses

concrétions et de multiples éclats. Le personnage
féminin, en appui sur la jambe gauche, hélas trop
fragmentaire pour être identifié, porte une tunique
à rabat et un himation visible le long des jambes et
au revers de la statue. Le rabat de la tunique, dont la
limite inférieure est soulignée par une ligne soigneu-
sement gravée, forme des plis en serviette convergeant
vers le centre du bassin et dessinant des motifs appelés
parfois par conventions des « plis en trompette ». La
tunique, plaquée sur les jambes, forme quelques fines
arêtes de pli sur les cuisses. Le modelé des genoux
est perceptible sous l’étoffe. Entre les jambes, le Fig. 28 : Fragment de statue, bas de tunique et
vêtement forme trois plis tuyautés, accompagnant pied droit. SMYRNA 4181.
en partie inférieure le mouvement de la jambe libre.
70 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER

Fragment de portrait, dynaste ? Smyrna 4073.
H. 19,1 cm ; L. 23,4 cm ; ép. 14 cm. (Fig. 29)
Ce fragment de tête masculine légèrement plus
grande que nature revêt un intérêt tout particulier
malgré son état de conservation. Tout l’arrière de la
tête, la partie gauche du visage et sa partie droite à
partir du milieu de l’œil manquent. Malgré l’état très
lacunaire de l’œuvre, il semble permis d’y reconnaître
un fragment de portrait hellénistique. Le personnage
est coiffé en mèches courtes au-dessus du front,
puis plus longues vers le sommet du crâne, balayées
vers la gauche. Son front est bas, animé par un léger
bourrelet au-dessus du taurus supra orbitaire. L’arête
de l’arcade sourcilière gauche, régulièrement arquée,
est douce. La paupière est fine, le globe oculaire
lisse. Quand bien même le visage est peu conservé,
ce qui en subsiste donne l’impression d’un portrait.
Une impression corroborée par un aspect technique
particulier : dans les cheveux, un sillon lisse est
sculpté 5 mm en retrait. Il est doté de petits trous de
goujon irrégulièrement espacés, de 4 mm de diamètre
au maximum. Quatre sont conservés. La chevelure
était donc ceinte d’un bandeau rapporté en métal,
vraisemblablement en bronze. L’œuvre pourrait donc
représenter un dynaste portant le diadème royal17.
Ajoutons un autre trait technique : au-dessus
de la tempe gauche, 2 cm en retrait du sommet du
front, un plan de 8 cm de largeur conservée a été
soigneusement préparé au ciseau, couvert de stries
gravées à la pointe fine et doté d’un trou de goujon
de 3 cm de diamètre. Il s’agit d’un plan ménagé pour
une pièce rapportée dans la chevelure. Il peut s’agir
d’une restauration antique ou d’un ajout conçu dès la
création du portrait. Rapporter une partie du crâne et
de la chevelure peut paraître inutile mais un certain
nombre d’autres exemples sont bien connus, aux
époques hellénistique et impériale18.
Le visage est bien trop fragmentaire pour qu’une
identification du dynaste puisse être avancée. La fac-
ture du front et de la chevelure pourrait correspondre
à un travail du IIIème ou du IIème siècle av. J.-C. Le type
de coiffure, à mèches balayées sur le côté, fait penser
aux portraits micrasiatiques du milieu du IIème siècle
av. J.-C., comme la tête d’Ephèse dite de Lysimaque19.
Dans le contexte de Smyrne, il pourrait s’agir d’un
prince séleucide ou plutôt attalide.

7. ALTINPARK ET LE FRAGMENT DE
STELE FUNERAIRE HELLENISTIQUE

Dans les limites de la ville antique de Smyrne,

contrairement à l’architecture monumentale en-
core présente sur l’Agora civique de la ville, les
vestiges des maisons et des quartiers d’habitat sont
Fig. 29 : Fragment de portrait de dynaste assez restreints. Nos connaissances à propos de ces
SMYRNA 4073. quartiers sont fondées sur l’étude de deux secteurs

17) Pour les rainures sculptées dans la chevelure afin d’accueillir une couronne ou un diadème royal, sans toutefois présence de
trou de goujon, voir Queyrel 2005 : 180, n. 303. Pour Pergame, voir la tête dite de Diodoros Pasparos, musée de Bergama, inv. 3438 et
la tête du Pergamon Museum inv. P 137 ; à Athènes, le portrait du Dionysion, musée national d’Athènes, inv. MN 3556 ; un portrait au
Smith College Museum of Art, Northhampton, Mass., inv. 1925 : 8-1 ; le portrait du musée de Délos A 4148. Pour des trous de goujon
liés à l’installation d’un diadème, voir le torse du stade de Pergame au musée d’Izmir, inv. 571. 
18) Voir, entre autres, la tête de dynaste du musée archéologique de Cos, inv. 9, le torse du gymnase de Pergame, au musée d’Izmir,
inv. 571 ; la statuette d’Eumènes II en Héraclès inv. P. 168, la tête de dynaste inv. P 132, D. 130 ou encore la tête masculine inv. P. 136
de Pergame, toutes au Pergamon Museum.
19) Musée de Selçuk, inv. 1846. Tête portant une couronne de laurier en marbre ; longtemps identifié comme Lysimaque. Fr. Queyrel
a proposé d’y reconnaître un possible portrait d’Attale II. Voir Queyrel 2005 : 236-238, pl. 37.
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES
Fig. 30 : Zone archéologique d’Altınpark.
Vue générale (Archives des fouilles de Smyrne).
archéologiques dans les limites du quartier moderne
de Basmane, dont la zone archéologique d’Altınpark
(Fig. 30) (Ersoy 2015 : 139 et sqq.).
Lors des fouilles menées à Altınpark, les ves-
tiges d’au moins deux maisons d’époque romaine
ont été mis au jour. Ces maisons, qui avaient été
construites après l’époque augustéenne d’après les
données archéologiques, se trouvaient au voisinage
de la porte est de la ville et du départ de la route qui
reliait Smyrne à Pergame et à Sardes. A l’époque
hellénistique, des nécropoles devaient longer cette
route. Grâce aux découvertes de ces dernières an-
nées, on a pu comprendre que cet espace qui s’est
longtemps trouvé en dehors des murs de la ville et
devait être occupé par des nécropoles à l’époque
hellénistique, a commencé d’être habité après le
règne d’Auguste, au cours de l’époque impériale, en
fonction de l’expansion de la ville. Notons toutefois
que, pour l’heure, aucune tombe hellénistique n’a été
découverte en contexte.
À partir du VIIème siècle apr. J.-C., comme dans
d’autres villes antiques de la région, les mesures de
sécurité prises à Smyrne avaient nécessité un rétré-
cissement de la ville vers l’intérieur des murailles,
ce qui avait provoqué l’abandon de la zone d’Al-
tınpark. L’activité a ensuite repris au Xème siècle avec
la construction de certains bâtiments commerciaux.
Plusieurs outils liés à l’activité du tissage montrent
que jusqu’au XIIIème siècle au plus tard, le quartier
était occupé par des ateliers textiles, ce qui est par-
faitement corroboré par le nom actuel du quartier
“Basma-hane” (maison de tissu imprimé), un nom
qui porte en fait aussi la mémoire des usines de tissus
imprimés du XIXème siècle. Si l’activité commerciale
71
Fig. 31 : État de découverte de la stèle lors
des fouilles.
fut dense dans le quartier de Basmhane au XIXème
siècle, la zone archéologique d’Altınpark fut moins
bouleversée car elle fut transformée à cette époque
d’abord en cimetière musulman, puis fut en partie
occupée par des bâtiments de service ainsi que par
une salle de mariage appartenant à la mairie de Konak,
construits lors du XXème siècle.
Le fragment de stèle funéraire qui appartient
donc probablement aux nécropoles de l’époque hel-
lénistique, a été découvert en 2008 dans le remblai
byzantin à Altınpark, qui date des XIème - XIIIème
siècles apr. J.-C. Il devait être utilisé comme spolia
dans la construction d’un mur de cette époque. On a
d’ailleurs trouvé des résidus de ciment sur le fragment
(Fig. 31). A la suite de son premier usage à l’époque
hellénistique, la stèle funéraire n’a pas seulement été
réutilisée à l’époque byzantine mais aussi bien avant,
à l’époque romaine, comme l’indique une courte
inscription qui se trouve à son revers.
Etude
Stèle funéraire hellénistique. H. 115 cm ;
L. 53 cm ; ép. 5,15 cm. (Fig. 32)
La stèle funéraire a été retaillée en partie su-
périeure si bien que le haut du champ sculpté et le
couronnement manquent aujourd’hui. Les bandeaux
latéraux sont arrachés, tout comme la partie gauche
de la plinthe. La saillie du relief, notamment de la tête
des personnages principaux, a subi le même sort. Le
monument funéraire a été pratiquement affranchi sur
sa face, vraisemblablement lorsqu’il a été remployé
au revers pour recevoir une inscription de l’époque
72 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER
Fig. 32 : État de découverte de la stèle. Détail.
impériale, maladroitement gravée sur quatre lignée
assez irrégulières (voir infra).
Dans le champ sculpté en bas-relief, à droite, un
homme vêtu d’un chiton et d’un himation drapé sur
les épaules et les jambes est assis de léger trois-quarts
vers la gauche. Il pose les pieds, chaussés de sandale,
sur un large marchepied. Son siège, garni d’un épais
coussin, se distingue par un pied en forme de patte
de lion, agrémenté d’une volute. L’homme tient dans
la main droite un rouleau, un volumen, et serre de la
main gauche la main droite d’un homme debout de-
vant lui, de plein profil vers la droite, vêtu d’un chiton
et d’un himation drapé sur l’épaule gauche. Derrière
ce dernier, un jeune serviteur, figuré plus petit par
convention, est vêtu d’une tunique courte ceinturée
à la taille et d’une grande chlamyde accrochée à
l’épaule droite. Il lève la tête vers le cheval qu’il tient
par une bride qui devait être peinte. Seule la partie
antérieure de l’animal, de profil vers la droite, émerge
du bandeau gauche de la stèle : en sont visibles la
tête, le poitrail harnaché, la jambe antérieure droite. Il
s’agit donc d’une scène de dexiosis : le défunt, assis,
fait ses adieux à un membre de sa famille. Le geste
souligne aussi les liens qui les unissent. Le siège re-
lativement luxueux et le volumen que tient le défunt
indiquent par de simples codes son statut social : il est
20) Voir, entre autres, Laugier, 2017 : 224-229.
21) Voir notamment Pfuhl et Möbius, op. cit., 224-226, n° 863-869, pl. 126-128 : stèles de Smyrne, d’Ephèse et de Cyzique. A
cette série, il faut ajouter une variante, celle des hommes assis serrant la main de leur épouse débout, voir Pfuhl et Möbius, op. cit., 227,
n° 872-877, pl. 129-131.
22) Musée du Louvre, département des Antiquités grecques, étrusques et romaines, Ma 3298 ; British Museum, Greek and Roman
department, inv. 1805,0703.258.
23) Pour une stèle montrant une scène de dexiosis et un cheval de profil, voir l’exemplaire du British Museum provenant d’Ephèse,
Pfuhl et Möbius, op. cit., p.226, n° 869, pl. 128.
présenté comme un riche citoyen lettré. La présence
du cheval répond aussi à une convention bien établie
en Asie Mineure : le citoyen est un cavalier ou veut
en tout cas paraître ainsi. Par assimilation au Héros
cavalier, il se trouve implicitement héroïsé lui-même.
Cette façon économe de montrer une partie du cheval
sans guère modifier la largeur du champ sculpté et de
la stèle, est typique des stèles ioniennes de l’époque
hellénistique.
Comme le sommet de la stèle manque, il convient
d’être prudent pour reconstituer sa forme et envisager
son atelier de fabrication. Le monument funéraire
était très vraisemblablement couronné par un fron-
ton triangulaire. Peut-être celui-ci était-il séparé du
champ sculpté par un bandeau orné de couronnes
honorifiques en très bas-relief, où le nom du ou des
défunts était indiqué selon la formule « le peuple
honore », suivi du nom du défunt à l’accusatif. Si
tel était bien le cas, la stèle serait alors sûrement
une production de Smyrne ou de sa région : ce type
d’organisation de la stèle y est en effet très courant,
voire la règle20. Quoi qu’il en soit, il paraît vraisem-
blable qu’il s’agit d’une production locale de ce type.
Certes, les scènes de dexiosis montrant un homme
assis serrant la main d’un homme debout, attestées en
Asie Mineure par une dizaine d’exemplaires21, ne sont
pas les plus courantes à Smyrne, où les monuments
funéraires présentant les défunts debout et juxtaposés
sont beaucoup plus nombreux. Toutefois, elles y sont
au moins connues par un exemplaire conservé au
Louvre et une stèle assez similaire à celle d’Altınpark,
attribuée aux ateliers smyrniotes, aujourd’hui au
British Museum22. Ces deux exemplaires smyrniotes
ne présentent pas de cheval de profil mais l’ajout de
celui-ci pour ennoblir symboliquement le défunt est
une pratique courante en Asie Mineure occidentale, un
code bien répandu, qui ne distingue ou ne discrimine
pas particulièrement tel ou tel atelier local23.
Le travail de sculpture, la qualité des détails
représentés et du modelé des drapés, font de ce petit
monument funéraire un exemplaire assez soigné,
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES 73

typique de la période durant laquelle les ateliers de
Smyrne et de sa région, étaient particulièrement dyna-
miques, au IIe siècle avant J.-C. L’état de conservation
de la stèle ne permet pas de préciser davantage cette
datation.
À la deuxième ligne, il peut s’agir d’une
abréviation pour ἑαυ(τῇ) καὶ ἀν(δρί) μου (pour
elle-même et mon mari), ce qui serait attendu dans
un tel formulaire ; néanmoins, nous ne connaissons

L’inscription au revers de la stèle d’Altınpark.

Une contribution de Laura Favreau, Musée

du Louvre

Une inscription, peu soignée, est gravée au dos

de la stèle ; elle se déploie sur quatre lignes.
Une partie de la première ligne de l’inscription
a été perdue dans une cassure due au creusement du
haut de la stèle : l’inscription a donc vraisemblable-
ment été gravée après que la stèle a été recoupée,
mais avant que sa partie supérieure ait été retaillée.
Alpha à barre oblique, epsilon et sigma lunaires.
Lettres sans apices.
Lecture d’après photographie :
Αὐρηλία Ϲ̣Δ̣ [- - - - -] κ̣α̣τ̣εϲκε-
ύαϲε ẸAY καὶ ΑΝ ΜΟΥ καὶ
τέκνοιϲ καὶ ἐγόνοιϲ
καὶ ἀπελευθέροιϲ.
Aurélia [cognomen ?] a fait construire (le mo-
nument) [- - - -]
pour ses enfants, ses descendants et ses affranchis.
L. 1 : lacune de cinq ou six lettres.
L. 2 : le texte est difficile à lire. Les quatre premières
lettres sont assurées. La cinquième est une lettre lunaire,
ϵ ou ϲ. Le kappa (huitième lettre) n’est pas net. La on-
zième lettre est angulaire, Α ou Λ. Pour la douzième
lettre, on distingue deux hastes verticales et une haste
transversale légèrement inclinée, il peut s’agir d’un H ou
d’un N.
L. 3 : ἐγόνοις pour ἐκγόνοις (cf. ISmyrna 202, 204,
293)

Dans la lacune de la première ligne était proba-

blement indiqué le cognomen ; un terme désignant
le monument (μνημεῖον, ἐνσόριον ou καμάρα sont
attestés dans les inscriptions de Smyrne) pourrait aussi
avoir figuré à cet emplacement puisqu’il n’apparaît
pas ailleurs dans l’inscription, mais cette hypothèse Fig. 33 : La face et le revers de la stèle funéraire
est moins vraisemblable. de Smyrne, découverte à Altınpark.
IIe siècle avant J.-C.
74 AKIN ERSOY et LUDOVIC LAUGIER
pas d’autre attestation pour cette abréviation24. La
cohabitation entre un verbe à la troisième personne
et un pronom de première personne, bien que ma-
ladroite, est attestée dans une inscription de Lycie
(TAM II 990).
Le formulaire de l’inscription est très bref : aucun
terme ne désigne le monument alors que c’est le cas
dans la plupart des inscriptions funéraires au formu-
laire proche de Smyrne (à moins de considérer que
le cognomen de la défunte est absent, ce qui paraît
peu vraisemblable). S’il s’agit bien, à la deuxième
ligne d’une abréviation pour ἀνδρί, ce terme n’est
pas précédé de l’article, alors qu’il l’est pratiquement
toujours dans les inscriptions de Smyrne, et le nom
du mari n’est pas non plus donné. Cette brièveté et
ces abréviations, qui ne sont pas dues à un manque
d’espace pour la gravure, donnent l’impression, ren-
forcée par la médiocrité de la gravure, que l’épitaphe
a été peu soignée.
24) Dans une inscription funéraire de Pisidia datée du IIIe siècle, on rencontre γυ pour γυ(ναικί) (SEG 57 1545).
Le nom Αὐρηλία est attesté à Smyrne au IIe siècle
de notre ère sur des inscriptions funéraires (ISmyrna
243, 251 par exemple) ; il n’est pas attesté en Asie
mineure avant l’époque impériale, on le rencontre
essentiellement au IIe siècle ap. J.-C., après Marc-
Aurèle, et au IIIe siècle, après la constitution antonine
de 212/213.
Ces différents éléments incitent donc à dater
cette inscription de l’époque impériale, probablement
de la deuxième moitié du IIe siècle ou du début du
IIIe siècle.
Cette épitaphe recouvre une inscription plus an-
cienne, gravée sur toute la surface de la stèle, longue
de 9 lignes environ. La gravure en était plus régulière,
avec des lettres à apices, un peu plus hautes, dont on
aperçoit quelques traces. Nous ne parvenons pas à en
lire suffisamment pour déterminer la teneur du texte.
Elle a été piquetée, sans que la stèle ait ensuite été
préparée pour recevoir la nouvelle inscription.
A.E. et L.L.
 SCULPTURES GRECQUES ET ROMAINES DE SMYRNE, DÉCOUVERTES RÉCENTES
BIBLIOGRAPHIE
Bean, G. E., 1997 : Eskiçağda Ege Bölgesi, traduit en
turc par İnci Delemen, Arion Yayınevi, İstanbul.
Beşikçi, O., 2011 : Basmane, İzmirim Dizisi No : 29,
İzmir, Heyamola Yayınları.
Berg, O., Walter, O., 1932 : İzmir’de Roma Tiyatrosu,
Asar-ı Atika Muhipleri Cemiyeti, İzmir.
Cadoux, C. J., 1938 : Ancient Smyrna, Oxford, Basil
Blackwell.
de Chaisemartin, N., 1989 : « Le « portique de
Tibère » à Aphrodisias : Problèmes d’identification et de
fonction », Revue des Etudes Anciennes 91, 3-4 : 23-45.
de Chaisemartin, N., Lemaire, A., 1996 : « Le Portique
de Tibère : recherche sur son architecture et sa fonction »,
dans : Roueché, C. and Smith, R.R.R. (dir.), Aphrodisias
Papers III, Ann Arbor : 149-172.
de Chaisemartin, N., 1998 : « Mission française
d’Aphrodisias. Aperçu de la recherche en cours », Anatolia
Antiqua, 6 : 203-225.
de Chaisemartin, N., 2006/1 : « La frise ionique à
masques scéniques du Propylon du Sébasteion d’Aphro-
disias », Revue archéologique 41 : 33-82.
Doğer, E., Aytaçlar, M. N., Ersoy, A., Tozan, M. (eds.)
2014 : İzmir Kent Ansiklopedisi (Eskiçağ ve Ortaçağ
Arkeolojisi Cildi), İzmir Büyükşehir Belediyesi Kent
Kitaplığı, İzmir.
Ersoy, A. 2015 : Büyük İskender Sonrasında Antik
Smyrna/İzmir, İzmir : 139 et seq.
Ersoy, A., Laugier, L. 2011 : « Quatre sculptures
récemment découvertes dans les fouilles de Smyrne »,
Anatolia Antiqua XIX : 321-328.
Gehn, U., 2012 : Ehrenstatuen in der Spätantike.
Chlamydati und Togati, Wiesbaden.
Hasselin Rous, I., Laugier, L., Martinez, J.-L. (dir.)
2009 : D’Izmir à Smyrne. Découverte d’une cité antique,
exposition Musée du Louvre, 11/10/2009-18/01/2010,
Paris : 64-79.
ISmyrna = Georg, P., 1990 : Die Inschriften von
Smyrna, Bonn, R. Habelt, coll. « Inschriften Griechischer
Städte aus Kleinasien », n˚ 24, vol. II,1, 337 p.
75
Kalinka, E. (ed.), 1920-1944 : Tituli Asiae Minoris,
II. Tituli Lyciae linguis Graeca et Latina conscripti,
3 fasc. Vienne.
Laugier, L., 2017 : « The Characteristics of Smyrnaean
Stela; Interpretations and New Attributions », dans :
Smyrna / İzmir, Kazı ve Araştırmaları II : 223-232.
Laugier, L., 2019 : « Entre stéréotypes et individua-
lisation, la notion relative du portrait appliquée au corpus
des stèles de Smyrne », dans : Boschung, D. et Queyrel, F.
(dir.), Morphomata, 40, Das Porträt als Massenphänomen
/ Le portrait comme phénomène de masse, Brill : 147-167,
pl. 1 et 2.
Pfuhl, E., Möbius, H., 1977-1979 : Die ostgriechischen
Grabreliefs, 2 vol., Mayence.
Pınar, İ., 2001 : Hacılar, Seyyahlar, Misyonerler ve
İzmir, İzmir Büyükşehir Belediyesi Kültür Yayını, İzmir.
Pınar, İ., 2013 : İzmir’deki Roma Tiyatrosu, İzmir
Büyükşehir Belediyesi Kent Kitaplığı, İzmir.
Queyrel, F., 2005 : L’Autel de Pergame : images et
pouvoir en Grèce d’Asie (Antiqua, 9), Paris.
Robert, L., 1940 : Les gladiateurs dans l’Orient grec,
Paris.
Robert, L., 1946 : « Monuments de gladiateurs dans
l’Orient grec », Hellenica, Recueil d’épigraphie de numis-
matique et d’antiquités grecques 3 : 112-150.
Schmidt, S., 1991 : Hellenistische Grabreliefs.
Typologische und chronologische Beobachtungen, Köln.
Smith, R.R.R., 1999 : « Late antique portraits in a
public context: Honorific statuary at Aphrodisias in Caria,
AD 300-600 », Journal of Roman Studies 89 : 155-89.
Texier, C., 2002 : Küçük Asya: Coğrafyası, tarihi ve
Arkeolojisi, traduit en turc par Ali Suat, Ankara.
von Richter, O. T., 1822 : Wallfahrten im Morgenlande.
Aus seinen Tagebüchern und Briefen dargestellt, Berlin.
Wilson, Sir C., 1895 : Handbook For Travellers In
Asia Minor, Transcaucasia, Persia, Chapter 1, London,
John Murray.
Zaphiropolou, Ph., 1998 : Délos.